うちの仏教は空海さんの仏教だけどおまえんとこはどこの仏教かい？

This is 密教！！！

代々真言宗だったけど家族が死んだときその住職が入院してたんで
真宗大谷派で弔ったからいまは大谷派かな

大谷さん！！

うーん確か臨済宗だったかな
じるは信心深いんだな

東寺に行って仏像に感動したときに
うちの宗派が同じだと知ってうれしかった覚えがある

本願寺派こと西本願寺さ

明治に入って国家神道が仏教を弾圧した
そのときにたくさんのお寺が壊された

親鸞です
葬式代が安くて助かった

なんまんだぶ〜

本来は日蓮、実質的には大作の仏教

うちも親鸞だわー

曹洞宗だわ
座ってればOKってライトな宗派だぜ

日蓮さんだけど破門されてるのにされてないことになってる

千葉に移って浄土真宗から日蓮宗に改宗

日蓮仏法です

うちは日興門流ではない一致派
身延山を総本山とする日蓮さん

貧乏人の味方親鸞です

霊法会ってどうなの？

お地蔵さんが可愛くて好きなんだけど
お地蔵さんだけを拝む宗派ってある？
あれば信仰したいな

東西本願寺門徒さんが多いね

地蔵とか観音とか信仰したいなら
真宗と日蓮系以外の既存仏教なら
大抵OK

日興門流だけど戦時中の統合で日蓮宗に合流し
今もとどまってるな　うちが檀家やってる寺は

うちはさいちょ

だるい魔羅

道元の曹洞宗

中1の時のクラスで曹洞宗は俺だけだったな
北陸はやっぱ浄土真宗が多い

うそー福井が曹洞宗本山じゃん

法然上人

蓮如さんの仏教

そりゃ北陸から越後にかけてにも
日蓮宗や禅宗信徒も少しはいる
でも圧倒的に東西本願寺が強い真宗王国

福井は蓮如が布教に来たこともあるし
信長の野望では石川は本願寺の勢力だったはず

光井の親父は高野山真言宗
和田彩花の祖父は真言宗豊山派の僧侶
教義そのものはほとんど違わない
佐藤優樹の祖父は多分大谷派か本願寺派
いずれにしても真宗の僧侶

加賀の一向一揆は日本史で習うだろ
それくらい凄い勢力だったと言うこと

先祖は熊本県だけど曹洞宗

一向一揆と言えば長島温泉のある
伊勢長島も有名

うちは隠れキリシタンの子孫
明治初年にカトリックに復帰し現在に至る
江戸時代には便宜上天台宗の檀家になってた

うちは曹洞宗
お教がすごく長いよ

日蓮宗は法事の時　参加者全員が
一緒に読経するから長さ感じない
経本の漢字とルビを目で追うのに必死で

俺のひいじいさんの法人の時は坊さんがドラみたいなの鳴らして吹き出しそうになったｗ

ぎゃーてーぎゃーてー
はーらーぎゃーてー

>>37
かんじーざいーぼーさつ

ナーム・アーミ・ダ・ア・アン・ブー

比叡山延暦寺のお膝元です

西の比叡山です

延暦寺はむかしは仏教の大学みたいなものだったのに天台宗自体は比較的マイナーでなかなかお目にかからないな

そりゃそうだろ

南無釈迦牟尼仏南無釈迦牟尼仏

真言宗の通夜行ったら坊さんが歌いだしてワロタ

光井さん高野山かー
俺の本籍高野山のすぐ近くでうち真言宗
光井さんに遠いゆかり

声明（しょうみょう）か
キリスト教で言う聖歌みたいな仏教歌のジャンルがあるんだよな

頭そってない坊さんはなんか違和感がある

密教系
念仏系
座禅系

天台宗　真言宗は密教のイメージ強いけど
本来は顕密兼修なんだけどね
天台宗から密教の要素を排除したのが日蓮と
法然と親鸞

うちは沢庵和尚だわ

なんつうたって大作さんとこが一番だよ代々だから

日蓮は弟子たちの邪教騒動の責任とって自ら地獄の奈落の底に身を落としたと聞いたがもう出て来たんかいな

代々と言っても牧野　戸田　池田とまだ三代じゃん
日蓮宗全体から見れば六老僧の中の一人日興上人が
始めた分派である勝劣派興門流のそのまた分派の日蓮正宗を
破門された教団な訳で亜流も亜流だよ

創価学会では信者会員がまともな仏教史や
インド哲学を学ぶ事を極度に嫌うんだよね
色々矛盾がばれちゃうから

ナムアミダブツ教とアーメン教の元は一緒なんだぜどうだ参ったか
お互い知らないで大声で唱えてんだぜ何ちゅう世界だよ

それ言い始めたら土俗信仰以外のすべての宗教の
源流は婆羅門教と言うことになっちゃう
シナの道教や儒教　日本の神道だって仏教の影響は
受けてる訳で

仏教仏教言って釈迦を蔑にして何を信仰と言うのじゃバカモン
釈迦如来そのものも実は飯屋の一人であって真の飯屋からすれば分派のようなもの
肝心の神の教えを語りなさいみんな一緒なのに争いばかりしよってからに

