【同和】被差別部落出身の有名人は？

教えて下さい。

加藤あいちゃんがそうなんだよね。

人権板へ

部落ってのは芸能人が実に多い。芸能が一昔前まで被差別階層だったから。

>>1
エタ公スレ立て乙ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

加護あい、加藤あい、中森明菜、森口博子、こうだくみ

>>4
川原乞食と言われていた。

都はるみ

>>4
だから、
苗字で分からないように芸名ってつけてたのかしら？

まあ東京の部落の地区とか一つだけ知ってるけどだから何？って感じだわ。
今の日本人なんて万民等しく一定の品格を躾けられた昔の時代からすれば
部落民以下の汚らしい格好の若者、言葉遣い、卑しい容貌の人物ばかりじゃない。
私も含め２ｃｈなんて現代人の卑しさが最も現われている場所。
よくその品格晒してぬけぬけと部落だ何だって言えると片腹痛いわ。
それに部落ったって一般の２０代３０代は何のことかわからないでしょう。
それくらい今時意味がない。

と、部落民が抵抗しております。

正論っぽい嘘を振りかざすのは都合の悪い人か偽善者。

>>10＝間違いなく部落民ｗ

だねｗ生まれが卑しくて気の毒に

苗字に特徴あるの？

>>14

苗字に「菊」とか「塚」とか付くとエタである可能性が高いって
聞いたけどね。

あと、東西南北などの方向とか。
まぁこれも地域によって様々と思うけどね。

関ジャニのアゴがしゃくれた色白の子は確定です

>>16横山裕？

私が住んでる所は部落自体無いわ
部落のある地域に住んでる人の差別根性とか卑しいね

加藤あいが部落なら中田浩二はそういうのこだわりないのかな？
関西なのに

草苅とかって部落？

三國連太郎

自ら部落出身であると公表して、差別問題に関する著書も発表している。

部落はどうでもいい。在日はいらんがな。

野中元官房長官も公表してるよ

ジャニさんは金持ちの代々右寄りの家の子供だから
ジャニにＫはいない、そのかわりＢは多い

>>23
そうなんだ。
マッチがKなんで、Bの明菜との結婚を
家族に猛烈に反対されたって聞いたけど、単なるうわさだったのか。

中村一族
歌舞伎は江戸時代は

>>20

三國さんは養親が部落の人だっただけですよね？

>>15それは由緒正しい旧家の部落かも……
菊や塚が表してるのは天皇。っていう事は禁裏直属の使用人などが出自かもしれない。
ぶっちゃけ士族や公家なんて部落と繋がりが物凄い深いし。

花田美恵子さん

栗尾恵美子は？

名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2007/08/25(土) 00:31:00
一通の手紙から
〜「部落地名総鑑」差別事件の発覚から30年〜　友永　健三（部落解放・人権研究所所長）
ttp://blhrri.org/info/koza/koza_0135.htm
Ｑ.　皇太子の結婚に際して行われた身元調査に対して
　解放同盟はどのような抗議や取り組みを行っているのですか。
Ａ.　小和田雅子さんの身元調査については起こってからかなり後で
　　事実が分かったので、一応抗議はしました

>>25
それでも歌舞伎は河原者ヒエラルキーの中では相当上位。

五月みどり、ちあきなおみ、ぐらいかな、私の知ってる範囲では。

オセロ松嶋

部落って、違う地域に住んで、自分の子供とかにも教えないでおけば
その内、分からなくなっちゃうんじゃないかと思うけど。
一応日本人だし、
在日と違って戸籍になんか書いてあるわけじゃないんでしょ？
よく知らないけど

まぁ代々祖先がどこの出身か調べられたらばれちゃうのかなぁ
一般人だったら4代も5代も前は調べないと思うんだけど

>>15
｢塚｣ってお墓という意味なんでしょう？

そういえば塚田とかいって変った子がいたなぁ。
こまっしゃくれてて。

>>11-13
首吊って氏ね！

>>23
Kはいないというか入れないっていうのは知ってるけど
だからってBが多いとも思わない
だってBって元をたどればKにつながってるし

マジレスすると、在○はおいといて、
本来の部落（童話）に関しては、気の毒だなぁと思うよ。
橋のない川を読むまでは知らなかったんだけどね。

金持ち・貧乏という階級や貧富の差は、どんな世の中にもあるし、これに関しては仕方がないと思うんだよね。
でも、エ○タ、ヒ○ンと位置づけられた当時の（当時のね、現代は違う）特定の職業の人達。
日本の負の遺産かなと思ってる。
その人達じゃなくて、そんな制度とそんな制度があったことが。

>>37
お前がな。
こういう乱暴な言葉使うから部落って嫌いだ。

８９３と右翼団体に占める部落率の高さを知ってるか？

>>39
単に職業選別ではなくて、江戸時代に重罪（殺人・放火）を犯した人がブチこまれた階級だよ。

それと、不法密入国者。

江戸幕府は賢かったから、不法密入国者を一ヶ所に固めて監視した。鎖国だから、当然だけどね。

橋のない川は真に受けない方がいいよ。

地方によって名字の由来が異なるから
名字で決め付けるのは誤解を与える気がする。
その地域の童話地区にいけばある程度同じ名字はわかるシネ。

野中広務、竹中平蔵、長嶋茂雄、新庄剛志、野茂英雄、
駒田徳広、北島康介、西川きよし、三國連太郎、佐藤浩市、
島田紳介、杉良太郎、五木ひろし、八代亜紀、水前寺清子、
中森明菜、 小林幸子、坂本冬美、小柳ルミ子、萬田久子、
沢口靖子、 森口博子、川原亜矢子、柏原芳恵、加護亜依、
松浦亜弥、 加藤あい、K嶋K子 、豊川悦治、京本正樹
倖田來未、ハイヒールモモコ、三田寛子、平井けん
篠原涼子 、飯島愛 、矢沢詠吉 、加藤茶 、仲本工事
西郷輝彦、内山理名 、元木大介、泉谷しげる、板東英二
弁護士・橋下徹（飛鳥地区）、沢尻エリカ　、篠原涼子
長谷川京子 、松任谷由実 、ヒロミ 、上戸彩 、嶋大輔

部落民は異性に執着するし下半身の緩いやつが多くない？
10代でズッコンバッコンやってるのも全員部落なんだろなー

部落出身がわかって結婚が破談することも今だにあるらしい。
表沙汰にはならないけど部落差別って根強いよ。
男ならお金持ちになって経済力で嫁取りもできるんだろうけど。
芸能人の女性も、晩婚だったり、いい歳なのに結婚できない人が多いね。
萬田久子も事実婚だし、小林幸子や中森明菜（どっちも実家が精肉店）、
柏原芳恵も出来そうにない。

ミートホープは部落だよね。

>>44
それはよくいわれているが実際は知らずに部落地区に引っ越してきた人が
非部落と結婚できないだけで、部落同士とはいくらでも縁談は
あるし親戚が話し持ってくるよ。
タレントは知らんが。

例として、部落が多い土地柄で専門学校行った時途中入学してきた
中卒同士の部落カップルがいた
一見大人しそうなヤンキーだが話聞くと
親同士が決めて親戚でもないのに親戚のようなつきあいをしていて
毎日親も家を行き来して、自分達は勝手に婚約者ということを決められたそう。
それが女はチョウブサで男は今林大に似ていたイケメンだったから
よけい印象に残っていた。
うちの地域の場合は部落民の方が早婚だよ。

>>44
関係ないと思う。
出身でも結婚している人は幾らでもいる。
疑惑がある人の中では性的なことが原因であえてしない人もいるし
童話じゃない人もタレントは未婚は腐るほどいると思うが。

>>46
だと思う。
転勤やら土地が安いからと部落をよく知らない人が
知らずに地区に紛れ込んでしまって、お見合いしても破談することはあるみたい。


どうでもいいけど幸子はBではなくｹｰじゃないの？

>>41
レスさんくす。橋のない川がすべてと思ってないよ。
自分の育った所はそのような地域がないので全然知らなくて、橋のない川はあくまでもきっかけです。
もちろん他の文献も自分なりに読みました。

重罪を犯した人もそうですね。
その受刑者の処理も含めて携わっていたのでしょう？当時はえん罪も多かったと聞きました。
でも、ただ単に、罪を犯した人という階級ではなかったように認識するのですが違ってるかな？
罪を犯した人は悪いので罰して一か所にまとめる、これはどこでもあることで、特に珍しいことではありません。
重罪者は罰せられるべきだし同情もいらないと思うのだけど、
そこに「穢れ」の発想が出てきたでしょう？
それに対して負の財産かなと思ってしまうのです。
何に対しての「穢れ」なのか。穢れの反対は何なのか・・って。
ドロボウは憎いし殺人者なんて絶対許せないし、ちょっと違うけど貧困は苦しい。
でも「穢れ」って何？って。
でもこの話になると永遠の論議になるのでこのへんで。でもって、この話するとサヨクに思われがちだけど
私は右でも左でもない、つもりだけど、特に嫌いなのは左、日教組〜って感じですｗ
長文すみません。

加護とか松浦とかもそうだけど部落疑惑のある人は、素行悪すぎ
きっと親も10代で孕んで滅茶苦茶適当な生活していたんでしょうね。
沢口靖子さんはよく上げられているけど、血の濃さから稀に絶世の美女が生まれることが
あるらしいけど、彼女がそれに当たるのかしら？
男の噂自体がないからレズビアンじゃないかな？万田さんもそれっぽ。
芸能人はナルシストが多いからゲイ、バイ、レズビアンがすごく多いんだよね。

>>46
それは部落民同士の結婚は早いし多いでしょ。
在日コリアンでもそれは同じ。
親戚が世話して同胞同士でお見合い結婚させる。
自分が言っているのは、部落出身ということを隠して非部落の人間と
交際していて、相手側が俗に言う良い家柄だった場合、それがばれた時に
破談になるケースがけっこうあるということ。

>>47
関係おおありだと思う。もちろん同和でも結婚している人はたくさんいる。
でもなかなかできない晩婚（演歌歌手に多い）だったり、いつまでも未婚の人の
割合が高いのも事実。
日本での結婚制度が、今だに家対家という側面もあるからだと思う。

>>51
知り合いが結婚した時相手が部落の多い区だったけど
うちは○○(隠語)じゃないですから安心してくださいと
言われたとのこと。

やっぱ童話×童話でしかありえないのか
だから常識が欠落してる奴しかいないんだ。
人の金取ったり学校で物がなくなっても
追求しないんだよな
こいつらの仕業がバレバレだから。

>>49
なるほど。

私も中立ですが、今の部落とコリアンの異常なまでの結びつきと各方面でのタイアップ（９条、
国歌斉唱反対、国旗掲揚反対、靖国訴訟の原告）なんかを見ていると、部落と在日は心通じ合う
間柄なんだと思う。野中ヒロムと古賀、青木なんかが部落と在日を利権によって完全に結びつけることに成功しましたよね。

日教組には在日や部落出身の教師が多く加入していることをご存知ですか？ググるといくらでも
ソースが出てきます。

結局彼らは、「日本憎し」という強い根っこでつながってるんだなと最近の思想系訴訟を動かしている
団体を見ていると思います。

思想系訴訟を見ると、在日と部落がいかに一心同体であるか見て取れますよ。

部落の人は日本人だから！っていう人もいるけど、日本政府から優遇措置を引き出そう
様々に暴力を振るうあたり、もう、同じ穴の狢としか思えません。

日本人であると主張したいなら、部落は在日とは一線を画すべきだと思います。




長レススマソ。

在日と部落やってることは一緒だし
常識がないし同胞以外に平気で迷惑をかけ
むしろ嫌がらせをすることに快感を感じている

中にはいい人もいるのかもしれないが
身近で遭遇したBは全員どうしようもない奴だった
ちなみに全員早婚してる。

>>12
よほど頭にきたか反応が早いな、２ｃｈネラーｗ
支那や朝鮮民族と民度が同じだな。

>>53
（>>49です）
現代における流れと結びつき（Ｂ×Ｋ）そして根拠のない利権の要求等、>>53さんのレスのすべてに同意です。
私が残念に思っているのは、あくまでも童話の（在○は除きます）発祥とその制度の初期の頃に関してですので
現在の在り方に関しては本当にまったくもってその通りと思います。

そうなんですよね。「日本憎し」という共通の強靭な思い（込み）がありますね。
で、童話に関してだけは、そうなっていった心情に同情を覚えることは確かです。（前述の穢れ思想で）
西洋にも貴族階級があり、当然貴族に対して平民が生ずるわけですけど、
我が国は、西洋のそれと違うように思うのです。で、ちょっと残念な歴史かなと。
日本特有のものなのでしょうか？

もっとも当事者にとっては、残念どころか後世に渡って差別は続いているので、残念どころか
それこそ国を根本から変えようと企てる人が出てくるのも当然と言えばそうなんでしょうね。
もし、自分が、そこに生まれてたらと思うと、まっとうに生きていけたかわからないですから。

でも、じゃあ自分が、あるいは自分の娘が（いませんが）、はっきりとそれとわかる人と結婚の話になったら・・と想像すると、
悩んでしまう自分がいるわけで、バリバリ偽善者なんですよね。
で！そのことを思うと、まったく、こんな制度作りやがって〜作ったのは誰だ〜と歴史に対して軽く逆ギレｗしている状態となるわけです。

話がそれました。
現在の在り方は、ＢもＫも、＞５３さんのレスの通りで、その中でもせめて、ｋではなくＢの方達に思うのは、
あなた方の発祥と歴史には同情してるし真の意味で改善を望む者として、どうか在日とは別行動・別団体として
動いてもらいたいと思います。要求の中身が一緒でも。
長文すみません。（でも勉強になりました。＞５３）

部落利権やめればいいだけなのにね
住宅ローンも免除で公共費も免除か格安で貧乏人のクセに子たくさんで
お金いっぱいもらってる
関西とか福岡とか
日雇い労働の旦那のクセに新築の家買ってたりとか
おかしい事例が多すぎるよ。
マンションだって普通子供が3人もいて住宅ローンもかかえててる状態なら
ボーナスでるサラリーマンでもヨメが働かんと生きていけないのに
そのくせ同族以外に迷惑掛け捲るし
お金は取るし
ほんとに大嫌い。

あ部落がなんで早く子供を生んで
子たくさんになるかの理由

お金がたくさん貰えるからだって。

肉屋・皮屋・葬儀屋・ゴミ屋等、人がやりたがらない職業の人は
Ｂだと認識してるけど。結構お肉屋さん同士結婚してたりするよ。

Bの家って新築でも家自体立派でも家の中は知らんが
庭の周りは他人から見たらゴミのような物体を置きまくってるから
大体その地域に多い名字+家の環境でわかる場合がある。
すっきり整頓すると不安なのかな？
A型気質の私はBの家を通るたび見てて苛々する。

梅が枝？

茄子作？

基本的質問ですみません。
部落ってあちこちにあるもの？
ちなみに神奈川県だとどの辺りなんでしょう。

中学の時、2つの小学校から一つの中学になるんだけど
もう一つの小学校の校区が部落だった。最初何のことか全然わからなかったし
みんな普通の子だったんで「ふーん、そんなのあるんだ」って感じだったけど
先生たちがやたら部落問題に熱心で「そんなことわざわざ教えなかったら
そのうち誰も知らなくなると思う」という生徒の意見も「いーや、それでは
根本的に平等にならない」と言ったり被差別部落の生徒に「部落差別を許すな」って
書いたゼッケン付けて登校させたりしてた。
まあ、大人になった今関わりたくはないけどあれはあまりにもかわいそうだと思う。

かわいそうどころか実際は運転免許もタダだし
役所でごねれば生活保護は即支給
北九州で生活保護を打ち止めされて無くなってる方は
Bではない方。
事実は働けるのに生活保護を貰い高い車に乗り
新築の家を買い、我がすきなように生活をしている。

>>65
そういう話をよく聞くけど、
中森明菜が貧乏だったせいで幼稚園に通えなかったという話とかは
何なんだろうと思うよ。Bでも援助されるとことされないところが
あるのかな？オセロ松嶋は中学から私立だっけ。結構なお嬢様大学
だよね。

うちの近くはほんとに皆金持ち。
お肉やの同級生二人いるけど県でも有名なお嬢様学校に通っていたし
補助とか奨学金とかいろんなお金がもらえるし
商売も助成金とか利子のつかない貸付とか商売しないと損みたいよ。
一人の同級生のお肉屋さんは今や沢山の居酒屋を経営して実業家。
スタートラインが恵まれていて成功しやすいらしい。
もちろんお肉屋に限らず何をやってるのか知らないけど皆お金持ちっぽい。
何しろあの町は皆そこそこ大きな一軒家に住んでいる。
そして親は何の職業かはっきりしない人が多かった。

被差別部落って東北にはないんだよね。
北海道には函館にはあるらしい。
他県の被差別地域と同じような立地のところだって。
北海道には部落がないと思い込んでいたので驚いたけど、
函館のドキュン率の高さに少し納得。

あのぅ…話の続きは、人権板でやってもらえませんか。

肉屋のアメリカンドッグがうまいのは分かるけど
コロッケがうまいってのはなんでよ

>>63 市のＨＰに人権ってカテゴリーないですか？
その先に同和って字があれば部落ありますよ
同和って検索すればWikiにも沢山載ってますよ

紳助さんは平安貴族の末裔らしい。どおりで育ちの良さがにじみ出てるはずだ。

平安までさかのぼれば、
誰だって先祖に貴族の一人くらいいるのでは？

肉屋、皮関係、葬儀屋、花屋、クリーニング屋はB

苗字では、
中、川、河、東、西、南、北など

>>74
葬儀屋は違うんじゃない？
花屋とクリーニング屋も微妙。

>>70
揚げる油が適してるんじゃない？
トンカツとか唐揚げの出汁がでてるというか。
しかし本当にうまいよね。

ううーん、
友人は都内某ファッション専門学校で専攻して
皮革関係の会社に就職したよ。
関東だと気にしなくて済むんだけどな。
家も親戚にクリーニング屋いるからBなのかな

葬儀屋さんは多いよ。
ちなみにどれも経営者の話だよ。
知らずに就職する人は除外。

あと、火葬場もとは聞くかな。

クリーニング屋さんもそうだけど、「元はそういう人たちの職業」というだけの話だから、
現在クリーニング屋さんをやってるから必ずしもそうとは言えないよ。

なんか、ダークでアンダーグラウンドな世界だよね。

でも、最近の部落民は贅沢してるからな。

昔の川沿いにホッタテ小屋たてて暮らしてた人達とは大違いだ。

どこかで見たんだよなぁ〜。衝撃的な航空写真。。。

ある部落地区を撮影したもんだったけど。

まだあるかなぁ。。探してみっか。

>知らずに就職する人は除外。

まともな親なら葬儀屋就職なんてきいたじてんでやめさせるよ・・・

長島茂雄と新庄剛志
あと、美智子さまと紀子さまの母もそうらしい

竹中平蔵は和歌山の靴屋の生まれなんでガチです。

でもさ、みんな皮の靴買ったり肉食べたり、死んだら葬式やるじゃん。
人が嫌がる仕事をやってくれてるんでしょ。美味いって肉食ってるくせに、
解体している人を蔑むなんて変な話だよな。

