日本の神社･仏閣てホントただの観光地だよな駅が近くにないとホント誰も来ない

成田山新勝寺と身延山久遠寺なんでこんなに差が付いた交通の便の違い

僕は日光東照宮！

そんなに寺に人がいてほしいか？

人が来ない方が楽でいいだろ

高尾山は登山も参詣も出来て駅から近い最高の観光地

>>1
逆だよ
日本の鉄道には神社仏閣への参拝客目当てで建設されたものが多い

しょせん智積院の末寺だろ

成田山は神社仏閣が沢山あるからお得感が半端ない

○○三十箇所巡りとかの山奥の寺とかホント目もあてられない土産店が可哀想

修行するぞ

お経をテープで流すだけの簡単なお仕事です

久遠寺と比較するなら大石寺だろ

人がいないからゆっくり散策できるんじゃん

観光地になってるほうが特殊な例だろ

ただの観光地じゃ駄目なの？

江戸の昔から神社仏閣は観光地だっただろ

>>1

じゃあどうだったら気が済むの？
おまえ外国の教会みたいに毎週通うのか？

でも観光地の寺社じゃないと散歩で行くとかし辛いから
観光地的な方が良いな

>>17
別にこのままでいいよ土産店や住職・神主が常駐してるような過疎神社仏閣はどうやって生活してのか気になっただけ

新薬師寺とか浄瑠璃寺とか室生寺とか駅から離れてるぞ

土産物屋は知らんけど
神主住職のぶんは氏子檀家が負担するし
建て替え費用なんかも勧進帳回して集めるし

>>1
そもそも真言宗と日蓮宗で宗旨が違う訳で
比較する方がおかしい　身延山と池上本門寺と
中山法華経寺で比べるならわかるけど

毎年寺から寄付金の振り込み用紙送ってくる

「ただの」の使い方がおかしいな
観光地じゃない寺こそ「ただの」寺じゃねーか

あくまでも観光地としての神社仏閣を語っているのであってその批判はおかしい
駅から遠く離れた観光客が沢山いる神社仏閣を挙げるべきだ

ただの観光地で宗教的な権威は無いって言ってるんだから別におかしくない実際ただの観光地だし
ご利益なんておまけだろ交通安全・家内安全とか頭おかしい

うちは日蓮宗檀信徒だから身延山久遠寺には参詣するけど
成田山は行かない　日蓮正宗や創価学会ではないから
他の神社仏閣に行っちゃいけないとは言われてないけど
一応は念仏無間　禅天魔　真言亡国　律国賊と言う日蓮聖人の言葉が
頭の中に有るから

ブログにでも書いてろ

>>27
ちょっと聞きたいんだが日蓮宗は大聖人の御著、『観心本尊抄』の一節「本門の教主釈尊を本尊とすべし。釈迦、十方、多宝などの諸仏、脇士となるべし」を
どう捉えてるの釈迦仏を二つ並べてんの？

日蓮宗は基本的に釈迦本仏論　一致派が主流だけど
日蓮本仏論　勝劣派の日興門流や日什門流の一部をも包含する寄合所帯だから
あんまり触れないようにしてる

電話は「鰯の頭も信心」って知らないのか

人法体一とか日蓮本仏論て江戸時代の正宗の法主が勝手に言い出しただけだから
それまでの正宗は本門階段の大本尊を本尊とすべしとは言ってたけど日蓮本仏論なんて一言も言ってない
でも肝心本尊抄の矛盾は人法体一、日蓮本仏論で解消できるのもまた事実なんよね

日蓮宗は悪い意味で他の宗派とは違うよな

昨日TVで日本の世界遺産観光客ベスト10を当てるってやってたが
東大寺が入ってて法隆寺がカスリもしてなかった

>>33
日興門流とか不受不施派と言ったファンダメンタルな系譜はね
日蓮宗主流はよく言えば寛容　悪く言えばいい加減だよ
これは豊臣秀吉や徳川幕藩体制と妥協した時点からそう
ごくごく普通の葬式仏教

