福沢諭吉　「脱亜論」(明治18年)

福沢諭吉　「脱亜論」(明治18年)
　日本の不幸は中国と朝鮮だ。
この二国の人々も日本人と同じく漢字文化圏に属し、同じ古典を共有しているが、
もともと人種的に異なるのか、教育に差があるのか、 日本との精神的隔たりはあまりにも大きい。
情報がこれほど早く行き来する時代にあって、近代文明や国際法について知りながら、
過去に拘り続ける中国・朝鮮の精神は千年前と違わない。
国際的な紛争の場面でも「悪いのはお前の方だ」と開き直って恥じることもない。
もはや、この二国が国際的な常識を身につけることを期待してはならない。

「東アジア共同体」の一員として その繁栄に与ってくれるなどという幻想は捨てるべきである。
日本は、大陸や半島との関係を絶ち、 欧米と共に進まなければならない。
ただ隣国だからという理由だけで特別な感情を持って接してはならない。
この二国に対しても、国際的な常識に従い、国際法に則って接すればよい。
悪友の悪事を見逃す者は、共に悪名を逃れ得ない。
私は気持ちにおいては「東アジア」の悪友と絶交するものである。

（　´_ゝ｀）ﾌｰﾝ

　　　　　　　　　　　 ∩─ｰ､
　　　　　　　　　　／　●　､_ ｀ヽ
　　　　　　　　　/　　(　●　 ●　|つ
　　　　　　　　　|　　／(入__ノ 　　ミ　　・・・・・・・
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　　　　　 　　　 /⌒/⌒/　/　|
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　　　　| 在日です　拾ろえ　　.|／

先生は未来を見てたんだな
あんなキチガイ３馬鹿国家と付き合ってる場合じゃない
クソ以下の連中の言う事なんてきく事は無い

今同じ文が書かれても驚かない

すげー、昔の人なのに俺と全く同意見だ。

諭吉1万円札になるだけあるよ諭吉

>>3
warota

読むと脱亜と言うより入欧って感じだからなぁ読むと

10万円札に格上げすべき。

>>6
お前めでたいやつだな

面倒見ていた朝鮮人に悪さされたんだっけ？

ホントに神だな。

鎖国によって、完全に人種統制が取れていた時代から間もないからなぁ。。。
もう、在日が生活、経済に隅々にまで食い込んでしまっている現代では
「脱亜」は難しいっぽい。

>>12
金庫から金取られました

礼儀作法は敬愛の意を表する
人間交際の要具なればいやし
くもこれをゆるがせにすべか
らず

福沢諭吉は日本の守り神

>>9
確かに>>1の一節だけでも読むと入欧って感じがするな読むと

諭吉たんを祭った神社ってあるの？

すっげ、ＡＤＳＬもない時代に。

中国？支那ちゃうん？

>>1
この文章はマジなのか？
改変されてなかったら、なんかもうね・・・

福沢諭吉って本当凄い偉人だよな
先見の明とはまさにこういうことを言うのだろう
100年以上を経てなお最先端を行く思想

福沢諭吉もオナニーしてたのかな

>>23
http://www.jca.apc.org/kyoukasyo_saiban/datua2.html

>>3
　　　　　　　　　　　 ∩─ｰ､ っ
　　　　　　　　　　／　●　､_ ＊ミ ﾞミ ヽ
　　　　　　　　　/　　(　●　ミ ・ ﾞ ●　|つ
　　　　　パン　 >>　　／(入__ノ ミ　ぅ　　
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　　　　| 在日です　拾ろえ　　.|／

　　　　　　　　　　一身独立して一国独立す

福沢が言ってるのは、清朝の中国と、李朝の朝鮮のことだよ。

別に最先端ではない
螺旋階段を一週して戻ってきたと勘違いしてるだけ。

http://plaza.rakuten.co.jp/isanotiratira/diary/200506100000/
ここにも

脱亜論の文献ってあんまり無いんだな。
図書館二ヶ所で探したけど、大したのが無かった。

中国朝鮮なんて原文にはどこにも書いてない。

>>29
今も大して変わらんところが、支那韓クオリティーだわな。

脱亜論は素晴しいです。
福沢先生最高です！塾生として誇りに思います。

結局、いまだ支那朝鮮は福沢の手のひらの中と言うことか。
知性とは偉大だなｗ

然るに爰に不幸なるは近隣に國あり、一を支那と云い、一を朝鮮と云ふ。

福沢諭吉
さすが一万円

>>30
一周して戻ってきたのは日本だけだよ
シナチョンは周回遅れ

福沢諭吉って天才か？！
お札になってもいいと思うけど

>>37
名文だな。

古典の才能にも秀でていて、漢文なんかもすらすら読める。
英語に堪能で近代思想にも詳しい。
ほんでもって剣の達人。

こんな偉人はそういない。

>>28
むかし高校の国語で習ったよ。
歴史に残る名文だな。

剣の達人ではないｗ

>>40

この人を一万円に載せてるって言うのが、一つのメッセージだよなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

最先端だとか現代にも当てはまるとか言っちゃう馬鹿が危ない馬鹿なんだよなあ。
１０年前でも２０年前でも４０年前でも当てはまるだろうが

>33
>中国朝鮮なんて原文にはどこにも書いてない。
書いてあるよ。
http://www.jca.apc.org/kyoukasyo_saiban/datua2.html
>然るに爰に不幸なるは近隣に國あり、一を支那と云い、一を朝鮮と云ふ。

和魂洋才って誰の発言だっけ？

福沢諭吉っつうと、
「天は人の上に〜」ってなアレしか知られてない気ガスる

支那人・朝鮮人
時間を経ても、モノの考え方や精神構造は不変なりけり。

>>26
元になる本サイトはえらい香ばしいなｗ
わざと誘導してるのか？

高嶋教科書訴訟を支援する会・公式ＷＥＢサイト
http://www.jca.apc.org/kyoukasyo_saiban/INDEX1.html

JCA-NET は情報とコミュニケーションの分野であなたの市民活動を応援します
http://www.jca.apc.org/

お前らも今からでも遅くないから義塾に入って
福沢先生の教えを請え

確かに・・・
良く考えると、福沢諭吉で出てくるキーワードって
「西洋事情」「慶応」「脱亜論」「学問のすすめ」だけだ。

具体的に何やった人なんだっけ

http://www7.wisnet.ne.jp/~nobu/html/wis-cgi/basei/basei.cgi
とりあえず藻前ら参加しる！

>>54
天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず　と言った聖人君子と敬われている。

小説家だろ

福沢諭吉の征韓論
http://okweb.jp/kotaeru.php3?q=1434832
そこを読むと、西郷の征韓論と比較して語られている。
非常にわかりやすく書いてあるので、維新後の事に詳しく無い初心者は読んでみて欲しい。

>>54
地方の寺子屋の多くに諭吉が関わってるよ。

ヒント：儒教

>>44
いやいや、流派は忘れたが、免許皆伝の腕前だったらしいよ。
晩年も剣の稽古だけは続けてたそうだ。
幕末の剣豪としてあげる歴史家もいる。
人切ったことはないんだろうが。

高校の時の社会科の先生は、福沢諭吉は学問の進めなどを書き、一万円にもなっている偉人ではあるが、
脱亜論というものも書いたとんでもない奴でもある。といっていた。
ちなみにそいつは小林よしのりのゴーマニズム宣言も叩いてた。当時は何の知識もないからそうなのかと
ただ、聞いていたが、今思うと恐ろしいわ

初めて飴女と２ショット写真を撮った人。

日本は明治から進歩したと思ってても
実際は何の進歩もなかったのか・・・

>>58
役に立ったO件

実はこの文章は諭吉のものではなくて時事新報の別の人が書いたと言う研究もある。
諭吉のそれ以外の論説と全然論調が違うらしい。

この辺が大隈重信と違うところだな・・・

　 我日本の国土は亜細亜の東辺に在りといえども、その国民の精神は
既に亜細亜の固陋を脱して西洋の文明に移りたり。然るにここに不幸な
るは近隣に国あり、一を支那と云い、一を朝鮮と云う。この二国の人民も
古来、亜細亜流の政教風俗に養わるゝこと、我日本国民に異ならずとい
えども、その人種の由来を殊にするか、但しは同様の政教風俗中に居な
がらも遺伝教育の旨に同じからざる所のものあるか、日支韓三国相対し、
支と韓と相似るの状は支韓の日に於けるよりも近くして、この二国の者共
は一身に就きまた一国に関して改進の道を知らず、交通至便の世の中に
文明の事物を聞見せざるに非ざれども、耳目の聞見は以て心を動かすに
足らずして、その古風旧慣に恋々するの情は百千年の古に異ならず、こ
の文明日新の活劇場に教育の事を論ずれば儒教主義と云い、学校の教
旨は仁義礼智と称し、一より十に至るまで外見の虚飾のみを事として、そ
の実際に於ては真理原則の知見なきのみか、道徳さえ地を払うて残刻
不廉恥を極め、なお傲然として自省の念なき者の如(ごと)し。 　

