1 :
('∀`):
教えて
2 :
('∀`):2005/07/22(金) 13:42:51
ちんぽの話
3 :
('∀`):2005/07/22(金) 13:43:39
マムコの話
4 :
('∀`):2005/07/22(金) 13:45:40
ゲロの具の話
5 :
('∀`):2005/07/22(金) 14:01:30
映画とか音楽で相手がどんなの好きかきく
6 :
('∀`):2005/07/22(金) 14:04:23
菊門の話
7 :
('∀`):2005/07/22(金) 14:06:08
>>5 男「映画何好き?」
女「映画は見ない」
男「あっそう。。。」
ってなちゃいそう
8 :
('∀`):2005/07/22(金) 14:09:46
二人の愛に言葉はいらない('A`)
9 :
('∀`):2005/07/22(金) 14:10:06
男「映画何好き?」
女「映画は見ない」
男「僕は君が好きだよ」
女「あっそう。。。」
11 :
('∀`):2005/07/22(金) 14:38:17
マジレスすると、宇宙の話
12 :
('∀`):2005/07/22(金) 14:39:19
飯の話だろ
13 :
('∀`):2005/07/22(金) 14:40:41
マジレスすると自分の興味ある事を話す。
それで通じ合わないなら、その女は無理だ!
15 :
('∀`):2005/07/22(金) 14:43:51
まずは趣味やら好きな事やら質問!んですかさず自分の興味のない事でも共感してみたり食いつく!まぁある程度いろんな知識は必要だけど同じ事が好きって認識されるのはウマー(#^.^#)
16 :
('∀`):2005/07/22(金) 14:44:15
17 :
('∀`):2005/07/22(金) 14:48:41
会話すら出来ないんじゃ終わってるな
18 :
('∀`):2005/07/22(金) 14:55:49
ミミズの話
19 :
('∀`):2005/07/22(金) 14:56:27
夏はカブトムシの話だろ
20 :
('∀`):2005/07/22(金) 15:00:42
会話は考えてするもんじゃないんじゃない。
その場で言われたことに対して思いついたことを言えばいいじゃーん
でも下ネタはやめた方がイイ。
21 :
('∀`):2005/07/22(金) 15:04:23
とりあえずサメの話しだろ!
22 :
('∀`):2005/07/22(金) 15:07:09
そこから世界3大珍味の話に持ってくわけだね
23 :
('∀`):2005/07/22(金) 15:10:05
みんな会話上手くなるために流行の音楽とか勉強してるの?
24 :
('∀`):2005/07/22(金) 15:11:35
そしてジョジョにちんぽの話しにもっていくわけだ。
そしたらやれるはずだ。
25 :
('∀`):2005/07/22(金) 15:12:32
美味しい話ですね
26 :
('∀`):2005/07/22(金) 15:14:54
私女だけど、今やってるドラマとかの話は?
>>24 男「・・・と言うわけで、サメにも色んな種類があるんだ。」
女「・・・ふーん。」
男「あと世界3大珍味の一つのキャビアは、チョウザメの卵なんだよ」
女「へぇ、そうなんだ」
男「そういえば世界3大珍味にはトリュフというきのこがあるけど、
あれは、まずまずのキノコだね。俺はもっとうまいキノコを知ってる」
女「何々?」
男「産地直産の松茸さ。・・・試しに食べてみるかい?」
女「食べてみたい」
男「それじゃあホテルに行こうか」
自分で書いてなんだが、駄目だこりゃ・・・orz
29 :
('∀`):2005/07/22(金) 15:31:23
ありがとうよ
30 :
('∀`):2005/07/22(金) 15:41:17
ファッションとか、髪型とか、ほめることだな
31 :
('∀`):2005/07/22(金) 15:45:38
褒められると確かにドキドキするねw
でも言いすぎ注意。
32 :
('∀`):2005/07/22(金) 15:47:14
きみの手キレイだね。さわっていいか?
三つ褒めて一つしかる
34 :
('∀`):2005/07/22(金) 15:51:04
今日の服いかしてるね。髪型も似合ってる。運転もうまいね。
顔はいまいちだね。
35 :
('∀`):2005/07/22(金) 15:51:23
クラスで気になる子と隣の席になれたんだけどなんて話しかけたらいいかな
いつも挨拶とかで終わっちゃう・・・なんか共通の話題を作りたいんだけど
36 :
('∀`):2005/07/22(金) 15:52:43
>>34 それしかってるんじゃなくてけなしてるだけやん
37 :
('∀`):2005/07/22(金) 15:58:15
その相手がいないところで、ほめる。
間接的に伝わって好感度UP↑
38 :
ショナポッポ:2005/07/22(金) 15:58:21
趣味の話とかどうかな?
オタ系に走らず
39 :
('∀`):2005/07/22(金) 16:00:48
>ショナポッ
なんかさわやかな趣味ってもってるか?
きっと青空スポーツな趣味なんだろう
41 :
('∀`):2005/07/22(金) 16:02:52
凧揚げとかラジコンとかか
42 :
ショナポッポ:2005/07/22(金) 16:08:39
そういう意味で青空・・・ね。。
ああ、友達についてとか話すと盛り上がると思うよ
43 :
('∀`):2005/07/22(金) 16:11:01
「あいつ、ああ見えていいやつだよ。
つきあっちゃえよ〜」とかか
44 :
('∀`):2005/07/22(金) 16:15:05
「2chがめっちゃ楽しくてさぁ〜ハァハァ」でFA
45 :
('∀`):2005/07/22(金) 16:16:03
>27
てかかなりその話しの流れはいけてんじゃないかな?!
46 :
ショナポッポ:2005/07/22(金) 16:18:02
そうだね〜。
結構さ女子って「ウチのこと好き?」みたいなこと聞いてくるから
「好きじゃん」みたいなとこからはじめればどうかな?
>結構さ女子って「ウチのこと好き?」みたいなこと聞いてくるから
そうなのか・・
48 :
ショナポッポ:2005/07/22(金) 16:21:24
からかうのは時々かな?
49 :
40:2005/07/22(金) 16:22:35
「ウチのこと好き?」「フツウだな」
50 :
ショナポッポ:2005/07/22(金) 16:23:16
それいいんでは?
51 :
('∀`):2005/07/22(金) 16:23:36
40は俺なんだけどあえて言わないでおこう
52 :
49:2005/07/22(金) 16:31:13
スレちがい。しつれい
53 :
('∀`):2005/07/22(金) 16:33:57
蚤の話しようぜ
54 :
('∀`):2005/07/22(金) 16:35:15
やっぱウンコは黄色いのか?
55 :
('∀`):2005/07/22(金) 16:35:43
あの臭いは強烈だ
56 :
('∀`):2005/07/22(金) 16:37:17
黄色いうんこか… 見たことねえ
57 :
('∀`):2005/07/22(金) 16:40:59
節電話
58 :
('∀`):2005/07/22(金) 16:43:36
烏賊の話しようぜ
59 :
('∀`):2005/07/22(金) 16:44:06
あの骨っぽいのが食べるとき邪魔なんだよな
60 :
('∀`):2005/07/22(金) 16:44:24
女の大概は恋愛にしか興味ないから
それについて語れ
61 :
49:2005/07/22(金) 16:48:03
「最近、恋愛とかしてんの?」
62 :
49:2005/07/22(金) 16:50:15
「してる♪」どきどき
63 :
('∀`):2005/07/22(金) 17:17:35
窓ガラスの話しようぜ
64 :
('∀`):2005/07/22(金) 17:29:58
あのすべり具合がいいよな
65 :
('∀`):2005/07/22(金) 17:36:45
だれか自分の恋愛感について語ってください
66 :
('∀`):2005/07/22(金) 17:37:06
下ネタ放せ
67 :
('∀`):2005/07/22(金) 17:38:46
花瓶の話しようぜ
68 :
('∀`):2005/07/22(金) 17:40:29
過敏な部分
69 :
('∀`):2005/07/22(金) 17:44:38
カレンダーの話しようぜ
扇風機の話しようぜ
71 :
('∀`):2005/07/22(金) 17:58:41
ヴァー
72 :
('∀`):2005/07/22(金) 18:04:13
涼しいよな
73 :
('∀`):2005/07/22(金) 18:05:13
小指の話しようぜ
74 :
名無し:2005/07/22(金) 18:07:08
小指?!
75 :
('∀`):2005/07/22(金) 18:13:16
箱ティシュの話しようぜ
76 :
('∀`):2005/07/22(金) 18:13:56
俺の小指の第一間接より、君の第一間接の方が素敵だね
77 :
('∀`):2005/07/22(金) 18:19:16
綿棒の話しようぜ
78 :
美香 ◆HLW8qk2w/I :2005/07/22(金) 18:33:43
ぃきなり下ネタゎ…イタイっ!w
79 :
('∀`):2005/07/22(金) 23:00:30
ひとつずつどんな話しをしたらいいかまとめよう!
・映画
・音楽
・趣味
・ドラマ
80 :
通行人:2005/07/23(土) 00:45:03
・映画『タイタニック』よかたよ。きみのジャックになってやるよ。
81 :
('∀`):2005/07/23(土) 01:13:59
スクリューの話しようぜ
82 :
通行人:2005/07/23(土) 02:19:02
・趣味 おれ芸術として、美しい女性の○ード撮影に挑戦したいんだ。どう?
83 :
('∀`):2005/07/23(土) 02:52:38
>>82 俺の大学の授業でヌードデッサンの授業がある。
84 :
('∀`):2005/07/23(土) 03:23:56
あんまガツガツ話さぬ人で笑顔で聞いてくれる。んなのがいいの
85 :
('∀`):2005/07/23(土) 03:26:40
ウォーズマンの話しようぜ
86 :
('∀`):2005/07/23(土) 07:57:06
陰毛の話しようぜ
87 :
('∀`):2005/07/23(土) 09:32:23
食パンの耳の話しようぜ
88 :
自転車男:2005/07/23(土) 09:36:10
ホントにお前はオンナノコとはなしたいのか?
89 :
('∀`):2005/07/23(土) 09:39:01
女の子とどんな話したらってデートでなのか、学校、職場のみじかの人なのか
でまたちがってくるけどデートでって話だとまず相手の話を聞いた方がいいよね
自分の話は前フリでも相手に話しやすいようにした方がいいよね。そこでなにか
共通の話題がヒットしたらラッキーだよね。で自分の趣味を面白くはなせるか
1対1の場合は相手の顔みて興味なさそうだったらその話題をすぐに引っ込める。
90 :
('∀`):2005/07/23(土) 09:45:20
ここでネタで上がっているような話を普通に彼女にした経験がある
意外と話せたよ
91 :
('∀`):2005/07/23(土) 09:52:12
落ち葉の話しようぜ
92 :
('∀`):2005/07/23(土) 10:33:15
_ ∩
( ゚∀゚)彡 おっぱい!おっぱい!
⊂彡
93 :
('∀`):2005/07/23(土) 15:12:11
谷村新司の話しようぜ
94 :
('∀`):2005/07/23(土) 17:04:58
なんつーか、会話ってよりインタビューみたいになっちまうorz
95 :
('∀`):2005/07/23(土) 17:13:39
僕の右手の話しようぜ
96 :
('∀`):2005/07/23(土) 21:48:03
オナペットなに使ってる?
97 :
('∀`):2005/07/23(土) 21:50:14
エロトークが、一番イイ!!!!
98 :
('∀`):2005/07/23(土) 21:51:53
大豆の話しようぜ
99 :
('∀`):2005/07/23(土) 22:03:17
オナニのしかたの話しとか
100 :
('∀`):2005/07/23(土) 22:13:51
海溝の話しようぜ
101 :
('∀`):2005/07/23(土) 22:29:41
●俺らの行動鉄則 〜女に誤解されて不快な思いをさせないために 〜
・女に話しかけてはいけない
・仕事上やむを得ない場合はなるべく他の人を利用して間接的に話をする。
メールでも可。但し文面はあくまで事務的に。
・女に話しかけられても無表情、無愛想、事務的、冷淡に対応する
・女の方を見てはいけない
・女になるべく近づかないようにする
・女に触れそうになったら速やかに離れる
・なるべく女の視界に入らないようにする
・他人と話をする時も女の話題には一切触れない。
相手から女の話を振られても「興味ないです」「自分には縁のない事
なので知りません」「もう諦めましたから」などと冷たく応対する
・ようするに庭の隅のダンゴムシのようにひっそりと生きていきましょう。
102 :
('∀`):2005/07/23(土) 23:13:46
涙の話しようぜ
103 :
('∀`):2005/07/24(日) 10:01:05
富士山の話しようぜ
104 :
応援団:2005/07/24(日) 12:37:59
相手か自分のがんばってる話。
女も男も一生懸命がんばってる人が素敵に見えるものだぁよ
105 :
.:2005/07/24(日) 12:47:19
しかし苦労して金もそこそこ使って気も使って
中途半端に可愛い25〜30ぐらいの女と付き合うぐらいなら、
何の努力もせず毎週風俗イって18〜21ぐらいの可愛い
胸もある女とやるほうがいいな
顔、スタイルも悪くなくて包茎でも無くてちゃんと体洗ってから
行けば反応いいしな
106 :
('∀`):2005/07/24(日) 12:48:33
メガホンの話しようぜ
107 :
('∀`):2005/07/24(日) 14:58:16
「君のオマンコを見たい」
108 :
('∀`):2005/07/24(日) 15:02:37
バックドロップの話しようぜ
109 :
('∀`):2005/07/24(日) 15:04:59
受粉しようぜ
110 :
('∀`):2005/07/24(日) 15:38:28
クラゲの話しようぜ
111 :
('∀`):2005/07/24(日) 16:12:31
とりあえずは面白くなくても話しかけてみることじゃない?
「下手な鉄砲数うちゃあたる」じゃないけど
そうしてるうちに向こうも心を開いてくれんじゃないかなぁ?
