部落の起源って何なの？

またコトリ箱スレか

密教導入前から不浄観なんてあるでしょ

>>28と浮浪者、罪人が起源じゃないの？
ニートも部落にしたらいいね

当事者は民族起源説を想定してた

自分達の祖先はきっと別の民族なんだと

後に軌道修正したけどね

部落の中には関ヶ原の落ち武者子孫とか雑賀衆とかいるらしいからバカにできない

部落のやつらって小池一夫の劇画にでてくる最強軍団だろ

皇室関係もいると聞いたことがあるけどどうですか

ﾏｼﾞﾚｽすると犯罪者の集落
江戸時代に犯罪行為または脱走行為をした人が集められた
だから部落は犯罪者が多い

紀子のｵﾔｼﾞが童話研究してるから同和に違いないとか
雅子は浄土真宗で墓がどうの、とかだろ

まぁ、女の家柄なんて殆ど関係ないでしょ

てか、部落って戸籍に載るの？載らないんでしょ？
自己申告だったら、別に部落もなにもないとおもうんだが・・・
けど、部落利権でお金入るから自ら部落〜っていってるんだろな。

穢れという思想。ようるすに土人が酋長を崇めるのと同様に

古代賤民制と部落は関係ないよ

部落地名総監さえあればｲﾛｲﾛﾊｯｷﾘするけどな

ウチの近くには豊臣秀吉につれてこられた朝鮮人の子孫の部落がある

>>157
住んでる地区とか家業で分かるし、結婚・就職の時には興信所使って調べられる

少なくとも現在、部落差別があるとして
それは怪童や全快連の所為に拠るところが極めて大きいと考えるのです。
というか元部落に住んでる人も迷惑しとりましたよ。

今朝の
「部落地名総鑑」スレは
ここですね

三重県
伊賀町前川地区

>>162
いまだにそんな性根の腐った事する奴がいるのか…。
もうこういう陰湿な差別のある日本なんて、さっさと滅んでしまえと思う。

酷い自演を見るようで辛いな

でも、俺が中学生の頃友達が遊びに来て、
うちのかかぁがどこの町の子と聞いてきたから、○○町と答えた。
そしたら、あの子は部落の子だから付き合っちゃダメよとか言ってきた。
正直ムカついた。
うちのおかんというか、世の中の無知ババァどもは氏ねと思った。

関東じゃほとんど気にするやつはいないけどな
街道みたいな部落保存会が活躍しなけりゃ無くなっていくんだろ

平家の落ち武者の隠れ里とかは関係ないの？

関西とかはちょっとね

部落の特権なんてのは、区別するから生じるんじゃないのか？
自然消滅をさせるんだったらば同化するしかないんだよ。
でも「部落」といっしょなのは嫌だという非部落の思想と、逆の「部落」の特権が欲しいだけの部落の思想がある限り
このままだよ結局は。

俺は残念ながら現代の部落民さ。
人がいる限り、必ず部落民は生まれる。
部落民が部落から抜け出すには、
代わりの部落民を作るしかない。
俺はそうする力があるが、それをやっていいものだろうか。
俺は光を受けても、影を知った以上、無邪気ではいられないのに。
そうしていいのか、俺は分からない。

特定利権の存在が、差別の旗頭になっている。
現行の特権制度を廃止すれば、同和差別というか
社会に蔓延る奇異の目なんて自然消滅する。

しかし部落民だった過去を暴こうとする輩はまだまだ存在するわけで…

興信所とかは本籍地に直接行って確認したりするから転居していても難しいらしいし。
決して無くなった差別ではないよ、北海道と東北、沖縄以外は。
東京にも部落はある

起源なんて大した意味はないだろ。例えばこんな感じ、コピーライター？

土用丑の日とウナギ
夏の土用の時期は暑さが厳しく夏ばてをしやすい時期ですから、
昔から「精の付くもの」を食べる習慣があり、土用蜆（しじみ）、
土用餅、土用卵などの言葉が今も残っています。また精の付く
ものとしては「ウナギ」も奈良時代頃から有名だったようで、
土用ウナギという風に結びついたのでしょう。

今のように土用にウナギを食べる習慣が一般化したきっかけは
幕末の万能学者として有名な平賀源内が、夏場にウナギが売れ
ないので何とかしたいと近所のウナギ屋に相談され、「本日丑
の日」と書いた張り紙を張り出したところ、大繁盛したことが
きっかけだと言われています。

>>174
＞興信所とかは本籍地に直接行って確認したりするから転居していても難しいらしいし。

なにが難しいのよ？

悪さやらかしたら末代までの恥って本当だったんだな

>>1
大昔からルールを破った者は社会から追放される。
子供がいたずらして家に入れてもらえないとか
小娘が夜遊びして勘当されてしまうとかも、その例。
それは人間社会だけではなく、動物の社会でも同じで
それにより秩序を保とうとする。
同じ種と交流が持てないという点からも、非情な罰と言える

