木枯し紋次郎スレってナゼ無いのかしら？

木枯し紋次郎、上州新田郡三日月村の貧しい農家に生まれたという
十歳の時に故郷を捨て、その後一家は離散したと伝えられ
天涯孤独な紋次郎がどういう経路で無宿渡世の世界に入ったかは
定かでない。

あっしには、かかわりのねえこってす。
　殺陣が、ぶかっこうで切り合いとい
　うより「殺し合い、生き抜く」とい
　う感じで陰惨な印象をあたえるから？
　でも、塩で歯をみがいたりするシーン
　は黄門とか金さんとは別世界だった。
　主題歌が良かった。
　「ほほえみには会ったこともない」と
　あるが、時代劇に笑顔は必須であった。
　黄門の哄笑しかり。

この板って平均年齢いくつだろ

平均年齢？
あっしにはかかわりのない･･･(もうええって）。
タイトルも確か奇抜だった。
　菩薩峠に、鬼が笑った。とか何か意味が分からん
ことはないが、いびつなタイトルだったと思う。

そんなおめえさんがたをお待ち申しておりやした。
あっしは34とちょうど今日で一月の、駆け出しの半端野郎にござんす。
どなたさんも、よろしけりゃあ
一度こっちに顔を出してやっておくんなせえ。

http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/middle/1011093651/l50

こいつは…、ただのクセってぇもんで。

もんじろーは確か「こんにゃく」が嫌いなんだよね？

確か、こんにゃくで間引きされかけたからだったかな

えー？
こんにゃく嫌いって、ゼリーはない時代だし。

>>9
あの時代既にこんにゃくはあるぞ。
こんにゃく芋って知ってるか？

>>6
　いっとったなあ。

「本当に女みたいな野郎だよ、お前は！」

「こいつは…、ただのクセってぇもんで」

「クセ？」「クセ？」「クセ？」「クセ？」

　　　　　↑いろんな角度から、何回も。

あの長さは，楊枝じゃなくて，竹串だよね。

あの楊枝は実は笛なんだとさ（原作より）

IDが５分５分にござんす。

ＯＰの「誰かが風の中で」の音がめっちゃ割れてんのが気になる・・・・
ＤＶＤ化して修正してくれい！

ＤＶＤ化してほしい

＞１７
とりあえず、ＯＰのフルサイズが収録されてるＣＤだけでも買ってきたらどうだ？
あの後の続きが、凄く良いんだけど。

市川崑劇
　　　　 場
　　　　 な
　　　　 のでこん
　　　　　　　　 な
　　　　　　　　 感
　　　　　　　　 じでレスし
　　　　　　　　　　　　　 て
　　　　　　　　　　　　　 み
　　　　　　　　　　　　　 ました。　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

7月から時専チャンネルで再放送

BGMとか出てないの？

>２１、イイ

薮塚温泉へ行こう！

どこかでだれかがageている

なんでエンディングのナレーションって言葉遣いが僅かに変わったんだろう？
差別関係？

age

木枯らし紋次郎村っていうのが、薮塚にあるって聞いた事あるけどホント？

>>28
三日月村です

http://www.town.yabuzuka.gunma.jp/htm/k_mikazuki.htm

群馬の人居る？

＞３０
群馬出身だけど三日月村にはいったことないよ

>>30
高校時代のマラソンコースでした。

時代劇専門チャンネル放送あげ

新田だっけ？＞三日月村
確か、うちのおかんがいって紋次郎記念館とかあるっていってたな…

暗い内容の話が多かったなぁ。
映像も暗かった。市川昏の特徴だな。
人を切る時の不格好さが、妙にリアルな感じがしたよ。

>>14
楊枝が笛なんじゃなくて
頬の傷のせいでピュウ〜と音が出るという設定らしいぞ。

時代考証家の名和弓雄が、このドラマの汚さ（ボロボロのヤクザ姿）は正確だと
言ってたのに対して
池波正太郎は、そんなハズは無いと反論してたなあ。
汚い恰好だと、客分として土地のヤクザの世話にはなれなかったって。
はてさて、本当はどっちなんでしょう。

>>36
紋次郎は、出来るだけ他人と関係を持たずに生きて行くのが信条だから、
土地の親分のところに止めてもらうこと自体、滅多にない。
義理があって、どうしても素通り出来ない親分のところにしか、
自分からは立ち寄ったりしない。ほとんどが野宿か安い宿。
だから、池波正太郎がそう主張してたなら、基本設定を知らないか、
あるいはそういう渡世人はいるはずないと、設定自体に反論してたか。
かも知れない。

♪ど〜こかで〜　だ〜れかが〜
　き〜っと　待〜っていてくれる〜

時代劇専門チャンネルで視られるね、続編もやるといいなぁ。

時代劇専門ch、今回の放送分も相変わらず旧マスターのままだな。
新マスターはいつ作られるのか・・・

>池波正太郎
こいつは時代考証について全くの
白痴だからなぁ〜。黒沢の
『影武者』公開されたとき、城に石垣
ないのはおかしいと文句つけてた。
戦国時代の城は石垣ないのが
当然なのに...

＞４０さん
旧マスターとは？

でも名和弓雄みたいな、やたらテレビ時代劇ごときにいちいちイチャモンつける
馬鹿もウザイよね。時代考証のお勉強したくて時代劇見てるヤツなんかほとんど
いないっつーのに。

>>43
ちゃんと読んでみ。面白いから。
それにそのテレビ時代劇に参加してるじゃん、名和は。
で、どこを考証通りにして、どこをわざとハズしてるかとか
キチンと書いてるじゃん。

こないだ峠に哭いた甲州路を観た。
原田芳雄マンセー（ｗ
じいさん残して村全滅ってのも最高だ！

>>42
NHK-BS2での放映やLD-BOXで出た傑作選なんかで使われてるマスター。
あまり画質が良くないです。
当然NHKではセリフカットがありました(泣)。
DVDリリースされるときに新マスターが作られるんだろうか？と云う意味で・・・

＞４０さん
どーもです。時専の放送を録画してるけど（まだ視てない）ちと残念。
次を待っても、いつになることやら

４７の４０は、４２の間違い、失礼しました。

なぜ初期の音声は割れているのだろうか?
ビデオソフト借りたら酷いもんだった。ＢＳの再放送でもそうだったけど今もそう？

http://www.cal-net.co.jp/monjiro/main.html#dvd

祝DVD化age。
デジタルレストアなマスターを激しくキボン。
出来れば音声も聴きやすくして・・・

あっしになんか用ですかい？

飯くだせえ！

主演て　笑福亭仁鶴じゃなかったっけ？

映画の「帰ってきた木枯し紋次郎」でやってたと思うけど、
紋次郎の仁義の切り方ってどうだったったけ？

紋次郎は人を斬るとき「刃で切る」よりも「刀を刺す」と思ってた。
刃こぼれを防ぐためだったと記憶しているが、、、。
今あらためて放映を見ると、別に「刺」す様子ではなく「切」っている。
これは私の何かの誤解だったのか？　それとも原作だかにそうあったのか？

政界でも「あっしには関わり合いのねー事でござんす」

百人斬り競争が物理的に不可能なのは、紋次郎で証明されている！
と、だれか世界史日本史ゴーマニズム軍事の各板で
主張してくださいませんか。

誘導です。
http://tv2.2ch.net/kin/
時代劇板にどうぞです。