>>58
＞征韓論を唱えたのは、西郷隆盛ですね。
＞（明治維新後、生活が苦しくなった元武士階層の
＞不満をそらすために、朝鮮を攻めようと唱えたものですね。）

西郷は武力ではなくて外交で征す事を主張していたのだけどね。
この人考え方が偏ってるな。

>>56
「天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず」は
アメリカ大統領トーマス・ジェファーソンの言葉。

諭吉はそれを引用して、
「〜と言われてるけど、それは嘘です。」
って言ってるんだよね…

ＯＫwebかよ

日本に友好な国　青
反日、日本を仮想敵国としている国　赤
中立　白
http://moepic.dip.jp/gazo/netaren/src/1119962582095.jpg

>>56
その続きがあって、実は違うんだよね？

脱亜！脱亜！

>>72
なにを持って友好だろうか
なにを持って反日と言うんだろうか
解りやすい所で言うとでオランダとかオーストラリアが塗られてないようだが。
あと日本は大国ですよ、アメリカもロシアも確実に仮想敵国にしているでしょう。

頭いいなこのおっさん

>>73

「でも現実には人間に格差がある。なぜか？学問をしたかどうかで差が出るのだ」
と続くわけだ。

別に「天が平等に人間を作った」ことを否定はしてないぞ。

>>72
あらためて見ると中国でかいな・・・
紫はチベット？

>>70
まぁ人を知る踏み絵にはなるよ。
「福沢諭吉も言っているように」の枕詞を言うヤツや新聞の話は割り引いて聞けばヨロシ。

　 されば、今日の謀を為すに、我国は隣国の開明を待て、共に亜細亜を
興すの猶予あるべからず、むしろ、その伍を脱して西洋の文明国と進退
を共にし、その支那、朝鮮に接するの法も、隣国なるが故にとて特別の
会釈に及ばず、まさに西洋人がこれに接するの風に従て処分すべきのみ。
悪友を親しむ者は、共に悪名を免かるべからず。我れは心に於て亜細亜
東方の悪友を謝絶するものなり。

でも現実的な問題として、日本は中国や朝鮮に対してある程度影響力を行使できる状況を作らないと
確実に物理的脅威に晒されるわけじゃん。テポドンとか。拉致とかさ。
いくら北朝鮮がならず者国家だからって言って、戦争して今いる朝鮮人を滅ぼしたところで
朝鮮半島が無くなるわけじゃないんだから、必ずどこかから人がやって来て
また新しい敵性国家ができるだけだし。
ならず者なのは間違いないけど、身を守るためには相手をよく手なづけるしかないじゃん。
日本列島にブースターでも取り付けて、極東アジアから離脱できるなら一番いいけど、
そんなの現実には無理だし。

シナが崩壊したときのチョンの慌てぶりが楽しみ

>>75
まあ妥当だね。
マスメディアが必死に一般民衆のレベルでは中国や韓国に反日は無いなどと言っているが、
現実問題、根深い反日感情はこの赤で塗られた国は、その他の国の比では無い。
これは、中華思想に基づく民族史観に凝り固まった思考が根底にある限り拭い去る事は出来ない性分だろう。

朝鮮人に批判されまくりなんだよなこの人
すばらしいのはその点からよくわかるわ

雨にも恨み 風にも呪い
雪にも夏の暑さにも妬む
丈夫なエラをもち　慾は果てしなく
決して静まらず　いつも大声でどなってゐる
一日にコーリャン四合とキムチと少しのコチジャンを食べ
あらゆることを自分の勘定に入れ
半ば見聞きし分かったつもりになり　そしてすぐ忘れ
半島の禿山の陰の小さな萱ぶきのあばら家にゐて
東海に日本の竹島あれば行って旗を立てて威張り
西に宗主国あれば行ってそのご機嫌を伺い
南に死にそうなベトコンあれば武器を向けてこわがらなくてもいいと殺し
北に旱魃や飢饉があればつまらないものですがと日本の米を送り
日照りの時は謝罪を求め　寒さの夏は賠償を求め
みんなにでくのぼーと呼ばれ　褒められもせず　尊敬もされず
そういうものに　わたしは　なってるニダ
　 　 　 　　∧__∧ 　 ________　
　　　　 　<丶｀Д´>/￣/￣/　
　　　　　 （ 二二二つ /　と）　
　　　　　　| 　　　/　 / 　/　　

>>75
青は日本の指導者の靖国公式参拝に賛成している国。
赤は未だに前世紀の戦争に駄々こねてる国。
世界的に見ても過去の戦争の事をほじくりかえす赤国家はウザイわけ。

>>84
支援したのに批判されてるところが
脱亜論の裏づけになってる

>>83
反日感情なんてただのカードですよ。
好きとか嫌いとか甘いこと言ってどうすんの。
まったく無意味な塗り分けだね。

>>81
だから諭吉っつあんは、
「支那、朝鮮に接するの法も、隣国なるが故にとて特別の会釈に及ばず、
まさに西洋人がこれに接するの風に従て処分すべきのみ。」
といってる。

>>86
靖国参拝に賛成なんて当然だろ。
過去の戦争のことほじくり返すなんてどこの国でもやってる。

というか、赤じゃねえだろと誰が言った。
全世界青色にして、仲間が一杯って喜ぶような馬鹿な考えはねえよ。
赤は赤だよｗ

学問のすすめの現代訳


どっかの馬鹿が人はみな平等とかなんとか言ってるけど、
実際は全くそんなことねーよ
年収１０００万の奴もいればニートの奴もいるじゃん
なんでこうやって差ができるのかってゆーと学力が人それぞれ違うから

ただでさえイエローモンキーは白人より頭悪いんだし
おめーら死ぬ気で勉強せーや

さすが１万円だな。

>>91
至極現実主義

>>88
ただの政治的カードとしての反日であれば、あそこまで民衆の考え方が極端になるはずは無い。
民族レベルでの思想の違いが元凶と言わざるを得ない。

日、出ずる国の聖徳太子、福沢諭吉と一万円札は反中偉人。
今度の一万円札は遣唐使を止めた菅原道真かな

なるほど、削って解った。
靖国参拝に賛成してる国＝青
靖国参拝に反対している国＝赤か
>>72
ネットウヨの啓蒙活動かｗ
作った人にも失礼だから、定義をかってに変えるな。
>>94
>>72の定義において妥当とか言っちゃう馬鹿がなに言ってるのｗ
思想の違いが元凶？今更なに言ってるんだかｗ
誰も仲良くしろなんて書いてないだろ。

福沢諭吉もそれだけわかってるのなら、
何故日本はアジアではなく違う地域ですよと叫ばなかったのかと。

>>97
なんだ、極東ヨーロッパとかｗ

100なら将来1万円になれる

>>97
環太平洋地域これだわな。

あの現実主義っぷりは自分がダメな生活送ってると読んでて嫌になる
金にならない学問は意味がないとか平気で言っちゃうし

中華思想と反日教育と情報統制と恐怖政治と全体主義の結果
あんな愚民ができあがった。

すんげーDQNが隣に引っ越してきたら、関わらないのが一番

＞＞福沢諭吉　「脱亜論」(明治18年)
一万円札の福沢を変えないのが、〇国や〇国からの反日の一因かもな

慶應と早稲田は、対アジア政策でも対極にあるな。

>>103
昔の千円札？は伊藤博文。
大蔵の造幣局は筋金入りだ。

>>103
韓国の新聞が騒いでくれないかな。
それで一気に火が点いて、
謝罪汁、賠償汁、お札を変更汁とかやってくれると面白いｗ

1927年の南京事件での英米からの出兵要請を拒否してしまい脱亜に失敗しWW2へ

学問のすすめの論理展開


なんで俺は貧乏なんだ？
↓
それはてめーが低学歴だから
↓
はあ？なんだおめー。喧嘩売ってんのか？
↓
うだうだ言ってる暇があったら勉強しろや、クズ

>>96
へえ　きみ赤い国好きなんだ。
こうして地図見ると日本は不幸な位置にあるよな。
野蛮人の隣に住んでるんだから。

そういえば、前の１０００円は伊藤博文だったなw
造幣局って凄いねw
この分なら、６０年後くらいに小林よしのりが２０００円札くらいにはなれるかもしれんwww

>>110
よりのりは全然大した事してない。

先の大戦の反省の為二度と大東亜共栄圏なんて寝言は言わないので、
日本は新しい地域を作りますでいいんじゃね。
三馬鹿国も文句ないだろwwwwww

>>110
こういう馬鹿が問題なんだよなあ。
なにが凄いの？嫌韓、嫌中思想しかてめえの頭にはないの？
あたりまえだろ、今の日本の紙幣は異常だよ。
一万円を変えなかったのは賢明だったけど
なんで野口秀夫なのまじわかんね。
皇族の方々を一万円に描けよ！
不敬に当たるっつーならしょうがねえけどさ！
聖徳太子一万円でいいじゃん。アホか！

