小林秀雄→江藤淳→柄谷行人→？

山形はその壮絶な自爆ぶりが、柄谷に似た面白さ。
自爆のスケールは柄谷の方が大きいけど、
柄谷は最近間違いなんて知ったことかな居直りが
マイナスポイント。柄谷が本当に面白かったのは
中上が死ぬまでだなあ。本人が中上が死んだときにいってたが、
浅田彰と中上の間でバランスを取っていたのが、浅田−柄谷のコンビになって、
変な意味で中上的な直感直情型になっちゃった。
>>69
江藤の追悼座談会。

座談会じゃない対談だ。
近代文学の終わりを巡る対談でも、
似たようなことを言ってた。

>>70
すっかり忘れてたｗｗｗ

>>62
こんな流れもあるかしらん

ttp://mayq.net/junky0409.html#02
これは最近あったほうの対談。
本音ではもう文学はやりたくないからそういうめんどくさい
事は君に任せたって感じみたい。

まあおまいらは「恋愛の不可能性について」でも読んで目からうろこ落としてろってこった

>>77
円広志→浅田彰→大澤真幸→

身体の比較社会学はすごい本だったと思う。

大澤→…？

海外ではどうなってんのかね
サイードも死に、デリダも死に、チョムスキーももうすぐ死にそうだな…

スティーブン・ピンカー
ダニエル・C・デネット
リチャード・ドーキンス　　　　なの！！！

>>80
主著挙げてくれ
読んでみる

>>68
まじかw　始めて知ったwww

おまえら、まだ追っかけてるのか。ｗ

で、浅田彰の身長は何cmなの？

小林秀雄→花田清輝→福田恒存→吉本隆明→江藤淳→柄谷行人→浅田彰？→

この人たちの本はほとんど読んだこと無いけどね。

副島隆彦と小谷野敦に決まってんだろ。

スティーブン・ピンカー 　「人間の本性を考える」　「心の仕組み」
ダニエル・C・デネット 　「解明される意識」　「自由は進化する」
リチャード・ドーキンス　「利己的な遺伝子」

この時代
真正面から文芸評論するやつなんているのだろうか･･･

>>87
�d
なんか新しい視点があるといいけど…

>>1
柄谷を過大評価し杉

>>82
もちろん蔑称。
主に山形の盟友稲葉振一郎が使う。
ついでにいうと、稲葉は山形ほどには自爆しないので詰まらない。

浅田ってじじいだろ？
以前、作家の講演会があってその時に携帯注意されたことがある。

浅田はどっか違う大学いく計画とかないのかねえ

テロ〜イラク戦争あたりから批評家の役どころがますます減った気がする

>>87
利己的な遺伝子は名著だな

>>46
隆のとっつぁんが腹に据えかねているのがアリアリとわかったけど、
小林は偉い人だからガマンして、時代小説家としてなんとか
英雄史観的に評価してたのが可愛かったｗｗｗｗｗｗｗ

正直読むに値する本が年を追って減っているから
小林秀雄のような評論家路線に未来はないと思うよ。

小林秀雄→花田清輝→福田恒存→吉本隆明→江藤淳→柄谷行人→
浅田彰→ 宮台真司ｗ

東のブログに書いてあった急逝した友人って誰？

年々レベルが下がってる

小林秀雄しかｼﾗﾈ

浅田彰って結局ナニが専門なの

軍人の手記読み出してから小林以下ぜんぶ、あぶくより軽くなった

ひきこもりと外部の関係性と不可能性について >>104 が放言

>>89
3人とも方向性がまったく違うから、どれかは気に入ると思う。

いつまでポストモダンなの。

結局ナニが専門かわからんような評論家路線はしぼんで行きそうだよね。
そういう連中は時間が進むほど、影響力がなくなっていくでしょ。

モダンとポストモダンの二層構造ってことになったらしい

次に来るのは現実の政治に詳しくて発信能力があり、党派性の薄い人物だと思う。
ビジネスの経験があればなおよし。

ただこの手の評論家の流れを受け継ぐ形になるとは思えない

食い扶持かせぐためにわざわざそんな風にかっこつけなくてもいいのに

テクノクラートがいればいいってもんでもないよ
批評がしぶとく存立してきたのは理由がある

政治に詳しいのと政策に詳しい（テクノクラート）はちょっと違うだろ

小林秀雄の名言で
右翼、左翼がどうのこうの言ってたやつが
あったと思うんだが
だれか詳細しらない？

科学がちんぷんかんぷんですってのもどうかと思うけど、今時そんなやついないか

２―≪脳細胞から意識を引き出す唯物論も、精神から存在を引き出す観念論も等しく否定したマルクスの唯物史観に於ける「物」とは、
飄々たる精神ではない事は勿論だが、又固定した物質でもない。≫(「様々なる意匠」)
４―≪マルクスは理論と実践とが弁証法的統一のもとにあるなどとは説きはしない。その統一を生きたのだ。マルクスのもった理論は
真実な大人のもつた理論だ。≫(「マルクスの悟達」)
５―≪僕はマルクス主義文学を信じてはをらぬ。併しマルクス主義が捲き起こした社会小説製作のの野心を信ずる。己れを捨てて
他人の為に書くという情熱を信じている。≫

右翼、左翼というのは中道を批判した文章だと思うけど、web上では見つからなかった。

言いたいことがあるとかないとか
そんなことを問題にしないのが今の批評

アルチュセール以降、その傾向が顕著になる

それは批評に社会に対する影響力を期待しないということでないの。
逆から言えば柄谷の「文学(文芸評論)は終わった」になる。

「俺は、私は・・・」と語る「主体」なるものは
結局のところイデオロギー（簡単に言うと、ものを考える方法）
の産物でしかないんじゃないかという
伝統的な「主体」を解体する試みがあった

その後、なんらかの主張を論理的に展開すると
言いたいこと・主張＝その人が寄りかかっているイデオロギー（の構造）
を明らかにしてしまうから、みんなそれをノンポリの装いのもと隠す
そうでなければヒステリックに叫びまくる
という事態になる（隠しているものを見られることへの神経症的反応）

だから批評も
言いたいことがあるのかないのかよく分からないもの
瑣末な欠点をヒステリックにあげつらうもの
この二つだけになってしまった

主体という概念を回収すべき

だが、「主体」が回収されたあとやって来たのは
「安易な現状肯定」の「動物」たちだった

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教師にならない批評家は尊敬しますね
そんな勇気ある人はいないけど