▽　「日本仏教美術の源は韓国」ニューヨーク美術展

「日本仏教美術の源は韓国」ニューヨーク美術展

韓国と日本の仏教遺物が米国社会で大きな話題となっている。 ９日からニューヨークジャパンソサエティーギャラリーで
開かれている「神性像の伝来：韓国と日本の初期仏教美術展」（６月２２日まで）がその現場だ。

米国で初めて展示された韓日美術品比較展は、これまで隠されてきた韓日交流史の「陰の部分」を明らかにしている。
よく似た姿の仏像、瓦などを見た「ニューヨークタイムズ」の美術評論家ホーランド・コッター氏は
６日の記事で「ざっと見渡しただけでも、仏教芸術の発展において韓国の役割が非常に大きく、
日本が隣国から受けた影響は莫大だということが分かる」と書いた。

http://japanese.joins.com/html/2003/0424/20030424191440700.html

：(´･ω･`) ◆

マジ切れする香具師はキチガイキモウヨ。

寝言は寝てから言えチンカスども。

仏教伝来に関しては、半島経由で正しいんじゃないの？

出て来いファビョーン♪

そりゃそうじゃねの？通り道なんだから。

韓国は未開の地で困り果てて日本に併合を申し込んだんだろう。

何が言いたいんだろうね

どっちも中国の影響受けてんだから似てるの当然だわな。

× 「日本仏教美術の源は韓国」ニューヨーク美術展
○ 「日本仏教美術の源は韓国」中央日報

まあ仏教に関しては配達ご苦労さんって感じだね。

え？ちがうの？

中国だろ

源はインドだな
韓国は経由地か。
でも実際は遣唐使遣隋使あったから９割は中国経由かな。

[ ：：━○]ﾉ　インドやろ。

源はインドじゃないのか？

日本仏教の源は中国じゃないの? インドなの?

　　　　　　　お前ら冷静を装ってるけど本当はすごく腹が立ってるんだろ？ぷ

こんな事記事にして喜んでるなんてキモイ国だよなｗ

>>19
まあおまえらの国じゃないことは確かだから

鑑真がわざわざ中国から渡ってきますた。
遣隋使、遣唐使でも坊さんがいっぱい中国に行きますた。

「仏教美術の源」はインド。
「日本の仏教美術の源」は韓国と言いたいんでしょう。（間違いだけど）

>>19ファビョーンじゃあるまいし　別に⊂（⊂(　´ー｀)y-~~

仏教は百済から伝わったんだっけ？
正論だな。
いちいち目くじら立てんなって

こういうことをうれしそうに話すことがキモイって言うんだろうな。
あーキモイ、キモイ。

>>25
伝えただけで源っていわれても困る

戒律や美術品のほとんどは中国からなんだから

>>26
きもい

>>25　そんな論議は百済ないよねー（＾＾）

　　　　　　　　 あいかわらず狂ってるな





　

だって法隆寺に百済観音像ってあるじゃん

正しい論評だと思います。

日本がいかに価値のない国家かよくわかるニュースだね。
日本文化がみたけりゃやっぱり韓国に行かないと。

併合する前の韓国ありゃーひどい。

俺たい

OK牧場

韓国のお寺は全部ｶﾗﾌﾙ装飾でつまらんよ

釣りロマン求めてるとしか思えない

わからん

ID:2DPXJREw

こういうスレに必ず一人は来るよな　ほんと朝鮮人て粘着

>>31
だけかよ!