>>104
確かに。
ワセダは「アジア」を含めたアジアと付き合ってて、
慶応は「アジア」から始まるアジア全てを見限ってるよな。
どっちがいいのかわからん。
ともあれかの国のいう「アジア」は不要。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　野口秀夫

>>106
民潭がもうやってます
> 在日本大韓民国民団三重県地方本部事務局長の韓久氏が講演をした。
> 韓氏はそのなかで、日本が隣国(朝鮮半島)を侵略して支配する時期として、
> 明治維新をはさむ前後二十五年から日清戦争までを第一段階と位置づけ、
> 侵略思想は国学思想のなかにあり、吉田松陰や福沢諭吉、夏目漱石、
> 新渡戸稲造らが朝鮮蔑視をしたこと。韓国人は日本の紙幣をみたくないこと。
> 日本の紙幣から彼らを排除してほしいことなどを訴えた。

そういえば、5千円は新渡戸稲造・・・

１０００円を伊藤博文に戻し、２０００円は東郷平八郎、５０００円は山本五十六で

>>57

聖徳太子、伊藤博文、福沢諭吉
あ！全部嫌中だ！造幣局すげえ！タブーに負けずに頑張ってる！
ってか馬鹿か！！！！！！！！！！！！！
その感覚まったくわからねえ
まじで左翼教育の反動が悪い方向に出てる
今までの６０年前の日本人からてめえが直接生まれてきたわけじゃないだろ
２０年前、４０年前の日本人がなにを考えてどう生きてきたのか想像できないのか？
お前等は６０年の眠りから醒めた新しい日本人ってか？
アホか！脈絡と受け継がれてるに決まってるだろうが
ネットウヨはそこらへん勘違いしてるから困る。

>>113
落ち着け、野口英世だ。
皇族は恐れ多いという事なのか、それとも紙幣という物の思想に合ってないだけなのか。
まあ俺は吉田松陰ｷﾎﾞﾝﾇだけどな。

豊臣秀吉を10万円札にしようぜ

朝鮮蔑視って、当時最高の頭脳がホントの事言っただけじゃんｗ

>>114
早稲田はサムスンやらヒュンダイやら韓国財閥の御曹司一族の逝く大学だからな。
韓国の元大統領が特命教授やっていたり。

マスコミ人にここの出身が多いが、ある意味今のマスコミの韓国マンセーぶりも理解できる。

今の千円札と五千円札ってなんか似てない？
たまに間違いそうになるんだけど

>>122
それなら
１万札は西郷どんか

１万円札 ： 手塚治虫
５千円札 ： 水木しげる
２千円札 ： 藤子Ｆ＋藤子Ａ＋石ノ森＋赤塚
千円札 ： 永井豪

あ◆UPWwWwWaeY
↑
誰かこの生ｺﾞﾐを焼却してくれ

福沢諭吉は天才だとしか思えない。

と感心させられるが、
第二次大戦も起きてないような明治の時代から、
支那と朝鮮は反日ありきだったんだな。
マジであほくさ．．．

事大主義は主義ではないと思うのだが

右 慶応、学習院、一橋

左 早稲田、明治、法政

これってネタじゃないのか・・・・

福沢諭吉は100年以上先まで見通してた天才だったのか
凄いよ・・・

>>131
東大は左だっけ？

福沢諭吉の心訓

１.世の中で一番楽しく立派な事は一生涯を貫く仕事を持つことです。

１.世の中で一番みじめな事は人間として教養のない事です。

１.世の中で一番さびしい事はする仕事のない事です。

１.世の中で一番みにくい事は他人の生活をうらやむ事です。

１.世の中で一番尊い事は人の為に奉仕し決して恩にきせない事です。

１.世の中で一番美しい事はすべてのものに愛情をもつ事です。

１.世の中で一番悲しい事はうそをつく事です。

注　上記の心訓は、福沢諭吉が書いたものと俗に言われていますが、
実際は、後年の偽作であることがわかっています。

>>124
早稲田は反日家とレイプ魔しか育てないのか

あって頭悪かったの？

「侵略を美化」と批判・両陛下の訪問で中国紙
ttp://www.nikkei.co.jp/news/main/20050628STXKC095728062005.html

新聞晨報は、天皇は「殺人者」と「被害者」への対応を区別すべきだと指摘。
「先の大戦によって命を失ったすべての人々を追悼する」との天皇の言葉が
「侵略者を美化する言葉で、歴史に対する正確な認識と反省を欠いている」と批判した。

もっとまともなレスをして見せてくれよ。

ここは早大生の俺が居づらいスレですね！

>>131
一橋はサヨク教授の巣だろ

あ◆UPWwWwWaeY
口は悪いけどそこまで変なことは言ってない。生ゴミではない
行き過ぎた嫌韓のほうが生ゴミ。好きの反対は無関心
嫌韓厨は自分から関わってる。邪魔

>>129
あの時代にして今の現代人に通じるほどの見識があるね。
今の現代人は世界中の高度な学問と情報が容易に得られるからだけど
明治に世界全体の事がわかってるのはすごい事だ。
中国朝鮮は未だに世界で自分の置かれてる位置がわからない連中。
しかしそれは中国朝鮮が世界中の学問、情報、文化を受け入れない連中だからなんだろうな。

>>141
恐ろしいほど具体性のない批判だな。お前の好き嫌いで言われてもな

>>72は妄想入ってるだろ。

ところで今日の　あ　はなんでこんな必死なん？

次回は全てのお札を福沢諭吉にするべき

>>141
うーん、彼の言ってることは分かるんだけど、ちょっと落ち着けって感じかな。
内容自体には賛成できるところも多いので。

>>138
君の言葉遣いから知性が感じられないから無視されてるのわかってます？

100年前の、1000年前から成長していないという話に納得してしまう不思議

>>145
日本人に嫌われるのが気に食わないらしい。
そもそもこいつの態度が嫌われる原因になってるのもわからないらしいｗ

　　塾　　生　　集　　合　　ス　　レ　

言葉使いなんぞ糞食らえだということに気付よ。
優しげな言葉を使う馬鹿を煽れなくなる。

中韓は、明治時代は過去の何について反日だったの？

>>153
日本のくせに金持ちだから。
これしかありません。

汚い言葉を使うのはネットだけにしてくれよ。

言葉遣いなんてどうでも良いだろ。
やさしげで何が悪い。
別に馴れ合おうとは思っちゃイネーよ。

なんて先見の明があるお方なんだろう。

やっぱ征韓論だな

>>156
言葉遣いなんでどうでも良いだろ。
僕もそう思ってますよ。なにか問題でも？
まともな言葉使いも問題ない、もちろんそれは理想だ。
問題は、自分の言葉を持たない人間が、相手の言葉に知性が感じられないと、言論封殺する所だよ。
まあ詭弁だね。

サムスンは創業者だっけ？
ヒュンダイの息子が早稲田の卒業生？

>>154
いや、それは分かるんだけど
何か無理やりにでも口実作って批判したのであろうその内容が気になったんだよ

美味しんぼ風訳

「日本以外のアジアは糞なので、さっさと植民地化して
欧米列強の仲間入りしようぜ！ビバ西洋！！」

福沢諭吉　「脱亜論」(明治18年)

このＴシャツ欲しいんですけど、どこに売ってますか？
靖国に行く時着ていきたいんです。

諭吉はやっぱ先見の明があるな
オランダ語マンセーだった時代にいち早く英語の必要性を説いてたんだから
福沢諭吉外務大臣きぼんぬ

>>129
そうだよ
それが重要
江戸時代も秀吉の朝鮮出兵を理由にしてあれやこれややってたらしい
もともとそういう地政学的な関係なんだろ
だから歴史問題なるものがいつまでも消える事なく浮上してくる
歴史問題があるからじゃなくて根本的にそういう関係だから
歴史問題が浮かんで来るんだよ

自分で詭弁だと分かっててなんで態々言うんだろう・・・・・
詭弁いいたかっただけちゃうかと。

確か筑波だっけ。
学歴コンプ丸出しのかまってちゃんか。
責めて自分を大きく見せようと。
もういいや。ｱｷﾀ

>>161
韓国はそれこそ秀吉の出兵とかじゃないの？
中国はそれこそ「蛮族」としてしか見てないし。反日というか
中国以外は全部敵対視

柔｢ねえたまには生でやんない？ｗｗｗｗｗ」
谷「おまｗｗｗんこｗｗｗなめたいｗｗｗｗけど生はﾑﾘｽｗｗｗｗ｣
柔｢外に出せばおｋｗｗｗｗ｣
谷｢うはｗｗｗｗおｋじゃねーだろｗｗｗおｋｋｗｗｗｗｗｗｗｗ｣
(中略)

