サンキュー先生

708.　お手数をおかけしました　小田原海岸物語　　2004/01/25 (日) 20:55
まんぞーさん、削除のほう、ありがとうございました〜。
これからもよろしくお願いしま〜す。

６．池沼のフリして同情を買う。

*******へ　投稿者：相模の海よ 　投稿日： 1月25日(日)22時55分26秒

こんばんは！
＊＊君とは順調に会話が進んでいます。
３０代半ばの男性に「君」は失礼かもしれませんが、私の中では永久に「君」に思えるのです。
中学時代に子役は辞め、大学時代の友人にもかつて子役としてテレビに出ていたことは話していないようですが、
あの＊＊君と言うだけで私は友達になりたいものだと考えます。＊＊君は、自分の掲示板を訪問することは許可してくれました。
早く実物に会いたいです。
ＤＶＤ化の実現で、この作品はすっかり現代によみがえりましたね。情報によれば、とちぎテレビでの
再放送が終わったら、今度は神戸のサンテレビでの再放送が待っているそうです。従来だったら、とちぎテレビでの再放送が
終わったらまた国際放映の倉庫にお蔵入りしていたでしょうね。
で、投稿の一部を私の掲示板に転用させていただきました。＊＊君に喜んでもらうためです。お許し下さい。

>>931
交博は、＊＊欄に入れること知らないはずなので
>>930でageられて必死になって>>931でsageてますね（ｗ
でもね>>931はageてるんだよ。

>>９３７
池沼って誰？
前にも見たことがあるんだけど。

>>936
まんぞーって誰？

>>941
交博にストーキングされているかわいそうな一般市民。
ま、交博のサイト逝けばわかるよ。

来月以降「たちあがれ　みつる」で検索すると
面白いことがおきるに違いない（ｗ　

[815]バーチャル・ナンセンス 04/01/26 10:37 yzDbsWp30ad
ネット上の議論である限り、現実の議論ではなく、バーチャルの議論である。
私が昔話や稀に見かける半ズボン少年の話を嫌がるのも、バーチャルの域を踏み出そうとしないからだ。
これまでの半ズボンサイトが半ズボン復活の力を持たなかったのは、バーチャルの域を踏み出そうとする姿勢がなかったからである。
私は他の書き込み者を見下したわけではなく、バーチャルを乗り越えた、現実の復活運動の砦にこの掲示板を作り変えようとしただけである。

↑どこに書いてあるのさ。ｗ
ちゃんとソースも一緒に引っ張ってきてよ。ｵﾈｶﾞｲ。

>>945

>>562をチェック！！

>>946
ｻﾝｷｭ！







きもっ！

ドラマそのものの面白さより役者の魅力を重視する奴の特徴。

・物（＝ドラマや映画、脚本、音楽等）のレベルより人間（＝役者、歌手等）のレベルを見る自分が崇高な人間であると思い込んでおり、それに酔い痴れ、そうじゃない奴を見下している。
昔の欧州では声は人間が発する音で、インストは物から出る音の音楽だと言う理由で声楽が高尚で器楽は低俗な不良の音楽という考え方が強かった。こいつらの頭の中は中世の人間と同レベル。
脚本家や照明技師も人間でドラマや映画を創るのは人間だってことが分からない馬鹿が多い。
・穴だらけの論理を連発するのだが、決して屁理屈をこねているわけではない。そこが逆に痛かったりする。
・相手を無理矢理論破して自分の価値観を押し付けるしつこい奴が多い。
・自分と自分の身の回りの人間の常識を宇宙の法律と勘違いしている。
・前向きに後ろ向きなことを言うのでとてもタチが悪い。
・しつこい質問攻めが好きなくせに、質問の答えに対して文句を垂れてばかりいる。
・誘導尋問に引っ掛からない相手に対して逆ギレする。
・他人には「どうして？」を連発するのに、自分は「ノーリーズン」で済ます卑怯者が多い。
・理由の理由を訊いてくるのでウザい。
・自分の憶測と違う答えを嘘だと決め付ける。
・ＹＥＳと答えてもＮＯと答えても反論してくる。
・役者の評論が好きなくせに華と存在感の違いも分からない。

どうせ、ここ見ているから忠告しておく。
ネットスキル以前に人としての常識がないことに気づいてくれ＞相模海

>>949
コテハン叩きや荒しが君の脳内だと常識的な行動なんだ。

忠告を、叩きや荒しと同一視するのは非常識な行動だな。

サンキュー先生のホームページさえ、
まともに自分で作れないくせに
何が半ズボン復活の行動を起こすだよ
笑わせんなよ

悔しかったら、トップページと掲示板だけじゃなく
もっとまともなホームページ作ってみろよ！

>>950
>>949をどう読んだらコテハン叩き・荒らしという解釈になるのだろう？
一応言っておきますけど私は>>949ではありません。

たちあがれみつる
ISBN:4835566890
小田弘史 文芸社 2004/02出版
19cm １３３ｐ
[B6 判] NDC分類:K913 販売価:\1,200(税別)