>>86
人間社会って、なんか格差っていうか差別社会なんだよね。

昔は、部落の人たちは、戒名もすごかったんだよね。

「穢首牛男」とか、戒名付けられてお墓にそう彫られてた。

中学の友達Ｂだった。
だけど、すごいイイ子だったし家族もイイ人で
家にも何度も遊びに行った。すんごい大きな家でビックリしたな。
色々　免除もされてたんだろうけど・・・お父さん何かの経営してたんだけど
数年前に、破産しちゃって家も抵当に入ったらしい。でも　そんな場所の家売れるﾜｹないし。
あんなに免除されまくりなのに　破産するって・・・いったいどんな暮らしなんだよ。

売れるわけない家に抵当権設定する債権者いないだろｗ

関東の人は全般的に被差別部落の存在そのものに対する認識が相当薄い。
関西だと小学校から道徳の時間なんかにうんざりするほど被差別部落問題やるんだよね。
ほんとうんざりするほど。「もう飽きた。違う授業やれよ」ってぐらい。

東京出てきてびっくりした。関東の人は「部落」という言葉を聞いても今ひとつピンときてない。
本来の意味である「集落（人が集まって住んでる場所）」という程度の意味しか感じてない。

教育委員会の幹部は同和の推薦が無ければなれないらしいね。
日教組自体が・・・

水道局、清掃局はほぼ１００％らしいね。
公立学校の養護や用務員も割合が高い。

なんだっけ、小学校に押し掛けたキチガイ殺人鬼も
小学校で用務員か何かしてたよね。
部落出身。

あぼーん

>>66 そりゃありますよ
指定保護地区に住んでる民は厚い手当てがある
知り合いは親子、共々公務員で親戚は会社経営マンション経営某大手新聞社勤務する金持ち系Ｂだった

知り合いの公務員は俺Ｂだけどそれで市が仕事面とかで差別したら訴えるよって常々言ってたので周りはちょっと引いてた

>>74昔は知らんが花屋なんて昭和時代の女の子が消防の頃
なりたい職業で必ず上位に来てた職業では？
花屋の卸ならわかるけど、店やってる人がそうだとは思えない
それに汚いというよりも、綺麗な職業に見えるし
汚い仕事にも見えない。
現に飯島直子が穢れた舌で花屋経営？やってた位だし。
それならお店で生もの売ってる人達はBってことにもなるし。

現業の公務員はおいしい仕事ですが、
Bの方々が優先的に採用されます。

テレビ東京の大橋未歩は、週刊誌で「この写真は（神戸市）長田区でお父さんがやってた靴工場で撮った写真で〜す」と無邪気に言っていた。

>>82京都の鴨川を下っていったらあるよ(笑)
最近は川沿いマンションの価値が高いからどんどん縮小していってるけど…
ある意味逞しさと哀しさが入り混じって好きな景色だった。バラックみたいな建物の軒先に沢山の花が咲き乱れる光景はもう……

>>70
植物油じゃなくラードで揚げてるから
おいしいんじゃないかな？お肉屋さんのコロッケって。
家ではラードで揚げるなんてできないからね。
食べたくなってきた。

オセロ松島はすごいよね
兄はネットで顔確認できるけど
豚みたいな顔
会社経営だっけ？
親戚か血縁は部落解放の幹部の１人
ガチすぎるにも程がある。
顔つきもあの妙な色白さと顔の作りも典型的部落の突然変異顔。

養護の先生？
うちの自治体は旧帝大医学部付属の
医療短大でないと、なれないよ
部落出身者じゃ無ければならないってことはない
あと宅間は在日で、部落出身者ではない
長嶋茂雄の父親は旧印旛村の助役
部落民が村の顔役になれるわけがないし

高校の倫理の先生が熱弁奮っていたな
クラスの伊東と言う子がその後、やたらその先生を嫌っていた
東京の海沿い・トタンの家・父親はジャリトラ運転手・
足はダニに食われた跡だらけ…裕福家庭ではなかったようだし
国からお金？を貰ってはなさそうだった

童話は、破壊とか読んでなんとなく知っていたけど
部落地域もある都立高校では、教える事に問題があるかもね

ちなみに私がOLしていた会社では本社秘書室勤務は事前に調査があった
部落地域が細かく書かれている本（たぶん廃盤）もしっかりあったし
入社してから聞かされた
社外秘だけど、誰もが知る最大手の会社

＞神奈川の部落
知っているけど書けないってw
いくつかは地名でわからない？

>>91
琢磨だっけ？
確かに公務員もやってたし、バスの運転手もやってた
強姦かなんか犯罪やったあとに、すぐ公務員として採用されたとのこと
最近ぐぐって見た信頼できるサイトに詳しく書いてあった。

>>92
杉本彩は実家がパチンコ屋じゃなかったっけ。

東京も部落って聞いてもピンと来ない人多いけど
東北はもっと鈍感ww
部落というと集落の事だし、家の母は仙台出身だけど
「夏は部落対抗運動会があるんだよ〜」とか普通に話す。

>>99
あの顔がガチだとすると、
いくよくるよのスージーいくよ姉さんも気になる。

東北はそのかわりもっと陰湿ないじめや村八分制度がある件について

生活保護や公務員の童話枠、それから豪勢な住まい。
昔は、不公平だな〜と思っていたけれど、最近は、それは治安対策だったんだと
思えるようになった。
ある程度の金をつかませていれば、悪さはしないだろ。
何も保障がなかったら、強盗、殺人、強姦、売国行為など、何でもやりそうだもんね。
働かないで済むお金を与えて、満足してくれたらそちらの方が安く付くと思う。

>>105
ただのデブと豚のような顔は違うのだよ

なんか在日とBは受ける恩恵がほぼ一緒だから
混同されやすいね。
琢磨は朝鮮部落出身ということだけど、朝鮮部落は部落とはまた別なんだよね。

東北はないよね〜とか言ってるバカ
蝦夷なんて全体が部落ですから〜

>>101

分からん。
ｷﾞﾘｷﾞﾘの路線で教えてほしい。
あるいは、ﾋﾝﾄ

>>107
いや、店に難くせつけたりとか
大きな家に住んでてもそういうこといる奴は結構いるよ。
部落が親戚同士で固まって住んでると別にいいけど
ちょっと地区以外に家を買ったりすると、普通の一家と隣合わせになる
部落は一般常識が皆無だからトラブルがかなりあると聞いた。
勿論苦情いうととんでもない自体になるから
だから泣き寝入りか引っ越すしかないみたい。

近くに地区があるんだけど今日自転車で21時過ぎにに通ったんだけど
部落地区に入った途端
子供の走り回る音が外まで響くし、TVの大音量、掃除機すごい乱暴にかける音
ピアノひいてる家
ちょっと通っただけでこれだけの騒音を聞いた。
やつらはかなり常識が欠落しているぞ。

>>108
デブじゃなくてガリガリにやせてる方。
松嶋に似てると思ったから。

関東人にはピンとこないなぁ・・・
関西人の友人曰く、童話の差別意識は子どもの頃から祖父母に植えつけられたそうな。
そゆ人多いのかな。

>>106
来年、福島に転勤なんだけど福島も新参者に厳しいかな？
東京出身ってだけでよそ者扱いとかある？
まだ行った事もないから、かなり不安だよorz

ちなみに花屋は違うと思う。デザイナーが立ち上げた新しい店も多いよ。
旦那が弁護士や国家公務員の妻が始めた少しセレブな店も多い。

>>49｢穢れ｣の反対は｢清め｣ 穢れ自体は観念的なもの。子供時代のタッチバリアで最後にとり残された人は不潔みたいな遊びを真面目に大人がやっていた。
それを払う箒の役目が被差別階級。
東西問わず箒がマジックアイテムだったのはそのため。

ようするに
昔は「農民」を働かせるために
それより下の身分を作ったんだよね
農民一揆とか多かったからね
でも東北地区や新潟なんかは
「蝦夷地」と言って、人も少なく
特に差別を無理矢理作って社会秩序を保つ必要もなかった
だから、そういう地区は部落差別がない
京都に多いのは、身分制度かはっきりしていたから
名前からしてわかるでしょ？
平や橘・源って名字の人が
部落出身者なわけないしね
きっちりわけて差別されてた

>>112
似てるかな？
うーん説明しにくいけど
白痴みたいな顔の人のこと
市営から来てる子がいたけど、すごく醜かったけど
白人のように透き通る肌で目がものすごく大きくて醜い白人という顔立ちしてた。
母親は奇○だった。
その人頭が足らなくて農業高校の県立にせっかくがんばって受かったのに
男にだらしがなくて何人とも性交渉して
17で妊娠して生んで親に預けて自分はまた新たな男のとこに行ってた。
近くに部落地区があると学校が同じになるから
知りたくないことまで沢山知ってしまう。

あぼーん

人権板で長い事北海道にブラクあるのかってやってたね
結果はBURAKUなかったｗ

私のＢ出身の元彼は小泉孝〇郎ャbクリだった
途中でＢって告白された時はそんな関係ないよ！なんて言ってた若りし頃（遠い目）　

付き合い深くなる内に判明するあんな事やこんな事
性格はいろんな意味でアレだったな別れてよかったｗ

>>114秋田とか冬に雪がすごくて
引きこもるとこの住人は陰湿になり余所者に厳しくなるんだつて
ただとの都道府県の都市は違うのでは？

>>92確か杉本彩とジュディマリのタクヤは祇園の置屋でしょ？
特別な環境と言えばそうだけどちょっとした自慢話にもなりそう(笑)
どっちも美男美女だし！

なんでか文字が化けた

正しくはｿｯｸﾘです

>>118
あと動物の名前がついてる名字
「犬」とか「猪」とか
まあ「犬養」は、日本では偉大な方の名前だけどね

中森明菜もＢじゃなくＫ

>>117
レスありが�d
なんとなくわかったよ。

【芸能人】BK有名人【スポーツ選手】
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1185351338/l50
Ｂのお仕事
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1179131556/l50

名字で根拠あるのかな？
確かに同じ名字が固まって戸建てがあると怪しいと聞くけど
元は部落は名字持ってなかったのでは？
解放されたときに適当に名字割り当てられたとか？
それなら豊臣姓の部落民がいそうな気もする

>>120
レスありがとう。
雪か…全然対策を考えていなかったよorz
車も寒冷地用に買い換えかな？

童話の有名人はKと一緒にされているよね。
たけしは童話だよね。

ちなみに長嶋の奥さんは、熱心なユダヤ信仰だよ。
日本のユダヤはKを受け入れないからBなのかな。

あと
朝鮮部落は「部落」ではないってのは本当
戦後、生き残った朝鮮系の人達が
戦中の「朝鮮人狩り」を恐れて
元々集団で生活していた地区が、
「朝鮮人部落」
闇酒(焼酎)とか闇米を売って生計を立てていた

解放歌とぐぐって歌詞みたら
攻撃性が高いんだなと思う。

葛木實寧伯爵総理総裁閣下

>>67
これってZと同じ構図だよね。

うちの近所の歯医者はZだが、在日特権で税金満額を払ってないらしく、
考えられないぐらい金回りが良いと近所の評判だよ。

ZもBも税金免除とかスタート地点が異常なほどに恵まれているから、事業やったりするの楽なんだよね。

Zは日本政府が１２０兆円を投じて支えている民族系銀行から、金利ゼロくらいの勢いで
安く金が借りられるし、返さなくて済むし。

在日優遇＞＞＞＞＞＞超えられない壁＞＞＞＞＞＞＞部落優遇

>>118
＞苗字に東西南北菊塚中川河が含まれてるとそうである可能性が高いの？

それほど高くないと思う。
というか地域によって該当名字が違うから、名字だけでは断定できない。

えーと、すみません。
Ｋっれ何でしょうか？

確かに医者もBが多い

>>127
秀吉は元々は「羽柴」
「豊臣」は出世してから朝廷から授かった名字じゃなかったかな
そもそも秀吉の家は「農民」だから
身分制度では「士農工商」のなかで上から二番目

まあ
源さん
平さん
橘さん
藤原さん
のいわゆる「源平橘藤」の「四大氏」以外は
どこの馬の骨とも知れない生まれだけどね
平泉の「藤原」以外は偽「藤原」って奄烽るけど

在日と部落の優遇政策に使われる税金は全てまともな日本人が汗水たらして働いた金だと。


在日優遇＞＞＞部落優遇＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞全て負担・普通の日本人税金

これっておかしくない？マジで？

生粋てか伝統ある部落の民は古代氏姓制度の頃から
「苗字」らしき物を持ってるよ。

部の民なんかがその一例。部の民でもその後の変遷
(供御民になったかそうでないかand so on...）で被差別側に
ならなかった連中も多い。

関西方面にBが多いのは、平安貴族体制サイドにあった
空海・最澄系新仏教（真言・天台系)と、平安末から鎌倉期、
南北朝期にそれらから派生した新々仏教(一向宗とか日蓮の法華宗)
と相容れなかった特権層の下支えをしてたのが彼らなのかな？
という気もしているが……

＞秀吉は元々は「羽柴」

羽柴の前は「木下」だったよ。

そういや徳川家康も・・なんだよね
ぐぐると出てくると思う

川とか中とか・・河とか・・・

このスレの鬼女様は人権板の連中より
よほど頭が良くて知識があるとおもた
すごく勉強になります

＞ID:aOsifJavO

レスに句読点がないのが気になるんだけどｗ
それから、自信満々に大嘘を書かないでねｗ

あぼーん

宗教は後付けのものだから
あまり関係ないみたい
ようは、今の皇室の先祖が差別の根源だから
何とかの王子とか何とかの皇女とかの前には
必ず源とか橘とか平とかついてて
それ以外の一般人は名前すらなかったからね

>>116
>ようするに
>昔は「農民」を働かせるために
>それより下の身分を作ったんだよね

それって、教科書にでてる表向きの理由ですよね。
本当にそれだけなのかなあ？

私が読んだ物件では、人が忌み嫌う仕事（罪人の絞首や肉解体など）
を特権として与えられてたって書いてあった。
特権って。
それに、「物乞い」も彼らだけに与えられた特権だったと。

>>143
神奈川には巨大な朝○部落があるんだよね。
税務署の職員が取立てに行ったらそのまま帰ってこなかったという噂の・・・。

税金を払わなくていいとか？
河原に住む人々にはそういう理由があったような

名字で全国ネットなのは「坂」だと聞いたけど。
同和の別名が「坂の者」だとかなんとかで。

>>142
同意。多分、Bを叩いてZのイメージを上げたい愚かなﾁｮﾝだよ。句読点ないし。

＞そういや徳川家康も・・なんだよね
そのころは得た否認なんかないんだよ。カス！嘘書くな。

ﾁｮｿは部落と同盟関係にあるくせにこういう嫌らしい抜け駆けをして関係のない日本人を貶めるのが嫌だ。

坂上田村麻呂

あぼーん

>>139
「木下」は農民時代の親の名前で
帯刀と丁髷を許されてからは
「羽柴」が最初
名前も「木下」の時代は「秀吉」じゃないし

>>146
噂は知らないけどあるね。きっと焼肉用に（ry
朝鮮部落は、川崎のある地域しか知らなくてすまん。

>>151
意味わかんねー。

浅草の靴問屋の多いところ。

源平藤橘だけが平安期以降の姓ではないからね。
ちなみに徳川家康の本姓は「加茂朝臣」らしい。

戦国大名の有名所だと、大内義隆は「多田羅」性だったとか。
薩摩の島津氏も諸説あるけれど藤原北家本流(五摂家)の
近衛家に「家司」として仕えた惟宗氏とか。

まかり間違えばBになってたのかも家康も薩摩島津家も。

>>151
>>101で推測してくれ。
飛行機が良く見えるよw

成田？

>>143なんで朝鮮の人って外に椅子とテーブル出してビール飲んだり肉焼いたりするんだろう
外って言っても庭じゃないよ、路肩や歩道での事

このスレに書かれている情報の何割かは、そもそもデマなんだろうね。
いつの間にかそれっぽい脚色が増えていって。

　私は関西で生まれ育って就職も関西だったけど同じ職場の子の実家が花屋
だったけどＢではなかったよ。
　その子が結婚する時にその子の親に相手の出里（デサト）を絶対に聞けって
言われたって言ってた。自分で聞けないなら興信所使う、とも言われたらしいから
Ｂではないと思う。
　結局相手もＢでなかったから結婚できたけど。うちの親も聞いてきた。

>>156
平安期以降の名前ではなく
日本最古の名字が「源平橘藤」
例えば「中臣鎌足」なんかはその呼称以外に
「橘」か「源」がついてたはず
今ちょっとググレないから、正しくいえないけど
ようするに、昔の「天照大之神」時代から
高貴な方の呼び名の最初には必ず「源平橘藤」のどれかがついていて
一般の人との区別をしていた
それが日本の差別の始まり
詳しくは「四大氏」でググッテ見て
在日でこの名前通名で使ってる人いないでしょ？
日本を作って来た最古の憎き名前だからね

あー神奈川の話しじゃん
間違えた

旦那は名字に河がついて私は旧姓北がついてたけどBじゃないよ。
杉本、佐藤というBはいた。

>>158
東京の話だろ？
>>101嫁

>>160
２ｃｈソースだけど関西の小売店じゃなくて
卸がＢだって聞いた。
靴でも花でも肉でも、いいと思うものは気にせずに買うけどね。

>>ID:aOsifJavO
ちなみに中臣鎌足の性は
「中臣連」ですが？

古代氏姓制度についても勉強してください。

>>163
決定的な苗字はありませんよ。
間違った話を信じないで下さいね。
○という文字が入っていたらどうだ、などと言っていたら、
日本中の圧倒的な数が該当する。

>>161
さっきから見事に間違ったことばかり書いてるね。

>>163
その感じがついている人すべてが
部落出身だとか、在日なわけではないし
普通の人は、そんなの気がつかないから
気にしなくていいのでは？

ただ、部落や在日の人は
身内意識が強いから、お互いの事は
お互い気付きあってて、見えないところで助け合ってる
貴方の家族が部落や在日でないなら
その人達とは関わりはないし、接点もないんだから
気にしなければいいよ

あぼーん

あぼーん

>84
雅子様の父方か母方かは忘れたけど
明治時代に佐賀で用務員やってた人がいるよね。

>>110
かながわ　とか　よこはま　そのたいろいろ　その3
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1182936808/