谷「やべっそろそろ出るｗｗｗｗｗうぉっ！？」
柔｢離さないわよあなた＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾」
谷「ちょｗｗｗｗｗｗおまｗｗｗｗｗｗｗ足でがっちりホールドｗｗｗｗｗ」
柔｢思いっきり中に出してｗｗｗｗｗｗｗおｋｋｋｋｋ＾＾＾＾＾＾＾ｗｗｗ」
谷｢ﾃﾗﾔﾊﾞｽｗｗｗｗ離せって馬鹿ｗｗｗｗｗｗうはっ！！！！１！１１１」

>>153
朝鮮通信使 「日東壮遊歌」金仁謙著　高島淑郎訳注　平凡社東洋文庫

大阪を見ての驚き
「三神山の金闕銀台とは　まことこの地のことであろう」
「人家が塀や軒をつらね　その賑わいの程は我が国の錘絽（ソウルの繁華街）の万倍も上である」
「北京を見たという訳官が一行に加わっているが　かの中原の壮麗さもこの地には及ばないという」

名古屋を見ての驚き
「山川広闊にして　人口の多さ　田地の肥沃　家々の贅沢なつくり　遠路随一といえる
中原にも見あたらないであろう　朝鮮の三京も大層立派であるが　この地に比べれば寂しい限りである」

江戸を見ての驚き
「楼閣屋敷の贅沢な造り　人々の賑わい　男女の華やかさ　城郭の整然たる様　橋や船にいたるまで
大阪、西京（京都）より三倍は勝って見える」

「惜しんで余りあることは　この豊かな金城湯池が　倭人の所有するところとなり　帝だ皇だと称し
子々孫々に伝えられていることである　この犬にも等しい輩を　皆ことごとく掃討し
四百里六十州を　朝鮮の国土とし　朝鮮王の徳をもって　礼節の国にしたいものだ」

>>166
なにか勘違いしてるようだね。
今までレスを付けあってた人間が、なんだかんだ理由を付けて議論を降りようするのに
言葉使いがどうのこうのと詭弁を使っていると言ってるんだよ。

早稲田は革マル、明治は革労協、法政は中核派の拠点校だけど、
慶応には極左っているの？

>>170
そもそも説得力持たせたいのなら意味もなくVIPPERみたいな馬鹿騒ぎすんなってこった

なんか見直したら161が刺々しい言い方になっててｽﾏﾝ

>>165,167
やっぱ秀吉の朝鮮出兵とかかあ。thx
第二次世界大戦で攻め込まれて、後から批判できる理由が出来て嬉しかっただろうね・・・

福沢翁は 「みんな平等、差別イク（ﾟдﾟ）ナイ！ 」 なんて言ってない。
彼は、「【生まれながら平等】 ”なはずなのに”、欧米は強くて アジアは弱小なのは何故だ？！
それは 学問が無いからだ。 国力が弱いからだ。 必至で勉強して 経済力を付け、軍事力を強めないと
（植民地になってる）中国や朝鮮のようになってしまうぞ！ 日本は頑張って強くなろう！」
と説いたんだよ。

要するに、「いいトコの女と結婚したけりゃ、成り上がれ。実力を示せ。 ビッグになって相手を黙らせろ」 ってこった。
「人間みな平等！」 なんて寝言吐いてるヒマで 勉強して出世しろ、ってこった。

素直にすげーと思ったｗ

やっぱ偉人ってのは、情報の少ない時代に生きても
物事の本質をズバリ見抜く目があるんだな

今の時代にこれ言われても、違和感ねえ

>>153
韓国：開国しろとか独立しろとか近代化しろとかいちいちうるせー
中国：ｦﾚの属国に手を出すな蛮人め

諭吉かわいいよ諭吉

>>172
それは言い訳だと思うよ。
ただたんに自分の気に入らない話しは聞きたくないんだろ。

>>178
別に内容的には気に入らなくないけど、
書き方がかんに障る。

>>113>>120とか見直してみろよ。馬鹿まるだしだろ。
お前こんなキャラだったか？唐突に芸風変えると失敗するぞ？

NHKを含むテレビはこういうのは絶対やらんだろうな

あ　はVIPのコテじゃなかったの？

>>179
まともな文体でレスしてみると、結局はたしかに良いこと言ってると思うけど俺はそうは思わないとか言ってはぐらかす奴がこれまた多いんだなあｗ

レスの雰囲気ってのはいろいろと弄ってみると面白いものがあるよ。

僕は>>113だとか>>120も面白いと思ってるよ。具体的な反論は無いのかね。
ここまできて文体がどうのこうのは言い訳にしかならないよ。

中国・朝鮮って100年以上もまえから今とまったく同じなんだな。
というか、1000年以上前から同じなのか……

NHKによく出てる慶応のクソ教授、
創立者の言葉くらい尊重しろや！

とりあえず
>>120の「脈絡と」→「脈々と」
ぶんたい　くずすのはいいけど　にほんご　ちゃんと　べんきょうしよう。

>>182
言葉で人格がわかるんだよ。福沢諭吉を見習うべきだ。
はっきり言って文が下手なので君の主張したい事が全然わからない。
人に伝わらない。つまり馬鹿が騒いでるだけに見える。

諭吉ぐじょぶ！！！

>>184
君のレスを見ると、文体以上に煽りの内容が卑しすぎるよ。
>>185
解ろうとしないだけじゃないの？
解ってる人は少なからずいるみたいだけど。

143 名前：日出づる処の名無し[] 投稿日：2005/06/28(火) 22:57:48 ID:f0SNmvIX

『朝鮮民族は極めて猜疑心が強く、恨み言を常に抱き、陰謀詐術を得意としている。

　上国にはおもねるが下国と見なすと非礼を重ねる（事大主義）。』

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〜中国の正史書「宋書」より〜

>>182
だから内容的には別に気に入らなくないっつってんじゃん。
意見が異なるわけじゃないのに反論できるわけないだろ。
ただ書き方がキモいなと思っただけ。

たぶんお前とかあんま好きじゃないだろうけど、
こういう不真面目さ（適当ではないかもしれんが）って、
なんか小林よしのり的だなぁ。
馬鹿がギャグで思想語ったつもりになっておもしろいだろとか言ってる感じ。

とりあえず「おもしろさ」を控除した形で>>113>>120をリメイクしてくんない？

首相が小泉じゃなかったら、
福沢諭吉もお札から外されてたんじゃねーか？

誰か諭吉の偉業を箇条書きにしてくれ

>>189
最後の方はお前に言ったんじゃないよ、ｽﾏﾝね。

おもしろいだととか言って自分だけで満足してるのなｗ解る解るよーｗ

>>187
ｵﾏｴﾓﾅｰ

いや、全然意味分からんよ。文章に論理性が著しくかけてるから。
>>120の左翼教育の反動の件が意味不明。
20年40年前云々への繋がり方も意味不明。

理解しようとしていないだけ、お前が頭悪いだけってあおりは結構。
論理的な解説ｷﾎﾞﾝ

うはｗｗｗｗｗｗすばらしすぎるｗｗｗｗｗｗｗｗ

西洋文明人の眼を以てすれば、三國の地利相接するが爲に、時に或は之を同一視し、
支韓を評するの價を以て我日本に命ずるの意味なきに非ず。

例へば支那朝鮮の政府が古風の専制にして法律の恃む可きものあらざれば、
西洋の人は日本も亦無法律の國かと疑ひ、支那朝鮮の士人が惑溺深くして
科學の何ものたるを知らざれば、西洋の學者は日本も亦陰陽五行の國かと思ひ、
支那人が卑屈にして恥を知らざれば、日本人の義侠も之がために掩はれ、
朝鮮國に人を刑するの惨酷なるあれば、日本人も亦共に無情なるかと
推量せらるゝが如き、是等の事例を計れば、枚擧に遑あらず。

之を喩へば比隣軒を竝べたる一村一町内の者共が、愚にして無法にして
然も殘忍無情なるときは、稀に其町村内の一家人が正當の人事に注意するも、
他の醜に掩はれて湮没するものに異ならず。

>>120
を和訳してくれｗ

>>187
>>1の脱亜論をみよ。
たったあれだけの文に物凄い深い意味が入ってるにも関わらずとてもわかりやすく整っている。
これを見ただけで福沢諭吉がものすごく頭の切れる人だと言う事がわかるのである。

