【ｱﾃｸｼが】賤ヲチ【正しい】　

>>211
黒田清子さんと近しい・・・位に思ってるのかもよw
ttp://blogs.yahoo.co.jp/thanks_always/26748379.html
ブログで堂々と雅子妃批判までしておりますことよ

テレビに出てくる自称セレブが気に食わないということすら自分の言葉で言えない賎
本物のお嬢様が言ってたのよ〜、ｱﾃｸｼが言ったんじゃないのよ〜

>>216
本物のおぜうさまであらせられた黒田清子さまが、
内親王の時分に
兄嫁の雅子妃殿下に、あてつけを言ったと？小姑根性丸出しで？
まったくド庶民丸出し兄嫁的理解ですなあ。



扇千「影」だしｗ。

もしかして冷蔵庫買えない言い訳を考えてたら妄想入っちゃったのかもなwそーかんがえると辻褄合うw

皇后の留め袖オークションの話しとかソース出せよ間違えてたら名誉毀損モノww

>やっぱり、母親なのよ、人間のかなめは母親！！

こんな母親に育てられた賤が言うか？？
ttp://blogs.yahoo.co.jp/thanks_always/27941405.html

呉服屋が予備で作ってたものをっていうんならあんまり関係ないけどね。
でも、美智子皇后って言い方は変だよね。
｢美智子皇后が娘にプレゼント」って「皇后様が紀宮様にプレゼント」もっと砕いて言うなら
｢美智子様が清子様にプレゼント」でもいいけど、敬意を持って記事を書いてるなら
なんかおさまりが悪いと思わないんだろうか。
皇后というのが敬称込みなのかもしれないけどねぇ・・・・

>>220
笑わせていただきました。

＞毎年、うちもバレンタインデーは覚えていて
・・・現代人のセリフか？

＞うちの実家はどっちかというと共稼ぎでアメリカナイズドで、ファミレスで食べるか、
＞出来合いのものを買って食べる・・いらなかったら残して捨てる。（略）
コレ「アメリカナイズド」という表現を使うんだ。

＞って、私はその日から料理に妥協しなくなったんです。きちんと味見する、きちんと火を通す。
コレ「妥協しなくなった」というレベルの話か

＞実家帰っても、調味料がそろってないし、冷蔵庫にも、食材はほとんど入ってないですよ。
だから、犬の独身時代の冷蔵庫文句言いつつも使っていられるんだ。

＞うちの実家の親父さんは、初めて創作サラダをつくったとき、すぐに箸おいて、「まずい」って捨てましたよ。
不幸な生い立ちだったんだね。ちょっと同情。

＞「あ、このひとはおべっかつかって食べてくれてるわけじゃない・・」
＞「私が作ったから、おいしい、おいしいって食べてくれるんだ・・」
＞ワンコはなんて愛情深いんだろうって泣けてきました。
＞わんこって、かっこいいなぁって思いました
普通のことなのに、ずいぶんポジティブシンキングだｗ
まあ日々色々な事に気づかされて感謝を忘れないで頑張ってるんだね。
イイ話だよ。泣けてくるよ。

あ、最後の普通というのは
「よほどの分量や食べ物とは言いがたい激マズなもの以外
文句いわず残さず食べる」ということね。
自分の価値観で普通という言葉を使ったけど、
いい年してそんなことを気づかされなきゃならない生い立ちの人なんだな。
どうりで、色々おかしな持論書いてると思ったよ。

悲惨な家庭環境でも健気に生きてきたｱﾃｸｼですが、持って生まれた審美眼で旦那の行いからも人生の教訓を得ている偉いｱﾃｸｼを褒めろ！
そんな気がしてならん

>>222>>223もポジティブシンキングだな。
ジブンも>>224としか思えん。
健気でしょ、偉いでしょと言う誘い受けなんだよ。
こんなにオーバーに書かなきゃ、そこそこいい話だと思えるのにねぇ。

実家を連れ出される時、ﾜﾝｺに「いつまでシンデレラやってるんだ！？」みたいに
言われたらしいけど、賤ってその言葉に酔ってない？

>>225
いや、からかいで書いたんだが・・・
あの年になって実際に体験する前に
本読んだりＴＶやネットなどの情報で
「あれ、うちってオカシイノカナ？」って気づくでしょ。

>>226
そうか。深読みできなくてｽﾏｿ。
１年ROMってくる。

卑ってさー・・・気持ち悪い。
気持ち悪いと思うﾌﾞﾛｸﾞに初めて遭遇したよ。

私は着物好きだからこんな気持ち悪い人が着物好きなの嫌だ
ファッションの自己満足ならこんな風に思わないけど別のコンプレックスを隠す為に『和』を隠れみのにしてるよ

賎にとっちゃ和の心もお遍路も自分を飾る道具でしかないからね
いろんなことに問題意識持ってるつもりなんだろうが
賎が自分の言葉使うことめったにないじゃん95％は人の受け売りオウム返し

中身の無さを誤魔化すために着物や環境問題やマザーテレサを使っても
そこらじゅう綻びだらけなんだよな
そういう表面の誤魔化しと自己中な賎本体のギャップが気持ち悪さの原因でしょ

＞ファッションの自己満足ならこんな風に思わないけど

戦に限らないんだけど、ｱｲﾀﾀﾀと思う人に限って着物をファッションだけで完結させてくれない傾向がある気がする。
着物にハマって、いきなり日本の素晴らしい伝統文化が〜とか言い出す人多すぎ。
それだけならまだしも、自分がハマった日本文化を礼賛したいからか、他のものをやたら否定しだしたりする｡
戦なら反アメリカだけど、嫌韓嫌中もかなり見かける。
本当にやめてほしい。

ファッションから文化を考えるのは悪いことじゃないよ｡
だけど、自分が嵌ったものはたかだか着るものだし、
文化がどれだけ美しいものを生み出したからといって、それでその文化が全面肯定されるわけじゃない、
という分別をつけるのも大事なことだと思うんだがな。

戦に皇室や雅子さんを批判する資格はそもそもなし。

『和のこころ』お互いの人生を活かす言葉を使う。とありますが。

>とたんに、私はもう我慢できなくなって運転手にむかって遠くから怒鳴って
いました。
「何様だよ！運転手！！お前が降りて、パスをみに行きゃいいやん！！」
（※元ギャルなので、本当に切れると言葉が悪い。）

http://blogs.yahoo.co.jp/thanks_always/38044281.html

>>233のところ
携帯や歩くの大変な人のくだり、線の言うこともわかるよ。
愚痴みたいなもんだから、文句を言ったり都会は冷たい嫌だというのもいいよ。
でも、携帯に注意してないのは自分も同じ。
あの話の後に「私もその中で同じようなことをしている。都会に染まっている」とか
一言どうして書けないんだろう。
バスの運転手にしてもおじいさんがパス見せ忘れていたとしても、確かに意地が悪いと思うよ。
だったら自分でおじいさんのパスを預かって、バスの運転手に
「足がお悪いようなので、私が持ってきてさしあげました」と言えばいい。
それが出来ないのなら、やんわりとたしなめればいい。
自分が客だからといって、「文句をいわないだろうと見越してやった意地悪です。
これは、弱いものいじめそのものでした。」なのは線も同じ。

つづき
四国がどんな良い人ばかりの所か知らないが、
それはそこの人たちが良い人であって、線夫婦が良い人でなければ
ただ受け取るばかりのクレクレちゃんでしかない。
Ｉターンして失敗した人は、親切にしてクレクレ仲良くしてクレクレちゃんが多い。

線は「私は大人にはなれないようです」と大人ということを悪い意味で書いているが
子どものままで思いのままに生きているのが良いわけではない。
線が色々問題提起をしたり考えたり努力しているのは評価するが、
それらは子どもが浅はかに考えたり、口先だけだったり、机上の理論。

>私は大人にはなれないようです。

大人にならなくてもいいよ。というか大人になるつもりもないでしょ。
キレて怒鳴るだけなら幼児でもできるんだよ。
大人であってもなくても真剣な思いやりがあれば
＞だったら自分でおじいさんのパスを預かって、バスの運転手に
＞「足がお悪いようなので、私が持ってきてさしあげました」と言えばいい。
こんな方法もあったはず。

ただ怒鳴り散らしただけじゃ
このおじいさんだって居心地が悪くなるとは考えもしないんだ。
弱者のおじいさんの立場に立つなら
運転手にキレるよりおじいさんに手を差し伸べるほうが先じゃないの。

キレて怒鳴って自分の正義感を満足させただけじゃん。
問題の解決には全然なっていないよね。
斉藤さん気取るなら他人の立場になって考えろ。

>>233で右折してきた車が自分に全く気付かずに危ない思いをしたというのが
東京の個人主義のエピソードとして書かれているけど意味わかんない。

そうなんだよな。
あんな風にキレて口汚く怒鳴ったら、当のおじいさんが居心地悪くなってしまうんだ。

その場で怒鳴るのは、自分の感情をぶつけているだけ。
しかも口が悪いのは、元ギャルだからと言うハクをつけてるつもりなのかと
読んでてとても読後感が悪い。

>東京が効率と売り上げで動いているなら、四国は思いやりで動いている。
>give　&　takeの東京と、見返りを求めないgiveだけの四国。

四国出身だが、美化されすぎﾜﾛｽwww
四国だろうが東京だろうが、思いやりのない人はいるだろうよ…
むしろ田舎のほうが常識・礼儀しらずが多い気がするけど。膿家とか。
賎がもし四国に移住したら「思いやり」の名の下に迷惑かけそうだから、
個人主義の東京で迷惑掛けないよう隔離されてて欲しいw

>見返りを求めない四国

そーかなぁ
いや四国人じゃないけど田舎は田舎のgive&takeがあるよ
賎とワンコは四国で与えらればかりだったかもしれないが
仮に四国移住したら今度は賎達が与える側にまわらなきゃいけない
それができるか？？賎はいつも人にやってもらうことしか考えてないじゃん

人からの受け売りで偉そうなことは言うけど
賎が実際に誰か人のためになる行動したことは　な　い

賎とワンコには四国より都会
物質文明と徹底した個人主義のアメリカのほうが合ってるよ

東京出身ですが、バスで席を譲ったりなんて普通です。
東京の人は譲らないとか文句言うのは地方出身の東京にびびってる人とか。
東京だって地方出身だって優しい人は優しいし、そうじゃない人はそうじゃない。当たり前。

千のは単なる偽善だね。中二病過ぎて呆れる。

>>241私もー。
関東の某県ですが、バスでも電車でも席を譲るよ。
＞千のは単なる偽善だね。中二病過ぎて呆れる。
ふふｗ　
千って中二病がまた酷くなったんじゃねーかい？般若ﾀﾝのほうが好きだなー
あの人は変わってるけど、中二病はないから。
そろそろ般若ﾀﾝのスレも無くなるよ。本スレじゃ嫌われて書けないしなｗ
千って結婚してるけど、ダンナがブス＆お花畑だよね。

犬と結婚して「既婚者ﾜﾃｸｼ」のところが痛いｗ
独身のほうがカッコイイのに、結婚したくらいで勝ち誇ってるキモイ女。
着物ブログしてるけど、いい気になりすぎ。
ほかにもっと素晴らしいブログはあるのに、自分が一番ファンが多いと思ってるし
調子乗りすぎなんだよ。炎上されたらいいのになあ。

>>233の日記ｽｺﾞｽｷﾞ
バスの中という公共のスペースで「お前」よばわり・・・
こんな嫁、嫌だ。

和の心をお持ちのかたは、そんな暴言を公ではくことはしません。
「おじいちゃん、お手伝いしますよ。」
と、先に手が出るものですｗ

＞私は東京についたとたん、ワンコの横顔が曇ったのをみました。
「明日からまた仕事か」
って、仕事をしている大人なら誰しも思うことです。
ワンコもそれでそんな表情になったってこともわからない、お気楽奥様、千ちゃんｗ

>>242　umXBqFoZ0
特徴ある書き方だね。>>191にそっくり。
＞炎上されたらいいのになあ
そんなの望んでるだね。煽動してるのかしらん。
底辺のヲチ板といえどもルールが存在するんだよ。
その制約の中で遊ぶのが面白いということを気づこうね。

>安心して歩いて渡っていたら、突然車が突っ込んできました。

因果応報ですね

>>242ヲチ先は天然資源ですよ、マッタリニラニラ限りある資源大切に
>>246因果応報ﾊﾞﾛｽ

>>246

あーレスしくった。
まあ似たようなものでしたが。ｽﾏｿ

>>246　・・・

戦ならひかれても生き延びるだろう
運転手が死ぬ

>>250
轢かれたら、加害者の運転手にストーキングし続けて
「ｱﾃｸｼをこんな目に遭わせて！」と文句言い続ける＝結果的に賤の毒電波にやられて運転手あぼん
ではあるまいか。

＞「明日からまた仕事か」
＞って、仕事をしている大人なら誰しも思うことです。

ﾊｹﾞﾄﾞ

賎って外資系でばりばり販売経験豊富て
アピール五月蝿いわりには
現実味のある仕事エピソードとかまったく言わないよね
ブログの記事も大半受け売りだし
自分の意見とか経験とか
言うほどのことがなにも無いと思える

賤は何であんなに「幸せだ、幸せだ」って強調したがるんだろうね。
「本当のお嬢様」だの「本当のお金持ち」だのと賤風に言えば
「本当に幸せな人」ってそんなにいちいち言わないよねぇ。
日常を綴ってるだけでも「ああ、この人は幸せなんだな、満たされてるんだな」って
わかるんだよな。

賤が「幸せだ」と書く度に「私、本当に幸せなの？」と訴えているようで
かわいそうに思えるよ。
周りに幸せをアピしないで「不安なの」って書き続けてる方が素直でいいのに。
それを認めるにはプライドが高すぎるんでしょうな。
人間は、素直で弱みを見せる人の方が好かれるんだよ。
コンプの裏返しで強がってばかりのメッキが見えてると、好かれないよ。

線ﾀﾝの「ほんとうの」って何を基準にしてるんだろ？って時々思う。
「ほんとうの〜」とか、上で挙がってた「アンタ、30までに私の言うことが…」発言などは、「ほんとうの」何者でもない自分や、ワンコﾀﾝに比べて、学生時代に勉強しなかった自分への言い訳、コンプの裏返しに見える。強がりっていうか…。

ジブンは本物を知っているってことなんでしょ。
しかし、その実態はTVや本の受け売りだったりする訳だが。

ttp://blogs.yahoo.co.jp/thanks_always/32660254.html
自分に酔ってます、賎。
突っ込みどころ満載w

>千客万来にしておかないと、人とのつながりも自然にすくなくなってしまうわ。

アクセス規制してますがｗｗｗｗｗｗ

賎の長文の行間から「あたしって凄いでしょ、あたしって偉いでしょ、あたしって
、あたしって・・」とサブミナル効果のようなのが出てるな。
自分を後にしてしまう癖ｗの例の多いことといったら・・・これでもか、これでもかって。

この人マジでビョーキ

自分のことを評して

・きっぷがよく
・あっさりして
・気がつよくて
・弱い人のためにはけんかまでする
・いつも自分以外のひとのことばかりを考えている

って…すごい、すごすぎる。
『雨ニモ負ケズ』の自己陶酔バージョンか。

大丈夫だよ、賤ﾀﾝ。
いつも、人から自分がどう見られるかっていう
自分のことしか考えてないからさ。

それにしても、病的な内容だな。

救急車呼んで下さいｗｗｗ

>>256

「こういう服が欲しい」って言ったら
ずんずん連れて行ってくれたって・・
ﾜﾝｺって気持ち悪い

相変わらず長文で
「可愛そうなｱﾃｸｼはｼﾝﾃﾞﾚﾗ」って書くところも気持ち悪いけど。

ふとワンコのブログを読んでしまった。

http://blog.goo.ne.jp/sakura_works/m/200710

託児所に預けて母親が仕事をすることは愛情不足なんだって。
よくそういう人もいるけど、短絡すぎない？

世の中には色んな事情や考えの人がいる。
戦夫婦がそういうのを好まないのなら、自分達の理想通りに育てたらいいけど
そうでない人を、イメージだけで否定しないで欲しいよ。

さすがに戦と夫婦だけあって、この旦那もステレオタイプだなぁとオモ。

スマン。h抜き忘れ、sage忘れorz

私もワンコのこの意見にはドン引いた。
何様？
いかに子供と過ごす時間を増やそうか、とか子供にさみしい思いをさせてる…って罪悪感感じながらも働かざるを得ない夫婦とかに対して失礼だと思う。
妻も旦那も、「これは間違ってる！」と勝手に判断して、勝手に第三者を断罪。ほんとに二人とも千の言うところの同レベル。しかも自分たちはまだ子育て未経験…

何様というより、経験も知識の幅も狭くて、その狭い範囲の中でしか
物事を判断できない人間なんだと思うよ。要するに井の中の蛙。
しかも、自分とは違う価値観の人を否定することで、自意識を保っているタイプ。
一言でいえば、オレ様タイプの子供。
二人とも30歳前後になってこれでは、これから先も変わらないでしょ。
誰も触れない二人だけの国を築き上げて、その中だけで生きていって欲しいわ。