伊勢参りだって参拝が名目なら通行手形が降りるから行っただけで
べつに信心があるわけでもないただの観光旅行

教義教学解釈は時代と共に変わっていかざるを得ない
開祖・祖師の想定していなかった事象が起きていく訳だから

>>36
信心がなかったのならどこの神社仏閣もこんなに大きくなってないわな

いやいや伊勢参りは当時の日本人全員（農民・ｴﾀ・ﾋﾆﾝを含む）が一生に一度は必ずお参りしたい観光スポット（宗教的権威を含む）だったんだよ
観光地であると同時に日本人とってのメッカだった
それは今でもそんなに変わってない

縁日とか祭りとかあるし昔は寺社仏閣はメジャーな娯楽だったんじゃね

>>19
別にいいよってい言うものに「ホントただの〜だよな」ってスレ立てる必要あるのか？

西行法師に「なにごとのおわしますかは知らねども
かたじけなさに涙こぼるる」歌があるだろ
伊勢神宮でそう言う気持ちになるのは日本人にとってごくごく自然な宗教心

神社仏閣も金儲けしないと維持できないので
伊勢や熊野や善光寺はうまいことそ〜いう宣伝をして観光客を集めたのだ

赤福ってかなりあくどい商売してるらしいな

成田山て鎌倉時代に出来たらしいけどどんなステマしてあんなにでかくなったのよ
歴代将軍の加護とか○○天皇ガーみたいなエピソードもあんまり聞いたことないぞ

http://ameblo.jp/wadaayaka/entry-11775545822.html

＞お寺って観光地だったりしますが、
＞今もいろいろな役割果たしている場所なので、、
＞昨日は、観音様に会えて嬉しいことや日々の感謝も伝えてきました。

>>1
そんなこと言ったらあやちょがブチ切れるぞ

>>47
あやちょがブチ切れる理由ってなくね？

>>48
神社・仏閣は”ただの”観光地ではない

駅が近くになくても人が来るのが観光地じゃねーの？
人来なかったら観光地でもないだろ

>>49
金取るしな

絵画と仏像同じ興味で見てる奴にはただの観光地じゃね？

神社仏閣もステマしないと生き残れない時代だからな
だから○○箇所巡りみたいな巡礼という名のスタンプラリーをごり押ししてる

スタンプはいらないけど記帳台は置いて欲しい
自分の名前が刻まれるって素敵やん

成田山は近現代になって鉄道や道路交通が発達したのに
目をつけたアイデアマンがいたんだよ　不動尊は交通安全に
御利益があると解釈してね　それに一丁噛みしたのが京成電鉄
二匹目のドジョウを狙ったのが犬山の成田山分院と名鉄
うまいこと便乗したのが高幡不動や高尾山

寺社の近くに駅があるから参拝客が多いってのはそもそも順序が逆
多くの参拝客を運ぶために線路が引かれ駅ができる
現在の京急大師線は関東初の電気鉄道だが正にその典型例

柴又帝釈天や入谷鬼子母神は日蓮宗の寺
豊川稲荷は曹洞宗の寺なんだよね
あと鎌倉大仏は浄土宗の寺だけど意外と知られていない
それでいいのだと思う　

お前らだって車を買った時には
ご祈祷受けに行くだろ

久遠寺は身延線がJR東海管轄で甲府からの乗り換えが面倒（接続・社内改札での精算・Suicaが使えない）
身延駅から遠い（タクシーで2000円前後）
これでも観光地として巡まれてるけど改善すべきことはいくつかあると思う

>>59
身延線をJR東海からJR東日本に譲渡したらSuicaか使えるようになるよ

そもそも身延山は日蓮宗の檀信徒以外相手にしてないだろ

身延線は特急ふじかわというドル箱があるからこれに乗らないとまともに身延に行けない
各駅だと乗り継ぎや極端に本数が少なくなる
東海が手放す訳がない

信者さんは講と言う組織に属していて
団体バスで来るから問題ない

豊川稲荷って寺だけど境内のお稲荷さんが有名になっちゃってそう呼ばれるんだな

稲荷はインドの神様であるダキニ天だから
寺で祀っても不思議はない　最上稲荷は日蓮宗だしね
伏見稲荷は神社だけど

大黒天と大国主命を結びつけたやつは天才だと思う

元々観光的に多くの人が訪れる様に設計してあるだろ神社･仏閣は

京都の東西本願寺は参詣者は多いけど
観光拝観者はほとんどいないだろう
来るのは皆熱心な門徒さん

川 ´‘ _‘||＜本来神社仏閣は観光するのではなく参拝するものなんです

神社仏閣って人生生活の鎮守様だよ何を勘違いしてるんだ
まあ観光するうちに見るものではないことに気付いて行く

金儲けに目覚めた修行僧

成田山て源頼朝が平家討伐を祈願して平家を亡ぼしただけの一発屋なんだよな
これだけでも十分凄いんだろうが後はショボいエピソードしか無い
後世のステマ業者がホント頑張ったんだと思う