言葉は複雑な数学の式がシンプルに最適化されるが如くである。
数式で言う項をだらだらと繋がりもなく書き連ねて　これ見ろ、見たかわかったか？
わかってる人もいる、などと曖昧な答えでごまかさず主張を簡潔に書いてみよ。

脱亜する前に脱米しないと無駄もいいとこ

これよく見るんだけど福沢諭吉は未来人の友達がいたか未来を見れる
超能力でもあったんじゃないかと思う。
明治初期に昭和から２１世紀の事までここまで具体的に予測するのは常識的に不可能。
俺は未来人か未来人の友人がいた説を取る。
そうじゃなければ説明がつかない。

今更入欧って訳にもいかんだろう。
アメリカは一国主義を崩す気はないだろうし。
アメリカと共に歩むなら属国でしかありえない。
欧州はEUで纏まっちゃってるし。

かといって朝鮮、中国に対峙して行くのに日本一国じゃ心許ない。
特に対中。

朝鮮、中国を除いたエンを基準としたアジア共同体なら或いはと思ったがそんなこと出来るわけないし。
結局アメリカしか残っていないのか。

>>193
なぜ、日本の紙幣の肖像に選ばれる人間を嫌中嫌韓というカテゴリーで捉えるのか。
日本国に貢献してきた人間が当然の傾向として嫌中嫌韓思想を持っているという面白みであるなら理解できる。
（これにしても、そこまで過去の偉人が好きだの嫌いだとという枠組みにおいての嫌中嫌韓思想を持っているはずがなく、日本をより良い方向に導こうとした結果と考えるのが妥当だが）
「凄い！」と賞賛するからには、なにかタブーに抵抗する形で造幣局がこれらの人物を選らんだという考えが伺える。
つまり自分たちと重ね合わせているということだ。
しかしこの人選は最近のネット上における思想傾向に呼応する、又は先駆ける形での嫌中嫌韓的な思考を大蔵省造幣局が持っていることを意味しない。
とんでもない勘違いである、戦後も一貫して保守的な思想を持った人間が存在していたことをまったく無視している。
日本の顔となるような紙幣の肖像を選ぶ時に、当然これらの日本の発展に寄与した人物を持ってくるのは当然である。

>>200
おおわかりやすい。それだよ。

最後当然が重なったな。しまったしまった。

脱亜論は、超駄作。

結局、欧米の犬になれってこったろ？

"( 　ﾟ,_ゝﾟ)ﾊﾞｶｼﾞｬﾈｰﾉ"って感じ。

>>203
いや、欧米をパクって自立して仲間に入れてもらおうってお話。

まぁ諭吉は代議士にはならないから投票しても無駄だって広告を出したわけで・・・

基本的に明治以来、中国人と韓国人は変わってないよってことだよね
当時の中国は清だから満州人と漢民族との違いはあるが・・・

逆だろ？支那朝鮮に付き合ってたら欧米の犬になるしかないってことだろｗ

何で、俺らが、ハンバーガー野郎と共に歩まなければいけないんだよｗ

>>207
おまえは洋服禁止
あしたからフンドシなｗ

欧米に追いつけ追い越せの維新の気風に合った素晴らしい理想だと思うけど結局理想でしかなかったよね。
脱亜は必要かもしれない。
だけど入欧は絶対にできないんだ。

先の大戦でそれは分かったし、戦後見ても分かる。
福沢諭吉が今の時代で脱亜、その後に入欧出ないほかの途を選ぶとしたら何なのだろう。

我輩を以て此二國を視れば今の文明東漸の風潮に際し、
迚も其獨立を維持するの道ある可らず。
幸にして其の國中に志士の出現して、先づ國事開進の手始めとして、
大に其政府を改革すること我維新の如き大擧を企て、先づ政治を改めて
共に人心を一新するが如き活動あらば格別なれども、若しも然らざるに於ては、
今より數年を出でずして亡國と爲り、其國土は世界文明諸國の分割に歸す可きこと
一點の疑あることなし。

脱亜入米

みたいなね

>>203
欧米は強くてアジアが弱小なのは何故か？
それはアジアには欧米のような学問が無いからだ。 国力が弱いからだ。
故に必至で欧米の知識勉強して経済力を付け、軍事力を強めないと既に植民地になっている
アジア諸国、中国や朝鮮のようになってしまう。
日本は頑張って勉強して欧米のように強くなろうと説いた学問のススメ。

その際、中国と朝鮮は自国の過去の学問や文明に異常にこだわり続け
間違い無く一緒に繁栄は出来ないから一緒に行動を起こすなと言う事だ。

福沢さんに限らず明治の人たちはものごとの本質をよく見極めてるなと感心する。
だからこそ、日本のその後の発展があったのだろう。

日本はアメリカと共に歩むしかない
アジア連合体など、馬鹿三国国家を除外にしても馬鹿らしく間抜けな話だ
また日帝の頃の様にいいように大敗し続けるだけ
本当に馬鹿らしい

ヲヤヲヤｗやはりね（＠ｗ荒

原爆落とされて罪の無い人間たちを虐殺されても
ご主人様についていきますワン

>210
これだけ読むと
「とっとと改革しないとヤヴァイって！清、朝鮮みたいにそのうち国分割されるって！」ってことでだな

脱亜論ってのはそういうことだろ？
何も西洋の犬になろうってことじゃない

やっぱアメリカに喧嘩を売ったのは間違いだったってことで・・

>>198
単に民族性なんて100年や200年で変わるものじゃないって事
幕末の頃に中国と日本を訪れた人の手記とか読むと
両国と国民への評価とか今と大して変わってない

偉人をあれ程多く輩出した明治でやっと生き抜いて来れたのに、ろくな人物のいない今の日本はこれからの時代生き抜いていけるのか？
100年後、歴史の教科書に載る人物なんて戦後出たか？
もしかしてもう詰んでる？

造幣局って独立行政法人になったんだなー
とHP開いてみたらサクラがｗｗｗｗｗｗ

福沢が凄いんじゃない。
国民性なんて１００年や２００年じゃ変わらないと言うこと。
ぶっちゃけ明治より遙か前、戦国時代からもう
日本はヨーロッパ向いてたし。

何でもかんでもそうやって、西洋信仰してればいいんじゃね。

＞「東アジア共同体」の一員として その繁栄に与ってくれるなどという幻想は捨てるべきである。
＞この二国に対しても、国際的な常識に従い、国際法に則って接すればよい。

素晴らしい。

中韓から「１万円札の肖像が脱亜論の福沢諭吉なんて（ｒｙ」
って文句はまだ来てないですか？

勝ち馬に乗る、負け馬に乗らないというのは何事においても基本だよな

ま、福沢諭吉がまともだったんだろうな。

日本が先に原爆開発終わってりゃ絶対敵国に落としてたんだ
「アメは原爆使ってひどいやつだ」ってのは負け犬の遠吠えだ

確かに長崎広島の人は災難だったが、日本の技術力がアメより勝ってりゃ
中国か南東諸島あたりに落とされてただけの事

>>222
君は中華マンセーで逝くべきだ！
死ぬまで愛してあげて下さい

>>224
来てますよ、とっくに。

というか、札の肖像から政治色が排されてるのは、
そのせいだ。
首相が小泉じゃなきゃ、福沢諭吉も外されてたんじゃなかろうか…

まぁ実際に西洋文学マンセー→まてまて日本文化だって立派なもんだって感じで進んでいったわけで

>>230
そこで和魂洋才だな

>>219
多くの情報を受け取って消化するのに忙しくて、
自分で思索する時間が少なくなったというのが、現在の問題なんじゃないのかな。

>>229
マジっすか・・・

明治期の偉人の多くは嫌中、嫌朝（つーか卑中、卑朝といったほうが良いか）の性格も持ち合わせていたからな。
だからって明治以前の江戸、室町、鎌倉、平安あたりの偉人を今更引っ張り出してくるのもなんかおかしいしね。

数十年はこの紙幣で行くんだろうけどつぎはどうなるんだろう。
下手したら坂本竜馬とかあるんじゃねぇの。

いいこと言ってるよね。それ以後の日本人の対アジア観を決定づけたね。

翻訳しまくって、中韓以外のアジア諸国にも配布したいくらいだ。

吉牛での　ＰＭ4：00の出来事

俺：　「　並、汁ダクダク、玉子、けんちん　」
店員：　「はい、並、汁ダク、玉子　ですね」
俺：　「並の汁ダクダクと、玉子とけんちん汁　だよ」
店員：「　はい、　並の汁ダク、玉子　とけんちん汁ですね」
俺：「　汁ダクダクね」
店員：「　豚丼は並の汁ダクでよろしいですね」
俺：「　何回いわせるんだ？　汁ダクダクってんだろ！！！」
店員：「　汁ダクダクはやってないんですよ」
俺：「　あっそ　（なら最初からそう言えよ）」