賤が悲劇のヒロイン・シンデレラに酔ってるなら、ﾜﾝｺはヒロインを救い出した
ヒーローって思ってるのかもね。
世の中にこういうバカップルは珍しくないけど、賤の痛さはちょっと格別だもんな。

厨学生みたいだね

リアル厨学生でも、こんな賢しいのヤダ。

賎の前世は巫女さんだそうだ。
そしてワンコは賎との結婚により霊感が目覚め、賎に取り付いた霊を追い払う
能力が身についたとのこと。
お似合いのバカップルですねw

>>269
前世厨きんもー☆
ってかワンコ千の霊追い払えてないよ、むしろ増やしてるよ

23日のレス

＞あくまで善意の個人ブログなので、
＞情報を前向きに自分の人生に役立ててもらえる人とシェアしたく

善意wwwww
笑わせるなー

賤さん、善意の使い方間違ってる。そこに入れるなら「気まぐれ」だろ。
てか、あえてあそこに善意って入れなくても「個人のブログなので」で十分なのに
「ｱﾃｸｼは世のために人のためにやっています」と一言入れたいんだね。

それと、ブログでネットに流すのなら、色んな考えの人が読むと言うことを
まだ分かってないんだね。

http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku/1181232126/

305 ：& ◆qzfWBf79Qw：08/02/24 03:46 HOST:i60-42-34-114.s02.a001.ap.plala.or.jp<8080><3128><8000><1080>
削除対象アドレス：
http://pc11.2ch.net/test/read.cgi/net/1201602596/233
http://pc11.2ch.net/test/read.cgi/net/1201602596/262

削除理由・詳細・その他：
８． URL表記・リンク

ＵＲＬの最初のh抜き表示はローカル・ルール違反



306 ：松本　清：08/02/24 21:42 HOST:i60-42-34-114.s02.a001.ap.plala.or.jp<8080><3128><8000><1080>
削除対象アドレス：
http://pc11.2ch.net/test/read.cgi/net/1203092963/1

削除理由・詳細・その他：
ウォッチ先の、最初のhを抜いたＵＲＬを表記。
ネットウォッチ板の、ローカル・ルール違反。

　　------------------------------------

松本さん、がんばってますが基本的に文章間違ってる。
「ｈ抜きURLの表記」ならルール守ってるじゃん。
あ、ヒント教えちゃったかな？

上のだけじゃスレ違いっぽいので。

賤ﾀﾝ、霊感体質で色んなものが入ってくるから人ごみは疲れるそう。
前世が巫女さんでも、自分では霊を追い払えないのね。

>友達はあちこちにいるけど、一人ですごすほうが好きなのは、体が楽だから

友人認定多いけど、あんまり親しそうじゃないって前に言われてたもんね。
だから友達とお出かけしないって言いたいのかな？
賤ﾀﾝの体質を知ってて、家に訪ねてくれる友人はいないってことか。








やっぱりそんなに親しくねーじゃん。

>>271 の元コメがいくら探しても見つからない。削除した？

え？あるよ。※一覧で読めるよ。

別に賑やかな場所に出かけるのだけが
友人付き合いじゃないはずだけど
賎のブログからはメールしたり電話したり
家に遊びに行ったり賀状やり取りしたり
現在交流のある友人の影すら見えない

出てくるのは全部過去形で
しかも賎が勝手に友人認定してるだろって
感じの人ばっかなんですが？

霊感体質でなんか引き寄せるてほざいてる厨二病に
好んでリアル付き合いしたくないだろうがね
友人関係は基本対等なものだから
ワンコみたいにお守りしてくれる奇特な人はおらんだろ

顔、エドはるみに似てない？

>>骨董の美に心惹かれる今日この頃。
これ、一言メッセージにあったけど、是非とも骨董についてのご意見を承りたいｗ
古美術商勤務の私が思い切り叩きたいですｗｗｗ

>>278
エドさんに失礼だよ。

>>275>>276
賎が※を付けた相手の発言のことだよね？私も見つからない。

ヤホーブログのシステムはよく知らないけど、内緒※だったんじゃないの？
レスが丸見えなのもシステム上仕方ないのか、賤ﾀﾝが方法を知らないのか
そこらへんもちょっと分からない。
以前、内緒※へのレスがこれでいいのかどうか分からないってレスあったとオモ。

>>278
確かに共通点はあるかも！
目が半分トロ〜ンとしてて眠そうなとことかw
エドはるみの方が断然キレイだけどね

戦もﾜﾝｺも、無駄なプライド持ってんだな。

＞特に男性は、プライドがあるから失敗したらいやだな、
＞恥かきたくないなって普通に思うもんだし

着物習うくらいで失敗したってどうってことないよ。

知らないことを教えてもらうのに
腰を低く出来ないなんて
会社でも無駄な苦労してるんだろうな。

無駄なプライド・・・二人とも高そうだ。
人に失敗を指摘されるのが大嫌いみたいだよ。
漢字間違いの指摘※、サックリ削除で知らん顔して訂正だったのは記憶に新しいな。

5月9日付けの坂本龍馬のとこ、犬からの解説に基づいた程度の知識でよくもあんなに語れるもんだ。
四国にＩターン希望してるわりには四国人の癇に障ることするなぁ。

曽祖父が武士だったとか、曾祖母の武士道話とかも自慢か？というくらい目に付くね。

リンクしてなくて悪いけど、また他人の葬式方法にキツイ言い方でコメントしてるよ…orz

>>287 見てきた。
子供の事故だの殺人だの極端な例を持ち出し、人んちの流儀をお祭り騒ぎと
揶揄した上、「私は絶対嫌ですね」ってあんたそれが「和の心」かい！
あと、この元記事の中に「無地の着物でもほんとは光るものはよくない。ちりめん
とかがいいらしい。」っていう文章があるんだけど、賎て羽二重知らないの？

>>287-288
それって限定公開のとこ？

ううん、普通に※一覧から見れるよ。早速消されてなければ…
今外なんでリンクできなくてゴメンね

>>288 ※は一覧で見られるけど元記事は限定公開。
ttp://blogs.yahoo.co.jp/thanks_always/40211723.html

>>290-291
ありがとう。
人の一族の葬儀にまで、認識知識不足の頭で毒を吐く・・・

読んでみたけど、親戚に「あんたが綺麗にするのがじいちゃんへの供養」って言うのも
なるほどなー、で納得するし、殺人事件や事故に巻き込まれたわけでもないからで。
多分その人への※返しだと思うけど、｢ティーンエイジャーですか？」って
お気に入り登録してくれた人がどんな人かぜんぜん把握してないんかね？
厄年とか散々日記にかいてあるのに。

>>293
あー書いてあるね＞厄年
ってこの人33？　
ブログ読むと餞とは別の意味でなかなか香ばしい人だｗ

千ってなんでこんなに発想がネガティブなんだろう？
殺人事件や子供の事故死なんて、（メディアでは騒がれるから
存在感はあるけど）実際には滅多に起こらないじゃん。
身近な葬式は、天寿を全うした大往生が大半という人が多いと思うけど。

千の親戚筋では変死が多いのか、それとも親も極端な性格だったせいで、
子供の頃から一般的な親戚付き合いをほとんど経験していないのか・・・

>>295
確かに極端な性格の親だ。
ttp://blogs.yahoo.co.jp/thanks_always/33288353.html

＞例えば、その地域でそういう風習だったとします。でも参列するのは、その地方出身の方だけじゃないですよね。
＞他家から嫁いだ方や内縁の妻の子、養子に出した子色々いますよね。
＞どこも同じで平和で仲良かったらいいけれど、世の中には家庭事情が星の数ほどあります。
＞例え大往生された方であっても、その介護をされた方がとても傷ついておられたり、嫁姑で長く問題があったり、
＞故人が友人に「身内は信用できない」ともらしていたり、借金があったりして、生きている方の心の整理がつかない場合もあります。
＞いろんな気持ちが乱れ飛ぶ場がお葬式なんです。

その後の真之介さんへのコメントもテレビドラマの見過ぎ？ってくらい一般的にはありえない事例が多いよね。
そういったこともあるんですね、で済む話だと思うけど。
昔、といっても明治大正のころは、祖父祖母が死んだ時には小さな子供は753の時に着るようなきらきらの
一番いい着物で見送った所もあるというから。
でも、自分より年上だろうが着物暦が長かろうが何故あれほど上から物が言えるんだろう？

自分の一族の弔い方をこんな風に言われたら相手がどんな気がするかなんて考えてもないんだろうね。人には和のこころ、とか言って「言葉を生かす」とか言ってる割には全く出来てない、てか土俵にも上がってない…
恥ずかしいから「和のこころ」とか言わないほうが良いと思う。

小さい子だけじゃなく、未婚女性が葬式に振袖着る地方もあったよ。
黒の喪服自体そんなに歴史は長くない。
元は自分の持ってる中から一番いい着物を着てったもんだって。

うちの祖母は98で亡くなったが、特に病気で苦しみもせずぽっくり大往生した人の葬式って穏やかなもんだよ。故人の想い出話に花が咲いたりさ。

賤はやっぱり四国移住なんて無理だね。
郷に入っては郷に従えっていう言葉があるように、その地方の風習に合わせなければ
ならないことだってあるんだよ。
移住した先で賤の気に入らない風習があったら「ついていけない。私は絶対いやですね。」
って言う気かよ。
おじいちゃんの大往生の話をしてるのに、なんで悲惨な事件を例に出して否定しなきゃならんのだ。

シンノスケはしばらく前から※減ったなとオモてたけど、もう賤に見切りをつけそうだな。

ついでに男性の喪服についての記事では、相変わらず転載画像だね。
加工してわからないからいいとオモてるのか？加工する方が悪質なんだぞ。

＞どこも同じで平和で仲良かったらいいけれど、世の中には家庭事情が星の数ほどあります。
＞例え大往生された方であっても、その介護をされた方がとても傷ついておられたり、嫁姑で長く問題があったり、
＞故人が友人に「身内は信用できない」ともらしていたり、借金があったりして、生きている方の心の整理がつかない場合もあります。

千の身の回りでは、こんな家庭環境がデフォルトだったのかな？
（長期介護の末の他界って、むしろ安堵や達成感があるとよく聞くけど・・・）

星の数ほど家庭がある、と理解してても、その星の数ほどの家庭にそれぞれの弔い方法があるとは理解できない…

悲惨な家庭環境だったから、悲惨なことは容易く想像できるんだろう。
そして、わかりやすい弱者だから、そっちを味方する。
だけど外から平和に見える家庭にだってその家の事情がある
と言う想像は働かない。
戦の思いやりや、攻撃は｢わかりやすさ｣が基本。
つまりバ（自重）

>288
ちりめん意味わかってるのかな？綸子だってちりめんですがな。ピカピカですがな。

お葬式は、旅立つ人が寂しくないように
お通夜でお酒を振舞って、賑やかにしてあげるのが
一般的な常識。

そして、シンノスケが言うように
その土地での風習があるから
年寄りに聞くのが当たり前なんだよ。

それを、自分の考えだけでつまんねーこと言いやがって
あったまにくる女だな、卑って。

非常識は卑のほうだ。

>>288
どこから引っ張ってきた知識だろ。
もしかして、「光るものはよくない」っていうの、洋服の喪服とアクセの決まりごととごっちゃになってたりして…？

移住したら、ワンコが黒紋付作るかも・・・・ってあったけどさ、どこに来て行く気なんだろうね。
集落の葬式なんかに来て行ったら浮きまくること間違いなしだし、結婚式でも浮く。
迎える喪主より大仰すぎるのは、恥ずかしいと思うんだけどな。

>>307
そりゃそーだｗ
んなもん自分が喪主になるか、花嫁の父になるかしか使い道がない。
もしパーティに参加することがあって、コレは日本人の礼装だといっても、
主賓や年配の方々より格の上のものを着るのは心配りに欠けている。
人にはＴＰＯだの和のこころだの語っても、自分は全く考えてないんだね。
移住した土地が、出席者すべて黒紋付着るとこだったらいいねｗ

＞故人のご意向もしきたりや風習もあるでしょうが、
＞だからといってそれが正しい葬式として、
＞集団がすべてで個人の気持ちが踏みにじられてはなんにもならないわけです。

なぜ故人や遺族の気持ちを後回しにして参列者の事情に配慮しなけりゃいけないんだ？
いつからそんなのが和のこころになったんだよ。

>>308
喪主→親族と縁を切っているワンコが喪主になることはあるのか？
花嫁の父→子供いないし。

あとは、黒紋付き着る機会って叙勲ぐらい？
｢エリート｣のワンコが出世したら可能性あるかもね。

>>309
読んできた
自分の固定観念は何があっても曲げないし、
地方の特色などは排除してもＯＫの考え方なんだろうね。
つまり数冊程度の本を読んで書いてあったことのみを妄信してるというか。

>>310
叙勲ｗ人のため、日本のため、世界のため、
地球のために尽くしているらしいから、将来その可能性はあるかもねｗ
あと、園遊会に呼ばれたらに着ることができるかもしれないねｗ
喪主になるには奥さんより長生きしないとね。

え！りんずも縮緬なの？

そだよ。綸子縮緬。

今月の表紙絵はかなりマシだね。
でもどれ見ても前科があるから、やっぱり「なんかのパクリ？」と思っちゃうんだよね。

栓は男物の羽織紐の結び方を完全に勘違いしている。
栓が紹介しているのは、Sカンを使う方法。リンクで紹介しているのはSカンを使わない方法。
紐が丸いか平たいかで結び方が変わるわけじゃあない。すこし考えてみればわかると思うのだが。。。。

賎が>>244にお返事くれてるよ。
3/2「ワンコが最近東京に疲れている理由。」　ただしファン限定。
ワンコにかかってきたセールス電話のエピソードを漫画にし、例によってだらだら語っているが
表題と直接関係するのは最後の一文だけ。
「楽して儲けよう、って考えてるこのセールスマンみたいな人間は東京にはわんさかいる。」

今日のお前が言うなな発言
＞けじめとして、両親に真面目な心で「助かっています」と一筆書くことや、もらったら必ず電話を入れること、
＞当たり前じゃないからこそ、夫にも報告して双方が先方のしてくれたことを理解していることなどが、我が家は
＞自立した大人のマナーだと思うんですよ。

わたしもこの大人のマナー発言に(ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝだったんだけど、昔のワンコ親や自分の親のことボロクソに書いてた頃から、成長した日記でも書いてるのかな〜って思った。
見れないから分からないけど。

どう見ても成長してないよな。
しばらく大人しくしてたような印象はあるけど、最近賤ヲチも書き込みが少ないから
本領発揮してきたんじゃないの？

＞私たち夫婦が大事におもうことはかなりマイナーで、東京では「いみわかんねぇ〜俺には関係ネェ〜」とバカにされます。

マイナーだからバカにされてるんじゃないとオモ。
片手落ちなのに無駄に偉そうだからでそｗ
でもバカにされてるってのはわかってるんだね。

私たちのやり方は東京ではマイナー！とか、都会では子供を育てられない！とか、自分たち以外を敵にして批判することで精神の安定を感じてるように見える。一段上からの目線にいると楽だもんな。give & take の話も
なんか上から「教える」言い方だし…。顔も見えないネットでこんな物言い私にはできないな〜。

つくづく気持ち悪い女だなー

私が生き辛いのは周りが間違っているから、私の真価を理解できない愚か者ばかりだから、
と思うことで、自分の生き方を正当化しているんだろうね。
自分が間違っているのかな？自分が変わるべきなのかな？という発想はないのが
自己愛人格クオリティ。

ひな祭りのちらし寿司、やっぱり飯櫃に飯粒、真ん中にうにパックごと・・・・
輪島塗のおわん使ってもいみないんじゃない？
好みもあるだろうけど、生麩は寿司よりも汁物に入れたほうがいいんじゃないだろうか？

頭固くて礼儀だの作法だの言うけど精神無いじゃん。
まわりにまともな人がいないんじゃなくて、本当に礼節のある人は見下せないから近寄らないようにしてるんじゃないの。

一言メッセージ ：Art〜日本人はこころを磨いた。西洋人は技を磨いた。〜
だってさ。
毎度のことながらなぜこうも単純に「和は善、洋は悪」って決め付けるかね。
日本人だって技を磨いたと思うし。

>>325
戦の西洋人ってどこの人を指してるんだろうね。
アメリカ嫌いなのは何度か書いてるけど。
無知だから平気で西洋人を侮辱したこと言えるんだな。
技って心が伴わないで磨けるとは思えないけどね。
東京も嫌いらしいけど、田舎の表面だけ見て絶賛しるのも恥ずかしいからﾔﾒﾚ。

相変わらず突っ込みどころ満載なんだけど、とりあえずすごく気になったとこだけ行こうか。

＞今は夫婦共稼ぎでないと「なんで？」って聞かれる世の中だけど
それは以前ﾜﾝｺが自分の同僚に聞かれただけだろ。
それが世の中のすべてなのか？うちは聞かれたことないし、他所の人に聞いたこともないよ。

＞俺が分身の術をつかえたら、たくさん分身をつくって、たくさんの工芸職人のもとにいっせいに
＞弟子入りさせて保存するのに・・とつぶやいていました。

そこまでしなくても、今すぐ自分が仕事やめてどこかへ弟子入りしたら？
少なくとも一人の職人の跡取りが出来るよ。
自分が出来もしないことを、他人がやらないから技術がなくなっていくと責める賤夫婦。
そこまで言うならおまいが具体的に動けよ。

