仏教を勉強して信仰したいのだが仏教に詳しい狼住人いる？ [転載禁止]©2ch.net

初心者だからいろいろ教えて
今は中沢新一先生の「仏教が好き！」読んでる

クソみたいな、信心なんか、すてちまえ

手塚治虫の、「ブッダ」を、読め

まずは座禅や

あやちょにお悩み相談してもらえ

そもそも、なんで仏教を信仰したいと思ったのさ？

受想行識も苦なり
苦だから教えません

あやは仏像さんが好きなだけだから

日本の似非仏教はやめとけ
本気でやりたきゃインドかチベットかタイいけ

>>6
人生苦しいから

一度葬式仕切ったら仏教なんてクソとしか思わない

むしろ俺は大学の仏教学者が書いたような本のほうがしっくり来た
岩波新書の古い本の「仏教」だとか

お経を葬式で読む意味が分からん
アレ死んだ人には関係ないよね

狼は表面的な知識だけはある人が多い仏教については
ってのが俺の感想

>>13
関係ないよ
あれは江戸時代の風習
もともとの仏教じゃない

>>13
宗教的な意味は知らないが、
実際的には残された人の心を慰めるためだと思う

ダンマパダがいい。
中村元大先生の

釈迦の生まれ変わりの俺になんでも聞いてくれ

何かね？

だれか線香に詳しい人いないかしら

まず「信仰」という概念を覆さなきゃならない
まったく失くすわけじゃないんだけど、
これまで抱いていた「信仰」というイメージとは真逆だと思った方がいい

>>1
ざっくりとどの宗派が合いそうとかある？

ぎゃーてーぎゃーてーはーらぎゃてー
はーらそーぎゃーてーぼでぃーすぶぁーは

仏教を勉強するくらいなら、もっと役立つことを勉強したほうが生活のたしにはなる

「神」は「居る」という考えから
まず「神」を「法」に置き換えて
「法」は「在る」と考えなけばいけない

大乗仏教と小乗仏教というのがあってな

　　　　　＿＿＿
　　　 ／　　　 　＼　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿
　　 /　　 ／　＼　＼　　 ／
　　|　　　　(ﾟ)　(ﾟ) 　 |　＜　　かわえ〜 ◆ncKvmqq0Bs とかいう在チョン糞固定ｗｗｗ
　　|　　　　 ）●（　　|　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
　　＼　　 　 廿　 　ﾉ
　　　 ＼＿＿∪ ／
　　／　　　 ￣￣　＼
　　|　|　　　　　　　 |　|
　　|　|　　　　　　 　|　|
|⌒＼|　　　　　　　 |／⌒|
|　　　|　　　 |　　　 |　　　|
|　＼ （　　　　　　　） ／　|
|　　|＼＿__人＿___／| 　 |
|　　|　　　ヾ;;;;|　　　　| 　 |
　　　 　 　 ,lﾉl|
　　　　　　人i　ﾌﾞﾊﾞﾁｭｳ!!
　　　　　ノ:;;,ﾋ=-;､
　　　　(~´;;;;;;;ﾞ'‐;;;）
　　,i`（;;;ﾞ'―---‐'ヾ
　　ヽ;;';ｰ--東方神起'';;;;;ﾞ）
　　 ｀'ｰ--､_;;;;_;;､-‐′

密教とか興味ある

仏教を知りたいんじゃなくて釈尊の教えに興味あるんでしょ？
それともそれを基に各々の僧侶がどういう悟りを開いたのかしりたいわけ？

真言密教は知恵の結集ではあるけど
釈迦に近づきたいなら禅宗から学ぶ方がいいぞ

>>24
おっさんになるとあんまり勉強しても訳には立たない
だから本当に趣味で勉強するだけになる

あっかんべェ一休を読むといい

真理の言葉の象がすごい良いわよ

断食と瞑想
あとはそれを支える禅的生活

まずこれ美奈代
https://www.youtube.com/watch?v=eDuFi_KeETU

１だけど
以前宗教板に書いた質問を参考までにコピペしとく

親に虐待されて育ち、うつ病を患ってしまったので
心を安定させるための活動の一環として
日本仏教に限らず、仏教を勉強して知恵を活用＆信仰したい者です

しかし悩みがあり、下手に科学的合理主義なため、宗教の非科学的な
部分を本気で信仰することができないので損をしています
もちろん宗教の思想的文化的歴史的価値を理解せず非科学的側面だけで
宗教をバカにしたり、非科学的部分を信仰している方をバカにしているわけでは
ないのですが（続）

たとえばキリスト教の「復讐するは我にあり」
神を信じ、神が復讐してくれると信じることで
恨みの感情から解き放たれ、心が救済される
これは神の存在を本気で信じないと効果がありません
そして、自分は本気で神の存在を信じることができません

「運命」にしても、何事にも定められた運命があり変えられないと
信じることで、たとえば友人を亡くしても、運命だからあきらめようと
心が救済されます
しかし運命も本気で信じることができません

なので、仏教の非科学的側面以外の部分を活用しています
これは解決法があるでしょうか？
よろしくお願いします

宗教を科学的に見たりメタに見たりして分析しつつ
かつ同時に信仰もしているという点、中沢新一先生がそうしているので
真似をするといいのかなと思い、中沢新一先生の本を読んでいます

次は座禅のやり方の良著を読んで実践したいです
自分は虐待の思い出をときどき思い出しては苦しみます
座禅は、心を無にして、何も考えず、気持ちを切り替える訓練だそうで、
うまくいくと嫌なことがあってもすぐいったん心を無にして気持ちを切り替える
ことが可能だそうです

明治維新以降の日本の軍隊の訓練は曹洞宗の修行を参考にしたという話を聞いて
禅宗はおっかないんじゃないかというイメージしかない

とりあえず人に良いことをしろ
これはほぼ全宗教共通の教えだ

>>36
トラウマを乗り越える方法
http://nasunouka.hatenablog.com/entry/2014/10/26/162644

まず一読

>>37
禅スレか
あそこ今ダメだわ

信心ありまぁす
最澄　天台宗　比叡山　延暦寺　地上デジタルテレビジョン放送送信設備
空海　真言宗　高野山　金剛峰寺　弘法大師　四国お遍路
法然　浄土宗　「南無阿弥陀仏」の念仏
親鸞　浄土真宗　「本願を信じ念仏申さば仏になる」という歎異抄　
道元　曹洞宗　座禅している姿そのものが仏であり、修行の中に悟りがある　「正法眼蔵」
栄斉　臨済宗　中国禅宗五家（臨済、イ仰、曹洞、雲門、法眼）の1つ　鎌倉五山
一遍　時宗　浄土教　阿弥陀仏への信・不信は問わず、念仏さえ唱えれば往生できる
南都六宗（法相宗、三論宗、倶舎宗、成実宗、華厳宗、律宗）は古いので別枠
創価やオウム真理教や統一協会は調べてもよくわからない特別枠

>>14
詳しいならいろいろ教えてよ
>>24
仏教役に立つと思うよ
>>29
釈迦の教えにも興味あるし仏教全般に興味ある
>>31
そんなことないよ
人生の苦しみを緩和できるよ

どの宗教もそうだけど
科学とか非科学とかそういうカテゴリーじゃない
人間の生き方についてこういう考え方があるという選択の一部に過ぎない

その考え方を自分の中に種として植えて育てたい気持があれば
信じる信じないとかそういうステージの話にはならない

活用の仕方　解決法の仕方もあなた次第ですけどね



宗教として考えるんじゃなくて道徳・生きる道の標だとおもわないとね

仏教は自分で努力しろで
キリスト教は神様お助けを〜みたいな感じ

そういう目的なら永平寺でも行って座禅実際にやってくれば？

かいじょうえ
でググれ
本読むだけじゃダメやで

一人でやってたら自分に都合のいいとこだけつまみ食いして得心するからそれも注意な

>>1
つ「唯識」

むしろ信じないスタンスで色々読んで客観的に自分のためになりそうだと思ったことを実践すればいいでしょ

>>40
それはなるべくしてる
>>41
読んでみるありがとう
>>42
そうなの？　なんで？

質問が長いのに中身がないな
ちょっときびしいね

華厳宗・天台宗・真言宗をとりあえず押さえて
日蓮宗と時宗で実践
地獄に落ちると言われても信心があれば何でもできる！

>>45
一部を除いてはそうだと思うよ
>>47
そういうのもやるつもり
>>48
いい先生が見つかればいいんだけどな
>>49
サンクス　ググってくる
>>50
それもアリだな

宗教が科学的でないというのは随分と浅薄な見方だな

近年で道元・中国禅や仏典を通して現代的アプローチで仏陀の本来の教えに近づこうとしてるのは
恐山で住職をされてる南直哉氏かなぁ

あとはスリランカの方もおもしろいね
アルボムッレさんとか

確かに長い文章のわりに
自分がこうなりたいっていう明確なビジョンがない

707 名前：Mr.名無しさん[] 投稿日：2015/02/26(木) 02:23:01.65
真言宗ってのは仏教であると同時に総合宗教だからな
神道はもとより景教を色濃く反映してる

726 名前：Mr.名無しさん[] 投稿日：2015/02/26(木) 02:25:19.62
仏教の奥義は空海が全部日本に持ち帰ってるからな
発祥の国にすらもはや奥義は伝わってないからな
日本に仏教の奥義はあるからな