・・・なんて、『彼女いない暦=年齢』のシャイボーイからの意見ですた(−−;)
112 :
('∀`):2005/07/24(日) 16:20:40
好きな元素訊こうぜ
113 :
('∀`):2005/07/24(日) 23:13:43
好きなバス会社聞こうぜ
114 :
('∀`):2005/07/24(日) 23:19:24
とりあえずこまつな買おうぜ
115 :
('∀`):2005/07/24(日) 23:20:17
好きなドアノブの形聞こうぜ
116 :
('∀`):2005/07/24(日) 23:24:29
ビデオのツメ折ろうぜ
117 :
('∀`):2005/07/24(日) 23:28:31
好きな競馬専門紙聞こうぜ
118 :
('∀`):2005/07/24(日) 23:54:00
2chで好きな板はどこか訊こうぜ
119 :
('∀`):2005/07/25(月) 00:00:48
ピロシです
女性との会話は「はい。」「ありがとう。」「どうも。」
しかありません
120 :
('∀`):2005/07/25(月) 00:05:00
チリの話しようぜ
121 :
('∀`):2005/07/25(月) 00:07:19
>>119 本当にそうなら、
「好きです。付き合ってください!」って言えば、100%いける。
・・・まあ、新しく「ごめんなさい。」って会話が増えるだけか。
あと、せっかくなら「お母さん以外の人」とかちゃんと書いた方が
良いんじゃうわちょやめえsdrftgyふじこl
122 :
('∀`):2005/07/25(月) 00:25:43
池波正太郎の3大シリーズで何が好きか聞こうぜ
123 :
('∀`):2005/07/25(月) 00:26:42
俺も昔は必死に考えた。女の子といる時、どんな話で盛り上がったらいいのか…
今はあんまり考えてないな。でも、すんなり話せるようになったぞ。
1話にウィットを入れるべし。しかし、相手がツッコミを入れられる程度のものにすべし。
2自分の趣味の話を細かく語らない。むしろ、相手の趣味、感性に共感してあげるべき。分からなくても
興味あるんだってことを示すといい感じになる。特に男は「そうかなー、俺はこう思うけど」とあっさり
話を否定したり、切り替えたりしてしまう悪い癖がある。昔の俺だw。
3些細なことでも褒めてあげ、気遣ってあげるとすごくいい印象を抱いてくれる。これを実践すると
急に態度が変わったりするもんだよ。
4ちょっとした日常の会話をよく聞いておけ。翌日の話題につながることが多い。
EX「今日は早く帰りたいんですよ」「何かあるん?」「家から花火見るんですよ」
翌日、「昨日花火どうでした?」とか言える。後は打ち上げ花火には金属が使われてるとか
訳の分からん会話さえしなければOK。
5寡黙な方がいいこともある。特に女の子同士が仲良く喋ってるときに無理に割り込むのはリスクが高い。
これはモテる奴でも失敗してることが多い(男同士のマニアックな話に女が割り入るか?そういうことだ)
125 :
('∀`):2005/07/25(月) 01:05:46
蛇の話しようぜ
126 :
('∀`):2005/07/25(月) 01:10:48
喪男の後輩に全く同じ質問をされた俺が来ましたよ
とりあえず暫く会話を途切れさせぬ様
必死に頭使って話題探してる。
つながりがあれば結構色々な方向に話を操作できる。
128 :
('∀`):2005/07/25(月) 07:11:53
好きなAV女優聞こうぜ
129 :
('∀`):2005/07/25(月) 09:44:26
チェーンソーの話しようぜ
130 :
('∀`):2005/07/25(月) 09:48:07
131 :
('∀`):2005/07/25(月) 10:00:10
132 :
('∀`):2005/07/25(月) 12:26:57
タオルの話しようぜ
133 :
('∀`):2005/07/25(月) 12:35:48
どんなトランプ使ってるか聞こうぜ
戦国武将の夜の生活を話そうぜ
高齢化社会の話しようぜ
136 :
('∀`):2005/07/26(火) 13:56:19
イラクの話しようぜ
137 :
('∀`):2005/07/26(火) 14:02:41
気が合う話
138 :
('∀`):2005/07/26(火) 14:07:28
チンポのサイズの話しようぜ
円形脱毛症の話しようぜ
ガンダム種死 PHASE-40 黄金の意思
先の戦闘の功績を称えられ【フェイス】に任命される、シンと
レイ、同時にシンは2個目のメビラ勲章を授与する。「2個目
なんて凄い」とシンを称えるルナマリア。
そんな時ジブリールの捜索を続けるザフトに情報がもたされる
、ジブリールはオーブに潜伏している、オーブ国家に対して身
柄の引渡しを要求するザフト、ジブリールをかくまうユウナロ
マは「そんな人は居ない」と政府を代表して解答するがザフト
の攻撃は遂に開始されてしまう。
戦闘態勢を解除して勲章授与を行っていたミネルバにも出撃が
命じられる「足自慢」のミネルバなら戦闘に合流でき、またザ
フトが本気であるということを示すことが出きるからである。
ユウナロマが戦闘指揮を取るが総崩れになるオーブ防衛線、ア
ークエンジェルは修復の為出撃できず、ムラサメのみを出撃さ
せる、ストライクルージュが無いならスカイグラスパーで出る
!と言い張るかがりに、父ウズミが極秘裏に製作していた、黄
金のMS【暁】をエリカシモンズ、キサカから受け取り、カガ
リがムラサメ隊を率いて防衛線に合流、カガリのオーブ帰還に
より統率を取り戻した防衛線、ザフト側はミネルバがオーブ領
海に進行、「わざわざ3機出すことも無い、俺が行く」という
レイに「オーブを潰すなら俺の手で」と出撃を志願するシン、
オーブ出身のシンの出撃を留まらせたいダリアはシンと話そう
とするが「彼はフェイスとして志願し、私もフェエイスとして
認めた、ご理解ください」というレイに言葉を失うグラディス
そしてオーブ防衛線にシンのデスティニーが接触、次々に破壊
されていくオーブ軍ムラサメ、そして遂にカガリの暁とシンの
デスティニーが戦闘を開始する。
VOWの話しようぜ
142 :
('∀`):2005/07/27(水) 00:25:56
電動ノコギリの話しようぜ
143 :
('∀`):2005/07/27(水) 00:57:06
キャラメルコーンの豆の話しようぜ
144 :
('∀`):2005/07/27(水) 01:02:44
門の話しようぜ
145 :
('∀`):2005/07/27(水) 02:29:27
爪切りの話しようぜ
146 :
('∀`):2005/07/27(水) 12:08:31
彫刻刀の話しようぜ
147 :
('∀`):2005/07/27(水) 12:16:35
男と話すのとだいたい同じ 下ネタなしで相手によってありの場合ある
148 :
716:2005/07/27(水) 12:20:56
僕のクラスの女子は男子の下ネタとかエロイ話が好きですが、好きな
女の子にも下ネタとかエロイ話をしていいんですか?
149 :
('∀`):2005/07/27(水) 12:24:51
座薬について話そうぜ
150 :
('∀`):2005/07/27(水) 12:30:48
716
やめといた方が無難
151 :
('∀`):2005/07/27(水) 12:46:13
酢の話しようぜ
152 :
('∀`):2005/07/27(水) 12:47:02
>>148 話だけじゃ駄目だな。
実際にやらないと仲良くなれない。
153 :
('∀`):2005/07/27(水) 12:49:03
運が悪ければひくかもしれんな
でも大勢で話したら良いかも
まずは仲良くなったほうが
154 :
('∀`):2005/07/27(水) 13:36:10
スリジャヤワルダナプラコッテの話しようぜ
YシャツのYについて熱く語ろうぜ
156 :
716:2005/07/27(水) 13:40:41
了解しました。
157 :
('∀`):2005/07/27(水) 15:46:13
はじめのうちなんて自己紹介とか相手のスペック聞くこと意外はなすことなんてあんの?
158 :
('∀`):2005/07/27(水) 15:50:49
肘の話しようぜ
159 :
('∀`):2005/07/27(水) 16:14:23
ブロッコリーの話しようぜ
160 :
('∀`):2005/07/27(水) 16:18:45
>にんにくが何の肉なのかについて話してたら盛り上がって結婚しました
>明後日金婚式です
オメ
161 :
('∀`):2005/07/27(水) 19:15:56
アスファルトの話しようぜ
162 :
名無しタソ:2005/07/27(水) 19:24:30
163 :
('∀`):2005/07/27(水) 23:26:53
屋久島の話しようぜ
164 :
('∀`):2005/07/28(木) 06:01:26
ロボットアームの話しようぜ
165 :
('∀`):2005/07/28(木) 09:25:49
セックスの話しようぜ
166 :
('∀`):2005/07/28(木) 09:42:21
おっぱいの話をしようぜ
167 :
('∀`):2005/07/28(木) 09:46:14
サメの話ししよーぜ
168 :
('∀`):2005/07/28(木) 09:52:38
169 :
('∀`):2005/07/28(木) 10:37:48
小麦粉の話しようぜ
170 :
('∀`):2005/07/28(木) 12:26:53
ダスキンの話しようぜ
171 :
('∀`):2005/07/28(木) 12:35:36
特にメールをこっちから送る時の話題に困らないか?
172 :
('∀`):2005/07/28(木) 12:43:40
橋の話しようぜ
173 :
('∀`):2005/07/28(木) 12:54:57
笛してくれって言おうぜ。
それで俺は彼女でも無い女の子にやってもらった(笑
174 :
('∀`):2005/07/28(木) 13:08:30
練り消しの話しようぜ
175 :
('∀`):2005/07/28(木) 14:28:27
海老の話しようぜ
176 :
('∀`):2005/07/28(木) 14:35:14
喪男の一生の話をしようぜ
177 :
('∀`):2005/07/28(木) 14:53:22
17女ですけど
好きなお菓子の話が楽しいです。
夏なら、アイスクリームについて、とか。
178 :
('∀`):2005/07/28(木) 14:55:17
巻き糞の話しようぜ
179 :
('∀`):2005/07/28(木) 15:47:42
チョコソフトクリームにしてください
180 :
('∀`):2005/07/28(木) 16:44:28
竜巻の話しようぜ
181 :
('∀`):2005/07/28(木) 16:53:50
>>177 ウソつけ!そんな話わざわざ振らねぇっての!
182 :
('∀`):2005/07/28(木) 17:01:36
襖の話しようぜ
183 :
('∀`):2005/07/28(木) 18:26:47
シャーペンの話しようぜ
184 :
('∀`):2005/07/28(木) 18:59:42
衣笠の話しようぜ
>>181 俺のバイト先にいるぞ。
お菓子について熱く語る女が。
186 :
('∀`):2005/07/28(木) 20:24:29
大仏の話しようぜ
187 :
('∀`):2005/07/28(木) 22:36:43
188 :
くにすら:2005/07/28(木) 22:37:50
http://www.geocities.co.jp/Milkyway-Aquarius/7075/ いいなぁ。
俺にはこんなゆうきないからなあqwせdrftgyふじこlp;@「:」。
外見ヲタク超ド、ドモリマクリの馬鹿ですWW。
こんな俺も近日好きな人が出来ました。
今では話すことが非常に難しいですが、
いい友達に支えられ、
明日はじっくりお話が出来そうです。
・・・詳しく話しましょう。
あれは学園祭のこと、
俺と彼女、ほか2〜3人ですが、クラス新聞係をやってました。
僕ら原稿班は原稿が仕上がった後、何もすることがなく、
彼女ら清書班に原稿を預け、他の展示物の手伝いをやってました。
僕は全体のリーダーを務めていたので(てか、強引に決められマスタ。)
ちょくちょく清書の様子を見に行って、
「調子胴?」
「うん、こんぐらい。」
「お、結構いったな。」
とか、軽く会話してたんですが
189 :
くにすら:2005/07/28(木) 22:41:04
ある日・・・
「胴ですか?ちょうs・・・」
ビックリしマスタぁ・・・
彼女・・・すごく真剣な顔で・・・
美しい・・・
女の人を可愛いと見たことはあっても、
美しいとは感じたことはなかった。
それ以来、
漏れは原稿より、彼女の偵察にちょくちょく行っていたのだが、
ある一人の友達に相談したところ、
その友達がクラス中に暴露。
・・・はっきり言って言う相手間違えマスタ。
それ以来クラス中で応援(?×1億)してくれては居るんですが、
正直不安なところがあって・・・
明日、何ハナしたらよいでしょうかね???
190 :
('∀`):2005/07/28(木) 22:42:25
肉球の話しようぜ
191 :
くにすら:2005/07/28(木) 22:43:51
電車男カコイイよ
かっこ悪いよ俺 _lT,,,,,,,,○
192 :
('∀`):2005/07/28(木) 22:44:43
彼女さえできれば何も要らない
193 :
('∀`):2005/07/28(木) 22:46:31
恐山の話しようぜ
194 :
('∀`):2005/07/28(木) 22:47:00
>>192 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・いい、いいこと言ったorz
195 :
名無し:2005/07/28(木) 22:48:12
お互いの趣味を言うのはどうかな?
196 :
くにすら:2005/07/28(木) 22:48:13
で、俺何言うべきでしょう?
197 :
('∀`):2005/07/28(木) 22:52:04
弁当箱の話しようぜ
198 :
くにすら:2005/07/28(木) 22:53:18
>>195 趣味・・・ですか?
僕の趣味は
2CHをROMするか、小説書くことぐらいだなぁ・・・
あっちは文武両道少女で、バタフライめちゃくちゃ早いし、勉強もトップ倉素。
う〜ん佐賀開きそうな悪寒。
199 :
くにすら:2005/07/28(木) 22:57:18
でも、折角言ってくれたので、
言ってみますねWW。
ありがとうございます。
またちょくちょくカキコします。
では、乙&ノシ
>>198 そんなら水泳始めれ。ちょうどシーズンだし
201 :
くにすら:2005/07/28(木) 22:59:24
ノシ復帰。
>>200 水泳・・・。実は僕運動力もなくて・・・
だめだめの毒毒男です・・・(qあうぇryひおp「:」
202 :
('∀`):2005/07/28(木) 22:59:45
( ;゚;ё;゚) ( ;゚;ё;゚) ( ;゚;ё;゚) ( ;゚;ё;゚) ( ;゚;ё;゚)
( ;゚;ё;゚) ( ;゚;ё;゚) ( ;゚;ё;゚) ( ;゚;ё;゚) ( ;゚;ё;゚)
( ;゚;ё;゚) ( ;゚;ё;゚) ( ;゚;ё;゚) ( ;゚;ё;゚) ( ;゚;ё;゚)
( ;゚;ё;゚) ( ;゚;ё;゚) ( ;゚;ё;゚) ( ;゚;ё;゚) ( ;゚;ё;゚)
( ;゚;ё;゚) ( ;゚;ё;゚) ( ;゚;ё;゚) ( ;゚;ё;゚) ( ;゚;ё;゚)
( ;゚;ё;゚) ( ;゚;ё;゚) ( ;゚;ё;゚) ( ;゚;ё;゚) ( ;゚;ё;゚)
( ;゚;ё;゚) ( ;゚;ё;゚) ( ;゚;ё;゚) ( ;゚;ё;゚) ( ;゚;ё;゚)
203 :
くにすら:2005/07/28(木) 23:01:27
電車みたいに勇気があればね・・・
サーフィンを案だけ出来るのは普通かんがれられない。
たかが、水泳とはいえもう水泳の授業も終わり・・・
やっぱり趣味で行くかなぁ?
204 :
青春少女:2005/07/28(木) 23:02:03
>>201 はじめまして(・∀・)
運動神経ないなら、他に出来る事見つけたら???
趣味とか活用すればぃぃさッ(b∀≦*)
205 :
('∀`):2005/07/28(木) 23:02:28
ガソリンの話しようぜ
206 :
('∀`):2005/07/28(木) 23:02:48
テントの話しようぜ
207 :
('∀`):2005/07/28(木) 23:03:32
詐欺の話しようぜ
208 :
('∀`):2005/07/28(木) 23:03:44
言いたい事・言えばいいんじゃないでしょーか?
>>201 だからこその水泳。体型が運動部系でなくても大丈夫だし。
筋力はやってりゃ適度に付くし。
210 :
('∀`):2005/07/28(木) 23:04:27
こむら返りの話しようぜ
211 :
('∀`):2005/07/28(木) 23:05:20
ディスクシステムの話しようぜ
212 :
くにすら:2005/07/28(木) 23:06:37
ただね、こっちもいろいろとあるんですよ。
合宿を1週間やらなければ行けないし、
丸2週間課外で・・・
その他はもう・・・個人の都合で・・・
なんか。高校の夏休みは違うなぁとOTL
213 :
('∀`):2005/07/28(木) 23:08:19
メルアドとかわかんないですか?
214 :
くにすら:2005/07/28(木) 23:09:38
215 :
('∀`):2005/07/28(木) 23:10:16
分銅の話しようぜ
216 :
くにすら:2005/07/28(木) 23:10:41
>>213 効きたいけど・・・聞き出し方とか分からないし・・・鬱
217 :
('∀`):2005/07/28(木) 23:12:37
あきらめろ無理無理無理ダメ! (T∇T )( T∇T) ダメ!
218 :
('∀`):2005/07/28(木) 23:13:10
鮎の話しようぜ
219 :
くにすら:2005/07/28(木) 23:13:30
220 :
くにすら:2005/07/28(木) 23:15:27
はぁ・・・
兎に角、明日かんがってきます。
そいじゃ明日、結果を報告するんで(期待してないだろうケドイチオ)
んじゃ今度こそノシ
221 :
青春少女:2005/07/28(木) 23:17:15
>>219 大丈夫大丈夫!!
諦めちゃあダメ!!!
222 :
くにすら:2005/07/28(木) 23:18:24
もう当たって砕けろで明日告白することにしますた
223 :
青春少女:2005/07/28(木) 23:19:36
>>222 頑張って!!!
くにすらの勇気に乾杯ッッ
225 :
('∀`):2005/07/28(木) 23:20:14
いきなりっすか?