先日、盗難にあって未だ返却されてない
鶴林寺の高麗仏画は展示されてますか？

おら天竺まで行くだ。

いろいろ貰ったりしたことは感謝すべきことだけど、偉そうに言うな
おまえんとこだけじゃ物足りないからわざわざ中国までいったんだろうが

しかし、あの国は何でこうも必死に（ｒｙ

ホーランド・コッターさんがコメントしただけでしょ。

なのに何故お前らは食いついてくるんだ？

http://japanese.joins.com/html/2003/0127/20030127203725400.html

>>46
お約束だから。

>>47　見てるﾔｼらはどう見ても購買層ではない罠

　 ∧∧
（￣ー￣）
日本は百済の仏像の影響は受けたとおもうけど
「韓国の仏像」の影響はうけていないとおもうわ。

沈黙は承認の意味セヨ、
　　ﾁｮﾊﾟｰﾘは黙って認めたニダ！

というか、百済って、日本の領土だったんだろうが．．．
それを、中国が支持する国に奪われた．．．

韓国では「日本」が枕詞なのか？

日韓中の美術展すりゃいいのに。この通り道め。

チャンス of LOVE

シルクロードの終着点なんだから当然

>>52
「剣道は韓国が起源」並みのﾃﾞﾑﾊﾟだなw

仏教美術の源は韓国じゃないけどね

以上さんざん反論され尽くしているので、いいたくないけど、
仏教芸術：（ギリシャ）→インド→中国とか…→日本ということで
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑
朝鮮半島はたんなる「廊下」ってことで、「とか…」なわけですね。
　「アイゴー、通行税払え」と言われそう。

仏教国のくせにキリスト教信者が多いのは何故だ

http://www.medianetjapan.com/2/14/government/protestdemo/img/0111.jpg
http://www.medianetjapan.com/2/14/government/protestdemo/img/0207.jpg
http://www.medianetjapan.com/2/14/government/protestdemo/img/0202.jpg