ただわかる人にはわかっちゃうんだよね
在の通名も
部落の出身者も
まああと何年かでそんなの消えちゃうかも知れないけど････

>171
本名が下河原の朋ちゃん、いつまでも独身の川原亜矢子、西川峰子とかガチかな。

ID:aOsifJavO は在日で橘田とか藤原とか平岡とかの名前なんだろうか。

>>161
＞在日でこの名前通名で使ってる人いないでしょ？

藤原という在日はいるよ。
「憎き名前」を使わないくらいのプライドが連中にあるなら、
そもそも日本名を名乗ったりはしないんじゃないの？

>>170そこは同和人口比約４割の所だね
全国第６位の比率

>174
どっちも顔に特徴あるしね。
Bはとにかく目がデカくてドロッとしてる。

>>166
「姓」と「氏」は違うよ
私がいってる「源平橘藤」は
「姓」ではなく「氏」
まあ
ピンと来ないかもしれないけど

昔、旦那の親に苗字言ったら「えっ？」て顔されたことがあって
旦那からは部落に多い苗字と似てたから〜みたいな説明を受けたことがある。
ちなみに、橘ついてるかなり変わった苗字です。
旦那の実家は部落よりも特権満載の京都の寺。
そのときは寺だから大変なんだな。と思ったけど
色々聞くうちに関東と関西の違いに驚いたな〜。

江戸時代に書かれた地誌を読むと「○○穢多村也」とか、
「屠児四五十戸有」とか書いてあって面白い。

そして、それらの大半の村に、現在は市営住宅が建てられていたり、
人権センターなどがあったりして符合に驚く。
300年前から変わらないんだなあ〜と妙に納得。

とにかく芸能人はBと在日だらけってことだね。昔は893がしきってたし。
整形で切ったはった当たり前で生き馬の目を抜くような世界では、Bや在のハングリーさがないと無理だろな。

部落ってのはごちゃごちゃっとした薄汚い場所ってのが目印。
苗字よりずっと判りやすい。
ごく普通の街でも、道へだてたその一角だけ急にごちゃごちゃっとしてる。
例えば烏山の駅前とかごちゃごちゃしてるね、あの感じ。

実は私の父の実家（横浜のある街）がそんな雰囲気なんだよね。
祖父はもともと岡山の人で横浜に転勤になってそんな街の中に家を買った。
ゴチャゴチャの貧民窟に一軒だけ普通の家が建っている、という感じ。
ということで私の本籍地は多分B（父の実家を本籍にしている）地区（今は違うが）
叔母はOL時代に一度だけBと間違われた経験があるそうだ。
それで自分の家がB地区に建っていることに気が付いたらしい。

で、現実B差別を受けた経験があるか、というと
私も親戚連中も含め皆無だ。就職も結婚も全く何一つトラブルは無いよ。
地区差別ってのは少なくとも関東においてはもう無いんじゃないの？

>>ID:aOsifJavO
源平藤橘が「氏」ですか！
びっくりしましたｗ

>>176
日本名ではなく「通名」ね
あと藤原は平泉の藤原以外は、「偽」って私書いたじゃん
ちゃんと読んでよ
関東の「藤原」は偽物ね

あと
「橘」とか「平」一文字の通名はいないよ
てかありえません
在日で「○宮」とか付けてる人いないでしょ？
在日に取っては
恥ずかし過ぎる名前じゃん
あと「平○」とか付けてる人は
日本名の「平」からとってきた通名じゃなくて
北の「平壌」からとってきた通名

奥菜恵はBだって聞いた
あんだけの美貌持ってるのに尻軽な理由がわかる気がした

>>109東北は昔はあったけど今はないも同然。
どこぞの地域のように教育で寝た子を起こすような真似をし続けたり、
利権ズブズブで逆差別の恩恵を受けているよりずっといいと思う。

東京地震地図ってのがあって、危険地域を色分けで判るようにしてあるの。

危険度高（赤色で着色）地区ってのがある。特に地盤がゆるいらしい。
多摩地方のある市で一面危険度低（青で着色）のなかに
ほんの一角だけ赤地区があった。近所だったので散歩がてら見に行ったら、
なんと見事ににゴチャゴチャ地域（B）だったので驚いたことがある。
地盤のゆるい地区ってのを江戸の人はちゃんと知ってたんだね。

地域差別なんてあるの？
少なくとも西日本では優遇あれど差別はないよ

わが故郷福岡では松阪嫁、田中麗奈みたいな吊り目がおおかったな
この２人が該当者なのかはまったく分かりません

そもそも在日が使ってる漢字は
中国からきたもので、日本の名前を似せて付けてはいるけど
日本の歴史上の人物から拝聴してるものじゃないし
「橘」付いてるのに、部落出身と間違われたとか
それは「橘」一文字の名前の人は
絶対に部落や在日ではないよ
間違われたのは二文字の橘○でしょ？
「あれ？この人あの地区の部落の出身？」って
思うかもね〜
キツ○イさんとか？
タチバナさんとは似ても似つかない部落名だからね

釈の元カレでモデルと結婚した野○さんもって
話しだよね？なんか顔が独特だと思った。私の
友人のBの人もやっぱり独特なお顔だったな

>>188
地震地図は火災の危険も含めて色分けしてるから、
地盤の違いかどうかはわからないかも。
古いｺﾞﾁｬｺﾞﾁｬした一角は燃え出したらあっという間だから。

>>ID:aOsifJavOさん
論旨が破綻されてません？
「源平藤橘」が性か氏かはっきりとした貴方の論旨を
伺いたいのですが？

友達の部落民ってどうして部落ってわかるの？
あなたも部落だから？

>>194
仲良しになってからカミングアウトされました。

でもさ
Ｂ出身者って必ずわかっちゃうんだよね
会社に入ってもどこにいても
にほんて嫌な国だよね〜

とある部落地区の昭和４９年撮影の航空写真。

川沿いにギッシリと立ち並ぶ、ほったて小屋。

とさつ場から垂れ流しされる血で、川の色が・・・

http://w3land.mlit.go.jp/Air/photo400/74/ckk-74-8/c26/ckk-74-8_c26_24.jpg

まあ
ＢよりＺのほうがまだましよね
Ｂって同じ国の人に差別受けてるんだもん
カワイソー

>>198
在は日本人からも祖国の同胞からも嫌われているから
もっとかわいそうだと思いますが。

>>193
だから氏だっていってんじゃん
私も在日だからわかるけど
通名で付けちゃいけない名前があるの
それは日本古来の「氏」にちなんだ名前
だから在日はみな日本の氏には詳しいのよ
あんた馬鹿？

>>189
福岡の場合は特殊ですから・・。
Ｂ地区が多いのはもちろんのこと、明治〜昭和40年代までは、
製鉄と炭鉱に仕事を求めて、全国から労働者が流入した。
今、その人たちが年を取ったのと、仕事にあぶれたので生活保護者が激増。
それに、大陸も近いので、外国人もいっぱいだ。
もしかしたら、あなたの住んでいるところもヤバイかも知れないよ。

>>ID:aOsifJavO
だったら簡単じゃない？
日本の「氏」と「性」について私はよく判りませんって
貴方がいえばいいことじゃない？

でもタブーみたいなのはあるのね……
勉強になりました(感謝

>>200
このスレによると、通名で「平」と名乗ってる在日がいるんだけど、
これについてはどう思います？

【情報企業詐欺師】平秀信ってどうよ？【実は在日】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/korea/1171126359/l50

http://w3land.mlit.go.jp/Air/photo400/74/ckk-74-8/c26/ckk-74-8_c26_23.jpg


もう１枚。

この川には、牛の頭とか普通に流れてたそうな。
それも平成元年頃まで・・・。

生臭い、悪臭もすごくてハエもすごかったと。

今は美観整理されたそうですが。

在日でも南は北を毛嫌いしてんじゃん
あいつ北だからなーって
取引先の帰化社長が南と北には大きな違いがあるそれは在日の常識って言ってるよ

>>196>>198日本よりかの国の方が昔から差別がひどいでしょ。
白丁なんか奴隷で牛馬と同様の扱いだし。
差別による虐殺から逃げてきたニダもたくさんいるよね、ほんと迷惑な話だよ。

在日で「平○」って名前を通名にしてるのは
日本の「平」からとってるって
本気で思ってる馬鹿な人がいるのね〜
平将門とか平清盛とかに憧れてととか？
藤原っ通名も奥州藤原氏に憧れてとか？
ありえねー

>>207
>>203のスレについてはどうですか？
平秀信って使ってはいけない通名ではないんですか？

>>203
ねえ
それって
通名ではなく、ハングルの本名ではないですか？
「たいら」さんではなくて
その人は「ピョン」さんしょ
通名使ってないし(T_T)汗

>>201 やめてよこっちは福岡よ
高校の授業でもやるし新人研修でも同和は必修よ
どこがどう、〇〇さんは同和なんてすぐ分かる
同和王国福岡では同和の方が強いのよ
つい最近も強化月間だかで人権CM流れてたよ
差別は止めましょうってだってW

＞ID:aOsifJavO

ググったら見つけたのですが、「橘」という通名を使っている在日もいますね。

http://homepage2.nifty.com/teiyu/idea/soru_0006.html
＞発見された朝鮮人２体のうち一人は、朴龍福氏といわれ、永年鳥取民団の
＞幹部として貢献されてきた橘さん（呉　海祚氏）の姉婿であるという。

>>209
あら、失礼いたしました。

>>211についてはどうですか？

もう一つ教えてあげるよ
その人が何故「ひら」 って名前にしてるの？
日本古来の由緒正しき「たいら」 じゃなくてさ
基本的に「本名」読みの「ピョン」は使ってないよ
在日ってばれたくないんだろうから
じゃ「たいら」って読み方にすれば、もっと
日本人らしいじゃん
でもそうしないのは何故？
付けられないから
「ひら」 って読み方にすれば問題ないもん
だから「ひら」にしたんじゃないの？
でも日本人で「ひら」っていないよね？
俳優で有名な在日以外は

>>207
＞ありえねー

世界に誇れる日本文化や有名人について、
ことごとく起源主張or在日認定する朝鮮民族のことですから、
日本の歴史上の偉人に憧れることが「ありえねー」とは
とうてい信じられないんですけどｗ

そういえば、蝦夷とか云われてる
平永衡（たいらのながひら）とか
清盛の息子にも平重衡とか

いるな〜ｗ

横浜の生麦の辺りや
東京の赤羽や十条や小岩とか
ジャリンコチエが住んでそうな感じな所があるとこがそうなのかな…？

川沿いの新築マンションや戸建てプロジェクト
よく調べると、その場所は肉関係の工場だったとか…

てか
在日に日本古来の由緒正しき名前をパクられて
大喜びしている馬鹿日本人
大丈夫かよおい
民族の誇りはないの？
今に裕宮とか裕仁とかパクられて
犯罪侵されて、容疑者「○○裕仁」とか
工作されても
わ〜い在日が日本の由緒正しい名前を付けてる〜
とか言うのかしらね
楽しみだわ

スレ違いだけど、ヨーロッパでは皮屋とか靴屋とか、どうなのでしょうね？
（芸人や粉屋や死刑執行人については、日本のＢみたいな感じだと思うけれど、詳しくない。）
例えば、フェラガモなんて聞くと、華やかなイメージだけど、
由緒ある貴族の末裔がフェラガモのお嬢さんと結婚するのは、日本的感覚だと、ちとヤバイ感じ。
実際はどうなのか、とても興味があります。

>>216
川沿いで、貧しい町はガチ率高し。

エルメスは馬具だし。やばいねｗ

最底辺の学校、東海大学に居る長谷川櫂＝長谷川隆喜の如き者
の場合は、どうするのが最もよい方策だろうか？
最初から去勢豚同然の変態の長谷川は、自称「俳句詠み」だが
もともとは熊本県下の朝鮮人部落出身の変質者だとか。
かつて某新聞社に雇われていたが、未成年に対する猥褻行為が
原因で解雇されたと聞いている。
男からも女からも相手にされず、幼女に手を出す長谷川のような
変質者は去勢するだけではなく、処刑してしまうのが一番よいか
と思われるが、いかがかな？　　

そんなこんなで今の半島における氏姓が
「三国時代」以来の中華由来の
「イー（李）さん」だったり「きむ(金）さん」だったりするのが
酷く笑える件ｗ

あんたら、漢民族に押し付けられた名前で
千年以上やってるんだよ？ｗｗｗｗｗｗ

>>217
それで、>>211についてはどうなんですか？
あなたが書いた誇り高きｗ在日のタブーとやらに反しますが？

あとさ
もうひとつ教えてあげるよ
「源氏名」ってあるじゃん
キャバクラとかの女が付けてる名前
本名じゃないやつ
あれなんで「源氏名」って
いうの？
誰が始めに言い出したの？
日本人は本当おめでたいよね
どんどん民族の誇りが侵されていっても
気にしないんだもんね
源さんもおかわいそうに

>>224
>>211についてはどうですか？
あなたが書いた在日のタブーとやらに反しますが？

由緒正しき日本名を
誇り高き漢民族にパクられて
さぞうれしいんでしょうねん♪
実は半島から来た名前を
そのむかし
日本人の先祖がパクったのかな？

橘ってたいしたことない名前なんじゃないの?
な〜んだ
もっと格式高いんだと思ってた

＞ID:aOsifJavO

あれ？論破されてファビョっちゃいましたか？ｗ
所詮、タブーなどという「約束事」をきちんと守れるような「民度」は
朝鮮民族にはないんですね。
いつもどおりのオチでしたpgr

半島由来の「苗字」は今でも沢山残ってるよな〜
尤も、今の半島には６世紀に任那府経由で入ってきた
「大陸系」の性氏と文化しか残ってないけどｗ

話しがずれて来てないかい？

>>24
KとBは仲間意識あるって聞いたことあるけど

ずれてないわよ？
包括的に眺めればｗ

そろそろ勝利宣言くる？

粉屋

勝利宣言って……
「〜ニダ」っての？
「のだ」が語幹成分一緒なんで……
半島とは私達も近いはずなんですが……

部落が全部犯罪者集団なわけじゃないよ。
街道筋で牛馬がよく死ぬポイント（山とか）があると、そのへんの集落が死体を処理しなきゃいけないから、
くじびきでどこがその処理をするか決めてそれで部落になったところもある。
そのほか、産業がない集落が部落がやってる皮革業とかの権利を売ってもらって部落になったりとかもある。

>>228>>223
基本的に
日本人は
そういう事に対し
毅然とした態度をとらないよね
だから在日も部落も
好き勝手やり放題
例え自分達のルーツの四大氏が
いつの間にかパクられ、在日のものになろうと
気にしない
馬鹿だから
だから
竹島は今に独島になり
日本海は東海にかわる
ザマミロ

>>64
それはひどいなあ
全員につけさせるならまだわかるけど

>>224
火病してる相手にレスするのもなんだけど、源氏名って源氏物語で女官の名前を本名ではなくて関連するあだ名で呼んだことを指すよね。
昔は名前って言うのは呪術的な意味があったから、名は家族・夫ぐらいしか知らなかったから。
天皇や親王様の本名なんてそれこそ貴族のトップぐらいしか知らされていない。
今みたいに愛子様なんた恐れ多くて呼べない。
だから官位や割り当てられた局、または出身地などで呼んだ。
それが後に遊女たちが本名ではなくて源氏物語のようにあだ名的なものを名乗るようになり、源氏名というのが水商売の女性の芸名を指すようになった。

>>227
橘は由緒ある名前ですよ。
明治にそうなのるようになった、由緒のない一族もいるかもしれませんが。
自分の知っている橘さんは田舎のお墓は室町時代までさかのぼれるような家ですが。
（それ以前のお墓は古すぎて解読できない。）

>>ID:aOsifJavO
私のﾚｽに対しての反論はないのかしら？
氏姓制度から始まってｗ

>>87
穢首牛男ってほんとに？すさまじいな

>>118
「東西南北菊塚中川河」が含まれてても組み合わせかな。
例えば「北島」って名前は同じ北島も「北嶋」のほうとか。
地域でも違うしね。
判断が難しい。

>>239
貴方のような良識ある方とお会いできて
うれしいです
在日の中にもルールを守れない者もいることは確かです。
日本の誇れる歴史を汚しては
いけないことになっているにも関わらず
「橘」なんていう通名を名乗るなんて
もってのほかですよね
橘は
中大江王子が 持っていた氏だったと記憶しております

在日とカミングアウトしてくれた人がいるけど
姉と弟は靴のデザイナーで、義兄が競輪選手で、
伯母がお好み焼き屋さんで、本人は医療関係よ。
Bの仕事に、Kは入り込みやすいのかも。（その逆もアリ）

その人は親も亡くなったし、子供のために帰化申請してたけど、
どんなに性能がよくても基本的に日本製のものは嫌いだって言ってたな。

>>243
ファビョったと思ったら、こんどは典型的な「事大」ですかｗ

みっともないよ、あなた。自分が書いたレスを読んでみろよ。

ぶっちゃけ「大和民族による国民国家」をつくる上で
朝鮮人の存在は都合よかったでそ。

朝鮮の人も早く頭切り替えて祖国に帰るなり
そういう日本て国を受け入れるなりしなきゃダメだよ。

医療関係は
在日でなくても、だれでも入り込みやすい
日本国籍を持っていなくても、日本の六年生医学部の修士をとったら
医師国家試験を受験できるしね
その後開業も出来る
ただ患者が来てくれるかは疑問だけど

>>246
基本的にはラブヘイトですからに

>>94
確かに今では関係ないけど、
花は葬儀の必需品ゆえに穢れ・・・って聞いたよ。

>>243
もしかして葛城王（橘諸兄）と葛城皇子を混同してる？
前者は元明天皇から橘という姓を賜った県犬養三千代の息子、後者は後に天智天皇となる中大兄皇子。
中大兄皇子は天皇家ですので、それこそ姓はありません。
（というか、「大兄」自体、固有名詞ではなくて「次の一族の長」って意味だし。）

ちなみにこれも混同しているようだけど、氏族のタイトルが姓で、家族のタイトルが氏ですよ。
だからこそ、日韓併合時代に民法を統一するために創「氏」改名をしたんだから。
朝鮮風でも日本風でもいいから、とにかく民法の基本単位である家族の名称を決めてくれってことで。
今でもそうだけど、半島のlast nameはfamily nameではなくてclan nameだから。
だから結婚しても半島では女性は姓が変わらない。
所属する血族が変わるわけではないから。

今でも橘さんがいるのは、明治の初めに日本でも創氏をした時に、姓を氏として登録したから。
（日本の場合は姓は家系図にでも保存しておけって感じでお役所の書類には載っていないけど、朝鮮半島の戸籍にはちゃんと姓・氏・名が記載されていた。）
ちなみに、朝鮮でも姓を氏として登録してもよかったので、別に朝鮮式の名前を奪ったわけではない。
期限内に届け出しなければ朝鮮式の姓が自動的に氏になったし。


>>ALL
長々とスレ違いの話題をすみません。

>>250
大変勉強になるレスをありがとうございました。

>>249
昔は、花の需要は葬式の時だけだったから、そうだと思う。

花屋がＢって知らなくてエライ目に遭ったことがある。
知らないってのは罪だね。
それ以来この人はそうかどうか・・を気にするようになってしまった。
差別といえば差別かもな。（区別か？）