748 名前：Mr.名無しさん[] 投稿日：2015/02/26(木) 02:27:45.76
仏教も景教も要点は空海が全部かき集めて日本に持ってきたんだわ

753 名前：Mr.名無しさん[] 投稿日：2015/02/26(木) 02:28:54.59
>>748
ああ
だから我々ジャップは知らず知らずのうちにとんでもない英才教育を受けていたって事だわ

813 名前：Mr.名無しさん[] 投稿日：2015/02/26(木) 02:37:46.78
仏教は現存するあらゆる宗教の中で最も進歩的だからな
あのカントの哲学も全て仏教に詰まってるから

830 名前：Mr.名無しさん[] 投稿日：2015/02/26(木) 02:39:52.62
>>813
立ち止まるのが他の悪い宗教なら進化し続けるのが仏教だよな
聖書の預言が成就するのも本当は進化するから成せる業なんだわ

842 名前：Mr.名無しさん[] 投稿日：2015/02/26(木) 02:41:42.91
こないだテレビに出てた曹洞宗の僧侶がちょろっと聖書の話してたわ

１には似非儒教がおすすめだよ

初心者で勉強しはじめだから
浅いのは勘弁してくれよ

そもそも仏教の何に惹かれたんだ

信仰した先になにがあるの？
別に仏教学んだからて鬱が軽減するとは思えないけど

>>39 島原の乱でも大活躍だしなぁ

あやちょが仏像好きらしいから　
興味を持った

帰ってくるレスも中身がない

>>1
今の仏教なんて葬式仏教で
檀家になってもお布施せがまれるだけ
純粋に宗教として信仰したいなら個人で信仰しとけ

なんでこんな能天気な人が鬱になるのかしらね

ブッダ「あーJKにアングリマーラされて精子をダイバダッタしたいなあ」

ブッダ「JKのアナンダにビンビサーラになった俺のマーラをシッダルタしたいなあ」

マジレスすると仏像って仏教とあんまり関係ないからな（思想的な意味で

芸能人には創価の信者が多いらしいね
芸能班（？）をつくり広告塔として信心を広めているとか

>>61
キリスト教より思想や知恵が深いところ
キリストは天才的だが若すぎた
仏陀は晩年になると一間矛盾やダブスタになるような
深いこと言ってる

聖書を学ぶには真言の僧から聞くのが良く、
悟りを見るならラーマクリシュナを見るといい

仏教に関係しない人は
ご先祖さまのお墓の維持とか親が亡くなった時のお墓は
寺と縁を切ったらどうするの？自分のお墓とか

>>62
うつ病治療もあるが人生の一切皆苦をやわらげて
心を安定させたい

逆にそんな心構えなら仏陀の言葉聞いたって
それを実現できない自分に対してもっと絶望するだけだと思うわよ
仏教の比較対象がキリスト教から始まってる時点でちょっとずれてると思う
全てはあなた自身の問題ってのが仏陀の言葉だし

キリストはユダヤ人のエッセネ派出身だし
仏教の流れを汲んでるんだよ

シャカ族は流浪の民
イスラエルの民だよ

レスの内容が全然自分の心と向き合ってると思えない

>>75
勉強しはじめだから浅いのは自覚してるよ

https://www.youtube.com/watch?v=eDuFi_KeETU
これ見ろ

>>76
そうなのか

>>79
仏教の知識が浅いじゃなくてあなたが浅い
発する言葉が浅い
だから、ぼくはあなたが正しく生きる道のヒントを上手に拾えないと思う

質問でどんな人間かわかっちゃうから気をつけたほうがいい

出版時期未定だけど「仏教思想のゼロポイント」を読もう

>>80
上にある

>>48
>いい先生が見つかればいいんだけどな

偏差値評価みたいな尺度があるわけじゃなく相性もあるからな
唐宋禅だとあの人の方があってるからあっちで修行しろとかあったらしい
修行僧もあちこち師家を探しまくってた

日蓮宗（創価では無い）と行政改革の土光敏夫はなんかかっこいいよね
法華信者のホッケの土光さん
日蓮宗はどうなの？

まずは断食と瞑想だよ
その後で自分の中に沸いてきた答えと釈迦の教えを照らし合わせてみればいい

狼じゃ論じる能力がなくて頭使わずに済む根拠なしの罵倒しかできない
人が多いけど浅いと言うなら根拠も書いてせめて論にしてね
そうできなきゃ浅いのはそっちだよ

１はいつもの朝鮮の人だよ

レス読んでる限り俺より明らかに浅いものばかりなのだが悪いけど

え、だって自分の解釈がないじゃん
だから浅いでしょ

戒律の中には｢無駄なお喋りをしない｣つのもあるなw

浅かろうが深かろうが一切皆空

仏教てのはこの世の全てを苦と考える超ネガティブ思想だからどうせハマるなら楽観的なキリストにしとけよ

公案と大喜利の違いを考えると掴みやすい

なんでなにかと比較しないと自分をどうだとかこうだとか言えないの？
自分がどう思ったか書けばいいのに
人だとか仏教だとかキリスト教だとかそういうものと比較しないと自分の姿は映せないの?
問題は自分自身なんじゃないの？

まずテーマを決めないと
何が知りたい？

>>92
読解力ないし浅いなあ

いろいろあったが「続けろ」はBerryz工房の活動停止を知った卓偉が
その日の晩に書き上げた曲だってことを忘れないで欲しい

>>98
さしあたっては心を無にして気持ちを切り替える訓練の座禅や心の救済かな
フラッシュバックで虐待の思い出を思い出すから座禅の訓練したい
それから深く広く思想的にも学びたい

断食をする→腹が減る→やがて腹が減ったことも忘れる→楽になる→病気が治る
→「そうか、あの苦しみの原因はそもそも普段から食いすぎていたことが原因だったのか」
→何事も因縁果報であることを知る
→因（自分）を知り縁（生活習慣）を変え、楽な人生を歩む

>>74
人生は一切皆苦、四苦八苦だからインド人が言うような転生とか苦しみを繰り返すだけで意味ないじゃん
だから輪廻の輪から解脱して消滅しようぜ(涅槃)っていうのが仏陀の教えだと自分は解釈している

イヤな気分を和らげたいなら宗教よりも認知行動療法でもやって認知の歪みに気づく方がいいと思う

あたしこの>>1とは挨拶できない気がするわぁｗ

執着を捨てて生きていく方法論はある意味オウム真理教の教団体制を作って行くんだが
肝心のトップが欲にまみれた基地外だったからな

凡人だったら多かれ少なかれ教団のトップにたったらおかしくはなるんだろうね

ここまで信心で一番大切な
南無妙法蓮華経が書き込まれていないナゾ

>>101
まず思いっきり楽しいことをして、思いっきり人に優しくするといい
その後一人部屋に篭って瞑想

> さしあたっては心を無にして気持ちを切り替える訓練の座禅や心の救済かな
> フラッシュバックで虐待の思い出を思い出すから座禅の訓練したい
なんかすごい真面目なんだけど全然意味わかんないｗｗ

無にして気持を切り替える？無なんじゃないの？
坐禅の訓練でフラッシュバックがどうにかなるの？
坐禅の訓練ってそもそも何？
一行目と二行目がまずよくわかんない

>>103
一切拘らないで流れに任せて生きていく→死んでいくという事だと思う
輪廻や転生が生きる上で楽な流れに感じるなら否定もしない

>>106
法華経より般若心経だろ
うつ病だぞ

>>1の場合仏教学ぶより自己啓発本一冊読んだほうがためになりそう

１は心がないから人じゃないな
ヒトモドキだろ？

>>105
１だがアンチ仏教の要素が強いニーチェ全集読破して
影響受けすぎたから
仏教を学んで両者を相対化したいってのもある

>>108
精神病は想念の歪み
禅はこういう病を治すものだよ

http://i.imgur.com/gkrJ076.jpg

>>112
それを言うなら仏僧から見れば衆生はみんな猿だわ

観光地でもよくある写経の「般若心経」
般若心経は仏教を語る中では相手にされないレベルの民間信仰なの？
そもそもなに宗なんだろう

あたしのすきな言葉
119
http://i.imgur.com/VvZ6z9K.jpg

>>107
そうしてるよなるべく
自分で言うのもなんだがやさしい性格だし
瞑想はまだよく知らないけど

なんかやたら厳しいやつがいるなｗ

別にそんな堅苦しく考えなくてもいいだろ
楽になりたいっていう動機で仏教に興味を持っても間違ってないだろ

>>106
中途半端に書くと何かを召喚してしまいそうだから
そのお客さんが普通に教えてくれるタイプならともかく攻撃的に折伏に来られると・・・

>>117
相手にされないってどこ情報よ
どこの宗派でもやってる基本中の基本
漢方医学で言うなら葛根湯だよ

宗教に追い込まれたわけではないだろうが・・・精神障がい者は無罪でも厄介
淡路島の民家２軒で男女５人が刺され死亡した事件
ネットのツイッターなどには容疑者の名前で、毅さんら被害者の名前や住所を挙げ
犯罪行為をしているなどと一方的に中傷する内容の投稿があった。
近所の住民によると、容疑者は祖母と父親の３人暮らし。中学卒業後は自宅に
引きこもりがちだったという。
同署によると、容疑者には妄想性障害があり2013年10月まで入院していた

