どうして仏教（浄土真宗他）が主流（家の宗教）の日本なのに占いがこれほど信用されるのはなぜだぜ？

仏教の大本は釈尊（お釈迦様）ですが、釈尊は占いなどは否定したというのに

>>1
ヒント：　バカ女

日本の仏教は、お釈迦様の意見なんて気にしてないよ(´･ω･｀)

（）が多い奴うぜぇ

日本の仏教は異端。坊さんは結婚するし。

大乗仏教は結局何でもアリなんだからおｋ

浄土真宗って百姓の家だってこと吐露してるだけじゃん

仏壇も墓も葬式も、ただの伝統じゃん
日本人の大半は無宗教だろ

たまに行く地蔵さんに、おみくじが置いてあるんだけど、おかしくないのかな？
なんかおみくじってお宮のイメージがあるんだけど。

>>9
はずれがでたらお地蔵さんにのろわれるとか

>>9
ヒント：神仏習合

大乗否仏だし

普通の、どこにでもよくある白い紙に印刷してある大吉とか小吉とかのおみくじなんだけどね。

江戸時代は住民管理のために強制的に何らかの宗派に民衆は入らされていたわけで
それを今でも引きずるというのはどうかと

自分がどの宗派なのかも知らん奴いっぱいいるけどな

厭離穢土欣求浄土

浄土真宗が主流っていうけど、２０％くらいじゃなかったか？
確かに、占いとか風水とか迷信は信じるなって言ってるんだけど、
元々いい加減というか、あんま縛りがない宗派だからな。

でも、真面目に経典あげると、５時間くらいかかるとか。

亀ハメ派

喪主かそれに準ずる立場になったときに解かる。

ﾃﾗｳｻﾞｽｗｗｗｗｗｗｗｗｗっうぇｗっうぇｗｗｗｗｗｗｗｗ

ってなる。ﾏｼﾞで！

>>19
確かにさすがの浄土真宗も葬式の挨拶とかは一応口挟むからな「祈る」とか
言うなって言うから。結構禁句多いんだよな。遺影も本当は正面に置いては
いけないし。俺も一応チェックしてもらった。

人の死を食って偶像崇拝だもんな

まぁｶﾙﾄよりは良いけど

本願誇り上等だから良いんだよ

浄土真宗は輪廻転生しないし

ほぼ仏教じゃないよな

坊主でもないのに何で詳しいの？

>>24
俺はお袋死んだから。末期がんで親父が会社辞めてずっと付きっ切りで
介護してて、葬式の時は親父はまともに動けなかったんで、俺が準喪主
みたいになってしまった。
その後、ちょっと浄土真宗関連の本を２・３冊読んだ。坊さんと話すのも
面白いよ。真面目な坊さんほど、今の葬式仏教化と、本山のグダグダさに
悩んでいるみたい。一度講話に行ったけど、えらい坊さんだったけど、
人生談義みたいな感じだった。疲れた時、ふらっと行くのも良い。爺婆が多いけど

>>6
すまん、不勉強なのでちゃんと説明はできないけど大乗仏教は何でもありじゃない
小乗の個人が救われ（修行などによって）ればよいという考え方が、釈尊の死後、その弟子の死後、
当たり前になり、大衆が救われることを基本にしたのが大乗仏教だと思う

>>3
それは現在の日本の坊主の努力不足です
その通りだね
細木和子とかを信じてる、占い師に人生を任せる、その責任は大きいね

>>5
原始仏教としては異端かもしれないけど、親鸞以降はそういうこと（たとえば婚姻）することで見えることが
あるというのは明らかだと思う

>>7
浄土真宗と百姓（日本的な農民という意味か）は、大切なつながりだけど、現代ではまたとらえ方が違う

>>8
大切な人を失う時に、当事者は伝統で片付けられるかな
そこに意味があるし、それで儲けようとしている坊主もいるのは確かだ

>>20
ほんとにねぇ。粗供養とかお布施とか忌明けとかワケわからんかったよｗ
なかなかのナマグサ坊主だったので
　坊主丸儲けってホントだなって聞いたら

　いえ。給料制ですからって言ってたｗ

立川流について詳しく教えろ

>>27
そりゃ大変だったなｗ俺は田舎のお寺だったから、結構いい加減。お布施も
別に普通。だから、坊さんは結構大変らしい。田舎だと公務員と兼務してる
人もいる。寺だけじゃ食えないから。
そのナマグサ坊主は、別院の職員かもしれない。別院の坊さんは結構
うるさいからな。