小学生の段階であれだけたくさん存在する「将来の夢花屋」の女の子たちは大人になって誰一人花屋を興さないのかね〜

最近は違うんじゃない？
オサレなガーデニング♪の延長とかさ。イングリッシュガーデン〜みたいな。
わざわざ知らしめなきゃそのまま順応してくのにね。

週刊誌の姫井まとめ
http://vista.jeez.jp/img/vi8847154565.jpg
http://vista.jeez.jp/img/vi8847032674.jpg

http://zaraba.qp.land.to/up/src/1188472669301.gif
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http://zaraba.qp.land.to/up/src/1188476431724.jpg

花はキレイで憧れるけど、花屋の仕事って結構キツイらしいよ。
一年中水仕事だし、水入りの花桶持ち歩く肉体労働だし。
外から見るほど楽でキレイな仕事じゃないらしい。
生物を扱うという商売上の難しさもあるしね。

あぼーん

>>241
坊主まで差別してたらしいよ。
死んだ後でも差別されるのかって心底嘆いたって、
その類の本に書いてあった。

だからってなぁ・・・
好き放題してもいいってわけじゃないだろう。

>>241

差別戒名
http://www.cc.matsuyama-u.ac.jp/~tamura/sabetukaimiyou.htm

エタの人達は、みんな文盲だったから、
戒名を好き勝手付けてたみたいだけど、
ちょっとねぇ。。。。。

寺の坊主まで、差別を楽しんでたんだね。

つうか・・
その人の職業なり身分を書くんだからそうなる場合
仕方ないんじゃないの？

>>262

いくらなんでも、尾獣屠女だの劣非革男なんて死者に対して
あまりに失礼でしょうよ。

戒名にまで、エタをアピールする必要ってある？

まあ、民度の低い大阪人が差別とかに興味津々なんだろう。
縄文の末裔が多い関東や東北の人間には分からん半島的・大陸的差別意識だな。

>>263
私が鈍いのか分からないけど、それは仕方ないと思うけどな。
当時はそういう身分制度があってそれが常識だったんじゃないの？
殿様の戒名には「院」とか「殿」とか確かにあるよね。
それと同じことなのでは？
今だってお寺にお金払わなきゃ戒名なんて「それなり」だよ。

>>263
まあ、それをネタに今では浄土真宗大谷派とかは同和に牛耳られているんだから自業自得ってことで。

ここ読んで、とりあえず在日への嫌悪感が強まった。
本当にありがとうございました。

>>39
こーいう複雑に歴史の絡んだ問題にも関わらず
橋のない川なんて
一面から見ただけにすぎないってことすら考えも及ばず
全部知った気になって
語っちゃうなんて
なんか同じ既女として
恥ずかしくて仕方ない

どんな本を読んで知識を得ました？

>>268
じゃあおまいさんは何を知ってるって言うんだよ？
当事者じゃない人が、本読んだりニュースに関心持ったりってなかなか出来ないことだよ。
少なくとも知ろうとする気持ちがあるだけ、人を批判するしか能のない人より上出来だと思うよ。

私はニュースで関心持ったよw
だって京都の清掃局の人たちの薬物検挙率ってすごくない？
あとあの何年も休職していながら給料丸々もらってた
化粧したような顔の人とか。
福岡の飲酒運転事故の人もそうなんでしょ。
野中が退いて在日特権にメスが入るようになったとか、
普通にニュースをみてるだけでも物凄く興味深くて
知りたくなるよね？
やっぱり日本人のバックボーンにある日教組による
部落＝差別されて可哀想な人たちという意識があるから、
ここ最近の同和に関するニュースをみてたら
引っかかる人は多いと思うんだけど。

あと今の同和特権はエッタのほうだけで、ヒニン系とはまた
別だとかも聞いたことあるけど。

初期北海道開拓時代の祖先からの北海道民は、罪人と部落子孫。

東北、特に青森は部落移民のほうが威張ってる。家畜業者最強県。

千葉県野田市の部落民率は高い。野田ナンバーの車は抵抗ある。

全国にある白山神社の周辺は間違いなく部落。地名に白山、とあるのも部落。

部落苗字で１番繁殖増殖したのが山本。

大学時代、九州出身の友人の「どうわ教育が…」という話に、
絵本の勉強か何かの話だと思っていた、東北出身の自分（苦笑）

こっちでは「××部落」とか〜地域って意味で普通に使うからなあ。

>>272
私が知ってる話では、北海道は函館の一部にだけ集落丸ごと
移住したと聞いたけど。東北は聞いたこと無い。
でもその函館でも今はすっかり消滅してるようだから、
ほんと街道さんは函館を見習えばいいと思うんだ。
それなのに道東のほうに街道の支部ができたみたいだね。
ほんとにもういい加減にしてほしいわ。

>>271
＞あと今の同和特権はエッタのほうだけで、ヒニン系とはまた
＞別だとかも聞いたことあるけど。

私も何かで読んだ。エタは職業を一応持っていた。穢れという概念は別にエタが
穢れているという意味ではなく、たとえば家で誰かが死ぬとか不幸が怒った場合とか。
その穢れを清めたり死体を運んだりする職業もそうだし、能みたいな芸人もエタ階級。
昔日本は肉食じゃなかったから動物の屍骸の処理をする職業の人もいたし、皮製品を
作る職業も必要だった。確かに忌避される仕事が多かったかもしれないけど、一応
社会がエタの人たちに頼っていた部分はある。宮中も穢れを清めるためにエタを家に
招き入れて儀式をしてもらったりしてたとか。

非 人 はちゃんとした職業はない。犯罪人などが多く、不可蝕民。たとえば武士の身分でも
犯罪を犯してヒニン村に追いやられてエタや農民に忌避されて過ごすけれど、ある程度
時期が過ぎると元の身分に戻ったりする者もいたと聞いたけど。

いずれにしろ身分制度は支配階級が下の身分の者たちの不満をさらに下の身分の者に
向けて、鬱憤を晴らし、自分たちへの不満を誤魔化すようなシステムとして機能していたみたい。

>>274
肉利権をねらってBが東北，北海道にくるとうわさされていたが
ついに入り込んできたのね。
肉事件も嵌められたんじゃないの・・・と密かに思ってる。

>>264
　大阪よりもどちらかというと京都・奈良のほうが根が深いと　思います。

＞２７２
青森県在住です。
青森県内も部落はありますよ。剥製屋とか太鼓屋なんかやっている地域が
あります。
そして、そのすぐ裏手にはものすごく汚い感じの市営住宅があります。
でも、特にどうこうということも無いし、誰もこのことに触れないです。
触れちゃいけないんだろうな…

カムイ列伝とか。

童話が強いのは関西と九州と聞く。友人の夫が建設会社で全国の現場をいろいろ
回ってるけど、とにかく関西と九州は利権団体（童話）が出てくるからとても大変だって。
生活保護なども童話枠ばかりで、本当に困窮している人は無視されるとか。
それでも近年は童話利権にかなり警察も切り込んでいるよね。
地方自治体もがんばって抵抗してるところもあるんじゃないかな。
童話優遇の法律の期限が切れてたから新たな差別問題を作らないと街道などは
生き残れないから。差別がないと困るので差別問題をこれからも叫ぶんじゃないかな。

>>279
そうそう、その漫画は昔の身分制度を理解するのにいい漫画なんだけど。
今出版されてるのは童話関連でかなり改定されているみたい。
エタという言葉は一切出てこない。ヒニン村はあるんだけど。一緒くたになってる。

群馬に隣接する埼玉県の某市に行ったら
やたらに人権や差別の言葉を含む看板があった。
わざわざ部落だと教えているように感じたな。

住居をお上に決められてた時代とちがって、今あそこが童話地区と聞かされても
「あのへんはむかしの古戦場だよ」ってくらいのもんだな

>>282
そういうのはどこ行っても基本だよね｡

本当に彼らが「我々は差別で大変な目に遭ってきた。差別は良くない。差別やめろ」と心から願っているなら
くだらないアファマティブアクションなんか全て廃止すべきなんだよね。

実際は様々なアファマティブアクションを心底おいしいと思っていて、口でだけ「差別差別！」って騒いどけばいいだけだから。

花は生花よりは元々葬儀用の造花系が多いみたいだね。でもこないだ地元の老舗花屋の二階に小さく部落解放ﾅﾝﾁｬﾗの看板見つけてもた。市役所の建設課勤務友人は入札時にはｳﾗ面に「通らないものも通す」と金字で印刷された名刺がとびかうって。三○建設協同組合とか…

千葉の端っこです。

小学校の運動会、一番最後は１年生から６年生までの紅白リレー。
でも、午前中の最後は子供が各町内にいたので町内対抗リレー。
このリレー「部落リレー」と呼ばれてました。
うちの方、みんなすごく無頓着だな。　全員部落民？

ゴミ収集、産廃、下水道あたりも典型的なBの仕事です。

それは集落（部落）リレーなんじゃないのかな
警察が部落利権に入り込むようになったのはＢ採用数が増えたから
警察、消防、などブルーカラーの公務員は昔からＢ多い
そんな採用して優遇されるのも西日本ばっかりだけどね

>>178
どこが？
寧ろ目が細くてキツネみたいな顔してたり
皇族みたいな顔も沢山いる
美系もブサイクもいる
というより顔立ちで判断はできない

>>189
だよね？
Bの家族知ってるけど子供は目細のどっちかというと地味顔の日本人顔のブスだし
嫁も昔ドラマの中で流行った演歌歌手(名前忘れた)なんとか美智子だったかな？
一時でてたけど不倫かなんかで今は消えてる人の顔にソックリ。
旦那は目はでかいけど、B顔といわれてもハァ？と思う。
色んなBの奴知ってるけど顔立ちはほんとに色々だよ。
根拠もないことを決め付けて書いて
嫌いな奴をB認定して挙げてりゃきりがない罠

>>271
おいおい加害者だけではなく、被害者が一番たちの悪いBだよ
被害者の住んでる町は地元では近づかない町
民度は町BBSの千代で検索すれば一目瞭然
部落の奴は深夜も幼児連れ歩くような民度の低さしかない。
あの夫婦のように子供が軽く生まれるのも特徴だ。

橋下弁護士はBだよね。
凄い地区で育った話をよくしてるし。
結婚に猛反対されたのもBだからでしょう。

>>172
雅子さんの父方祖父は在だよ。

明治じゃないよ。戦後すぐとかの話でそ？

東北の方の小学校の用務員さんだったんだってね。日本語がほとんどしゃべれない人だったらしいよ。
土地の名家である小和田家の名前を勝手に使い出したんだよね。

>>250
よく勉強されていらっしゃる
でも在日でも部落でも、やはり日本の古来からの氏を
通名に付けて、日本人社会に入り込もうとしたり
また生粋の日本人が、日本古来の由緒正しき名前の方を
「在日や部落でも使っている名前だよ」
などと、自分達の誇りを汚すような物言いを
したりすることを阻止しなければいけないし
在日もきちんとルールをまもるべき
例えば
「安田成美」は元々「安アン」って由緒正しき
半島名を持っていて、周りにもわかるように振る舞ってる
総連幹部のお嬢様
お互い、アンタッチャブルな部分には
踏み込まないべきですよね

>>271
福岡の飲酒運転は被害者住所はまさにそこ。

橋下も部落同士じゃないの？
部落と在日の血以外で7人も子供が出来るなんてありえない
頭が弱い人ほど子ができやすいんだけど
医学的にも証明されているんだよね
幸せだったり、頭使ってたり、すごく働いてる人は
子供ができにいというよりセックスもオナニーもする気がなくなるとのこと。

橋下とかいて、はしもとと呼ぶのもわかりやすい。

安田成美の本名は安でなくて鄭成美
親は総連じゃなくて民団のお偉いさん
ソースはNHKの降板騒ぎの記事を載せてた某週刊誌

>>296
読み方ははしもとではないみたいよ。そのまんまらしい

福岡飲酒事故の夫婦
部落はそりゃ親族、子供をとても大事にするので(その代わり非部落には逆差別する)
あの事故は悲しんだと思うけど、元々頭がお弱いからか
億という補償を貰って、もう働かなくてもそれなりに暮らしていけるからなのか
奥さんは子供の一周忌にも満面の笑みで
げらげら笑っていた。
旦那も馬鹿面丸出しで薄笑い浮かべてヘラヘラしている。
あの夫婦は事故の翌月に中だしして仕込んだけど
ああもすぐ孕めることも部落の血だなと
感心した。
博多の祭りで有名な山笠は別名部落祭りといいます。
互いの部落の戦いだから血気盛んにもなるらしい。

>>298
たかじんの番組でも『はしもと』と呼ばれてたけど
あれはTV用？

はししたとおるになるから改名したとWIKIにあったよ。

>>300
はししただと読みづらいからはしもとにしたみたいよ。

奥さんも部落ってのは初めて聞いた…。

はししたとおる
ワロタＷＷＷ


皇族でBなのは、木子様だよね〜。
木子もほんとにぽんぽん妊娠して、何度も堕胎しても
ぽんぽん産み落としてる。子供も健康体。
親父が乗り込んでいったこと、童話団体が結婚のために暗躍していたこと
決して表には出ないけど、木子さんも目が細くてちょい釣り目で
薄ら笑い浮かべているのが気持ち悪い」

被差別部落も在日もいっしょくただな。

>>304
やってることは一緒かと思う
仲間や同胞をとても大事に思ってるけど
他人には迷惑かけても平気でしょ
福岡にいるけどほんとに部落の奴の態度にはむかついてるよ。
迷惑かけても、仕事で失敗しても
謝らないし、悪口もものすごく言う。
まだお子ちゃまなら精神も未熟でわかるけど
いい年した人なのに、迷惑もかけられてない人に対しての
悪口がすごい。
人の容姿のことにもよく悪口を言ってる。
自分がブサのクセにちょい美人な人に聞こえよがしに
悪口言ってるとか、福岡の職場で部落女がいるとき
よく見られる光景だよ。
誰でもむかついてる人ならまだわかるけど、
誰彼構わずボロクソ言ってる部落女のたわごとは聞いてて気分よくない。

>>299>>303
やめときなって……。

在日か童話→子沢山はガチでしょ
地区にいけば3人は少ない方で4人5人は当たり前
その子供も10代でズッコンバッコンしてるから
おばあちゃんおじいちゃんは40代後半なんて珍しくもない光景。
環境は大事だなと感じる。

>>303
ソースだせ。

雅子在日説はソースありありだよ。

いくつもあるけど、個人的に驚いたのは、
ご成婚が決まった時にマスコミが小和田本家に「おめでとうございます！」ってつめかけたら、
インターフォン越しに「うちは関係ありませんから」って、どうしようなく困ってて、マスコミ呆然だったもん。

その映像見たことある人も結構いるはず。まー、自分の苗字を勝手に使い出した人が皇室に嫁いだとしても戸惑う罠ｗｗ

きこさんの件は、ソースないからね。部落名簿に先祖の名前が載ってたら信じてやるよ。

騎虎様が結婚を反対されたというのは報道されてたけど、
雅子様はお妃候補に最初のほうから名前が上がってたよね。
そんな怪しい素性の人を候補に上げるわけないんじゃないの？w

福岡一家殺害事件の被害者宅は普通の人は敬遠する場所だよね。

自分も福岡出身です
中学の時、Bとｚの人に虐められた
パシリやら唾かけられた思い出が…
いーっつも廊下や教室でたむろって、障害をもつ生徒が着ている制服を皆のまえで脱がそうとしたり、蹴ったりしてた

他の生徒や先生は静かにみてた
なんかもう本当に異様な学校だったよ
特に先生の対応にはビックリした

一般生徒には厳しく
あちら系の生徒には優しい対応が、あからさまだったのと一般生徒には、ちゃんと勉強教えてくれなかったことに驚いた

あと進学についても
私の場合は虐めが原因で成績が下がり、先生に何度か馬鹿にされました
高校はダメと言われて就職先を紹介されたりしたなぁ

今思えば信じられないことばかりだとつくづく思う

>>303
あなた自身が心底気持ち悪いよ。

>>305
福岡では本当にこういう状況があるんだと改めて驚いた。私の住む北海道には、開拓後部落民が集落を何箇所か作ったという話も聞くけど
詳しくないのでわからない。というより、私の世代では皆意識は低い。部落って言葉自体、集落の意味として使ってるし、ネット見るまで恥ずかしながら知らなかった。
なので、自分はリアルで出会ったことはないけど、
人に非ず＝血が穢れているとかそんなのはまったくの根拠無い職業差別から産まれた発想で、今までは差別ｲｸﾅｲと思ってた。
でも、305みたいな実態を聞くと、国の部落民に対する長年の対応策こそが、こういうヤバイ人を育てたのかと思う。
おかしな集落に押し込め特権与えて、中の人はその利権に甘んじて、普通じゃない考えを持つ人達が作られる。
血が悪いのではなく対応が悪かった？
まったくの素人意見でｽﾏｿ。
テレビでは絶対やらないから、貴重な体験談ありがとう。

有名人の誰かがB出身かどうか調べて、
もしもそうだったら、
昨日までファンでも、急に嫌うの？
その有名人の努力は無視して、嫌うの？
福岡のこととか知らないけど、
例えばママ友でとても仲良しが出来て、
その人が福岡のそういう地区の出だって知ったら、
次の日から態度を変えるの？

>>313
私はそんなことないな。
例えば芸能人だったら、この人の背景にはこういう環境があったのね・・・と思う程度。
本人達はどれだけ気にしてるのかな？

少し違うけど、北海道ではアイヌの人は堂々とカムアウトしてる人が多いですよ。それこそ名前や顔に特徴あったりしますし。
アイヌの女性はとにかく美形が多いです。

当たり前でしょ。
何言ってんの？

部落差別とアイヌ差別とではタイプが違うしね。

前に勤めてた会社の子が、松井と言う名だったが
履歴書には韓国名が書かれてた。＞外資

Bと言えば美空ひばり、森昌子。
いずれも歌が上手い。芸人はかわらこじきといわれて
下層階級に位置してたからその血筋かな？
美空ひばりの右に出る歌手はもういないと思うが。

アイヌと言えばとうとう在日人権団体とくっついたね
北海道民がそんな知識を持ってないから在日が入りこんだんだけろうけど
ほとんど差別らしきものがなかったアイヌはこれから主張してくるよ
我々は長い間虐げられた謝罪と（ｗ
笑い事じゃなくてマジでやばいよ
大きな利益もたらす競馬や農産業、海産物なんを北海道から仕切れたらこれはｳﾏすぎる
蟹の乱獲始まりそうだ


ミートホープだっけ？これ無くなったらどこが北海道の食肉業界牛耳るのかね
差別は利用したもん勝ちですよ
北海道は民主が強いんだっけ、小泉内閣の時は北海道出身の閣僚多かったね

>>290
残念ながら、西日本では目の大きい(特に男性)が
部落には多いんだな
ガタイがいいタイプ
白目が黄ばんでる
女性には凄い美形もいるよ
だけど、なんで？てトコに嫁ぐから
やっぱりある程度、諦めてるんかな？