226 :
217:2005/07/28(木) 23:20:16
無理って言ったのは自信が無かったから。自信があればこんなところで聞かなくても
うまくいく。
>>221 話題提供している訳でもないのにコテつけんなドアホ。
名無しになるか消えろ。
227 :
('∀`):2005/07/28(木) 23:20:24
糞コテの話しようぜ
228 :
('∀`):2005/07/28(木) 23:21:05
青春少女って名前がかなりキモイ
229 :
('∀`):2005/07/28(木) 23:21:15
230 :
('∀`):2005/07/28(木) 23:22:31
231 :
ばななしさん:2005/07/28(木) 23:22:49
そうかな?結構いい人だと思うよ。
232 :
ばななしさん:2005/07/28(木) 23:23:33
それと222は明らかにほんにんじゃあないな。
口調違うしテラワロ。
233 :
('∀`):2005/07/28(木) 23:23:43
際限なく涌いて出る糞コテの話しようぜ
234 :
('∀`):2005/07/28(木) 23:27:09
アンパンマンの話しようぜ
235 :
('∀`):2005/07/28(木) 23:28:28
糞コテの頭の話しようぜ
236 :
('∀`):2005/07/28(木) 23:28:31
話には必ずオチをつけてねヽ(*゚∀゚)ノ
女の子は楽しい人が好きなの(*´∀`*)
237 :
('∀`):2005/07/28(木) 23:29:35
238 :
('∀`):2005/07/28(木) 23:29:41
女っていっても女の種類によるよね・・・
ギャル系か純粋系とか
なんの話すればいいかわからないなら話さなければいいじゃん
てか普通に話題でてくるだろ、それか女から話しかけてくれるし
240 :
('∀`):2005/07/28(木) 23:31:21
味噌の話しようぜ
241 :
('∀`):2005/07/28(木) 23:31:31
>>236
同意っす。男同士で話してても、オチないとしらけた雰囲気が広がる・・・・
>>239 話を根本から折るなよ。それが出来なくて困ってる人が
このスレ立てたんだって。
243 :
('∀`):2005/07/28(木) 23:33:55
自分で考えない限り無理
絶対無理
245 :
('∀`):2005/07/28(木) 23:34:37
避雷針の話しようぜ
>>244 そこまで気にすんな。俺も面白半分で書いてるからorz
247 :
('∀`):2005/07/28(木) 23:39:05
女の子のほうは、彼氏とかいるの?
248 :
('∀`):2005/07/28(木) 23:39:39
将棋の話しようぜ
相手の女をほめなさい
250 :
('∀`):2005/07/28(木) 23:42:06
慇懃無礼の話しようぜ
251 :
('∀`):2005/07/28(木) 23:44:39
女性専用車両の話しようぜ
252 :
('∀`):2005/07/28(木) 23:45:36
溶鉱炉の話しようぜ
253 :
('∀`):2005/07/28(木) 23:50:42
TVの話題とかは?
254 :
('∀`):2005/07/28(木) 23:51:39
接点がないと女の子となんて、話せない
255 :
('∀`):2005/07/28(木) 23:53:45
高枝切鋏の話しようぜ
256 :
('∀`):2005/07/29(金) 08:06:59
ひき肉の話しようぜ
257 :
w:2005/07/29(金) 15:10:09
女の子と話したら教えてね
258 :
('∀`):2005/07/29(金) 15:11:14
唾液の話しようぜ
259 :
('∀`):2005/07/29(金) 15:12:01
相手の興味ある話を聞きだすべしヽ(。・ω・)ノ゛
260 :
('∀`):2005/07/29(金) 15:12:10
ほめりゃいいわけじゃない
261 :
('∀`):2005/07/29(金) 15:13:40
山葵の話しようぜ
262 :
('∀`):2005/07/29(金) 15:21:57
下着の話しようぜ
263 :
('∀`):2005/07/29(金) 15:23:06
残飯の話しようぜ
264 :
('∀`):2005/07/29(金) 15:24:56
結婚後について語ろうぜ
265 :
('∀`):2005/07/29(金) 15:26:00
葬式の話しようぜ
266 :
御ら:2005/07/29(金) 15:33:34
トイレットペーパーの話しようぜ
光ファイバーの話しようぜ
268 :
有奈:2005/07/29(金) 16:19:53
始めは、好きな物とか聞いてそれにあわせた話をすればいいんではないでしょうか?
269 :
(゚益゚lll)ゲェ:2005/07/29(金) 16:21:29
最初は趣味とかでもいいんじゃないの?
270 :
('∀`):2005/07/29(金) 16:42:29
蒟蒻の話しようぜ
271 :
('∀`):2005/07/29(金) 17:15:06
エロゲーの話しようぜ
272 :
見守る名無しさん:2005/07/29(金) 17:18:03
まぁ、軽く
273 :
('∀`):2005/07/29(金) 17:21:35
鎧の話しようぜ
274 :
('∀`):2005/07/29(金) 17:42:40
季節柄高校野球の話でもしようぜ
275 :
くにすら:2005/07/29(金) 18:51:32
帰ってきマスタ。
276 :
('∀`):2005/07/29(金) 18:59:02
頚動脈の話しようぜ
277 :
くにすら:2005/07/29(金) 19:04:24
ええと、とりあえず報告しますね。
278 :
('∀`):2005/07/29(金) 19:26:46
隕石の話しようぜ
279 :
('∀`):2005/07/29(金) 19:27:55
紐の話しようぜ
280 :
くにすら:2005/07/29(金) 19:36:52
と、その前に。
>>1さん。あなた寂しがり屋なんですね。
誰かにかまってほしいんでしょ?
こんな僕で良ければいじくりましょうかWW?
281 :
('∀`):2005/07/29(金) 19:38:34
黄泉の話しようぜ
282 :
('∀`):2005/07/29(金) 19:39:00
なんの話しをしようとあらかじめ考えもしないような
たわいもない話しが女との会話の基本
283 :
('∀`):2005/07/29(金) 19:48:46
報告早く〜。気になる・・・
284 :
('∀`):2005/07/29(金) 19:49:35
戦闘機の話しようぜ
285 :
いちごぱふぇ:2005/07/29(金) 19:55:21
私は女だけど何話せばいいかなんて人によって違うと思う。
楽しい話だってできない人だっているじゃん。だから自分らしい話を
もちかけると女の子の方も「こんな人なんだあ」って思ってくれるはず。
私だったら人それぞれで良いと思うんだけどなあ。
間違ってること言ってたら注意して下さいね^^
286 :
('∀`):2005/07/29(金) 19:57:12
釘の話しようぜ
287 :
('∀`):2005/07/29(金) 19:58:08
288 :
('∀`):2005/07/29(金) 19:58:42
最近はチンコ切ったら女って堂々と言えるようになって始末に悪い
289 :
いちごぱふぇ:2005/07/29(金) 20:01:02
>>287確かに・・・・。男でも色々いるはずなんですよね。だったら女も色々いるかあ。
みんなは女の子に相談とかされないの?
290 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:02:01
糞コテの話しようぜ
291 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:03:33
大体人に相談してる時点でそいつの腹では決まってる。
要はそれに同意してくれる人間を探してるだけさ。
292 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:03:45
ベンジンの話しようぜ
293 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:04:38
筋トレの話しようぜ
294 :
くにすら:2005/07/29(金) 20:05:41
で、報告です。
今日は朝来るなり、席に彼女が座ってました。
あ、言うノ忘れてましたけど、今は登校自主学習会なんです。
僕はなんか運良く彼女の前の席をゲッツ出来マスタのですが、
とはいえ、ろくな会話も茄子・・・。
んで、目がぱっとあったんです。
そしたら彼女ニコって笑って
「おはようww」
ああ、萌え死ねるってこういうことなんだなって重いマスタ。(*´д`*)
すかさず僕も
「おはよう」
と・・・そこまでは良かったんですが。
そこからどぉぉっぉぉおおぉおおぉおおおんと落ちました;。
自主学習時間中はしゃべったら殺されるし、
休み時間は、彼女寝てるか、どっかいっちゃうんですモン;。
話しかけるに話しかけられず・・・とうとう最後の一こま。
と、そこで(July 29, 2005 19:44:13)
返事を書く
295 :
いちごぱふぇ:2005/07/29(金) 20:05:48
へえ〜。男の子でも浮気して平気な顔できる子いるのかな・・・?
296 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:07:00
用水路の話しようぜ
297 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:12:23
ああ、俺も女性に「おはようww」って胃われたい
298 :
くにすら:2005/07/29(金) 20:13:06
と、そこで彼女が放った言葉
「ねね、誰でもいいからさ、FORESTのレポートの範囲教えて。」
キタ------(゜∀゜)------------!!
俺は早速範囲のページを開いて後ろのかのj・・・
「あ、9章の分詞までだよ。」
さっぱりと隣の生徒会副会長が答えていた。
コイツ。応援してるって言ったくせに・・・。
「おまえばか」
口ぱくで合図を送ると、はっとしてような表情を副会長はする。
そして「あ、なんか違うみたいだよ。クニス・・・」
「それでは自習を再開してくださ〜い。しゃべるなよ!!」
299 :
いちごぱふぇ:2005/07/29(金) 20:14:16
私の友達すっごく可愛いんです!それで朝教室に男の子が入ると笑顔で
「おはよう!○○!!」とか言ってるんです。
可愛い子に挨拶されるとやっぱりみんな嬉しいんでしょうねvv
300 :
くにすら:2005/07/29(金) 20:15:48
とうとう僕は決心をしました。
此処まで来て言わずに帰るのか?
いや、帰りに絶対話してやる。
気づくとレポート用紙は「自信」と「勇気」ばっかりで埋まっていマスタ。
しかし、そんな俺の気合いも空しく、
彼女は途中で帰ってしまいました。
301 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:16:02
階段の話しようぜ
302 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:16:37
ケニアの話しようぜ
303 :
くにすら:2005/07/29(金) 20:17:37
明日で自習も尾張。ってか明日は殆どの人が来ないって言ってた。
それでも、わずかなチャンスを求めて僕は行きますが。
・・・と、言った上京ですかねorz
304 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:18:01
副会長の裏切りが、青春の1ページに刻まれた・・・・
305 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:18:03
>>297 俺3回言われた。ハッキリ答えられたのはなんと1回だけでした。
1回目:まさか言われるとは思わずゴモゴモっと答えた。多分聞き取れなかったともう。しかも俺ニヤけてたし・・・
2回目:言う前に話しが高速に進み結局言えず終い・・・
3回目:やっと言えた。
306 :
いちごぱふぇ:2005/07/29(金) 20:18:18
くにすらさんファイトです!!
307 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:18:25
集団就職の話しようぜ
308 :
くにすら:2005/07/29(金) 20:18:55
309 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:18:57
瓦の話しようぜ
310 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:19:41
月の話しようぜ
311 :
くにすら:2005/07/29(金) 20:20:08
>>ぱふぇさん
ありがとうございます。
んで、来るかどうかは不明ですが、
明日はどうしましょうか?
流石に今日みたいな風にはしたくないですね・・・。
312 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:21:10
フケの話しようぜ
313 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:22:15
ドラム缶の話しようぜ
314 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:22:54
割り箸の話しようぜ
315 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:23:48
早めに来て、彼女が来ること想定してその場にいるやつらと打ち合わせ。
316 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:24:35
トランスフォーマーの話しようぜ
317 :
くにすら:2005/07/29(金) 20:24:49
>>315 ナイスですね。
ただ、まわりは副会長しか居ないというプエーΣ゜)
318 :
いちごぱふぇ:2005/07/29(金) 20:24:58
くにすらさんはその子と喋るんですよね??だったら今度話し掛けられたときに
「メアド教えてくれん?」って感じで聞いてメールをすれば良いのでは??
普通に話せる人にアドレス教えても怪しくは思わないと思いますよ^^
319 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:25:13
栗の話しようぜ
320 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:25:58
タイヤの話しようぜ
321 :
くにすら:2005/07/29(金) 20:26:07
>>ぱふぇさん
う〜んでも、そこまでの持って行き方が分からない。
322 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:27:44
餓鬼の話しようぜ
323 :
くにすら:2005/07/29(金) 20:29:17
そういえば遅れて済みませんでした。
田舎なもので、高校からは徒歩20分バス1時間徒歩10分で来てます。
計1時間半なワケですが、それでも彼女が唯一のエネルギー源かな?
・・・済みませんちょっとキモい鴨orz
324 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:29:41
深海の話しようぜ
325 :
いちごぱふぇ:2005/07/29(金) 20:30:30
え〜っと…例えば彼女が今日みたいに「レポートの範囲どこだったっけー?」
みたいな事を聞いてくるとします。それでくにすらさんは「ここだよ」って
聞きます。それでー「○○って携帯持ってるん?」って感じで聞いて
持ってたら「俺とメールできるん?」みたいな感じで聞くと無難で一番
良いと思われます。
326 :
くにすら:2005/07/29(金) 20:30:54
そんな直に言って良いの?
327 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:31:02
猿の話しようぜ
328 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:32:01
角膜の話しようぜ
329 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:32:02
>>321 副会長が彼女に話かけてもらい、メアドを代わりに聞いてもらい、「俺にも教えてもらってもいい?」みたいな流れで。
330 :
くにすら:2005/07/29(金) 20:32:12
331 :
いちごぱふぇ:2005/07/29(金) 20:32:20
!ミス発見!
×「ここだよ」って聞きます。⇒○「ここだよ」って教えます。
でした。。。
332 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:33:20
海綿体の話しようぜ
333 :
いちごぱふぇ:2005/07/29(金) 20:33:28
>>329さんの聞き方が一番良いかも知れないです!
334 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:34:04
ネタにマジレスの話しようぜ
335 :
くにすら:2005/07/29(金) 20:35:23
>>329 なるほど!!
それはいい案ですね。ちょっとやる気に鳴りマスタ!!
うわぁ。電車男の話はやはり戯言ではなかった。
おまいら本当にありがとうございます。・゚・(゚ノ∀`゚)・゜・。!!
336 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:35:25
畳の話しようぜ
337 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:36:05
>>329 「副会長が彼女に話しかけてもらい・・・・」の「もらい」が邪魔ですた。
338 :
くにすら:2005/07/29(金) 20:36:11
339 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:36:54
アリが多雨の話しようぜ
340 :
くにすら:2005/07/29(金) 20:37:17
スマソ。ありがとうだった誤爆!
341 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:37:19
342 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:37:30
火病の話しようぜ
343 :
くにすら:2005/07/29(金) 20:38:11
344 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:38:53
まともに文章書けない奴の話しようぜ
345 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:39:46
焼酎の話しようぜ
346 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:40:55
覆面の話しようぜ
347 :
くにすら:2005/07/29(金) 20:41:17
>>1さん、かんがってる・・・。
それより、兎に角あすたは
>>329の香具師で
F A で す か ?
348 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:42:23
碁盤の話しようぜ
349 :
くにすら:2005/07/29(金) 20:43:00
なんかみんな止まりマスタが・・・。
胴しマスタ?
350 :
341:2005/07/29(金) 20:43:35
イケメン以外はだめだぞ
当たり前だが
イケメンで地位があればそのまま押し倒して乳もむだけでいい
会話なんか要らない
351 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:44:05
通帳の話しようぜ
352 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:44:16
353 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:44:46
推敲の話しようぜ
354 :
くにすら:2005/07/29(金) 20:44:53
>>350 激しく同意なんだが・・・。
F A で 良 し ?
355 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:45:26
意志の話しようぜ
356 :
くにすら:2005/07/29(金) 20:46:02
>>352 kたー!!
分かりました。
おまいらgほんとウニ感謝する。
じゃ、カンガって来ますね。
ノシ
357 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:46:24
嵐の話しようぜ
358 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:47:34
フォークの話しようぜ
359 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:48:46
火鉢の話しようぜ
360 :
329:2005/07/29(金) 20:48:53
カンガッてきてくだせぇ
361 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:49:40
カンガルーの話しようぜ
362 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:51:19
ナポレオンの話しようぜ
363 :
ROMしてた:2005/07/29(金) 20:52:59
くにはいったようだな。
では、少し私の相談もよろしいかな?
