日韓歴史共同研究の報告書、ホームページに公表

日韓両国の歴史研究者らでつくる「日韓歴史共同研究委員会」は１日、
約３年間の共同研究の成果をまとめた報告書を日韓文化交流基金のホームページ上に公表した。

「古代」「中近世」「近現代」の３部構成で、日韓の各１１人の委員が研究成果を論文として発表している。
１０日以降は両国委員の座談会なども公表される。

報告書のアドレスは、http://www.jkcf.or.jp/history/（読売ソースでは何故か全角だったので半角にしました）

http://www.yomiuri.co.jp/politics/news/20050601ia01.htm

　　　　　∧＿∧
　　　　 (´･∀･`).　　報告書サイトのＰＤＦファイルを見ようと思ったらエラーが出ました。
　　 ＿|￣￣||＿）＿　自分もまだ中身は見てません。胡散臭そうな雰囲気はあるんですが。
　／旦|――||/／ ／|
　|￣￣￣￣￣|￣| . |
　|＿＿＿＿＿|三|／

2da

（読売ソースでは何故か全角だったので半角にしました）
（読売ソースでは何故か全角だったので半角にしました）
（読売ソースでは何故か全角だったので半角にしました）
（読売ソースでは何故か全角だったので半角にしました）
（読売ソースでは何故か全角だったので半角にしました）

アドレス全角はWeb読売は新聞の電子版であるという統一規格だからだろ。

ちょ…おまっ…pdfって

>>4

（´･∀･`）へｰ

ハン板とか東アジアニュース板とかだったら
詳しい人いるかな？

PDFのタイトル見ただけでアウトだな。
植民地支配じゃないし・・・・日韓併合と書いてあれば読む気にもなるかもしれないがw

第５章　　植民支配と社会変化
タイトル 日本語 韓国語 執筆者
日中戦争前後の朝鮮における「科学的経営法」の導入
批評文（鄭在貞）、執筆者コメント 616KB 　 木村健二
韓国「新女性」と「近代」の出会い
批評文（鄭在貞） 604KB 　 井上和枝
京城の五大百貨店の隆盛と、それを支えた大衆消費社会の検証
―主として昭和初期から同15年前後まで―
批評文（鄭在貞）、執筆者コメント 13.6MB 　 林廣茂
植民地都市イメージと文化現象―1920年代の京城―
批評文（森山茂徳）、執筆者コメント 　 14.9MB 全遇容
第６章　　植民支配と経済変化
タイトル 日本語 韓国語 執筆者
日本資本主義と植民地経済 ―貿易面から見た特質
批評文（鄭在貞）、執筆者コメント 581KB 　 堀和生
日帝下朝鮮経済の発展と朝鮮人経済
批評文（森山茂徳）、執筆者コメント 　 10.7MB 許粹烈

はい、もう読む価値なし。

>>8

たしかに。タイトルだけで胡散臭いよな。
まともなことの書いてある気配じゃない。

朝鮮のナショナリズムに合わせて親韓左翼が造り上げた歴史じゃん

酷い内容だ…

奇しくも今日は電波の日。

これって両国政府が正式に認めてる機関なの？
それとも所謂市民団体（胡散臭い奴含む）が作った私的団体なの？
後者ならとても読む気にならんのですけど。

これどうやっても朝鮮人はﾌｧﾋﾞｮﾙな
どう言い方を変えようと日本人の支配下についてたわけだから
それは日本が同盟を結ぶ程度の国ならありえないからね
朝鮮の人が見下してる東南アジアやアフリカと同程度だったってことで
苦い思いをしてるんだろうけど、実際今もそんなかわってないしな北の問題にしろIMFにしろ
時代は戦時中から戦後にかわったってことだけだ

広島の日教組なんぞ、まっさきに採用しそう

朝鮮人の基本的権利を日本人と同等にしなかった。
統治末期には参政権が与えられたが、短い期間にすぎなかった。
日本は朝鮮の伝統や文化を理解しようとせず、朝鮮を日本の鋳型に押し込もうとしたのであり