店員：　「お待たせしました。　並汁ダクダクとけんちんです」
俺：「　卵がねぇよ。　」

あんまりにもムカついたので、金だけ払って食わずに帰ってきた

JALは中国で整備してるから事故起こすんだって？ﾌﾟｹﾞﾗ
お前らこんなキムチ臭い会社がＪＲに関与してるの知ってた？
まあ詳しくは知らんが。

ＪＲ電車用コンテンツ配信ディスプレーシステム（WVIT）開発参与中
http://www.interon.jp/index.htm

ぶっちゃけ、ｼﾅﾁｮｰｾﾝと接して「ダメだこりゃ」となっただけで
そこまで凄いという事はないと思うんだが。
問題はその歴史から日本人の多くが学んでないだけ。

石原莞爾なんかも中国に赴任してﾀﾞﾒﾀﾞｺﾘｬって絶望して
次第に日本が統治して近代化してやらにゃ、って
脱亜とは逆な熱意を持つようになってったみたいだな
もっと若い頃はアジア連帯の使命感に燃えてたようだけど

未だにダメだーで止まっているどころか
今ではダメだーとおおっぴらに言えない所まで後退している。

なんでもいいが、福沢先生のいう人間の格差を「貧富の差」だというのは止めろ。

今すぐＴＢＳラジオ聴いてみ
爆笑太田が左翼全開思想を展開中。

芸人が政治思想を語るなんてどこまで勘違いヤローなんだか。
お笑い面では別に嫌いじゃないけど。

>>243
バカのくせに自分をお利口だと思ってるやつって、
ほんとタチが悪いな…

>>240
日本では、帝国列強に追いつけ追い越せというのと共に
日本人が白人からアジアを守るという使命感もあったみたいだね。
それを朝鮮人は、半島根性で難癖付けてきた。
ロシア・ソヴィエトの奴隷にでもなって、中央アジアに移民させられてればよかったんだ

半島根性というより属国根性

太田は言いたい事言わせておけばいいんだよ

【学問のすすめ】 は 要するに、
「人間は生まれた時はみな平等であると”言われている”。
しかし、実際には社会にも国家間にも格差がある。白人国家でも貧困国はある。
では、この不平等は何故生まれるのか？ それは”学問の有無”である。
勉強したまえ！国を強くし、富ませる学問をするべし！
そうしないと、植民地にされた中国や朝鮮のようになってしまうぞ！」
という内容。

【脱亜論】 は 要するに、
「付き合う友達は選べよ。 中国や朝鮮と付き合ってたら、欧米から
日本も同レベルだと思われて まともに相手してもらえなくなるよ。
悪友からは手を切って、欧米と付き合おう」
って内容。


日本の先進国入り、大国の仲間入り、植民地化の回避 にあたり、
決定的な精神的バックボーンとなったのが 福沢諭吉の思想。
もし 彼がいなければ、日本ももしかしたら植民地にされていたかも知れない。

福沢諭吉がいなかったら・・・ ((;;ﾟ;Дﾟ;))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

正に、最高の偉人、偉大な先人。
日本の中国化・朝鮮化を防いだ人物。
1万円札を飾るのに相応しい人物

「文明の衝突」のハンチントン氏は、日本を中華文化圏と切り離して
別の独立した文化圏だとしていたな

慶応の関係者は、これは諭吉の弟子が書いた物とか言って逃げてるんじゃなかったっけ？

>>1
感動した。２１世紀の俺と同じ考えを１９世紀の人間が持っていたなんてすばらしい！

>>239
歴史は繰り返すってこった。

実際、歴史はループしまくり。

>>25
禿藁

こんな文章はじめて知ったよ。
もっともっと広めてほしい。

諸君　私は参拝が好きだ
諸君　私は参拝が好きだ
諸君　私は参拝が大好きだ
私的参拝が好きだ　公的参拝が好きだ
合同参拝が好きだ　応援参拝が好きだ　
演説参拝が好きだ　国際参拝が好きだ
ブッシュとの参拝が好きだ　ブレアとの参拝が好きだ
早朝に　夕方に
雨の日に　風の日に
議会の日に　休日に
デモの時に　ストの時に
台風の日に　地震の日に

この地上で行われるありとあらゆる参拝行動が大好きだ

列を組んだ参拝者の一斉賽銭が轟音と共に社をかき鳴らすのが好きだ
空中高く放り上げられた賽銭がぶつかりばらばらと落ちる時など心がおどる

参拝者の操るソニーハンディカムが参列を撃破するのが好きだ
悲鳴を上げて逃げ惑う参拝者が繰り出す膝蹴りを左手刀でなぎ倒した時など胸がすくような気持ちだった

浴衣姿をそろえた女性の横隊が中学生を蹂躙するのが好きだ
恐慌状態の中学生が既に息絶えた連中を何度も何度も蹴り上げる様など感動すら覚える

敗北主義の左翼論者を街道横に吊るし上げていく様などはもうたまらない
わめき散らす左翼どもが私の打ち鳴らす手の平とともに君が代を歌う参拝者にばたばたと沈黙するのは最高だ

中国のバス軍団に滅茶苦茶にされるのが好きだ
必死に守るはずだった婦女子が蹂躙され犯され殺されていく様はとてもとても悲しいものだ

英米の物量に押し潰されて殲滅されるのが好きだ
英米攻撃者に追いまわされ害虫の様に地べたを這い回るのは屈辱の極みだ

諸君　私は参拝を地獄の様な参拝を望んでいる
諸君　私に付き従う参拝戦友諸君
君達は一体何を望んでいる？

更なる参拝を望むか？
情け容赦のない糞の様な参拝を望むか？
鉄風雷火の限りを尽くし三千世界の鴉を殺す嵐の様な参拝を望むか？

　『参拝！　参拝！　参拝！』

よろしい　ならば参拝だ
我々は渾身の力をこめて今まさに振り降ろさんとする握り拳だ
だがこの暗い闇の底で半世紀もの間堪え続けてきた我々にただの参拝ではもはや足りない！！

大参拝を！！　一心不乱の大参拝を！！

我らはわずかに一個大隊　千人に満たぬ参拝者に過ぎない
だが諸君は一騎当千の古強者だと私は信仰している
ならば我らは諸君と私で総力100万と1人の参拝大集団となる

我々を忘却の彼方へと追いやり眠りこけている連中を叩き起こそう
髪の毛をつかんで引きずり降ろし眼を開けさせ思い出させよう
連中に恐怖の味を思い出させてやる
連中に我々の軍靴の音を思い出させてやる

天と地のはざまには奴らの模倣の哲学では思いもよらない事があることを思い出させてやる
一千人の日本人の参拝集団で『世界を燃やし尽くしてやる！』

「最後の参拝大隊指揮官より全日本参拝隊へ」　目標中国本土北京首都上空！！

征くぞ　諸君！

「学問のすすめ」を平等を説いたと思ってる人間はまちがいなく読んでいない。

生まれたとき平等である、しかし、その後平等でなくなるという主張。
裕福な人間と貧しい人間に分かれるのだと。その原因は何か？
裕福な人はなぜ裕福になったのか。貧しい人はなぜ貧しくなったのか。
福沢の主張は率直。
学問の有無に根拠はあると主張する。

非凡な人は違うな。流石だ。

>>256
ｷﾓｲですね８分もかけて乙
１ポンイトさん。

青空文庫にある？

この前見たけど無かった
というか新聞記事だからたいした量じゃないし

ID:wNYW02+U0　長い割りにオモロくなかった.....

ヘルシングの改編なら、もっと短くしましょう。

http://www.jca.apc.org/kyoukasyo_saiban/datua2.html
全文

インドのノーベル賞経済学者が日本の明治以来の教育システムを賞賛してたな。
つまり貧困を循環させないってことでね。つまり、諭吉もそーゆー事が言いたかっ
たんだろ？

戦後60年で↑ですよ

万札、死ね。

改めて、日本の最高額面貨幣の肖像に相応しい。


在日は持ってる1万円札を焼くなり畑に撒くなりして早く国へ帰れ！

これ本当に書籍として存在しているのか？
だとしたら壱万円札になっているのも頷ける。
早速買ってみよう。

煽ってた在日がすっかり消えたな
お決まりの「プッ100年前の記事に何本気になってるの」とか「アメリカ万歳してなさい」とか
「韓国と戦争になったら韓国の勝ちですよ」とか、こないな

日本って昔の方が言論の自由があったのねｗ

明治時代の人がこんな現代文かけるわけないじゃん。
捏造すんなよ。

>274
>明治時代の人がこんな現代文かけるわけないじゃん
書けているわけだが。

脱亜論（全文）
http://www.jca.apc.org/kyoukasyo_saiban/datua2.html
我日本の國土は亞細亞の東邊に在りと雖ども、其國民の精神は既に亞細亞の固陋を脱して西洋の文明に移りたり。
然るに爰に不幸なるは近隣に國あり、一を支那と云い、一を朝鮮と云ふ。