364 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:53:34
雑巾の話しようぜ
365 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:54:15
ロッカーの話しようぜ
366 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:55:13
歌舞伎の話しようぜ
367 :
ROMしてた:2005/07/29(金) 20:55:58
私はおそらくくにと同じ年齢だ。
しかし、恋という物がさっぱり分からない。
いったい何なのか教えていただけないだろうか。
駄文ですまない。
368 :
ROMしてた:2005/07/29(金) 20:57:25
・・・返答無しか。
済まなかった。私も厨房だったな。
では落ちる。
369 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:57:51
亀の話しようぜ
370 :
329:2005/07/29(金) 20:58:07
>>367 モテ男だけがわかる領域だと思う・・・。
371 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:58:32
ダッチワイフの話しようぜ
372 :
名無し。:2005/07/29(金) 20:58:47
恋とヵ言うもんはさぁ・・・いっしょに居るとか・・・愛してたら・・・できるもん
ゃろp俺も・・・説明しにくいが・・・ぇらい分かりにくいもんやw恋って。。。
マジスレすまんw
373 :
('∀`):2005/07/29(金) 20:59:48
自殺の話しようぜ
374 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:01:10
375 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:04:21
胡瓜の話しようぜ
376 :
コテハン変えろ。:2005/07/29(金) 21:08:39
くにすらってぱっとしない。
そうおもうのはおれだけか。
でんしゃおとこなみの
こてはんかんがえてやらないか。
377 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:09:39
黴菌の話しようぜ
378 :
コテハン変えろ。:2005/07/29(金) 21:11:04
徴菌・・・いいこてはんかもな。
379 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:11:08
大腸菌の話しようw大腸菌って汚いらしいぜw土に埋めると・・・増えるらしいw
ぉまぃみたいになw(*`д´)b
380 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:11:23
西遊記の話しようぜ
381 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:12:07
肉じゃがの話しようぜ
382 :
(´A`):2005/07/29(金) 21:12:17
>>376 おいらは「バス男」が適切かと。
バス通っていってなかったけ?
383 :
コテハン変えろ。:2005/07/29(金) 21:12:51
「バス男」・・・微妙だな。
384 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:12:59
バス男はもういるって話しようぜ
385 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:13:44
デパートの紙袋の話しようぜ
386 :
コテハン変えろ。:2005/07/29(金) 21:14:40
>>384 そうなのか!?
じゃあなんだろ・
てかみんなコテハンの話しようぜ
387 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:14:43
うっせーwぉまぇら全員ぶっ殺すwって言葉の・・・ぉ勉強しない?
楽しいよ?月2万でどうだい?wwwやりたいかたは・・・weerfds@afsa:afjava
/にw
388 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:15:16
ネオ麦茶の生息地について話そうぜ
389 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:15:32
390 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:15:52
コテハンの話しようぜ
391 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:16:17
試験管の話しようぜ
392 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:17:01
谷口誠一について話そうぜ
393 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:17:07
駅弁の話しようぜ
394 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:17:15
395 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:17:51
コテハンはFOREST
396 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:18:49
カンニング竹山の話しようぜ
397 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:19:37
寒波の話しようぜ
398 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:21:43
小説男ってのは?
399 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:22:13
蝿の話しようぜ
400 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:22:19
ぬるま湯の話しようぜ
401 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:22:46
牛丼の話しようぜ
402 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:24:22
あえて豚丼の話しようぜ
403 :
沖縄組会長:2005/07/29(金) 21:25:23
沖縄さぁ〜 ばいばいさぁ〜 ノシ
404 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:26:04
405 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:27:08
アイルトン・セナの話しようぜ
406 :
329:2005/07/29(金) 21:27:55
407 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:27:57
>>398 しかし、くにすらの同意無しでは・・・。
明日股香具師はここへ報告を氏に来る。
そこで誰か・・・ヲイ
>>1お前が妥当だ。逝えw。
おれも明日見ると思う。
じゃノシ
408 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:29:12
コテハンかぁ〜
おれもましなのつくりてえぇな。
なんか亡い?
409 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:29:27
埋立地の話しようぜ
410 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:30:16
地動説の話も(≧∇≦)b
411 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:30:52
>>409 =
>>1だろ?
だったら埋め立て地より先に
バックレ辞めておkとかけよ。
>>407が逝ったとおり、俺もおまいが言うべきだと思う。
412 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:31:24
>>404 おいらも1224637137409139471390票!!
413 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:32:06
414 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:32:31
痛いな。
見てて痛かったので各。
>>1よ、無視を辞めたらどうだ?
415 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:33:59
ペーパーナイフの話しようぜ
416 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:34:47
芋虫の話しようぜ
417 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:34:48
おまいが
>>1なのはバレバレなんだよ!!
£__
/ ̄ \
〜 & | :::|
~ | ::::|
| 1 ::::::|
| ::::::|
| の :::::|
| :::::::|
| 墓 :::::::|
| :::::::::|
| ∬ ∬:::| チーーン、、、
| ii ,,≦≧、 :ii :::::|
_ | 旦‖===‖旦::::::| _
-W-----┘二二二二二二二二二└--ff---\--
418 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:36:10
くにすらって小説男って感じするなぁ。
なんか俺カコイイと思うよ。くにすら。
おれならこんな事此処で相談すらできない。
419 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:36:11
うどんの話しようぜ
420 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:36:43
ROMってたけどノシ
421 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:37:39
アイアンクローの話しようぜ
422 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:37:42
んじゃくにすらがんばれぇ(^O^)
でウチもノシ
423 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:38:36
そして誰もいなくなって・・・俺も(´A`)ノシ
424 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:39:12
屁の話しようぜ
425 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:40:09
>>424 あの〜
実は私あなたのことが・・・
ってな妄想をしている男は逝ってよしなんだなが。
426 :
329:2005/07/29(金) 21:40:47
明日・くにすらさんには、是非メアドをゲッツしてもらいたい・・・・。
427 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:41:13
○○男をこれ以上増やすのはよそうぜ
っていう話をしようぜ
428 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:41:16
まあ、ガンバレや
俺もノシ
429 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:41:22
坊さんの話しようぜ
430 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:42:07
me too
そして漏れ等とハァハァ(´д`;)しながらメールを送るのさ。
431 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:43:46
>>430 漏れ等も電車男みたいにアドバイスできそうだな。
432 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:44:07
霧の話しようぜ
433 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:45:44
とんぼの話しようぜ
434 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:45:57
>>431 そうかな?
香具師はそんなに電車男のような勇気のない青年だと思う。
水泳だって昨日のスレでさんざん自分を否定してたし、
自分に自信がないんだな。うん。
そんな香具師が成功したなんて効いたらオレハウツダシノウ(-_-)
435 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:46:29
タンカーの話しようぜ
436 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:46:56
>>434 おまいみたいなスレ荒らしが居るから逝けないんだ。
おまいは逝ってよし。
437 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:48:05
もみあげの話しようぜ
438 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:48:16
そして、その戦闘の中、「〜の話しようぜ」と言い続ける男に拍手!
ぅゎぁすごぃすごぃすごかったね坊ちゃん・・・・WW
439 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:48:22
気合の話しようぜ
440 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:49:10
>>439 やけになっているボッチャソにまた拍手だ。
441 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:50:02
俺の話しようぜ
442 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:50:04
オゾン層の話しようぜ
443 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:51:08
綿棒の話しようぜ
444 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:51:22
庭石の話しようぜ
445 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:51:25
マジメに俺の話しようぜ
446 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:52:22
みんな俺を見ようぜそして称えようぜ
447 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:52:28
線路の話しようぜ
448 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:53:11
おまいもナルシストになったなぁ>>445-
>>446
449 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:54:06
お れ は ノシ だ 。
くにすらの明日を期待する。
450 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:54:34
原子力発電所の話しようぜ
451 :
329:2005/07/29(金) 21:55:57
452 :
('∀`):2005/07/29(金) 21:58:42
そうだった。おまいはどこ逝った?
453 :
('∀`):2005/07/29(金) 22:00:00
結局このスレ名前変えた方がいいね。
「小説男を応援するスレ」って
ってか次スレ立てるときそうしろ。
454 :
('∀`):2005/07/29(金) 22:02:23
ノシ
455 :
('∀`):2005/07/29(金) 22:03:46
電柱の話しようぜ
456 :
('∀`):2005/07/29(金) 22:09:54
くにすらがいないとこのスレも糞スレだなWW。
457 :
くにすらこと小説男:2005/07/29(金) 22:11:16
ノシ復帰。
過去ログ読ませていただきマスタ。
なんか落ち着かなくてまた来てしまいマスタがお許しを。
458 :
('∀`):2005/07/29(金) 22:11:32
いても無駄
それよりガリガリ君について話そうぜ
459 :
くにすらこと小説男:2005/07/29(金) 22:12:43
>>458 ・・・ですね。
では本当にガリガリ君について話しますか?
460 :
('∀`):2005/07/29(金) 22:13:54
>>459 母親と話せ
それより雪印について話そうぜ
461 :
329:2005/07/29(金) 22:13:59
くにすらさん、小説男でおkなんですか?
462 :
くにすらこと小説男:2005/07/29(金) 22:14:18
かまいませんよWW
463 :
('∀`):2005/07/29(金) 22:15:02
>>462 邪魔だから消えろ
それよりガンプラについて話そうぜ
464 :
くにすらこと小説男:2005/07/29(金) 22:15:19
さて、では決戦に(来ないかもしれないけど)むけて寝ますかね。
みなさん今日は乙●。ではまた・・・ノシ
465 :
329:2005/07/29(金) 22:15:27
ありがとうございます。
466 :
('∀`):2005/07/29(金) 22:16:13
◆LJYutmDcPk
何騙ってんだよw
467 :
('∀`):2005/07/29(金) 22:16:25
ミセリの話しようぜ
468 :
329:2005/07/29(金) 22:16:32
自分もそろそろ・・・。ノシ
469 :
('∀`):2005/07/29(金) 22:20:18
たにしの話しようぜ
470 :
('∀`):2005/07/29(金) 22:34:59
>小説男
XX男って最近流行ってるよね。
パクリとか2番戦時とか、どうも色眼鏡でしか見れないんだわ
同じパくるなら「恐怖!ハエ男」ぐらいしてくれると逆に新撰組だ
471 :
('∀`):2005/07/30(土) 00:01:27
水虫の話しようぜ
何々男が出ると、なぜかスレの住民が親身になる話しようぜ
四聖獣の話しようぜ
コンソメの話しようぜ
時刻表の話しようぜ
小説男がんがれ
電車男の真実の話しようぜ
ドラマみたいに小栗旬みたいなイケメンや女はあんな板見てませんよって話をしようぜ
蝉の話しようぜ
ダイエットの情報交換しようぜ
曙さんの話でもするか
480 :
いちごぱふぇ:2005/07/30(土) 18:28:13
何か魅力のある人って素敵だと思う
481 :
('∀`):2005/07/30(土) 19:40:47
マジレス
自分の失敗談を話せばいいよ。
ただし笑える方向にもっていくこと。
482 :
('∀`):2005/07/30(土) 19:49:17
「中学の時マリファナに飽き足らず、ヘロインに手を出しちゃったんだ。
いまでも苦しい。この苦しみは一生消えないだろう。」
483 :
('∀`):2005/07/30(土) 20:14:51
484 :
くにすらこと小説男:2005/07/30(土) 20:46:11
帰って北原白秋。
485 :
くにすらこと小説男:2005/07/30(土) 20:46:54
今日はなんだかホントに「決戦」だったよー
肉体的にも、精神的にも・・・。
486 :
くにすらこと小説男:2005/07/30(土) 20:51:41
そういえば、どっちがいい?
A:先結果 B:プロセス
[ 品 ][50:50][ o9 ]
ライフラインは3つともおkです。
487 :
('∀`):2005/07/30(土) 20:52:40
AにFA!!
488 :
('∀`):2005/07/30(土) 20:53:10
BだろB!!!!!
489 :
('∀`):2005/07/30(土) 20:53:43
Bに逝けそしてqあwろp!!
490 :
くにすらこと小説男:2005/07/30(土) 20:57:56
とりあえずじゃあプロセスから。
ええと、僕は最初、「どうせ今日来ないだろうなぁ」
と高をくくって寝ていました。副会長も来てないし・・・。
そしたら後ろで物音がするんです・・・。「ん?後ろ・・・!!」
とっさに振り向いて見ようとしましたが、目が・・・かすんでる。
目をこすってもう一度見マスタ・・・。「朝から大丈夫?」
彼女です!!あまりの突然の出来事に腰を抜かしました。
・・・キマスタ。セントウカイシ!!
491 :
くにすらこと小説男:2005/07/30(土) 21:05:45
授業にはいる前、どんなことを話そうかと思考中、お互い足がぶつかる。「ごめん」「ごめんなさい」イイ(・∀・)!!もう俺qあwせdrftgyふじこlp;@「:」だ!!
そこで新たな助っ人参上。応援してやるよと、韓国人とサッカー少年が前と横の席に移動。
途中でトイレと言って、トイレでその三人と打ち合わせ。副会長が居ないので、今日はこの二人に頼む。
「それじゃ俺等が話しているから入って来いよ。」
と、韓国人。次の休み時間を待つ。
そして・・・休み時間。早速トークタイムだ。会話には入れたが、だめだ。自分から切り出せず、結局授業。
そんなこんなで午前の授業も終了。午後からは彼女は部活だ。バトミントンをやっているらしい。
漏れ等3人は彼女を見送る。ここでもメルアドを聞けず・・・。
・・・ヤヴァイ。終わらないよ。OTLorz
492 :
くにすらこと小説男:2005/07/30(土) 21:09:43
だが、韓国人は昼食中提案した。「俺が今メールでクニスラにアド教えていいか許可とろうか?」
kたーーーーーーーーーーーーーぁっ!!
俺はすかさずおk。メール・・・送信!!
うぉぉぉおおおl9ぉおおお来てしまったぃょぅy!!もう輪何かっdf返事車で心臓ばくばくだぃょぅ!!
まさに最後の救いの一手だったわけだ〜はひふこゆえd=!
493 :
('∀`):2005/07/30(土) 21:10:22
小説。もまいもいい感じになってきたな。
494 :
くにすらこと小説男:2005/07/30(土) 21:17:18
そして、韓国人はさらに言う。「香具師だけに聞いたんじゃ、ちょっと変だから、別な女にも聞いとくか?」
またkたーーーーーーーーーーーーー!!!!
漏れは俺の幼なじみの香具師に連絡するよう頼む。良し。これで、女の相談相手が増えたわけだ〜。
そこで、そこにいた男性陣からの「俺にもアド教えてー」コールが殺到。漏れは教えてやる。
そして緊張の午後の授業。幼な(ryの返事は帰ってきたが、張本人の返事はまだ。俺はしばし心配していたが・・・。
勉強をしていたとき、韓国人がふと肩を叩き、携帯を見せる。そこには・・・
「別にぃぃよ」
漏れは赤くなってその場に倒れた。kたーーーーーーーーーーーーーー!!!!!
495 :
('∀`):2005/07/30(土) 21:20:54
それで、今日
>>1はなんか居ないな。
あとぱふぇ女も来てない。ま、名無しだけでも我慢してな。
496 :
('∀`):2005/07/30(土) 21:21:40
kたー!!
おめでとうくにすら。いや小説男!!
497 :
くにすらこと小説男:2005/07/30(土) 21:24:30
韓国人はその後、メルアドを書いたルーズリーフを渡してくれた。
もう、俺なんか泣いちゃて・・・。
今日はそんなところだが、その後、もっと大きなアクシデントがあった。
それは・・・
498 :
くにすらこと小説男:2005/07/30(土) 21:25:46
499 :
('∀`):2005/07/30(土) 21:26:53
喪前は結局自分で言えなかったんだよな。
それじゃオシマイ。バイバイノシ
500 :
くにすらこと小説男:2005/07/30(土) 21:37:49
クラスの理事と一緒に放課後は買い物をする。
その後バス停へルンルン気分で行く。が、バスがなかなか来ない。
10分後気づく。「バ ス に 乗 り 遅 れ た」
携帯がないので電話BOXへ直行。しかし、今日、父さんは結婚式へ出ていて、母さんと妹はバレエの発表会見てて、ウチにいるのはぼけ気味のじいちゃんだけ。
耳が遠く、発音が悪い。俺にはあの高度な言語は理解できず、やむなく切る。そこで母方のじいちゃんに連絡。たまに自分の気分で電車で帰ったりするのだ。よし、今日もそれで行こうと思ったのだが、「何言ってんだ?ばあさんが会社にいるって。」
俺は高校の近くの会社へ向かう。の、途中で偶然彼女にあって一二言会話出来た。よし、パワーうpと走った。が、居ない。「もう帰ったよ。」
時遅し。こんな事なら電車にすれば良かった。その後、会社の社長さんの車で帰るも、「あ、ばあちゃんのウチでごめんね。」
気づくとばあちゃん家に。特注の車でスピーディーに来たが、この後どうすれば?