君達のファッションは芸術的に素晴らしいよ

>>61
ありがとう。でも、韓国の対日コンプレックスの理解不能な
前衛的芸術性に比べれば、まだまだ修行が足りないよ。

>>61
見た感じは秋葉にいるヲタと変わらないのう

少なくとも「韓国」ではないよな。韓国って建国何年だっけ(ﾌﾟｯ

インド→チベット→中国→半島→日本

こんな感じじゃない？
しかも日本に入ってから洗練されて新しい仏教美術に（略

韓国ってこんなことでしかアイデンティティーを確立できないの？

>>65

結局、源って言い方なら「インド」「中国」が源だよねぇ。

半万年の建国記念日をもつからなぁ。
五十年を半万年と言い換える位だから、
針小棒大なのは全世界がしってるだろ。

>>57　あいつら、剣道やってないのにね

>>61
俺、ハン板出身だけど、見切りつけて出て行って本当に良かったと思ったよ。
キモ過ぎる・・・

中国の側天武后の顔が日本の仏像のモデルです。

>>61
一人だけお姉さまがいる（ ；´Д｀） ﾊｱﾊｱ

>>38
コジレイのおしっこならおれはむしろ
願ったり叶ったりなんだが。

通過点って発祥って言うの？ハングルで書くと同じになるわけ？

単なる橋なのにねｗ
文化の無い国必死だな

>>74
ワラタ

陰の部分だったのか？

（・∀・）ﾃﾝｼﾞｸ

今更何いってんの？
世界の常識だろ？
こんなこと知らないのは日本人くらいだろ？

つまり、韓国は通過点を起源と偽っているということでよろしいか？

韓国仏教美術展をやれば良いのにね。さぞ素晴らしい物が
あるでしょうに。

いや、源は中国じゃん
なんで韓国になるんだ

インドも韓国なんだよ。きっと。

美術評論家のオヤジは、あくまでも美術評論家だしな。

通り道なんだから、影響を受けてるのは間違いないが、
決して起源が韓国というわけでは無い。あくまで通り道。

遣唐使、遣隋使って何で朝鮮半島から中国入りしないで
わざわざ危険な海を渡って行ったんだろうね？

あっ、そうか朝鮮半島は海より危険だったわけだ

インド→中国→朝鮮→日本だろ？
そりゃ朝鮮が影響を与えたのは理解できるけど源ではないだろ。

　　　朝鮮半島はドライブスルーにすぎない

朝鮮最古の歴史書「三国史記」が１２世紀、「三国遺事」は１３世紀末で
中国は当然として、日本に比べても全然古くないんだよな。

>>88　道端にある無人の野菜販売所だと思う

日本の初期仏教美術展

だからそらしかないっぺ

そもそも韓国なんてのは近代の産物であって起源も糞もないわけで

起源でもなんでもいいけど、何でも日本を引き合いに出すやり方やめてくれないかな？
ストーカー国家キモい。

まぁ、日本はそのあと独自の仏教価値観を作り上げてきたよな？

韓国が起源のものは犯罪以外全くない状況

韓国は素通りさせまちたからねぇ。

ニュー速でスレ立ててもらうためにつくられたような見出しだな

人類の起源はアフリカだヴァカちんが

ってか韓国は経由地であって決して源なんかではないだろ。

それより>>1のリンク先の金色のﾌﾞﾀはなんだ？

すげ

まあ、間違ってないわけで〜
ただの通り道だっただけだけど

韓国仏教美術の源は中国

>>98
いまはその説も微妙になってるわけだが

全てはブ　クロが始まりだと思うぜ！

いつのまにか
仏教が朝鮮発祥になってるわけか、、、

仏陀は朝鮮人ﾆﾀﾞ（ﾌﾟ

ﾁｮﾝの脳内では世界3ﾀﾞｲ偉人の孔子は当然朝鮮人なんだろうな

６−９世紀の朝鮮半島から日本への仏教文化渡来
をテーマにした北東アジア仏教美術展だから別に
いいとは思うけどね

まだ朝鮮が「元」と一緒に日本に攻めてくる前だし
朝鮮人の苗字も朴、李、金みたいな中国式じゃな
かったころだしね。その後儒教に改宗して自分た
ちでぶっ壊しまくってあんまり残ってないんだったよな（ｗ
秀吉のせいにしてるけどな

しかし>>1も読まない奴がニュ即は大半というのが良くわかるスレだな

日本の文化が凄すぎて羨ましいから何も対した文化が無い国である韓国が仏教が朝鮮経由だったってことを強調したいだけか
しかしうぜえ国だな・・・

”韓国”じゃないし(　´,_ゝ`)ﾌﾟｯ
当時の百済人やら高麗人と今の朝鮮人は遺伝子的にも別人種だし
今の朝鮮人は下ってきたモンゴル系の祖先だし
日本は中国を中心とした大陸全般に渡って影響受けたわけだし

韓国にも誇れる文化があったらしいのに瓦礫以外なんにものこってないのね〜
可哀想だねｗ

>>105
キリスト
釈迦
松本智津夫

全員朝鮮人だそうだよ。

>>109
そりゃ凄いな。タイムマシン持ってるのか。ｹﾝﾁｬﾅﾖｰ

>韓国から参加したウ・ヒョンス氏は「日本はこれまで日本仏教文物の伝来と仏教文化の形成において韓国の影響力と
>役割を意図的に縮小してきた」とし「今回の美術展は日本が主張してきた仏教の中国直接伝来説を払しょくし、北東
>アジアの仏教伝播における韓国の役割を世界の学界に新たに認識させる重要な機会になるだろう」と語った。

まじ電波！必死過ぎ！ｗ

>>109
現在の朝鮮半島の地域差別って、高麗成立時に根ざしてるから別人種ってこたあない。
モンゴルに支配されて、多少の混血はあったろうが

アジア仏教伝播における韓国の役割＝通過点

＞今の朝鮮人は下ってきたモンゴル系の祖先
＞今の朝鮮人は下ってきたモンゴル系の祖先
＞今の朝鮮人は下ってきたモンゴル系の祖先
＞今の朝鮮人は下ってきたモンゴル系の祖先
＞今の朝鮮人は下ってきたモンゴル系の祖先
＞今の朝鮮人は下ってきたモンゴル系の祖先
＞今の朝鮮人は下ってきたモンゴル系の祖先
＞今の朝鮮人は下ってきたモンゴル系の祖先
＞今の朝鮮人は下ってきたモンゴル系の祖先
＞今の朝鮮人は下ってきたモンゴル系の祖先
＞今の朝鮮人は下ってきたモンゴル系の祖先
＞今の朝鮮人は下ってきたモンゴル系の祖先
＞今の朝鮮人は下ってきたモンゴル系の祖先
＞今の朝鮮人は下ってきたモンゴル系の祖先
＞今の朝鮮人は下ってきたモンゴル系の祖先
＞今の朝鮮人は下ってきたモンゴル系の祖先