>>119
そうしてるならあとは釈迦のように悟るまでその場を動かないようにすればいい

>>95 中世やらプロテスタントやらふくめて
キリスト教は抑圧的終末的頑固親父的な時代のほうがながいけどね

最近は仏僧の方がウルファーより俗物だけどな

>>113
ニーチェは都会的な個人主義って感じだけど
仏教はそれも否定してないでしょ

http://i.imgur.com/mOBQ4cE.jpg
この章も好き

般若心経は狼でもよくコピペされていたが
貼っていた人はもう亡くなったのだろうか

>>1は主語自分にして話しなさいよｗ

物騒な世の中だな

とりあえず日蓮とか浄土真宗はまがいものが多いから避けるが吉
それでもその中で本物を見つけたというならそう決めた自分を信じればいい

密教以外の仏教の根底にある思想は
絶対神（宇宙我）は無い
永遠不滅の魂（個我）は無いということ

時期がくれば自我は消滅するということ
もちろん救い導いてくれる神も無い

密教は神（宇宙我）と魂（個我）は同一のものというバラモン教の思想に回帰して
もはや仏教ではなくヒンズー教に戻ってしまっている

仏陀として覚醒した自我でさえ永遠のものでなく移ろい消滅して他のものになっていくということ
それを受け入れられるなら
君はわざわざ仏教を学ばなくても死ぬ日まで平安に暮らしていけると思うが

般若心経はぎゃーてーぎゃーてーでブレイクしただけだよ

ニーチェは悟りきる前に頭おかしくなって言っただけで
悟りから遠かったわけじゃないからな

ジュンク堂行くと中村元って人の本がたくさんある

>>127
悪いけどもっとニーチェの本読んで勉強して

>>134
そこサビだよな

中村元大先生はいいわよぉ

中村元先生と言えば鉛筆らしい

>>138
結よねぇ
さあ行きなさいっていう意味でございますでしょ？

中村元

エピソード
博士論文は5年がかりで完成させた。その原稿は単純計算でも四百字詰の原稿用紙で六千枚であったろう。リヤカーで弟に手伝ってもらって運びこんだ。
指導教授の宇井伯壽も「読むのが大変だ」と悲鳴をあげたという。[4]

中村が20年かけ1人で執筆していた『佛教語大辞典』が完成間近になったとき、ある出版社が原稿を紛失してしまった。
中村は「怒ったら原稿が見付かるわけでもないでしょう」と怒りもせず、翌日から再び最初から書き直し、8年かけて完結させ、
別の出版社（東京書籍）から全3巻で刊行。[5]

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E6%9D%91%E5%85%83_%28%E5%93%B2%E5%AD%A6%E8%80%85%29

太宰治も芥川龍之介もな
文学などの芸術の道を行く人は悟りに近いよ

すげーテキトーに
今生が嫌で来世に期待なら浄土系
自分のいる世界を浄土にしたいなら日蓮宗
「殴り愛」含む心をしがらみから解き放ちたいなら臨済禅
余計な事はどうでもいいからひたすら座禅したいなら曹洞禅
虚無僧したいなら普化宗
呪文唱えて孔雀王になりたいなら真言宗

>>143
お前は悟り開いてるの？
なんで分かった気になってるのか不思議だわｗ

https://www.youtube.com/watch?v=NWZtkxP3eGg

一時期これのモノマネを友達にしてもらうのが癒しだった
「学ぶことのない人は牛のように老いる　その肉は増えるが智慧は増えない」
ってねぇ

>>133
ブラフマンとアートマンを否定してないし生きる上でプラスになるなら認めてもいいという主張
とにかく自己の内面を見つめて続けて生きるのが仏教

>>101 座禅やってキチ●●なったり●●吊ったりする人もコンスタントにでてるから注意な


そこまでいかなくてもメンタル悪化もありえる

布施持戒などの前行で浄化したりゆっくり変容してくのがベスト
禅や仏教やに期待が大きすぎたり即効性もとめると
この方法だめだとか自分だめだとかネガティブな傷だけのこすことになる

あわてながら気長に

>>144
その説明だと浄土系とか完全にキチガイなんだけど・・・

実践を重視するならインドの佐々井秀嶺のとこいけば？
教理的にはアンベードカル派の新仏教はちょっとアレだが

NHK教育の　こころの時代〜宗教・人生〜／宗教の時間
長寿番組だが
出演者も取り上げられた人も内容も広範囲すぎて情報量が宗教百科事典なみ

>>137
カトリック→プロテスタントに移行する流れの延長にニーチェは存在してると思うよ
プロテスタントで神と個人が相対するようになってからその先の思想

釈迦の教えと日本の仏教が乖離しちゃったのはなんでなの

「今この瞬間楽になる」っていう気持ちで座禅に取り組まないと
何度か悟ったような「偽涅槃」の境地まで行った人でも
またそこに行くのに大変な苦労をすることはよくある

禅で魔境に入って抜けれない人もいるからね

俺も日本の仏教でシンパシー感じられるのは曹洞宗ぐらいだわ
他のは結構胡散臭い

呪文唱えて孔雀王になりたいなら真言宗
これ

>>151
面白い回と面白くない回があるよな
こないだ曹洞宗の僧侶が出てる回見て面白かった

仏教は滅茶苦茶ストイックだからな
悟りを開いたらそれを死ぬまでキープしないといけない

曹洞宗は現代の日本においてはものすごいハードル高いわよね

悟るってのは悟り続けるってことだからな
アンテナ感度が一瞬良くなったぐらいで終わったら意味がない

>>153
もう中国の時点で乖離してたな

色んな正しい生き方の智慧は残されてるけどもその教えを
全部守れるわけがないのよ
それで破綻して自分を責めなきゃ良いけどもねぇ

お前らが曹洞宗好きなのはよくわかった
多分あんまり言わないけど日蓮とか大嫌いだろ

オーム真理教スレ

あてくしが＞＞1に言いたいのはこういう事よ
http://youtu.be/NWZtkxP3eGg?t=8m3s

智慧はあくまでも智慧に過ぎないという
気楽さも持ち合わせていないといけないな

鎌倉の時点で御釈迦様の時代から千五百年経ってるからな
全部新興宗教だわ

釈迦の教えなんか凡人には無理だから竜樹が出て来て一般に広まったんだろ

とりあえず空海のひらいた真言宗総本山の高野山おすすめ
15年位前に行ったきりだけど、あそこやっぱ別格の神聖な空気感あるよ
今年は開山1200周年の特別な年だし行くべき

15年前行った時、連れがひどい大人にきびに悩まされていたが高野山に居る数日間みるみるニキビがなくなってワラタｗ
下山したらあっという間に元に戻ってしまったが

龍樹は透明人間になれたしな

>>141 元さんが偉大な学者でも
それだめだって

http://books.google.co.jp/books/about/%E3%83%80%E3%83%A9%E3%82%A4_%E3%83%A9%E3%83%9E%E3%81%AE%E4%BB%8F%E6%95%99%E5%85%A5%E9%96%80.html?id=jq0kNwAACAAJ&redir_esc=y

俺はダライ・ラマの仏教入門で勉強した

基本的知識を得たら、骨董品の小さな仏像を購入したがｗ

念仏…無間
禅…天魔
真言…亡国
律…国賊

サンスクリットの原典に詳しいという点では中村元の弟子に当たる植木雅俊さんのもの読んだほうがいいね
原始仏教の紹介者としては当代随一

お経をすべて日本語訳していないのが宗教が流行らない一因

浄土系は出来た時期が「もう釈迦の教えが形骸化して救いにならない」とされてたからなぁ
だから「自分の浄土の極楽で解脱する教えをちゃんとするよ」という阿弥陀仏に縋る他力本願になった
その中で「俺様金持ちが極楽浄土のジオラマ作ってトリップ」が浄土教
念仏唱えれば阿弥陀様が救ってくれるよってのが浄土宗
念仏唱えれば仏教の作法知らなくても阿弥陀様が救ってくれるってのが浄土真宗
念仏唱えなくても阿弥陀様が救ってくれると決まってるからってのが時宗

浄土教ではなく浄土宗系は「解脱したいなら戒律守れ」に対して「戒律をどうしても守れない人は成仏できないとか無いから」と戒律の否定もあるね
他人にゃ戒律を押し付けないけど僧侶はそれなりに戒律守ってる浄土宗と
開祖からして肉食妻帯した浄土真宗と