そこでばあちゃんが、「ちょっと用事があるから」と言ってあちこち回って・・・。
解放 4:00 帰宅 9:00 五時間の無駄な時間・・・。カスケテクレ。
501 :
('∀`):2005/07/30(土) 21:40:49
おまいも大変だったな。ぱわーうp出来ただけ良いと思え。
502 :
くにすらこと小説男:2005/07/30(土) 21:41:31
で、初メールどうし鱈良い?
503 :
('∀`):2005/07/30(土) 21:53:59
小説男のエピソードがここまで盛り上がるとは、だれが予想したであろう!!
504 :
くにすらこと小説男:2005/07/30(土) 21:54:44
>>503 まんまパクリじゃん。
で、どうしよう?
505 :
('∀`):2005/07/30(土) 21:56:38
う〜ん此処は女性陣の手が必要だ。
パフェとか来ないの?青春少女とかも。
506 :
くにすらこと小説男:2005/07/30(土) 22:08:08
507 :
くにすらこと小説男:2005/07/30(土) 22:08:39
なげーよ。もうおれきらわれたかもなー。qあwせdrftgyふじこlp;@:
サロンまで出張乙w
509 :
くにすらこと小説男:2005/07/30(土) 22:26:22
>>508 あーどもです。ありがとうございます。
さて、どうしましょうか?
510 :
('∀`):2005/07/30(土) 22:26:50
年上の女を落とすコツってあるかな?
511 :
くにすらこと小説男:2005/07/30(土) 22:29:20
とりあえず初メの返信を松鹿内蚊。
512 :
くにすらこと小説男:2005/07/30(土) 22:31:41
緊急事態発生!!!
513 :
くにすらこと小説男:2005/07/30(土) 22:32:19
メールアドレス町ガッ著る!!
514 :
くにすらこと小説男:2005/07/30(土) 22:33:37
とりあえずまた初メと、言うことだ。
515 :
('∀`):2005/07/30(土) 22:36:23
どうしたら女のメアドをゲットできるんですか?
516 :
1:2005/07/30(土) 22:36:51
久々にきたらすげーのびてるw
517 :
329:2005/07/30(土) 22:37:58
518 :
くにすらこと小説男:2005/07/30(土) 22:42:19
>>517とりあえず時間的にやばいような気がする。
519 :
329:2005/07/30(土) 22:43:35
韓国人に再度聞くしか・・・
520 :
くにすらこと小説男:2005/07/30(土) 22:53:04
>>519 韓国人からのメールが来ない。
今連絡とれるのはサッカー少年。
521 :
小説男:2005/07/30(土) 22:54:26
サッカー少年に連絡メール。
待機中。
522 :
('∀`):2005/07/30(土) 22:55:15
いつまで名前に「くにすらこと」って入れてんだよ
523 :
329:2005/07/30(土) 22:55:47
サッカー少年は、知らないんですか?アド。
524 :
小説男:2005/07/30(土) 22:56:21
なんかいきなりアドレス聞いてゴメンナサイ。この皆無の一週間、誰にも会わないのはちょっと寂しいんでWW。
それでまた韓国人の字が読めなくて何回かメール帰ってきたんですが・・・これはOKですか?
ってやるのはどう?
525 :
小説男:2005/07/30(土) 22:57:06
526 :
訂正版:2005/07/30(土) 23:01:49
いきなりアドレス聞いたのは、この皆無の一週間、誰にも会わないのはちょっと寂しかったんでWW。
それでまたアドレスを書いてくれた韓国人の字が読めなくて何回かメール帰ってきたんですが・・・これはOKです
・・・次から小説男に戻ります。
527 :
('∀`):2005/07/30(土) 23:05:36
うんこだな。
さて、どうしよう。
528 :
('∀`゜)゜・。 \('∀`) :2005/07/30(土) 23:07:49
くっそう!!
メルアドゲッツしたのかよ!!!!!
この時点でおまいは毒男より数レベルあがった!!
('A`)
529 :
329:2005/07/30(土) 23:16:59
>>526 いいんじゃないんですか。そのまま、遊ぶ予定も取り付けちゃえば?
530 :
('∀`):2005/07/31(日) 01:59:07
531 :
小説男:2005/07/31(日) 16:35:24
これから少しの間パソコンを使用することができなくなりました。
復活できたらその時また書き込むんで少しの間待っててください!。
532 :
('∀`):2005/07/31(日) 17:48:18
がんばれや小説男
533 :
小説男:2005/08/02(火) 17:30:04
旅行帰還と同時にパソコン復帰だぁ!!
長野の野麦峠まで行ってきマスタ。
ってか、水風呂はいったら下半身麻痺しちゃったよ。
に、しても、2日間は長い。ずっとパソと彼女のことばっかかんがえてたよ。
いつも鼻歌で「君死ね」「シェリーに口づけ」「恋のマイアヒ」ばっか歌ってたもな。
いや、ホントおまいらに揉み上げ買ってきたかったよ。
534 :
小説男:2005/08/02(火) 17:30:59
さて、ズコーって現実に戻って棚。
初メどうしよ?
535 :
('∀`):2005/08/02(火) 17:34:17
乙。とりあえず茶飲め旦
536 :
Mr.18歳:2005/08/02(火) 17:42:09
お話中すみませんが俺の相談にものっていただきたく書き込みしました。
実は、今週、生まれて初めて年上の女性とデートをすることになりました。
だけど、いったいどこに行っていいかわかりません。いったいどこに行ったら喜ばれるんでしょうか???
教えてもらえるとうれしいです。
537 :
('∀`):2005/08/02(火) 17:55:11
ホテルだと思われ
538 :
小説男:2005/08/02(火) 18:27:32
>>536 映画館。遊園地ってか、スペックによる。
539 :
小説男:2005/08/02(火) 18:30:24
よし、二つを並列させていこう。
で、漏れはサッカー少年に初メの相談行く。
540 :
('∀`):2005/08/02(火) 18:32:46
541 :
小説男:2005/08/02(火) 18:38:41
542 :
('∀`):2005/08/02(火) 18:40:56
小説男も相談役か・・・ニヤリッ( ̄ー ̄)
543 :
小説男:2005/08/02(火) 18:43:05
スペックこーい!!
おれのスペックは・・ぇ?聞いてない?
そら残念。
545 :
ぁぃょ:2005/08/02(火) 18:45:36
wwww
えっと・・・
マジレスおk??
うちゎ女だけど・・・。
男の人と話すの、結構困るょ!
同じだから・・・
男の人からリードしたらいいと思ふww
546 :
小説男:2005/08/02(火) 18:48:15
Mr.18歳。どうした?スペックをイイなはっレ。・rfqうぇあyt!!
547 :
小説男:2005/08/02(火) 18:50:15
>>545 もしかして・・・
さっきメールくれたよね?
548 :
小説男:2005/08/02(火) 18:58:08
>>544 聞いてません。ってか18歳!!ス ペ ッ ク !!
549 :
('∀`):2005/08/02(火) 19:01:14
おそらくネタだな。18歳。
550 :
小説男:2005/08/02(火) 19:03:10
551 :
小説男:2005/08/02(火) 19:13:20
サカーオトコと相談シター。
結果
どうも、初メールのクニスラです。
今週の土曜から宿泊学習会だね〜。
てかマジメにキツそうだよね〜('A`)〜。
(彼女のあだ名)はどう思う?
552 :
小説男:2005/08/02(火) 19:22:07
やう゛ぁい。
またアドレス間違えてる。
とりあえず韓国人に聞き直し!!
553 :
小説男:2005/08/02(火) 19:23:17
あ〜本文できあがってんのに
qあsうぇftgyふじklp;@:「」
554 :
小説男:2005/08/02(火) 19:26:42
・・・だれか、AAでも貼ってこんな俺を揚げましてくれないか?
A A キ ボ ン ヌ !!
555 :
('∀`):2005/08/02(火) 19:27:55
||
∧||∧
( ⌒ ヽ
∪ ノ
∩∪∩
(・∀・| | 逝け!
| |
⊂⊂____ノ
彡
556 :
('∀`):2005/08/02(火) 19:29:51
..,Å、
..r-‐i'''''''''''i''''‐-、
、_、_、.o| o! .o i o !o 、_、_、
/○° .|_, ─''''''''''''─ ,、 / °○\
/ \
/ 丶
/ 丶
| 〓〓〓 〓〓 〓〓. 〓〓〓 |
| -・=- -=・=- -=・=- -=・- |
/ `  ̄ ´ /∴∵ l ∵∴\ `  ̄ ` 丶
/ / ∵ ∨ ∵ \ 丶
し_ゝ |∴∵∴∵ ∴ ヽ .ー===-' /.∴..∵∴∵∴| ι__ ┘
|___、 |∴∵∴∵∴ !.  ̄ !∴∴ ∵∴∵∴| 、___|
| ̄ |∴∵∴∵∴ !. !∴∴∵∴∵∵|  ̄|
ι |∴∵∴∵∴/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\∴∵∴∵∴| ゝ
 ̄ ̄ ̄| ̄ ̄ ̄ ̄  ̄ ̄ ̄ ̄| ̄ ̄ ̄
ミミ ヾ ミ
ミ ミ シ ,,;'' ミ
ミミ '',,., 丿 (, ,,彡 彡
゙,; ,;ゞ'' ;,
゙;;' ;;ミ ";;
ミ゙ ミ"゙.゙'"''""゙.゙' ;ミ 彡
ミ ミ ;彡 シ
ミ ミ ,,ミ ,,ミ
''ミ ''ミ .,_..,;彡"''"
ミ;;,.,, 彡,"ミ゙.゙'"''""゙.゙'"
"ミ;;,.,, ,ミ モッサ モッサ
""'''''''"
557 :
小説男:2005/08/02(火) 19:54:36
有り難う・・・。
正しいアドレス確認しマスタ・・・。
韓国人&
>>555 &
>>556最高だよ。
じゃあ逝ってきます!!
558 :
小説男:2005/08/02(火) 19:58:49
送りマスタ!!
あとは返信を松のみ・・・。
ヤヴァイ!!
なんだかハァハァしてきまつ(´д`;)ハァノ`ァ。
GIVE ME A TRUE !!
559 :
小説男:2005/08/02(火) 20:04:52
って・・・。何でこんなに苦しめるんだよ!!
また不通知じゃネェか!!もうOTL・・・
560 :
('∀`):2005/08/02(火) 20:06:09
緊急支援要請!!
小説オトコをAAで励ませおまいら!!
561 :
小説男:2005/08/02(火) 20:11:39
::::::::::::::::::::::::...... ........::::::::::::::::::::::::::: ;;;;;;;::::::::::::::::::
γ ⌒ ⌒ `ヘ
イ "" ⌒ ヾ ヾ ドガァァァァァァァァン.....
/ ( ⌒ ヽ )ヽ
( 小説男カンガレ ヾ )
................... .......ゞ (. . ノ. .ノ .ノ........... ........
:::::::::::::::::::::::::::::::::ゝ、、ゝ.....| |..., , ノソ::::::::::::::.......::::::
_ _i=n_ ._ [l_ .._....,,. .-ー;''! i;;;〜−ヽ_ii_i=n_ [l h__
/==H=ロロ-.γ ,〜ー'''l ! |'''ーヾ ヾ 「!=FH=ロロ
¶:::-幵-冂::( ( |l | ) )=HロΠ=_Π
Π=_Π「Uヾ、 ⌒〜"""''''''⌒〜'"´ ノ;;'':::日lTΠl:::....
Д日lTl,,..:''''" ""'''ー-┬ーr--〜''"" :::Д日lT::::
FH=n.:::::' | | :::FL日l」:::::
ロΠ=:::::.:. ノ 从 ゝ .::田:/==Д::
口=Π田:::. .::::Γ| ‡∩:::::
Γ| ‡∩Π::.... ...:::Eヨ::日lTlロ::::
Д日lTlロ_Π::::....... ...::::::::田:凵Π_=H:::
=Hロ凵Π=_Πロ=HロΠ:::.................:::::::::::口ロロH「l.FFl
,:::-、 __
,,r::::::::::::〈:::::::::) ィ::::::ヽ
〃::::::::::::;r‐''´:::::::::::::::::::::ヽ::ノ
,'::;'::::::::::::::/::::::::::::::::::::::::::::::::::::
l::::::::::::::::::l::::::::::●::::::::::::::●:::::ji
|::::::::::::::::::、::::::::::::::( _●_)::::::,j:l クマー!
}::::::::::::::::::::ゝ、::::::::::|∪|_ノ::;!
. {::::::::::::::::::::::::::::`='=::ヽノ:::::/
';::::::::::::ト、::::::::::::::i^i::::::::::::/
`ー--' ヽ:::::::::::l l;;;;::::ノ
【ラッキーレス】
このレスを見た人はコピペでもいいので
10分以内に3つのスレへ貼り付けてください。
そうすれば14日後好きな人から告白されるわ宝くじは当たるわ
出世しまくるわ体の悪い所全部治るわでえらい事です
563 :
小説男:2005/08/02(火) 20:12:45
。
,/|ミ=、
/ .|ミミミ|
.| |ミミミ|
,/|ミ| |ミミミ|
,/ |ミ| |ミミミ|
| |ミ| |ミミミ|
| |ミ| |ミミミ|
| |ミ| |ミミミ|
| |ミ| |ミミミ|
| |ミ| |ミミミ|
_,-'"|. |ミ| |ミミミ|
_,. -'' " ̄~゙三=-_、_ _,.-'" |. |ミ| !ミミミ|
,,.-''" r _、 三三タ_,.-''" | |ミ| ,.彡ヾミ|
/ i {ぃ}} _ニ/ -=三| 」ミヒ彡彡イミヾ
/,.、 `--" ニl -=ニ三=-''レ彡ミミr'" |ミミミ|
l {ゞ} i .ニl==三三ニ=''" ,>'"|ミ| |ミミミ|
.l `" i_,,...-''| ニ`=-=i'" | |ミl,..-=彡ヾミ|
_,.-! ! i -ニ三三/ L.. -ニヾ|ヾ彡'='''"
l´,.- l \/ -ニ三三/ ヾ-‐''"
_. ! ri l\ __--三三三='"
j'‘´l `´ | ! ` ミ三三三三三=''"
i',.. '´} | |
l,.. r´ '´
}
564 :
小説男:2005/08/02(火) 20:13:40
・・・とか自分で貼ってみた(イタイ)。
566 :
小説男:2005/08/02(火) 20:18:32
567 :
('∀`):2005/08/02(火) 20:19:03
569 :
小説男:2005/08/02(火) 20:31:00
ウワァァンゴメンナサァイ!!
スミマセンデシター!!<(_ _)>
570 :
('∀`):2005/08/02(火) 20:32:07
::::::::::::::::::::::::...... ........::::::::::::::::::::::::::: ;;;;;;;::::::::::::::::::
γ ⌒ ⌒ `ヘ
イ "" ⌒ ヾ ヾ ドガァァァァァァァァン.....
/ ( ⌒ ヽ )ヽ
( 漏れカンガレ ヾ )
................... .......ゞ (. . ノ. .ノ .ノ........... ........
:::::::::::::::::::::::::::::::::ゝ、、ゝ.....| |..., , ノソ::::::::::::::.......::::::
_ _i=n_ ._ [l_ .._....,,. .-ー;''! i;;;〜−ヽ_ii_i=n_ [l h__
/==H=ロロ-.γ ,〜ー'''l ! |'''ーヾ ヾ 「!=FH=ロロ
¶:::-幵-冂::( ( |l | ) )=HロΠ=_Π
Π=_Π「Uヾ、 ⌒〜"""''''''⌒〜'"´ ノ;;'':::日lTΠl:::....