税金掛からない坊主丸儲けだからステマに走るのも無理はない

それをマーケティングと気づいてないという意味ではステルスかもしれんが
いわゆる宣伝・マーケティングで一種の布教活動だよね

特急スペーシアで日光東照宮へ行こう！はマーケティングでただの宣伝
成田山は明らかに鉄道業者によるステルスマーケティングだ

目糞鼻糞だな

スペーシアと言うと車が思い浮かぶ人多そう

桜の綺麗な場所も観光地化して宣伝しないと
近辺の人にしか来ない

至高の高野山

高野山は高野豆腐があるから問題ない

神社とか普通の若者は行かない

人がたくさん来たらただの観光地だろうが

神社の裏手に行くと呪いの札が貼ってある

むしろ神社仏閣の生存率は異常
パチンコ屋なら潰れまくってる

仏教国(失笑)

文化庁が公表してる日本の宗教総信者数知ってる？

そんなもんに何の意味があるんだよ

>>45
初代市川団十郎のおかげ

日本人は無宗教が多いって言われるけど何らかの宗教団体（墓檀家を含む）に所属して一定の寄付（墓地利用料や賽銭みたいなのを含む）をしてるんだよね

>>89
宗教団体の報告纏めるとなんらかの宗教に属してる日本人の「宗教人口」は５億人を超えてる

今は檀家も減ってるでしょ

成田山て駅から近いってだけで成田駅まで行くの大変やん
特急は成田エキスプレスしかないし全席指定だからチケット取るのも面倒だし特急料金も馬鹿高い

まず神社本庁が一億人近く信者として申告してる
神道の考え方では日本人であれば全員が神社の氏子だから
そこから仏教　新興宗教のダブルカウント　トリプルカウントが始まる訳
新興宗教は会員になっても神社の氏子　寺の檀家やめないからね

創価学会だけで１０億人くらい申告してるし

嘘つけ
創価学会の会員数は公称で800万世帯

いや駅から結構歩くぞ坂道だし

日本の宗教人口はトリプルカウントどころか６重カウント以上があるからな
一時期１０億人突破してる

大石寺に破門された時に百万世帯くらいは
法華講に残って学会を退会してる

うちもそうだけど寺の檀家で神社の氏子でもある家が
日本の人口の七割八割はあるだろ

俺は創価も立正も真光も変なセミナー参加したことあるから
全部カウントされてるだろうな

中学高校がプロテスタントだったから
信者じゃないけど年に二回くらい宗教のレポート書く為に教会に行った
内申点稼ぎと言う不純な動機で

明治神宮なんて農村だった村の郊外に作ったのにな

juice=juice系ハロプロ教信者です

まあウチも両親それぞれの檀家状態だし地元の神社のお札に毎年金払ってるしなあ

明治神宮が古くからある神社だと思ってる参拝者も結構多いんだろうな

>>99
うちの町内の寺は神社でお祭りあると寄付してるから
寺自身が氏子とかいうワケわからん状況になってる

俺レベルになると僻地なほどいきたいと思うけどな

立正佼成会を立正と略すのやめてくれないかな
立正大学出身なんだけどさ　新興宗教の学校と
勘違いされる事が多くて迷惑してる
立正大学は日蓮宗立宗門学校　佼成会とは関係ない