社会から隔絶された者が
ルールを順守している者達の中にいるのは好ましくないと、
為政者は考える。なぜなら、約束事を守らない者が
大手を振って町中を歩けるような社会では、
他の者もそれに倣ってしまう可能性が高いからだ。

無法者が増えた世の中では、野放しにするよりは
一定の地域内に隔離しておいた方が、都合がよかった。
もちろん、隔離される側はうれしいはずもない。

彼らも生計を立てなければならない。
このため特殊な仕事を生業とするようになった。
これで定住生活が可能になるわけだが、問題もある。
男女がいれば愛も芽生えるし、子供も生まれる。
親の罪が子に及ぶのは不条理であるが、
子を育てる親がそこにいる以上、子もそこで育つ。
そこに新たな社会が生まれ、育っていった。

車の教習所も格安らしいね
場所も近くに作るらしいし

時代劇に出てくる、江戸時代の警察の岡引（おかっぴき）は今の部落民

>>154
かつての最大のタブーは皇后美智子だったが
次の嫁皇太子妃雅子もタブー化しつつある。
でも嫁の出自はどうでもいいんだよな。

明治維新後の四民平等、職業選択の自由というのは部落民の廃止を意味したのかな？とさえ思っている。
といってもそれでは、差別は終わらずに結局今でも残ってるんだけどさ。

ハルヒの憂鬱EDを宣伝しよう！

■口コミ…一番早く、手間がかかりません。今も昔も、「口コミ」は最大の武器です。
とても原始的な方法ですが、数が集まれば集まるだけ破壊力は増します。
メールなどを最大限に活用して、このプロジェクトをみんなに広めてください。

■新聞に広告を挟む…大変ですが、朝早く起きて、近所の家のポストへ広告を入れましょう
一番見てくれる確率が高いように、新聞に挟むのも手だし、単体で入れるのも手です
そのあたりは工夫してみましょう

■みんなの机（ヲタ系友人）に広告を入れたりする…一番めんどくさくなりそうですが、手っ取り早そうでもあります。
学級問題へ発展しない程度にやりましょう

■学校で曲を流す（携帯やMP3Player等）…その道の友人を集めて、学校で流しましょう
女子に引かれないように注意することも大事です

■秋葉原でビラ撒き…一番効果が見られそうなものです
しかし、部数を刷らなきゃいけないことと
それなりの人員が必要なので、仲間を集めてやりましょう

■マンションのポストへ入れる…新聞の方法に似ていますが、家のポストを回るよりも楽にできます

とにかく貼ろう
目立つところに貼りましょう。
その他、宣伝などについてスキルがある場合は、それを生かそう。
宣伝は自分の工夫、アイデア次第でいくらでも広がります。
面白い、または効果的なものがあればスレへ書き込んでみてください
他の人の参考になると思います

そして今の警察も枠がある
たまに不祥事が(ry

>>181
皇族に部落はいませんよ
美智子皇后もガセです

>>176
そりゃ戸籍謄本見たり釣書みたりさ。
何でもするよ金になるし。よく逮捕されてるじゃん…

あとは本籍地に直接行って地域住民に聞くんだよ、どこまでが部落かってね

部落差別は駄目だけど
利権部落が一般人から金むしりとってるのは許せない

>>181
粉屋が蔑視されるのは特定の外国だけの事
風習の違う外国人が疑問を持ったのはしょうがないけど、経緯とか理由を
理解してない日本人が受け売りで差別するのはいくない

で、日本人とユダヤ人はどっちが優秀なのよ？

はぁ？

>>189
　 ∧＿∧
　<=( ´∀｀) ＜俺、生粋の日本人だけどどっちもカスで有史以来韓国人だけが優秀だと思うﾆﾀﾞ‥お、思うよ！

元々身分制度内での地位を低く抑えられていた（実質的被害があるような差別があったかどうかは別）彼らは
自分達の仕事の利権を守るために仕事と生活のコミュニティを作っていた。

その後身分制度がなくなり自分達の仕事の利権が保障されなくなったため、江戸時代の身分が低かったことを
利用して、利権の保持をしようとした。だんだんそれがエスカレートした結果、自分達で差別を作り出した。

また部落啓蒙スレか。定期的に立つな。

伝痛が部落流ドラマとか作ってブームにすればいいんじゃね？

地方都市〜田舎でいかにもな立地のとこにぼろぼろの家が立ち並んでて
解同のポスターとか張ってある集落を見ると何とかならないもんかなあ、と思うけど、
京都や大阪などで立派な集合住宅や公共施設が立ち並び、高級外車が
真昼間からバンバン路駐してあるのを見ると何とかならないものかなあ、と思うね。

>>192
正解。
明治の四民平等で職業選択の自由も開放され
従来は独占的に部落民の生業とされてきた分野にも
容赦ない競争の嵐が吹き荒れ、多くの部落民は
かえって身分解放前より生活が危うくなった。

部落ではもののけ姫やナウシカのような、美人が生まれやすいそうだ。