>326お前のほうがいい加減にﾔﾒﾚ

戦ｽﾚでは戦叩き 般若ｽﾚては「般若ﾀﾝ叩くな！お前らうぜーんだよ！」
とひたすら般若擁護で単独ｽﾚも荒らし回り

お前こそ一体何様だよ。

ここでいつも偉そうに戦叩きして、般若持ち上げｗ

バレバレなんだよ。二枚舌で卑怯者。
あんたは戦以下で戦をけなす資格も
般若を擁護する資格もない。オチ住人叩きと荒らし
いい加減 ヤ メ レ ｗ

般若ｽﾚ削除を強要し 暴れまわってたけど
お前の存在はみんなにバレてるよ。

>>327 同意
>>316のブログでワンコが「金ができたら人救ってやるって言ってる時点で
人として終わってる」と怒鳴るシーンがあるのだが
「分身できたら弟子入りするって言ってる時点で文化は終わってる」んじゃ？

>>328
ま　た　お　ま　え　か

＞Art〜日本人はこころを磨いた。西洋人は技を磨いた。〜

凄いな。一行なのにいくらでも突っ込めそうだw

戦の大好きな日本の職人さんは技を磨いてないのか？
戦の大好きなマザーテレサは西洋人じゃないのか？
戦の大嫌いな東京人は日本人じゃ(ry
戦の大好きなアンテク着物は技が(ry
戦の大嫌いな葬式の風習は和じゃ(ry

一言欄とはいえ、日本と西洋とか東京と四国とか、単純な二項対立で物事を捉え過ぎ。
大体世界は西洋と日本だけで出来てるんじゃないし、
日本にだって和といったら京都だってあるぞ。
「ぶぶづけでもどうどすか？」も立派に和文化の一つだぞ。

自分は戦が嫌いだしヲチャだからやらないけど、
流石に友人か誰かがブログ見てたら注意してやったほうがいいだろ、これ。

注意したら噛み付くよ。
シンノスケﾀﾝがたしなめた時もあさってのほうから反論してたしねｗ

古道具やアンテク趣味は個人の趣向だからとやかく言わないが。

弟子入りして技術伝承しろとは言わない、
今作られてる職人の物を買い支えることもせずに、
技術が保存できないと、
自分が出費もしないでそこは他人任せ、したり顔で語る姿勢だけ、というのは不愉快極まりない。

広報担当のつもりなんだろうかしらんけど。

ついでに。
どうでもいいけど、
秋草の器、独楽の箸置を、桃の節句に使うってｗ。日本人として、どーよ。

さすがウニを買ってきた容器のまま食卓に上げる神経だから、しょうがないか。

うへっｗマグロの刺身もパックからそのまま器に盛ってるだけで、見た目も不味そう〜

「実は昔の日本のお金持ちというのは、海外のお金持ちとは使いかたが違っていて、
そのために失ったものも多いのだそうです。」

海外の芸術家や美術家はいったい誰が育てたんでしょうねｗ
日本マンセーは悪いことではないが、無知による外国貶めが和のこころかと思うとｗ

千ﾀｿはここを今も見てるのかな？独立するまでは
見てたからこそファン限定とかにしたんだろうけど、普通、ここまで叩かれたら「私が少し変なのかしら？」とか考えそうなものだけど、むしろパワーアップしてるし。お櫃の米粒もそのままだし。ここの意見は口は悪いけど的を射た話も多いからちょっとは見てほしいな。

戦はブランド物を買うのを愚かな消費の象徴みたいに言うけど、
全部が全部ではないけど、海外のブランド物だって職人の技の結晶でもあるんだよ。
確かにどうしようもない消費としての面がある事は否定しないけど、
バカ高いケリーバックやバーキンで有名なエルメスは、ハンドバックやスカーフでの収入を使って
もう注文がほとんど無い乗馬用の鞍を、
注文が無くても職人に作らせたりして技術の保護に努めているんだよ。
（エルメスはもともと馬具メーカーでバックや財布の皮の縫い方はクウジュ・セリエという鞍専用の縫い方を使う）
別にエルメスが好きでもなんでもないんだけどさ。

要するに、世界中のブランドマニアに少しずつお金を出させてパトロネージさせているようなもの。
古着とアンティーク漆器しか買わない戦より、
戦が馬鹿にするブランド買いの女の子の方が（日本ではなけど）職人の技を支えているかもよ。

＞それほど貧しい世界が、でも豊かな心があふれる今よりもずっと秩序だった世界が昔の日本にはありました。
あとこれって何を根拠に言ってるんだろうね？
「豊かな心」についてはその時代に行って来れないのでとりあえず置いておくけど、
「秩序だった」って何を指してるの？
戦前日本の凶悪犯罪発生率が（統計方法が違うのでおおよそだけど）現代日本より相当高かったのは統計的事実。
少年犯罪なんかも基本的には右肩下がりに減ってきている。
「戦前の日本は秩序だっていた」みたいなのって単なる寝言だってのが常識だと思ってたけど。

そうだよ。人身売買もあったし子どもや女性を労働力にしてきたのは絹じゃないか。
職人だって徒弟制度や工房のお抱えで命削ってやってきたんだ。
賎の大好きな日本の伝統産業だって光があれば影もある。

骨董屋の話で引き出してくるのが結局白洲正子ってｗ
白洲正子は使いやすくて分かりやすいブランド記号のなにものでもないがなｗ

戦は、自分の見たいものだけしか見られないﾔﾂだから
戦前は秩序があったし、
日本人は心を磨いたし、
四国はどこよりもすばらしい場所なんだろう。

病気なんだろうなー、やっぱり。

>>340禿同。私もそう書こうと思ってたのよｗ。

普通に＜いつも良いものを置いている骨董品屋で昔の漆器を買いました。
欲しくて欲しくて手に入れちゃったんです。高かったけど、とても良い細工でしょう〜。大満足＞
みたいなノリじゃなくて、

＜ｱﾃｸｼには見る目がある。なんといっても白洲さんと同じ骨董屋のお宝棚にあった、
現代では値段のつけられないようなものを買ったｻﾞﾏｽから。
現代には真の美がないということはお見通しｻﾞﾏｽからね。
どうですの皆様！ｱﾃｸｼの全てにおいて一流の見る目は！！素晴らしいｻﾞﾏｼｮ。＞なんだよなあ。

結局は、これを私はいいと思いましたっていうのが目的じゃなくて、
見る目のある自分の素晴らしさをほめられたいっていうのが目的なんだよな。
その理由を長々と書いてるに過ぎないのに自分で気付かないのかな？振り返るという行為をしたことがなく思えるよ。
日本人、つか人としてのの美学だと思うけど？反省って。そういう美学はないの？

ちなみに魯山人の字間違ってるぞｗ

骨董屋が店の棚に置いて一見の客に売る品は、そんな大袈裟な物じゃないよ。
素直に楽しめばいいのに。

江原だの、白洲正子だの、知り合いの「本物のお嬢様」だの、どこぞのお金持ちだの、
他人の言葉で権威付けしないと何も主張できないのが痛い。

安野モヨコや小室てつやを批判してたけど、あの人たちは自分の才能一本でやってきて、
それこそ日本の文化の一端を担っているんだよ（あの人たちを好きか嫌いかはともかくとしても）。
他人の褌で相撲とるだけの腺なんかよりなんぼか立派だと思うが。

本当に元スレは見てたのか疑問だから、前の
インスタント猫メシちらしの記事と見比べて見たら、
オークラの皿が小さいサイズになってるｗｗ

でさぁ、あのカテゴリーは規制対象だったのに、公開記事にしたっていう理由は
やっぱり、あのお椀を自慢したいんだろうねぇｗ。
吸い物椀にしちゃあお櫃と比べても大きいような。煮物椀みたいｗ
あそこの夫婦んちの食卓、どーでもいいけど、まさか、あれを普段遣いしないよね。
骨董の漆器よりまともな醤油差しの方が先だとおもうけど。
あと毎度思うのは、お刺身には、五目チラシより白飯の方が美味いと思うがね。
個人の好みとはいえ、生麩なんか突っ込んだ寿司、よく犬が文句云わずに喰うよな。それだけは感心する。

あーなるほど、煮物椀か！
桃の節句に秋草文の煮物椀でお吸い物ってすごい感覚

なーんかでかいな吸い物椀だとｵﾓってたけど、煮物椀なら納得。
狭いテーブルにキツキツに食器並べて・・・

まー、骨董ってのは自分の才覚で使うもんだから
煮物椀を吸い物に使っても別にいいんだけど
（つーかあのサイズなら骨董なら普通に吸い物椀として十分ありえるサイズだと思うが）
オミナエシとキキョウの柄はいかんなｗ

「お雛様はむすめでも生まれたら・・・」とか言ってないで
「娘が生まれたら立雛の掛け軸でも・・・」と言えてたら少しはマシなんだけど
普段が普段だけに痛いわなｗ

ふたの裏の模様が蝶だから、反対側は春の模様かも・・とか椀の部分は春かも・・とか
思うけど、だったら春の部分を使えばいいから違うのかなあ･･･
別に一般家庭なら季節が多少違っても構わないんだけど、賤ﾀﾝは｢こだわるｱﾀｸｼって素敵でしょ！」臭があるから
いやあ、えらそうに自慢するほどではないですよ？っていいたくなるんだよね。
スローフード･エコロジーなんか、結構普通の人も意識してるけど、えらそうにいわないだけ。
なかなか達成できないけど努力目標･･的な言い方なら突っ込まれやしないのに。

漫画教室でお菓子が配られた時、子供たちがどれが欲しいか意思表示をしなかったことを
ぎゃんぎゃん非難してたけど、たしかに「さっさと選べよ。うぜーな」くらいは思うが、
それを自己保身のためだとか親の教育がどーのこーのと語りつくすほどのことかと思った。
自分も犬に好きな服買えと言われても、選べなかった。
いつも人のことばかり考えて自分を後回しにしてきた人生だったと美談のように書いてたのにね。
それをふまえて「親の〜」になったのかもしれんが、
同じようなことなのに自分は善で他人は悪の方程式は、和のこころなのか・・・

＞まともな醤油差し　
なんの話かと思ったら、キッ○ーマンの卓上瓶を使ってた。。。orz
http://blogs.yahoo.co.jp/thanks_always/27793745.html
まああれもグッドデザイン賞とった名品ではあるんだけどね。

>342　>345
白洲正子やらで権威付けするのは、自分に本当に実力があるか自信のなさの
後ろ盾に使ってるだけのようにも思えるけどね。
ただ、その後に
古美術についての古物商からの受け売り薀蓄を一説ぶつからココで顰蹙買うんだろうなあ。
さらに、自分に都合のいい昔をイメージだけで付加しているわけだ。

>350
秋草に蝶、哀れをさそうため？あしらう使い方もするよ。

>リサイクル着物・五箇谷で売ってる、半襟付け機「雅」なんかで糸を切るように
ぶすぶす穴をあけていいものではありません。
（そんなことをするのは、着物屋さんとして、素養がないと思います。）

このショップに相当恨んでるなｗ
素養のない戦が素養がないと思いますってｗｗｗｗｗ
こんなに突っ込みどころの多いブログも珍しい

賎とこは散らし寿司（混ぜるだけのヤツ）＆ウニはいつもセットみたいだなw
馬鹿の一つ覚えっぽい！
皿にまんま移しただけのさしみ。飯粒付いたままのお櫃。
箸置きに載ってない箸。
賎のすべてが現れてる気がする。

使っている器の一つひとつはこだわりがあるのかもしれないけれど、
なんだか食卓全体として眺めたときに、調和がないね。
せっかくの輪島塗りと刺身を出している大皿、取り分け用の皿、
そして洋風の装花・・・すごいミスマッチ。
せっかくの骨董が、なんだか悪い意味で浮いている。

家庭の食卓だからさ多少のチグハグさはご愛嬌だと思うけれどそれをもったいつけてブログで発信しちゃうところがねｗ

ブログで公開するときくらいは、コーディネートくらいやるよねｗ
しかも「目利きの私が見つけた逸品」ｗを紹介するときは特にね。
良い物並べてもチグハグな不協和音じゃ、プラの器に見えるよ。

>もちろん市販の散らし寿司のもとをつかうんですけど、（「寿司太郎」とか）

「もちろん」とつけるのがよく分からない。
どの家でも市販のを使うのが当たり前だって思っているのかね。

この人、料理嫌いなんだろうなぁ。

毎日のようにブログを更新するというワンコ、更新が止まってるよね。
どこか違うところに移動したのかな？

他人が粉末のおすいものを使うのは批判してたのにね。
ワンコは自分まで叩かれるのが嫌で更新しないのかな。

>>359
この人が料理嫌いなんじゃなくて、母親の代からだったんじゃなかった？
バレンタインで犬が失敗したチョコを全部平らげたって美談？で読んだ気がする。
ちらし寿司も、一年経っているんだから、
今年のはインスタント素じゃないかもしれん。　が、しかし。
うには、皿にだしてたのが今年はパックごとだ。。進歩というより後退しとる。

日常だから、若い世帯だから、というので多少バラつきはあるとしても、
＞骨董を見たり、美術館に言ったりして目を磨いている途中
といえ、
輪島塗自慢するのならそれだけでブログにすればここまで笑われなかったよねェ。

>>358
＞良い物並べてもチグハグな不協和音じゃ、プラの器に見えるよ。
これって、着物にもいえるよね。「折角の○○の絹物がポリに見える。」って。

他のブログでも雛祭りってことで御節と同じぐらいそれぞれの食文化が伝わってきて
面白かったけど、
ここはホントある種の特徴的な世代を語ってくれてる。

和の心を吹聴しているのになんでフラワーデザインとか習ってるんだろうね。
投げ入れとか習えばいいのに。
投げ入れという花の存在すら知らないんだろうけど。

>それは、投資対象としてではなく、損得抜きで優れた才能をもったひとを見抜いて育てる純粋な気持ちだけでした。

ちがうなー。
昔の金持ちは才能を抱えるのがステイタスだったんだよ。
食客っていう言葉をしらんのか、こいつは。

>>363
先達がたくさんいる「道」は嫌なんじゃない？
こういう自己評価が異様に低いタイプは、下に見られることに耐えられないから。

>>365
自己評価が異様に「高い」だよね？

>>366
ちがうよ。低いんだよ。
低いから、いろんなもんで箔をつけなきゃだめなの。
本人も自覚してないかもしれないけど。

別にちらし寿司の素を使ったっていいし、料理が手抜きでもいいよ。
できる範囲で無理なく伝統行事（的なもの）をやっていくのは決して悪いことじゃない。
ただ賤の場合、偉そうに他人を批判したり「和の心を持ったｱﾃｸｼ」を自慢するから叩かれるんだよ。

癬は自己評価は低いけどプライドは天より高いから
低い位置の自分を誤魔化す為に他人の意見や著名人などで箔づけする
半ば無意識でやってるから全身メッキ貼りに四苦八苦してしんどくなんだよね
ありのままの自分を認めたら楽になるぞ
実力の伴わないプライドなんて役に立たないどころか害になるだけだ

あの煮物椀にしても、そこそこいいものではあるが豪商が採算度外視でつぎこんだレベルではないし、ましてやこうした技術が日本でつくられることはない、ってｗｗｗ現代の輪島塗り、見たことないんじゃないか？失礼だろ。
骨董屋のセールストーク鵜呑みにして、他人に吹聴しないほうがいいよ・・・・恥しいから。

こうした技術の器が、でした。

以前は「一朝一夕」を読み間違いしていた自分を晒してたり、
今より少しましだったけど、最近ものすごく痛い方向に拍車がかかってるね。

犬のブログちょこっとしか読んでないので的外れな意見かもしれんが、
もともと犬があの手の思想の持ち主で、
栓はそれにつられて薄っぺらの中身で語ってるような印象を持った。

犬自身もケツは青いしクチバシも黄色いけどｗ

>>373
その通りなんじゃね？
犬も「子持ち女は仕事ｽﾝﾅ」みたいなこと書いてたよね。
何もわかっちゃ〜いない若造が吠えてるようにしか見えない。
それで、吠えてる相手は、こっそりブログだったり、これまた世間知らずの妻に向けてだったり・・・。
その妻の線も犬以外、外界との接点ないからそれにマルッと同調しちゃってる。
「そう！ｱﾃｸｼたちこそが最高ですのよ！」って。

要するにバカップルってところですかぁ？

職人技を残そうとか言うなら、現代の輪島塗のいいやつを買う方がよほど職人さんのためになるよね。
でも現代物には何万も出すほどひかれないんだろうな。昔最高！って幻想持ってるし。

骨董屋で働いてる友達が、知識もないまま骨董にこだわる人って、妙な選民意識持った人が多くてさ、とこぼしてたよw
その選民意識をくすぐってやればモノは売れるけど楽しくないって。

選民意識

癬は全身これw
愚民にはない高い問題意識を持ってるアタシだもんな
その問題意識もすべて借り物なんだけど

昔と田舎をやたらマンセーするが
昔や田舎もいいところもあれば悪いところもあると気づかない愚鈍さが
賢いアタシ演出と矛盾するんだよね

仮に田舎に移住してもいい人悪い人(癬にとって)いるわけで
線はどこに住んでも人の気にくわないとこしか見ないから
あっという間に失望して不満だらけになるの目に見えてる
不満の種は現代や都会にあるんじゃないよ癬の中にあるんだよ