宗教学校行ってる時点でそういうのは覚悟しとくべき

日蓮宗の学校だと馬鹿にされるなら甘受するけどさ
なんの関係もない新興宗教の学校だと思われるのは嫌なんだよ
事実関係の誤認だけは絶対に許せない

千葉の笠森観音とか凄い人出だよ高尾山だって談山神社は不人気藤原なので流石に閑散だった

>>106
くそ明治以前は神仏習合だから
別にわけわからなくもない

>>108
スマの時は世話になったな

うちの村では伝統的に住職が氏子総代
宮司が檀家総代を務める事になっていて
たすき掛けと呼んでる

川崎大師とか大した格式でもないのに人気だけはあるからな

あれは寺がどうこうじゃなく
弘法大師空海の個人人気によるもの

あやちょにも人気の空海

そもそも格ってなんだよ
宗教だってしょせん人気商売なんだから

関東の三大師

坊主単体で見た場合一番多くヲタを持ってるのは空海だろうな
世界レベルだとダライ・ラマだろうけど

寺格と言うものはあるよ総本山　本山　末寺と言ったような
ピラミッド構造になってるから

>>120
仏教界の事は良くわからんけど日本なら日蓮
世界なら釈尊じゃないの？
坊主単体てのはどういう意味？

>>111
土日とか年末年始だけでしょ？
平日行ったけど殆ど誰も居なかったぞ
でも駐車場にタクシーあったからそれなりに人は来てんだろうなと思ったけどさ

>>62
在来線軽視？のJRだぞ

成田山は総本山じゃないけど
お客さんの数なら総本山超えてるだろうしな
宗教も一種のサービス業だよ快適にお参りできる環境を整えないと
あっというまに誰も来なくなる

>>124
在来線でも需要があっと特急は別料金が発生するし儲かってれば簡単に手放さないでしょ
わざわざライバルの東日本に譲渡する必要はない

身延線ってほとんど無人駅だし儲かってるとは思えないけど
単なる意地というか縄張り意識なんだろうな
車内改札だけでもスイカを使えるようにすれば問題ないと思うんだが

>>122
坊主単体とは教団や宗派レベルではなくその坊さん個人に
人気があると言う意味　日蓮は日蓮宗系の諸宗派や教団限定だろ
親鸞も真宗門徒限定　お大師信仰は真言宗内とどまらないところがある
お釈迦さまは坊さんと言うより仏陀そのものだから

身延山とかキチガイ日蓮だもん

高野山奥の院は
南北朝に分裂したことによる権威・権力低下と財政難を乗り切るため考え出された
最初から有名人のお墓のテーマパークとして出来たものだそうな

>>128
ああそういうことか納得

成田山は寺院と言うより拝み屋
信仰心から参拝するのではなく
交通安全　家内安全を祈願しに行く所

昔から関東人にとっての聖なる山だからな成田山
江戸時代から成田詣では観光コース化しとる

むしろ総本山ってシンプルというか簡素で地味だよね
ほんとのその宗派の信徒が行くところなんだと思う

>>129
日蓮の主張にいささか極端で原理主義的なところがある事は
日蓮宗檀信徒の俺も認めざるを得ない
それだけ純粋に法華一乗を貫いたとも言えるけどね
一つの宗派の開祖としてはあれくらいの激しさが必要だったのかもとも思う
まあそれではやっていけなくなるのは必然な訳で日興門流や不受不施派などの
教条主義派を除く日蓮宗の主流は世間や権力と折り合いをつけ穏健なものになっていき
現在に至ってる　今日身延山を総本山とする日蓮宗は過激なことは言っていない

草加がずっと張り付いてるなこのスレw

創価学会の教義に則ったレスは見当たらないけど

日蓮宗と日蓮正宗はぜんぜん違う
日蓮正宗も今は一枚岩って訳じゃなくて正宗(お山)と創価学会では教義が全然違う
そのお山・創価学会と激しく対立して急速に拡大してるのが顕正会(正宗の中でも過激でお山から破門されてる)
ここでは日蓮宗の各派について私は詳しくないので割愛する

法華講の方ですか

お山と創価学会の対立はただのトップ同士の喧嘩別れが原因で
教義そのものにはそんなに違いはない
ただ顕正会は別。教義上の解釈の違いで、お山から破門された

>>139
いわゆる在家の団体ですね
具体的な組織名は伏せておきます(笑)

うちは本門仏立宗だけど日蓮門下連合には入ってるから
一応広義の日蓮宗になるのだろう

妙信講かな

創価学会だって顕正会だって日蓮正宗の在家の集団だぞ(今は共に破門されてるが)
彼らが自分たちは新興宗教じゃないって言ってる根拠はここ(日蓮正宗の在家の集団)にある

日蓮はそういうキチガイ集団を生み出す土壌があるってことだよ

お山から破門された出家の集団というのに正信会というのがある
これも教義上の違いはそんなになくて草加学会の破門処分は間違ってる
復帰を認めるべきだって言ってるだけで第三者からすれば訳分からんだろうが
今お山の組織は複雑なんよ

