女の子とどんな話すればいいかわからない

真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。

真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。

真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
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全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。

真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。

真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
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みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。

真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。

真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
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現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
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みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。

真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。

真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
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現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
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みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。

真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。

真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
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現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
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みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。

真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。

真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
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現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
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みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。

真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。