>>319
私もその外見のイメージ（美形の女&黄色い白目）
なんだけど。多分同和の男性は清掃業者をみて
イメージをやきつけられた気がする。

私の女友達が同和だったけど目が大きめの美形
で頭も姉妹でよかったよ

アイヌの人の経営するお土産やサンが北海物産展で
デパートに出店したときにバイトしたことがある。
おじいさんはブレジネフみたいで
おばあさんもミクロネシア系で濃かった。
アイヌと本州のハーフだとゆう娘さんたちは美人で
中原理恵そっくり。あのひとも北海道出身だったから
アイヌかなとおもったわ。

名前だけど一昔前は順という字を在日の人は
好んで付けてたと聞いたことがあった。
で、本当に在日で順子がいたな。
今はこんな古風な名前付ける親いないだろうが。

>>308
お前あほ？
ぐぐって調べろよwwww
キコが童話なんて誰でも知ってるワイ
つか鬼女で知らない人っていたんだwwww

>>312
部落の女に私も苛められたよ
今は婆だけど10〜20代まではちょいエキゾチックな美人系に
見えていたみたいで、目に付いたことも原因だと思う
福岡の部落の女はむしろ田村亮子や目の細い目つきの悪い
グリコ森永事件犯人のような顔の女ばかりで
美人という印象はまったくない。
職場に入ったときから大声で、可愛いよ、えーおばさんみたい
なんて聞こえよがしに悪口いいまくりだし
毎日毎日苛められたよ。
悔しいけど精神的に参ってしまってやめたけど、
おばさんの部落も自分の娘くらいの年の人を
思い切り追い詰めて苛める。
男はよく知らないが、女の部落はこんなのばっかりだった。
常識もないし。
こういうヤツに育てられた子供が悪口いわない子供に育つわけがない。

大阪の童話にくらべたらどこもヌルイ。
文句言われたくらいで済むならまだマシ。

>>323
と、在日が暴れております。
スレチ。専門スレに逝け！！

京都部落最高伝説！

部落の帝王：ひろむちゃんの威を着て、大暴れですわ！

出稼ぎに行ってそこで女中してたのを嫁にしたのが
田舎の近所にいたが、その婆は動物虐待がひどかった。
汲み取り式のトイレに子猫落としたり、近所の猫に
毒入り食べ物投げて殺したり・・・
朝になると、家の外に出てきて髪の毛を梳かす奇癖。
夫婦喧嘩は釜持ち出して振り回すし。
基地外だった。この人種と関わり持つのは沢山。
都会だと素性が分からないけど地方は特定出来るから
まず結婚は大反対される。行動がもう全然違うから。

>>324（ID:G/rhUpT70）
馬鹿で性格が悪いから嫌われただけなのに、
美人だから嫉妬されて虐められたですって？ｗ
発想がそのまんま朝鮮人で笑えるわ。

２ちゃんでBだのKだのにこだわってる人達って
ある物事が頭からはなれないで何をみてもきいても
全部こだわっている物に関連して思考してしまう精神の病気みたいにみえる。

釜持ち出して喧嘩してるのを見たら、不覚にもわらっちゃいそうだw

森○博子は、部落出身を隠して付き合ってた。
二人の間では結婚が決まり、そこで初めて相手の親が森○のことを調べた結果、Ｂ判明で破局…。
それにＢの親は以前に自殺してるね。
その後、その男性は日本ＴＶアナウンサーの「松○しのぶ」と結婚した。

ちょっと…。なんという下品なスレタイ…どん引き。
今時、こういう差別感情を全面にだしたら、逆に非文化的な人種で民度低いと下に見られるよ。
私自身、非合理的というか…なんか意地悪いひん曲げた顔でこういうこと語る近所の低学歴
おばちゃんにｳﾝｻﾞﾘしてる…。なんか前近代的というか、レベル低い。

>>333
じゃあスルーして、書き込まなきゃいいじゃんｗ
多スレの中から見つけ出して反論しつつ書き込むって、
貴方がそうだからなの？って思われるよ。

関東、東北とか北海道自体、被差別部落というか近畿に朝廷
があったときはそういう認識だった。

関東は侍が多かったし、その侍の出自が朝鮮半島から入植して
きた人ばかりだったから。刀をもって人を刺したり斬ったりするなのは
穢れ者そのものだったし、当時の都からみたら野蛮人だったそうな。

東北北海道は敗北といって負けた人間は東北に逃げ移り住むといわ
れたくらい、当時にしても暖房のない時代にあんな寒い地域に住むな
んて罪人や都で差別された人が逃げ延びた地域。

いまだに東北の人の言葉は聞き取りにくく、同じ日本人とは思えない
人も多いだろうね。
北海道もはじめの入植者は罪人が起源だから、支配階級そのものが
そういう被差別部落の人たちだし、基本的には寛容だったのでヒエラル
キーが生まれにくかったのでしょう。

>>333
いらっしゃいませ部落民ｗ

>>318
北海道と在日ってあまり表にでてないだけで
実は結構つながり濃い様なキガス。
ジンギスカン屋の総連への横流しとかあったしさ。
ま童話とはちょっと違うけど

そもそも２ｃｈ自体がお下品なんだから、そんなお小言おっしゃるだけ無駄では。
気に入らないことはスルーすればいいだけ。

秋篠宮紀子

婚約者が部落民で婚約破棄といえば、名高達郎・・・

東京は生活保護世帯が日本一多いし、どの地域に住むかによって
人を区別している。都内在住の人が集うスレをみても地域差別の話題
がよくでてるけど、もうそこから差別のはじまり。
それと中国人が100人に一人という割合になってきているので確実に
形や見方を変えた目にみえない差別が根付きはじめてる。

>>282
Ｈ市ですか？
すごいよココは。
小学校のときに、｢今日は教師たちの同和集会だから半日｣って日が年中あった。
私は低学年のときに市外から転校してきたんだけど、まったく意味がわからなかった。
中学でなんとなく親に教わって理解したけど。
(親も市外の人間だから、初めはほとんど何も知らない状態だったらしいが)

中学入学したら、Ｂの子たちを集会所みたいなところに集めて、
放課後に教師たちが特別に｢勉強会｣を開いていたみたい。
暮らしぶりはゴージャスだったよ。自宅の他にマンション買ったりしてたし。
そして軒並み３人兄弟以上。４人とか普通だったね。

ていうか教師や役所勤務の役人にもＢ多いしね。
名字で一発でわかるもんね。

福岡と言えば嫌われ松子の一生思い出してしまう
主人公の名字も特徴あったような
これはＢの話しじゃないの？と思ったよ
てか解放同盟は福岡からだっけ？
福岡は草加信者が多いと聞くけどこれは繋がってるのかな

>>340
ミス日本の西○かおる・・・
婚約解消会見で名高が「お答えできません」を連発してたよね。
それから随分経って、山城新吾が事の真相を話してた。
西○さんはその後、東大卒の脳神経外科と結婚してる。

それから、一族の中(親戚同士)で結婚するから顔が似てるんだよね。
一つの中学の中で、同じ名字の子たちはみーんな同じような顔。
相当血が濃いんだと思う。

関西でははっきりとＢ認定されてるけど、広義でいえば関東、東北、北海道
もＢです。ただ、彼らは自分たちの地域や祖先が被差別だったという事実を
知らないだけで、もし、日本史をしっかりと教えれば大変なことになっている
ことでしょう。おまえら被差別だったんだよと教えてしまうことになるからです。

よく書かれてるけど、沢口靖子さんは違うよ。
お母さんもお父さんもB出身の方じゃないし、
沢口さん本人も違うよ。

噂って怖いね。

私は福岡にいますが、山笠は異様です。
山笠の時期になると、街中に普段より急激にＤＱＮが増え
威張り散らします。
身内に山笠を（代々で）やっている人がいる人と、
山笠に異常なまでに熱心な人はＢだと思う。

それと、私が通っていた小学校は、生徒が
普通の家庭７:Ｂ家庭３の割合だった。
その為、教師共は気を遣い捲り「部落差別やイジメをなくそう！」と
週１時間「同和学習」とかいうのをやっていた
イジメや万引き、給食費泥棒といった子供がやる「悪い事」は、
みんなＢがやっていたのに…
何故気を遣うのかが不思議だったよ

苗字に牛がつくのに、むりやり「ご」と読ませていた人がいた。
それは普通に読んだら鍋物とか焼肉のメニューに載ってる
名詞だった。

沢口靖子は堺の高級住宅街の堀上から赤坂台に移り住んだ
みたい。堀上と赤坂台は昭和以降に開拓された地域だから
Ｂではないよ

＞＞３４９

牛舌？ぎゅうたんサン。

いくらなんでも、そんな苗字はないか。

>>346　そんな言ったら日本全部が同和になる

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%8C%E5%92%8C%E5%9C%B0%E5%8C%BA
福岡、広島、愛媛は西日本だからわかるけど長野ってのがよく分かんないな

上のほうに「ハイヒールモモコ」ってあったけど、多分違うと思う。
根拠はモモコの実兄が警察官だから・・・。
銀行と警察官は採用の際、身元調査が必至で、Ｂは採用しないはず。
モモコ旦那の職業（土建・解体業）のほうが、Ｂの確率高い。

>>341
牛をゴって読むの普通だよ。無理矢理じゃない。
仏教用語にありがち。

関西で市B の運転手は多いって聞くけどな。

福岡の筑前町の虐め事件は酷かったね。
こいつが新でも何もかわらんとか、お葬式で笑ってたとか新聞に載ってた
けど、加害者側がBだからやりたい放題だったという話。
しかもその後また新たな被害者が出てたというし、本当に恐ろしい地域だと
思ったよ。東北はBがないというけど、山形の新庄市とか恐ろしいし、
北海道はそういうところは楽でいいなぁと思う。
勿論都市部だけで、北海道の田舎も恐いんだろうけど。

B枠ってないか？公務員には

福岡は転勤で数年いたけど、他の地方都市と比べてずばぬけて
美男美女が多いと思った。都市部の中でのことだけど。
まぁ美形の人が単に九州一の都市部に集まってきただけなのかもね。

福岡では谷和原ちゃん姓にはつっこむなと言われた。

役所にはＢ枠あるよ。
市バス運転手もだし。
公務員の中で唯一警察官は、Ｂ採用しないって聞いたことある。
Ｂと暴力団の癒着などあるので、署内の秘密漏えいとかあるからとか。
違ってたらごめんなさい。

キモいスレ

沢口□子をもっと掘り下げてみてください。

警察にもいるよ、あいつらは○つだからと同僚警官が言ってたの聞いた。
○かか勤めの奥さんもそうだったらしい。
あまりBとかKとか言わない県なんだけど地域によって違うのかな。

>>353
自分の友人Bだが銀行に就職したよ。
商工系の銀行だが。

大手の企業はB枠があるって聞いた。

>>331
ごめん、釜じゃなくて鎌だった。
うちの親が喧嘩が始まると危ないから近寄っちゃ駄目だって
云うんだが、その家の前通らないと学校にも商店にも
バス停にも行けないから全速力で駆け抜ける。。

絶対Ｂじゃない、絶対在じゃない名字ってあんの？
２ちゃんってどんな名前でもケチつけるよね

大阪で市営地下鉄とかバスも現業扱い？

大阪の市バス運転手
年収１０００万円

肌の色が違うだけで不当な差別を受けてきた黒人とは
まったく経緯が違うわけか。
犯罪者がBにされたりしていたわけね。
陰湿ないじめをしていた同級生の苗字がいくつか過去レスに
挙がっていた。
度を越して陰湿だったよ。

日本全国が部落なるということはありません。

日本書紀に明記されている史実や天皇・朝廷からみた見解ですから。

近畿に朝廷があった頃は、関東東北に関してはそういう認識であった
上、都に上ってきた侍もひどい扱われ方をされていました。

ＪＲ今宮駅のホームには『差別と太鼓の町、今宮』という看板があります。

福岡は公立教員のＢ枠があるよ。
だからとんでもない教師が多い。
福岡で教員やってるって聞くと私は引くね。

自分はＢ地区出身だけど、同和の団体とか全く関わりなくきた。
奨学金の特別枠の話も結局言えなくて受けてないし。
自分にとっては昔はそうだったんだ〜ぐらいの感覚しかないが、
ココの人たちって怖いわ。Ｂから犯罪者が出たらひとまとめにＢ差別ですか？
Ｂ枠で利権をむさぼっている人を本当に憎いと思っているのは、平凡な一市民のＢ出身者だと思う。

気にしないで頑張ったらいいじゃん

>>373
以前にも部落スレに書いた人かな？
私はあなたのレスを読んで感動したよ。
同和を笠にやりたい放題してるのはやっぱりエセ同和の人たちなんだね。
B出身の有名人が子どもの頃貧乏だった話とかもよく聞くけど、
そんなに特権があるのにどうして？と不思議に思ってた。
最近は在日がBに成りすます案件が多いというし、
本当にここら辺でちゃんとしてほしいと思います。

部落地区の特徴

市営、県営住宅がある
隣保館がある
食肉加工場
川沿い
モンブラン
人権看板
シャチホコのった家

>>375
あの人とこの人は、別人です。

あ〜川沿いに恐くて近寄れない団地があってすぐ近くにご立派な解放会館がある。
昔、一度だけ学校からの用事で解放会館に行った時、集まってた話し合いをチラ聞きしたら、「○○のトイレに差別的なことが書いてあった」とかなんとか言ってた。
私はBではないので、そんなこと書かれてても全く気にならないけど、敏感になるんだ〜と驚いた。

人権板へ。

>>376
しゃちほこ？て急に思い出したけど、
「みんな知らないけど、名古屋こそが
日本で最も半島から渡った人間が集まった町なんだ」
と自信たっぷりに語る人が先日いたんだけど、
世の中にそういう意見があるの？
そのように名古屋の人に言ったら、
烈火の如く怒った。

小学生の頃、親に、行ってはいけない地域があると教えられた。
「あの橋を渡ったら生きて帰れない」とまで言われた。
福岡市内ですが…。
そこに住む友達が出来ても絶対に遊びに行くな、と。
思い起こせば、そこは>>376の条件のいくつかが当てはまる地域…。
そこから通っている子たちは、よく、筑前町での事件並のいじめをしてたし。

モンブランって、何ですか？

新平民って、何ですか？

>>383
社会の教科書読みなさい。載ってるから。

肉屋、靴屋、鞄屋、花屋、氷屋、プロパンガス屋、
教師、葬儀屋、学校教材屋、産廃業者、水道局、
環境局、竹細工屋、皮革産業、屠殺場

方位（東西南北）
＋
水にまつわる漢字（井・沢・沼・滝・澤・波・川・河・雫・雲…）

かなりの確率でｶﾞﾁ

昔ＢＵＢＵＫＡに、池脇千鶴の実家が載ってたが、

苗字もしかり、ガチガチの鉄板ですた。

>>380
都市別は分からないけど参考まで・・

大阪１７５,９１１人
東京　７１,８２９人
愛知　５３,３２０人
京都　４２,７２７人
神奈川２８,３２３人

2005年都道府県別在日人口Best5


愛知は全国３位大阪民国の足元にも及ばないニダ

>>328
部落だよね？アンタw
面接に行って受かった当日に
職場にはじめていったときの話だけど？？
他の部落以外の人とは沢山仲良くなったよww
貴様のような部落女は市ねよ
在日より劣るくせに。
人に迷惑ばかりかけやがって

間違えた
>>328すまそ

>>329
部落だよね？アンタw
面接に行って受かった当日に
職場にはじめていったときの話だけど？？
他の部落以外の人とは沢山仲良くなったよww
貴様のような部落女は市ねよ
在日より劣るくせに。
人に迷惑ばかりかけやがって

≫388
恒例だけど統計資料のソースはｗｗｗ

モンブランってなんですか？
気になって寝れない。
ケーキそか知らないや。

>>392　少しはググって調べたら？

白山って地名のところじゃないの？
文京区のあそこも？坂の上のほうもそうなのかしら
お屋敷多いけど。地価も超高いし。

白山神社でしょ？

>>386
方位+木にまつわる漢字はセーフ？

中国地区だけどこっちは童話地区沢山あって童話教育も盛ん。
わざわざどこそこの地区に児童会館があるのは何故かと児童に勉強させて
その会館に訪問して感想を書かせる。
6年生になったら親子で対話集会まであるよ。
友達とは「そんないちいち何も知らない子供に
どこそこが童話地区なんてわざわざ教える必要ないのにね。」と話してるよ。
だから差別もなくならないんだよ。
私達親世代は子供に訪ねられなきゃわざわざ教える事もないしね。きっとなくなると困る人間がいるからだろうね。

地域でも勉強会があったり職場でまで人権学習がある。
地域の勉強会ではあっち側の人間が
ビデオを撮らせろと言って来たらしいけど
町内会長が断固拒否したらしい。
そこまで監視しようとするって怖いよ。

私はちなみに童話地区在住のPTA会長の息子に
陰湿ないじめを受けてから人には言えないけど童話大嫌いです。

でもコロッケもお肉も好きw

>>393
ぐぐったけど、ケーキとか万年筆とかしかヒットしなかったんだよ〜

>>394
>>395
白山。白い山。。それでモンブランって言うんですね。

モランボン

阪田三吉

>>366
お公家さんの家。京極とか冷泉とかは一族しか名乗っちゃダメと聞いた。

結婚して夫の姓になって「川」が付く名前になっちゃったけど
なんか読まなきゃ良かったかしら・・・
（方角は付いてないけど）
実家の方が植物系のキレイな姓だったかも・・・

>>381
すみません
それはどこですか？
ヒントを教えてください

在日の姓はなんでもありだよ。
立派な姓を名乗ってる在日多い。

>>401
在日は何でもありですよ。
通称ですから。日本の苗字はあだ名のようなもの。

>>403
ここ最近は近くに巨大なアウトレットモールなどが出来て、すっかり影をひそめています。
（市内のアウトレットモールといったら、市内にお住まいの方はすぐに分かりますね）
正確には「橋を渡った奥の地域」と言われました。
当時は、基本的には古くてボロボロの家が多かったと思う。
すぐそば（ほとんど隣接）にある県営（市営？）住宅に住んでいる人々もＤＱＮばかり。
怖くて近寄れなかった。
そこから通っている子たちは、たいてい兄弟・姉妹が多かった。

>>406
ありがとうございました
多分あそこだろうな…

福岡は再開発地区がやばいんじゃなかったっけ？
福岡にかぎらずそんな感じか。

>>381
出典：法務省『在留外国人統計』より転記
因みに戦後から上の順位に変動はない。

東京だと葛飾、台東、品川区

昔はほんとに経済的な格差もあっただろうしそれ故の不幸とか
ほんとにかわいそうな話もいっぱいあったと思うんだけど
ある程度生活の水準が向上してほとんど変わらないレベルになってきたら
逆差別の方が深刻な問題になってた。

