差別書き込みをチェック　奈良の全市町村

>>417
隠すことや忘れることでは
差別は無くならないそうですよ。
謝罪と賠償が必要なようです。

ガキん頃同和教育受けたおかげで部落民や姦酷人が嫌いになった。

<ヽ｀∀´>ﾆﾀﾞ｡

うん、うちでもステッカーを張ってた。
で、同級生とかに「あれなに？」とか聞かれて
困ったこともあった。
「身元調査お断り」という文面だったので
「お前の家、何か悪いことしているのか？」と思われていたらしい。

俺の住んでいる地域はＢ地区ではないのに、なぜかマンションの掲示板に
「部落差別をなくそう」という人権啓発ポスターを貼る奴がいる。

知らない人が見たら勘違いされそうでなんだか鬱だ・・・

うちのあたりもそうだけど、奈良じゃ全県どこでも啓発ポスターあるから。
県民は大半が「どこがそうか」ってこと知ってるからね。
関東圏の人だったら「部落って何？」だろうし、大丈夫だって

>419
同じく！

つーか同和教育なんてやったって逆効果だろ

その親が差別してんだからよ、どーしよーもねーな

>>422
それは勘違いするかもね、外しなさい。

「奈良」は「朝鮮語のナラ」からきていると、朝鮮は述べてますよ。
大変ですね。

>>423
へぇ。例えば同じクラスの中で、「あいつが○○だ」
ってのは暗黙に認識があったりするの？

>>428
うちの町にはないので、厨の頃は認識以前の問題だった。
工房の時も、まだそこまで知識がなく、場所は知ってても住所表記では分からなかったからね。
いまでも、「ここがそう」としってても、住所の細かい所はわからない。
結構細かく入り組んでいたりするから。
だからそんな認識はなかったなあ。
友達がそうでも別段気にはしなかったし。
ただもし家の近くにあったなら、違う考え方だったかもしれない。

>428
あるよん

>>426
勝手に外すと、ﾏﾝｿﾝの管理会社に激しい抗議が来るんだろうな。

多分、無理やりポスターを買わされたか押し付けられたんだろ。
ペラペラの機関紙を1冊数万円で売る同和団体みたいにさ。

ナリョウ氏ね

田舎のくせに生意気だな。
妄言吐く奈良まずは首都を取ってからいえ！！

人は自分の下を作ろうとしている・・・
その最底辺にあるのが部落、同和問題ということだ。

1290年前は首都だったんだが・・・。

人権啓発ポスターは学園前や富雄では見ないけどね。
意識して貼っていないのかな？

奈良県民は悪くないもん
どこか見えない所で何かが動いてるんだよー
それが見えないんだよー
なになに？？

俺関東だが、日本人同士で差別はイクナイ
今叩くべきは在・・

朝鮮人部落の京都ウトロ地区は最強

それで俺ん家に夜中のイタ電多くなったのかぁ・・・。

>>436
学園前、富雄は山を切り開いて造成したエリアが大半を占めるから
割と直接的な差別問題とは縁遠かったと思われ。

んで、昔その学園前に住んでいたが
おれが通っていた頃の小学校の人権教育はすごかったぞ。

私も小学校時代は学園前駅下車→バス
のところにありましたが、
週一時間は道徳（=同和）の授業でしたね。
『なかま』という教科書が教科書でした。

街道はﾁｮｿと同じで自作自演やってるだろ
氏ねよ

>>442
おそらく同じ小学校か隣の小学校とみたｗ

「なかま」にあったヘップ貼りの話なんか
小学生に教えたってわかるわけないわなｗ

神戸では、たまーに日曜の午後3時ぐらいから
人権啓発のドラマが放送されるっす。

内容は、町内で評判のハンバーグ屋があって、それを良く思っていない奴が
その店から食中毒が出たというデマを流してしまって、店を経営する夫婦が
村八分にされたり夫婦の子供が虐められてしまうって話。