元々宗教は一つなのに
勝手に分派して商売してるから争いの種になってるんだぜ
つまり坊主そのものが悪の象徴なんだよ

＞坊主そのものが悪の象徴なんだよ
だから頭丸めて懺悔の修行してるんじゃねーの峰岸しかり

坊主の責任だけじゃないな
世俗権力の側からの圧力と言うのもあった
東西本願寺分裂なんかが典型　

池田大作先生もそう言って坊主や仏より自分のほうが偉いと創価学会を独立させたんだぜ

うちは最澄さん

華厳宗とか律宗とかが渋くてカッコいいな

つうかさ宗教には教義があるわけで　その解釈をめぐって
原理主義非妥協的なのと権力や他の宗教宗派と折り合いを
つける穏健派とが分裂するのは避けられない宿命なんだよ

お寺に行くと寒気がする
特に墓があるとこなあそこに悪霊が居るからだろ
パチ屋で死霊どもが手を出してる図柄は確変なんだが逆じゃね

知ってるか?奈良仏教の諸寺院では今でも
葬儀は取り仕切らないんだぜ　東大寺や法隆寺や
唐招提寺や薬師寺の管長が死ぬと他の宗派の坊さんに
葬式を頼む

俺はエッセネ派

学会が破門されたのは池田本仏論云々より
御本尊の曼陀羅を勝手に模刻した事の方が
要因としては大きい　勝手に作られたら
大石寺はや末寺にとって死活問題だった

時々如来さんが末法の世に出て来て法を説く仕組みになってる
だから悪が蔓延っても正法は限りなく繋がって善が終わることは無い
大作みたいな悪行三昧者が時々出現してもビクともしないわな

信仰は自由だけど今の時代にあんまり
非科学的な事を唱えると世俗社会から浮いて
かえって教勢拡大出来ないよ

仏教の非科学的なところって？

ヲタ芸は時宗の踊り念仏

まあね宗派の一番偉い僧正がどうしてなれるか考えればいかにインチキの座かが解る
ローマ法王だって先ごろ信者の二人目が病気が治ったという自己申告で聖人の称号貰った
ワロタｗ大師だの法師だの免許みたいなものだぜ名誉には金が要るんだぜワロタｗ

取り敢えず先祖崇拝って本来仏教に無いよな
墓参りとかよー

全日本仏教会に属してるような宗派　教団は
さすがに荒唐無稽な教義は引っ込めてる
一部に怪しげな拝み屋的な要素は引きずってるけどね

アイドルと宗教はハマってる時が幸福

儒教から来たのかな

祖先祭祀重視は中国で儒教と混淆してからだな

本来のインド哲学を基にした仏教思想だと
輪廻転生で生まれかわる訳で　いつまでも
だらだら法要とかされても困る

ある日如来様のところに有名な僧正さんが訪ねて来られた
東大の哲学科出られた自称プロの中のプロみたいな人だわ
素人のくせに説法なんて100年早いわとたいそうご立腹

素人の如来さん優しく諭した隠れて二号さんなんか作って恥を知りなさいって一喝
そんなことが分かるのかと驚いたが如来さんは人の心も読めますよってそれ知らないでプロは恥かしい
釈迦もキリストも素人だっただからプロの宗教家には悟れないのです

神仏への畏敬の念を持っていれば知識が無くても誰でも救われる
無神論者は残念ながら四苦八苦して生きるしかないつまり現状維持
仏壇やお墓には神仏は居ないから必要ない葬式は儀式だから付き合い程度と割り切りましょう

曹洞宗って南無釈迦牟尼仏只管打坐じゃないのか
禅宗なのになんで長いお経なんかがあるんだ

神はある
人の魂が成長して神の意識と同通して仏となる人間神とも言う
幾多の人間神をメシアと言うやがて我々もメシアになる修行せよ

お経は弟子たちがお釈迦様の説教を思い出しながら勝手に作ったんだよ
お釈迦さんはお経なんて作ってないから翻訳や編纂で尾ひれが付き過ぎてる
お経の中には小説や戯曲もある騙されるな

意味無く座禅やったらアホだよ危険すぎる
座禅やる前には心を愛で満たす必要がある
心を空っぽにしたら悪霊に支配される空とは空っぽじゃありません

尺八関連で出てくる普化宗てのがよくわかんねーんだよなー

高野山真言宗です　田舎は瀬戸内の島で墓もあるけど金剛峰寺にも親の遺骨を分骨してる

法隆寺とか東大寺とかその辺は墓と関係ないんだよな
いつから墓商売始めたんだろ？

徳川幕府がキリシタンと日蓮宗不受不施派を
取り締まる目的で寺檀精制度を導入したのが
葬式仏教の始まり

創価今の生臭坊主は徳川幕府に感謝しないとな

真言立川流

>>95
それな

真言立川流てベースはタントラ性魔術なんだね

くだらん理屈なんてさっさと忘れろ！
今ここで自分がやる事に集中しろ！

>>98
お、仏教の神髄言った

仏の事はほっとけー

>>98
それプロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神じゃね？