上から目線と言われるのかもしれないけど、ほんとに差別について
心を痛めてきたことのもある分、ほんとに腹立たしい気持ち。

●世界最大の日本人拉致国家は北朝鮮ではなく韓国です。
●すでに6500人以上の日本人女性を洗脳し韓国人男性の性奴隷にしました。
●韓国人と結婚して韓国に住んでいる日本人女性の9割は、カルト・統一協会信者です

http://www.chosunonline.com/article/20060427000052
＞法務部は26日、韓国人男性と結婚し、韓国に居住している女性移民者の数は昨年末現在 、
＞計6万6,659人であるとした。国別には在中韓国人の居住地域が2万7,717人(41.6%)と最も多く、
＞次いでは中国1万3,401人(20.1%)、ベトナム7,426人(11.1%)、日本10.7%(7,145人)だった。
★韓国人男性と結婚し、韓国に居住している日本人女性移民者の数は7,145人

http://www.christiantoday.co.jp/news.php?id=393&code=sn
＞日本基督教団統一原理問題連絡会主催の統一協会問題日韓教会フォーラムで、日本側は、韓国で
＞統一協会の合同結婚式に参加した後、行方不明になった日本人女性６５００人の捜索を韓国教会
＞に要請した。韓国教会側は教団と団体が協力し、問題解決に積極的に対処していくことに合意した。
★韓国で統一協会の合同結婚式に参加した後、行方不明になった日本人女性6500人。

つまり、韓国人と結婚して韓国に住んでいる日本人女性の9割は、カルト・統一協会信者です。

【韓国】在韓日本人2万1000人　10年で倍　半数以上は反日行動が目を引く統一教会関係者[09/09]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1126292146/

韓国の田舎者信者と結婚させられ、韓国の山村に送り込まれる日本女性信者
http://72.14.235.104/search?q=cache:1MEzV0QflXYJ:hikamituki.up.seesaa.net/html/hamamatyu.htm+%E9%9F%93%E5%9B%BD%E5%9C%A8%E4%BD%8F%E5%A4%96%E5%9B%BD%E4%BA%BA+%E7%B5%B1%E8%A8%88&hl=ja&ct=clnk&cd=24

【反日行動例】韓国人に土下座をする日本人妻(統一協会信者)
http://plaza.rakuten.co.jp/nwaiwgp/diary/200503020002/
ttp://plaza.rakuten.co.jp/img/user/76/73/7207673/101.jpg
ttp://plaza.rakuten.co.jp/img/user/76/73/7207673/102.jpg

部落民のこってなんで1人っ子がいないんだろ
兄弟、姉妹がいていつもくっ付いてしか行動してなかったけど
親子ともよく出かけてたな。

今宿ね。

>>389
＞貴様のような部落女は市ねよ
＞在日より劣るくせに。
＞人に迷惑ばかりかけやがって

どう考えても、在日なんかより日本人である部落の方が1000倍マシです。
お前みたいな在日はさっさとしね。
人に迷惑ばかりかけやがって、クズが。

>>356
新庄の奥？街寄り？

>>415
目糞鼻糞

開発が遅れてる所がやばいんだよね。
田園都市沿線にすんでるんだけど多摩川を越えて東急が開発した地域は
住宅地が並ぶ辺りと手付かずの一帯が綺麗に分かれていて不思議だった。
その辺の人は裕福だけどケチな人が多いと地元の商店の人が言っていた。

>>417
部落は間違いなく日本社会が生み出した日本の問題。
一方、在日はただの外国人であり、日本人の問題ではない。
ここをわざと曖昧にして部落問題と同レベルで捉えてもらうのが
在日の魂胆だから、きちんと線引きしなければいけない。
部落がDQNでも部落の金は日本社会の内側でまわってるだけ、まだマシ。

こういうとこで部落云々言ってるのって日本をこんな小さなところからでも攪乱したい
在日なんじゃないの？ｗ

>>419
正直どっちもどっちなんだよ。
お互い馬鹿にしあいながら利用できるものは利用してる。

あと北朝鮮は日本の統治時代の残骸みたいな国だよ。
日本があってこそ成り立ってる国。

最近は在日のなりすましも多いそうですよ＞エセ同和

外国人記者が一番聞きたがる３大タブーだからどっちがどうのってないんじゃない
ちなみに３大タブーって昭和天皇、在日、部落
なんで昭和天皇なのかはよく分かんないけど戦争関係だと思われ

確かに旅行をしてても川よりあっちの家に豪邸が多い気がする。
補償があったりして良い家が建てられるって話しだけど。

こっちでも童話地区には豪邸が多い。
私も基本は童話には偏見あるけど
学校の講演会に小学校の先生で
童話地区出身の人が話されたのを聞いた時泣きそうになった。
本気で地区が嫌で地区を出ようとし親と喧嘩までしたけど
必死に差別と戦い自分を育ててくれた親に今は感謝してるし
故郷を誇りに思ってるっておっしゃってた。
差別ってそうやって真剣に戦ってる人達は気の毒だけど
私をいじめてたPTA会長の息子みたいに
利権をむさぼるのは自分だと言わんばかりに
病弱で先生にかばわれてた私をいじめるようなヤツは最低だと思うよ。

>>421
迷惑の度合いはどっちもどっちでも、
問題にたいする一般の日本人の責任の度合いが全然ちがうってことを言ってるの。
だから混同しちゃいけないの。

それと日本があってこそ成り立っているのは韓国もでしょｗｗｗ
朝鮮人だって一応、一人前の大人なんだから、大人扱いしてあげたら？
なんでもかんでも日本が面倒みてあげなきゃいけないという発想がおかしい。

>>421
テリー伊藤とかサヨク系団塊がそういうけどね、まったく違うと思うよ。
特に歴史感覚の保有と道徳心。北は人工国家だからね。

>>425
そう簡単に線引きできないからここまでこじれてるんじゃないの？
「差別されてる」っていう大義名分の前にＢとＫは仲間意識も持つし。

>なんでもかんでも日本が面倒みてあげなきゃいけないという発想がおかしい。

ほんとそうだよ。
Ｂに対しても今多くの人がそう思ってる。
そういう傾向を食い止めるためにＫを持ち出したりもする（混同させる）。

>>426
私が言ってるのは経済的な依存度と全体主義傾向。

東西南北はＢで、色はｚ？

もはやスレタイに沿った内容で無くなっている件について。

>>427
いいえ。私たち対処する側がそれぞれ別問題として個別に対応すればいいだけ。
そういう意識をきちんともっていれば、
在日がなんといってこようが問題ないの。

>>428
まあ、全体主義・・・そうね、全体主義は総力戦争だから日本はそうだったけど、
その内実がある程度歴史の中で自生されてきた延長の上での全体主義だったと思うなあ。
北は完全にアメリカや旧ソ連邦と同じ人工国家。

雑賀って、「雑」って字が入ってるけど、どういう苗字？

>>431
うん。在日が何言おうが突っぱねればいいと思うけど。
国内の差別問題に絡められてここまできたと言ってるの。

いまさらいうこともないけど、大和朝廷からみたら関東東北
は異民族（移民族）だったんだよ

>>435
梅原猛がその辺を弥生系と縄文系に分けて、縄文系は奸智な弥生系から末端に追いやられ、
東北や北陸、関東、山陰の僻地でこそこそ暮さざるを得なかったみたいなことを言ってますね。

頭のいいBは医者や弁護士になる。
大企業には入れないからね。

福岡のことを書いている人多いけどさ、ちょっと間違いが多いよ。
江戸時代に貝原益軒以下が藩命を受けて、村の調査をしているわけ。
そこに穢多村がちゃんと記録されている。

今、部落じゃないかと言われている所の中には、
そうじゃないところもたくさんある。
大体、間違えられるのは、在日さんやら893さん、貧民さんたちを
住まわせている市営住宅。
家賃が安いとどうしても意識の低い人が集まってくる。
結果、マナーが悪かったり、治安も良くない。
元々は田畑しかなかったという場所が大半なのよ。

大和朝廷とかっていつの話よ。
近代になって日本人が直面した被差別の問題というのは
ほぼ江戸時代に確定した身分制度が前提でしょ。

弥生とか縄文って区分けは在日被差別民の好む題材だよね。
（自分たちは弥生人だというような言い振り）

>>439
自分たちは弥生系っていうのは、自分たちは奸智で大陸・半島的な好戦性を
持っていると言ってるようなもん。

>>434
マイノリティー同士、共闘してきたのは知ってるの。
それに対して私たちがどう対応すべきかの話だから。

>>440
まあ実際身体的な特長とか共通するんでしょ。
別に否定してないと思うよ。犬食とかそういうのも。

>>441
そうだよ。
混同してる人はこのスレにも多いしね。

＞ID:9wcsM4uv0

いつもの人かｗ
見覚えのある文体と切り返し方だと思ってたわ。在日うざい。

福岡西区玄界島 前原市前原西＊ 志摩町初
福岡東区東浜＊ 福岡中央区大濠 福岡中央区天神＊
福岡中央区舞鶴＊ 福岡西区今宿＊ 福岡早良区百道浜＊
春日市原町＊ 宗像市江口神原＊ 前原市前原東＊
福岡那珂川町西隈＊ 須恵町須恵＊ 新宮町緑ヶ浜＊
久山町久原＊ 二丈町深江＊ 福津市津屋崎＊

方位（東西南北）
＋
水にまつわる漢字（井・沢・沼・滝・澤・波・川・河・雫・雲…）

↑方位＋水にまつわる漢字・・・じゃなく別々ですよ。

>>443
貴女とは初めてだと思いますが？
在日うざい・・ね。

共闘とかさ。なんだかね。

東京都台東区今戸一〜二丁目
東京都墨田区東墨田二〜三丁目（木下川）
東京都新宿区新宿四丁目
東京都新宿区若葉（鮫ヶ橋）
東京都品川区南品川（ゼームス坂）
東京都練馬区練馬四丁目
東京都杉並区上荻
東京都世田谷区南烏山四丁目
東京都足立区本木一丁目
東京都国立市谷保（谷保天満宮周辺）
東京都八王子市泉町

>>444
誤解を招く書き込みは辞めた方がいいよ。
あんたはどこに住んでるの？
『筑前國續風土記』が今、手元にあるから調べてあげようか？

江戸時代に確定するより以前に大和朝廷時代からそういう
身分、地域差別があったということでしょ。

厳密にいうと、天皇が朝鮮人を関東以北に移り棲まわしたことから
発端するわけで、その後彼らは刀を持ち馬に乗り、人を刺し切刻む
野蛮人＝異民族として位置づけられていったわけで。

もし、きちんと日本史を教えることになれば当然、こういう史実も教え
ることになるし、明治以前まで教育にしろ経済にしろ西高東低で天皇
が東京に行幸することで資本が整い、バランスが是正された。

だから、関東近県の教育・進学率はあがり、民度も高くなった。
しかし、いまだに北海道東北は教育に関しては遅れている地域。
遅れている＝民度が低い＝日本の有史以来、資本が投下されてこな
かった見捨てられてきた地域といえるとおもう。

福岡はねそうじゃない地域を出した方が早いって言われる地域

江戸が開城されるまでは関東では権力の頂点がなかった
わけで、近畿ではすでに天皇を中心とする階層制度があったわけです。

関東で徳川が権力の頂点にたつことにより、身分制度が整備確立されていった。

文化文明が発達し、権力の頂点がある地域ではどこでも差別が起こるし、権力者
は意図的に差別構造をつくりだしていったわけです。

>>450
おそろしやｗ

時々立つね〜こういうスレッド。
なにげに主婦受けするんだろうね。
人権板でどうぞ

>>449
>厳密にいうと、天皇が朝鮮人を関東以北に移り棲まわしたことから
>発端するわけで、その後彼らは刀を持ち馬に乗り、人を刺し切刻む
>野蛮人＝異民族として位置づけられていったわけで。

これはさぁ、誰かも書いてたけど「武士」と言われる人たちが
関東に入植していった頃の話じゃないのかな。（平安後期くらい？）
大河ドラマとかでも京都の女性たちが「関東なんぞ恐ろしい所」みたいに
言ってるとことかあるよね。

>>447
都心の方だと昔ながらの肉屋や花屋がまとまって点在してるところが
結構あるなと感じる。

「坂」という字が入ればだいたいB

江戸の身分制度はそれでも西欧と比べると流動的で江戸中期には武士と商人も
建前だけの身分になったというね。
商人もどんどん武士身分を貰ったし。
だから階級という、共産主義の言葉を遣うのは正しくないという学者もいる。

>>401
ｽﾚﾁｶﾞｲだけど
茶道の千家って長男しか千を名乗れないらしいんだけど
法的にどうなってるんだろ。

こういうの関係なく生きてきたんで、
転勤先の福岡で何も考えず家建ててしまった。
地元民と勘違いされていやだ。

部落民て中身はバラエティーに富んでいると聞いた。
外国人とか、戦で負けた落ち武者とか、山の民なんかの社会に順応しなかった人たちとか。
「部落ってこういう人のことです」と一言では説明できないんだよね？
社会の周縁にいた色んな人たちをひっくるめて部落民としてまとめちゃったという理解でいいのかな？

桝添ってどうなんだろう顔がど真ん中だ　
水巻か〜　怪しいけど　

自分、北九州だからちょっと離れててよく分かんないな
福岡は北九州福岡筑豊筑前など分かれてて非常に説明しにくい
それとずっとある北海道sageは何かのキャンペーン？
港町は昔から柄悪くなりがちだよね

>>453
どう見てもココ主婦の書き込みじゃないだろｗ

>>461
男が混在するからマニアックな話になっちゃうんだよ。

>>455
わたしはいるけど違うよ。先祖は上流武士。

川田、河田→皮多
寺内、寺下、寺田など→寺社の周辺で施しを受け生活していた被差別民
播戸→番太→警察関連の仕事をしていた穢多
波戸→皮戸
加護→篭→竹を使用して篭を作る仕事をして細々と 暮らしてきた穢多
播磨、丹波、箕田、簑田、箕浦→サンカの子孫、定住せず独自の言葉、文字を使用し、川魚を採ったり、箕作りをして生計をた
てた。
穏亡、穏坊→火葬の仕事をしていた被差別民
墓、墓守→墓の管理人
宍戸、害人、害人部→獣の解体業務にたずさわっていた人々
鍛冶、梶→鉄の精錬にたずさわった被差別民
野山、野辺→火葬業務
枝野→穢多の
枝村→穢多の村

>>443
お前、福岡在住の部落民だろ
しかも子沢山のブス
いじめするなよ

江戸時代の初期までは、｢皮多｣は馬具や兜などを製作する
特殊能力集団として珍重されていた。

ところが、キリシタン取締りのため宗門改めを始めた(1660年代)頃から、
職業を示す｢皮多｣が｢穢多｣という身分に固定された。
それ以降、穢多は賎民とみなされ、一般人との婚姻もできなくなった。

>>464
加護亜依って…ｶﾜｲｿｽ

>>465　あなた↓の在日朝鮮人エキゾチック美人ですか？ｗ

389 ：可愛い奥様：2007/08/31(金) 21:20:14 ID:TRiJ8dU+0
>>328
部落だよね？アンタw
面接に行って受かった当日に
職場にはじめていったときの話だけど？？
他の部落以外の人とは沢山仲良くなったよww
貴様のような部落女は市ねよ
在日より劣るくせに。
人に迷惑ばかりかけやがって

苗字に関しては全国共通ではないらしい。
地区＋苗字の一致で初めて認定。

★どの市町村も↓の施設のある近辺が鉄板です。（市のＨＰ見れば判る）

総合センター・隣保館・教育集会所、共同浴場、公営診療所、
子育て支援センター、人権会館などの施設。
あとホームセンターは、土地の安い場所に展開。

>>465　

324 ：可愛い奥様：2007/08/31(金) 15:05:00 ID:G/rhUpT70
>>312
部落の女に私も苛められたよ
今は婆だけど10〜20代まではちょいエキゾチックな美人系に
見えていたみたいで、目に付いたことも原因だと思う
福岡の部落の女はむしろ田村亮子や目の細い目つきの悪い
グリコ森永事件犯人のような顔の女ばかりで
美人という印象はまったくない。
職場に入ったときから大声で、可愛いよ、えーおばさんみたい
なんて聞こえよがしに悪口いいまくりだし
毎日毎日苛められたよ。
悔しいけど精神的に参ってしまってやめたけど、
おばさんの部落も自分の娘くらいの年の人を
思い切り追い詰めて苛める。
男はよく知らないが、女の部落はこんなのばっかりだった。
常識もないし。
こういうヤツに育てられた子供が悪口いわない子供に育つわけがない。

>>444
なんで元は海だったとこまで入ってんだよｗｗｗ
適
当すぎの大嘘過ぎる
福岡市の場合
南区は郎字2丁目、魔都場2丁目、尾差(町名不明)津ル太
油○の麓
津ル太に繋がる中側化太名輪や泥棒Bの柄子など
西区と早良区は埋立地と海側より以外はほぼ全部と思っていて間違いない
それほど書ききれないくらいの地区がある
城南区　費位川など
東区　魔柄出(福岡一家殺害があったところ)ほぼ全部
博多区　地世(飲酒事故の被害者の家のあるところ)、化太化酢、喪路尾化、月具魔　ほぼ全部など
中央区　氏らね　が住宅街はパンパンやヤクザ　在日の巣窟が多すぎて似たり寄ったりな地区
市外では死目など
　

>>460
連投ですが、舛添は八幡東区だし、お父さんも議員だよ。
水巻には部落はないよ。昔は炭鉱があったので、色々な人が流入してきただけ。
その周辺で言えば、楠○、遠賀の岡○、若松の○住などがビンゴ。
他にもあるが、挙げればキリがない。
北九ならＢよりもＫや893の方に注意すべき。

>>468＝>>470
いつもの粘着ブス年寄り乙
しかも部落の子沢山
部落民はすぐ在日認定するよな
わかりやすい。
同レベルのクセに。

>>468＝>>470
あと部落ブス年寄りへ

私は若い頃は白人に間違えられていたが
チョンに間違えられたことは１度もないから
そういう顔立ちではないから。
母方は背は低いが全員○顔に大きな目のパッチリ二重で
いとこもハーフに間違えられていた。
典型的な九州顔。
私は親戚の中ではブスなほうだわ。
まぁアンタよりはマシだと思うがね。
母方はお城にも上がったことのある佐賀の由緒ある家柄だし
父方も部落は絶対入れない職業についている
両方とも本家は大きいが地区には建っていない。
百姓でもないしｗ

ヤクザなんてその辺ゴロゴロいるけどヤクザってアピールしてくるし分かりやすい区別しやすい
部落の方が危ないのよ　最初はいい顔してくるし区別しにくい
分かちゃいないね〜ｗ

水巻に辺りにでっかい部落御殿なかった
３号線から遠目に見える

ようやく松尾城

>>473
教えてあげますが、私はあなたの映し鏡ではありませんよ（嘲

部落民がたくさんいるような程度の低い職場でしか働けない程度の低い人間のくせに、
同類を差別するなんてこっけいですね（嘲
DQNの教科書のような格調ただようあなたの文章はある意味とても啓発的です。

８９３ってBか在日ばかり。

秋野陽子

知ってる部落の女は高校で米留学、大学もアメリカに行ってアメリカ人と結婚してる。あっちの大学で日本語を教える仕事をしてるらしい。
子連れで帰省してたけど、小学生の息子は日本語はまったく話せない。知らなくていいことまで吹き込まれるのを怖れてだろうか。