神道で結婚式あげて
仏教で葬式やって
12月にはクリスマスやって
1月には神社にお参り

そして創価学会員

自分で自分の生きる道を決めたり考えたりするのがめんどいから、
他人に決めてもらいたいだけだと思う。

ウチに来てた坊さんは井岡と結婚した元スチュワーデスの父親だった

何で浄土真宗が代表格なの？

最澄を食うかい

出家者が先祖供養などとにかく笑わせる。

占いがはやりだしたのは実は明治維新以後。
統治が安定してた江戸時代には必要なかったんだ。

>>26
＞原始仏教としては異端かもしれないけど、

原始って、タイの坊さんは結婚しないじゃん。

西本願寺と東本願寺の違い教えれ

浄土真宗反主流派の指導者の身柄を拘束

浄土真宗じゃない奴は百姓か在日

天台の俺はまごうことなき百姓

>>38
道の東側が東本願寺
西側にあるのが西本願寺

全く信用されていない
というか、信用しないことを前提に
半ば滑稽なお話として、エンジョイし、消費している。それが日本の占いの大多数。

昔は占星術が学問だった時代があったんだよ

一時期イワシ占いとか変なのが流行った

宗教法人に課税すれば、日本の仏教もまともになると思うでつ(´･ω･｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ

雖学仏教還同外見
（仏教を学ぶといえども、還って外見と同ず）
皆仏教を勉強しているつもりに、なっているんだよ。

>>33
日本の宗教信者の２０％が真宗信者らしいから。

いい加減血液型占い禁止して欲しい
本気で信じてる人が多すぎてうっとうしい

>>40
さらにいうなら、被差別部落の９割が浄土真宗だよね、と。
浄土真宗は数が多いから、そうじゃない人間のほうが多いけど。

念仏信徒UZZEEEEEEEEEEE

帰命無量寿如来
南無不可思議光
法蔵菩薩囚位時
在世自在王仏所
覩見諸仏浄土因
国土人天之善悪
建立無上殊勝願
超発希有大弘誓
五劫思惟之摂受
重誓名声聞十方
普放無量無辺光
無碍無対光炎王

穢多寺と差別戒名か

浄土真宗って生臭のあつまりだよな

清浄歓喜智慧光
不断難思無称光
超日月光照塵刹
一切群生蒙光照
本願名号正定業
至心信楽願為因
成等覚証大涅槃
必至滅度願成就
如来所以興出世
唯説弥陀本願海
五濁悪事群生海
応信如来如実言
能発一念喜愛心
不断煩悩得涅槃
凡聖逆謗斉廻入
如衆水入海一味

真言宗以外全員死ね

ちょっと調べてみたが、浄土真宗の信者数は一応２０００万人くらいだな。まあ
２０％と言ったが、２０％弱だな。
しかしwikiの仏教の欄になんで「政権与党の支持母体の創価学会は５００万人」とか
記述あんだよ。工作員の仕業か。おっそろしいなぁ。削除しろよ。

そもそも家の宗教化していること自体が、
宗教的精神の欠如

金額によって戒名の格が違うっていうの、仏教の人は正しいと思ってるのかしら(´･ω･｀)？

>>59
格に意味など無いことを理解すればそれもありだw

>>59
そもそも戒名は仏教由来ではない、
まあ、現在戒名廃止および見直しの傾向みたい

曹洞宗以外は糞だと思います

>>59
浄土真宗は法名だけどね。あと、真宗は、どんなに偉い人でも
「釈　○○」だったと思う。お金払えば、坊さんも人間だから、経典の中から
色々工夫してつけるんだろうけど、二文字だしなぁ。
ちなみに、門徒になると法名は付く。実際、おいらの爺さんは本山行って
つけてもらったらしい。ただ、やっぱ縁起悪いって思ってるのか教えてくれないｗ