明星大学大学院教育学専攻（児童文学）研究生

チューリップ元気の会主催 講演会
−「高機能自閉症の成人が語る『学童期の困難と就労への道』」−

【講演者】　小田　弘史　　明星大学大学院教育学専攻（児童文学）研究生

sage

>>958
sageているつもりでageてる交博発見(w

君等も紅白さんの本買うの？

紅白ってﾁｮｿだろ？日本名は小田なのか？

高機能自閉症で検索するとなかなか興味深い。

産経新聞（97.10.31）【オピニオン】 より
■韓国紙の紙面　漢字はどこへ
小田弘史　25　(埼玉県富士見市)

　韓国紙の紙面の漢字がめっきり減った。ほんの数年前ま
で、韓国語の知識がない人でも見出しの漢字を拾えば何と
なく書いてあることは理解できた。しかし、今ではハング
ルの中に漢字は埋もれているにすぎない。かつて漢字全廃
政策がとられたとき、最後まで抵抗した韓国紙だった。新
聞はいつの間に漢字廃止派に転向したのか。
　漢字廃止論者は「漢字は従属と守旧の象徴であり、ハン
グルは独立と近代化の象徴なのだ」という。しかし、韓国
が先進国入りした今もなお、中国コンプレックスを抱き続
ける必要があるのだろうか。中国人と日本人は漢字を使っ
ているのに、両国に挟まれた韓国人だけが漢字文化圏から
離脱するつもりなのか。視野の狭い民族主義など捨て、漢
字の便利さを再認識してもいいのではないか。
かつては「漢字の牙城(がじょう)」といわれた新聞まで
もが漢字廃止論に屈服しつつある姿を目の当たりにして、
東洋三国のきずなを大事にしたい私としては、言い知れぬ
寂しさを感じた。(大学生)

ドラマと関係ないことを書くなよ。

相　模　膿　必　死　だ　な　（藁

高機能自閉症とは
［行動特徴・診断］
社　会　性
◆友人を好むように見える
対人関係を持ちたがる子どもが多く，初対面の人にいろんなことを質問したり，友達といっしょに遊ぼうとします。
コミュニケーション
◆コミュニケーションとは何かということの理解が弱い。
　狭い意味の情報の伝達（要求を伝えるなど）だけがコミュニケーションだと思っていて，場の雰囲気を楽しむ，言葉の遊びを楽しむなどの広い意味のコミュニケーションがわかりづらいのです。
◆話をしていると自分の好きな話題に戻っていく
　電車など自分の好きなことばかり話す人がいます。話題を変えるように促しても，結局また電車の話しに戻ってしまったりします。思考の柔軟性の乏しさ
◆想像的な遊びが限られている，ごっこ遊びの発達が遅れがちで反復的になりやすい
　ごっこ遊びをすることもありますが，コピー的・反復的であることが多く，役割を臨機応変に変える，自分で新しい役割を見いだすなどの，想像的・創造的な要素が少ないのです。
◆コレクション（物集め），分解・組み立てなどを好む
　物を集めることに尋常でないこだわ方をする子どもがいます。パソコンを分解してまた組み立ててしまった子どももいます。
◆他者の目で自分の行動を見ることが苦手
　相手の身になって考えることができない，思んばかることがむずかしいのです。

21世紀、ドラえもんの時代か...
そう言えば弟者、ドラえもんの主題歌が変になったな。
　　　　　　　　　　　 ∧＿∧
　　　　　∧＿∧ 　（´<_｀　　）　　兄者、そのｽﾚにそのﾚｽは中途半端だ。
　　　　 （　´_ゝ`）　/　　 ⌒i 　　
　　　　／　　　＼　 　　　|　|
　　　 /　　 　/￣￣￣￣/　|
　 ＿_(__ﾆつ/ Mebius　/ .| .|＿＿＿＿
　 　　　 ＼/＿＿＿＿/　（u　⊃

ｶﾀｶﾀｶﾀｶﾀｶﾀｶﾀ・・・・・

sage

今日から毎週日曜午後５時からの枠も出来た。

>>965
激しく納得した。

「たちあがれみつる」どこにも売ってないぞｗ

近所の書店に書名と出版社名を告げて注文してみな。

つ〜か、相模膿の本なんか買わねーよ。

>>972
買わないと貶せないぞ！
コテハン叩きなら買わなきゃ。

>>973
相　模　膿、　宣　伝　必　死　だ　な（藁

作者の顔写真、載っているの？

俺は紅白さん叩くつもりはないけど、お前らの感想が何のことか分からないと面白くないから本(小説？)買うよ。

本なんか読む必要ない。このｽﾚを初めっから読めば全部わかる。ｗ

>>977
その通り。
奴の本なら、独善的な内容で一杯ということが容易に想像できるな。

どこうがどう独善的なのか語った方が面白いよ。

ここは懐かしのドラマカテゴリー。
語るのなら児童書カテゴリーにスレを立てるべき。

>>981
正論だ。

とはいえ、あのアフォが来ないのでドラマの話題も出ない。

その程度のドラマだったんでしょ。

>>983
サンテレビで放送始まったら
また話題出るんじゃないかな。