浅がやたらと戦前や昔をﾏﾝｾｰするのも訳がわからん。

「戦前に生まれていたらｱﾃｸｼが採算度外視で最高の輪島塗を作らせるのに」
とでも思っているのか？
戦後没落した華族の家系でもなさそうだし（だったらきっと既にブログに書いてそう）、
そんなに上手くはいかないだろうよ。
貧乏小作農家で着物は一枚しかなくて単の季節には袷の着物を解いて着て、古着でも絹物には縁が無く、
高校どころか中学も行かずに一生働き詰めで、散らし寿司どころか白米も食べれず、
古道具でも輪島塗なんて見ることもできなかったかもしれないじゃない。

戦前は親族の力が今よりずっと強いし、ワンコとは結婚できなかったよね、多分。
結婚できても親族に絶縁されてる状態じゃ、ワンコはまともな就職もままならなかったかもね。

そこまでいかなくても、戦前の中流家庭だったら
骨董のいい輪島塗りをそうそう買ったり出来なかったはず。
ごく中流程度の浅夫婦が奮発すれば骨董のそこそこいい輪島塗りを買えるのも、
現代のわりと皆がそこそこ豊かで自由な時代だからでしょ。
現代が最高とは言わないけど、
浅が（私もだけど）が着物だ骨董だと言ってられるのもある程度現代のおかげでしょ。

自分が一生縁が無くてもどこかのお金持ちが最高の品を作ってくれればいい、
ワンコと結婚できなくても日本の伝統の技が残っていくんならいい、
とでも思っているんなら筋は通るけどさ。

１０００がこの後持ち出しそうなことリスト

・瀬戸内寂聴
・かじったレベルの源氏物語とそれにちなんで源氏香

いちおう和モノに限定してみた。

無農薬野菜のお取り寄せとかフェアトレードとかにも口出しそうな感じはする。
ｱﾃｸｼﾛﾊｽを突き詰めて、そうか精進料理だ！とかいって
微妙にテイストの違う普茶料理を食べに行って
手垢にまみれた感想をｱﾃｸｼ発信するに違いないｗ
あとは薬膳とかなｗ

今年は源氏物語、千年紀だからありそう。
って言うか元スレのたけしさんなんかはもうやってるわな。
それをｱﾃｸｼが思いついた！みたいにやったら笑えるんだけど、その記事はきっと限定でみれないや。

今月うｐ予定の記事としてヘアアレンジって書いてあるんだけど…
ごめん、ブログの写真見る限りでは、賤ﾀﾝにヘアアレンジ教わりたいとは思わないわ

ファンの数が増えたり減ったりしてるけど、
見限ってる人が多々いるってことなのかな？

＞１０００がこの後持ち出しそうなことリスト

つ　・向田邦子

じゃあ着物関係で　つ林芙美子。
上から語ってくれそう。

また突然古い日記に※ついてるな〜。

＞誰かに降ってきた「ヒント」のなかでいいものを選び取ってみんなでシェアして
＞社会を向上させるという価値観で私は生きてるんですけど
あなたのいいものっていうのはジブンにとって都合のいいもの。
ちょっとでも反論めいたことを言われたらバッサリじゃん。
で、ｱﾃｸｼが言ってることを理解しないヤツは向上心がないって言うしね。

＞実際は国会討論みたいな無意味な討論がすきだったり、こういうことを疑問に思ったり
＞考えたりする人の方が少ないようです。。
少ないんじゃないよ。賤みたいに何でもかんでも発信してないだけ。
自分と違う意見に聞く耳持たない賤には、討論もできないよね。

＞私たちは善人とよく勘違いされますが

何ですって？！
我が目を疑ったぜｗｗｗｗｗ


それにしてもこの一文を書くに至った彼女なりの経験則が気になる。
現実世界での社交辞令「いい人ですよね」とか「ご主人優しそうですよね」とかの
言葉を真に受けてんだろうなあ・・・・・・。

風邪ひいて外出禁止令が出ているのに黙って単独で山登り。
しょぼーいトレッキングといえども、マジ迷惑な行動。
もし熱が出て身動き取れなくなった場合誰かの世話にならないといけない。
お遍路って助け合いかもしれないけど、わざわざ他人の世話だけ受けるような浅はかな行動とるかね？

>>385
※に書いてあるお世辞を真に受けてるんじゃない？

>>３８５

顔出してるﾌﾞﾛｸﾞで、恥ずかしげもなく・・・
厚顔無恥なんだろうけど、
読んでるこっちが腰抜かしたわ

＞夫婦仲よくないと、子供を叱っているつもりが、
＞不満のはけ口にしている

あー。又子供も産んでないくせに
偉そうに子育て論をぶってるんだねー

賤の主張は相変わらず独善的だとは思うけど
子ども産んでるかどうかは関係ないんじゃない？
何かを語るのに絶対体験しないといけないわけではない。
例えば医師が患者を診るのに同じ病気にかかる必要はないし
裁判官が量刑を決めるのに同じ犯罪被害の経験が必要ではないのと同じ。

千は経験も深い知識もどちらも持ち合わせていないからね。
法曹や医師は、難解な専門知識に通暁したプロフェッショナルだし、
いろいろなケースに遭遇することで、経験知も身に付けていくけれど。

千の場合は、聞き齧りの付け焼き刃な知識で、自分が経験してもいないことを
独断的に論じてしまうから、説得力もないし読者の反感を買うんだと思う。

独断、まさにそれだねー。
しかも底が浅い。
子供産んでいたら余計拍車かかるんじゃないの。こんなの母親にもったら大変よ。

>389

いや、関係あるだろ。
子育て論を子供がいない夫婦が語るのは恥ずかしいものだよ、普通はね。

何事も、経験も体験もしていないのに
聞きかじったことだけで偉そうに上から目線で決め付けるから
周りに人が寄ってこないんだろうなぁ。

>>391
線さん、もし子供を持ったら持ったで
子供のいない人が子育て論を語るなんて、恥かしい！って、
自分の経験や体験だけ土台をにして上から目線で決め付ける人になりそう。

自分の経験や体験だけ土台をにして
↓
自分の経験や体験だけを土台にして

>>393
それは>>388にも言えるね

>みわたすと全国に弘法大師ゆかりの・・ってけっこうあって、
>徒歩しか移動手段がない時代、
>未開の関東まできた弘法大師って一体・・・と本当に驚きますね。

え〜っと・・・、弘法大師って関東まで行ってたっけ？
歴史的事実はなかったんじゃないか？
全国にあるのは弘法さん伝説じゃないか・・・？
お遍路までしてるのに高野聖の存在をしらんのか？

っていうか　弘法大師伝説は全国各地にある。この寺はの期限は・・・・なんたら・・・・
もしかして、千って聖徳太子伝説も全部実際にあったと信じてるクチか？

千の中では義経はジンギスカンであり、
キリストは日本で死んでて、
平将門の首は飛んだんだろうよｗｗｗｗｗ

今までは千の「上から」目線にいらついていたけれど、
弘法大師伝説と実在した空海の生涯を混同していると知って、
なんだか彼女がかわいく思えてきちゃったよ。
千の自己イメージは、「日本の伝統文化に深い造詣をもつ目利き、
偽物ばかりのカルチャーがはびこる現代の世直し人」なんだろうけど、
実のところ中学レベルの日本史の知識も危ういとは。
牛の真似をしようと腹を膨らましすぎて、破裂しちゃう蛙みたい。

>>398
うちの地方では平将門の首は飛んだのが定説だがｗ

栓はまだまだ発展途上のおこちゃまバカップルだから、
ナマ温かくヲチしてるよ。
数年後に自分のボログ読み直して恥ずかしい思いするだろうねｗ
それかＩターンしてこんなはずじゃなかったｏｒｚに陥って、なんの非もない四国人を叩きまくるかｗ

×>>398

四国内でも浮いてると言われる高知県出身ですがw
高知県人は客好きもてなし好きだが、ただの御近所さんになったら渡会並みにクールだよ。きっと失望するから高知 Iターンはやめてくれw

栓がよそのブログにイラスト書いたの見に行ったらこのコメント

＞おおおおおお〜〜〜〜せつな〜〜〜い！！！きゅんとくる！
＞普通の小説よりもスリルがあって、俄然面白いです！！
＞なんか彼女の気持ちがなんとなくわかる気持ちがする！！
＞やっぱり興味の無い男性のうちには行かないですよ〜。
＞でも美人って案外周りが思うほど、もてないんですよね。
＞私の周りの美人は、だいたい「好きじゃない人にはたくさんもてるけど、
＞意中の人は高嶺の花だと思って近づいてくれない」って状況。
＞でもほんとは自信がないからじぶんから言うこともできないんだよね・・。
＞きゃ〜！！またのぞきにきちゃおう♪♪♪また絵が描きたくなった

以外とミーハーな一面ｗ
ブログの内容は素人小説もどきで正直読みきることできなかったが、
何が栓にここまで共感を与えたのかｗ自分を投影したのかな。

＞でも美人って案外周りが思うほど、もてないんですよね。

自分は｢美人｣の気持ちがよくわかるということだろうｗ

「本当に愛される自信があったら、かけひきなんてしないで、素直に自分の気持ちを男性に話せると思う。
でもmさんから言わせようとか状況でmさんをコントロールしようとした時点で、
深層心理では受け入れてもらえないかもっていう不安がすごくあったんだなぁって思います。
なまじ美人でもてはやされているだけに、かっこ悪い自分なんてうけいれられない。
他の男性と親しくすることで、そのノリでmさんと仲良くしようって思っての行動だったのかもね・・って思いました。
でもmさんは硬派だから、駆け引きにのるという形もやだし、いい加減なことはしたくなかった。
だからそんな彼女のやりかたに、彼女にまつわる思い出が汚されていく悲しさを感じて、
青年は涙がでちゃったんだろうなぁって、思う。
でもそれで、よかったと思う。正しかったと思う。
本当の愛情は駆け引きなんかじゃないことを、彼女は学ばなきゃならなかったんだから・・・。 」

相変わらず読んでて目がすべる文章だけど「美人」の気持ちがよくわかるらしいとｗ

駆け引き、ねぇ…‥
自分は
「アンタ、３０までに私の言うことがわからなかったら終わるよ」と意地悪顔で 言って

犬旦那を恫喝したくせに。

＞「アンタ、３０までに私の言うことがわからなかったら終わるよ」と意地悪顔で
細木数子の声で聞こえたよ…
数子はまだ占いの結果をもとに言ってるんだろうからまだ説得力がある（と思う人もいるかもしれない）けど
賤のはただの思いつきだからなあ

そういえば、行った店レポに好意的wに書かれてた店に前に行った時、
千ブログの案内みたいな印刷物が貼ってあったのを見た。
あきらかにブログをそのまま印刷した感じではないし、あれはきっと
配布用の超レアチラシではなかろうか。
インクが退色してて、近くでもないしよく読めなかったのが残念だが
例のイラストとか初心者にどーのこーのとか、まーそんな感じで。
自分ならあの内容、本職の人には見られたくないw

下北のお店？

>結婚当初、数年、ちょっと気に食わないとすぐに
>私に手も足も上げてましたからね。
>父親が母親に暴力ふるってるとこを見て育っているので、
>悪びれてもいなかったですよ。
>それでもたえて離婚しなかったのは、ワンコが
>ワーカーホリックで過労死する夢（お告げ）を見ちゃったからです。
>あの頃は、ここで私ががんばらなかったら、
>このひとホントに死んでしまうんだ、という思いがあったから、
>せめてひとりにしても大丈夫になるまではと考えてがんばってました。

共依存だよねー。

手も足も出るとか、父親もDV男だったから罪の意識すらないとか、
ワンコも最低最悪の男だったんだな。
自己愛人格で偏狭な千とは、割れ鍋に綴じ蓋だね。

戦ってあたしはいい人、あたしって素敵な奥さんでしょ、っていいたくて
いってもらいたくてたまらない人なんだなぁ

>>410
典型的ですねー。
いや、自分も一時陥ったからわかるんだがw
自分が「庇わなきゃいけない」旦那のことって、自分より一段下に見てるんだよね…

人はほっといたからって死なないし、かまってたって死にますw
共依存は「ひとりにしても大丈夫になる」ことなんて実は望まない。そうなったら自分の存在価値無くなっちゃうじゃん。

>それでもたえて離婚しなかったのは、ワンコが
>ワーカーホリックで過労死する夢（お告げ）を見ちゃったからです。

気持ち悪さの2乗。2倍じゃなくて2乗。
共依存、カッコ悪い。
巫女妄想、カッコ悪い。
同じ共依存でも、せめて自分の言葉で、
「この人はいつか過労死してしまうんじゃないかと不安だった」と言えないのか。
常連さん達にも流石に共依存だって判るよね､これは。

>結婚して２年で女は、子育ての前に夫育てが必要になることを実感しましたよ・・。
>子供と違い知恵がまわるぶん、厄介ですが・・生んだ覚えの無い長男よ、
>早く育っていってくれぇ〜〜って感じです（苦笑）。

本人は共依存とはｶｹﾗも思っていない感じ。
どんだけ自分は完成された人格なんだよ。

キモイ。心底キモイ。
お告げだなんて、例え自分でそう思ってても「こんなことブログに書いたら
おかしいかな？」って普通は考えるんじゃないの？
賤の場合、笑いをとるためとかじゃなくて本気だから寒い。
>>414のように書けば十分。神秘的なｱﾃｸｼをアピールしたいのか？

>>416
高名な霊能者に「あんたの前世は巫女だ。いろんな霊が引き寄せられる」と言われたらしいよｗ

駅で乗り換え間違えたらワンコに頭叩かれた、って前書いてたよね。
普通じゃないよ。
すぐ手が出る人って（男女関係なく）最低だ。
うちの父親だって特別いい夫じゃなかったけど、それでも母親に手を上げてるとこなんて見たことない。

>>417
前世が、であって今じゃないのよねw

運命の出合い強調したいのかも。
ｱﾃｸｼの恋は、そこらの平凡な恋とは違うのですみたいな？

>結婚して２年で女は、子育ての前に夫育てが必要になることを実感しましたよ・・。

どこかで聞いた科白とおもったら美輪さんの著書に書いてました。

おお〜、久しぶりに来たら専スレ立ってるｗ

千たん、相変わらずぐだぐだ説教長文書いてるなぁ
ご自分を何様だと思ってらっしゃるのですかねｗ

賎さん、ファン限定でまた四国最高東京最低と吠えてます。
無人の野菜販売所が「今の東京ではなりたたない」だと。そんなことないし。
そのわりに四国の無人販売所におかれているものを「お小遣い稼ぎ」と失礼な表現。

最近賤の毒オーラについてくのがしんどくて、ブログ読んだの久しぶりだったけど

＞いままで泣きをみていたひと、こころのまっすぐなひとが報われていく時代になると予言されています。
＞このきつい時代、こころを清くしようとできるだけ磨いてきたものが最後に報われるのだそうです。
＞こころあるひとは、あとひとふんばりですね。

ねぇ、これって結局最後に自分が笑おうとか、最後に報われようと思って心を磨いてる（つもり）
の現れなんじゃないの？
こういうこと考えてる人の心が清いの？
なんの報いも見返りも期待しないようにするのが、心を磨くってことじゃないのかよ。

今まで何も考えずに過ごして来た愚民共は、天変地異が起こってから思い知るがいい
みたいなことしょっちゅう書いてるしね。
清い心を磨いてる最中なら、災いがが起こらないように、どんな人もみんな幸せに
なれるよう祈ってるくらいのこと書けねぇのかよ。

>>422
無人野菜販売所、都内にもあるって。
ネギが高かった時は助かった。
練馬とか、畑のあるあたりには行ったことがないのかな。

世の中滅びるがいいみたいなこと考えてるね。
それってオウムの連中と同じなんだけどな。
一体何をそんなに恨んでいるのかね。

>>412を思ったんだけど､卑は多分不安でたまらないんだと思う。
ファン登録してないんで限定記事読めないんだけど､>>423読んでもそう思う。

多分､環境破壊をちょっと齧ったからか､今の世情が不安定だからかは判らないけど､
不安で堪らなくて､でも不安に耐えるだけの精神のタフさみたいなものが無いんだと思う。
だから自分だけは大丈夫！って言ってくれるものを簡単に信じる。
さらに、自分は助かるのが大前提だけど、
気に入らない人たちは滅びるべきっていう、卑流の選民思想もくっついていると思う。
そういう思想だったら信憑性とかどうでも良く、すぐに飛びつく。
卑にとってその分岐点はこころを磨いている(笑)だったんだろう。

なにせ記事が読めないんで誰が予言したのか判らないけど､

＞いままで泣きをみていたひと、こころのまっすぐなひとが報われていく時代になると予言されています。
＞このきつい時代、こころを清くしようとできるだけ磨いてきたものが最後に報われるのだそうです。

この内容自体は、全く独自性の無い､世界中のいろんな宗教が言いつづけてきた内容そのものだし。
卑の大嫌いな欧米文化の基となったキリスト教も、千年王国が来るって2000年位前から言ってるよ。

