麻生太郎ﾌｧﾝｸﾗﾌﾞ55

31 名前：名無しさん＠十周年[sage] 投稿日：2009/07/25(土) 23:28:17 ID:LZ4bGlTF0
・大東亜共栄圏　＝　東アジア共同体
・五族協和　　　　＝　多文化共生社会
・八紘一宇　　　　＝　地球市民
・日鮮一体　　　　＝　日韓友好

…戦前の日本を動かしていたイデオロギーは現在の左翼理念とそっくりです。
こうした考え方を戦前は　「興亜論」　あるいは　「アジア主義」　と呼んでいました。
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最初に　「興亜論」　を提唱したのは勝海舟です。
「日本と清国と朝鮮が同盟し、東アジア共同体を作り、欧米に対抗しよう！」と言いました。
しかし日本は今も昔も自分を過小評価する国です。
「いきなり大国の清と同盟は無理かなあ？」という遠慮がありました。

そこで樽井藤吉（社会党の先祖）という興亜論者が　「大東合邦論」　という論文を発表します。
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これは日清同盟の前段階として、日本と朝鮮が対等合邦し、「大東」　という国を作り、そして
「大東」　と清国が同盟し、ロシアに対抗しよう…　という考えです。
更にロシアを倒した後には、東南アジアに進出し、彼らを植民支配から解放しよう計画も含まれ
ています。

これは　「日韓併合」　と　「大東亜戦争」　の雛形になったと言われている論文です。
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この論文に韓国の文化人は感激し、日露戦争以降に日韓合邦運動を進めるようになります。
しかし安重根の伊藤博文暗殺により変質し、最終的には「併合」に帰結したのです。

こうした　「興亜論」　に対し、福沢諭吉は「そんな綺麗ごとは必ず失敗する！」として　「脱亜論」
を提唱しました。
「中国人や朝鮮人は民度が低いから、東アジア共同体は不可能！」という現実的な反論です。

つまり「戦前の日本」を反省する事とは、　「興亜論の反省」　なのであり、「アジア主義の反省」
なのであり、　「東アジア共同体理念の否定」　なのです。