【ｲｹﾒﾝ】一斗ちゃん＆隼人ちゃん【兄弟】

age!

おれたにんのいけんをひはんするのだいすきだお

>>507
かわいそうに思わない人もいるんじゃないか。ちなみに、オレは思わない。
ついでにそのレスには、オレの勘違いじゃないなら、相手への皮肉や批判も込められている。
でも、なぜ批判するんだ？

>>514
もう少し先までいってみるよ。
まだ先が見えるからさ。

>>515
すまない、わざわざこのスレを煽る必要性に駆られてないなら、別のスレで煽ってくれないだろうか

nurupo

　　　　　　　　.

>>521
ぐあっ

>>521
gaｯ

521
522
ガッ

バイオハザード２見たいけど
一人で映画館行くのってどうよ？

ぬ る ぽ

さて、自分に根拠をもつ言動を行うことは、すべからくエゴイズムとの非難を免れないようだ。

では逆に、エゴイズムではない言動は可能だろうか？
もし可能であるなら、それは為される言動についていかなる根拠をもっているのだろうか。

>>526
いいんじゃないか？ただ、あまり雑談に割ける時間がないから、それ以上は他のスレで頼む。

>>527
　　が　っ

バイオハザード繋がりだけど
昨日ゾンビに襲われる夢を見た
車の中に入って必死にドアを閉めて泣いてた

NuRuPo！

長文まだー？

エゴやんで〜す

エゴという便利な言葉で正当化しようとは思わない。

う〜ん…
「自分に根拠をもたない言動」って、反射くらいしか思いつかないな。

反射は脊髄なんかでの反射弓的反応で、これは脳での判断を介さないただの機械的連鎖反応だ。
対して、「エゴイズム」とは直訳すれば「自己中心主義」で、主義ってんだから、判断の一種だ。
つまり、反射はいかなる判断でもないから、エゴイズムではありえない。

お前ら今回はイケメンの兄弟が死んだから喜んでるだろうが
どうせ殺人の被害者がかわいい幼女だったら かわいそうとか同情するんだろ？

人の話きかんと、オナレスばっか書かかんでくれ。

う〜ん…少し違う感じだな…違和感がある。再考しよう

不破大地気取り

>>534
何でエゴイズムで正当化できるんだ？

>>537
不快なら他のスレにいってくれ。ここを使って考えたいんだ。
詳しくは>>304辺りにある過去レスを参照してくれ。

（　´ー｀）ｙ―┛~~

ぐはぁ！
…すまない、誤爆した…>>302くらいだ…すまない orz

>>540

>>540
なんでお前がスレ主気取ってんの？
お前が言う権利ないでしょ。

それにお前の文さ頭の中で考てればいいじゃん。
誰かに聞いて欲しいんでしょ。
だから公開オナニー。

チラシの裏に書いて
それをデジカメで撮影してからうｐしてくれ

>>542
誤爆禿ﾜﾛﾀ

>>543
誤爆すまない、しかも誤爆した先も最悪だ orz
確かに今はオナニーかもしれないな。
だが、同じ指摘を既に受けていて、それに対してつけたレスもある。
気になるなら探してみてくれ

美男美女がブサイク死ねと言ってる以上、ブサイクにはそれに報復する権利がある。

ああ、ホントに未来のイケメンが死んで良かった（ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ

>>547が最終結論を出したのでこれにて終了

でさ続きだけど、お前の公開オナニーを見たい人がいるかってことわかってる？
いるなら別にかまわないんだけどさ。

さて、エゴイズムの先を考えよう。
確かに、自分に根拠をもつあらゆる言動は、エゴイズムと呼ばれてもしかたないものだろう。
しかしたとえば、お菓子のある場所が高すぎて手が届かない子供がいたとする。
そこに偶然その同じお菓子を買いにきたあなたが、自分のために一つとったらそのせいで
同じお菓子が一つ下に落ちたとしよう。子供がそれをひろい、「もってっていい？」と聞く。
あなたは否定する理由もないので「いいよ」と答える。

う〜ん、たとえばこんな状況を考えた場合、エゴイズムと言う程のことが起こってるだろうか？

>>549
いないとしても、別にかまわないんじゃないか？

翔太の語りレイプと似てるなｗ

う〜ん…
そもそも、なぜエゴイズムが非難の対象になるのか。
それは、あるエゴイズムが別のエゴイズムに対して不快になりうるからだろう。
みんながエゴイズムを行使して、しかし誰も不快に感じないなら、エゴイズムが非難される理由はなくなる。

じゃｆぴえ

エゴイズムは資本主義のエネルギーです

つまり、エゴイズム自体が不快なのではなく、それが他者のエゴイズムに対抗的になる場合が不快なのだ。
自分のためにしたことがたまたま他者の快や利益につながった場合、相手から感謝されるが非難はされない。
つまり、エゴイズムであることと、それが非難に値するか否かは別問題だといえるだろう。

だが、エゴイズムが不快の源泉たりうることは変わりない。
だから、このエゴイズムの行使のされ方が次の問題となるだろう。

>>551
俺がってこと？
それとも全員に対してのこと？

>>558
基本的にはみんなそうじゃない？
オレは煽る奴に「他のスレで頼むよ」とお願いこそすれ、強制はしてないよ。できないし。

>>559は>>551でいいのかな？
それでさ、俺の主観なんだけどね、
会話が繋がって無い様に感じたんだよね。

あんたの文章には同意するけどさ。

今、>>492の
「なぜ>>476のような発言を非難したいのか」
に対して、以下のように答えることができる。

オレにとって>>476のような発言は不快であり、自分のエゴイズムゆえに、この不快を排除したいと思うから。


このような回答は、しかし依然多くの問題を孕んだままだ。
その問題の一つが、エゴイズムの行使のされ方である。
まず、エゴイズムが行使された場合、それが他者に対して快として作用する場合もあれば、
不快として作用する場合もあり、あるいは快・不快の作用を引き起こさない場合もあるだろう。
今、特に問題とするべきは、不快として作用するエゴイズムの行使のされ方である。
このようなエゴイズムの行使のされ方が為されなければ、何の問題も生じないからである。

>>560
会話する気はある。
何か意見されたり問題提起されれば、回答あるいは意見しているつもりだ。
だが、まぁ無視している場合もある。明らかな煽りや会話する気がないと判断した放言などがそうだ。

さて、ここで昨日の考察のまとめである>>473-475を振り返ってみる。

すると、問題とされた《動機》や《目的》は、《エゴイズムの行使》と置き換えることができ、
また続く問題の所在として指摘されている《表現方法》とは、まさに《エゴイズムの行使のされ方》
のことである。

異なる問題を考察しながらも、同一の点を問題の所在として指摘しているのは、おもしろい。
どうやら問題の所在が明らかになりつつあるようだ。

さて、頭が疲れてきたので今日はここまで。
今日の設定したゴールまでは到達することはかなわなかったが、問題の所在は明らかになりつつある。
次回は、「不快になる表現／エゴイズムの行使のされ方」について考察を深めたい。
そして、ゆくゆくはそのような表現を相手との共感に根ざして否定したいのだが…どうなることやら。

あぼーん