お山を守りたいなんて各団体は言ってるけど結局ただの利権・主導権争いだろ末端の信徒がほんと可哀想

宗教組織やってる時点で金儲けしたいだけの屑ども

あ

神社のスレかと思ったら寺のスレだったでござる

>>144
どの宗教にもファンダメンタリズムは生まれ得るんだよ
日蓮宗・法華宗の系統に限ったことではない
真宗にも過激な分派はある　

日蓮系統の宗派や教団の中で過激な派を叩くのは分かるけど
日蓮そのものを叩くのは感心しないな　

神社仏閣？
寺社仏閣？

あやちょの真似して御朱印帳買って
何箇所か寺を回ったけど即効飽きたｗ

あ

京都の静かなお寺めぐりはいいよ
落ち着きます

池上ホルモン寺

金閣寺より銀閣寺派です

日蓮が他宗教の廃絶(公的な権力による弾圧も含めてるのかは不明)を訴えてるのに
日蓮を叩くなという理屈はおかしい
少なくとも他宗教の信徒は日蓮を叩くことに道理がある

私鉄は寺社参拝の足を目的に作られたのが多いよね
東急池上線とか京成線とか

まあ実際、鎌倉時代に叩かれて死刑執行寸前まで追い込まれたからな
それでも当時の日本人の一割が法華経に帰依したと言われてる
それだけエネルギッシュな人だったんだろうなと思うよ

>>142
立正校正会も池上本門寺のお会式の行列に加わってるから邪宗じゃないんだな

>>92
NEXは成田に止まらないぞ止まるのは東京駅18:03分発以降の列車だけ
NEXを使うなら空港第二ターミナル駅で降りて各駅で成田に戻るしかない

小田さくらちゃんかわいいよね

京成のシティライナーでいいんじゃね

NEXは千葉駅にすら止まらないぞ千葉県民を馬鹿にしてるとしか思えないわ

京急羽田線ももとは穴守稲荷参拝用

へえ

外国で観光地化してる聖地とか無いの?
例えばガンジス川の沐浴に観光客は居ないの?

ベナレスに3月いたけど
バックパッカー腐るほどいたよ

日本人のインド観光って殆どが仏跡めぐりだろ

観光も参拝も内心の問題であって聖地とされる場所に行くという意味では同じだからな
人が多く集まる聖地にはそれだけ衣食住のサービスを提供しなきゃならない訳でそれがレストランやホテル、聖地にちなんだ土産店、出店になるんだろう
その宗教の信徒しか入れない施設とかじゃなけりゃ観光地化するのは当たり前なんよ

ついでに言うと門前町に女郎屋はつきもの
精進落としと称して女を買うのが定番

サウジアラビアは回教徒しか入国出来ないけどチベットのラサ
エルサレム　バチカン　インドのダライ・ラマ亡命政府所在地
とかは異教徒の観光客で食ってる

信徒そのものが相対的に多ければ信徒だけの施設でも観光地というか一つの街になるよ
例えば天理市（天理教）とか草加学会が破門される前の富士大石寺（日蓮正宗）とか

鉄ヲタだから天理臨時とか創価臨時を撮影したなあ

得意分野のある神社仏閣は強い
受験の天満宮　縁結びの出雲大社　法善寺水掛不動
交通安全の成田山　高幡不動　金儲けの稲荷　今宮戎
チンコの田県神社

はだか祭りの国府宮も

特定の宗教の信者ではない俺でも
数え41才の前厄42才の本厄43才の後厄の時は
中山法華経寺でご祈祷して貰った

織田信長が桶狭間の戦いの前に戦勝祈願した熱田神宮
そういう話も知りながら行くといいよ

源義経が元服した神社でもある

>>166
あんなとこ止まる理由もない

>>177
マーケティングだよな
でも大昔からそんなもんだよな信仰も

拝み屋稼業で食ってる神社仏閣は固定客
つまり檀家や氏子がほとんどいなくて
一見さん相手

高尾山とか有名人の寄付が凄いぞ
歩いてるだけで大御所の名前がゾロゾロ出てくる
観光名所ほどパトロンとかタニマチが沢山ついて儲かる