まで読んだ

>17
俺もその辺までで挫折した。
まあ、日本＝悪を基本テーマにしているので、しかたないか。

ただ、日教組にしても採用するには、内容が小難しく書きすぎてるし、そもそも教科書じゃないからね。
きっと、どこぞの大学の某研究者が論拠の軸にするだろうよ。

4章　植民地統治と朝鮮人の対応　　森山茂徳
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＾　　　　＾
を呼んでいるが・・・・すごい電波だｗ

【日韓】「日韓歴史共同研究委員会」最終報告書発表。日韓の隔たり大 [06/01]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1117556644/

東アジア板にあったんだが、
こっちだと物別れみたいな書かれ方されてるな。

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=64095&servcode=400§code=400
これのことかな？
日本側としちゃ十二分に譲ったつもりでも、韓国まだまだ不満らしい。

無理だよ、歴史共有

日本語の部分でもこんな電波だなんて
ハングルの部分はどんなんなんだろうな

>>14
いちおう「財団法人」を名乗っているので日本側の許可はあるのだろう。
ただ、この手の公益法人(社団法人／財団法人)はそれぞれ主務官庁(担当する官庁)が
あるはずなのだが、どこにも見あたらない・・

たとえば財団法人日本音楽著作権協会(JASRAC)ならば文化庁とか、設立したときから
決まってるはずなのだけど。

http://www.ysj.jp/201houjin.htm

あと、公益法人でなくてはならない定款も無いね(以下JASRACの例)。
http://www.jasrac.or.jp/profile/articles/pdf/article.pdf

くっだらねー

破壊工作の一環としてCIAにメールだな。

むりにあわせようとせず、
共同研究なんてしないほうが両方にとって幸せなんじゃないのかな。

>>17
俺は全然読んでないけど
どうせ当時の欧米の植民地の国民の扱いと日本が朝鮮人に与えた扱いは
まったく比較されずに語られているんだろうね。
それをしてしまうと如何に日本が当時としては格別の権利を朝鮮人に与えていたか良く分かってしまうから。
それでいて日本の朝鮮併合を欧米の植民地支配と同等に語ろうとするから歴史が歪曲されてゆくんだよね。

そしてこれが正史ってことになるんだろうな

＞１９
＞反日独立運動をあらゆる手段を使って懐柔し、あるいは弾圧した。
懐柔と弾圧ですか・・・・えらい差ですね

＞統治が長期化するにつれ・・・・「外部依存型」の人々が結果として生み出された。（中略）
＞しかし彼らは朝鮮国民の嫌悪の対象となることが多かったであろう。
今の朝鮮人資質を作り出したのが日本だといってるわけですが・・・・
想像上の朝鮮民族はどんな人たちなんでしょうかね?

＞官僚の末端部分にしか朝鮮国民を採用しないなど・・・・・権力から疎外した。
＞この結果、朝鮮国民は官僚となったものなど一部を除き、近代的政治運営の
＞経験を持たなかった。
なんで一部を除くんでしょうか?　また、近代的政治運営の経験のない者を下積み
させることになんか問題あるのでしょうか?　また、組織のトップは朝鮮人じゃなかった
んですか？

日本側はほんとうに日本人なんでしょうか

日韓歴史共同研究：植民地支配は両論併記　最終報告書

　日韓両政府は(５月)５日、両国の有識者でつくる「日韓歴史共同研究委員会」
（日本側座長・三谷太一郎成蹊大教授）がまとめた最終報告書の提出を受けた。
両政府が編集したうえで近く公表するが、焦点の日本の植民地支配については
両論併記にとどまった。