浄土真宗の中の細かいのは触れないどく

アイドル推すのは仏教的には悪行ですか？

>>178
いいことだよ

愛の軍団なんてあたし最初に聴いた時感激して泣いたけどw
自分を信じていくしかない！ッて所とか
丁度その時自分を見つめ直す次期だったし

>>176
それはちょっと思った
それだけでハードルがめっちゃ高くなってる

一切衆生を重視するなら一向宗（浄土真宗ではなく浄土宗一向派の方）かな
踊り念仏で忘我の境地へ

仏像が好きになってしまった
小さな古銅の仏像を買っているんだが
俺ん家は浄土真宗なのに阿弥陀如来が一つもないｗ

>>178
無償で推して未練も持たなければOK

>>143の言う事はなんとなくわかる
最近短歌や俳句も突き詰めればそこに行きつくような気がしてた所だった

>>170
高野山真言宗は投機に手を出して負けが込むほど俗物宗派だけどねｗ
光井の実家がそこだから狼でもちょっと話題になっただろ

今のお経なんか仏像（アイドル）へのコールみたいなもんだから

>>182
元祖レイヴパーティーだよな

>>178 歌舞音曲は戒に反する

あやちょ観音

ロマモーは邪教だわｗｗ

日本で一番厳しい系の仏教は禅宗系なのかな？
密教系の真言宗よりも厳しいのかねー

>>188
お経読むと軽くトランス状態になるよね
めっちゃ気持ちいい

>>178
一遍智真や一向俊聖はそれぞれ独自の踊り念仏の集団を率いていたけどほとんどアイドルとヲタみたいなもんだよ
みんな踊りまくって熱狂して我を忘れる

ただ違うのはドルヲタってのは祖師に恋してるところだ

>>192
一番厳しいという見方も出来るけど
本人たちはあれが一番楽な生き方だと思ってるからそうしてるんだよ

日蓮宗系ってなんでカルト地味てるの

律国賊の律は真言律宗
南都六宗の律宗（戒律について研究する学派）は日蓮も否定はしてなかった筈
（真言律を含む律宗が否定の対象で新しい天台律の方は否定してないかな）
つーか日蓮宗は戒律否定してないし
自分は真言律宗ってどんな宗派かよく理解できんかった

般若心経は「悟り」のお経　 観音経 は「救い」のお経
般若心経は300文字程度
大般若経の心髄の空に関する経文のみをまとめたもの

観音経　法華経のなかの「観世音菩薩普門品第二十五」
観音経は全部で2062文字あります

観音経と般若心経とで戦えば勝つのはどっち！？

で>>1はなんかためになったわけ？このスレで
今の流れはただの仏教の知識の応酬になってるけど
あなたは自分を変えたいだって言ったんだから頑張って変えてね

みんなちがってみんないい

一休禅師ならアイドルでオナニーして握手会行くぐらいはやってたかもしれんな

ぎゃーてーぎゃーてーはらぎゃーてー
はらそうぎゃーてーぼーじーそわかー

真言なんかは短い言葉に意味を持たせることで
後の世に膨大な量の智慧を残してるものだからな
圧縮形式だよ
メロディーをつけるのはその方が気持ちいいから

国訳大蔵経
大正新脩大蔵経

>>197
真言立川流は真言律宗の真逆？

一休は市井にいるころは風俗通いまくり
山庵にこもってからもめくらの女ひきとってやりまくりという性欲肯定の人

アーレフとかヨガ教室装ったりあの手この手で信者集めてるから気をつけろよ
ヨガとか座禅とか瞑想はトランス状態になって気持ちいいけどその分洗脳されやすいから

歌舞音曲禁止といっても声明とか梵唄があるしね
線引きは恣意的なもの

韻踏んでたらなんか気持ち楽になるよーってことだと思うんだよな般若心経って

みなさん人の心をちゃんと見てますね
すがすがしい気持ちになりました

>>209
ラップか

しんむーけいげーむーけいげーこーのリズムも良いと思う

だけど般若心経のサビって
色即是空　空即是色　でしょぉ

>>196
日蓮宗は来世に期待ではなく「現世をどうにかしろ」って考えで「俺が生き仏だから俺の周りは即ち浄土」となる
日蓮自体がそれくらいアクが強い宗教家だったが当然弟子たちも末端までそうなる
他宗は現世浄土化計画の妨げだから改宗させろと説いてる
それが功徳を積むとあるから熱心に教えを説いて来てうざがられる
そして「正しい教えを説く奴はいじめられる」とあるからうざがられ攻撃されると「自分と教えは正しいんだ」となる
ここまで来るとうまく利用すればカルトにしやすい
日蓮宗がカルトとは言わんがカルトやる時は日蓮宗を曲解して使えばやりやすい

教えはそんなに興味無いが体系や尊格とかは興味ある

>>212
>>202←これがサビだろ
色即是空はAメロだわ

あたしは逆体系とか閥とか知りたくもない

中沢新一を曲解したのがオウムだからな

日本の仏教をネタにするなら
とりあえずは般若心経 と 観音経をそらんじるくらいの基本を身に着けておかないと

>>213
なんかとにかく怖いってことはよくわかった

>>192
爆笑問題の坊さん番組みてたら浄土真宗以外はなかなかハードだわな
ちなみに曹洞宗は一番えらくなるには童貞じゃないとだめみたい

なんみょーほーれんげーきょー

で、>>1は居るの？
あんた明日なにすんの？
今日このスレで何を感じたの？あたしちょーそれが知りたいわけ

のうぼうあきゃしゃ ぎゃらばや おんありきゃ まりぼりそわか

日蓮は救世主運動みたいなことやっちゃうから弾圧されるしコワモテにもなる
でも優しい人格を持っていたことも確かで特に連れ合いなくした女性信者に対するいたわりは他の祖師よりきわだってる

空海はひたすら真言唱えまくって
脳のスペックを上げまくってたからな

つんく「般若心経いいねー、きてるねー(ピコーん！)」

おはスタを見てから寝るのが
自称自宅宗教学者の日常

>>226
それがダイエット王国よきっと！

現世利益的な考えって結局外に攻撃的になっていくよな

法事や念仏で読む10の心得みたいのがあるんだけど、これを心に置いて過ごすといいよ
当たり前のことだけどこれ実践するのは難しい時あるなあって時々思い返してみてる

【十地経】
不殺生(ふせっしょう)　故意に生き物を殺さない。
不偸盗(ふちゅうとう)　与えられていないものを自分のものとしない。
不邪淫(ふじゃいん)　不倫をしない。
不妄語(ふもうご)　嘘をつかない。
不綺語(ふきご)　中身の無い言葉を話さない。
不悪口(ふあっく)　乱暴な言葉を使わない。
不両舌(ふりょうぜつ)　他人を仲違いさせるようなことを言わない。
不慳貪(ふけんどん)　異常な欲を持たない。
不瞋恚(ふしんに)　異常な怒りを持たない。
不邪見(ふじゃけん)　（善悪業報、輪廻等を否定する）誤った見解を持たない。

>>222
お前気持ち悪いよ

ずっと自宅に篭ってると悟り開きそうだね

オン・マユキラテイ・ソワカ
インダラヤ・ソワカ
孔雀王の真言は今でも覚えるw

般若心経くらいしか知らないけど
それだけでも心に落ちて得られたものはあった
簡単に情報収集できるようになったんだから
宗派を選ぶのにこだわらず教義を比べていいとこ取りしてみるのがいいかと

>>196 法華経じたいが
この経は深遠な内容なのでたぶん誹謗中傷弾圧される
むしろ誹謗中傷弾圧ないなら本物じゃない
みたいな尾崎豊はいってる

>>231
そんな当たり前のことはいいんでございますの
お世辞言うならもうちょっと上手いこといってくださいませんかしら

オナニーは邪淫に入りますか？

ニッポンのみらいは
うぉううぉうぉう
せかいがうらやむ
いぇいいぇいいぇい

ポテチ食ってるから即身仏にはなれない

>>235
キリスト教のプロテスタントと同じ思想だな
あいつら教会に人が増えることが正しいと思ってる

寺田が人の葬式でリズム打ってそうなのは間違いない

宮澤賢治など法華経で射精するレベル

近代日本で心得と言えば善いとこどりの
教育勅語でしょう
明治大正生まれのジジババが今の日本を作り上げた基本

>>213
キチガイだな凄いエゴ

おまえら何者だよw
なんでこんな時間に仏教スレ伸びてんだよ

レインボーマンも真言唱えてたよな

仏教の戒律ってのはあくまでも自分が苦しみから解放されるためであって
誰かを裁いたりするものではないからな

ラッスンゴレライ

つんく♂はたまに仏教でなく儒教が入る
「地球が微熱らしい正義を掲げなきゃ」は朱子学的
一方「思い立ったら吉でっせ考え過ぎはヤボでっせ」は陽明学っぽい

スティーブ・ジョブズは禅やってたな

どことは言わんが、他の宗教を否定する仏教は好きになれん

阿耨多羅三藐三菩提>>246

世界三大宗教とか国際的に言われてる宗教の定義ってほとんどキリスト教基準だよな
と日本の神道や中国の宗教とか見てると思う

オススメの新興宗教ありますか？

>>249
「がんばらなくてもええねんで」は仏教だけどな

>>253
それは普通に信者数の問題だろ

宮澤賢治と宮本顕治を混同する人がいるかもしれない
宗教さんで貧乏なのが宮澤賢治
共産さんなのが宮本顕治

こないだ浄土宗が浄土真宗に文句言ってたな

>>1
言い方は悪いが大乗系は学がなく社会制度的にも報われることのない人々に心の安らぎを与えるための壮大で高尚な嘘
宗教の嘘に勘付いてしまうと単純に信じることなんてできないから上座系というか仏陀と同様に悟りについて考えたほうがいい
生きることは苦であり苦から解脱する生き方や心の持ち方について毎日寝る前にでも考えてみろ

機関誌に毎日呪詛を綴ったコーナーがあるとこのことか

さっきも言ったけど誰か線香に詳しい人いない？
5000円くらいで買えるお勧めの線香おしえて

正覚1本とかは無しね

空の重要性をときつつ呪文も含める般若心経をどう解釈したらダイエット王国になるんだよ

浄土ーじゃねえかよ

じょうさぶぶっきょう

>>262
冗談よｗあの曲がお経みたいだから言っただけよ
ごめんあそばし

その昔に他の宗派否定しまくって僧兵使って焼き打ちしまくったとこの言い分
「禅も念仏も法華経も戒律も全部引っくるめて円のようにして学ぶのが仏教なの！
お前らはどれか一個だけでいいとか誰もそんなこと言ってないから！」