Д日lTl,,..:''''" ""'''ー-┬ーr--〜''"" :::Д日lT::::
FH=n.:::::' | | :::FL日l」:::::
ロΠ=:::::.:. ノ 从 ゝ .::田:/==Д::
口=Π田:::. .::::Γ| ‡∩:::::
Γ| ‡∩Π::.... ...:::Eヨ::日lTlロ::::
Д日lTlロ_Π::::....... ...::::::::田:凵Π_=H:::
=Hロ凵Π=_Πロ=HロΠ:::.................:::::::::::口ロロH「l.FFl
571 :
('∀`):2005/08/02(火) 20:39:52
た、竹捨て〜!!/
 ̄ ̄ ̄V ̄‖
‖==小
‖ 小小小
‖ ブロロロロロロ
¶゜д゜)
/‖⊂)
[ニニニ]
⊂ニニ| ゴ |ニニ⊃
| ミ |
人箱人
◎  ̄ ◎
た、竹捨て〜【たてんたけすて】
捨てられた竹が飛行機になって飛んでいるAA。
もともとは「たすけて」を「たけすて」と打って変換したのがこうなった。
スレで煽られたときに使う。
572 :
丘の虎:2005/08/02(火) 20:44:56
小説さんのエピソード読みました。
途中参加ですが俺も応援ちまつ!(`^´)ゝ
573 :
('∀`):2005/08/02(火) 20:46:36
ノ亅ヽ言兌才l・ニl力ーノ力”lノ
574 :
小説男:2005/08/02(火) 20:47:51
>>572 有り難う。
そして、「ちょっと待ってろ!!」と返信を残したサカーショウネンが帰ってこない・・・。
575 :
('∀`):2005/08/02(火) 20:50:35
はぁはぁ
576 :
('∀`):2005/08/02(火) 20:51:28
じやああちしもお★ーえんするぅー?(★皿☆ゝ)
577 :
丘の虎:2005/08/02(火) 20:52:03
あっちが「待ってろ」メールならこっちは「まだか」メールで応戦!!
それでもダメなら松しかないけど・・(´・ω・`)
578 :
小説男:2005/08/02(火) 20:52:26
そして暇つぶしに幼なじみとメールする漏れ・・・。
じゃあおれも応援する!
580 :
小説男:2005/08/02(火) 20:53:26
581 :
小説男:2005/08/02(火) 20:55:20
>>みんな
有り難う!!
なんか電車男ってやっぱ現実だったんだって実感します。
ってかそれより以前に漏れの目から水滴が・・・(ノ∀T)
い い 人 達 サ ン ク ス !! 漏 れ も ひ た す ら 松 !!
582 :
丘の虎:2005/08/02(火) 20:58:53
第2の電車男になるのは小説さんだと祈ってまする(-人-)
583 :
小説男:2005/08/02(火) 21:03:58
>>582 祷らないでください。
別に漏れは有名になろうとか、電車男の後を逝こうとか
考えてません。いや、むしろ・・・
恋の成功、只それだけを祷ってる・・・もとい、行動してるだけです。
とはいえ控えめなトコもあるんですがね(藁。
584 :
小説男:2005/08/02(火) 21:04:58
サカーショウネンからメルキター!!
よし、正しいアドあるぞー!!
早速送るのじゃぁ!!
585 :
小説男:2005/08/02(火) 21:08:00
よし。
不通知も帰って来ない。
ついに漏れは送ってしまつた。
なんか・・・最高に緊張してるよぉ〜!!
586 :
('∀`):2005/08/02(火) 21:10:08
よし。今日中に彼女から来たら、
小説に「キター」コールして泣かせようぜ
・・・っとか逝ってみるテスト。
587 :
('∀`):2005/08/02(火) 21:11:34
>>586 賛成!!あ!小説男は見ちゃだめ!!
20禁だよ(藁)!!
588 :
('∀`):2005/08/02(火) 21:12:43
一人妄想スレになってるなw
589 :
('∀`):2005/08/02(火) 21:14:05
>>583 そうですよね、間違ってました。そんな欲が自分の中に芽生えてたんですね。
これからは純粋に見守ります。ご指摘サンクス!
590 :
('∀`):2005/08/02(火) 21:19:45
591 :
丘の虎:2005/08/02(火) 21:24:17
小説サソに少し成長させられたよ
ありがとう、そして俺の過ちを許しておくれ(ノ_・、)
592 :
小説男:2005/08/02(火) 21:25:06
kたんですが・・・。
緊張してメ0ル開けまdsろmn。
おゆgひば古Ågはwる。!!
593 :
丘の虎:2005/08/02(火) 21:26:08
キタキタ
594 :
小説男:2005/08/02(火) 21:26:44
>>591 ってか。返信メール北よ。
今はようやく落ち着いたんだが・・・。
明 け て い い よ ね ?
595 :
('∀`):2005/08/02(火) 21:27:12
おまえらがんば
596 :
丘の虎:2005/08/02(火) 21:28:30
漏れも正気に戻りますた。どうぞ
あ け て く だ さ い
597 :
電車男:2005/08/02(火) 21:28:35
1学期に手紙交換していたが、2学期は会話!
だけど会話なんて中学生になって一回も喋ったことがいません。
悲しいです。この一言だけです。
好きな子にどんな言葉をかければいいかわからない。
頭から離れない 思い浮かべただけで笑顔が写る。
助けて みんな!お願いですからね。
598 :
小説男:2005/08/02(火) 21:29:47
明けマスタ。
めちゃくちゃ文体可愛いです。
女の子ってこういうメールするんですね。
ヤヴァイ。手が震えてます!!萌え手マス”!
599 :
丘の虎:2005/08/02(火) 21:30:51
詳細キボン
てヵ見てるの漏れだけか?
600 :
('∀`):2005/08/02(火) 21:31:02
もちつけ
601 :
小説男:2005/08/02(火) 21:31:37
メールの内容
コ ピ ペ キ ボ ン ヌ ?
602 :
('∀`):2005/08/02(火) 21:31:52
603 :
小説男:2005/08/02(火) 21:32:33
ウチすぐに寝るからヨロシクっ!!学習会のたった3時間でノックアウトした人ですから…;10時間ゎ無理デス………
まぁ,頑張りましょお!!!
っていう・・・qあwsでrftgyふじこlp;@:「」です。
604 :
小説男:2005/08/02(火) 21:33:35
おまいら本当に有り難う。
こうやってメール出来たのも
クラスのみんなとおまいらのおかげだ!!
サンクスアンガトナモーオレモエシヌゼ!!
605 :
('∀`):2005/08/02(火) 21:33:55
ヌォー
606 :
小説男:2005/08/02(火) 21:36:23
今日は漏れも疲れマスタので、
寝ることにします。
なんかすごい今日ハァハァしたなぁ・・・。
>>586 別にしてもイイですが、兎に角漏れはノシします。
んじゅ!!ヽ('A`)ノシ
607 :
('∀`):2005/08/02(火) 21:38:00
きたぁ…
608 :
('∀`):2005/08/02(火) 21:38:16
こっからどう電話に繋げるか…おっと気が早かった
乙!(゚^゚)ゝ
609 :
('∀`):2005/08/02(火) 21:38:57
皆の者よ準備はイイ(・∀・)!!か?
それでは・・・キタ━━━━━(゚∀゚)━━━━━!!!!
キタ━━━━━(゚∀゚)━━━━━!!!!キタ━━━━━(゚∀゚)━━━━━!!!!
キタ━━━━━(゚∀゚)━━━━━!!!!キタ━━━━━(゚∀゚)━━━━━!!!!
キタ━━━━━(゚∀゚)━━━━━!!!!キタ━━━━━(゚∀゚)━━━━━!!!!キタ━━━━━(゚∀゚)━━━━━!!!!
キタ━━━━━(゚∀゚)━━━━━!!!!キタ━━━━━(゚∀゚)━━━━━!!!!
キタ━━━━━(゚∀゚)━━━━━!!!!
キタ━━━━━(゚∀゚)━━━━━!!!!キタ━━━━━(゚∀゚)━━━━━!!!!
キタ━━━━━(゚∀゚)━━━━━!!!!キタ━━━━━(゚∀゚)━━━━━!!!!
610 :
('∀`):2005/08/02(火) 21:39:51
小説が明日、泣きじゃくるヨウにキタ━━━━━(゚∀゚)━━━━━!!!!キタ━━━━━(゚∀゚)━━━━━!!!!
キタ━━━━━(゚∀゚)━━━━━!!!!キタ━━━━━(゚∀゚)━━━━━!!!!
キタ━━━━━(゚∀゚)━━━━━!!!!
キタ━━━━━(゚∀゚)━━━━━!!!!キタ━━━━━(゚∀゚)━━━━━!!!!
611 :
電車男:2005/08/02(火) 21:40:25
手紙で告白してたけど、相手は「友」で好きと書いてあった!
僕はマジで好きなのに……
あの人の笑顔は忘れられない!
どうしたらいいか分からないよ。
みんなアドバイスを… なんでもいいから!
612 :
572:2005/08/02(火) 21:47:16
この時間帯に来れることは滅多にないので過去ログROMるのに徹することにする
613 :
電車男:2005/08/02(火) 21:49:41
みんな頼む! 多分、長い文章を打っていると思う。
49;30
早く返事を…
614 :
電車男:2005/08/02(火) 21:54:10
中1で好きになったらいけないんですかね?
好きな人が僕が嫌いになったら…
615 :
電車男:2005/08/02(火) 21:58:55
皆さん感想は?どうしましたか。
大丈夫ですか。返事が来てないから、みんなが心配ですよ。
では!
616 :
電車男:2005/08/02(火) 22:04:21
ごめんなさい。
電車男のしていた掲示板じゃないですか。
いい思い出を…
釣りか?
・・・とりあえずマジレス
小説や映画やドラマ見て2ちゃん来たんだろうが、2ちゃんはあんな優しい人がいる掲示板じゃないんだよ
618 :
('∀`):2005/08/02(火) 22:09:41
w
620 :
('∀`):2005/08/02(火) 22:17:40
好きな人のメアドゲット!
621 :
329:2005/08/02(火) 22:20:47
622 :
('∀`):2005/08/02(火) 22:22:42
今、何て送ろうか迷っています。何かアドバイスありませんか?
623 :
1:2005/08/02(火) 22:23:28
スレチガイ消えろ
624 :
329:2005/08/02(火) 22:24:34
まずは、普通に「よろしく」的なメールでいいんでは?
625 :
('∀`):2005/08/02(火) 22:29:21
その相手の子は、自分の塾の席の後なんだ+++
626 :
329:2005/08/02(火) 22:35:08
>>625 だったら、メールの内容での話題で盛り上がること間違いなし
共通の話題があれば普通に接すればいいんじゃないかな?
女の子といっても同じ人間でしょ?
628 :
('∀`):2005/08/03(水) 09:28:02
違うかもよ?
今夏だし
629 :
('∀`):2005/08/03(水) 10:12:53
今日の朝、昨日のメールの続きが来ました+
630 :
('∀`):2005/08/03(水) 10:20:48
俺も可愛い子とメールしてぇよ・・・
631 :
('∀`):2005/08/03(水) 10:25:33
その相手の子は、塾では静かで*メールは明るくて顔文字もいっぱいですごいギャップがあった(><)
632 :
572:2005/08/03(水) 10:36:43
メールってそんなもんさ
633 :
いちごぱふぇ:2005/08/03(水) 10:45:24
男の子ってメールする時にあんまり顔文字とか使わないよね。
でもそうところがサッパリしてる証拠かもしれない〜。
634 :
丘の虎:2005/08/03(水) 11:09:37
顔文字と語尾に「w」使いまくってたら♀とよく間違えられたよ
チャットの話だけど
635 :
小説男:2005/08/03(水) 13:40:41
ほうほう、結構このスレ相談スレにナッbな。
雑談系はあがると荒れるから気ぉつけてね
637 :
小説男:2005/08/03(水) 13:43:43
>>631 やるな。さてと、俺も彼女に2回目送らないと。
ノn <ホーホケキョ!!
~
638 :
丘の虎:2005/08/03(水) 13:45:54
こんちゃ(*゚∇゚)ノ
sage進行でいきませう
639 :
小説男:2005/08/03(水) 13:48:13
鳥会えず、
・「ね〜」口調。
・必ず相手に話題を振る。
・2ちゃん用語を使わない。
・・・で、あれば送ってもイイ?
640 :
('∀`):2005/08/03(水) 13:50:34
ネ申の令頁土或!!え祈って良し!!
641 :
丘の虎:2005/08/03(水) 13:55:03
・敬語は使わずかと言って馴れ馴れしくしない
・返事しやすい話題を振る
・2ちゃん用語ではなく顔文字を軽く使う
これでおk
642 :
('∀`):2005/08/03(水) 13:56:33
女の人って付き合った人と撮ったプリクラを携帯とかに貼って、
その人と別れたらプリクラははがすの?それとも貼ったまんま?
なんかこのスレどっかの気持ち悪いオタクドラマに影響されたやつらで溢れてるなw
644 :
('∀`):2005/08/03(水) 13:59:00
645 :
小説男:2005/08/03(水) 13:59:54
>>643 確かに俺も”アレ”には影響を受けざるをえなかったよ。
646 :
小説男:2005/08/03(水) 14:01:31
メール2度目。
部活お疲れ。
俺は午前中、リスニングの宿題やろうと思ったんだけどさ、家の手伝いと、CDプレーヤーの電池切れ、で、さらにこの暑さで終わらなかった・・・と言うよりほとんど手を付けられなかったんだ(^^;)。
(彼女のあだ名)は終わった?リスニング。
647 :
('∀`):2005/08/03(水) 14:02:07
小説はもう一人でおkかな?
648 :
('∀`):2005/08/03(水) 14:04:30
このスレはコテつけて自己主張したがるカスが多いな
/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| アパム!アパム!弾!弾持ってこい!アパーーーム!
\_____ ________________
∨
/ ̄ ̄ \ タマナシ
/\ _. /  ̄ ̄\ |_____.| / ̄\
/| ̄ ̄|\/_ ヽ |____ |∩(・∀・;||┘ | ̄ ̄| ̄ ̄|
/ ̄ ̄| ̄ ̄| ̄| (´д`; ||┘ _ユ_II___ | ̄| ̄ ̄| ̄ ̄|
/ ̄ ̄| ̄ ̄| ̄ ̄| ̄|( ” つつ[三≡_[----─゚  ̄| ̄ ̄| ̄ ̄|
/ ̄| ̄ ̄| ̄ ̄| ̄ ̄| ̄| ⌒\⌒\ || / ̄ ̄| ̄ ̄| ̄ ̄| ̄ ̄| ̄ ̄|
/ ̄ ̄| ̄ ̄| ̄ ̄| ̄ ̄| ̄] \_)_)..||| | ̄| ̄ ̄| ̄ ̄| ̄ ̄| ̄ ̄| ̄ ̄
650 :
('∀`):2005/08/03(水) 14:13:23
>>小説
お前あっちこっちでウザイんだよ
このスレから出るな
651 :
小説男:2005/08/03(水) 14:13:42
652 :
('∀`):2005/08/03(水) 14:13:42
今の時期に○○男なんてコテつけたら叩かれるに決まってるのに。
これだからリア中は困る。
654 :
('∀`):2005/08/03(水) 14:18:10
始めましてm(_ _)m僕のバイト先は乗馬をしたり、会員の人が馬を練習とかしに来る所です、そこに一ヶ月間訓練と言うか練習に来てる女の人がいてその人の事が今すごい気になるんですよ、僕は実際モテナイけどこんな気持中学の初恋いらいです、どうしたらいいでしょうか?
655 :
('∀`):2005/08/03(水) 14:18:19
小説が本気ならそれでいい。ネタならそれでもいい。
叩きたいならそれでもいい。好きに汁。
656 :
('∀`):2005/08/03(水) 14:18:20
657 :
小説男:2005/08/03(水) 14:20:20
>>655 少なくとも漏れは本気です。
それに、此処の人たちはいい人が多いですから。
多いですから。
658 :
小説男:2005/08/03(水) 14:22:16
いっそのことクニスラにもどそうかな?