　日韓歴史共同研究は歴史認識問題の解消を狙い、０２年５月から約２０人の有識者で
スタート、３月に(3年間の)研究を終えた。しかし「近現代史」研究では、日本の植民地
支配をめぐり韓国側が日韓併合に伴う条約の無効性や第二次大戦中の朝鮮半島の旧日本軍
支配の不当性などを強硬に主張したのに対し、日本側と認識が一致せず意見統一を断念。
条約解釈などのテーマ別に、両国委員の論文がそのまま併記される形となった。また、
今後の新たな研究項目についても協議したが、韓国側が日本の歴史教科書の記述を研究
テーマに含めるよう求めたのに対し、日本側は慎重姿勢を示した。
http://www.mainichi-msn.co.jp/seiji/feature/news/20050506k0000e010021000c.html

>>28
喰わず嫌いは良くないな。まあ読んでみたまえ。
言葉を慎重に選びながら文章が構築されているから。

てか必死に批判してるけど
教育システムもない識字率も低い100年は歴史の遅れた国の人間おも一部を官僚にしたなんて
当時の日本人の心の広さに逆にびっくりなんだが

＞１９　　森山茂徳
　　　　　　＾　　　　＾
＞朝鮮は中央における総督府という朝鮮国民の生殺与奪の権を握る強力な支配機構の下に置かれ
総督府が生殺与奪の権を握っていたとは知りませんでしたw　反日独立運動が盛んな朝鮮国民が
絶滅せず生き延びられたのは奇跡ですね＾＾

＞朝鮮国民の中に私的利益追求の上昇志向を強めるとともに、権威主義的行動様式を定着させる
＞こととなったのである。
うわ・・・・・また日本が現在のダメダメな朝鮮民族を作ったって書いてるw

>>27
相手に対しても日本の主張を認識させることも考えているのか。
隔たりがある、相手は話が通じないと思いながらも
何を認識しているかの宣伝にはなる。

＞１９　　森山茂徳
　　　　　　＾　　　　＾
＞しかしながら、伝統も文化も違う朝鮮に対して日本式の近代化政策を強行したことは、朝鮮人に
＞日本に対する憎悪感をよりいっそう強めさせる結果をもたらしたであろう。つまり、日本は朝鮮の
＞伝統や文化を理解しようとせず、朝鮮を日本の鋳型に押し込もうとしたのであり、その最悪の例は
また・・・「あろう」ですか・・・・妄想で物事を語らないでほしいですね。
で、朝鮮の伝統と文化ってなんですかｗ　糞だらけの都市？　理解しろって方が無茶。

＞その最悪の例は「創氏改名」すなわち朝鮮名の氏を捨てさせて日本名に変えさせたことであった。
朝鮮名ではなく中国式名ですね。もちろん朝鮮には「氏」などありませんでした。だから「創氏」なんで
すがｗ

＞日本式の近代化を外からの強制と受け取る人々は、一方では近代化に抗する行動を取り、他方で
＞は朝鮮の伝統を模索し、あるいは強化した。
で、朝鮮の模索され強化された伝統って何ですか?　試し腹？　嘗糞？

この報告書が日韓両政府の公式な歴史認識になるってわけではあないえしょ
共通の叩き台にはなるんだろうから文句がある人は論文でも書いてみれば？
素人が書いても掲載する雑誌はまずないだろうけどネットに公表するだけでも
何かしらの意義はあるんでは？

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＞１９　　森山茂徳
　　　　　　＾　　　　＾
どうもこの人は、今の朝鮮人気質は日帝がつくったと思いたいらしいが、では半島にある諺は日帝
時代に作られたというのか?
　　　女は3日殴らないと狐になる
　　　水に落ちた犬は打て

森山さんに提案してもらおう。
今、朝鮮は独立して歩んでいるのだから、朝鮮の伝統・文化を取り戻す絶好のチャンスであります。
乳出しチョゴリ・糞まみれ都市・その他の朝鮮文化と伝統をぜひ韓国には取り戻していただきたい。

日本側の学者も朝鮮系ばかりなのかな?