>>232 チベットの修行で
暗闇の中に１年だったか３年だったかずっとひきけもりつづける修行がある
アメリカ人でも成就したひといる

生きてることが苦なら解脱ってのは死ぬしかねえってことか？

>>262
全然違うよなｗ
でも「♪優しい人になりたい、この世のためになりたい」てのは
真言宗の「生かせいのち」という考えにかなり添っているな

俺が死にたくてどうしようもないとき曹洞宗の寺行ったら坊さんが紀伊國屋で本探しなさい、私はあまり詳しくないからｗって言われたｗ

でも曹洞宗なんかは肉体と思想の究極のダイエットを実践してると思うけどな
それと比較すれば真言宗なんかはちょっとマッチョ傾向あるし

オンタタギャトードハンパヤソワカ

チベットの危機を無視した日本仏教界には幻滅してる
本当に只の葬式仏教に過ぎない

死んでも苦が終わるとは誰も確認できてない

>>270
禅問答かよｸｿﾜﾗﾀ

>>270
わろたｗ

僧兵持ってたとこは南都北嶺に限らないからそれどこの宗派なのか教えてくれ
叡山か？

空の重要性ってダイエットっぽいな

共産党の教えだけでは人民を抑えきれないからと
中国さまではキリスト教を排除すべく
中国共産党の独自OSでは無く独自仏教を人民に広める作戦もあるらしい
中国10億人が中国共産党仏教信者になれば
仏教文化が21世紀に再び大きな花を開くかも

>>270
救われたようだな

>>270
それ思いつめた人を脱力させる方便じゃないのｗ

空海を見たらみんなダイエット辞めるだろ

すげー
糞レスは全部スルーしてやがる

>>271
道元さんの暮らし方マニュアルは確かにダイエットになるわ

>>237 夢精もだめだよ
だからギリギリの食事にしたり
寝返ったら床に落ちるような寝台でねたりする

>>59
親に虐待された人に儒教勧めるなんて鬼かよ

臨済宗　公案・問題集
曹洞宗　只管打坐

>>278
ダイエットしなきゃって観念に囚われること事態が空から程遠い

>>253
白人は自分が中心に世界が回ってると思ってるから
世界世界って別に日本人は神道と仏教でいいと思うけど
贖罪だ戒律だとかブツブツ抜かして人殺しまくるより
八百万の神々に感謝したり人生教訓を学んだ方が徳だよね

日本の坊主とか葬式で莫大な料金とって庶民を苦しめるだけの存在だし糞
仏教なんかにマジになるなんて時間の無駄
絶対にやめたほうがいい

中国は今、キリスト教とか儒教教育が盛んだよ
個人主義が蔓延ってどうしようもなくなったから政府が推奨してる

>>277
天台宗
一応「円」とヒントは入れた
禅も念仏も法華経も最澄が平安時代に既に持って来ていて総合的に学んでた
唯一持ち帰り損ねた密教で真言宗とあーなったり圓城寺を炎上寺にしたりと色々

犀の角のようにただ独り歩め

>>268
現世にいながらにして苦しみを脱するのが解脱じゃね？
死は別の世界に旅立つ事だから違う

チベットの件はなんだかなあと思ったな
少し残念

でも最後の歌詞はダイエットなんかどうでもいいっていう否定おわるのよね

生きてる意味をしりたい
愛する意味を知りたい
優しい人になりたい
この世にためになりたい

アレだけダイエットに執着してたくせに
面白いわよね

摩訶止観

>>296
「悟りたい」って言ってた人が「もう悟りなんてどうでもいいや」って言ったところで
本当に悟れるっていう話と同じだな

孔子(くんつ)

解脱は輪廻転生から外れること
天界すら死の苦しみがきついしそれならどこにも生まれ変わらない
多分まどか☆マギカの円環の理みたいな存在となるのが解脱

>>292
やっぱりお山かよｗ
同じ天台なのに三井寺焼いたり南都の興福寺と合戦するとか山のクソ坊主はやることが違う

お地蔵さんは道端や寺の外回りで弱そうに見られがちだが
実は未来に弥勒菩薩が現れるまでの最強の菩薩

その割には廃仏棄釈で打ち壊されまくり

孔子♂

円成実性を常に体感するよろし

華叟に大悟した内容を報告すると師はせせら笑いをして、
「その程度なら羅漢（修行者としては最高の地位）の境地」だという。
しかし、一休は引き下がらなかった。
「これが羅漢ならこれで結構です。もう何も望みません」と面を上げて、きっぱり言い切る。
彼が初めて師に逆らったのはこのときだけである。
真顔になった華叟は「汝（なんじ）、まさに生死大事の因縁を悟れり」と、
大きくうなずいて寺を出るように勧める。卒業の日が来たのだ。

一休「禅僧は悟りへの欲求さえも捨てるべき」
一休「悟る必要はないということを悟った」

弥勒菩薩は未来菩薩でまだ存在していない役立たず
お地蔵さんは最強

www.kyukyodo.co.jp
禅寺だと天然物のお香つかってるだろからもらってくれば

仏教は因→果で考えるので内在化しがちになって良くないと思う
「不幸になるのは自分に原因があるのでは？」と考えちゃうのは
実際に不幸で苦しんでる人には最悪だよね

逆に物事に原因なんてないと考える教えのが良いのではないか？と思う
ヨブ記とか

聖書の中で神を名乗ってるアイツが気に入らない人は
妖怪ウォッチをみて妖怪のせいにしとけばいい
内在化するより外在化したほうがいい

>>301
同じ叡山の中でも座主を巡って戦ってるぞw
講談社メチエ「僧兵＝祈りと暴力の力」によると僧兵の仕業は法力による仏罰と同じものらしい
鴨川が反乱する天災と僧兵が暴れる災害はどっちも「そういうもの」らしい

>>308
沈香つかってるの！やだぁうちんとこのおっさんくれるかしら・・・
絶対くれないわよね

あたし陽明っていう線香すきよ　3000円くらい

あやちょ菩薩にお布施することで
徳を積めます

それは認知療法的には「責任の個人化(personalization」っていうやつだな
虐待されてる子供が自分が悪い子だからとか
サーブス残業しないことに罪悪感を感じるとか

>>279 学校や修行寺いっぱいできてるし
新興金持の寄進で大伽藍もつくられてるな

奈良の大仏
鎌倉の大仏
東京の大仏
一番強いのは新しい東京大仏

>>309
釈迦はそこで因だけでなく縁に目をつけたところが評価されてるんだよ
因があるのはあたりまえ
縁はこれから作っていくもの

未来仏弥勒菩薩とかでゲキハロ「江戸から着信」を思い出した
過去仏と未来仏のダブル本尊で時空が入り混じる素敵な寺だったなww

廃仏棄釈の逆を行くとはさすがに中国は大衆コントロールに関しては
一日どころか数千年の長があるな

>>309
それな
虐待の記憶がどうたら言ってる１の負な感じが
同類のハマったら百害あって一利もなさそうな仏教に吸い寄せられてる可能性が高いから
むしろ１が否定してるキリスト教でもやったほうがよさげ

>>296
「割り勘だし元とろう」「食べるんだったらうまいもん」という美食の肯定は禅定から遠い
その引用してる最後のくだりも煩悩まみれと言わざるをえない
むしろ知識や分別を心から抜いてしまった上でなお真理を探究することが悟りへの道だ、という話ね

お母ちゃんの実家お寺で祖父､伯父､従兄弟2人僧侶

僧侶目指して寺で奉公＆勉強出家準備してた時期あった元ベリヲタの俺がきましたよ

いきなり濃い仏教の本から入るより宮沢賢治作品特に｢銀河鉄道の夜｣や手塚治虫の｢ブッタ｣などをオススメします。

まぁお願い連呼してるから執着してるわよねｗふふ

手塚治虫の｢ブッタ｣は確かに良い

おっと丸裸で書き込んでしまいましたAU最高です。

>>321
宗派は？

さあ、みんなで唱えましょう
ブッダム　サラナム　ガッチャーミー

というかフラッシュバックするほど状態が悪いなら>>101
宗教なんてあさってないで医者に行けよって思うよ
マジメな話

宗教に頼らなくていい生き方を模索しろ
それが解脱だ

>>309 因果応報 とか 後生大事 とか クビかしげたくなる思考パターンもあるもんな

なんか当然精神科でカウンセリング受けてるものだとおもって話してたけど
そういう話きいてなかったね

輪廻転生は救いがあるが
因果応報は切り捨てだからな
そこをカルトは悪用して
徳を得る為に金を積め
お前の薄汚れた因果を断ち切るのだ
金払う仲間を連れてくるのは最上徳
さすればお前は救われる
これがカルト集金システム

>>316
因果律と偶然性だよね
近代科学が誕生するはるか昔に偶然性を重視したのは釈迦のずば抜けたころ

>>290
もともとは墓も偉い人しかなかったからな
江戸〜明治というか近代になって墓ビジネスが普及して坊主丸儲けのシステムになった
戦争が終わって命を大事にするようになったからかなとオモタ