こないだ見たのには立原啓介が出演してた。

奈良ってセンター試験の得点率が全国一位だったっけ？

わたしもヘップ貼りは分かりませんでしたね。
サンダルのことでしたっけ？
もう殆ど忘れていますが。

１９９４（平成６）年
１月初め、解同高知市連絡協議会事務局のポストに「差別書簡」が送られてきた。内容は同市内にある高知市立特別養護老人ホーム福寿園にかかわるもので、解同では、手紙に福寿園の内部事情が書かれていたことを理由として、犯人は同園の職員と断定する。
高知市も、同園の職員が書いた可能性があると判断し、全職員に個別の面談をするなどの調査を行った。

　ところが市の内部調査が始まってからしばらく経ち、前年まで福寿園に勤務していた高知県のある係長が、
手紙を書いたのは自分であると自首してきた。しかもこの係長は、これまでに解同と結びついて職場の「差別落書き」事件などを取り上げ、
職場で部落問題の学習サークルを作ったりしてきた熱心な活動家だった。
　自首したのは、市の調査が筆跡鑑定などにまで及びはじめたことで追い詰められた結果と見られている。
解同と一緒に活動してきた人物が、なぜみずから「差別書簡」を書かなければならなかったのか。係長は次のように動機を語っている。
　「（市に）人権条例を制定させるには、いろんな差別事例が必要だった。…部落解放のためにやった」

だから差別されるんだね。

漏れがチョンならもう、２ちゃんなんか見ないだろうな。あるとあらゆるとこで叩かれてるからな。
ひっそりと神社・仏閣板でもたたかれてたよ。ここまでされたらトラウマになっちまうよ。まあ、自業自得なんだが…

おなら　くせ〜んだよ

>>447
そうそうそれそれ
細かい内容は全然おぼえとらんけどｗ

道徳の教科書の内容も、現在はもう大分変わっているでしょうね。

発言を抑えこむと差別意識も抑えこまれ悪質に潜行する。
行政の過剰反応はむしろ危険だと思う。

うちに店にだな、まあ差別用語を使った落書きがなされたわけだ、
役所の担当部署の人間という奴がすっ飛んできて、
ねちねちぐちぐち文句垂れるからさ、
つか落書きされたうちは、被害者なんですけどって言ってやったら、
落書きを消さずに放置してどうしたこうした、ねちねちねちねち

もうすこしで、ｳｾﾛブラクラて叫びそうになったよ

>>455
我慢しかない。叫んだらキューダンされる。
悔しいが。

奈良の税金泥棒は見てたらレスするように↓

道徳の教科書で覚えてるのは
貧しい漁村で貝を採って生活してるん家族の話で、その貝は生ではたいした値段にならないので洗って干物に
するんだけど、その作業が物凄く大変でお母ちゃんの手はひびだらけで…ってやつ

〜不思議なこと〜
どこの市区町村の役場でも差別なくそうのポスター貼ってる。
ほんとに差別なくしたいのなら、その根拠になる戸籍制度そのものを廃止すればいいじゃない。
せっかく住民基本台帳番号制度導入したんだから、それだけで十分じゃない。
自身が戸籍制度を維持しておいて、差別なくそうのポスター張るのは矛盾してると思う。
やってることと言ってることがちぐはぐというか。まるでマッチポンプだね。

被差別者って、差別がなくなると調子に乗るよな。
韓国人とか、
そしてまた調子に乗ってこういうことをして嫌われて再び差別されると。
まさに悪循環。

>>459
役所も怪童も、本気で差別撲滅なんて思ってない。
特に怪童は、利権の塊の童話を手放す気なんてさらさらない。

三重県だけど部落団地は朝鮮人が多い
在日の巣窟
だから余計に性質が悪い

>>462
三重県ですかそうですか
合掌　なむー

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日本人ってこわいね。
集団レイプよくやってるよね。
早稲田の学生がまたやったみたいだし。

昔の慰安婦の問題といいよくニュースになってるレイプといい、
もう日本人の男なんてどうしようもない極悪人ばっかりやね

秀吉によって朝鮮半島から強制的に拉致されてきた人の子孫>>465

>465
顔写真を見たが、まんまチョンじゃん