日本で主流なのは神道じゃないの？
神道：仏教が３：２くらいで。

>>64
正月と祭り以外に神道の出番ってあるか？

将軍様もお喜びですｗ
ttp://www.youtube.com/watch?v=8B9WtOUznlY

仏教の内容しらないやつがほとんど

>>20
それは分からないな
遺影を正面向いて置いていけないということはないです
絵像や名号に重ねて見えないことはダメというかもしれませんが

>>19
うざかったですか

>>28
立川流は密教ですからよく知りませんが絶えているはずです（京極夏彦は非常に面白く小説化しています）

>>29
別院って言葉自体が胡散臭くて申し訳ないですが
別院の職員がいい加減ということではありません

>>31
ある意味その通りですけど、テレビに出てる占い師に依存してるとぞっとします
救済という意味が分かりやすい新興宗教と同じです
宗教で、病気が治ることも無いですし、受験に成功することも、商売が上手くいくこともありません
もし、病気が治ったらそれはお医者さんの力です。大学に受かったらそれは頑張って勉強したからです
例えば、病気ということでいえば、宗教で救われるということは、その病気に立ち向かう道を見つけたことを
救われたというのだと思います。たとえ助からない病気になったと、その時に後の生をどれだけありがたく
貴重なものだと引き受けられる人を救われた人というのだと思うのです。
「こどもたちよ、ありがとう」という平野恵子さんの本を読んで見ることをお勧めします

>>33
単に末寺数、門徒数が多いからです
別に代表格というつもりはないです

重い、何か書き込み失敗するなぁ

>>65
神式の結婚式とか葬式とか行ったことないのか？

>>64
神仏習合があったから、神社本庁の信者数は９０００万人以上。

つhttp://www.relnet.co.jp/relnet/brief/r3-1.htm

>>65
七五三とか厄払いとか、一応結婚式とか。

>>60　確かに意味がないかも
>>61　仏教由来じゃないんでつか
>>63　宗派で異なるんでつね

>>68
ああ、すんません。>>20で、葬式の時の遺影はどうだったかな。もう忘れた。
ただ、仏壇か葬式かで、遺影を真正面（というか真ん中）に置いては
いけないというのは聞いたよ。多分、貴方の言う、理由だと思う。
>>29で、別院の職員がいい加減とは思ってないよ。少なくともおいらの
地方の別院の職員さんは真面目で良い人が多い。見直したもん。
まだ、得度式（だっけ？）は受けないけど、たまに浄土真宗の本は
読もうと思ってる。

>>62
家、曹洞宗の檀家で個人的にも信徒だけど
そう言う事言うのは恥ずかしいからやめれ。

>>69
神前結婚式は大正天皇のときに始められたので、そんなに古い伝統はない。
そもそも明治までの天皇家は仏教徒で、京都東山の泉涌寺が菩提寺だった。

538年以降仏教が主流になりつつあったけど、平安時代とか占いばっかだったじゃん
物忌みから何から、果ては都作るところまで占いで決めてたんだから
占い好きはきっと太古の血がそうさせてるんだよ

基幹運動て胡散臭くないですか？

　街道にのっとられて変になったね

　本派も

>>71
そう戒名は仏教由来ではない、
中国の道教由来みたい。

釈迦とか十大弟子に戒名があるか？

今読んでる本にあったが
各宗教の信者数を出して合計すると日本の人口の2倍近くになるらしい。
別の角度からの統計などの資料と照らし合わせると
明治期の国家神道の名残で、氏子数で数えて把握してるらしくて
その氏子はどこかの宗派に属してなおかつその大部分が仏教徒でもあるので
そこで単純計算だと人工の約2倍、ということになってしまうそうだ。

だって南無阿弥陀が出ちゃう、浄土真宗だもん。

>>35
その通りです
ある意味寺の維持のためにビジネスとして法事を受けるという側面はあります
ただ、亡くなった方とあなたは無関係ですか？
１年前に亡くなられた、５０年前に亡くなられた人の死ということを通して、今法事として出会ってるわけです
そこで生まれる人間関係が大切だと思いませんか？
そこに集まってる人たちは自分の意思で集まってると思ってると思うのですが、そうでしょうか？
５０年前死んだ会ったことも無い人が集めてくれてるのではないですか？
そこで、何の話があるのか？法事でＷ杯の話を今してるとしたら、それは会ったことも無い５０年前になくなった
方がきっかけを作ってくれたからです。それは素敵なことではないですか？
先祖供養といいますが、生きてるものが、亡くなった（仏になった）人に供養することなんてないのです
それは思い上がりです
亡くなった方が、私たちを供養されとるのです
今の自分を問うておられるのでしょう？