ソウカとかのプールの脱衣所というかコインロッカーとみたいなタイプのコンパクトで近代的な納骨堂は
正直びびったというか嫌悪感を抱いてしまった
あまり宗教に熱心でないが、やっぱ故人を偲ぶにはちゃんと墓つくって掃除してあげたいって思ったよ
親友の墓がコインロッカー型なんて泣けたわ

ハロステの四文字熟語が今週から禅語になるんでしょ

>>325
宗派は細かくは伏せますが法華経の日蓮系です。
※創価学会等のカルトではありませんよ

金をCDに変えてみよう

本来は出家なのに
家業だもんなぁ

アーメン

墓地って毎年80万人くらい死んでいくと近い将来に墓地用の土地が無くならない？
特に家制度じゃないがご先祖とは関係なく
個人化していると新規のお墓が必要になり

>>337
当家も世襲なのでそれは否定出来ません
世襲の方が納得される昔からの信者(檀家)が多いんです。

小関が生徒なので「広宣流布」です

>>333 つか
江戸時代にお前の村には曹洞宗の寺があるからお前の家は曹洞宗
そっちの家は浄土真宗の寺の管轄範囲だから浄土真宗な
てきめたのがおおいからな

>>339
そうだね、だからこそ新興宗教のコンパクトタイプで安価な納骨堂や
斎場みたいなとこで立体駐車場みたいにぐるぐる回って登場するタイプの簡易的なのが人気でてるんだろうね
核家族化がもっと進むし、管理のこと考えたら今後はそういうタイプのほうが確実に主流になるね

お墓
ビルのフロアにコインロッカーみたいのをたくさん設置して
骨壺を置く形式にするにしても100年も過ぎればビルの立て直しも必要だろう
お墓を持つ裕福な家庭と
お墓を持たない普通の家庭に2分化されていくのかな
親のお墓が無くお盆の時や墓参りができない家庭とか差別されそう

>>342
確かに！
うちも田舎は地域全部同じ寺だもんな

>>339
宗派やお寺によっては納骨堂といって経が彫り込んである大きな塔を1つ建てお骨はその中で全て一緒にしております。

墓なんか立てずに骨容れられる位牌みたいの作って家に安置すればいいのに

>>344
最近は散骨も流行ってるから骨壷自体ナシ派ってのも出てくるだろうな
若い夫婦なんかも家に仏壇置きたくない人多いだろうしどうなるんだろうな

土葬で100年300年繰り返し使えるお墓はエコだったのかな
死肉を好む病原菌の巣になる問題もあったかもしれないが
骨壺も風化して無くなるような素材にして置けばいいのかな

宗教の話が何故か墓の話に変わっててわらたｗｗｗｗｗｗｗ

まあでも自分も子供はおろか結婚すらあやういから考えとかなきゃだな．．．

>>349
それでビジネスはじめたら案外いいかも

お盆・お彼岸・葬儀・お墓仏教的なところがあるから
日本の仏教はお墓とは強い関係がある

エボラ地獄だって土葬が原因だしな

>>352
神道はそういうの無いの

ちょっと悪いこと続くととりあえずご先祖様の墓参り行くようにしてる

駅前の再開発で墓地の跡地・お寺の跡地をビルやマンション
ショッピングセンターにする時に
さすがにお墓の部分は駐車場や広場・花壇とかにして
住む場所や上下水設備を配置するのは避けるのだろうか

そういう、基本的な衛生観念が備わってない人たちが
わけのわからない現象を「呪い」と呼んだんだよな

芸能人が婚約や結婚の報告に
ご先祖様のお墓参りをしました！なんてブログに書くと
（墓を持たない人に対する）差別！とか言われる時代がくるのか

>>352 それらも位牌も全部儒教だよ
酒匂／ロウコウに在り にもでてくるけど

河川の土手の近くの住宅街に
車を6台分くらいの狭い公園があるが誰も利用しない
噂では住宅地に再開発する前は墓地で宅地にしなかったとか
沼だったと言う人もいるが

親の関係で近所に霊園探したけど
畑がもの凄い勢いで霊園になっていって霊園の町になりつつある所とかある

wikiみたらお盆は日本で道教系だった

お寺さんに毎年彼岸には○十万円とか過酷すぎる
親戚で合わせると相当の金額を・・
もし世代が変わり断ち切ったらどうなるのだろう
墓参りもできなくなる
深夜にひそかに行ったら墓が無くなっていたら笑えない

墓が個人化される前の時代の村の集合墓地を
改装したやつ見たけどほぼマンホールだったな村人全員の骨が溜まってる感じだった
それとくらべりゃコインロッカーくらいなんだってんだ

霊園にするか太陽光発電の土地にするか
住民の減った地方の土地は買い集められていくのだろうね

葬式や墓は完全にビジネスだからそう簡単にはなくならないよ
必要性とかもステマするから

>>364
長い年月でお墓の改修作業で集めたのかもしれないよ
たびたび前に埋めた穴を掘り返してそこに埋めるのは無いだろう
5年10年くらいは間を開けないと
災害で一時期に亡くなったとか

ぶっちゃけ墓なんて骨捨て場だしな
人間の骨がその辺に転がってたらキモイし
警察の仕事が無駄に増えて税金の無駄だから

日本中の墓を市営住宅にして被災者住ませろよ

創価様にお入りください

幼少期から墓があるの当たり前だと思ってたから考えたこともなかったけど
wikiみたら墓文化にも諸説あるんだな
埋葬しても墓参りの概念すらなかったとかすげーな

分家なんて古い言い方は今はしないが
親に兄弟姉妹がいて
親の代から独立して家に仏壇が無い家庭も多い
親の代から信心が変わりジジババ世代のお寺との付き合いが無くなっていたり
自分の信心が親と異なっていたら親が死んだら葬儀や墓やお寺の扱いはどうなるのか
病院で死んだら遺体は献体します！と引き取らない遺族なるのか

お経もネットで調べて唱え方がわかる時代
暗唱できるお経のオタクになろうかな

「伝統」とか「決まり」がよくわからん民間信仰から始まってるとかよくあるしな
ある意味今と同じ

若い娘さんや兄ちゃんが墓参りしてるの見るとオッ感心感心て思うな

かわいい感じのお地蔵さんファンが
似たような田舎の馬頭観音や庚申さまを調べると
闇の世界に気がついて逃げ出すかも

>>374
話それまくるけど
いわゆるかぐや姫とか桃太郎とか昔話が全国各地でほぼ同じってのも何気にすごくね？
誰がつくったかわかんない話が現代まで伝承されてるんだぜ
桃太郎なんか岡山とか愛知でうちが発祥だとか諸説あるのも興味深い

集合的無意識だな

https://www.google.co.jp/?gws_rd=ssl#q=%E9%87%88%E8%BF%A6%E3%81%AF%E6%AD%BB%E5%BE%8C%E3%81%AE%E4%B8%96%E7%95%8C%E3%82%92%E8%AA%AC%E3%81%84%E3%81%A6%E3%81%84%E3%81%AA%E3%81%84

337 名前：Mr.名無しさん[] 投稿日：2015/03/07(土) 10:17:37.42
>>322
昔ばなしはほとんどが例え話しなんだよ
現実とリンクさせる経験させないと話しを理解出来ないと思うわ

360 名前：Mr.名無しさん[] 投稿日：2015/03/07(土) 10:20:14.06
日本神話や桃太郎、浦島太郎、竹取物語は完全に暗号だよな

391 名前：Mr.名無しさん[] 投稿日：2015/03/07(土) 10:24:02.88
>>360
日本神話の造化三神のあたりは概念の話だからな
この辺りは宗教学者がマジメに研究してるわ

地域ごとに交流が少ないから各地で独自なモノだと考えたのかもしれない
平安時代に京都から関東や東北まで僧が官僚が移動しているとかすごすぎ
新幹線もATMもコンビニも無いのに
移動や現地での生活費全て抱えて歩いたのか旅の食料や洗濯・着替えはどうしたのか
全国にホテルはあったのか旅先で死んだらどうなるのかナゾだ

>>381
各地に宿場町や茶屋があったでしょ
今みたいに〇〇まで10kmみたいな標識もなかったから一里塚でだいたいの距離みてたんだよな
冬場とかヒートテックとかゴアテックない時代に徒歩とか考えられんわ・・・脚元もわらじとかだろ凄いわ

オン　アボキャ　ベイロシャノウ　マカボダラ　マニ　ハンドマ　ジンバラ　ハラバリタヤ　ウン

韓国の仏教と言えば従北左翼的
北朝鮮で仏教が成り立つのだろうか

僧侶たちは肉体改造してたからな

>>380
このスレどこ教えて

位牌を人工ダイヤにするビジネスはあるな
俺はそれでいいよ
RPGみたいでかっこいいじゃん

>>386
雑談 ニートと童貞こそ修行僧になれ
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/male/1425893971/

空海は留学先の中国から三鈷（法具）を投げて和歌山の高野山に届いたからね
室伏なんか目じゃないパワーだよ

仏教言いながら金儲けしたいだけなんだろ

仏教ほど胡散臭い宗教ないよなｗ

浄土真宗と日蓮宗のおかげでな

海とかよく渡る気になるよな

創価に入れば色々教えてくれるよ偏ってるけどね

空海さまさまだよな
真言宗とは全く関係ないが空海信仰まであるぐらいだからな

>>388
スレ間違えてないか？
探したけどないぞｗｗｗｗ

709 名前：Mr.名無しさん[] 投稿日：2015/02/19(木) 02:57:14.87
おそらく大陸でいじめ抜かれて
土地を奪われた民が最初に海を渡って日本の地に逃げてきたんだろうな
俺らみたいな性格のな

