エホバの証人がWinnyでまた資料流出、近所の奥さんをｷﾁｶﾞｲ呼ばわり
952 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 01:49:25.14 ID:RG+G+SH80
さんくすこ
953 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 02:07:48.82 ID:FNYnvv8J0
そろそろスレが終わりそうなので・・・
319ですが、発達した医療技術に助けられ、母は幸いにも輸血なしで生還しました。
でも脳に障害が残ってしまい（輸血とは無関係）、一時は祈ることさえ忘れていました。
今は、奉仕は出来なくなったものの、会衆の人々に助けられ集会には参加しています。
こんな体になってもなおエホバに仕えようとする母・・・。ハルマゲドン、来てもいいよ。
319ですが、発達した医療技術に助けられ、母は幸いにも輸血なしで生還しました。
でも脳に障害が残ってしまい（輸血とは無関係）、一時は祈ることさえ忘れていました。
今は、奉仕は出来なくなったものの、会衆の人々に助けられ集会には参加しています。
こんな体になってもなおエホバに仕えようとする母・・・。ハルマゲドン、来てもいいよ。
954 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 02:25:53.19 ID:FYHQqxNC0
俺の友達エホ証だったけど、オナニーがどうとか書いてる変な信者本見てｹﾞﾗｹﾞﾗ笑ってたな
そいつん家でドラゴンボールはいいけど北斗の拳はダメって言われた覚えがあるｗ
そいつん家でドラゴンボールはいいけど北斗の拳はダメって言われた覚えがあるｗ
955 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 03:00:29.08 ID:cLPJ4NYI0
956 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 03:09:40.74 ID:RG+G+SH80
957 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 03:12:05.82 ID:6+Bnn7/N0
やのあきこ、エホバの商人てマジ？
958 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 03:15:04.78 ID:RG+G+SH80
>>957
70年代後半にそれを聞いたことがあるけど、今は知らない。
70年代後半にそれを聞いたことがあるけど、今は知らない。
959 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 04:05:16.57 ID:YyDNQ6uU0
>>955
少年よ、もっと素直になれ。
略し方の考え方（感覚）が間違っているぞ。
縮めて言うことを略すになる。
信者でない僕でさえｴﾎ証と略しているのだ。これが正しい模範的な略し方になる。
あんたのは縮めてないし、意味が異なるものになる危険性がある。いいや異なるものになっている。
いつまでもガンコで意地を張っていると、いつか後悔するし異性にも嫌われ先輩や後輩にもガッカリされ良い事等無い。
それに自分なりの解釈と、相手との解釈にギャップが生まれることが多いだろう？
そして、もうあんたは無知ではなく知ってしまった。→エホバは神ということをね。
指摘を受けたら素直に受け取ることが大事だよ。
例え話をしよう。
Ａ君とＢ君が居て車のエンジンについて話しているとする。Ｃ君はあんただ。
Ｃ君は話に参加しようとしてエンジンのことを車と略したとするｗ
Ａ君とＢ君は「えーと、このエンジンのことだろ？」と遠まわしに指摘。
でもＣ君は「うん、この車のこと」とギャップが生まれる。
Ｃ君の脳内ではエンジンを指しているが単語が間違っているので会話がギクシャクしてくる。
こういうこった。
少年よ、もっと素直になれ。
略し方の考え方（感覚）が間違っているぞ。
縮めて言うことを略すになる。
信者でない僕でさえｴﾎ証と略しているのだ。これが正しい模範的な略し方になる。
あんたのは縮めてないし、意味が異なるものになる危険性がある。いいや異なるものになっている。
いつまでもガンコで意地を張っていると、いつか後悔するし異性にも嫌われ先輩や後輩にもガッカリされ良い事等無い。
それに自分なりの解釈と、相手との解釈にギャップが生まれることが多いだろう？
そして、もうあんたは無知ではなく知ってしまった。→エホバは神ということをね。
指摘を受けたら素直に受け取ることが大事だよ。
例え話をしよう。
Ａ君とＢ君が居て車のエンジンについて話しているとする。Ｃ君はあんただ。
Ｃ君は話に参加しようとしてエンジンのことを車と略したとするｗ
Ａ君とＢ君は「えーと、このエンジンのことだろ？」と遠まわしに指摘。
でもＣ君は「うん、この車のこと」とギャップが生まれる。
Ｃ君の脳内ではエンジンを指しているが単語が間違っているので会話がギクシャクしてくる。
こういうこった。
960 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 04:06:18.42 ID:Fbc5tIJt0
>>955
エホ証、もしくはエホ症でいいと思うよ
エホ証、もしくはエホ症でいいと思うよ
961 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 04:10:12.61 ID:GTas9ZCU0
別にそこをねちねちいわんでいいだろ。
理屈はそうかもしれないけど、エホバって言う人、事実多いよ。
携帯電話を携電なんて言う奴いないだろ。
理屈はそうかもしれないけど、エホバって言う人、事実多いよ。
携帯電話を携電なんて言う奴いないだろ。
962 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 04:24:07.86 ID:pl1sY+t50