＞こころあるひとは、あとひとふんばりですね。

卑基準でこころを磨いてきた人たちが報われる時が来るにしたって､あと2000年こない可能性だってあるだろ。
あとひとふんばりって簡単に言うなよ。

図書館にでも行ってまともな思想史や宗教思想の本でも読んでみれば
そういうことが簡単に判るのに､
まるで自分が預言者でもあるかのように言っているのは､
散々言われているけど無駄なプライドが高いんだと思う。
>>365さんが言ってるように自己評価が低く自分を見つめられなくて､
先達が築いてきた学問や思想の中で自分の思考に評価が下されるのが耐えられないんじゃないかな。

医者じゃないので専門的なことはわからんが、
詮は自分の親のことをとことん非難してるよね。
よその子の話でもこのこがこんなふうなのは親の教育うんたら。
いい子でもこの子は親が厳しすぎて親の顔色ばかり伺って自分の意思がないとかうんたら。

詮の話を鵜呑みにすれば、確かに良い親だとは思えないが
それで詮がひねて育ってしまい小さい人間だったのを犬が救ってくれた感じで。
もういい大人なんだから親の呪縛から離れて、それなりに勉強して身につけて自分を高めていけばいいんだけど、
詮の勉強の仕方は芯が通っていないというか、犬の受け売りばかりで今度は犬の呪縛も加算されてる。
詮の欧米嫌いも、親が欧米好きだったから反発してるだけのように見える。
和を知ることはいいこどだけど、他の文化を頭から否定する考えは、けして和の考えではないと思う。

>>425
３月１６日のゲストブックの※だから、読めるよ。
自分も限定記事は読めないから、公開記事と※だけ。

＞ネイティブ・アメリカンのホピ族の伝説や南米のマヤ文明のマヤ暦や聖書のなかで
＞今のこの末期的な時代が予言されていて、親が子を殺し子が親を殺すような世界や
＞不均等で損得だけで人が動く自己中心的な人の時代のことがかかれています。

だそうだ。
子殺し、親殺しなんて遥か昔からあることだし、損得で人が動くのだって昔っからそう。
予言を解読して、自分は助かり気に入らないヤツは滅びると言う世界を夢見てんだね。
現実逃避もいいとこだ。

色々書いたけど、批判してるんじゃないから

>>428
お前誰だよｗ

＞今は東京は、怖いよ〜。

へ〜

＞ここ数年で、女性が街灯のある夜道も歩けなくなってしまいました。

東京以外でも殺人事件は起こってますが

＞理由が無くても、いきなり刺されたりする事件がおきたりしてるし、

だから、東京以外でも起きてますが

＞実際電車内はこわいです。
＞ぱっとみて、目つきがあやしいな、とかなんかいらいらしてるな、って思ったら、
＞逃げてくださいね〜。

は〜〜〜〜

＞混雑した電車内で、いきなり女性が見知らぬ人に殴られたのを
＞みたことあります。

こんなこと、日常茶飯事のように書く、お前が怖いよ

被害妄想出てきたかな。

＞ぱっとみて、目つきがあやしいな、とかなんかいらいらしてるな、って思ったら、
＞逃げてくださいね〜。

犬旦那のことじゃないのかｗ
毎日イライラしてそうｗ

駅でいきなり妻が夫に殴られたのを見た

って、おまいら夫婦は思われてるぞ。

被害妄想は、最初からなｷｶﾞｽ

特に以前書いていた店の批判の部分。
そんな目で見てないって、藻前のことなんか。

戦の突っ込みはアキタ

>>435
賎orワンコ？（笑）
更新しないで此処が消えるの待ってるとか？

ファン限定記事は書いてるみたいだけど、それほど頻繁じゃないしね。
反応が少なくてつまらないのかね。
でも、またやってくれそうだから経過観察で覗いてるけど。

毒がすごいから体調万全のときでないと読めないという戦のﾌﾞﾛｸﾞ。

頻繁に書いてくれてないのは
ﾌｧﾝｻｰﾋﾞｽなのかもしれない

般若スレで「千はまだかわいいところがある」とか言われて
話題になってるけどどうなのｗ

私は千の方が始末におえないタイプだと思うけどｗ

>でも知れば知るほど、キリスト教でも、仏教でも神道でも、
>おおもと（元祖）の伝えたいことはおんなじなんですよね

ちょっとかじっただけで「すべての基本は愛と平和」とか
言い出しそうなこの大仰な書きっぷり。
「他力本願」の意味を理解してからモノを言えと思うｗ

般若スレは常駐している粘着の方が、般若よりも痛いくらいだからなあ。
一時期コスメ系ブログのヲチスレに粘着して暴れていた「固定」を思い出すよ。

人格を客観的に見たら、般若より千のほうがよほどヤバいでしょ。
般若はただの変わり者で済むけど、千はかなり重篤な人格障害だと思う。

新興宗教や占い、自己啓発系に嵌りがちなのって、自己愛型人格障害の
典型的な一徴候らしいよ。
自己愛を他人への盲目的な崇拝へと投影するタイプ（他力本願型）の。
ものの見方が常に単純な二元論（絶対的な善と絶対的な悪、0か100か）なのも、
この手のヤバい人に共通の世界観だよね。

賤のブログは、ここで予習してから読むことにしてる。
「ああ、またこういうこと言ってんだな」とここでの話題を参考に
心構えしておかないと、いきなり読んだらあの毒にやられてしまうんだよ。

更新頻繁でなくなったから助かるｗ

>>439
最近はスルーされて自分叩きまではじめてる、かまってちゃんだからｷﾆｼﾅｲ。

「ラジオによると、前々から私が言ってきたように、主婦の買い物が世界を救う、
ということを書いた本も専門家によってこの間、出版されたそうです。」
前々から私がって・・・
「誰も日本のことを本気で考える人がいないというのは、自分のふるさとを捨てるということだと思います。
日本人はユダヤのように、流浪の民になるつもりなんでしょうか。」
なぜそこへ繋がる・・・
聞きかじった知識を詮なりにまとめてるんだろうけど、
目がすべる長文かいておきながら、いかんせん物の本質を理解してないから、
内容には一欠けらの知性も感じないｗ
おばかはおばかなりに頑張ってるんだろけど、もう少し身の丈にあった内容にすればいいのにねｗ
まあ着物も身の丈あってなくってくるぶし出しまくっても「私っておしゃれ」と思ってるからいいのか。

>>442
「前々から私が」

西原理恵子の漫画に出て来る、昼間っから居酒屋でクダ巻いて
「俺が今の政治をよー」とか語っちゃうオヤジを連想したw

>442
特定の記事に関して書く時は､できれば何年何月何日の記事か書いてくれない？
Yahooブログは検索機能がついてないから記事を探すのも大変なんだよね。
賎はそれこそ目の滑る長文を何百本も書いてるし･･･

「前々から私が･･･」のソースも探すの大変だよ。
しかも探して見つかるのがどうせ自己愛と選民意識と浅慮にまみれたむかつく駄文だしな。
あんまり腹たつから見るの止めようと何度も思うんだけど、
どんな腹立たしい戯言を今日も垂れ流しているのかと思うとつい見てしまう。

>>443
そう！まさにそれ。
なーんもわかってないのに、ちょっとニュースで見たのを薄っすら記憶しておいて、
さも自分が言い出したような戯言かますやつ。
周りから冷ややかな嘲笑受けても気づかないから始末に終えないｗ

>>444
ｽﾝﾏｿﾝ
＞しかも探して見つかるのがどうせ自己愛と選民意識と浅慮にまみれたむかつく駄文だしな。
ﾜﾗﾀ。マジそう思う。つーか探さなくてもどうでもいい駄文だよ。３月２０日だった。

>>445
読み返してみたら、なんかきつい言い方だった。すんません。
でも、記事の日付は書いてくれると助かるので、これから書く人はできればお願いします。

だけど3月20日をクリックすると「記事がありません」になる。限定記事かな？
読んでもムカつくだけだろうから読めなくて良かったと思うか。

今までカウンセラーとか心理療法士とかになりたいって言ってる人
（自分は90年代後半に高校生だったのだが、その頃同年代に異様にカウンセラー志望が多かった）
に対してﾌｰﾝ（　´ _ゝ`）としか思えなかったんだが､賎ブログ読むようになって初めてすごいと思えるようになった
こんなのを毎日何十人も相手にしなきゃならないなんて･･･人格障害ばっかり診てる訳じゃないんだろうけど。

＞前々から私が

出た出た！細木賤さまの予言ｗ
「何年も前からコムロはいつか痛い目を見ると言って来ました」を思い出すな。
いっそ前世が巫女ってのを売り物にした占い師にでもなったら？
その調子でやったらいじられキャラとして人気出ると思うよ〜。

それにしても、なんで「私の予言に世間がついてきた」って思えるんだろう。
ヒッキーで１日中ネット徘徊してるんじゃないかと思ってたけど、もしかして賤って
他のサイトなんてほとんど見てないのかな？
主婦の買い物云々なんて、賤以外にもよく目にしたフレーズだけど。
本気で日本のことを考えてるのが、自分達夫婦だけだと思えるのもすごいな。

＞チベット虐殺、中東問題、オリンピック問題、サブプライムから発した金融危機、医療問題、年金問題、
＞競争経済の行き詰まり・・・・これから確実に世の中はもっともっと大混乱を迎えていきます。
＞それが起きるカード（要素）は世界中でそろっていて、あとは時が来るだけだ、と直感的に思うのです。
＞この間、スーパーに行ったとき、ふと、一瞬商品棚の商品の種類がものすごく少なくなるイメージを見ました。
3/20付けで、お告げがでました。

人類始まってから幾度となく出ている終末思想ですが・・・
最近ニュースでやってる大事な出来事から小事な出来事まで並べ立てております。
ほんとに世界情勢や日本のことを色々勉強しているのなら、重量なカード（要素）は他にありそうですがｗ

そこで

＞この間、スーパーに行ったとき、ふと、一瞬商品棚の商品の種類がものすごく少なくなるイメージを見ました。
3/20付けで、お告げがでました。

これ、本気でやばくない？
もちろん本当の幻視ではなくて、自分の考えに権威を持たせるつもりで「お告げ」って言ってるんだろうけど、
従来の自己愛や偏狭な価値観に加えて、最近は病的な妄想も入ってきている気がする。
「前世は巫女」とか、「私には予知能力がある」とかさ。

>>450
ちゃうちゃう。「 3/20付けで、お告げがでました。」には＞つけてないよ〜
私が>>446の要望に答えて日付いれたんだよ〜。

>>451
日付は入れたほうがいいと思うけど、>>499はたしかにちょっと誤読を招く書き方かもね
テキスト折り返しによる＞抜けに見えないことも無いし。
　

＞（前略）
＞この間、スーパーに行ったとき、ふと、一瞬商品棚の商品の種類がものすごく少なくなるイメージを見ました。

3/20付けで、賎様のお告げがでました。


みたいな書き方だったら誤読されなかったかも
ちなみに自分でお告げだと思って無くても十分ヤバイと思う。
いつか物が不足する時代がくるんじゃないか、みたいのはそこそこありふれた考えだけど
＞イメージを見ました。
で、もし何度も見てしまうようだったら脅迫性障害っぽい。
賎はブログでお告げしてる暇があったら精神科へ行けよ。

＞この間、スーパーに行ったとき、ふと、一瞬商品棚の商品の種類がものすごく少なくなるイメージを見ました。
これってデジャビュという奴かな。
厨房くらいの多感な時期の子が、「ここ来たはずないのに、なぜか来た記憶がある」と
記憶の隅に残ってたＴＶや写真で見た記憶をまるで既視感を持つように言ったりする。
このままいったら商品が日本からなくなるなんてスーパーで考えてたら、
そんな画像が一瞬頭をよぎってそれをまるで今自分が目にしたように錯覚する。

幼児って頭に浮かんだ画像と目で見た画像の区別がつかなくなって、
「お化けがいたよ〜」と怯えたりして親を驚かせるがこっちのほうかな？

厨学生が私ってばオーラが見える！霊感強いの！凄いでしょ！
って言って注目集めたがってるのと同じだと思った。

＞それが起きるカード（要素）は世界中でそろっていて、あとは時が来るだけだ、と直感的に思うのです。

「直感的に思う」って自分だけが感じてるような書き方なんだけど
大混乱の時が来るかもなんて、ニュースを見てたら誰でも思うんじゃない？
まぁ、混乱のニュースなんて昔っからあるんだけどね。

後は時が来るだけ、そりゃそうだろう。なんだって時が来たら始まるんですよ。
こんな当たり前のことを、恥ずかしげもなく予言してるつもりなんだから再三言われてるけど
霊感や予言が大好きな厨学生だよなぁ。

ここで読むから
戦の毒にあてられる不快感が少ないけど
ﾘｱﾙで会ってたら、こっちが病気になりそうだな。

浅い知識で断定的に上から目線かよ。

友達いないわけだな・・

>>452
賎は精神科へは行かないだろうな。
>>440の言ったみたいに自己愛型人格障害だと診断されても、直したいと思わないだろうと思う。
精神科の患者には治りたくないと思っている人がいる、と聞いたことがあるけど､
賎を見てると何故なのかわかる気がした。

自己愛型人格障害を治すってことは、つまり肥大した自己像の妄想を捨てて、
現実の卑小な自分に耐える力をつけるってことだもんね。
そんな辛くて大変なことしたくないし､多分人格障害のままでいたほうが賎にとっては幸せなんだろう。

歪んだ鏡に自分を映して
「なんて心も外見も美しく日々努力して他人と日本のことばかり考えきっぷがよくてあっさりして
高尚で本物の文化を見抜く目があり、ｱﾃｸｼを溺愛するエリートの夫を毎日気遣う
前世は巫女で特別な能力のある素晴らしいｱﾃｸｼ！ｱﾃｸｼﾏﾝｾｰ！」
と思っていたほうが幸福なんだろう。

傲慢で尊大で親族から縁を切られ、ネットで他人から叩かれて友人も少なく､
骨董屋のセールストークを鵜呑みにして知識も見る目もなくセンスが悪いといわれ、
知識も教養も無く浅はかな駄文しか書けず、容貌も生活レベルも並で、自分にはキャリアも学歴もなく、
夫はDVの共依存だなんて、気付きたくないし、気付いてもそんな自分は受け入れられないから嫌なんだろう。

普通は親兄弟や結婚相手･恋人が迷惑して精神科に連れて行くんだろうけど､
親には縁を切られて犬旦那は共依存で賎の妄想を強化させてるしね。

いや、人格障害は「性格の歪み」だから治しようがない。
精神科でもっとも嫌われる人たちですから。
つける薬もないのにとりわけうっとおしい自己愛型にいったん来られたら
時間浪費する上にエネルギー吸われてウザくてしょうがない。
家族だろうが知り合いだろうが連れてこないで欲しい。

>>458
精神科の関係者の方ですか？
もしそうでしたらちょっとお伺いしたいのですが､
精神科の専門家から見ても、線は自己愛型人格障害の疑いが濃厚なんでしょうか？
ブログの文章から判る範囲で、確定ではないということは了解していますので、
もし良ければ意見を聞かせてもらえないでしょうか。

ん？なんか犬の臭いが…w

般若タンの独立スレで「千の方がまだかわいい」とか「千は結婚してるからマシ」とか
言われてるの読んでモニョったぜ。
自分から話題を逸らそうと、賤が必死に他スレで擁護してんのかねぇ。

賤、新たにコメント返したりしているが、もうどこから突っ込んでいいのやらって状態だ。

賤が結婚して専業主婦でいるのって、世間からしたら統失患者が保護入院している感覚。
その意味では、「結婚しているからまだマシ」。
ボダ気質の入っている人って、かまってちゃんの距離無しが多くて
周囲の人間をことごとく巻き込んでトラブルを起こしたりしがちだけど、
賤の場合は夫婦関係で完結しているし。

>>461
２ちゃんは宣よりも般若だからね。般若はかなーり頑張ってそｗ

>>463
実生活だけならﾜﾝｺに保護されてて完結だからいいけど、ネットで毒吐き散らしてるから
決して賤の方がマシだなんて思えないわ。

>>465
リアで対人関係でそれやってるやつらより、ネットで毒吐き散らしてるだけならマシだと思うが。
見なきゃいいだけなんだし。

詮と犬で共依存で終結してるわけで。

社会に出てこないように祈りつつ、ニラニラとオチしたい。
・・・・・が、ニラニラではない他の何かが沸いてくるのが賤ブログｗ

>寄付が当たり前のアメリカですらそういうやり方は嫌われています。
ゲストブックの3月26日分。

こんなとこだけ脳内妄想敵国のやり方引いてこられてもさｗ

>467

＞不愉快です。もう来ないでください。

と、堂々と書くなら、自分の記事を削除しなければいいのにね。
しかし、すげー女だな。

ちょっとまって…
新参なんでまだ全部読んでないんだけど
クリスチャンなの？？
それでお遍路？？？

徹頭徹尾いい加減なんだね。

>>468
もとのコメントが探せなかったんだけど、
もう来ないで下さいと言われたqpemakiという人はなんて言ってたの？

ttp://blogs.yahoo.co.jp/qpemaki/54268793.html

戦にもうこないでくれと言われた人の最新記事。
これ戦宛てだよね。

スマソ被った。
要約すると、もし不用な文房具があったら寄付してね
っていう記事の転載をしただけ。
それに対して戦が的外れに切れた感じ。

元記事を読めば如何に線がおかしいかわかる。
不要品は見下しだから、新品寄付したけど、不愉快だからもう来るなって・・・・。
アリエネー

人の日記へのコメに記事を転載したのなら「人のとこを勝手に使うな」というのもわかるが、そういうのじゃないんだ？
不要品は見下しだっていう感覚もどーかしてる。
自分が使い古しを施されたら嫌だとか勝手に想像したんだろうな〜。