▼ 715 名前：Mr.名無しさん[] 投稿日：2015/02/19(木) 02:58:22.57
>>709
ひゃっほー！山と海のきれいな島はっけーん！って感じだったんだろうな
俺らの先祖

▼ 720 名前：Mr.名無しさん[] 投稿日：2015/02/19(木) 02:59:43.32
>>715
最初は平野も少ないし荒れた土地だっただろうな
火山も活発に活動していて地震も多くて
キョドリまくってただろうな

▼ 723 名前：Mr.名無しさん[] 投稿日：2015/02/19(木) 03:01:00.88
>>720
でも火山のおかげで地熱があって生物が生きてて
食べるものに困らなかったんだわ

▼ 731 名前：Mr.名無しさん[] 投稿日：2015/02/19(木) 03:02:07.19
>>723
で、セックス覚えてそればっかなんだろ

▼ 737 名前：Mr.名無しさん[] 投稿日：2015/02/19(木) 03:02:59.85
>>731
温泉でセックスの文化な

創価って毎日聖教新聞に長々と記事書くぐらいだから体系性はあるんだろうね

そうかキモっ

孔子の儒教が広まる前まではフリーセックスだったんだよな
祭りなんか盆踊りの後はフリーセックスでご丁寧にヤリ小屋まで村でこさえてあったんだよ

馬頭とか牛頭とかギリシャ神話かっつーの

ほへとブログオヌヌメ

修行はいいぞ
修行しよう

>>387
おまえにとってはかっこよくても子孫的にかっこいいとはかぎらんぞ

現代インド仏教の総師は日本人

仏教も色々有る

近所の寺に出家出来ないの？

今が旬なのはイスラム教だよ
特に斬首刑については斬られる前に習っておくべきだ

仏教の流れは大きく分けて三つある
北伝南伝西欧伝

仏教など宗教はは精神的健康にほとんど役立たない
有害の場合が多い

創価は仏教じゃないからな

学会員は仏教って言ってたぞ

>>412
じゃあウソだなｗ

そうかは寺を否定したりしてるからな

南方系の仏教は気になるな
日本で閻魔様がどうとか言われても意味不明
これキリスト教と変わらない

人生を良くするのに役立たない思想ってことだね
特定の宗教団体に入って活動することが主目的になってしまう

主な仕事

教会の当番
新聞や小冊子の配布
勧誘

まず輪廻転生を信じないと仏教を信じるまで行かないはず

シルクロードから来た北伝仏教は当時中国北方を支配していた騎馬民族が恐れ入るよう呪術師っぽく見せた
仏図澄とか北斗の拳の牙大王みたいな後趙の皇帝・石虎に仕える上で胡散臭い真似もかなりした
この過程で現地の伝説とか道教の神を取り入れて彼等好みのものにして教えを説いた
仏教的には方便ってやつw
閻魔とか馬頭牛頭とか漢訳のお経とかが北伝の結果だな
後にインドから達磨が中国に来た時に梁の武帝は自分の知ってる仏教と違い過ぎて唖然としてた

インド発祥だけど元にかなり近いのってどこの仏教なんだ？
距離と地理的にはスリランカなのかな

誰か忘れたが中国の禅の高僧が
「仏教とは何ですか？」と尋ねられたとき
「薬」と答えた

薬だから病気が治ったらさっさと捨てろと言った

病気のためなら最近の怪しい新興宗教系の仏教でなく
伝統的な仏教のほうが副作用が少なくていいだろう

>>421
悟った人間は「仏教徒」ではなくなるからな

「人間がこの宇宙に存在するのはそうでなければ人間が宇宙を観測できないから」という人間原理というものがあってな
科学もここまで行ったら哲学だし科学と非科学の境目なんて人一人がどうこう言える問題じゃない
>>1が非科学的なものを信じないのは勝手だけど非科学だと決めつけてる事自体は科学的なのか？って思うわ

>>420
多分スリランカの大寺派
上座部仏教の三蔵はスリランカ大寺派のものに統一されてるらしい

宗教は本来非科学ではなくて超科学だからな
古くはモーセが荒野生活で得た経験を元に律法を作った
民の健康を想ったライフスタイルを提唱して、病人のために医者を立てた
その時扱ったものの中でも「カビ」「細菌」「精神病」など
見えないものについての教えが多くの人は理解できなかったってわけ

時代とともに宗教は腐敗していくわけで、
その腐敗を釈迦は必然だと言ってる

宗教と切り離し難い教団で面白いのはマニ教だな
やたら厳しい戒律作って「次の光と闇の最終戦争で光として救われたければ戒律守れ」とする一方
一般は全部は守れないから代わりに僧侶が守る
だから僧侶に布施とかして善行を重ねよう
最初から教団運営を意識してた
教団運営の為に現地の宗教観に合わせた布教を許したから仏教の皮をかぶったマニ教もあった
しかし改変し過ぎて元の教義がどんなんだったか分からなくなって最終的にはパクり元の現地宗教に吸収されたとか
ただこの教団運営のやり方は「本人が帰依して出家して修業する」以外の道を示した点では画期的だった

マニ教は禁欲の戒律を守れる僧侶が常に上等で
できない庶民は二級という差別宗教だったから滅んだ
やっぱり残った大宗教はそういう処で上手くやってんだよね

なぜ神を信じるのか
神を信じずに人生を終えたら実際神がいたときと
神を信じて生きても実際神がいなかったときを考えると
前者はリスクが高すぎる

あげ

ざっとこのスレ読んだが
「仏教」について、というより「宗教」について大事なことはこのあたりかなと思う
>>25,58,88,102
>>143,154,167,234
>>247,271,306,332,
>>357,380,421,425

なむあみたぶつなむあみだぶつ

仏教というか仏像の話
元々瞑想解脱サークルの仏教に偶像は無かったがヘレニズムの影響も受け仏像が出来た
その仏像が南伝と日本は違い独自の様式美に進化した
とかいう話をあやちょとしてみたいが個別じゃ時間無いんだよな

仏像は「仏の在り方」を象徴しててアレはアレで意味のあるものだったんだけどな
弥勒菩薩半跏思惟像なんか見ると楽な気持ちになる
曼荼羅はまた別で「概念図」だから民間の偶像にはなり得なかったけど

円空仏なら作れそうな女子もいるらしい

ネットになんか行動出来ない心の病人しか居ないんだからそういう所で宗教について聞いても無意味
そこから抜け出したくて宗教をやるんだろ
宗教＝実践だからな

毒矢の例えっていうのがあるけど
勉強して理解してから信仰しようなんて思ってたら一生できない
信仰しなから学んでいくもんなんだよ

ともだちになりませんか？で行ってみたら
仏像展で
仏像の話を解説している女子がいたら面白い

俺が精神病と戦ってた時に俺をまず救ってくれたのが「毒矢の例え」だったなそう言えば

>>1
どうせ読むなら梅原先生のがいいよ

ツイッターにレポしてるハロヲタのお坊さんいるから聞いてみたらいいじゃない

ところで>>1は仏教の本かったわけ？
ぐぐったわけ？

212 名前：名無し募集中。。。＠転載は禁止[] 投稿日：2014/09/22(月) 17:33:08.64 0
真言宗やってる人からは日蓮は評判悪いね

217 名前：名無し募集中。。。＠転載は禁止[] 投稿日：2014/09/22(月) 19:20:04.70 0
>>212
俺
天台　真言　曹洞　臨済　浄土　浄土真　は尊敬するクリスチャンだけど
日蓮だけは人として許せない

ガンダーラの仏像はイケメンなのに
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/01/16/1eadd382a0336afe0b84cdd27619e116.jpg
日本の仏像ｗｗｗｗｗｗｗｗ
http://livedoor.blogimg.jp/nagano_de_jiu_jitsu/imgs/e/1/e11d1ccd.jpg

マジお前ら詳しいな

信心は人の基本だから

Youtube
https://www.youtube.com/watch?v=yjONsXrZQUQ

J-Wave Hello World

今夜10時~の『HELLO　WORLD』は、
DJ TAROがナビゲート。

テーマは…「アイドルが語る仏像の世界」

ゲストに、ハロプログループ・アンジュルムの和田彩花さんを
お迎えして、知られざるその造形の奥深さについて
たっぷりお話して頂きます。

20歳の仏像女子が語る、如来、明王、天部の魅力とは！？

twitterでは、和田さんに聞きいてみたい仏像クエスチョンや
お気に入りの仏像…など、仏像に関するつぶやき、
お待ちしています！ #hw813

これﾜﾗﾀ

307 名前：名無し募集中。。。＠転載は禁止[] 投稿日：2014/09/24(水) 05:52:30.45 0
まじめに仏教やってる人間から見れば
キリスト教徒とイスラム教徒は人間じゃなく大分猿に近いよ

▼ 310 名前：名無し募集中。。。＠転載は禁止[] 投稿日：2014/09/24(水) 18:24:37.86 0
>>307
つまりまじめにやっちゃうと
難しすぎて普遍性を失うのが仏教の欠点なんだと思う
それを補うために加持祈祷マジナイ念仏お題目の類が要るんだろうな

