【砂の浮いた道路】松田聖子vol26【夏に続く道】

京都で５日間だけ大学生やってるわけですが、聞いてる話はほとんど仏教哲学です。
ところで、仏教哲学で一つ気になることがあります。
執着を脱却し、煩悩を滅却せねばならないという、あの煩悩論です。
そもそも、そう煩悩なんてものは滅却出来るでしょうか？
論理はこうらしいです。
煩悩は執着から生じ、執着の根本は我執である。
ここで、我は無であり、空である(即ち、実体としての自我は存在しない)という悟りが必要とされます。
すると、全ては逆転します。
我が空無なら、我執も無く、我執がなければあらゆる執着も無く、執着が無くなれば煩悩も消える。
つまり、煩悩は、我が空無であるという真理を認識出来ない無明による迷妄だというわけです。

が、重大な疑念があります！
女の肌に触れたいセックスしたくても出来ずにモンモンとしてる男に対して、｢執着を脱却し、煩悩を滅却せよ｣｢我の空無を悟り、無明を脱して我執を棄てよ｣とか説いても、そんなことが出来るでしょうか？

この疑念を解決すべく、ボクは、まわりの女教師たちではなく、
夜を待ち、京都河原町のフーゾクに足を踏み入れ、フーゾク嬢にこの問題についてインタビューしました！
昨晩やると予告しましたが、実行したのです。最近京都の不良娘とばっかり遊んでますが。
もう客引きにも女にも覚えられているそのイメクラに足を踏み入れると、
女子高生制服を着たごく若い女が出てきます。
色白黒髪で、なんか一般社会っぽい感じです。
尋ねてみると、日中は京都市内の会社で働いてるＯＬだそうです。生まれも育ちも京都。
さきの疑念についてインタビューしました。すると、
｢案外煩悩なくなるんちゃう？男性でも『オレ最近性欲ないわー』とか言うてるヒトいてはるし、まあネコやないけど、発情期が終わったら落ち着いて来るんちゃうかナ？｣
｢煩悩言うけど女(に対する欲望)はまだマシや思うで。ギャンブルとかこり出すと、どんどんカネ使うたりしてやばいで｣
……という答えでした。

…………が、京都なら軽いパブじゃなくてピンサロに行くべきかも？
軽いパブ＝ポコチンをジカに触らない、あすこ基本的に触らせない
ピンサロ＝ポコチンをジカに触りまくる、あすこ触りまくれる
料金＝少ししか違わない
場所＝軽いパブは木屋町、ピンサロは祗園
ムード＝軽いパブは文化祭的、ピンサロはデカダンス

★結論＝ポコチンをジカに触らなく、あすこを基本的に触らせないと、けっこう物足りないため、退廃的な、祗園のピンサロ行き決定

ＥＵの失敗例から学ぼう。外国人（在日）参政権を与えたらどうなったか。
実際に起こった事実だけ書くからね。

・少ない票を集中させるため、特定地域に外国人が集中する。
・その地域で外国人の数が現地人の数に匹敵するようになる
・地域の議会が外人で過半数になる。
・議会が無茶苦茶な法案を通しまくり、現地人逆差別状態になる
・現地人との確執が深刻化、衝突が起こり始める
・現地人がその地域から逃げ出しはじめる
・地方債を発行しまくり中央政府と衝突しはじめる。
・職も住む場所も奪われた現地人がキレて大規模暴動が発生する。（フランス、オランダ等）
・犯罪発生率が以前の数十倍になり、地域ごとスラムとなる