チョン＝>>109電波飛ばし過ぎ

　韓国は壬辰倭乱（豊臣秀吉公の朝鮮征伐のこと）で焦土と化した。だから
三百年もへても立ち直れなかった。いやがうえにも倭乱のひどさを強調した
いという気持ちはわからないでもない。しかし、考えてもみると、一回の大乱
だけで三百年も立ち直れない民族は、世界中のどこにいるのか。もしあるとす
れば、もっと恥を知るべきであろう。戦後、焦土化した日本は半世紀もたたず
に再び経済大国になったではないか。千回も侵略され、すべての侵略者を撃退
したという自慢話と、三百年も立ち直れないでいるという論理を矛盾すること
もなく主張することに自己撞着はないのであろうか。
　韓国知識人はつねにこのような歴史歪曲で「反日」を正当化する。
　　　　　　　　　　　　韓国人の反日台湾人の親日　黄文雄　光文社

>>117
黄文雄は好きだな。「大東亜共栄圏の精神」からずっと買ってる。
でも、日本の歴史についてちょっと認識不足。
関が原の合戦を、「職業的兵士による戦闘で、農民は高見の見物」
うそつけええーーーーーーー！（泣）
農民は根こそぎ駆り出されてるだろ！！！
証拠の文書もあちこちに残ってるぞ！！！

この人、好きなだけにもうちょっと考証をちゃんとしてほしい。

直刀持って「剣道の起源はｳﾘﾅﾗ」って逝ってるくらいだから今更驚かない罠。
(「斬る剣術」ってのは日本刀でしか出来ないのにね(ﾌﾟ)

そりゃ、剣があれば剣術は自然発生的にできあがるだろ。日本の剣道は韓国発祥ではないな。
んでもって、剣がどこの発祥かと言えば中国だろ。韓国じゃないな。

>>120　ダンビラは、叩ききる刀

日本刀は切ることのみ追求　　　全然違うものです

　　　　 　　　　∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　<丶｀∀´>＜　ｽｶﾄﾛはｳﾘﾅﾗが起源ﾆﾀﾞ！！
　　　　　　　　/, 　　つ 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　（_（＿,　）
　　　　　　　　　しし'
　　　　　　(　●
　　　　　 ) )　:　:
　　　　　(　 ●: 　)　ﾌﾞﾘﾌﾞﾘ
　　　　　　●●: (

>>120
日本刀は独自の進化を遂げた剣だけど、
古代に日本に伝わった剣がルーツで、
それはやはり中国から来たのでは。
ルーツは中国、発展は日本。

>>123
日本刀と、外来の剣は構造がまるで違うからな。
日本で作られた刀でも、平安時代のものは日本刀とはいわないし。(ごく末期のものを除く)

そもそも、細長くて切れるものというだけで、すべての剣を同一のもの
としてしまうのは、結構、暴論じゃないの。
細長くて切れるものを剣というなら、ルーツは石器時代の人になるかもね。

ビッグバンの起源はウリナラって言い出しそうだな

高句麗は中央アジアまで進出した国ではないです. 様も講壇史学者
たちに中毒されましたよね. 高句麗はローマ帝国を滅亡させたという
ニュースが前に西洋どこでも紹介になった事があります. 高句麗は
中国, 中央アジア, インドヨーロッパを征腹した国です. モンゴル帝国
やロシアよりもっと大きい国でした. 多分様が言った紐帯国まで行っ
たのを見ればアフリカもその影響圏の中に入ったはずです.