そこら辺を説明しない坊主は失格です。


>>35さんがいわれたことが大事だと思います
宗教というのは、常に自分の、生きてある側にある
墓参りも、法事もしなくても、しなくても仏さんは苦笑するくらいでしょう
生きてある側が何のためにするのかということだと思うのです



何か重くて書き込みが付いていけなくてすみません

>>78
中公新書の『日本人の信仰』にあるね。
昭和59年時点で

神道 　　　 　9550万人
仏教 　　　　 8270万人
キリスト教 　　116万人
その他　　　 3770万人
合計 　　2億1710万人

>>80
サッカー中だから書き込みが殺到してて重いんだよ、ついでに回線不調なプロバイダもあるらしいし

重くてなかなかレスできなくてごめんなさい

>>37
タイは大乗仏教が生きてる国です
戒律が大切なのです

>>36
>>43
宗教は常に権力に付いたものが生きてきました
占い、というか超越的な能力を持つ宗教が大事にされてきました
どこそこの誰かを呪う、みたいな
そういう話は日本史の勉強で色々あつたと思うんですが、権力者側には都合が良い
源空以後のいう「誰もが救われる」なんて話は権力者には困るわけです

>>44
占星術は中国の道教をもとにするものが多いですから、受け入れた時代はありますが、
多くは統合されました
アストロジー自体は今でも研究されてる立派な学問です

>>81
俺が読んでるのは、新潮文庫の
｢日本仏教史」だが、数字が同じなので
同じ資料と思われ。

>>46
宗教法人に対する課税は、上手くやれる人しかできないことが多いと思います
坊主は基本的に人にお願いしてる生きてるので、大半が上手くやれるほど世の中の仕組みを知らないのです

>>59
まず、戒名とか法名とかは宗派が違う
すまん、言い訳しにくいけど、末寺にいたってはどうでもいい
院号法名がつこうが関係なし、でっかい教団の維持にお金は必要になるから、付けてくれといわれれば付けるけど
事情は説明します
こちらから求めない
格が違う、なんて説明してる坊主は糾弾されるべき、遠慮なしに文句言っていい

>>60
いや、絶対に戒名なり法名なりで上とか下とかない
院号がつこうが関係ない、少なくとも浄土真宗の坊主は説明できるはず
できないのなら、文句言っていい
仏は仏、亡くなった人に上も下もあるはずがない

>>63
ああ、詳しい人もいるね
法名をもらうってことは仏の弟子になること（おかみそり、帰敬式）、女性の場合は「釈尼○○」になります
縁起もなんもなく生前に受けるべきです

>>64
神道は当たり前のことだとカウントされるから質が悪い
多くは兼ねてしまうのです
お仏壇と、神棚が当たり前のように共存しているのではないですか？

>>65
祝い事が神事、弔い事が仏事という傾向がありますが
仏式の結婚式はもちろん、神式の葬式もあります

そろそろ落ちそう

ところで、坊さんになるにはどの大學行けばいいのかな？

>>88
宗派によるが、浄土真宗は龍谷大学。

>>88
世襲とコネだけの世界だから。
在家が仏教系の大学行って得度してもウンコ製造機にしかならない。

真宗の元ネタの浄土宗が人気ないのはどうしてだぜ？

＞宗教法人に対する課税

世界中でやってる場所あるのか
禁止なら聞いたことあるが

>>89
そうそう真宗なのよね。
でもやっぱ龍谷しかないかぁ・・・俺馬鹿出しな(´･ω･｀)

>>90
？

>>90
逆に寺の長男とかだったらウハウハ？
その場合も大学って行った方がいいのかね？

>>65
当り前のように生活に浸透してるから気付かないだけ。
神道ってベースがあって、それに附随する形でしかないよ仏教は。他の宗教も同じ。
この意識しないほど当り前ってところに神道の深奥がある。

>>91
確かにそこが不思議ではある。親鸞って法然に弟子入りしたんだよなぁ。
８代目の蓮如がかなりの豪腕だったらしいが。

Ｗ杯凄いなぁｗ

>>72
すみません、そういうのをちゃんと、亡くなられて悲しい思いをしてる遺族に説明できない、
あるいは説明しない坊主が多いのです
大切な人を亡くして、ちゃんとうちの宗教は何いってんだ、と聞いて下さるのは嬉しいです
答えられないこともありますが、そのための坊主だと思います
本当に死をきっかけに本を読んで下さると嬉しいです
人の死を、商売ではなく、大事にしてるお坊さんもたくさんいます