>274
伊藤博文が半島に学校を沢山作るまで、半島全土には学校が４校しか無かった。
つまり当時の朝鮮人の一般人はほとんど字も読めないし書けなかった。
文化、歴史、思想、そういう物を学ぶ機会も一切無かった。
何にも無いから道の真ん中に家作ったり、ウンコをまき散らしたりして、それが侵略から身を守るとか本気で思っていた。
無知をひけらかす事でしか、他国からの侵略を防ぐしか無かったのかもしれないから、それはそれで知恵なのかもしれんけどね。
でも、そういう浅はかな知恵しか持てない様な酷い国から生まれた人間には、当時の日本人の高尚さなんてのは信じられないのだろう。

俺の諭吉が泣いている

113 あ ◆UPWwWwWaeY New! 2005/06/29(水) 00:12:21 ID:pe92tl/v0 BE:3629524-###
>>110
こういう馬鹿が問題なんだよなあ。



        野口秀夫

>>277
コーヒー吹き出したｗｗｗｗ。


飲んでたのはコーラだけど。

宮沢賢治もすげーぞ。これ、あの国のことだよな。ｗｗｗｗｗｗｗ
ttp://www.aozora.gr.jp/cards/000081/files/1949_18526.html

朝鮮中国差別は同意だが、
金持ち金欲崇拝、貧乏人差別、階級差別主義なのがだめだな福沢は。
紙幣に顔が載るのっていかにも福沢が喜びそうなことだが。

>>279
ツェねずみ→三馬鹿（特に朝鮮？）
ネズミ捕り→日本
下男→アメリカ
ってとこかな。
おもすれー

流石一万円札、未来を見ていたんだな

>>279
あー、大学でそれについて書いた事ある。
韓国くせーって思ったけど、なんかの比喩じゃねってとこで止めといたな。
オレ根性ないから。

親韓→呆韓→嫌韓
諭吉はハン板によくいるタイプだな
しかし日本人も成長してないねぇ何が東アジア共同体だ

>>284
うわー火病・・・

無知に基づくアジアへの期待
↓
実際のアジアの実態を知って愕然
↓
脱亜論
↓
次の世代が忘れる
↓
最初に戻る

このループ、世代が変わるごとに繰り返してるんじゃない

>>1
２ちゃんではずっと言われていることだよ。２ちゃんのほうが先いってるよ。

韓国自称ヨンサマ高校生ＶＳ日本160cm高校生



ttp://www.gokorea.jp/penpal_kj/penpal_view.html?ls_md=AJ&page=7&s_country=&s_age_fr=&s_age_to=&s_sex=&s_nickname=&s_job=&s_city=&s_purpose=&s_photo_yb=&uid=14567
日本男「誰か僕を癒して」

↑応募者820人


ttp://www.gokorea.jp/penpal_kj/penpal_view.html?ls_md=AK&page=39&s_country=&s_age_fr=&s_age_to=&s_sex=&s_nickname=&s_job=&s_city=&s_purpose=&s_photo_yb=&uid=10991&tid=&tail=
韓国男「ヨンサマになって上げますよ ^^たくさん連絡ください」

↑応募者０人


>>279
ttp://www.aozora.gr.jp/cards/000081/files/1949_18526.html
ツェねずみ
→「今晩は、お約束どおり来てあげましたよ。」と言いました。
　ねずみ捕りは少しむっとしたが、無理にこらえて、
「さあ、食べなさい。」とだけ言いました。

>>287
明治の頃の２ｃｈは凄かったよね

ちびくろさんぼも、
三匹のトラ→アジアの三馬鹿、身包み剥がされるさんぼ→日本
三匹のトラ→アジアの三馬鹿、身包み剥がされるさんぼ→日本
三匹のトラ→アジアの三馬鹿、身包み剥がされるさんぼ→日本
三匹のトラ→アジアの三馬鹿、身包み剥がされるさんぼ→日本
三匹のトラ→アジアの三馬鹿、身包み剥がされるさんぼ→日本
三匹のトラ→アジアの三馬鹿、身包み剥がされるさんぼ→日本
三匹のトラ→アジアの三馬鹿、身包み剥がされるさんぼ→日本
三匹のトラ→アジアの三馬鹿、身包み剥がされるさんぼ→日本
三匹のトラ→アジアの三馬鹿、身包み剥がされるさんぼ→日本
三匹のトラ→アジアの三馬鹿、身包み剥がされるさんぼ→日本
という説もｗ

若くてカリスマ性のある保守の論客出ないかな
結構ニーズあるような

文句つけりゃいい左翼の方が楽なのはわかるけど

福沢諭吉＝2ちゃんねら、＜ネットウヨ＞
夏目漱石＝ニート

昔の日本が凄かった理由が分かるな。
サヨクが言うところの＜ネットウヨ＞とニートが増えれば、日本は大復活する。
サヨクや在日チョンが＜ネットウヨ＞やニートを叩くのは、それだけ脅威を感じてる証拠だな。

>>279
ハゲ藁

償うてください、償うてください

千円札・・・・・・・・伊藤博文
二千円札・・・・・・西郷隆盛
五千円札・・・・・・豊臣秀吉
一万円札・・・・・・福沢諭吉

これ、最強（ｗ

ネットがない時代によくこの結論に達し得たな。
流石大学を作っただけの男ではある。

ところでおまいらの漢字変換ソフトで「だつあにゅうおう」って打ったらどう出る？
ATOK17では「脱亜乳王」
orz・・・

>>294
> 二千円札・・・・・・西郷隆盛
> 五千円札・・・・・・豊臣秀吉

こいつは征韓論唱えて半島が近代日本に寄生するきっかけを与えた男だぞ。

ねずみは、さっそくバケツへやって来て、償（まど）っておくれ償っておくれを、二百五十ばかり言いました。
しかしあいにくバケツにはおひげもありませんでしたし、償うわけにも行かず、
すっかり参ってしまって、泣いてあやまりました。そして、もうそれからは、ちょっとも口をききませんでした。
　道具仲間は、みんな順ぐりにこんなめにあって、こりてしまいましたので、
ついにはだれもツェねずみの顔を見るといそいでわきの方を向いてしまうのでした

俺生で福沢諭吉見たことあるけどお札にそっくりだったよ

http://www.lib.u-tokyo.ac.jp/tenjikai/tenjikai95-2/p/134.gif

適塾の流れなら，諭吉よりむしろ大村を札の肖像にして欲しいな．

見栄えのする顔じゃ無いんだろうが．

>>299
＞見栄えのする顔じゃ無いんだろうが
それはひょっとしてギャグで言ってるのか・・・
ググれ・・・・・

>>300
いやでも，髭のオッサンより随分迫力に劣るかと．

あれを典型的日本人の顔だと思われても困るし．

しかし，野口の札も随分貧相に見えるから，
たいして困らんか．

これを中国と朝鮮に広めるべきだな。
一万円札になっている人が昔こんな事言ってたけど、今のお前らにも当てはまるよなって。
でも朝鮮売春婦がこのこと知らずに、札束集めてるかと思うと笑える。
真実教えたら火病で札燃やすんじゃないか？
そのあと、謝罪と賠償を求められるけど。

諭吉先生がすごいんじゃないよ
中朝が進歩してないだけ…

>>288
応募者895人 ヒット数2万

何処まで伸びるんだ？

>>302
その後韓国内で福沢諭吉排斥運動が起こり、
NHKがデモを克明に取り上げてそれにおののいた
財務省が一万円札だけ刷新する悪寒・・・（ギャグじゃなくて

福沢諭吉ってやっぱ凄いな
政治家に慶応卒っていっぱいいるだろ？
ちゃんと目を通しておけよな

脱亜論
ttp://www.chukai.ne.jp/~masago/datuaron.html

文明を流行病に例えてたり、読んでてちょっと面白かった

諭吉神

流石は一万円札の中の人

諭吉さんマジ神だね

情報が行きかう時代になって、現代に生きる日本人は・・・
戦後、連合国によって脳に何かインプラントされたに違いないｗ


憲法９ちゃん、愛してる　　作詞・作曲　一市民
http://www.jca.apc.org/~husen/ilove9.htm
Ｃ　　　Ｇ　Ａｍ
アジアからの叫びが聞こえる
Ｃ　　Ｇ　　　　Ｆ
「憲法９ちゃんを守ってくれ」って
Ｃ　　　　　Ｇ　　　　　　　　Ａｍ
「９ちゃんが殺されたら日本が、また
Ｃ　　　Ｇ　　　　Ａｍ
私たちを襲ってくるから」って