http://korea.hanmir.com/ktj.cgi?url=http://kr.bbs.yahoo.com/bbs%3faction%3dm%26board%3d550034810%26tid%3dc0obabbc0gbfaabbg8a60a18a3c%26sid%3d550034810%26mid%3d4%26thr%3d4%26cur%3d4

またか

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

　○　百済と現朝鮮は非接続である。｢我朝日本｣は過去と接続している。
　○　韓国にとっての「百済」は日本にとっての「蝦夷(エミシ)」のようなものである。それ以前に半島を統一した政権がないからだ。
　○　日本には逃れてきた百済難民からの「伝承品」がある。例えば鬼室神社。韓国には百済は「遺跡」しかない。死んでいる。
　○　朝鮮は仏教の伝承に失敗している。(李氏朝鮮の崇儒廃仏)日本は成功している。
　○　現代の韓国に仏教をもたらしたのは大日本帝国である。それ以前の仏教は完全に死んでいる。

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
>>31
あれは日本製。素材が楠であるから。

ﾁｮｯﾊﾟﾘ必死だな

ﾁｮﾝｺﾓﾅｰ

韓国っていうか中国が起源なんじゃないの？
仏教って朝鮮発じゃないだろ？

＞東京大学の井上光貞教授は「６世紀末から７世紀初めにかけて日本に渡った
　多数の韓国人学者や僧侶の活躍は、明治時代の欧米人宣教師が西欧文明を
　移植したのに似ている」と説明した。

日本の古代文明は韓国人によって、日本の近代文明は欧米人によってもたらされたってことか。

（　´�D｀）ノ＜ここのことだと思いますれす。

http://www.japansociety.org/exhibit/current.cfm

倭の百済、新羅支配は３００年を超える

「魏志倭人伝には、狗邪韓国（加羅）を倭国の北限とする記事があり、
考古学的にも当地の3世紀の遺跡には、倭系遺物の出土が多い。

好太王碑文に倭国が海を渡って、百済・新羅を臣民にしたとの記述が見られる時期に、
朝鮮の正史「三国史記」に、百済が皇太子を、新羅が王子を、倭国に人質に出した記事がある。
「日本書紀」も同様で、400年前後に倭国が朝鮮半島南部に勢力を広げたことで一致。
宋書には、5世紀後半に、倭国に新羅・任那などの軍事権を認めた叙任がある。
これらの文献資料は、全て調和的。

考古学的には、畿内発祥の埴輪を並べた前方後円墳が、古墳時代中期〜後期（5〜6世紀）
になると、朝鮮半島南部にいくつも見られるようになり、倭国の勢力拡大を裏付けている。
と言うわけで、全く問題ないのである。 」

てか、影響があるのは当然だろ。仏教は大陸から渡ってきたんだし。

文化が伝播するという当然のことをあの電波民族が
だから我々の方が偉いとかウザイこといってるのが
可笑しくてしょうがないわけ。

ま、在日工作員の方々はせいぜい対等に罵詈雑言を投げ合う
泥仕合でも勝手に作ってなさいな。スルーしといてあげるから。

その内「釈迦はウリナラ生まれニダ」とか言い出しそうだな。

田中康夫が韓国は日本の兄と言ったのはあながち嘘でもないな。

そう考えていくと中国は父になる。
つまり日本は兄と父に暴力をふるった非行少年だな。
そんなDQNな国の国民ってのはかなり恥ずかしいもんだ。

今はアメリカが父だね

じゃアフリカ人はなに？曽祖父？

韓国の経済的地位が向上するにしたがってこういうネタが増えてくる。
所詮人間なんてその程度のもんだってことだ

↓選挙ｸｩｱーうざ杉

矢印厨氏ねよ

そう考えなきゃいいだけ

>>141
人間とチョソを一緒にすんな！

（　´�D｀）ノ＜NewYorkTimesにはロベルタスミスたんの意見が載っていますれす。
　　　　　　　　ホーランドコッターたんの意見は見つかりませんれす。

ART REVIEW; With Gaze Fixed On the Infinite
By ROBERTA SMITH
FROM a certain angle, realism can seem like one of the worst things
that ever happened to Western art, especially Western sculpture.
The thought occurs to me often in the presence of Asian and African art.
It may cross your mind at the Japan Society, where a beautiful show of
early Buddhist sculpture from Korea and Japan is dispensing lessons
in several kinds of grace.