このコテだと、みんなからクレーム来るからな。
そいじゃせっこくいただいたけど、
今度からくにすらに戻します。
659 :
丘の虎:2005/08/03(水) 14:23:04
と言いつつ七誌に戻してみた
652と655は俺
660 :
くにすら:2005/08/03(水) 14:24:19
なんかヒサビサだなぁ。
結構新鮮な感じがするよ。
>>654 多分、まずメルアドから始めるべきだと思います。
漏れもメルアド聞いて、メールしたら、
結構、ほどけた感じになれましたし・・・。
661 :
('∀`):2005/08/03(水) 14:29:39
いい人を地道に待とうぞ(−_−)
662 :
くにすら:2005/08/03(水) 14:30:45
丘の虎・・・
へ⌒ヘ⌒⌒丶っ
彡a干ρミム〃し
ヽ呂νフ】フ】
/⌒⌒⌒⌒⌒\
´ 丘 `‐丶、
/'´ `―ヽ、
663 :
くにすら:2005/08/03(水) 14:31:20
へ⌒ヘ⌒⌒丶っ
彡a干ρミム〃し
ヽ呂νフ】フ】
/⌒⌒⌒⌒⌒\
´ 丘 。`‐丶、
/'´ `―ヽ、
664 :
くにすら:2005/08/03(水) 14:32:34
ちとずれた。
665 :
くにすら:2005/08/03(水) 14:33:33
へ⌒ヘ⌒⌒丶っ
彡a干ρミム〃し
ヽ呂νフ】フ】
/⌒⌒⌒⌒⌒\
´ 丘 。`‐丶、
/'´ `―ヽ、
666 :
('∀`):2005/08/03(水) 14:34:24
喪の独り言スレですので放置しましょう
667 :
くにすら:2005/08/03(水) 14:35:47
´`
`´\ノ 【天使】
ノ@ニ(lllllLLLll)
(´д`)
668 :
くにすら:2005/08/03(水) 14:36:27
669 :
('∀`):2005/08/03(水) 14:38:13
sageでやってろよ
迷惑
671 :
丘の虎:2005/08/03(水) 14:39:00
2時ワクってつまんない( ´ー`)
672 :
('∀`):2005/08/03(水) 14:39:01
660さんありがとう☆でもどうやってアドレス聞けばいいですかね(・◇・)?
673 :
カサカサ:2005/08/03(水) 14:40:10
へへ´∀`)へ<糞スレハケーン!!
674 :
丘の虎:2005/08/03(水) 14:40:23
675 :
くにすら:2005/08/03(水) 14:41:38
>>674 無理ならそれでもいいだろうけど、
聞けたらやっぱ自分からの方がいいかな。
676 :
('∀`):2005/08/03(水) 14:42:52
でもイキナリはダメよ
677 :
偽いちごぱふぇ:2005/08/03(水) 14:43:04
へへ´д`)へ<おまいらあほだな。こんなヤツに時間を割くな。
友達に聞く作戦はできないんですよ…
679 :
くにすら:2005/08/03(水) 14:44:37
>>672 鳥会えず、おまいはその子とどういう関係なんかね?
軽い会話はしたこと或?
680 :
くにすら:2005/08/03(水) 14:47:26
漏れみたいに軽い会話23度やってれば、友達に聞いても可笑しくは・・・亡いはずだが、
全くしゃべっていないのは・・・ウ〜ン・・・鳥会えず「どこ出身なの?」とか軽く入ってみれ。
681 :
('∀`):2005/08/03(水) 14:48:04
挨拶と一言、二言ぐらいですね…
682 :
('∀`):2005/08/03(水) 14:50:59
関係は僕がバイトする前に居たから彼女は先輩?になるのかな?歳も8歳上だった気がした…
683 :
くにすら:2005/08/03(水) 14:52:32
なら。<<680 かな。
↓
雑談
↓
別れ際
↓
「あ、じゃあメルアド聞いていい?」
↓
DQN(聞いてからのお楽しみ。よっぽどの事が亡ければおk。)
684 :
くにすら:2005/08/03(水) 14:55:02
敬語はどうすべきかな。
8才差だと使わないのは・・・ウ~ン悩みますなぁ。
とかいいつつも、、漏れの好きな子からの返信が来ないでいらだつ漏れ。
685 :
丘の虎:2005/08/03(水) 14:57:35
とりあえず敬語は使ったほうがいいと思ふ
686 :
くにすら:2005/08/03(水) 14:58:05
ノn<とにかくカンガレ乗馬男!!
~
687 :
('∀`):2005/08/03(水) 14:59:01
あと出身は埼玉らしいです、バイトの場所は北海道…今月の終りには埼玉に帰るらしいです…
688 :
丘の虎:2005/08/03(水) 14:59:23
689 :
('∀`):2005/08/03(水) 14:59:45
自演も大変だなw
690 :
('∀`):2005/08/03(水) 15:01:19
688さんメールは敬語でなくていいんですか?
691 :
くにすら:2005/08/03(水) 15:01:56
(゚д゚)馬ー
>>688 でも、まずメルアド聞かなきゃ。
692 :
('∀`):2005/08/03(水) 15:03:37
彼女も敬語使ってくれるので、次の会話の時は使わなくて良いですよみたいな事言った方が良いですよね?
693 :
くにすら:2005/08/03(水) 15:03:57
☆ チン
☆ チン 〃 ∧_∧ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
ヽ ___\(\・∀・)<メールにケーゴはイラナイ。
\_/⊂ ⊂_)_ \_______
/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄/|
|  ̄  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄:| :|
| .|/
・・・全くいらん訳でもないけどね。
694 :
くにすら:2005/08/03(水) 15:05:11
>>692 そこはいいんじゃないの?
敬語使わなくてもイイって逝ったところで、
いきなりタメロは言えない。
695 :
('∀`):2005/08/03(水) 15:05:52
くにすらが要らない
696 :
('∀`):2005/08/03(水) 15:06:22
喪板へ帰れ
697 :
くにすら:2005/08/03(水) 15:06:23
乗馬のAA探してんのにネェよ!!
698 :
('∀`):2005/08/03(水) 15:07:34
う〜ん…今週か来週中にはアドレスgetしたいですね☆
699 :
くにすら:2005/08/03(水) 15:08:43
700 :
丘の虎:2005/08/03(水) 15:12:55
アドゲッツしたころには自然と敬語はなくなってるはず
ガンガレ
701 :
('∀`):2005/08/03(水) 15:20:32
くにすらさん丘の虎さんありがとう☆頑張ってみるよ(`〜´)ゞ
702 :
('∀`):2005/08/03(水) 15:26:31
_, ,_
(; ´Д`) イィヤフッオォオーウ!!!!!!!!
/ヽ_ァ/ヽ_ァ
) )
703 :
('∀`):2005/08/03(水) 15:35:50
また報告させて頂きます☆m(_ _)m
704 :
何かを書きたい:2005/08/03(水) 15:42:17
あっ偶然見つけたので住民?になろうと思うんですが・・・
早速おまいらに相談なんですが、今付き合ってる彼女が
もぅ一ヶ月になるんですが、告白されたから仕方なく付き合って
あげてるとしか思えないんですが・・・・どうゆうことを話せば
仲良くなれる・・・・の?
こんなこと書いてホントスミマセン
705 :
('∀`):2005/08/03(水) 15:43:29
>>704 そんなものは自分で考えろ
おまえの恋愛だろうがバカ
706 :
('∀`):2005/08/03(水) 15:52:33
相手によるだろう
707 :
何かを書きたい:2005/08/03(水) 15:53:44
返事をどうすればいいか分からない・・・・
まぁ、叩かれる覚悟で聞きますが
近いうちに振られるのは分かっていても普通でいられるのはおかしいのですか??
708 :
('∀`):2005/08/03(水) 15:54:45
さっさと終われよ
女が迷惑
709 :
('∀`):2005/08/03(水) 15:54:51
すきじゃないんだろ?
710 :
('∀`):2005/08/03(水) 15:55:18
恋愛サロン逝け
711 :
('∀`):2005/08/03(水) 15:55:38
>>707 おまえの人生に関わるだけでそいつが可哀想。
712 :
('∀`):2005/08/03(水) 15:56:35
むしろお前はどうしたい
713 :
('∀`):2005/08/03(水) 15:57:20
714 :
('∀`):2005/08/03(水) 15:58:49
>>707 どうせ振られるんならサッサと切り上げて引き篭もって喪板へ逝け
715 :
('∀`):2005/08/03(水) 16:00:55
712お前も可哀想
716 :
何かを書きたい:2005/08/03(水) 16:01:19
ボクは当然別れたくないですよ・・・・
好きだから告ったんだし
4年前からずっと好きだったから一ヶ月に前に告白したんだし
別れたくないのでおまいらに相談してるんですが・・・・
717 :
('∀`):2005/08/03(水) 16:03:08
>>716 そんなのおまえの勝手なエゴじゃんよ
向こうの気持ちも考えずに自分勝手したいだけの男じゃ終わりっての
判ったか?クズ
718 :
('∀`):2005/08/03(水) 16:04:30
意味不明相手がお前を嫌いなのか?
719 :
('∀`):2005/08/03(水) 16:05:44
717はそれだけ言えるほど偉いのかねぇ ヶラヶラ
720 :
('∀`):2005/08/03(水) 16:06:48
>>719 女一人扱えないんじゃなw
おまえは?喪だろ?w
721 :
('∀`):2005/08/03(水) 16:09:50
俺普通に同棲してますが? ヶラヶラ
お前が可哀想でな同情するよ
何もできないんだろうなぁ・・・死ぬなよ ヶラヶラ
722 :
('∀`):2005/08/03(水) 16:10:41
723 :
('∀`):2005/08/03(水) 16:12:01
>>721 まぁ飽きて浮気してバレないように頑張れや
724 :
('∀`):2005/08/03(水) 16:13:22
おまいらとは違うんでな
725 :
('∀`):2005/08/03(水) 16:15:31
>>721みたいに怪獣みたいな奴を引き取ってくれるヤシがいないと
世の中怪獣みたいな女しか残んないなろ?w
>>721は慈善事業してくれてるんだよw
726 :
('∀`):2005/08/03(水) 16:15:33
他の女とは飯食うだけ
お前らはPCと右手が彼女だろ? ヶラヶラ
727 :
('∀`):2005/08/03(水) 16:16:19
728 :
('∀`):2005/08/03(水) 16:17:45
>>716 彼女は同情して付き合ってくれてるんだよ。
むしろ感謝しろw
厨房が妄想を繰り広げるスレはここですか?
730 :
('∀`):2005/08/03(水) 16:21:32
728ってかわいそうな人
と、女子大生が言ってみる
731 :
('∀`):2005/08/03(水) 16:25:44
と、ネカマが言っております
732 :
くにすら:2005/08/03(水) 16:33:40
あ な た は 本 当 に そ の 人 を 愛 し て い ま す か ?
733 :
くにすら:2005/08/03(水) 16:36:41
そして、2回目のメールの返信をまだ待ってる漏れ。
はやくこーい。萌え死にたいんだ!!
>>704 詳 細 キ ボ ン ヌ !!
734 :
('A`):2005/08/03(水) 16:38:42
小説男、乗馬男、さらにもう一人・・・。
ここは男が集まるスレなのか?
735 :
何かを書きたい:2005/08/03(水) 16:45:32
と、言うことで、明日彼女に本当のことを聞いてきます!!
736 :
くにすら:2005/08/03(水) 16:47:02
>>735 カンガレ!!ってか本人か?漏れの偽物が前居たガナー△△▼
737 :
('∀`):2005/08/03(水) 16:52:53
そして静寂が訪れる・・・。ノn
~
738 :
('∀`):2005/08/03(水) 17:02:35
こんな間にも誰か相談を求めてる人恋や。
もち、叩くがなWW
739 :
('∀`):2005/08/03(水) 17:04:57
大文字ワロス
741 :
('∀`):2005/08/03(水) 17:09:18
恋いを造る会のアレじゃねーの? アレw
742 :
丘の虎:2005/08/03(水) 17:14:25
|д・`)
743 :
ジャックポット:2005/08/03(水) 18:21:05
俺は女の子(好き)のアドレスを持っているのですが、
どんな話をしたら良いのか分かりません!!
メールを打つまではできますが、なかなか送信ボタンが押せません!!
えsdrftgyふじこ
744 :
ジャックポット:2005/08/03(水) 18:25:03
お願いします!!
☆彡 人∨.∨*§ オネガイ
745 :
('∀`):2005/08/03(水) 18:28:13
頭の悪い自演がいるのはここですか?
746 :
ジャックポット:2005/08/03(水) 18:33:46
…(’A`)ヴォェア
747 :
('∀`):2005/08/03(水) 18:35:26
喪はどうしようもないね
748 :
('∀`):2005/08/03(水) 18:44:13
749 :
('∀`):2005/08/03(水) 19:03:17
僕は、明日今日メールした子と塾でメール後初めて会いますが何て話しかければ
いいだすか??
750 :
何かを書きたい:2005/08/03(水) 19:32:50
>>735 偽を作るな。オレは本当の事を聞く勇気もありません
751 :
くにすら:2005/08/03(水) 19:34:14
>>743 漏れはゲッツしてからダチに「こんなのでいいかな?」とか聞いた。
そうしたら、なんかすごい送信するのに自信がついた。
>>749 「いつもメールしてるよね?どうも、俺が@@です。初めまして。いや、でも初めてあった気がしないなあ。いつもメールしてるからねぇ〜」
ってな感じで胴だろ?
で、漏れは未だ来ない彼女からのメールを松。
752 :
くにすら:2005/08/03(水) 19:40:15
>>750 やっぱりね。
そうだと思った。
で・・・未だ来ないんだが・・・。
サカーショウネンからは「バトミントンやら勉強やらで忙しいんだろ。」
とか来たけど・・・心配(´・ω・`)
753 :
('∀`):2005/08/03(水) 19:44:45
くっだらねーガキなんざ女は相手にしないんだよ
754 :
くにすら:2005/08/03(水) 19:51:54
>>753 ガキにはガキの青春がある。
アダルトにはアダルトの恋路がある。
老後には老後の幸せがある。
だが、決して変わらないのは果て亡き「愛情」。
っとか甘い言葉を(臭いこt(ry)吐いてみるテスト。
755 :
('∀`):2005/08/03(水) 19:52:57
756 :
くにすら:2005/08/03(水) 19:55:09
>>755 うん、その気でイルよ。
に、しても返信遅いなぁ・・・。
757 :
('∀`):2005/08/03(水) 19:58:02
758 :
('∀`):2005/08/03(水) 19:59:28
759 :
くにすら:2005/08/03(水) 20:04:41
喪 板 っ て な ん だ
D Q N ス マ ソ
760 :
('∀`):2005/08/03(水) 20:06:20
761 :
329:2005/08/03(水) 20:06:49
>>756 送ってから何時間経過?その時間によって、くにすらのことをどう思ってるかわかる
762 :
携帯男:2005/08/03(水) 20:12:13
好きな子にメールしても返ってこない(;_;) 他の子からは返ってくるのだが…ダメポ
763 :
くにすら:2005/08/03(水) 20:16:04
>>761 2005年8月3日 13:51ってあるから8時間。
ま、彼女も部活あるからなぁ・・・。
ウ~ンもうそろそろヤヴァイな・・・。
765 :
くにすら:2005/08/03(水) 20:18:32
>>760 2 以下に該当する男性及びそれを装う投稿
(彼女持ち、元彼女持ち、素人童貞を除く非童貞、告白された事がある、女友達が居る、モテている、女性から好感を持たれている)
・・・女友達なら・・・彼女以外にイルのでムリポ。
>>764 電話番号シラナイの鴨よ。
766 :
携帯男:2005/08/03(水) 20:20:39
764 で・で・でぷGカハUラワ 出来ない…根性ねぇし
767 :
('∀`):2005/08/03(水) 20:21:44
小説男くにすらは
「小説男」というコテハンを捨てることによって、
皆から無視されるドクオになったとさ。
めでたしめでたし。
768 :
('∀`):2005/08/03(水) 20:22:59
結局宙ぶらりんの人生なんだろうね
769 :
329:2005/08/03(水) 20:27:00
>>763 8時間!?そりゃヤヴァイっしょ。部活とかがあるからって、メール送って、8時間経つのはあり得ん
770 :
小説男:2005/08/03(水) 20:27:32
やはり、こっちの方が威勢が良かった。
俺は「○○男」に頼るしかないんだな・・・
えぇぃ!!こう決めたらやるしかない。
小説男フカーツ!!クニスラqあwせdrftgyhじゅいこl;p@:「」!!