ふーん。
確かに趣味のブログに慈善活動の宣伝が来たらウザいと思うけど､そんなの

「ご活動は大変意味のあるものと思いますが､こちらはあくまで交流と趣味のブログですので、
　今後は非営利といえども宣伝のようなコメントはお控えくださいませ。
　また、個人的な心情から、寄付の品に不要品を当てますのはあまり好んでおりませんので、
　新品の文房具を寄付いたしました。　
　ご活動が上手くいきますことを願っております。」

とか（自分だったら2つめの文はありえないけどさ）初回なんだし､さりげなく注意を促せばいいのに。
本当に人間関係の基本がなってない人だなあ。ちなみに自分は賎より年下です。

コメントした人もスピリチュアルとかエコロジカルとか、賎が好きそうな内容の記事書いてるのに。
相手が慈善活動をしてて、勧誘に来られたのがそんなに嫌だったのか？
聞かれてもいない寄付の内容を話し出して､
「こんなに慈悲の心に溢れているｱﾃｸｼにわざわざ寄付しろって言うなんて！」って感じ？

自分は（犬旦那が）環境問題を話題に出して反応が薄かった相手に対して「信じられない！」みたいな反応だった癖にさ。

ああそうか、線は
「新品を寄付したからｱﾃｸｼのほうが素晴らしいこころの持ち主なのよ！」って言いたかったのか。

周りに､本当にマザーテレサみたいに慈善活動に打ち込む心の綺麗な人が居たら困るんだね。
ｱﾃｸｼ最高ｱﾃｸｼﾏﾝｾｰ妄想が壊れるから。

線は世界を、マザーテレサとか空海みたいな名声の確立した偉人と、それを理解するこころを磨いているｱﾃｸｼと、
素晴らしいｱﾃｸｼを褒め称えるその他の取り巻きみたいにしておきたいのか。
お互いに協力し合えて対等に話の出来る慈善家なんて必要ない、というかｱﾃｸｼ世界には有害なんだ。
（犬は例外。なんてったって素晴らしいｱﾃｸｼの夫だから）
線のコメントって着物関係以外では、
「まったくそのとおりだと思います」「戦さんは若いのによく勉強していますね」みたいなコメントばかりで､
線の大好きなエコ活動のお仲間とかいないのは、エコ好きな人にしては珍しいなーと思ってたんだ。

「不用品でいいから」って言うのが賤のキレイな心には「相手を見下してる」と
映ったと言うこと？

わざわざ新品を買って寄付するｱﾃｸｼのが正しいやり方ってか。
まったくスレタイ通り過ぎて笑えるよなー。

向こうの現状を読んだら、使いかけでも日本製の方が品質が良いからいいって
書いてあるじゃん。
だったら寄付する人が負担に思わず、たくさんしてもらえる方法のがいい。
不用品でいいのなら自分もやってみようと言う人が増えるかも知れないじゃん。
そんなことも考えられずに「不用品は見下し」と言う決め付けで、ひとつの活動の
枝を折ったことになるよね。

大体、自分だって誰かの不用品であるリサイクル着物を着て喜んでるでそ。
知人から「もう着ないから」って中古品が回ってきたら「新品じゃないなんて失礼！！」
って切れるのかねぇ？（切れるのかもな、賤なら）

賤は人のためじゃなく自分のための慈善だね。
>>475に禿同。

2月27日のゲストブックへのレス。

>誰かになにかをしてあげることってお返しを期待してすることじゃないと思うんです。
>お返ししてくれるから、コメントを書く・ファン登録するって言うのも違うと思います。
>そんな人間関係は、ギブ&テイクで「嘘」でしかないです。
>私は登録してくれなくても、好きなブログには顔を出すし、
>他人の世界観をかいま見たり、読ませていただいて参考にできるだけで満足ですが。

割合長くブログやってるのにこの手の書き込みを適当にあしらえないとは・・・。

大体な、ギブ＆テイクで成り立つ人間関係を否定してるようじゃ、賤の大好きな田舎では暮らせないぞｗ
田舎の人間関係はそういうことで成り立っている場合も多いからねー。

ふと思ったけど、賤ってお付き合い上で包むお金のバランスとか考えられるのかなｗ
「うちのときはコレだけ頂いたので、コレだけは返しておかないとね。」みたいな。
例えばお葬式とかでも、本来は「お悔やみの気持ち」を包むものだから
バランスとか関係なく自分の思うとおりに包めばいいんだろうけど、
世間ではそういうわけにいかない時もあるじゃない？
そういう「お付き合い」を出来なさそうにみえる。

>>477
オチられてる奴らはみんなそんな人達かとｗ
戦も般若も確実にそんな人達だろうね。常識に欠く言動行動ばかり。

>>478
毎回般若と詮を絡めてレスするの止めてくれない？
ウザイんだけど。
般若叩きしたいのなら専用スレでやりなよ。

同感。

なんで般若？いいかげんにして。

あっちで足りなくて
こっち戻ってきて、又自演かよ。
マジウゼー！

3月17日のゲストブックへの線のコメ

＞ネイティブアメリカンのホピ族の長老は、今の人間が自然を大事にした昔の自然の暮らしに戻れなかったら、
＞世の中が終わるといってて、（中略）
＞結果的に一人残らず滅びてしまうというようなことをいっているそうです。
＞私も昔、似たような夢を見たことがあるので、あながちウソではないと感じます。

ネイティブアメリカンの長老の言葉はともかく、賎が夢を見たからってなんでそれが裏づけになるんですか？

耳学問や受け売りならまだしも、論拠が「私の夢」って・・・
なんかもう賤ってそうとうヤバい世界の住民なんじゃないか？
従来の思い込みや独善に加えて、最近は妄想も入ってきているじゃん。

きっとそのうち「私は神」とか言い出すんだよ。

ヲチ対象として面白いのは、人格障害までだなあ。
「私が神」「未来が見える」とか言い出す本物の精神病者になったら、
可哀想過ぎてヲチできなくなる気がする。

「未来が見える」はもう言ってるか・・・

>>481同意

>461の自演馬鹿も同一人物だよ。般若スレで般若擁護戦叩き
般若スレ住人に論破され→戦スレで愚痴垂れのバカｗ

>>461その文章 まんまコピペして向こうで貼れば？
スレチなんだよバカ

>>484
エル・カンターレ様ですかwww＜「私は神」

腺は誇大妄想になっても「私は神」とは言わなさそうだ
「私は神の声を聞く預言者」だったら言うかもしれないけど。
そういう意味で､妄想までショボいと言えなくもないな。

「前世は巫女」も占い師に言われたんじゃなくて、エル・カンターレ様みたいに
「突然手が自動に動いて『私は巫女』と書いた｣とか言ってたら､流石の犬も病院に連れて行っただろうにね。

>>486
お前が自演厨だろ。わざとやってんのか？
ウザイ。

>>488>>481スレチ
千スレで暴れるな。出ていけﾊﾟﾝｺ

>>489
プッ

>ホントに中国人は戦略的に建前と本音を使い分ける人たちなんですよね、
>日本人は伝統的に自分が幸せになりたければ、必然的に周りも幸せにしなくちゃならないって価値観なんですけど、
>中国人はそもそも共存共栄して調和する気はさらさら無いですからね・・。
>チベット問題も「チベットが中国の一部だと認めたら、話し合いの場にでてやる」って言ってますからね。
>中国の一部だって認めたら、もう話し合うことないじゃないですか、っていうロジック、そういう屁理屈なんですよね。
>こういう民族で何千年も続いてますから・・。顔は似てても日本人とは、原理原則が違ってるんですよね。

去年の12月25日の日記に3月31日に「冷たい陶器の椅子だと長居出来ない、中国人はしっかりしてる」というコメントへの
賎さんの※返し。
とんでもなくあさっての方向から、しかも事実誤認がまじってる。
中国で一人が成功したら、それを頼って一族郎党がやってくるから、一族の中では共存共栄をやってるよ。
その範囲が狭かったり広かったりする部分はあるけど。

千は一回京都で暮らしたほうがいいんじゃないか。
京都っても洛中なｗ

京都に限らず、大人なら誰でも本音と建前の使い分けはしてるだろう…。
中二病の賤には分からんだろうけど。
賤、つくづく友達がいないのがよく分かるわ。

賤ってよくアメリカや中国の批判をしているけど、それらの国について何を知ってるの？
実際に暮らした経験があるわけでも、国際的な社会・文化学や政治・経済学の専門知識があるわけでもないのに。
まあ、経験も知識もないのに憶測と思い込みで上から目線なのが賤だけど。

ｱﾃｸｼがニュースを見れば一般人の十倍詳しくなれる
ｱﾃｸｼが本を読めば専門家の十倍理解が出来る

当人はそうは意識してないだろうけど、少なくとも私からは賤はその位思ってるように見える
やっぱり病気なんだろうなー

偏った情報だけでよくあれだけ言い切れるよ。
普通なら「指摘されたら恥ずかしい」と思うんだろうけど、違う意見はバッサリだしね。
もちろん、それが賤クオリティだけどな。

中国もアメリカも別に好きじゃないけど、賤が滅茶苦茶な理屈で叩いてるの見ると
擁護したくなってくるわ

同じく。
正直自分はアメリカも中国も全然詳しくないんだけど、
そんな自分からでさえ「日本人は生魚食べるから野蛮」レベルの無茶苦茶に思える。
犬旦那って中国系なんじゃなかったっけ？
そのつながりで何か恨みを吹き込まれたんだろうか？


ついでに、4月1日「ホワイトデーのお返し」のコメ

＞戦略ない特徴のこころあたりといえば、カードゲームとか、将棋、五目並べ、
＞面白いぐらい全部、簡単に負けるんですよ(笑）
＞頭はいいのに、なんでかずっと疑問だったんですけど・・も〜コントですよね。ハハ・・！

元が限定記事で読めないけど､頭はいいって犬旦那のこと？自分のことを言ってるんじゃないよね？

>>498
多分犬旦那のことだろうと思うけど、元の人の※見たら、何でここにつながるのかわかんないね。
｢このプレゼントで戦略がない」｢その特徴として・・・」と続いてるのかな。
割と犬旦那を小ばかにする発言がちょこちょこあって、持ち上げる日と小ばかにしてる日とあるね。

＞昔から、将来的にあぶないなと思って、数年前、セールスを知らなきゃビジネスはできない、とうまく言って、
＞対面販売のバイトに出したことがあったんですよ・・（笑）
＞タイミングみて、気の利いた心遣いとか、お客さんの気持ちをつかむトークができたら、
＞とりあえず一般レベルとしてはクリアしたことになるかなぁって（笑）。
これも同じ日の「ホワイトデーのお返し」の※だけど、子供を使いに出すような感じ。

まあ人だからpgrなところと尊敬すべきところが両方あるのは普通だけどね。

3月7日「ひなまつりと輪島漆器」のコメ返し

＞（略）だからか、もう亡くなった叔母は社会をみてて「女は技術」だとわかったといって、
＞その娘たちは大学にいける学力があったけれど進学ではなく
＞娘たちが好きなことから美容師やピアノの先生といった技術職につかせてました。
＞彼女たちは若いときに自営の下地を作っておいたので今子育てしながら、
＞空いてる時間の好きなときに働いて、旦那さんより稼いでいるそうです。
＞ローカルでライバル店もいないから廃業やクビも心配しなくていい立場です。

そもそも美容師やピアノの先生は普通「技術職」とは言わないんだが･･･
「技術職」と一般に言われるのは設計・開発・実験・オペレーション等の職種ですが。
ついでに言えば、出産後、元の職場への復帰率が一番高い女性の職種は公務員で、小学校の教員な訳ですが。
小学校の先生は基本的に大学を出ないとなれないんですが。
働き続けることを中心に考えれば「教育学部へ行け、小学校の教師になれ」と言うべきだった訳で、
「大学へ行くのは無駄」と言わんばかりの浅のは明らかな間違い。
「女性は大学を出ても出産後働けるとは限らない」と思った叔母様は慧眼と言うべきだろうけど、
浅フィルターがかかるとどうしてこうも浅はか且つ傲慢になるのか。

>>500
技術職＝手に職を持つという意味でおばあさんは言ったんじゃないの？
昔の人だから、大学出て学問つけるより手に職を持ったほうがいいみたいな。
まあ学歴ばかり上等でも女性はなかなかいい仕事につけないし、
つけたとしても男の嫉妬でつぶされるからね。

>>498
犬が会社で適正試験を受けたけど、他の項目は高得点ｗだったのに
戦略の部分がかなり低かった件だとｵﾓ。
想像だけど、戦略って人を動かしたり人の心をつかんだりする部分なんじゃあるまいか。
詮は先を読んだり全体を見たりする能力に欠けると解釈してたけど、
適正試験でそんな能力を見極められるのかは疑問。

>>501
おば様は責めてないよ。浅の独断的で傲慢な物言いを叩いてるの。
もう亡くなったんなら、多分かなりお年を召した方なんだろうし､「手に職」思考はまあ普通だと思う。

>>501の言ってることも判るけど、手に職をつけた場合だって、
いい職につけると決まったわけでも､男の嫉妬で叩かれないわけでもないしね。
美容師がカリスマだった頃、カリスマ美容師はみんな男だったし､
ピアノ教師も、東京藝術大学の指導教員の7割は男性でしょ。

浅は「大学なんて行く価値ないのよ」と言わんばかりだけど、少なくとも浅の論拠はおかしいと言ってるの。


ついでに、ちょっとおかしいなと思う部分追加。

＞空いてる時間の好きなときに働いて、旦那さんより稼いでいるそうです。
＞ローカルでライバル店もいないから廃業やクビも心配しなくていい立場です。

ライバル店もいないローカルで、空いてる時間の好きな時に働いて､旦那より稼ぎが多い･･･？

>>502
> おば様は責めてないよ。
わかってるよ。そう読めたらｺﾒﾝ。
詮が手に職を持てというおばあさんの言葉を技術職と間違えて書いたんだろうって意味。

＞空いてる時間の好きなときに働いて、旦那さんより稼いでいるそうです。
＞ローカルでライバル店もいないから廃業やクビも心配しなくていい立場です。
人が影で努力や苦労してても謙遜で言ってる言葉を鵜呑みにして、
素直なのか浅はかなのか・・・

>>503
こちらこそｺﾞﾒｿ。
技術職って言葉が多分浅の間違いだろうっていうのは私もそう思う。

＞人が影で努力や苦労してても謙遜で言ってる言葉を鵜呑みにして、
＞素直なのか浅はかなのか・・・

自営で稼いでいる人なら、自分でお店に出る時間は少なくても、
裏方でそうとう大変な思いもするだろうし､努力もしてるだろうにね。
技術あるから片手間でオッケー♪　失業の心配もなし！だなんて、
美容師やピアノ教師がどんだけ甘い職業だと考えてるのかと思う。

>>504は>>500=502です
書き忘れｽﾏｿ

武士は食わねど・・・もぼろを着れども・・・もなんか微妙に解釈が違うような気がする。
特にぼろを着れども・・・の方は本当に女性向けの言葉なのか？と不思議になる。

多分、水前寺清子の唄からなんとなくことわざっぽく思ったのでは。
｢ぼろは着てても心の錦」ってね。
まあ、元ねたは老子の話から来てるらしいけど賎は中国の悪口言ってるくらいで違うと思うけど。
ttp://dictionary.goo.ne.jp/idiom/search/%A4%D2/detail.html?kind=jn&base=1&row=2&cate=sort

４月２日のYUTAの※
＞キレイな桜色のキモノが、満開の桜にしっかり対抗してますねぇ。
＞キモノだけじゃなく、千さんのお顔も、桜の花にしっかり対抗してます。

これへの返信だろうけど
＞念のため言っておきますが、対抗、とか、競争とか、そういうのが私は一番大嫌いです。（中略）
＞着物は調和美なので、それは、あんまりうれしくないです〜。

お世辞に決まってるだろ。
それなのに、対抗は嫌い・調和美なのに嬉しくないだって。マジ頭悪いなぁ。
てか、こういうことでいちいち角立てるヤツが調和美？


以前葬式での※以来シンノスケも見放しただろうと思うが、ユタも「なんじゃコイツ」と
オモタんじゃねーの？

うっわー。「念のため言っておきますが」だの「一番大嫌い」だの、きつい言い方だな。
せっかく褒めてくれてんのに。
こんな言い方されたら二度とコメントしたくなくなるわ。

対抗という言葉に必死で対抗しているの図

>>508
見に行ったらユタ謝罪してるよ・・・ｶﾜｲｿｽというか大人だな〜
あれは詮が「男にゃ言葉はいらねぇとか(笑)、わかっていても言ってほしいのが女です。」で
言葉に出して褒めて欲しいみたいなことを書いてたから、ユタなりに褒めたのに。
今度は褒め方にきついクレーム。まず「ありがとう」が基本だろう。
犬も褒めても詮がいちいちつっかかるから褒めるの放棄したんじゃないのｗ