名前からしてカルト
963 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 05:38:34.76 ID:t+Yb+jYg0
宗教ですらせっくると結びつけるイカ臭いν速最高
964 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 05:42:38.01 ID:6kaeZ70A0
>>961
959のように言ってくれる人はありがたいよ実際。
言う人が多いからって言うけど、間違いは間違いなんだよ。
教えてくれたら従うだけのこと。簡単なことだ。
携帯電話にしたって、なーんも考えないで携帯と言ってるだけ。そいつらを笑ってやれよ。
意味を知るのはとても大事なこと。
>携帯電話を携電なんて言う奴いないだろ。
そんなふうに屁理屈で略すから可笑しくなる。
もっと日本語を考えろよ。
959のように言ってくれる人はありがたいよ実際。
言う人が多いからって言うけど、間違いは間違いなんだよ。
教えてくれたら従うだけのこと。簡単なことだ。
携帯電話にしたって、なーんも考えないで携帯と言ってるだけ。そいつらを笑ってやれよ。
意味を知るのはとても大事なこと。
>携帯電話を携電なんて言う奴いないだろ。
そんなふうに屁理屈で略すから可笑しくなる。
もっと日本語を考えろよ。
965 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 05:56:51.42 ID:GTas9ZCU0
>>964
意味を知らない人にとっては、ありがたいんだろうね。
でもさ、だいたいの人は分かってるんじゃないか。
ただ、エホ証っていう言葉が奇異に響くから、使わないだけで。
携帯の事は、別に俺が考えたわけじゃなくて、
結構昔から言われてることだと思うが。
在日とか部落とかもそうだね。
意味を知らない人にとっては、ありがたいんだろうね。
でもさ、だいたいの人は分かってるんじゃないか。
ただ、エホ証っていう言葉が奇異に響くから、使わないだけで。
携帯の事は、別に俺が考えたわけじゃなくて、
結構昔から言われてることだと思うが。
在日とか部落とかもそうだね。
966 ：川崎marley ◆RastaHDKL2 ：2006/04/12(水) 06:04:57.11 ID:k3BWVMk80 BE:113847528-
JAH GUIDANCE
967 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 06:20:51.39 ID:+qDbCt4B0
>>898-899
その一冊50円とか100円とか値段がついてた冊子や書籍が、あるときから無料になったんだよ。
「王国会館」で受け取っても、お金の交換はないわけ。
その分、「心に決めた額」を寄付箱に入れてください、ってことになった。
商売ではないってことを前面に出すため、っていう理屈だったけど、後から理由が分かった。
いくら宗教法人でも、出版物に値段を付けて売れば税金がかかる。
でも「寄付」にしてしまえば、税金はかからないんだよね。ものみの塔協会の丸儲け。
無料になっても、良心的な信者達はそれまでと同じかそれ以上の額を寄付箱に
入れるだろうっていう冷徹な計算があったんだね。
ものみの塔協会の商人魂はなかなかずごい。
その一冊50円とか100円とか値段がついてた冊子や書籍が、あるときから無料になったんだよ。
「王国会館」で受け取っても、お金の交換はないわけ。
その分、「心に決めた額」を寄付箱に入れてください、ってことになった。
商売ではないってことを前面に出すため、っていう理屈だったけど、後から理由が分かった。
いくら宗教法人でも、出版物に値段を付けて売れば税金がかかる。
でも「寄付」にしてしまえば、税金はかからないんだよね。ものみの塔協会の丸儲け。
無料になっても、良心的な信者達はそれまでと同じかそれ以上の額を寄付箱に
入れるだろうっていう冷徹な計算があったんだね。
ものみの塔協会の商人魂はなかなかずごい。
968 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 07:01:48.41 ID:NNk+F00s0
今日は「主の記念式」の日だな。
夜８時に近所の王国会館に誘われたよ。
今日は会社休みだから、逝ってみる。
夜８時に近所の王国会館に誘われたよ。
今日は会社休みだから、逝ってみる。
969 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 07:01:53.77 ID:M/BpDlj10
>>965
言葉は正しく使うべきだよ。
丁重にお断りする時に「いえ結構です。」というのがあるだろう？
本来の意味を知っていればそんな使い方はしない。
だけどみんなが使うからと言って使うか？
ある場面ではとんでもないことになるよ？
普段から気をつけておくべきという忠告だろうよ。
言葉は正しく使うべきだよ。
丁重にお断りする時に「いえ結構です。」というのがあるだろう？
本来の意味を知っていればそんな使い方はしない。
だけどみんなが使うからと言って使うか？
ある場面ではとんでもないことになるよ？
普段から気をつけておくべきという忠告だろうよ。
970 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 07:05:44.28 ID:R+TRFxg+0
ハッシュでもハッシッシでもいいからくれよ
971 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 07:11:40.77 ID:lphofRk10
972 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 07:12:54.59 ID:xxPIvSXr0
スレタイにときめいたのは久しぶり
973 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 07:13:44.22 ID:GTas9ZCU0