771 :
('∀`):2005/08/03(水) 20:28:20
バ〜カ
772 :
('∀`):2005/08/03(水) 20:29:03
やさしい・女の子にあまり話しかけすぎない
773 :
小説男:2005/08/03(水) 20:30:02
>>769 もう一回送ってもイイかな?
別の内容で。
774 :
小説男:2005/08/03(水) 20:33:40
リア友集団にも相談してキマスタ。
なんか燃えてきたぞぉおぉおおおおぉおおおぉおおぉおぉおおぉおおおぉお!!
漏れはやってやる!!今日中に彼女から返信を受けてやるんだあぁあぁぁぁあっぁあ!!
笑うんなら笑えよ!!漏れは真剣勝負をして居るんだ!!
>>773 やめとけ。
携帯の電池が切れたとか、理由は色々考えられるから
急かすような真似はまだ早い。
776 :
('∀`):2005/08/03(水) 20:35:11
>>773 シカトされてるのに早く気付けよ
そんなのだからキモイんだろ
たかが8時間程度じゃ焦っちゃだめだ。
最低24時間は待て。
778 :
小説男:2005/08/03(水) 20:35:49
>>775 そうだね。
ちょっと違う方向に走り杉田。
ひとまず落ち着いてニラ茶でも飲んでくるよ。
779 :
小説男:2005/08/03(水) 20:37:49
>>776 そうなんでしょうか;
>>777 ぞろ目で(・∀・)イイ!!コトサンクス。
鳥会えず9時までかんがる。
780 :
('∀`):2005/08/03(水) 20:39:09
今日はいろいろな香具師が北が、
結局は小説に戻るんだな。
粘る小説は・・・漏れ的には好きだ。
781 :
('∀`):2005/08/03(水) 20:40:42
所詮女からすれば暇つぶし要員
782 :
('∀`):2005/08/03(水) 20:43:03
>>780 漏れも小説男は好きだな。
でも、今日来た香具師はみんな心が若い香具師等で
なんか若い頃思い出しちまったよ。
乗馬といい、携帯といい、ジャックポットといい、何かを書きたいといい・・・
恋ってこんなに美しいモノなんだな。やはり、心の中が見えるネットでこそ、これが実現するのかもな。
783 :
('∀`):2005/08/03(水) 20:43:50
今度は自画自賛かw
784 :
329:2005/08/03(水) 20:43:57
>>779 9時まで後約15分・・・。意気込んでいるところ悪いが、9時はちょっとむりがある・・・。
785 :
携帯男:2005/08/03(水) 20:46:53
サカー見ながら返信待つオイラがキモス
786 :
('∀`):2005/08/03(水) 20:48:04
大体リアルで恋愛するペースじゃないよ
こんなチンタラやってるんじゃ
まぁ
>>781の意見が妥当な所だろう
787 :
丘の虎:2005/08/03(水) 20:49:03
返信こないからちょっと心配だよ的メルはどうでつか?
788 :
('∀`):2005/08/03(水) 20:51:17
ここでも精神異常者だと判るくらいだからリアルではきっと…
789 :
('∀`):2005/08/03(水) 20:53:48
もう終わりか?小説
790 :
329:2005/08/03(水) 20:55:14
9時まで後5分・・・
焦るなって。
それはそれとして、どんな内容のメールを送ったんだ?
カノジョが返事をしづらい内容?
792 :
('∀`):2005/08/03(水) 20:58:16
あと3フーン!カップ麺でも作れ
793 :
('∀`):2005/08/03(水) 21:06:48
明日雨が降らなかったらバイトです☆昨日今日雨でバイトがなかったので、明日こそ晴れて、彼女に会いたいです♪
794 :
('∀`):2005/08/03(水) 21:15:21
結局どなたの
795 :
うんこ男:2005/08/03(水) 21:19:11
さっき腹痛いと思ってトイレに駆け込んだら下痢だったんだが・・・どうすればいい??
796 :
('∀`):2005/08/03(水) 21:20:00
age
797 :
('∀`):2005/08/03(水) 21:20:23
798 :
329:2005/08/03(水) 21:21:11
9時過ぎたぞ、くにすら
799 :
('∀`):2005/08/03(水) 21:21:44
>>797 おまえバカ?
医者が正露丸を処方するか?
800 :
うんこ男:2005/08/03(水) 21:22:31
>>797そだなwでも以前下痢になったとき飲んだが、正直効果なかったんだよなぁw
801 :
('∀`):2005/08/03(水) 21:23:41
下痢は出すだけ出せ
802 :
('∀`):2005/08/03(水) 21:24:22
803 :
うんこ男:2005/08/03(水) 21:25:21
さっきよりだいぶ良くなってきたわw皆サンクソ
>>802下痢で死ぬってやだなw
804 :
('∀`):2005/08/03(水) 21:26:06
805 :
('∀`):2005/08/03(水) 21:27:41
>>803 出すだけ出してアクエリアス飲んで大人しくしてろ
806 :
('∀`):2005/08/03(水) 21:27:46
こないだいた。
下痢で死んだやつ。
なんか胃の病気だったらしいけど
807 :
329:2005/08/03(水) 21:29:17
>>803 下痢のときは治るまで、トイレにいるしかない・・・。
808 :
うんこ男:2005/08/03(水) 21:30:18
>>805 アクエリアス飲んだら余計腸刺激しないか??w
>>806 いんのかよ!(((゜д゜:)))ガクガクブルブル
809 :
('∀`):2005/08/03(水) 21:30:26
O-157
810 :
うんこ男:2005/08/03(水) 21:32:43
811 :
329:2005/08/03(水) 21:34:27
っつーか、下痢話のほうが盛りあがってんじゃん
812 :
小説男復刻版:2005/08/03(水) 21:36:16
来 な い
なんかサカーショウネンが「じゃあ俺がメールしてみるよ」
とか言ってきたので10:00まで延長。
813 :
小説男復刻版:2005/08/03(水) 21:37:35
漏 れ も 下 痢 に な り そ う 正 露 丸 く れ も う 駄 目 鴨 q あ w せ d r f t g y ふ じ こ l p ; @ : 「 」 !!
814 :
うんこ男:2005/08/03(水) 21:41:11
ってか、学校行くと腹痛くなるヤシいねぇ?
815 :
329:2005/08/03(水) 21:42:19
816 :
('∀`):2005/08/03(水) 21:43:01
外出するとはらいたくなる
この前は本気で野グソを覚悟した
817 :
うんこ男:2005/08/03(水) 21:44:41
居たかw俺もなるw
818 :
('∀`):2005/08/03(水) 21:46:25
もう駄目だーと思った瞬間
事前に飲んでたストッパが効きだした
危なかったあのときは
819 :
329:2005/08/03(水) 21:47:36
>>814 俺も前までそうだった。最近は外出するときはそんなことがないように家出る前に無理やりにでも出してから家を出る
820 :
('∀`):2005/08/03(水) 21:48:16
馬鹿だな腹が痛くなるのはお腹にうんこがはいってようがなかろうが関係ないんだよ
821 :
('∀`):2005/08/03(水) 21:50:09
俺もなる。店の前に着いて強制帰還した覚えが…('A`)
822 :
('∀`):2005/08/03(水) 21:50:27
823 :
うんこ男:2005/08/03(水) 21:50:52
>>818 良かったなwストッパ飲んどいてw
>>819 俺も無理矢理出してるwたまにケツ痛くなるけどな(爆
824 :
('∀`):2005/08/03(水) 21:53:01
825 :
うんこ男:2005/08/03(水) 21:53:17
>>820 確かにそうかもしれんが・・・俺の場合は精神的なものらしいから、少しでも出してスッキリしてないと何か腹痛いようなきになっちゃって駄目なんだよなぁ・・・
826 :
('∀`):2005/08/03(水) 21:54:53
汚い喪
827 :
丘の虎:2005/08/03(水) 21:54:53
828 :
('∀`):2005/08/03(水) 21:55:35
829 :
329:2005/08/03(水) 21:56:03
830 :
うんこ男:2005/08/03(水) 21:57:40
丘>ドソマイ
329>おお!同志が居たか!(ぁ
831 :
丘の虎:2005/08/03(水) 21:57:45
832 :
小説男復刻版:2005/08/03(水) 21:59:18
だれも聞いてないだろうが一応報告。
サカーショウネンからのメールコピペ。
「まだ来ないね。てことはメール見てないだけだょ★よかったな!」
とのこと。で・・・ノシ!
833 :
うんこ男:2005/08/03(水) 21:59:26
辛いよなぁ・・・まぁ歳重ねるごとによくなってきてはいるんだけど
834 :
('∀`):2005/08/03(水) 22:00:41
自転車が趣味なのに下痢症なせいで
遠出できない
835 :
丘の虎:2005/08/03(水) 22:01:13
836 :
うんこ男:2005/08/03(水) 22:04:15
良かったなw乙>小説
>>834 それは辛いな・・・俺の場合はほとんどの確立で何故か学校のしかも授業中限定で腹痛発動するからなぁ。外出中でもたまになるが、あれは切なくなる
自演するならsageでやれクズ!!!
スマソスマソ。自演ではないがSageでやるから
839 :
('∀`):2005/08/03(水) 22:29:04
何?
841 :
('∀`):2005/08/04(木) 01:24:24
下痢の話しようぜ
842 :
何かを書きたい:2005/08/04(木) 02:00:51
下痢なんざここ半年なって無い・・・・
バカは風邪を引かないor下痢をしない
843 :
('∀`):2005/08/04(木) 04:06:18
俺の場合、まあ下痢じゃないけど緊張することがある前とかに無理やりウンコがケツから出ようとするし!かなり困る・・・
でも実際に始まると納まる。例としてはバイト行く前とか・・・
844 :
('∀`):2005/08/04(木) 04:21:47
俺よく鮫の話するよ。
,,.、、--''''`´´`'ヾ,,
,,、-`:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:ヽ
二 /;:'´'''''`'''ー-,,:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:`、
l /~ ~''ノ:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:'、
ト / |´:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;::|
男 (= ==;:,, /:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;::|、
性.. |,,,、 .__ ''' ´\:;:;:;:;:;:;::;:;:;:;:|'
⌒ /゜`, 0`=- ,|:;:;:;:;;:_,,-,,:;:ノ
24 | / ,,, |:;;r'''' -, )ノ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
歳 | (__,...,,,)ヽ `´ 〉@ /' |
. ,_, | i__,,_,,_ \ __ /´ < 働いたら負けだと思ってる
ヽ =二=ー :; /' |
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_____,,,,,,,,,,,,\_ ' |
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_,-' ヾヽ |,__
\:\,, __,,/`'-、
`'-、二'''''''''''' ___,,-'~ `-
846 :
('∀`):2005/08/04(木) 09:08:11
今日雨が降らなかったのでバイトに行きます、あぁ〜とりあえず一言二言ではなく、もうちょっと話しができればと思います。
前より少しでも多く話せればおk。
それを繰り返していけばどんどん話せるようになるんじゃないかな
848 :
何かを書きたい:2005/08/04(木) 12:41:00
自分の金=親からのおこずかい(黙
849 :
('∀`):2005/08/04(木) 13:44:28
音楽
映画
テレビ
ファッション
最近暑いね
とか
下痢か…
空気嫁なくてすまんぬ
851 :
('∀`):2005/08/04(木) 15:00:43
便秘の話でもいいぜ
852 :
('∀`):2005/08/04(木) 16:38:19
相手を誉め称える
853 :
小説男:2005/08/04(木) 18:33:29
鳥会えず、今日、合宿のための服を買ってきた漏れ。
漏れはファッションセンスゼロなので、
妹と母さんを連れて選びました。
スニーカーソックスとかシチブとか・・・
漏れはドキュソだからシラネーヨ。∧_∧
。(´ー`)
854 :
小説男:2005/08/04(木) 18:34:12
で、彼女からのメールも来ず。
あんなに良かったスレも、
此処まで下ネタスレになるとはな。
漏れが新しくスレを作るべきか・・・。
856 :
小説男:2005/08/04(木) 18:41:53
857 :
('∀`):2005/08/04(木) 18:42:24
埋めてから作れカス
858 :
329:2005/08/04(木) 18:42:39
859 :
horse ridingman:2005/08/04(木) 19:16:01
どうもバイトから帰りました、今日は今まで以上に話せました、でもまだ僕も彼女もぎこちないです…
860 :
何かを書きたい:2005/08/04(木) 22:00:41
>>859
今まで以上に話せたならいいんじゃない??
ぎこちないも近い内に取れるんじゃないの??
861 :
乗馬男:2005/08/04(木) 22:13:15
何かを書きたいさんありがとう♪
862 :
小説男:2005/08/04(木) 23:04:47
>>858 宿泊学習会という一週間、旅館に監禁されて勉強を強いられる(ちょと言い過ぎたモナー)
合宿です。
クラス全体なんで、もち、彼女も来ます。
863 :
小説男:2005/08/04(木) 23:07:16
一応、サカーショウネン指導のもと服をチョイスしマスタ。
うん、最近のワカモノはつごいね・・・;。
864 :
小説男:2005/08/04(木) 23:09:20
>>859 エエじゃないですか。
ぎこちなくても、そこが始めの一歩です。
年齢や環境は違えど、同じ恋の悩みを抱える者同士、
かんがりませう!(^O^)!
865 :
小説男:2005/08/04(木) 23:22:06
866 :
小説男:2005/08/04(木) 23:23:00
↑
「からなくなるのは俺だけ?」が抜けてマスタ。
867 :
('∀`):2005/08/04(木) 23:23:54
消えろゴミ
868 :
危機男:2005/08/04(木) 23:24:01
だぁーっむ!!キタゾー!!
869 :
危機男:2005/08/04(木) 23:26:08
あひゃひゃひゃ!!漏れはダムだ!!
870 :
小説男:2005/08/04(木) 23:27:30
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
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それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
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このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
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このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
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全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
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みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
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大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
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現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
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このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
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それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
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現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
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真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
愚かさも幻想であり、愚かさからの脱出も幻想である。老いや死も幻想であり、老いや死からの解放も幻想である。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。
真実に目覚めるための教え。知恵を働かせ、深く考えれば、
全ては幻想であること、身体も精神も幻想であることが分かる。それが分かれば、一切の苦しみから解放される。
現実は幻想であり、幻想が現実である。感覚も思想も理性も知識も幻想である。
世界に存在する全てのものも幻想である。故に、生じることも消滅することもなく、
濁ることも澄むこともなく、増えもせず減りもしない。目や耳や舌や身体や心も幻想であり、
それらで感じる形、声、香り、味、手触り、感情も幻想である。目に見える世界も、意識する世界も幻想である。
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苦しみも、苦しみの原因も、苦しみからの解放も幻想である。知性も幻想であり、悟りも幻想である。
このように全ては幻想であることが分かれば、心に囚われが無くなる。心に囚われが無くなると、恐れが無くなる。
故に一切の迷いから覚めて、無上の安らぎに至るのである。これが真実に目覚める教えであり、この教えこそが、
大いなる霊力の言葉であり、賢明なる言葉であり、この上なき言葉であり、比類無き言葉である。
故に、一切の苦しみを取り除き、真実にして空しさが無い。さあ、真実に目覚める言葉を唱えよう。行こう、行こう、真実の世界へ行こう。
みんな一緒に行こう。正しい悟りを譲受しよう。真実の教えを終わる。