着物は調和美という解釈だって変だね。
さし色を持ってきて遊べるなんてのは当たり前。
そういえば詮のコーデってやぼったい婆さんみたいだな（けして品があるものではなく）と思ってたが、
調和というものの意味を勘違いしてるのかも。

「ぼろ〜」も「武士〜」も本来の意味じゃないし・・・
そういった解釈が絶対だめってことはないが、
「私はそういうふうに思う」とか「そういった解釈もあるではないか」とか書けばいいのに。
自分の考えをブログに書くのは特別変だとは思わないけど、
本来の意味をすっとばして自分の解釈がさも正解のように言い切るのはマジ独りよがりだね。

しかも、他人の着物ﾌﾞﾛｸﾞをけなしついでに
「ｱﾃｸｼのﾌﾞﾛｸﾞが教科書」的なコメント

痛すぎて的確な言葉が思い当たらないよｗ

>一言メッセージ：いよいよ四月から生活難がやってくるらしいです。
どうつっこんでいいのかわからん。わからんがなんともいえず気持ちが悪い。

>>514
お告げがあったらしいｗ
スーパーから物が消える白昼夢を見たってこと書いてたから。
って、色々値上がりがあること言ってるんだと思うよ。
今回の絵はわりといいかんじ。着物や帯の柄はどっかからのパクリ？

＞着物や帯の柄はどっかからのパクリ？

パクリっつーか線画以外は
全部写真素材貼っただけじゃん
いつものことだよ
その線画もなー目の焦点ずれてるし
目鼻立ちも歪んでるし
胸が帯にめり込んでるようにしか見えんし

本人の中身の歪みと比べたらたいしたもんでもないけどｗ
歪み絵に素材貼って一丁挙がりな手抜きさが
いかにも賎の性格を現してるわ

おはしょりがないな。

そう言えば先月の扉絵に「今月のみどころ〜ヘア・アレンジ」みたいなことが
書いてあったけど、そんな記事あったか？
自分で自分のブログ記事を「見どころ」なんて書くのもすげーとオモたけど
肝心の記事が見当たらねーよ。
限定記事でも※ついてたらタイトルは見れるよな。


ついでに３月２８日の※で見つけた。
＞格安某クリーニングを利用した方たちのコメントで、ワントーン明るくなってかえってきた、
＞と喜んでる場合がよくあるのですが、よほど古いものでなかったら、色がかわることはないそうで、
＞ワントーン明るくなったのは、色が抜けているのだと思われます。

色が変わるっていうより、くすみが落ちるって意味じゃねーの？
実際、骨董市で山積みの中から見つけても、くすんでる物も多いよ。

賤の着物写真はだいたいいつもくすんでるな

人のブログを持ち物自慢で褒める※付けるしかないからスルーってけなしてるけど
賎は自慢できるようなものは持ってないし褒められるのは大好きだけど人を褒めるのは
嫌なんだろうな。

そのわりに褒められると切れる。
どうすりゃいいんだ。

ｱﾃｸｼの気に入るように褒めなさい！
批判や違う意見は聞かなくてよ！

賤が自分のことをニャンコ、旦那のことをワンコと言っているのを見るとムカムカする。
猫も犬もお前らよりずっとマシで可愛げのある生き物だ。
自惚れんな。

>>523まったく同感ｗ

＞ｱﾃｸｼの気に入るように褒めなさい！
批判や違う意見は聞かなくてよ！


内田春菊みたい

卑って、ほんとに嫌な女だよな。

病気なんだろうと思っても
読んでると、こっちの頭までおかしくなる気がする。

これだけ人を不快に出来る人間がいるんだな。
どう育ったらこんな風になるんだろうか。

外国にでも行って欲しいよ。
どこかで会ってしまったらと思うと
さらに不快になるよ。

ユタさんブログ３／２２の記事に、賤ﾀｿが※を２件いれている。
記事内容は奥様の着物購入なのだが、賤ﾀｿはその着物には一言も触れず
お得意の誤蚊帳非難と東京批判。

ユタさんはサラッと受け流しているが、傍目には賤ﾀｿの※は感じ悪いことこの上なし。
自分のブログに気が済むまで書いていればいいものを、なぜ人のブログにまで出張って
いって、誤蚊帳を名指しで非難する必要があるのか。
そういったことを自分のブログでされても嫌じゃないのか?和の心はどうしたの？賤ﾀｿ。

＞自分が何を持ってるかばっかりUPする着物記事が最近は増えてるなぁと思います。
＞そうするとコメントは、その着物を褒めることしかかけなくなってしまうので、
＞なんだかなぁ〜と思うときがあり素通りしちゃうことがあります

これ、ユタさんとこへの嫌味ともとれる。
素通り、してあげて欲しかったな。私怨丸出しの※を入れるぐらいなら。

＞対抗、とか、競争とか、そういうのが私は一番大嫌いです。

対抗意識満々だが他人から指摘されるのは嫌だ、ということね。
本気で競争を避けたいなら、無闇に吠えるのをやめればいいのよ。

ユタさん大人だなあと思ってたら、実際結構年配の人なんだね。
賤の※、とても年長者に対する態度じゃないんだが。

＞関東に出向した関西の銀行員に言わせると、東京は効率的にみえて非合理的、
＞むしろ関西のほうがいい意味で合理的なビジネスをやるといってて、妙に納得しました

出たよ……お得意の他人のフンドシ。
いろんな「知り合い」の言葉を引用するわりには、リアル友人の気配が全然ないよね賤って。

年長者に対するって言うのも言い出したらきりがないけど、戦はあんまり相手ブログ読んでないよね。
前の葬式のときもそう。
2回目は関西を持ち上げてるようで実際はその前の五○谷を落としてる。
でも、ネットで書かれるのは五○谷の嫌がらせだと思ってるってのはわかった。

>精進料理とかも、食べ物の命を無駄にせず、大事に成仏させるための料理だったりとかして

4月7日卯月記事のコメに対する賤のレス。
これどーいう意味でかいてんだろう？
動物の命という意味の命なら精進料理を何か別のものと勘違いしてるとしか思えないし
野菜も含めて「食べ物の命」という意味であれば、別に精進料理に限らず
家庭料理だって美味しく頂きさえすれば
「食べ物の命を無駄にせず、大事に成仏させる」ことにつながるとおもうけど。

一体どんな概念でこんな文章になるのか理解に苦しむ。

精進料理＝仏教関係の人がつくる料理
くらいの理解なんじゃないか？

ネットで誤蚊帳に嫌がらせされてるって、具体的に何のことを言ってるんだ？
そんな事実があったのか、被害妄想なのか？
どっちにしても関係ない人のブログ※で名指しでお店の非難を書くのは非常識だよな。
きっと自分がされたら「不愉快です」って削除するだろうよ。

ユタさんブログも見に行ってきたけど､
賤ほんとに相手の記事についてほとんど触れずｱﾃｸｼのご高説をぶってるね。
ネットはどこでもｱﾃｸｼワールドだとでも思ってるんだろうか。
自ブログならそれでもまあいいけど、よそ様のサイトでやったら失礼だってことぐらい分からないんだろうか。
ネット覚えたて（少なくとも2006年からブログはやってる）の厨房じゃあるまいし。

あとユタさんの謝罪コメに返したコメントも不愉快極まりない

＞私たちは、子供ですよ〜（笑）
＞いつまでも中身が子供だから、毎日物事が新鮮で、大人が見るとくだらないことにも真剣なんですよ。

ほんとに賤は、悪い意味で子供。
他人に刃物を投げても､必ず相手が気にしなくていいですよって言ってくれると思ってる。
結局は、ユタさんみたいな大人の人におんぶにだっこで寄り掛かりながら
「私は子供だから毎日が新鮮！」なんて言い草は虫酸が走る。

賤の誤蚊帳の記事、クローズ※で凸られてたんだね。

その逆切れップリがワロスよｗ

4/7の日記、今回も妄想炸裂。
相変わらず目がすべる長文の中からいくつかピックアップ。

>数ヶ月前に、夢で見ていたことが、そのまま現実でも起きたので、びっくりしています。

>昔から、私は経営者タイプの方とご縁がある

>これはなにかを教えるために、あわせてもらっているんだと思わざるを得なくて
（山で会ったおじさんと帰りの電車でも会っただけ）

>>534
kwsk

※してくれた人はヤフーの誹謗中傷規約違反を心配してくれてるのに　言論の自由だそうだｗ
マンドクセーから丸写ししてきた。　これでも甘めの評価だってのもワロスｗｗｗ

>ttp://blogs.yahoo.co.jp/thanks_always/folder/1479284.html
賤
内緒キーで、あまりにも一方的な評価なので、批判した店についての公開は
限定にしたほうがいいとのアドバイスをいただきました。（たぶんお店の関係のかたでしょう。）
しかし個々に「言論の自由」「感じ方の自由」がありますし、
あまりにも一方的なのは、事実お店の人のほうでしょう。本当にひどかった。私はお店で起こったことを強調して書いたわけでなく、
実際にあったことをそのままかいているだけです。同伴者もしっかり状況をみています。
真実をいうことは悪いことですか？この情報をもとに、いくもいかないも読んだ人の自由ですよ。
私にそこまでの強制力はありません。それよりも、雑誌などでいいお店だという評価だけを鵜呑みにして、
私たちと同じような目にあい、無理強いされるひとが増えるほうが問題ですよ。
いい評価しか公開しないのなら、評価表をかく意味はありません。結構お店の言い分も考えて、
これでも甘めの評価だとおもってますよ。

※
私は、ヤフーのブログ規定に触れると思ってしまったのでの内緒コメで、お店の関係者ではありません。
通りすがりでお気持ちを乱してしまったことをお詫びいたします。

賤
ああ、そうだったんですか。政治家の批判のブログもたくさんありますよね。ましてやお店や会社もしかりです。
いけないのは事実に反することを書いて流すことであって、事実を書くことや自分の意見を表明すること自体ではないのですよ。
そんなことがまかり通ったら、日本が情報コントロールされて一般の人にまで圧制を加えている状態にあることになります。
しっかり規定をご理解くださいね。

>>537
賤ﾀｿがヲチ対象として華々しくご登場あそばすきっかけになった記事が、
これじゃなかったっけ。

二年近く前の記事でのことをいまだに根に持って、誤蚊帳憎し！な賤ﾀｿ。怖いわ。
嫌がらせされてるというのも賤ﾀｿの勝手な思い込みのだしさ。
（ブログ以外でどうなってるのかは知らないけど）
言論の自由※の前の※で、

＞口には出さないけど、本や雑誌などで五箇谷さんによく行ってるという着物好きのひとは、
＞やっぱり類友であの店と同じレベルの人間性なんだなぁ〜とまで思っています。

＞土地柄もあるかもしれませんが、五箇谷さんで問題を感じない人の品性を逆に疑いますね・・。

顧客までこき下ろしていたので、賤ﾀｿの人間性疑いましたよ。
初っ端から疑いっぱなし。

だからといって、賤ブログに※入れてるファンｗの方々の
品性まで疑ったりはしません。
ファンｗの方々は誉め殺しを狙って※してるのね、
と思って読んでますから。

賎、相変わらずとことん不快な文章だ
人をイヤな気分にさせることにかけちゃ
渡辺ズンイチやミリより上かもしれん
親には見捨てられてるしダンナとは共依存だし
この性格が変わるどころかますます偏狭さに拍車かかるだろな
怖すぎる

>>538
かなり祭ったのは記憶あるけど、
晒された最初は違った筈。わずか2、3年の正月からいっぱし上から目線で、
サークルゴッコかいってのでは？

>>538
一気に祭ったかも、だったけど自分も最初は違たような気ガス。

たしか、deや京都みたく群れてるヤシラ痛杉ってのから、
孤高の着物スキーっていないの？って流れで、
これはどーよ？て誰かが持ってきたんじゃなかった？

友達らしきも家来みたいなの一人しかいない（ﾁｭｰﾀﾛの事？）ってレスにワロタからよく覚えてるよ。

最初はサークルを作ろうとしてたみたいだけど立ち消えしたの？　
賤は途中からヲチるのギブしてたので、経過はよく知らんけど
実際、ﾁｭｰタロとも今つきあいあるんだかないんだか、まあどーでもいいけど。

ジブンが祭ったのは、遍路の病み上がりのおじさんへの変な同情からくる行動。
それに批判※が入って、賤が切れて※の応酬から削除って流れをリアルで見て
「こいつスゲー」とオモたこと。
遍路関係の記事には、過去話を絡めた強烈なのが多かった。
そう言えば、チュータロとか最近名前見ないな。もう切れたか？

>>534 ﾄﾝ。
腺そあの※、お店関係とオモてるのかな。

>>543
表現の自由があるとはいえ名指しは具合が悪いんじゃないか？と思うのは普通だよね。
でもあの※もそうだし、ここにかきこむのも全部関係者だと思っていそう。
やなこと書き込むのは全部そうだと思ってそう。

接客の不満点を書くだけならまだしも、
人間性がどうの品性がどうのと言い出すから叩かれる

>>545
しかもお客さんの、ってヒドス。さすがにここまでくると営業妨害じゃ？

一体、賎、五○谷で何があったの？
誰か教えて下さい。

>>537
のリンク先したの方に該当記事あり。
2006，8月26日付け。
店との相性が悪かった、接客が気に入らなかったレベルだと思うけど、その後の指摘※から
店の関係者が自分に嫌がらせをしてると思ってる。

被害妄想・・・
なんだか認知症初期の老女みたい。

あれくらいの※で怒り狂うってのもな。
かなり礼儀正しい部類だと思うんだが。

あれが仙台（台は旧字）屋の誤字指摘コメくらい無礼なら気持ちはわかるんだけど、その後も出てきて
謝罪※も入れてるのに逆切れっぷりが賎の方に問題ありと思わせるよね。
しかも2年たってもよそのコメにも書くって言うことは、いまだに続いてると思ってるらしい。
このスレも店関係者が立てたくらいに考えてるのかも。

五箇○つーところの関係者が
嫌がらせしているかどうかは知らないけど
たとえ本当だったとしても
他人のﾌﾞﾛｸﾞに実名入りで※書くかなー。

よっぽどいやな目にあったんだろうと思って読んでみたけど
普通に感性が合わなかっただけじゃん？

普通なら二度と行かないわで終るところなのに
何年経っても恨んでるなんて
コエーよ。

もしかして、れ○すの花の掲示板だかﾌﾞﾛｸﾞだかに
五箇○の悪口書いたのも卑なのか？そーなのか？

>私がかまをかけて、「じゃあ、万引きを疑われてもイヤだし・・あづかってもらいましょうか」と
>怒っていったら、相手は知らん振り。

店員さんもびっくりしたんだろうなあ…。

でも、普通は預ける荷物って、貴重品を入れたハンドバッグ以外だと思うんだよ。
だから他の手荷物だけ預けて貴重品のバッグは持ってたらいいじゃんと思うんだけど。
なんかそんなに悪く取らなくていいのにねえ・・・
それと該当記事の絵、何で襦袢なしかと思ったら浴衣着て行ってるんだね。
外出着にもなるけど、和の心をお持ちの方は昼間は襦袢なしでの浴衣ははばかるのでは？

祭か何かと訊かれて、
何かなきゃ浴衣着ちゃいけないのか逆ギレてるｗ
尖って小田急の奥だったよね。
結構な遠出じゃないの？

チュータロー、最近出てこないと言ってたら※入ってるじゃんｗ
＞見ててくれたのは知ってたけど
とかﾜﾛｽなぁ。悔しかったのかね。

そのチュータロー指摘の
＞御獄→御嶽
そっち方面に住んでないので、どう読むのが正解か知らないけど「ミタケ」でも「オンタケ」でも
普通に山カンムリ付きで変換出るよ？
むしろ地獄の獄の方が変換しない。賤ってどういう入力してるんだ。

想像だけど、御を入れた後、ごくで変換して最初の候補からああコレコレ･･･と間違ったのを採用じゃないかな？
たけで入れたらどうやっても獄の漢字は出そうもない。
それで634さんへの返事がちょっと楽しい。

＞いやいや、私も知らないこと一杯ありますから（笑）
＞しっかりしてるようにみえて、抜けがいっぱいあるんですよ。

自分でしっかりしてるとか言う人も珍しいし、知らない事だらけなのにずいぶんな強気。

「せんだいや」にしても「みたけ」にしても、読み方を知らないか
思い込みで間違えた読みをしているかなんじゃない？
だから「ごごく（←なぜか変換できない）」って状態になるんだと思う。
賤、普段から「ごうなき（号泣）」とか「ぼうろ（暴露）」とか言ってたりしてw

>打ち間違いました。
って、どうやったら打ち間違えられるんだよ！
学がないんだか見栄っ張りなんだか両方なんだかw

>打ち間違いました。
って、どうやったら打ち間違えられるんだよ！
学がないんだか見栄っ張りなんだか両方なんだかw

>打ち間違いました。
って、どうやったら打ち間違えられるんだよ！
学がないんだか見栄っ張りなんだか両方なんだかw

なんだこれ。すまん。御嶽で修行してくるorz

不覚にもﾜﾛﾀww

筑紫は単純な誤変換みたいだが。

＞着物の世界は怖いといわれます。(中略)　リサイクルだって
本当に色々店の品格があります。
＞知らないということで足元を見られて、お店で「高い着物こ
そよい着物」という刷り込みにあうと、
＞普段着物も手軽にきれなくなります。




