aiko LOVE LIKE POP Vol.372
神が肉に滅びる人々をそのままにしておかれる方だから、あなたがたも罪に定めず、裁かず、ゆるしてやり、
善い者も悪い者も正しい者も正しくない者も、神により世に存在することを認めて、あやまちをゆるしてやり、
衣食があれば足り、決して地上のものに心を引かれることなく、罪なき者となり神のわざを行ったイエスを神
に義なる存在、主として信仰するのがキリストの教え。
人は肉でもあり、神に義とされるのは非常に困難である。神が創造された自然の中で、悪しき者の配下となっ
た世から離れ、衣食があれば足りるような暮らしは容易ではない。
世の人々は、肉の思いで様々な欲求があり、肉の思いで自分の考えがあり、富を愛して自分の益のために、あ
なたがた使おうとしたり、権威を得ようとする。自分の考えが正しいとして、あなたがたにおしつける。しか
し、肉の主人に仕え、人によくしてやり、或いは何も当てにしないで貸してやることは、世の中にいても肉で
はない。敵意や憎しみを抱いて、反抗したり対立することが肉である。
人は霊に通じる心を持ち、目の前の人の悩み・苦しみを厭う。貧しい人々、飢えて苦しむ人、かわいている人
を助けようとする心は、霊からくるのであり、肉からくるのではない。誰も愚かとなり、神に義とされる人は
いないのだから、善い行いをしても、自分を誇ってはいけない。しかし、貧しいことをみじめだと思ったり、
悪いと思うこと、目の前の人が飢えて苦しんでいるのに助けもしないこと、そういったことは悪魔からきてお
り、滅びなのである。
善い者も悪い者も正しい者も正しくない者も、神により世に存在することを認めて、あやまちをゆるしてやり、
衣食があれば足り、決して地上のものに心を引かれることなく、罪なき者となり神のわざを行ったイエスを神
に義なる存在、主として信仰するのがキリストの教え。
人は肉でもあり、神に義とされるのは非常に困難である。神が創造された自然の中で、悪しき者の配下となっ
た世から離れ、衣食があれば足りるような暮らしは容易ではない。
世の人々は、肉の思いで様々な欲求があり、肉の思いで自分の考えがあり、富を愛して自分の益のために、あ
なたがた使おうとしたり、権威を得ようとする。自分の考えが正しいとして、あなたがたにおしつける。しか
し、肉の主人に仕え、人によくしてやり、或いは何も当てにしないで貸してやることは、世の中にいても肉で
はない。敵意や憎しみを抱いて、反抗したり対立することが肉である。
人は霊に通じる心を持ち、目の前の人の悩み・苦しみを厭う。貧しい人々、飢えて苦しむ人、かわいている人
を助けようとする心は、霊からくるのであり、肉からくるのではない。誰も愚かとなり、神に義とされる人は
いないのだから、善い行いをしても、自分を誇ってはいけない。しかし、貧しいことをみじめだと思ったり、
悪いと思うこと、目の前の人が飢えて苦しんでいるのに助けもしないこと、そういったことは悪魔からきてお
り、滅びなのである。
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神は存在し、天国を義の国とされている。地上のものに心を引かれるな、衣食があれば足りるようにせよと、
とても厳しい方である。人の思いを満たしてくれる方ではない。
仲保者により、何が肉ではなく霊で、永遠の命かを示されたのである。
つまり、いくら神を信じていても、人は肉でもあり、神に義とされる者は誰もおらず、御言を善いことと受け
入れるような生活をしていないと、肉で終わってしまうということ。
そして、神をしてこの世の幸福を言う人々は、神は怒っていらっしゃるということ。
とても厳しい方である。人の思いを満たしてくれる方ではない。
仲保者により、何が肉ではなく霊で、永遠の命かを示されたのである。
つまり、いくら神を信じていても、人は肉でもあり、神に義とされる者は誰もおらず、御言を善いことと受け
入れるような生活をしていないと、肉で終わってしまうということ。
そして、神をしてこの世の幸福を言う人々は、神は怒っていらっしゃるということ。
神は今でも、創世記（罪なき者）を望まれている。
地上のものに心を引かれず、肉の欲・目の欲・持ち物の誇りを全てやめ、衣食があれば足りるような暮らしを
し、決して世から出たものを愛してはいけない。
そして、罪を犯した人間どもを肉欲の奴隷（神は「左の神」「地の奴隷」と言われる）とし、人間をそのまま
にし、地を呪った。そして、「お前は肉欲のある者だから土に帰る」と。
―神は、罪を犯した御使たちを許しておかないで、彼らを下界におとしいれ、さばきの時まで暗やみの穴に閉
じ込めておかれた―（ペテロの第二の手紙）