http://query.nytimes.com/search/full-page?res=9C04E4DF173AF93BA25757C0A9659C8B63
登録しないと見れませんれす。

流通ルートや文化の伝来など過去においては隣国からがもっとも手っ取り早く
手に入れられるに決まってるじゃん。
文化は人々が作り上げるものだけど美術品や宗教は一人の創始者がいる。
FDを中松が開発したにしろ、世界をどこにいようと依存関係になっている。
日韓が過去関係があった、仏教伝来、あほでもしってる。

過去にしがみついていたい人間は前を見ていない。後ろだけいている。
そんなに過去が好きなら過去の人間にすべてを要求しろ。
がしかし現代人は前を見ている。恥ずかしくないのか、後ろを向くことがいかに陳腐なことか。

韓国じゃなくて高句麗、百済、新羅

バクテリアを殺すなと

マジレスすると、この話は３つの虚構がある。

・６-８世紀の半島に住んでいたのは、多くが漢人である、今の朝鮮人ではない
・この地域では日本が最大の都であり、僧侶や文化が集中したのは当然である。
・半島と列島は、ほぼ同時に仏教が伝わっている。

両方に文化のつながりがあったとして、なぜ朝鮮人から影響を受けたことになるのか？
笑えないような、歴史蹂躙である

∧＿∧　 ∧＿∧　∧＿∧ 　　　∧＿∧　　
( 　･ω･)　( 　･ω･)　( ´･ω･)　　　(･ω･`　) ＜　まぁとりあえず…韓人は氏ね
( つ旦O　( つ旦O　( つ旦O 　　O目と ）　
と＿)＿)　と＿)＿) と＿)＿)　　　(_(＿つ

いちいち相手にしてたらきりがないな

歴史を見る上で重要なのは歴史を認識する人々の度合いである。
日本人が歴史を認識できるようになったのは明治以降、とりわけ一般的には昭和となる。
それまでは対外どころか自国の歴史観すらないわけだ。（江戸時代に寺子屋があったが
あそこで教える歴史と言うのは世界史にしろ日本史にしろ情報が少なく表層的な要素が強かった。）
韓国はいつごろに自国の歴史認識を始めれるようになったか。
それは朝鮮戦争以後である。ではそのときに歴史を「創る」うえで真っ先にあげられることはなにか。
それは結局日本による侵略に他ならない。いいかえれば、彼らはそれしか知らないのだ。
単純試行である彼らは自らの経験＝とりあえずの歴史観とすることしかできなかったのだ。
それにより根強い反日思考が生まれたのだ。
朝鮮民族は事実を客観的に伝える能力に優れていないためにこのようなことがおこってしまうのだ。
「こういうことがあった、自分はこう思う。」これが普通の人の考え方であるが、
彼らは、自分はこう思う、という考えを先行させてしまうのだ。

まー１１世紀以前の記録のひとつもない国だからな
１７世紀ころの人口も、日本の１０％程度

全ては半島に５００年も楽浪郡(漢王朝の領地）が
あったことから起きるトリックなんだな

　○　韓国の「百済」は日本の「蝦夷(エミシ)」のようなものである。それ以前に半島を統一した政権がないからだ。
　○　であるから、「蝦夷(エミシ)」が大和民族でないのと同じように、百済人は朝鮮民族ではない。
　○　百済朝と現朝鮮は非接続である。｢我朝日本」は過去と接続している。
　○　日本には逃れてきた百済難民からの「伝承品」がある。例えば鬼室神社。韓国には百済は「遺跡」だけ。