>>190
橘○○。かなり和風な名前。
嘘か本当か知らないけどうちの一族だけって、昔だれかに言われた。

人類はその昔アフリカ大陸に発祥して、その頃は人口すごい少なかった。
だから外国の人とさえ、みんな血が繋がってるよ。
ここで部落の人叩きしてる人たちも部落の人と確実に血が繋がってるわけで。

>>482
血がどうこうというより、メンタリティーの違いが怖い

部落に生まれたことが辛い。
幼稚園の頃、初めてできた友達に、
「お母さんに遊んじゃダメって言われたの。」と言われた時は、
まだその意味はわからなかったけど。
小学校に入り、道徳の時間に、担任の口から、
「あなた方は、そういう地区の子よ。
お家でお母さんに聞いてみなさいね。」と、
みんなの前で、わたし達地域の子供に教えられた時から、
自分は、差別されるべき人間なんだと自覚するようになった。
あからさまな就職差別は無かったけれど、
結婚では、猛反対された。
今は外に住んでいるから、直接的な差別は感じないけど、
こうして、こういうスレを読む時、
そうなんだなあと涙が出てくる。
実家はヤクザでもなく特権も受けていない。
でも、どんなに真面目に暮らしていても、
二言目には、でも部落の人だから、と言われる。
芸能人に部落の人が多いと言うけれど、
頑張って認められるにはそういう道しかないからだと思う。
ヤクザが多いと言われるのも、
芸能人の反対の意味で、
それしか生きる道が無かったからじゃないかと思う。
決してヤクザを肯定してはいないけど。
生まれは選べないから悲しい。
とりあえず悲しい。

↑街道の被害者だな

私の故郷では、部落問題は無関係と思っていたが、成人してからそうではないと知った。
ヴァイオリン教室で一緒だった歯医者さんの家のＸちゃん、
幼稚園時代から何度か遊びに行ったことがある、築山や錦鯉が泳ぐ池がある大きなお屋敷のＹちゃんが、
所謂Ｂ出身と母から聞いて、びっくりした。
（それまで、ＸちゃんやＹちゃんと付き合ってはいけないと、親に言われた事なし。
又、親同士も、他の親と共に、普通に付き合っていた感じ。）

ＸちゃんもＹちゃんも、その後立派なお医者さんになって、多分、東京辺りで活躍していると思う。
うちの親は、ＸちゃんもＹちゃんも、何年かすればもうＢ出身という噂をする人もいなくなり、
その内には誰にも分からなくなるのでは、と語っていた。

だから、あまり深刻なイメージがないし、又、何が問題なのか、よく解らない。
ここを読んで、勉強してみます。

>484
ここにいらっしゃるということはもう既婚ですね？やはり部落の方と結婚されたんですか？
私が部落だったら海外に活路を見いだす。
さっき書いたアメリカ行った子はやはりユダヤ系の米国人と結婚したけどすごい金持ちで豪邸に住んでるらしい。部落で差別されることもないし、私だったら日本は捨てて外人に走ったろうな。

Ｂ地区の人は幼い頃から学業に力を入れる
だから公務員になるか、努力して医者・政治家・弁護士等になる確立は高い
就職差別があるから。大手企業にはやはり就職しにくいのだろう
だからやはり自営業者が多い。

部落差別のはなしは知ってるけど、身近にないし、あんまり良くわからない。
でも、みんな同じ人間なんだし、差別する必要なんてなくない？
勝ち組と負け組とかもそうだけど、部落だろうがなかろうが、差別すること自体バカらしいと思うけど。　
そんなに他人より優位に立ちたい？

>>484
たまたま上のほうに上っていたからこのスレ見たんだけど、私は出自で差別しないよ。
中学時代、島崎藤村の『破壊』を映画で観て、大変なショックを受けた。
家に帰って両親に話したら、部落について見たまま感じたままの経験を話してくれた。
私は両親の話し方に差別意識を感じて、何だか許せなくて、感情が高ぶって泣いて抗議したよ。
大学時代、米国に住んでいたんだけど、ヒスパニックや黒人の差別を見て思ったのは
経験的な差別意識はどうしようもないということ。
例えば黒人の引ったくりに2回あったら黒人は怖いと思うのは、しょうがないよね。
だから差別反対、皆平等だとは思わないけど、部落差別はちょっと違うと思う。
今、日本は都市と地方の差もなく教育も平等で、自分しだいで道を切り開いていける社会だ。
メンタリティと言うけど、それを育む生育環境にどんな差があるのだろうか。もうないよ。

>>489
部落の人って、学業の良くできる人・特殊な才能のあるひと・くっきり系の美形、
なんかが多いから、ﾄﾞｷｭｿ達がひがんでいやがらせのために差別するんだよ。
芸能人・有名人に部落率やたら高いのみてもわかる。

>>483
ほんとそうだね。

元々頭も良くて本人もすごく努力して社会の中枢で活躍してる人も
多くいるだろうし、それはいいことだと思う。
でも竹中さんみたいなああいう私怨に近い義憤を晴らしてる人も
やっぱりいるのも事実。
とてつもない被害者意識がこわすぎ。

>489
一番難しいのは結婚だよ。
自分が部落の人と結婚してみたらよかったね。
親は泣くし、親戚からも絶縁、子供は末裔まで差別を受け続ける。これ以上の親不孝はないよ。

>>493
>親は泣くし、親戚からも絶縁、子供は末裔まで差別を受け続ける。

それはそれで大袈裟だなぁーと正直思うんだけど。
やっぱり地域差は大きいのだろうか。

部落の人を妬んで差別してるなんて、ものすごいポジティブ思考w
芸能人になるしか道がないから、整形したりドサ回りしたり枕したりボロボロになりながら芸能界で生きていくしかないんだよ。

>親は泣くし、親戚からも絶縁、子供は末裔まで差別を受け続ける。

そう思い込んでいる、そういうエネルギーを持つことが過ちだと思わないのが怖い。
でもそういう人がいるのをどうしようもないと思うなら、日本は捨てた方がいい。
頭脳流出のプロセスと同じだよ。

しかし就職や結婚で差別っていうけど東京人の私は３０代のこの方まで
そんな現場を見たことも聞いた事もない。
自分の親や親族が私に内緒で根回ししてたなんてことはあり得ない。
どうやらこっちの方ではほとんど意味がない話題だね。

>>495
嬉々として芸能人やってる子ってたくさんいると思うけど・・・？
医者とかスポーツ選手とかいい人見つけて結婚してる子も
多いじゃん。すごい偏見だね。

>>488
そういう人達もいれば、
働かないで生活してる人達もいるのは何で？
生まれつきの知能の差かな？
問題になるB（エセ含め）の話はみんな、軽い知的障害とか
ADHD/ADDとしか思えないんだけど。

有り得ないけど私が部落の人と結婚してたら私の母は、気が狂うか自殺するか寿命がぐっと縮まるかのどれかだっただろう。
それくらいある地域では根強いよ。

名字で判断っていっても多い傾向があるだけで、そうじゃない人もいっぱいいるのに。
東西南北が付く名前だって過去の総理や大臣だっているし・・・

>>500
マジでそんななの・・
だいたいどのへん？関西とか九州とかだいたいでいいから教えて。

>>500
地方差がありそうだね。
自信持って言えるが東京の20代30代は部落の意味すら知らない人が大半。

部落の人はたいていが子だくさんで貧しくて学力も低かったな。
部落枠で公務員になるのが唯一の活路だったけど、たいていは問題をおこしてクビになったりしてた。

>>500私は関東出身だからそんなこと思ったことは
ないけど関西出身の人がそんな感じのこといってた。

親戚とかに部落となんか結婚したら自殺するとか
言われてるとか…。


確かに差別はよくないとかとは思うけど、実際自分の子供がってなったら
私もきれいごとはいってられないなって思う。

>親は泣くし、親戚からも絶縁、子供は末裔まで差別を受け続ける。

地域差だけじゃない。
家庭環境も影響すると思う。
自分はこの意見に禿しく同意する。

だれでもいい、なんでもいい、童話だろうが犯罪者だろうが本人さえ良ければ
という人はそういう人と好きに結婚すればいい。

貧しい、被差別をばねにして、立派になっている人も多いのでは。

専門学校生を人間として差別する気持ちはないし、色眼鏡で見る両親と喧嘩したこともあるが、
結局ワルには専門学校生が多く、その巣窟といっていい現状もあるから、
先天的差別ではない後天的差別はわたしにもあるねえ。差別ってか人格を見る目安にするってことだけど。
差別の難しいところだ。

>>507
私もずっとそう思ってたけど、立派になってからが「違う」みたい。

>502
九州の田舎だけど、ごく近くに同和地区があって中学まで同級生に何人かいた。
みんな貧しくて学力も低くて暗く澱んでいてすごく怖かった。
小さい頃から親に｢あからさまな差別をるとカマを持って追いかけられるからかかわるな｣と言われてきたよ。

>>507
現実が書かれているから人権板のぞいてごらん。

某プロ野球選手がＴＶで
子供の前で夫婦のセックスきっちり見せる。
それが我が家の性教育。代々そうしてきた。(大意)　

宮崎学著
「近代の奈落」に部落民の性教育として同じことが書いてあった。
家族間に秘密を持たない　為に　だって。

宗教や人種、体験的な価値基準とか、差別に合理的な理由はないの？
得体の知れない恐れって何なんだろう。

>>510
そう・・なんか悲しいな。

わたしは差別なんかしないよ、って書いてる人とかいるけど
近くに住んで接してみないとわからないことっていっぱいあるよ。

自分は近くが部落なんだけど、まず逆差別がひどい。
部落の人って住宅ローンの金利はめっちゃ安いし、公団みたいなところも
3DKで家賃が１万円未満とかだし、とにかく優遇されてる。
その分の税金はこっちが払ってるわけだし・・・。

中には頭も性格もすごく良くて、仲良くしてる友達とかもいるんだけど
やっぱり何か目に見えない壁って言うか、感じる。

本人同士がよければ、本人が良い人だからと踏みきって
後でトラブルになったら、一族郎党に迷惑がかかる事もあるしね。
そりゃ止めるよ。

被差別の人が権力や金をもった時にりっぱな人になるとは限らない。
それだけの頭がある人ならよけいに、自分の理不尽な出自や日本社会にものすごい怒りを持ってるだろうからね。負のエネルギーのかたまり。

だから、差別がなくならないことを理由に優遇されているなら、差別をなくせばいいじゃない。
部落だからじゃなくて、困った人や変な人には個々に判断、対処すべきでしょう。

>>518
既得権益を守ろうっていう人たち（団体とか組織）がいる限り
差別はなくならない仕組みらしいよ。
なんでもいちゃもん・因縁つけて人の優位に立ちたがる人たち。

>516
実際親族に893や犯罪者はごろごろいるだろうしね。
なんだか怖くなったので、私はこのくらいでやめておきます。
ぶってぶってのスレでも行ってこよ。

困ったことが起きる前に、理不尽な理由で差別するのってどうなの？

まあ、私が一生懸命になる必要もないのだけど。

>>512
まじでひく。。。
誰？

東京の人で部落について知らないというのは学校で教えない
せいでもあるけど、古くから住んでる人は結構知ってる話題だよ。

>>517
同意。
頭の良さと人格的なバランスの良さは比例しない。
野中みたいな人が逆差別政策を取らずに、
日本人全体の利益を優先して政治を行えたら立派だったけど、
あのザマだしね。

うん。普段あからさまに話さないだけ。

部落との結婚より離婚する方が大変
実際近くで見たけど揉める揉める

旦那がＢ、嫁は非Ｂだと設定する
軽い離婚が旦那側の両親が出て来て本格的な離婚問題に発展する　
旦那の両親は速攻で弁護士雇いある事ない事嫁の職場や親戚に言い触らす
言い触らすってのは弁護士が言ってあるくんだけどね

別に普通にやってる家庭でも子供が出来たら数年後嫁だけ追い出されるパターンも多い
これがＢ同士だと同じ事柄でも穏やかに進むよ

職場の後輩が彼氏と結婚しようかなと幼なじみ達に言ったら彼氏が有名なＢ一族だから猛反対されてたな
後輩は２８歳彼氏は今年２７歳
実際相談されても言葉に詰まった
最初はニコヤかでものすごいいい人達に見えたからさトラブルあった時に暗黒面が出てくる

全てとは言わないが部落民は「自分達はカワイソウ」を前面に出して
優遇されるのが当たり前、優遇されて当然だと思っているんだよ。
優遇処置がなくなったら困るのは部落民。

部落がいやなら部落地区から離れて正々堂々と自分のチカラだけで生きればいいのに
タカるために部落地区からはなれない。

合理的じゃない判断基準がまかり通っているからおかしくなる。

例えば東大だとか、官僚だとか、客観的要素だけで判断しちゃだめだし、
部落と言う色眼鏡、主観だけで判断するのもおかしいよ。

心で感じるものや、社会的な基準で判断すべきじゃないの。

数年前の人権板に地名なんて書いたら、あぼーんだったのに
ここはスルーなのかしら？
東京にも神奈川にも埼玉にも部落はあるよ。
前の方で地名が出ていないけど、羽田近隣の大田区なんて恐ろしい。
母の知り合いは向島出身だけど、その人は生粋の江戸っ子。
しかし、朝鮮人部落を通れば、臓物や何の肉かわからない物を
外で焼く臭いが気持ち悪くて、未だに焼肉が食べられないそう。
勿論、B地区も独特な雰囲気でケンカが耐えないらしい。

KとBの違いはわかるけど、関東はゴッチャになっている地区も多い。

今、日本に住む在日Kの殆どが北朝鮮系。
盧さんと言う知り合いが熱く語っていた。
パチンコ屋・高利貸業・893も在日が多杉。

安藤美姫も在日だから、盧さんは同胞と必死に応援していたw

日本の部落は調べればわかるよね。
「先祖が罪人でも、今の世代には関係ないんだ！」と習ったけど
部落出身のDQを見ると微妙だな。

高橋（高ははしごの高の字。ごめん携帯から出ない）はガチ。
その地域一帯がその名前で必ず近所同士で結婚。
ちなみに本庄市。
「差別をやめよう」看板があり過ぎで怖い。

実際にB家庭には、どのくらい税金が出てるのですか？

>>528
＞社会的な基準で判断すべきじゃないの。

育った環境の違いというのも判断の基準にならない？

>>528
東大も官僚も部落もどれも充分「社会的な基準」なのでは。

>>529
先祖が罪人ならまだアレだけど職業で差別されてる人、
被差別意識を持ってる人は気の毒だと思う。
そういうメンタリティを持って育ってる人もいるんだろう。
そういうのは教育で変えてあげたいと思ってしまうんだけど。

トサツとか葬儀関係とか自分が関わる勇気はないけど、
そういう職業は社会にとって絶対に必要なものだから
差別するのはおかしいし胸をはってほしいと思う。

サラ金とかパチンコとか８９３は社会のゴミクズだから
嫌われて当然の職業だと思うけど。

職業で差別されてるんじゃないよ。
「その職業についている」から優遇されるんだよ。
「優遇されたいからその職業に自分の意思でつく」んだよ。

解放同盟の前身の、大正時代の京大生が起こした水平社は立派だったけど、
解放同盟のやり方は仕方ないけど、間違っている。
橋のない川の時代には、何よりお金が第一だったろうけど、
やはり、お金をバラまくのではなく、
教育というほどこしをすべきだったと思う。
初期は、識字学級とかで、主に年寄りを救済したけれど、
本当は、もっと子供達に教育すべきだったと思う。
どうせ勉強しても差別はなくならないと言われても、
バラまくお金で、教育すべきだった。
勉強しても実際の仕事に結びつかなくても、
人格形成に役に立つから。
負のエネルギーを教育が違うものに変えてくれる可能性があるから。

勉強が出来る子供達は、それなりの大学に行き、ほとんど戻って来ない。
故郷が気になっても、人生の長さを考えると、
戻って来ない。

>サラ金とかパチンコとか８９３

まあこういうのは違法行為がデフォだから元々社会的地位も低いし。
罪人の括りに近いしそういう自覚もあるんじゃないのかな・・
葬儀関係も最近では「セレモニー」みたいなかんじで
前向きにやってる人もいるよね。儀礼典範に明るいイメージもあるし・・
食肉も食生活が欧米化してるしオープンなかんじになれば
別にケガレなイメージもない気がする。

それなのにやっぱりそこはかとない悲しい彼らのイメージとかは
どこから来るんだろう・・これも上から目線なのかな。

大阪民強いなｵｲｗｗｗ


212:もっこす◆gBN/.dQQ7s :2007/08/29(水) 19:36:02 ID:zpsa60K/0
>>208
大阪市では同和地区に転入すれば自動的に部落民にカウントされます。
転入組が怒って裁判してますよ。
解同は部落民を民族と見ているようです。
これはいくつかの裁判事例があります。

>>532
先祖が罪人のせいなら、今生きている子孫は無実なんだよね。
始め学んだ時は、そんな差別は良くない！と思った。
しかし部落に行くと「人権を守れ」「差別反対」と看板だらけで
役所に垂れ幕まであるから、差別されて大変なんだと
逆にアピールしているとしか思えないんだよね。

勉強を頑張っていい仕事に就いても、何故か転居や転籍をしないそう。
で、部落民同士で結婚して子沢山になり、子供は中卒や高卒ばかり。

でも私はBよりKが大嫌い！万村の上の階のK（食肉メーカー勤務）は
名前も長久（ﾁｮｳｷｭｳ）で、朝5時からドスドスうるさい。
軽く注意したら「子供を家で走らせて何が悪い！」とﾁｮﾝ奥にビンタされた。
挙句、ドアに生卵を投げられたり、嫌がらせばかりの日々で辛い。
警察に届けたけどね。
引越ししなきゃな…。

528だけど、
>>531
育った環境って、今もそんなに違うの？
江戸時代や明治時代じゃないよ。

>>532
所属じゃなくて、その人の行いや社会とのかかわりという意味。

ずっと考えた
どうすれば 互いが不快なくすごせるのか…

一緒に同じ地区や街に暮らすからいがみ合うのかもしれない
政治も仕事も学校も全て、共同させるからいけないかも

つまり、あちらはあちらだけが暮らす国(地区)
こちらはこちらだけが暮らす国を作ればいいと考えた
きっちりわければ、少なからず今よりは、嫉妬や いがみ合いがなくなると思う

