部落差別なくそうとか言ってるくせに子供たちに部落差別について学ばせる必要性ってある？

今の豊かな経済状況において部落差別はほっといても生じないと思うんだが
つまりわざわざ子供たちに講演会を開いて部落差別という差別方法を教えることは結局のところ部落差別の温存をしてるだけのように思える
しかもそれで食ってるというから納得がいかない

バカが立てたよ！

>>1が正論すぎてぐうの音も出ない

あたい女だけど部落が何なのか知らない
習った？絶対に習う？

＞今の豊かな経済状況

えっ？

関東の学校だったけど大昔のエタヒニンをちょろっと紹介したぐらいだったな

豊かじゃない？

正論
差別なんてないのに自分で広めてどうするんだろ

>>6
えたひにんってなんか聞いたことあるな
まあ馬鹿だから覚えてないだけか

差別は教えたほうが見のため

これさこういう納得いかない感情抱かせることによって仮想差別が出来上がっちゃうから一生消えないんだよね
すごいからくりだよ

年収200万のワープアが蔓延る世の中が豊かだとか

昔と比べてな

200万あれば充分暮らしていけるよな

>>1
専門版以外で部落スレ禁止だから
削除以来出して来い馬鹿

部落差別があることにしておかないと補助金がなくなっちゃうからね
住んでる自治体の予算を見てみ

マジレスするけど差別問題教育は必要
教員も生徒同様定期的に研修受けている

被害者補償としてアピールして貰えないと困るからお願いしてるんだろ

そんな差別どこであるの？
弱者詐欺でしょ
それよりワープア救うほうが大事だと思うが

広島か長野か

毎年必要のない訳の分からん本を大量に押し売りしにくるんだろ
怖いねえ

差別利権

ワープアは自己責任だから放置が一番

差別が無くなったら困る人たちがやってるから

>>1

専門版以外で部落スレ禁止だから

削除依頼出して来い馬鹿

>>25
言論弾圧じゃないか！断固戦うぞ！

ワーキングプアは怠け者

便所の落書き風情が言論弾圧て

部落とか西日本だけだろ
全く分からん

ネガティブな情報を広めるのが本心のくせに

差別について語ろうなんて卑劣なやり方する奴がいるから

専門版でやるって決まってんだよ

ワープアなんて助けるのは金の無駄

差別があるんだよ信じられないよねーみたいに教わったりしてきたけど差別ってどこにあるんだろうね
少なくとも周りの人はみんなあることが信じられないような人ばっかりだったよ
そういう差別するような人種が自分の身近ではないけどこの日本のどこかにいるんだろうなーって思わせてくるけど本当にどこにいるんだろう

よくわかんないけど引っ越したらいいじゃん
腕に被差別ですって刺青入ってるわけじゃないんでしょ

部落以外の差別ならそこら中に有りますやん

ニート差別とか許せないわ

なんか平成以降に生まれた高校生が部落出身の同級生をいじめたとか講演者自らの口から聞いた

差別なんてなくなるほうが不自然

部落の話で言ったんだよ
自分はそういう人間じゃないけど例えば中国人のマナーが悪くて実際に被害を受けてるから煙たがるとかならまだ分かる
でも祖先が牛を解体してたとかそういう理由で嫌悪したりしないんじゃないかって思ったの
東日本だからそういう感覚が無いだけなのかな

部落かどうかってどうやって判断してんだ

部落差別が無くなったら困る連中が居るからどうにもならないよ

見た目黒いだけで黒人差別するからそんなもんだろ
差別に大した理由なんて結構ないよ

ネガティブな情報を広めるのが本心のくせに

差別について語ろうなんて卑劣なやり方する奴がいるから

専門版でやるって決まってんだよ

お前ら差別に加担してんじゃねぇよ

差別はなくならないから差別なくそうとすればそれは陰湿な差別への手助けだな

どうぞ

人権問題
http://anago.2ch.net/rights/

教育しとかないと部落の人の利権がなくなるから

えせ童話行為で金銭要求してくる団体がなくならないから
教育は必要なんだ

おやのしょくでそれなりにわかる

人間の本能かも

めんどうなことは
国際化が進んで少なくとも日本国内ではボチボチ問題ないハズなのに
韓国の驚くほどの人権問題差別が日本に持ち込まれることが多く
日本だけの問題では無く終わりが見えてこない
韓国さんの地域差別・在日差別は今の日本では異常とも思える苛烈さ