遠まわしに、誤蚊帳のことをいっているみたい。

栓、まさか自分が登った山の名前を知らないのか？
字で知ってるだけで、マジに「ごごくやま」と思ってるかもな。
「たけ」で入力したら「獄」の字はでないもんな。

「ごうなき（号泣）「ぼうろ（暴露）」もありそうだｗ

> いよいよ四月から生活難がやってくるらしいです。
そろそろ四月も半ばですが、わんこ家には生活難がやってきたのでしょうか？

アテクシは賢い主婦だから大丈夫だけど
愚かな人達は大変にゃりねー！
…と思ってるんじゃなかろーか。

>555

たしか、誤蚊帳は貴重品ごと預かるんだったよ。
手ぶらで見られるようにって言われた気がする。

展示会とかで、なかなか帰れなかった経験があるから
早々に退散したけど＞自分

ﾌﾞﾛｸﾞ読む限り、断ったのに何回も言われたから
腹が立ったんだろう。卑の場合。

ただ、そういうお店って嫌だね、っていう程度の話でしょ。
なのに、あそこまで絡むから変だと言われる。

しかも、最近のことじゃないのに
「お店の人が未だに嫌がらせしてくる」って言う根拠が知りたい。
すげー被害妄想なんじゃないだろうか。

ゆとり「ご・・・ごく・・・・・・？」

えぇ俺の事ですが何か

れえすの・・のﾌﾞﾛｸﾞに対する書き込みを見たときは
五箇○ってそうなのか？そういう噂がある店なのか？
とｵﾓﾀ。

でも、この流れを読むと
戦の一人相撲だったのか。と理解。

賎、各自自分の分をコンビニ調達してお花見してる大学生グループに対して
>つまり誰かのために、身を切るようなひとがこのグループには誰もいない
だと。さらに
>それがまさにアメリカ化と言われてるやつ
とまで。
こいつとはまじでかかわりたくないわ。
でも知人の知人の知人位の関係なのでいつ遭遇するかとgkbr

出たよ、ステレオタイプ。
黒人教師が割り勘に異を唱えるから、それがアメリカ人すべての考えだとでも？

大学生だって、いつも各自調達じゃないだろうに。
先輩後輩仲間内でおごったりおごられたり、普通にあるんじゃないの？
各自持ち寄りのピクニックも楽しいもんだよ。、戦はしたことないんだろうな。

>>572
知人や知人の知人は、よくこいつと付き合えるねー。

すごい想像力w
しかし、お花見弁当作りを「身を切る」と表現するのはどーなんだ。
好きで作ってるつーの。
作りたくなかったらデパ地下持ち寄りでいいんだから。

賎てホントに半径30センチのヒキニートの思考だよな
実体験が極端に少なくて目の前の箱からしか知識を得られない
経験を積まないと分からないごく当たり前のことが理解できない

本人直す必要も感じてないみたいだから一生このままかあ
共依存のダンナともし離れたらどうなることやら

>やまぶきも食べられるんですか？あの黄色い花？！

※した人が言ってるのはつくしからの話の流れなので
キャラ蕗とかつくる山蕗のことじゃないのかなあ・・・。
蕗も確かに黄色い花をつけるものもあるけどさ。
山蕗知ってたら、「黄色い花食べられるんですか？」とは聞かないだろうから
賤の言ってるのは山吹の方だろうと思うがいかがですか？＞ＡＬＬ

>571
賤を鵜呑みはだめだけど五箇○もどうかなーって思う。
あの本読んだけど「自分だけは違う」って書き方が痛かったもの。
まあも図書館なんかでも読んでみてｗ

＞５７１

同意。あの本で金取っちゃいけないね。
店に行ったとき配ってたから
タダなら読んでもいいけどって程度の文章力。


それはそうと、
＞５７２　知人の知人の知人なの？
すんげー。
いや、なんか驚いちゃったよ。
一番卑に近い知人は、どうやってあの負をかわしてるのかなって。

会うことがあったら、印象を教えて蔵灰

4月18日のつくしご飯への※返し
>これだから、食べさせてもらってないものって作るのは難しいですね。
>経験してないことは、だめです。教えてもらえる人がいる人はいいなぁ・・。

いい年して｢食べさせてもらってない」が作れない理由になると思う、親に責任転嫁する態度。

>経験してないことは、だめです。

他のことにこそ、そう思えよｗ
普段聞きかじりのしったかのくせに、親に責任転嫁する時だけ
そう来るかと。

親に家事教えてもらったことなんかないが、もう１０年、何の不自由もなく一人暮らししてるぞ。

自分は親と同居してた頃､
外食で食べて気に入ったメニューを家で作って親に色々新しい料理を食べさせてみたりしていたものだが。
自分が料理嫌いなだけじゃないの？
自分がすし太郎を「うちの自慢の散らし寿司」と言い切れる料理下手なんだってことを自覚しろよ。
嫌いでも下手でもいいけど､ちゃんと自覚して､いい年して親のせいにするなよな。

ハニカミ王子について語る賤ﾀﾝ…
なんかいつもとテンション違うぞ

＞基本的に無責任に誰にでもいい顔することはできないんですよ、私の性格上。
＞不器用かもしれないけど、そのほうが無理がなくて自分にとっても相手にとってもいいことだから・・。

誰にでもいい顔しないってことが、栓にとっては誰にでもｱﾃｸｼの言いたいことを言いますわよ！って
ことなんだね。
不躾で失礼なことが脳内で「不器用」に変換されとるね。

栓はここで話題になったことを日を追って※に持ってくるねー。チュータローのこともしかり。

しかしまあ、ここの住人も揚げ足取ってるわけじゃないのに
次から次へと人を不快にさせることばかりだね。
リアルじゃ夫婦で孤立してるんだろうな。

>桜茶ってなんですか？？
>この間テレビで、ローズヒップティだと思うんだけど赤いお茶、そこに桜の塩漬けを浮かべていたのを見ました。
>それはcafeメニュー用の創作茶だとおもうんですが、日本に昔から、そういうお茶があったんですか？？
>桜の花の塩漬けは、八重桜だそうなので、まだまだイケるかも？

昨日の※返しで賤が書いてたけど、桜茶というか桜湯知らないって※書いたほうの人も困るんじゃないの。
和の心のブログ書いてる人が桜茶知らないなんてええっ！だよね。

結婚式の控え室で出ないかな？＞桜湯
結納の終わった家に訪問すると結納飾りを見せてくれて桜湯出される。
だから一般家庭でも入れるものだと思ってた。
自分関西なんでこっちだけの風習なのかもしれないけど。

桜湯は日本全国なんじゃないの？仏教徒は特に。
お祝いの席で緑茶を出すのはタブー。
両親はアレらしいが、おばあちゃんは常識人だったはずなのに、
聞いたことなかったのかな・・・
親から習うはずのことを習えなかったのは不幸だが、
いい大人なんだからそのくらい日常で耳にすることだとｵﾓ。
京都に行けば御土産屋で嫌ってほど目にする。

PCという箱もあることだし、2ちゃんだったらググレカスって言われそう。

＞2ちゃんだったらググレカスって言われそう。
ちょっと笑った。
駆け落ち同然、勘当されてんだから、祝い事なんか無縁なんでしょ。
結婚式の控え室も親族ならいざしらず、
友人参列者の部屋はジュースや水割りで、桜湯なんか冷めるからか、まず出ない。
だから、消費あげるためにか最近和菓子やあんぱん以外にもチラシ御飯やらのメニューが増えてんだと思う。すし太郎の人には思い付かない話だろうけど。
ちなみに、吸い物の具にするのはキレイだよ。秋草の椀じゃ興ざめだけど。

旅館とかに置いてあることもあるよね、桜湯。

やまぶきって食べられるんですか？と桜茶ってなんですか？の答えを最初に※した人が
どうかくか楽しみに待ってるけど、どっちもはいってない。

桜湯、レスあった。
結納の時に飲むと書かれていたから、賎が「普通の家庭はそうなんですね。うらやましい」とか
「うちはそういう事をしてくれる親じゃないから」とか不幸語りしそうなﾖｶﾝ。

ついでに２０日の※
ハニカミ王子について。

＞大物の片鱗ありですよ。（←私が「ん、このひとは！」って思うひとは後でだいたい大爆発するので自信あり。）

ハニカミ王子って、もうすでに爆発してね？
もっと無名の時から言ってたのならまだしもねぇ。
（ブログに書いてなかったけど、何年も前から思っていたとか言うのかもね）

>>592
いかにも自分が発掘したようなｗ
いるいるこの手の奴。そして大抵嫌われ者。

＞いかにも自分が発掘したようなｗ

着物と和文化についてもそうじゃん。

この人が嵌ってブログ始めた06年頃には、着物ブームももう沈静化していたのに
今更の上から目線で記事書いていたから笑われた。

無駄に偉そうな教えてあげます目線というよりは、
ただ習っただけのことをそのまま書いてたから
講師口調だったんじゃないか、とも最近は思うが。

賎が取り上げる時事ネタって大抵ピークが過ぎて
人の評価もひととおり定まったものばかり
ヒキだからアンテナ低いのかと思ったけど
結局自分で考えた自分の意見を持ってないんだよ
体験経験から結論を導きだすことをしてこなかったのと
人とは違うことを言って間違いを指摘されるのを怖がってる
受け取りなら間違ってても自分は痛くないからね

4/22の記事。
>昨年末から、別れと出会いが交互にやってきて、
>（ひいきにしていたお店が、閉店しちゃったとか親しかった人と疎遠になったりとか
>そんなレベルだけど）

賎さん、別れしかなかったご様子www

>花が彩る生活をもっと極めるために、会社で下積みをしたり、美しい時間と空間を
>作り出すことを学ぶことを優先して、これからは自分の時間を使っていく

かっこいいこと言ってるけど、ついに生活難で働きに出るということでしょうか。
花と会社の下積みが結びつかないんですけどw

>将来的には、このブログを閉めてしまうと思います。
>その分、販売やレッスンを通して、現実世界のお客さんひとりひとりに
>向き合っていると思います。

逃亡予告？www

でもまあ、仕事やお稽古事で社会に出ることにしたのは、
よかったんじゃない？
このままひきこもり主婦して、社会との接点はウェブだけの日々じゃあ、
ますます認知の歪みがひどくなっていくだけだと思うし。

戦ﾀﾝもついに逃亡準備か〜。
言い訳がきれいごとばっかりで、らしくて笑える。
体が弱くて働けなかったんじゃなかったっけ？

きっとまた別ブログで復活するだろうよ。
ネット依存がそう簡単に直るとは思えないｗ

賎は家の中でじっとしてて欲しい
賎が働く職場の人が大迷惑じゃん
あんなのが入ってきたら仕事にならんよ
犬とふたりで四国の山ん中に引きこもってくれ

親しくしていた人と疎遠って
例の家来のことかな

榛原さんだか言う人もいたね〜。
一時はよく登場してたのに、だんだん疎遠になったって言うと友人のいない賤ﾀﾝにはこのくらいかね？
家来さんはガロンテープでいやになっちゃったのかな、と思ってたよ。
昔からやってる人はやってるし、オリジナルでもないものを
｢やってる人を見たことない、平成きものはこうでなくっちゃ！」みたいに鼻息荒く言われると友人付き合いを
考えたくなりそうだし。

ブログに※しなくなったユタとかも含むんじゃない？
戦ﾀﾝの場合、ちょっとすれ違っただけでも友人認定だもんね。

最近以前から※してた人もドンドン減ってるようなキガスｗ

>>599
そう言えば四国移住の話はどうなったんだろ。
今にも行きそうな勢いだったよね。

みんながヤフーブログしてるわけじゃないから、見たくても見れない人もいるし、
真摯なコメントにも自分基準で噛み付いてるようじゃ、※も減るよ。
犬旦那も更新してないし、ブログやめろとでも言われてるんじゃないの？

>下北沢の宣伝ポスター見て、着物で、せんって、ちょっとキャラかぶってる！？とビックリ
>ホントにホントに全く知りませんでした。
>・・パクリじゃないです。念のため。（笑）

いや誰も「着物」で「せん」ってだけでおせんをパクってるなんて思わんてw
それだけでキャラかぶってるって何www

４月２３日、朝っぱらから※返し
どうしても自分語りの一言が多い賤。

＞今まで、個人ではどうしようもないような事情で、周りに振り回されることが多かった人生でしたが

ハイハイ、シンデレラだもんね〜。
そんな人がこんな傍若無人なブログを書くもんか。
まったく何かにつけて我が身の不幸を前面に出したいんだな。

＞やっと自分のしたいことに専念できるようになりました。

これだけで十分じゃん。


＞会話がかみ合わないくらい同世代には考えていることをめったに理解されないタイプ

それが賤には「同世代よりずっと大人な考え」と思えるらしいが、年配者が話を聞いてくれるのは
偉そうぶってる孫を受け入れてるみたいなもんだ。

＞（同年代の方に）そういっていただけてほんとにうれしいです。

これも、ここだけで十分でしょ。

>>604
>下北沢の宣伝ポスター見て、着物で、せんって、ちょっとキャラかぶってる！？とビックリ

すし太郎の人にかぶってるなんて言われて、「おせん」が気の毒

>下北沢の宣伝ポスター見て、着物で、せんって、ちょっとキャラかぶってる！？とビックリ
は、限定記事？
「おせん」はちょっとエラソーで講釈タレな部分もあるけど、日本文化や日本食文化を詳しく描いてある作品。
粋でちゃきちゃきの本物の価値を知ってるおせん姐さんとキャラかぶってるだと！本気でムカツク。
「名前が同じだけどパクってません」ならわかるが、名前以外似ても似つかんわ！
あー「ちょっとエラソーで講釈タレな部分」は似てるか。詮の場合はエセだけどね。

>>604ですが4/23の限定記事です。ドラマの全てに文句たらたらだよ。
文句が多すぎてどこピックアップして紹介したらいいか迷うwけどこんな感じ。

大根を5時間煮込むのは素材を大事にしていないうえにエネルギーの無駄。
シャトルシェフを使うべき。

高価な焼き物は庭に並べるより後世の人のために保存すべき。
主人公は哲学をもっていないのでは。

「舞台用に改めて作った着物かなぁ？と思ったら」「一応本物のアンティークも
まとっているみたいです」（原文ママ。見る目なしを暴露w）

でもアンティークの着物は生地が弱くなっているのだからリヤカーに座ったり
寝たりするな。（それじゃあ本末転倒ではw）

>>608
すごいねｗ
まああのドラマの内容では「エセ日本文化講釈タレの詮」が、そう思うのもわからなくもないか・・・
大根→料亭でですか・・・ファミレスへ行きなさい。
焼き物→値段でしか価値を見出せないんだね。使ってなんぼなんだってのが理解できないようだね。
着物→普段着なんだからいいの。着てなんぼ。
着物も焼き物も美術品じゃなく、使って初めて価値が出る。
飾るのが目的で職人さんが文化を継承していってると思ってるのかｗ

アンチきものサイト〜スレ

266 名無し草 sage 2008/04/24(木) 13:30:37
勤め人みたいな口利いているけど。これって劇団一人でしょう？

599 ：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！：2008/04/23(水) 13:10:48 ID:QPLb7X28O
賎は家の中でじっとしてて欲しい
賎が働く職場の人が大迷惑じゃん
あんなのが入ってきたら仕事にならんよ
---------------------------------------------
昨日一昨日と昼間から夜中ずっと２荒らしてて、ニートじゃなかったの？

>>610
よそのスレもってくんなよ。カス！

自分の書いたレスを晒されるのは
恥ずかしいもんなｗ>611

>>608 紹介ありがとう。
「一応本物のアンティーク」の一応ってどういう含みなんだろう？

２４日の聞かれていない一言。

＞マミ川崎のフラワーデザイン（←皇室でフラワーアレンジメントがオーダーされるときは、マミ先生がつくります。）

戦にとっては重要なことらしいね。自慢になるから。

＞質の高いドラマよりも、どんな知識が無い人でもわかるような、わかりやすさが今は大事なんだそうですね。

はぁ。ご自分はレベルが高いのでバカ相手に作ったドラマでは物足りないらしいですね。
その割りにドラマばっかり見てるくせに。
相変わらず、ｱﾃｸｼは愚民どもとは違うと言いたくて仕方ないらしい。

>>614
相変わらず権威に弱いねｗｗ

詮は知識が無いからｗドラマの作りがわからないって言ってるんだと思ったよ。
あの場は「おせん」（まぎらわしいなｗ）が「さあ」なんて答えて新人が「おせん」をいい加減な奴だと思い込み
後に「あーおせんさんは職人と自分の舌を信じてるんだな」と「おせん」に本物を見る流れ。
それを最初から「なるほどポリシーなのね」と思わせないとわかりやすくないって思うんだから。

まああのドラマ確かに脳内補填しないと、わかりにくいかもね。
原作読めばいいのに。詮の大好きなスローライフとやらを笑いものにしてるから。

>>612
ローカルルール読んで100年ROMれ