＞アジアからの叫びが聞こえる

幻聴が聞こえるのか
病院へGO

ここまで先見の明がある人物だったとは
伊達に1万円札を名乗るだけの事はある

脱亜論を書いた福沢諭吉をお札にしているのは日本が反省をしていない証拠ﾆﾀﾞ
とか言ってきそうだな

>>298
かｯちょええ

小泉が朝鮮人どもにいつもの様に燃やされて、海賊かブラックジャックみたいになってるぞ。

http://kr.news.yahoo.com/service/news/shellview.htm?linkid=4&newssetid=746&articleid=2005062012591939212

>>316
まあ、お下品な国どすえ〜

これからは尊敬してる人と聞かれたらとりあえず一人は福沢諭吉と

>>1
いまさらなんだ？

結局、福沢諭吉の対極にあるものが、
日韓併合であったり、大東亜共栄圏だろ。

つまり、脱亜論の対極にあるものが、韓流であったり
日中友好だったりするわけだ。

ということは、日韓併合＝韓流etcということだ。

ということは、しばらく後周辺において大規模な軍事的衝突が発生？！

>>314
そう考えると伊藤博文の１０００円札は神だな。

・・・で、ジャンル分けは済んだの？

>>274は在日

＞ 〈朝鮮歴史の断片�@〉　「征韓論」と日本の紙幣

＞ 侵略資金を提供した福沢諭吉

＞ １万円は欲しいけれども、どうしても好きにはなれない。 印刷されている肖像画のためである。

＞ 福沢は朝鮮侵略のための軍事資金として１万円を献金した。清日戦争勃発時（１８９４年）の、日本政府の
＞ 国家歳入額が約１億円だから、大変な額である。 この「脱亜論」が「征韓論」派、侵略思想の精神的な支柱
＞ になっているために、福沢の肖像画が１万円札に使われているのだろうか。

＞ なお、日本最後の１００円札の肖像画は「征韓論」者の板垣退助であり、以前の千円札はそれを実践した
＞ 伊藤博文だった。 過去の侵略史を日本が美化していると思われても仕方がない。

（鄭誠哲、朝鮮問題研究者）

［朝鮮新報 2005.6.27］
http://210.145.168.243/sinboj/ｊ-2005/06/0506j0627-00001.htm

>>1
一万円に採用されるのも納得

>>314
わざわざ釣ろうとしてる奴がいたw

http://bbs.enjoykorea.naver.co.jp/jaction/read.php?id=enjoyjapan_8&nid=1306100&work=list&st=&sw=&cp=1

先見の明ってこういうことを言うんだな

実際、新札発効のときも文句言ってただろ

>>325
なんかタイミング良すぎねー？

福沢諭吉の洞察力はすごいな

脱亜論をコピペして流行らせているのも、ネットウヨクに支持されている福沢諭吉は紙幣にふさわしくないニダ
というための布石だったりして

>>325
これ、わけ分かんねえな…

なんで脱亜論が征韓論派の支柱なんだ？

事実だとしたら、福沢は大迷惑だろ。
朝鮮に関わんなって言ってんだから。
それと伊藤博文は征韓論には反対だったんじゃねーの？

それかこのコピペをチョンが見たか

>>333
伊藤博文は併合反対派
チョンの自称歴史研究者は反日イデオロギーを正当化するための単なるメガホン
実証的な研究をすると親日派として弾圧される

こじ付けってやつですな

>>325
>簡単にいうなら、日本はアジアから脱し、朝鮮と中国を植民地支配せよ、という意味である。
本当にばかだね。

植民政策をとるのにわざわざ脱亜する必要はない。
支那はアジアにあり続けながら何千年もに渡り植民政策を行い、あるいは行われ続けて来たんだから。

俺一万円札大好きなんだよね

『学問のすすめ』は３５０万部を突破したベストセラーでした。
当時の人口は３０００万人ほどだったそうなので、単純計算で日本人の１０人に１人は読んでいたということになります。
福沢諭吉にはさすがのヒトラー総統も敵いません。
彼の同人誌『我が闘争』もかなり売れましたが、ドイツ国民の１０人に一人が読むことは不可能でした。
「学問のすすめ」をはじめとする諭吉さんの本は日本人に愛読されました。
欧米を知れば知るほど、その強大な力に対抗するためには血の滲むような努力しなければならないことを当時の日本人はよく知っていたのです。
そしてその考えを広めたのが福沢さんであり、彼がいたからこそ日本は近代国家として成長を遂げることができました。

だから一万円札の絵は福沢諭吉なんですよ。

もちろん海外でも福沢諭吉の評価は高く、『福沢諭吉がいなければ日本の明治維新は１００年遅れていた』
とまで絶大な評価をしている学者もいるほどです。

もし新撰組あたりが福沢諭吉を暗殺でもしていたら、
今ごろ日本は着物にチョンマゲした侍が街中でＡＫ４７ライフルをバリバリ撃って、
星条旗を燃やしているような国になっていたかもしれません

http://maa999999.hp.infoseek.co.jp/ruri/Sekaisi_03.html　より引用

なんでこんなに伸びているんだ？
オレが半月前に脱亜論スレ立てたときは、30レス行かなかったぞ。

>>340
日本の識字率ってスゲーな
江戸時代から読み書きが普及してるし

まあ、１万円の人選はいいとして、
５０００円と１０００円札は何なの、あれ。

借金王を札にしちゃいかんがな＞千円札

福沢諭吉の自伝も面白いぞ。
岩波書店が読者ランキング１００を募集したとき、ベスト１０に入っていた気がする。

１０００円はまだいいよ
２０００円も沖縄は日本だと主張するのにあるのは悪くない
樋口一葉はいらない。去年の入試の現文の出題が絞りやすくなっただけ

一応、１万円未満の人選もそこそこのメンツを揃えてくれないと、
１万円札として選ばれてる価値が上がらんよね

美味しんぼで脱亜論叩いてたの思い出したｗ
なんか韓国マンセーな話だった。

>>349
美味しんぼは料理の話だけしてりゃいいのに
変に独りよがりな思想の話を織り交ぜてくる。
食は文化に通じるのは理解できるけど、的はずれなモノばかりだよな。
あのひとはまだMacマンセーなんだろうか？

山岡「ウィンドウズなんてMS-DOSがマックをマネるために厚化粧しただけの代物だ！
MS-DOSほど使いにくいものはないよ！」

ある意味正解だと思うけど、そこまでムキになるなよ山岡

>>342
上のほうで糞ｺﾃが暴れているからだ　

>>352
理解した。キチガイをなんで放っておけないんだろう？

>>66
平山洋 『福沢諭吉の真実』(文春新書）でしょ？
なかなか面白い本だった。

新渡戸稲造もスゴイ。
農学、法学、哲学の博士号を持ちつつ、剣豪。　どうなってんの？

フリーメーソンなみに頭の切れがある人だったと伝え聞いております

慶応が諭吉の意思をついで嫌韓嫌中教育してたりしてな
なんか前にも学園祭に台湾の李登輝呼ぼうとしてたしな

>>356
お前フリーメーソンを何か勘違いしてないか

フリーメン・孫

明治維新と福沢諭吉はかんけーねーだろ．
福沢は維新が終わってから世に出てくるんだから．
ベストセラーを一つ書いて，学校を作った以上の働きはしてない．
それだって大したものだが，同時期の人物達の偉業の前には霞む．

>>360
それで？
だれも、福沢諭吉は維新の志士達より優れてるなんて話は誰もしてないよ。

>>311
ネタかとおもったらリアルかよ（；´Д｀）！

脱亜論全文
http://www.jca.apc.org/kyoukasyo_saiban/datua2.html
＞然るに爰に不幸なるは近隣に國あり、一を支那と云い、一を朝鮮と云ふ。
此二國の人民も古來亞細亞流の政教風俗に養はるゝこと、
我日本國に異ならずと雖ども、其人種の由來を殊にするか、
但しは同様の政教風俗中に居ながらも遺傳教育の旨に同じからざる所のものある歟、
日支韓三國三國相對し、支と韓と相似るの状は支韓の日に於けるよりも近くして、
此二國の者共は一身に就き又一國に關してして改進の道を知らず。
交通至便の世の中に文明の事物を聞見せざるに非ざれども耳目の聞見は以て心を動かすに足らずして、
其古風舊慣に變々するの情は百千年の古に異ならず、此文明日新の活劇場に教育の事を論ずれば儒教主義と云ひ、
學校の教旨は仁義禮智と稱し、一より十に至るまで外見の虚飾のみを事として、
其實際に於ては眞理原則の知見なきのみか、道徳さえ地を拂ふて殘刻不廉恥を極め〜〜
〜ですか

尚傲然として自省の念なき者の如し。

>>311
何その3コードパンク

>>344
中韓の反日感情を恐れて日和って政治色を排した結果だよ。
情けない…

今から作るんだったら、状況も少しは違ったのかもしれないけど。