>>155続き

　○　三韓新羅と統一新羅は同様ではない。三韓新羅は独自だが、統一新羅は９９％漢化。(名前など）
　○　三韓新羅は独自性を捨て、支那に魂を売る事により、半島を統一。これによって「朝鮮民族」が誕生。
　※　ただしこの「朝鮮民族」は「性質的」なもの。「血統的」には現在と異なる。支那と地続きで1000回の侵略。
　○　すなわち、朝鮮民族の根源は「事大(追従)主義」なのである。同化こそが彼らのアイデンティティーである。
　○　同化を拒み「独立！独自！」と叫ぶ韓国人は民族のアイデンティティーを無茶苦茶に踏みにじっている。
　○　日本人になりきろうとした併合時代の韓国人こそ、民族のアイデンティティーに忠実である。
　○　朝鮮は仏教の伝承に失敗している。(李氏朝鮮の崇儒廃仏)日本は成功している。
　○　現代の韓国に仏教をもたらしたのは大日本帝国である。それ以前の仏教は完全に死んでいる。
　○　大日本帝国が韓国にもたらした仏教は日本で｢伝承と分岐｣した、日本独自のものである。

＞150 ：虚構 ：03/04/26 15:15 ID:q2WcrRP7
＞両方に文化のつながりがあったとして、なぜ朝鮮人から影響を受けたことになるのか？
　
こいつはｱﾎですか？つながりがあれば影響受けるだろｗ
ｱﾀﾏ大丈夫？ｷちゃったねぇ

1948年建国の韓国と日本の仏教遺物になんの関係があるの?

半島ナショナリストの書いたアホくさい記事だな。
単なる経由地なのに「出発地」と言って自分たちの優位性を主張してる（笑

横流しで生きてきた人たちと、流れてきたものを受け止めてアレンジしてきた人の
違いがわかってない。

アカデミックに歴史調査してる人を蹂躙する記事だ。

★百済について

○韓国のとっての「百済」は日本にとっての「蝦夷(エミシ)」である。それ以前に半島を統一した勢力がない為。
○であるから、「蝦夷(エミシ)」が大和民族でないのと同じように、百済人は朝鮮民族ではない。
○百済朝と現朝鮮は非接続である。｢我朝日本」は過去と接続している。
○日本には逃れてきた百済難民からの「伝承品」がある。例えば鬼室神社。韓国には百済は「遺跡」だけ。

★新羅と朝鮮民族の発生および定義について

○三韓新羅と統一新羅は同様ではない。三韓新羅は独自だが、統一新羅は９９％漢化。(名前など）
○三韓新羅は独自性を捨て、支那に魂を売る事により、半島を統一。これによって「朝鮮民族」が誕生。
※ただしこの「朝鮮民族」は「性質的」なもの。「血統的」には現在と異なる。支那と地続きで1000回の侵略。
○即ち、朝鮮民族の根源は「事大(追従＆同化)主義」なのである。「同化」こそが彼らの民族性である。
○事実、支那に支配されれば支那名。蒙古に支配されれば蒙古名。日本に支配されれば日本名・・・である。
○現在はまた支那名に戻っている。
○にもかかわらず「独自！起源！」と叫ぶのは、「事大主義」という先祖伝来の民族精神に反する行為である。

★仏教について

○朝鮮は仏教の伝承に失敗している。(李氏朝鮮の崇儒廃仏)日本は成功している。
○現代の韓国に仏教をもたらしたのは大日本帝国である。それ以前の仏教は完全に死んでいる。
○大日本帝国が韓国にもたらした仏教は日本で｢伝承と分岐｣した、日本独自のものである。　

fv

中国人に言わせると

中国、長男
日本、次男
３、４が無くて
五男、朝鮮

次男が朝鮮でもいいんだけど、頭が逝っちゃってるからね、誇れないんだわ。
最大級の侮辱。

仏教自体はインド発だし、木彫りの仏像の形成技術は中国発ではないのか？
確かに朝鮮を経由してきたルートもあるから影響があるのはそうだろうけど、
なんだかな。日本はシルクロードの終着点なわけで、そういうこと分かって
んのかね、メリケン粉は。