▼ 311 名前：名無し募集中。。。＠転載は禁止[] 投稿日：2014/09/24(水) 19:42:24.83 0
>>310
猿でもできるオナニー入門編みたいな感じかな

釈迦はなぜ日本でパンチパーマになったのか

のんきさん

　大仏の髪の毛は実はマイマイなんです。
　その昔、大仏様は坊主頭で座っておられました。
ある時１匹のマイマイが大仏の頭まで登りましたが、降りられなくなりました。
それを助けに行った友人マイマイも降りられず、救助に向ったレスキューマイマイも頭のどこかで行方不明。

　こうしてどんどん大仏の頭はマイマイだらけになり、
降りられなくなったマイマイ集団は大仏の頭部で化石となってしまったのです。
　南無阿弥陀仏は実は「マイマイおだぶつ」のことだったんですよ。

ﾏｲﾏｲ？リアルせんとくんのこと？

パンチパーマというか螺髪（巻き貝型の髪）は日本オリジナルじゃなくてマトゥラー仏の様式
これが中国経由で日本に入ってきた

仏になることをある坊さんは「人間になる」と表現していたな

釈迦は、原因だけでは結果は生じないとし、
直接的要因（因)と間接的要因（縁）の両方がそろった（因縁和合）ときに結果はもたらされるとする（因縁果）。
そこで、縁起と呼ぶ法によってすべての事象が生じており、
「結果」も「原因」も、そのまま別の縁となって、現実はすべての事象が相依相関して成立しているとする。
釈迦が悟った上記のような内容を縁起という。その教えを学問上「縁起説」と呼ぶこともある。

上のほうで縁は偶然性って言ってる人いたけどそれだと偶然とは違うね

偶有性かな？

＞たとえば「運が悪い」ってのも偶有性の問題だ。
＞論理的必然性、および明確な因果関係は無い、けれどもなぜか自分が被害者に選ばれてしまった、ということ。
＞たとえば、運転士の速度超過など、脱線事故に必然性があったとしても、
＞わたしの恋人が犠牲者になる必然性は存在しなかった。
＞わたしの恋人が命を落としたのは、偶有性の問題だ。

釈迦は、大事なのは毒の正体を知ることではない、まず毒矢を抜いて、苦しみを除去することだ。
死後の世界の問題に拘る場合ではあるまい、大事なのは今の苦しみをどうやって克服すべきかと言うことだ。
幾ら考えても分らないことは考えるのをやめなさい、と。

よくわからねえ結局仏教の世界観にサイコロはあるのかないのか

天上天下唯我独尊だな

「天上」とは、世界の一切の事象をすべて神の意思であるとする、当時の「尊有論」の立場とし、
「天下」を、一切の事象は偶然によって支配されていると考える「偶然論」の立場と説明する。
この両極端を否定して、釈迦は真実の姿は縁起によって現象するのであると自覚したから尊いのであると説明する。

全てを見通すことなんて出来ないってことだよな
「一隅を照らす」
そこで足元を照らす明かりを灯すことができればそれが仏

>>457
仏法に偶然はない
サイコロを振ってでたその目の結果は
その目が出た原因がそれまでの自身の行動にあったということ

仏教では、因果は縁起説によっても語られている。
「風が吹けば桶屋が儲かる」と言う諺がある。
自分の蒔いた種は思わぬところへ影響を与え、意外な結果を巻き起こすことがある、という意味だ。
このように全ての魂や事象には繋がりがあり、自己の中で帰結するとは限らない。
生命は独立してあるものではなく、互いに相互相関しあって存在するという考え方である。
すなわち、因果応報についても自分の言動のみでなく、
関わる全てのものに内包する「因」の影響を受けて、様々な「果」が生まれるとしており、人間社会の複雑さを説いた。

カオス理論とかバタフライエフェクトとか言うやつや

こまけぇこたぁいいんだよ

昔から肉体を乗り舟と言う現代の自動車ですな
舟を漕いで水先案内するのが魂と言う船頭ですつまり肉体は魂の乗り舟です
小さい船を小乗船といい大きな豪華船を大乗船三途の川の彼の地へ向かいます

サイコロとか人生はすごろくってかつまり人生はゲームか
オイ人生舐めとんのか―真面目に生きたらどうなんだコノヤロー

秋元は豪華客船に詰めるだけ詰め込んで三途の川を渡らせたっけ
途中で沈没したのを見届けてニタリ顔でヨシ次行ってみようと呟いた
♪土手の柳は風まかせーって鼻歌混じりに千鳥足ああ呑気だねえ〜

332 名前：Mr.名無しさん[] 投稿日：2014/11/28(金) 10:57:09.93
ユダヤから分離したキリスト教って創価と同じだな

▼ 340 名前：Mr.名無しさん[] 投稿日：2014/11/28(金) 10:58:14.47
>>332
さしづめ浄土宗がカトリック、日蓮がプロテスタント、創価学会がエホバの証人だわ

▼ 345 名前：Mr.名無しさん[] 投稿日：2014/11/28(金) 10:59:25.31
>>340
何かわかるわ

まあとにかく不幸な生い立ちの人が前世を前提にしてる宗教に入るのは良くないかと
不幸な生い立ちは前世の行いのせいであり自己責任という理屈で
さらに追い詰められてしまうからね

だから縁起を唱える仏教なんでしょ

仏教や宗教では精神疾患を治せない予防もできない

仏教の国の古い中国や朝鮮が何でキンタマ取りの役人システムを許容したんだろう
仏教にはキンタマ取りに良い教えでもあったのだろうか
苦行とか性交をしないとか

宗教の本質を勉強している人は少ない
宗教を政治や金儲けに利用しているだけ

本質を理解できてるのなら政治にかかわる理由は分かるだろう

>>472
宦官の方が仏教伝来より古いんで
中国だと儒教中心で仏教が政権に影響力を持っていた時期は短い
むしろ道教の方が強いし「不老不死」の方が「輪廻からの解脱」より権力者に魅力的
宦官は仏教とは無関係

キンタマ抜きを教義にしてるのはキリスト教異端のスコプチだな
子孫を残す義務を果たしたら快楽に溺れない為に去勢
これでも18世紀のロシアで流行したんだよな

hello.2ch.net/test/read.cgi/morningcoffee/1426080763/
和田あやちょ「今日はお休みだったので般若心経を唱えてきました。」

>>469
別に追い詰められないよ
不幸の理由が説明できて納得するだけ

宗教に頼ったら負けという意識がある。
心の拠り所を見つけることは悪いことじゃないけど、信じ込もうとする自分が欺瞞に思える
自分は科学という思想にどっぷり使っている現代人なので、キリスト教や仏教など言うことが大きくなればなるほど心のどこかでまやかしのように思えてしまう

>>461
いやいやその時の気流の流れだってあるでしょ

仏教は心の拠り所じゃなくて心があることを認知しろって言ってると思うな

科学は突き詰めれば傾向と対策なだけで
科学という不完全なものが完全だって信じ込んでいるのも欺瞞になる

>>479
>>421←こういう感覚で良いんだと思う
薬にはなるべく頼らず、でもたまには薬が必要な時もある
それが人間ってものだ

＞その目が出た原因がそれまでの自身の行動にあったということ
この「自身」というのが間違いなんだよ
縁起の法は自分が悪いとか他人が悪いとか考えちゃダメ

意識高い無職
釈迦、キリスト

キンタマ取り役人って宦官のことかよ
役人が民衆のキンタマ取りに来るのかと思ったよ
宦官なんて世界中にあるだろイスラム圏にもあるし

仏教コメの飯論ってあるだろ
仏教は薬じゃなくて毎日食べるコメの飯だという話

シャカ族と米は密接な関係にあるしな

お父さんがご飯くんって名前なんだよな

超早分かりブッダの教え
○真理は、観察,発見…諸行無常、諸法無我、光は音より速い、地球は球形、、
×観念的思考…○○を信じなさい→創作、根拠薄弱
ブッダの真理の教えは信仰宗教さえ越えていた、無我を説く
↓
人はあれこれ観念的思考に囚われ苦悩する
→ブッダの瞑想しよう…観行瞑想、マインドフルネス認知療法（医療が認める）
無我は自己否定でもなく、無思考継続でもなく、観念思考と同一化させない
思考は道具として使いましょう
利己的でなく調和をもたらす善行しよう、違う考えの他者は敵でなく調和を
すべての生き物が幸せであれと（自我は利己的なのです）

はいおわり

>>482 そうだな　もう科学教の信者だから他宗教を信じられないんだな

>>468
何で浄土宗がカトリックなんだよ
法然はルター　親鸞はカルバンにそれぞれ比肩されるというのに
日蓮は法華経への回帰だからイエズス会の反宗教改革だね

西洋では初期仏教を宗教ではなく倫理だと解する傾向が根強い
西洋の宗教といえば唯一神と終末論とドグマだけど初期仏教にはどれもなくて
心の持ち方を変えることによる現実の苦からの解放を説くだけだからな

そういえばももちの卒論は人間はロボットに恋が出来るかだっけか
実像と虚像の概念を踏まえると仏教かじってそうだな

>>492
ネストリウスやグノーシスを捨てたカトリックに
もはや救いなんて無いから
そういう意味で浄土宗とカトリックを並べてるんでしょ