>>63
法名は本山で付けることもできますが、俺みたいな末寺の坊主でも付けられます
その時は、俺のその方に対するイメージから一文字、本名から一字とることが多いです

>>67
それがたいてい坊主の努力不足なのです
ごめんなさい、ちゃんとしなくちゃと思ってます

>>78
>>81
日本人の多くの方が当たり前のように神仏混合使い分けてるのです
その良し悪しは置いといて、何か疑問を持ち出す坊主は大事だと思います


さっきから書き込みできないので失礼ですが
こんなスレタイやＢＥ見たら分かると思いますが
糞スレ立てたりしてます
坊主もバカです、質問してください

>>94
おいらのお寺の住職さん、ど田舎だけど、龍谷大いってるよ。やっぱ僧侶で
それなりにやろうとすると、門徒はてけとーでも住職はそれなりに勉強せんと
いかんみたい。まあ俗物坊主も多いけど。
結構経典論争とかやってるみたい。詳しくはしらんけど、別院のメルマガに
登録してたまにみてるけど、住職の間では色々あるみたい。

>>94
真宗に限らずどこの宗派もその辺の事情は同じ。
宗門大学の仏教科出て、僧侶になっても納まる寺が無いとかね。
大規模寺院でリーマン僧侶するか、僧堂で修行を続けるか。
曹洞宗なら修行の為の寺があって、修行続けられるけど
真宗の場合でも、一応修行道場のようなものはあるのでしょうか。

真宗は修行しちゃ駄目じゃん。

>>99
詳しい人（本職かな？）いるみたいだけど。横槍。

真宗も僧侶の資格取ろうとしたら、確か２週間くらい、本山で「修行」が必要なはず。
かなり長時間正座するらしい。男は髪を坊主にしないといけないらしい。この時期
だけだけど。まあ、基本的に戒（修行って感じかな？）がない宗派だからね。

>>100
あ、そうかｗ
じゃあ、なおさら寺の子でない人が僧侶になっても
行く先が無くて普通に就職するか運良く大きなお寺で
使って貰うしかないのか。

>>88
私が知ってるのは一般大学で浄土真宗大谷派が（京都）大谷大学、本願寺派が龍谷大学、
いわゆる専門学校がいくつかあります。
地方で３年夜間（イメージ的に近い）真宗学院ですとか、京都の寮生で１年間の専修学院とか

>>90
大谷大学は一般大学ですから、社会でいくらでも頑張ってる人はいます
何か嫌な思い出でも？

>>91
それは、すごく不思議です
勉強します
法然は、浄土真宗にとってかかせない方だと思います

浄土真宗は農民の為にあった宗派なので
現代日本において使用してはならんとバアちゃんの言
勿論、バアちゃんは浄土真宗です

>>102
マジレスすると、極たま〜に、本山とかで職員募集してる。ＨＰで見たことある。
ただ、別院の人とかに聞くと、やっぱ本山は色々内部事情があるらしい。
まあ、カルトでは全く無いが、所詮人間の集まりだから、派閥とかあるわな。

ここは>>1の布教スレかｗ

そもそも住職って、宗教活動に何を求めてるの(´･ω･｀)？

お金ぐらいしか求めてないでしょ。
ヤクザみたいな昔の形から信長によって牙抜かれて、
江戸時代に完全に腑抜けになってるし。

浄土って南無阿弥陀仏唱えるだけのあきらめ・おすがりの糞宗教だろ？

>>109
どちらかというと弱者救済の優しい宗教。
教義的にはね。
まあ、見解の相違があるからいろんな宗派に別れてる訳だから、
これ以上はなにも言えない。

浄土真宗って下層愚民専用の宗教だろ？関西圏に多いんだってなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>100
>>101
いえ、肉体的な苦行というのはありません
正座は関係ないです
浄土真宗大谷派の教師資格をうる時に
「修練」という形で１週間×２回東本願寺の道場に隔離されます
その間に同和問題と、靖国問題のかなり（精神的に）厳しい講義を受けます