>>146
コッターたんれす
http://query.nytimes.com/gst/abstract.html?res=F30A17FC3A5D0C758CDDAD0894DB404482

http://210.153.114.238/img-box/img20030426184149.jpg

頭の悪いオッサンが飲んで「俺はナァ、昔はすごかったんだぞ」
と、くだを巻いているのと同じレベル。

韓国人が「韓国は日本のお兄さんなんだよ」というニュアンスの事を
しつこく繰り返すので、一言「So what?」と言ったら黙ってしまった。
我ながらかわいそうなことをした。

「これは贋作です」
「ハハハ、言うと思ったよ」

日本人は、０から１にする能力はほとんど皆無ですが
１から２、３に発展させる才能は世界一じゃないかと。

とりあえずログ削除。

>>171
韓国人は１から0.9をいっぱい作るのがうまいね

＞日本人は、０から１にする能力はほとんど皆無ですが
＞１から２、３に発展させる才能は世界一じゃないかと。

お前、よくそんなステレオタイプな意見をいけしゃあしゃあと書き込めるな。
コテハンのうえにおバカだなんて、俺だったら自殺してる。

アメリカの文化の源はイギリスﾆﾀﾞ！って聞いたことないよな。
なんで韓国はあんなに・・・。あ、他に誇るものが無いからか。

>>160エミシとエゾの区別もつかない奴がいるので、ちょっと改訂。

★百済について
○韓国のとっての「百済」は日本にとっての「エミシ」である。それ以前に半島を統一した勢力がない為。
○百済は660年に新羅に滅ぼされ、エミシは800年頃に坂上田村麻呂（大和朝廷）にほぼ平定された。
○百済の聖明王＝エミシの阿弖流為（アテルイ）王・・・と見ればわかりやすい。
○であるから、現在エミシのエスニックを大和民族とはみないように、百済人を朝鮮民族とみてはならない。
○百済朝と現朝鮮は非接続である。｢我朝日本」は過去と接続している。
○日本には新羅の迫害から逃れてきた百済難民からの生きた伝承↓がある。韓国には百済は「遺跡」だけ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　http://www.kamnavi.net/en/kawati/kudara.htm
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　http://www.pref.shiga.jp/kanko/c/c07.htm

韓国にとっての「百済」は日本にとっての「蝦夷(エミシ)」のようなものである。それ以前に半島を統一した政権がないからだ

（　´�D｀）ノ＜おまいら落ち着け！
　　　　　　　>>146さん、ありがとれす。
　　　　　　　どこにも「仏教芸術の発展において韓国の役割が非常に大きく、
　　　　　　　日本が隣国から受けた影響は莫大だということが分かる」とは
　　　　　　　書いてありませんれす。チョンの妄想れす。

（　´�D｀）ノ＜コッターたんの意見は↓こうれす。

日本芸術とその韓国の秘密（４月６日ニューヨークタイムス）
ホーランド・コッター
1970年代以降、芸術史はつながりが芸術になったり、個々に特殊にさせたり
するものに少なくとも多くの注意を払ってきました。
基本的な仮定は、すべての芸術が大なり小なり
他の芸術によって形作られた程度ということです。
スタンド・アロンで審美的なものはありません。
芸術はそれ自体まで島ではありません。

このコスモポリタンモデルは、今春のニューヨークで日本に注目した
2つの展示によって示唆された"島芸術"にさえ当てはまります。
両方の展示会は文化的分散の概念に、および両方の異なる方法に基づき、
それらの主題の確立している政治的、制度上の見解を捨てさるでしょう。

>>179
コッタたんとかいうから、ケーダブかと思っただろ！

（　´�D｀）ノ＜>>167たんありがとれす。

土偶は宇宙人の影響を受けているね