>>969
ご指摘のこと、そのとおりだって、思ってます。
とっても正論だと思います。上の方が、あまりに攻撃的な論証を
していたので、言ったまでです。
ですが、何もかも本来の意味の言葉を使うわけにもいかないのが
実際ではありませんか？やっぱり携帯と略すのが普通でしょう。
結構っていうのは、逆説的に表現してる、いやみみたいな
ものですから、別に用法としては、間違ってはいない気がします。
受け取る方がいかようにもとれるというだけで。
それを言うなら、御前という表現は丁寧な表現だったはずですが、
親しくもない人に御前とは言えないでしょう。
あまり、ギスギス考えると、大変ですよ。
ご指摘のこと、そのとおりだって、思ってます。
とっても正論だと思います。上の方が、あまりに攻撃的な論証を
していたので、言ったまでです。
ですが、何もかも本来の意味の言葉を使うわけにもいかないのが
実際ではありませんか？やっぱり携帯と略すのが普通でしょう。
結構っていうのは、逆説的に表現してる、いやみみたいな
ものですから、別に用法としては、間違ってはいない気がします。
受け取る方がいかようにもとれるというだけで。
それを言うなら、御前という表現は丁寧な表現だったはずですが、
親しくもない人に御前とは言えないでしょう。
あまり、ギスギス考えると、大変ですよ。
974 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 07:19:23.36 ID:R+TRFxg+0
エホバなんて気持ち悪いやつらがウロついてるからギスギスするんですが
975 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 07:21:48.99 ID:zkaH+ITD0
>>973
本来の意味を知って後輩に伝えるのが先輩の役目だ。
意味も知らず周りが使っているからそのまま流されて使ってしまっては恥をかくだけ。
でもって、嵌められるときもあるという現実。怖いよ。マジで。
御前は時代劇で使われているよな。
台詞で「御前さん、いつ帰るんだい？」とな。
さんをつけているわけだよ。さんをつけないとまた違った意味になってくる罠。
もっと勉強汁！
本来の意味を知って後輩に伝えるのが先輩の役目だ。
意味も知らず周りが使っているからそのまま流されて使ってしまっては恥をかくだけ。
でもって、嵌められるときもあるという現実。怖いよ。マジで。
御前は時代劇で使われているよな。
台詞で「御前さん、いつ帰るんだい？」とな。
さんをつけているわけだよ。さんをつけないとまた違った意味になってくる罠。
もっと勉強汁！
976 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 07:22:15.21 ID:GTas9ZCU0
>>974
まあ、そうかもしれんね。
まあ、そうかもしれんね。
977 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 07:25:22.68 ID:cATbqO4C0
978 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 07:27:16.27 ID:rENl9uUO0
信者が存在しなけりゃ神なんざ存在しねぇよ
979 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 07:27:24.14 ID:GTas9ZCU0
>>975
だから、わかっていると言っているのがわかりませんか。
でもそれだけでは足りないといっているんですよ。
大人になれば分かるはずですが。
ついでに言うと、御前のいうのは、丁寧な表現です。
さんをつけなくても、同様です。しっかり。
だから、わかっていると言っているのがわかりませんか。
でもそれだけでは足りないといっているんですよ。
大人になれば分かるはずですが。
ついでに言うと、御前のいうのは、丁寧な表現です。
さんをつけなくても、同様です。しっかり。
980 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 07:28:18.68 ID:Qs1981yj0
鶏が先か、卵が先か
981 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 07:30:03.78 ID:bMuGH8qy0
日本でエホバと言えば通常「エホバの証人」を指す
「神」は「神」で通るじゃん
「神」は「神」で通るじゃん
982 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 07:30:08.81 ID:Qs1981yj0
983 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 07:31:39.68 ID:R+TRFxg+0
984 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 07:35:22.10 ID:hULdyv9o0
985 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 07:36:01.38 ID:GTas9ZCU0
>>982
繋がるんですね。つまり、それは逆説的なことで、
まっすぐの意味は丁寧なことなんですよ。
結局、結構というのと同じことなんですね。
ですから、どちらも例えとしては不適切でしたね。
お互い勉強しましょう。
オマエとか、おかしいよね。
繋がるんですね。つまり、それは逆説的なことで、
まっすぐの意味は丁寧なことなんですよ。
結局、結構というのと同じことなんですね。
ですから、どちらも例えとしては不適切でしたね。
お互い勉強しましょう。
オマエとか、おかしいよね。
986 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 07:37:03.41 ID:R+TRFxg+0