『下界はこの世で、その知識が無い人は今、神から学べ。「地で生き続ける者」となってしまうのである。』
「先の者となれ」
地上のものに心を引かれず、欲を制して、衣食があれば足りるような暮らしをし、世のこころづかいや生活の
こころづかい、富の惑わしを捨て去って、信仰のみに生き、先に天国に行けるような者となりなさい。
神の義なる国、天国では、―あなたがたにできない事は、何もないであろう― この世の者ではなく、霊の者
となれば、何でもできる神の義をキリストは人々に現した。神のわざである。
地上のものに心を引かれず、肉の欲・目の欲・持ち物の誇りを全てやめ、衣食があれば足りるような暮らしを
し、決して世から出たものを愛してはいけない。
そして、罪を犯した人間どもを肉欲の奴隷（神は「左の神」「地の奴隷」と言われる）とし、人間をそのまま
にし、地を呪った。そして、「お前は肉欲のある者だから土に帰る」と。
―神は、罪を犯した御使たちを許しておかないで、彼らを下界におとしいれ、さばきの時まで暗やみの穴に閉
じ込めておかれた―（ペテロの第二の手紙）
『下界はこの世で、その知識が無い人は今、神から学べ。「地で生き続ける者」となってしまうのである。』
「先の者となれ」
地上のものに心を引かれず、欲を制して、衣食があれば足りるような暮らしをし、世のこころづかいや生活の
こころづかい、富の惑わしを捨て去って、信仰のみに生き、先に天国に行けるような者となりなさい。
神の義なる国、天国では、―あなたがたにできない事は、何もないであろう― この世の者ではなく、霊の者
となれば、何でもできる神の義をキリストは人々に現した。神のわざである。
全てできない地の者「後の者」、悪魔の子、罪人もこの世の君は救う
神のわざができない全ての人々は、悪魔の子、罪人だから誰も自分を誇ってはいけない。
神は地を呪い、肉欲ある人間をそのままにしておかれる。悪魔の子が、神をして他人を罪に定め、裁き、あ
やまちをゆるさないことがあってはならない。イエスは自分が殺されるのにあやまちをゆるした、神の義を
示された。
人をして、自分が殺されるのは嫌だから、家族が殺されるのは嫌だから、盗まれるのは嫌だからといって、
世の平安を望み、悪魔の力（肉の機能）で法律などをつくったりすることを、神が人間をそのままにしてお
かれるように、あなたがたもゆるしてやらないといけない。悪い人には「目には目を、歯には歯を」で世の
秩序を保とうとする。
肉を捨てきれず、地で生き続ける者どもに対し、何でもできる神の霊と共に生きる救世の道
肉の主人は肉で、肉の主人に仕えることは肉ではない。富に仕えることは肉で、人の欲求やその人の考えや
意向に仕えることは肉ではない。霊の者が地上の苦悩の無いことを幸せとするように、多くの財産のある人
が貧しい人々に与えることを善いことと思うことや、食べる物なく、かわいている人や、衣服のない人に与
えて、苦しんでいる人々の苦悩を取り除こうとする心は、地上で何でもできる神の霊と共にある。
不品行、盗み、殺人、姦淫、貪欲、邪悪、欺き、好色、妬み、誹り、高慢、愚痴ある人々は、何でもできる
神の霊に非ず、貪欲な人々が呪われた地上を更に何でもできなくし、困難なものにさせる。
神のわざができない全ての人々は、悪魔の子、罪人だから誰も自分を誇ってはいけない。
神は地を呪い、肉欲ある人間をそのままにしておかれる。悪魔の子が、神をして他人を罪に定め、裁き、あ
やまちをゆるさないことがあってはならない。イエスは自分が殺されるのにあやまちをゆるした、神の義を
示された。
人をして、自分が殺されるのは嫌だから、家族が殺されるのは嫌だから、盗まれるのは嫌だからといって、
世の平安を望み、悪魔の力（肉の機能）で法律などをつくったりすることを、神が人間をそのままにしてお
かれるように、あなたがたもゆるしてやらないといけない。悪い人には「目には目を、歯には歯を」で世の
秩序を保とうとする。
肉を捨てきれず、地で生き続ける者どもに対し、何でもできる神の霊と共に生きる救世の道
肉の主人は肉で、肉の主人に仕えることは肉ではない。富に仕えることは肉で、人の欲求やその人の考えや
意向に仕えることは肉ではない。霊の者が地上の苦悩の無いことを幸せとするように、多くの財産のある人
が貧しい人々に与えることを善いことと思うことや、食べる物なく、かわいている人や、衣服のない人に与
えて、苦しんでいる人々の苦悩を取り除こうとする心は、地上で何でもできる神の霊と共にある。
不品行、盗み、殺人、姦淫、貪欲、邪悪、欺き、好色、妬み、誹り、高慢、愚痴ある人々は、何でもできる
神の霊に非ず、貪欲な人々が呪われた地上を更に何でもできなくし、困難なものにさせる。