政治も仕事も学校も法律も総理も全てわけ、どちらかの地区に入るにはパスポート(許可書)みたいなやつを通して入国するとかね

そうでもしないと割り切れないよ
犯罪もなくならない
お互い住む世界が違うし価値観も違う
統一しても いがみ合うだけだからね

思い切った対策とらないと駄目だろうね。
特権を廃止して、同和地区を解体して住人を追い出し、
無理やり「一般人」にしてしまうこと。

これが出来ればいいんだろうけど、そう簡単にはできないだろうね。

>>535
>負のエネルギーを教育が違うものに変えてくれる可能性

それを信じたい。


>>539
でもさ、やっぱり多かれ少なかれその「所属」の影響てのはあるよ！
むしろ影響を受けないで生きてる人はすごい強い人だし、稀な存在。

>でもさ、やっぱり多かれ少なかれその「所属」の影響てのはあるよ！
むしろ影響を受けないで生きてる人はすごい強い人だし、稀な存在。

そうだね。ただ簡単にレッテルを貼るのはよくないよね。
私たちも、その人をちゃんと見る努力をしたほうがいいと思うよ。

見る努力してそうなんだよ。
残念ながらそういう経験があるのでそう言ってるの。

>>541
そう そうなんだよね
これがまた簡単にいかないんだよね

でも何故 簡単に事が運ばないのか？
運ばない本当の理由はなんなのか？

頭では、簡単にいかないなぁと想像つくけど、理由を深く考えるとハテナマークだらけになる

この連鎖がまたたまらん(´；ω；`)

>>539
＞育った環境って、今もそんなに違うの？
＞江戸時代や明治時代じゃないよ。

部落解放されて何十年だったっけ。せいぜい２世代くらいじゃなかった？
それまで代々、一般社会から隔離されて、独自の生活習慣を育みながら暮らしてきたわけだから、
習慣の違い・価値観の違いがある場合の方が多いんじゃないの？
大げさにいうと外国人くらいの違いがある場合もあるんじゃないかと思うよ。

>>530
聞いた話なので事実かどうかわからないけど

市民税、固定資産税、車の税金、住宅ローン、銀行ローン（使い道は問わず）
税金という税金は全て免除。ローンは払わなくていい。
県営町営住宅などの行政が運営する団地の家賃はタダ同然の低家賃。
ただし戸籍の問題もあるから団地の指定あり。
子供の給食費未払い可能で生活保護の優先優遇。

>>544
う〜ん、難しいね。
私はただ、何か問題がある場合、その行動を問題にすべきで、
人格とか出自を持ち出してはどうかなと思うのよね。
特に、生まれてくる時代や場所って、どうしようもないわけじゃない。
差別される側と、そうでない側の立場って決定的に違うわけで、
逆の立場だったらという、そういう発想も必要じゃない？
福祉を悪用している行為は軽蔑するけど、100％ではないだろうし、
どこにでも一定の比率で出てくる負のグループじゃないのかな。

新平民になったのが、明治4年、
その記載がなくなったのが、昭和43年。>>546

>>548
正直、「差別ｲｸﾅｲ！ダメ！ぜったい！」みたいな発想からは
この話はできないと思うよ。（その気持ち自体はすごく大事だけど）

自分も最初そうだった。
「現実」にぶち当たってみないと何とも言えない。
「重い」し。「深い」。

全て税金はちゃんと払ってた。
年金も給食費も払ってた。
ローンは無かったから知らない。
水道代は半額だった。
住宅費は昔は8000円だったらしいが、
今は20000円ほどらしい。
所得に比例するらしい。
うちは住宅ではない。>>547

>>549
お、サンキューです。

って、何か書き込んでて、ますます悲しくなってくる。
こんな時間になにしてるんだろ。
わたし以外、部落の出の人は、なかなか書きになんてこないよね。
頑張ったって、差別はなくならないよね？きっと。

とんねるずのあの人の食べ方見てると「あ〜Ｂだなー」と思う。
いくら金持ちになっても、品性だけは買えない。
だからＫの嫁さんしかもらえないし。
独時代、Ｂが同じマンションに居て、騒音は出すわ、時間の感覚はないわ
悪臭は漂ってるわ、ベランダから抜けた髪の毛を捨てるわで参った。
何かと言うと、すぐ訴えるのもＢの特徴。

>>553
そんなことないよ。
書くだけでも勇気の居ることでしょ。

自分でも正直「差別は良くない！」ていう「幼い考え」に挫折しかかってたし
現実・現状には限界があるとは思うけど、奥さまのおかげで将来への希望が
少し見えたよ。

積水ハウス差別発言訴訟、顧客が謝罪し和解　大阪地裁

積水ハウス（大阪市北区）に勤める在日韓国人の徐文平さん（４６）が「差別発言で傷つけられた」として、
顧客の男性に３００万円の慰謝料などを求めた訴訟は３１日、男性が謝罪し、解決金３０万円を支払うことで
大阪地裁（平林慶一裁判長）で和解が成立した。

徐さんの弁護士は「差別発言は日常的にあるが、訴訟にまで発展することを示した点で意義がある」としている。

徐さんは平成１７年２月、男性が所有するマンションの修理の説明に行った際、漢字とハングルを併記した名刺を
差し出すと「北朝鮮にいくら金を送っているんだ」などと仕事と関係ない発言を繰り返されたとして、昨年７月、提訴した。

裁判所が４月に和解を提案。徐さん側が提示した和解案を、男性側は受け入れなかったが、３１日に合意したという。

http://www.sankei.co.jp/shakai/jiken/070831/jkn070831041.htm

☆画像：事件の原因になった名刺（ＮＨＫニュースより）
http://koumokuten.iza.ne.jp/images/user/20060801/5170.jpg
http://pds.exblog.jp/pds/1/200607/31/37/a0029437_21101019.jpg

＞人格とか出自を持ち出してはどうかなと思うのよね。
＞特に、生まれてくる時代や場所って、どうしようもないわけじゃない。

つーかさ、みんな差別するために差別してるわけじゃなくて、
安全な生活を送るため、危険回避の目的でBとの関わりを避けてるんでしょ？
出自の違いがいかに生じたかに拘ってるのではなくて、
その結果、今現在彼らがどういう状態なのかがポイントなんじゃない？。
つまり一部の人たちが不良化して、特権を得ているということなんだけど、
税制上の優遇だけじゃなく、部落出身者とトラブルになったときに一般人は
理不尽な糾弾に甘んじなければならなかったり、警察が守ってくれなかったり。
彼らのやりたい放題が「被差別」という言葉の影で許されてるのが問題なんだよ。
そういった理不尽な特権を廃止して、わたしたち一般人と同じにならなければ
安心して付き合えないもの。差別という名の区別がなくなるわけがないよ。

>>546
テレビやインターネットの普及で情報量は明治に比べ現代は5000倍だそうです。
風習やしきたりを守りたくても守れないのが現代では。

>>550
もちろん、経験で養われるものの見方や判断を否定してないよ。
ただ、>>484みたいな人がいるのも事実で、悲しくなるよ。

>>558
ああいう文体のネタを書き込む人も実際いるんですよ。
ことさら「かわいそう」「不憫」な感情を掻き立てる。
実際に本人たちは厚遇を受け何不自由なく安穏と暮らしててもね。

>>559
本当にそうなら腹立たしいけど、もしそうでないなら失礼ですよ。
いずれにせよ、あなたも仮定で限定できないでしょう。

ネタでは無いです。
証明なんて出来ないけど。
本当のことです。

水道代は半額でしたが、
うちは厚遇なんて受けていません。
高校の奨学金も断りました。
父と母の働きで生きていました。
同情を買うために書いたんじゃない。
そんなつもりなんてない。
ただ、自分の経験を誰かに伝えたかっただけ。
上手く言えないけど。それだけです。

２ｃｈですよ。
貴女もこんなとこでマジになりすぎないようにね。

まあ、私は運動家でもなんでもなくて、ただ立ち寄っただけなので・・・
夜が明けてきちゃいましたね。では。

>>558
テレビやインターネットが普及したと言っても、
画面の絵や文字から得る情報と、実生活での経験や身近な人づてで得られる情報では
影響力に大きな違いがあると思いますね。
テレビがこれだけ普及しても、東京と大阪では価値観が大きく違ったままですし。

>>561
内容はちゃんと受け止めてますから。
心配しないでいいですよ。

>>561
私はあなたを信じるし、これからも差別はしませんし、子供にもさせません。
そういう人も世の中にはいるから安心して下さい。
おやすみなさい。

20,000.の住まいはどんな間取りなのかﾁﾄ気になる。

>>561
私の知り合いで、地区出身者ですが、たいへんな人格者でみなに尊敬されている人がいます。
若い頃は大変な苦労をされながら大学・大学院を出て、現在は大学教授ですが。
あなたの書き込みを、彼もこんな思いをされたのかと想像しながら、
読ませてもらいました。
書き込んでくださってどうもありがとう。

ありがとう。

皆さん優しいお返事ありがとう。
眠くて頭まわらないけど、嬉しくて、
嬉しいです。
ありがとう。

組坂つー苗字はガチでそっち系の苗字だって。
小林よしのりの差別スペシャルで読んだことある。
組坂さん本人がそういってるからね

さぁ、一気に宗教臭いスレになってまいりました


童話対策では自動車学校の料金免除も有名

>>570
もう朝ですが、そろそろ寝ます。
おやすみなさい。

スレ全部読みきれてないんだけど、苗字で旧字体使う人って
基本的に普通の日本人でしょ？Ｂかどうかはわからないけど。
明治時代に一般庶民が姓を名乗りだして、そん時は使えた旧字体が
今は苗字として使えなくなっているんだとか…
苗字だけならハシゴの高とか立になってる山崎さんとかは
Ｋではなく日本人…

確かにその「立派な先生」が創価だったりしたらガッカリだ。

>>553
差別をなくさないように、努力してる人たちがいる限り、なくならないだろうね。
で、その努力をしている人たちは、それで儲けてる人たち。
そして、被差別側にたってるように装ってる人たち。
彼ら自身が差別をなくしたくないから、なくさないように努力してる。
一般人はＢの人たちと同様に、そんな税金の無駄使いはやめて欲しいと
いうのが一番。よって差別なんてはやくなくなって欲しいと願ってる人ばかりだよ。

うちの県ではＢは自動車教習所代が無料なんだって。
そんな事４０過ぎて初めて知ったけど納得。
Ｂだけど援助は受けずに生きてきたとか言ってる人って、
親がそういう話を子供に隠す場合も多いし、実際はわからないよ。

現実問題として、うちはバカ弟が「人間は心だ。」とか言って
（弟本人は勉強できないとかコンプレックスの固まり）
結婚したお嫁さんがどうやらＢで、結婚１３年の今、ものすごく
後悔してる。何かというと金で片つけようとか、
信じられないことを言い出して、結婚前にもう少し相手を知るべき
だったと。
もちろんこちらにもお嫁さんがこづかいせびり来る。

名字に入ってる字で根拠もないのに
この字を使ってるからB認定とか止めて欲しい。
うちBじゃないし昔からB地区の人に嫌がらせされてるから
B嫌いなんだんだけど自分の実家の名字に使われてる字が
一覧に出ていて気分が悪くなった。

私自身は差別はよくないと言う気持ちと
あんな酷い仕打をした人達の出身地区を
やっぱり好きにはなれない気持ちと葛藤してます。
もちろん子供には差別は良くないと教えてるけど。

最近は優遇を受けたくて部落民になりたいと
問い合わせてくる若い人がチラホラいる、
ってのを何かで読んだ。「世襲制」なのでと
断るらしいけど。
逆に差別されちゃうわけなんだよね。
でもこんな若い人達の存在ってちょっと面白いよね？
案外こういう人達が色々変えていくのかなとか思う。
問い合わせを受けた解放同盟の人達も
複雑な思いがするんじゃないかな？

ｶﾞｲｼｭﾂ？
中森明菜

名字で出自を決めるのってかなり怪しい。理由は殆どの民は明治まで名字を持ってなかった。明治政府樹立後戸籍制作のために全国民に名字をつけさせた。特に有名なのは鈴木。鈴木の元は熊野。

>>574
はしごの高の高橋さんは、カミングアウト済み。
親の言う部落の人でなく、他の人と結婚したいらしいけど
それもできずに三十路後半になっているよ。
貸したお金を返してくれず、親の対応も普通の人ではなかった。

旧字の部落の人、普通にいるよ。

書き忘れ。
高橋さんは童話だよ。
Kとは書いていないから。
Kに読めたならそれはごめん。

高橋が同和？じゃ！エッタは全然マイノリティじゃないじゃん(笑)
高橋の由来はご存知？
元々禁裏で膳を運ぶ役職だよ。特にハシゴ高橋は旧家が多い。一応被差別階級は割合が少ないから問題になってるんだけど。

>>581
うちの隣の鈴木はたしかに同和っぽいわ。

エッタって別に差別される可哀想な人たちではなかったという
説もあるよね。特別な仕事を任されてる人たちだから、一般人と
馴れ合うことは禁じられてたみたいな。
庶民が食べるものにも困ってた頃、エッタは裕福だから肉付きも
よかったとか。ヒニンのほうは人間に復帰？することも可能だった
というから、全てをめちゃくちゃにしたのは街道としか思えない。
オセロ松嶋の母親って給食のおばちゃんでしょ、
母子家庭のはずなのに中学からずっとお嬢様私立だよ。
こういうのって本当に無意味な税金の無駄遣いだよね。
勉強する気があったのならまだよかったけどさ。

日本の苗字ベスト５は鈴木・佐藤・高橋・田中・渡辺じゃなかったっけ。
鈴木や高橋全員がBなわけないじゃん。
知り合いの高橋って苗字の人に私怨があるんでしょ。

>>95
でも配属されるところは
ゴミ収集しかないんじゃないの？

以前、朋ちゃんスレの初期の方でお兄さんのブログが出てたけど
先祖から伝わる屏風とかが載ってて、きっと部落頭とかだったんだろうって話になってたな。

歴史由来はともかく、本当に部落どうのを見聞きしたのは
関東に嫁いで来てからだよ。自分は、部落対抗運動会とか平気で使ってた南九州地方出身。

旦那が幼稚園の時あった話で、うちの子を写真でBの子と隣同士に写らせるなって
ある子のじーさんから園に抗議が来て、それが解同の耳に入り糾弾会になったとか。

同世代（今30代中）のママ友（群馬出身）に、小学生の頃、４月になると祖母にクラス名簿を持ってくるよう言われ、住所と姓を見てこの子と遊んじゃいけませんってチェック入れられたとか。

栃木の人で、結婚の時相手がBかどうか調査依頼して、××って姓はこっちじゃBの姓だけど旦那くんは茨城出身だから違うって事で結婚許してもらえたの〜と旦那の前で堂々と言ってるのを聞いたり。

23区内のB地区にある小学校が、B小学校と言われててそこに通わせたがる人がいなくて
２，３年前に廃校になってたよ。周囲はマンションだらけなのに。
B利権で肉屋とか革とか、昔はB以外の人がしたくても出来ない
独占職業だったみたいだから、その延長で芸能界にも
B独自のパイプがあって人が多いんじゃない？



職業で言うと、化粧品製造とかもBってあまり知られてないのかな？
肉を解体する時に出る油脂産業で
石鹸とかボディソープ、化粧品を作ってる。
クオリティは高くて自分は愛用してるよ。
革製品にしても時代をかけた独自のノウハウをもってるから品質がいいのばかり。
で、こういう人たちは利権を貪ったりしてないごくごく普通の元Bさんなんだろう。
自分達の技術に自信と誇りを持ってる。
全てのBの人たちがこうではなく、歪んでしまうのも現実なのだろうけど。

>>587
高橋姓、全員なんて書いてないけどw
ただ本人からカミングアウトされて
確かに人権だの、差別だのの看板は多い場所。
大きな肉専門店まで車ですぐだし
彼女から結婚絡み（義弟と結婚しろと言われいる）で
相談された時に聞いただけ。
ちなみに「高」橋ではなく、はしごの「タカ」。

前にも諸説あるようだけど有名なB地区で
本人から聞いたのだから事実でしょう。

ま、ﾀｶﾊｼさんが必死なんだろうなw
実際に行けば分かるけど、地域限定ﾀｶﾊｼさん。
それだけはお間違えなく。

Ｂ地区の人が全部、>>566の奥様みたいな
方ならいいんですよ…。
私は、下北半島出身だし、ＯＬ時代は神奈川や東京で過ごしたから
関西に来てみて、余りのＢ地区・Ｚ地区の人の【一部の】横暴さに驚きました。
(まあ…吹き溜まりのようなDQNが、多く住んでる地域の隣の市なんですが)

でも、横暴なＢの人は、ホントに真面目に生きている、同じＢの人からも
嫌われているよ。Ｚの人も同様。

ここは２ちゃんだし、差別の目が凄まじいと思うけれども
実際に生活していたら、>>566さんの人柄で
皆さん、お付き合いするでしょう？

貴女の言いたい事は、ちゃんと伝わってますよ。

　私は部落が学区内にあった関西に住んでいるけれど、親に「あの子と遊ぶな」
と言われたことはなかったし、「部落」という存在を教わる事もなかった。教わった
のは学校。「道徳」という授業で。毎週毎週教師から教わった。「部落を差別をするな
みんな仲良くしろ」といわれ続けた。高校では「部落開放研究会」みたいな同好会もあった。
でも反面
　私の実家の駅前のバスターミナルには部落行きのバスがありそのバスはいつも
最新型で他の地域のバスがいくら遅れる事があってもそこ行きのバスだけは時間
になれば必ずバスが到着していた。友人の地域には温水プールのある学校も
あったと聞く。２０年以上前の小学校で。
　部落のそばの国道を車やバイクで通る時は注意しできるだけ通らないようにしなさい
と言われた。当たり屋にひどいめに会うから。
　ある自治体の部落枠（が本当にある）人は出勤実態がないのに５年間給料満額
受けていたのが明らかになった。
　こういうのを聞くと「やっぱり怖いな」「いい差別もあるんじゃないの？」と思ってしまう。
　
　

上のほうにあったけど、部落の人は美形で頭のいい人が多いとかさ、
本当に既女？と思ってしまう。可哀想な人たちだからきっと綺麗なんだとか
アホ丸出しだよね。みんな同じ人間なんでしょ？部落だから〜って、
それこそ逆差別を助長してんの？w

関西ではＢにメスが入り始めてるからね。

関西なんであんなメス入ってんの
最近も部落への無金利貸付が表沙汰になってた＞大阪

野中とハンナンのドンがいなくなったからかね？
民主前原元代表も解放同盟に身を寄せてたよね
前原さんはヒロムちゃんの刺客みたいなもんだったけど速攻で降ろされたね

ハンナンのドンの娘と同級生だった。
いい子だったよ。あと凄くリッチだった。

部落をここまでダメにした部落解放同盟（ポルシェ中川みたいな人達）
を解体させるしかないね。
差別を盾に国から数兆円を毟り取ってきた部落解放同盟
部落民は同和地区に住んで口を開けているだけで、甘い汁が吸える。
だから地区から出ようとしない、働かない⇒努力しない⇒事件を起こす
だから周りから差別される。
関東の人には、こんな現実分からないだろーね・・・
オーストラリアのアボリジニがダメになたのと同じだよ。

>>589
ごめん、ききたいんだが、
Ｓiせい銅とかも部落系？
社員も部落の人が多いのかな？　靴関係とかは社員も多いっていうけど。
Ｓiせい銅のＣＭ、部落出身の人がよく出演してるけど、
やっぱり同族意識から使ってあげてるのかな。