987 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 07:39:24.44 ID:bMuGH8qy0
>>984
そんなことは知ってるよ
そんなことは知ってるよ
988 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 07:40:15.06 ID:R+TRFxg+0
http://www.jwic.com/cemetery.htm
ラッセルはピラミッドにエホバの隠された真理があると信じ、
現在のエホバの証人が信じている１９１４年の年代計算も、
ピラミッドの寸法の計算から支持されると教えました。
しかし、後にものみの塔誌は、ピラミッドは悪魔宗教の表明である
占星学に帰依している者によって建てられたもの、と教えています。
（ものみの塔誌 １９５７年８月１５日３０９頁）
ものみの塔誌自体が、自分たちの宗教の起源に
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
「悪魔宗教」が関連していたことを認めていることになりますが、
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
現在そのことを知ったり口にしたりするエホバの証人はほとんどいません。
しかし、協会自身が建立したこの記念碑を見る時、、ものみの塔宗教が
その自ら「悪魔宗教」と呼ぶ異教の象徴と関連があったことが、改めて確認できるのです。
---
エホバの証人を始めたラッセルはサタンの手先ってことになるけど
どういうこと？
ラッセルはピラミッドにエホバの隠された真理があると信じ、
現在のエホバの証人が信じている１９１４年の年代計算も、
ピラミッドの寸法の計算から支持されると教えました。
しかし、後にものみの塔誌は、ピラミッドは悪魔宗教の表明である
占星学に帰依している者によって建てられたもの、と教えています。
（ものみの塔誌 １９５７年８月１５日３０９頁）
ものみの塔誌自体が、自分たちの宗教の起源に
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
「悪魔宗教」が関連していたことを認めていることになりますが、
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
現在そのことを知ったり口にしたりするエホバの証人はほとんどいません。
しかし、協会自身が建立したこの記念碑を見る時、、ものみの塔宗教が
その自ら「悪魔宗教」と呼ぶ異教の象徴と関連があったことが、改めて確認できるのです。
---
エホバの証人を始めたラッセルはサタンの手先ってことになるけど
どういうこと？
989 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 07:42:01.02 ID:KnT4ZMQf0
990 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 07:42:32.88 ID:R+TRFxg+0
991 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 07:43:29.57 ID:bMuGH8qy0
>>989
エホバ乙
エホバ乙
992 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 07:45:25.96 ID:GTas9ZCU0
>>989
だいだいの人はそう思っていると思いますが。
だいだいの人はそう思っていると思いますが。
993 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 07:46:19.92 ID:KnT4ZMQf0
>>991
俺は神じゃねーーーよｗｗｗｗｗｗ
俺は神じゃねーーーよｗｗｗｗｗｗ
994 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 07:49:00.17 ID:bMuGH8qy0
エホバって言葉がそれだけなじみがないから
エホバの証人＝エホバになるんだろ
エホバの証人以外でエホバって言葉聞くか？
エホバの証人＝エホバになるんだろ
エホバの証人以外でエホバって言葉聞くか？
995 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 07:49:00.74 ID:KnT4ZMQf0
996 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 07:50:20.04 ID:bMuGH8qy0
ID:KnT4ZMQf0は小さいころから親に連れられて
ほうぼう周らされたトラウマがあるんだろうねえ
かわいそうに
ほうぼう周らされたトラウマがあるんだろうねえ
かわいそうに
997 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 07:50:32.18 ID:KnT4ZMQf0
>>994
ま、とりあえず、エホバだけで検索してみ？意味が分かるよ。
ま、とりあえず、エホバだけで検索してみ？意味が分かるよ。
998 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 07:50:43.64 ID:GTas9ZCU0
999 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 07:51:01.85 ID:HTPh080dO
アーメン
1000 ：番組の途中ですが名無しです：2006/04/12(水) 07:51:26.36 ID:6a5dGbgL0
1001 ：１００１：
このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。