坊主にされるのは基本的に９歳の時に（親鸞にならって）坊主にする得度式です
また在家の方が得度式を受けるのは「仏の弟子になります」という意味で「帰敬式」を受けることが出来ますが
実際に、頭を剃ることはありません

盆正月の朝夕にみんな集まって仏壇の前でお経唱える
盆正月に帰省して墓参り

これだけじゃあ先祖供養には足らない？
伯母さんと姉が新興宗教にハマってるんだけど、入会を拒否すると
「あんたおじいちゃんの供養したくないの！？」って責められた(´・ω・｀)
確かに子供の頃はお経の意味なんかわからなくて、ただ足の痺れる面倒な行事だとおもってたけど
今は「仏になった人のためのお経」って思って真面目に唱えてる
盆と正月にやってる事が供養に不充分なら、姉の宗教活動は反対できないんだよね

こないだ、実家に「ウチは真宗だっけ？」って聞いたら、
「あんな程度の低いのと一緒にしないでくれ」
って言われたｗ

巫女になるなら
つ「http://www.kogakkan-u.ac.jp/sin.html」

>>113
幸せは人それぞれだ
恨まれるような布教さえしなければ思想は自由
二次元女主義だって金を注ぎ込む宗教さ

インドやチベットでストイックにやっている人は尊敬するが、日本の坊主は嫌い。

>>104
法然とか親鸞時代は、とても分かりやすい（念仏となえりゃいい）ので
貴族とかも帰依する人多かったらしいぞ。まあ、一般庶民にもわかりやすすぎ
だから広まったんだけど。
あまりにも「いい加減」だから、発足当時は他宗派と揉め事が多かったとか。
実際法然も親鸞も流刑にされたことあるし。

>>107
いっぺん聞いたことあるが、その人の意見では真宗は人間の理性を超えたところの
真理を追究する宗派って言ってた。別に神とか超常現象を求めるのじゃなく。
あとは念仏唱えて、明るく生きていきましょ〜ってくらい。

>>112
お東の方か。おいらの家系は西なんで。本願寺のＨＰで得度式について
確認したから、間違いないと思うよ。ちなみに西の法名には、女性には「尼」は
つかないみたい。ちょこちょこ違うね。

宗派のシェアのグラフみたいなのってないの？

真宗を前面にだして層化と占い腐女子を同時に釣るとは

なかなかセンスのあるスレだ

>>119
上で貼ったが、一応みつけた。数だけど。グラフは出来ないんじゃないかな。
神道と仏教がごっちゃになってるから。まあ、仏教だけ抜き出してグラフ作れば
いいんだけど。

つhttp://www.relnet.co.jp/relnet/brief/r3-1.htm

>>116
最初は「たいして迷惑かけるでもなさそうだし、本人が幸せならいいか」と思ってたんだけどね
人のいない間に母親勧誘したりしてるからちょっと困り始めてる

>>121
サントス

念仏唱えて何でも出来ると思ったら大間違いだぞ！
関西部落におおい浄土真宗の糞家系のゴミどもｗ

>>121
なんで層化がないんだ？

仏壇があって、おばあちゃんに聞いたら浄土真宗の西本願寺派らしく、
葬式や法事もそっち方式っぽいんだけど、神棚も一応あるのは取りあえずってやつ？

檀家

仏教大学だが高野山の高校から来た奴の目つきは違うな

>>105
基本的に坊主同士ではコネ社会ですし、封建的な部分も多いです

>>106
スレタイとかBEとか見たら少なくともそうは思わないと思いますが
逃げたい気分です（´･ω･）

>>107
正直、あんたそんなキャラだっけとおもうんですが、住職も個人色々です
ビジネスとやっていければオッケーという人もいるだろうと思いますし、これからどうしていこうと悩む人もいるでしょう
ただ、私個人にとっては、小さい時から親がいっぱいいるような大事にされた環境で育ってきたので、もう自分がお返
しする（できるとかは別に）ために頑張らないと、ダメみたいな。具体的にはお寺に人が集まって下さる努力を欠かした
らいかんなと、思ってます
人がいない寺は寂しいモノです
ライブとかもやったりしてます

他力本願

>>124
本山が街道に支配されたという書き込みが気になるが、真宗は別にどこぞの
創価学会みたいに、念仏となえりゃ願い事かなうって宗派じゃないし。