ルワンダ紛争の話と同じだろ
言語も宗教も肌の色も全部一緒だけど植民地支配を楽にするために白人が人種を勝手に作ってわけちゃうの
身分証見ないと分からないんだけど根強くあって虐殺まで始まる
結果収まってからは人種別れてなかったよね身分証にも書かなくていいよねってなったんだけど部落を教えないことが身分証に書かなくていいことになるんじゃないの

日本人は差別主義者だから教育していかないと

差別は本能だよ
うんこするのと変わらない

本能なら野グソして過ごすのか

ノグソするやつらはきっとこのスレに書き込んだような奴らに差別されるだろうなｗ

靖国神社でションベンして悦に入る馬鹿民族とか

>>53-55
こいつら野糞集団

食事するのは本能でも場所考えるだろ
うんこも一緒だよ

マジレスは難しいスレだが・・・
在日特権のように寄生する連中がそもそも問題なんだろうな
本来環境整備と教育，就職の支援で自立できる段階を
とっくに過ぎているはずなんだがね・・・

部落解放同盟は差別を無くす運動で食ってるから
実際に本当になくなると困るんだよ

各自治会がやってる差別対策事業は
差別がなくなってるならもう必要ないし
無くなってないならもう何十年続けても成果がない無駄な事業として
廃止すべき

自治会じゃなくて自治体な

差別ビジネスでメシ食ってる人たち
左翼団体のことね

米国では戦後の公民権運動の段階から
すでに黒人の大統領まで出ているんだぜ

部落解放同盟とかいう人たちが被害者ぶっておいしい公共事業を請け負ってるってきいた
働いてないのに高給もらって甘い汁吸ってる

あいつらの飯の種だからなwwww
Bの片棒を担いで道徳の授業やっていた教師とかも同列でクソだわ

この世から無くせそうな差別No1

無かった事にするのと学んだ上で無くして行くのとじゃ大分違うだろ
とマジレスしてみる

橋下が同和利権を抑えようとしてるのに足引っ張られてるからなwww
朝日新聞とか異常な媒体だよ

自体錯誤な教育してもなんの意味もない
世間知らずな小学校の先生（笑）が同和利権を子供に洗脳させてるのが大阪

本質的に学ばなければいけないのは
差別や偏見はいけませんよということ

橋下が部落民だし

差別して貰えないと困るから因縁付けに来るぞ

知らずに近寄ればヤケドするだろ

高齢者がいなくなれば解決できると思うんだが
差別意識を強く刷り込まれているのは70代以降の高齢者なんだよな
それ以下の世代は漠然と怖いとか・・・

逆差別問題

教えないって事は罪だろ

お役人はそれを利用して予算と特殊法人維持しているからな
差別維持装置だよ

一時間だけ授業やったなぁ
先生言葉選びまくりでさっぱり理解できなかったけどｗ

「カムイ伝」を読む方がまともな教育になる

教えないって事は隣の国の捏造と変わらん

教えて何になるんだいまさら

差別の歴史的事実を教える事は簡単だが
出自による差別が如何に悪い事なのかを教えるのは難しい
そもそもガキどもに倫理感なんぞないぞ

でも子どもにえた・ひにんは教えるべきではない
あいつらネタのように使うからな

教えたらすぐに差別ごっこが始まるもんなｗ

差別学びたいなら差別されるのが一番だと思うの

自分がそういう地域に住んでないせいか部落と言われてもピンとこない
大学で授業受けて初めて現実を知ったわ

うむ学校では教師の強い関与が無い限り
当たり前のようにカーストができるからな

教えて欲しく無い奴って部落民だろ

いじめられる人はいてもカーストが出来ない学校も多いぞ
色々なタイプグループが対等って感じで

中学生の頃社会の先生が授業で
「インスタントカメラのことをバカチョンカメラと呼ぶのは朝鮮人に対する差別だからとんでもない」
と言ったんだけど「バカチョンカメラ」という呼び方も「チョン」という呼び方も知らなかったし
そもそも朝鮮人に対する差別すらまったく無かったのにこのことで差別があることを決定的に意識づけられた

はじめて学校でビデオ見させられたとき同和って言葉の意味がわからんのにたんたんと話を進めてかれるのが恐怖だったわ

>>84
それは学びでは無いし学べないし単なる非人道的な事で本末転倒で間違い
差別されなくても分かる人は多いし
それ以外の人は差別されると他を差別するようになるだけ

歴史の授業で士農工商エタ非人くらいは出てきたけどあくまでも歴史だろ

教育で根本的に間違ってるの
知らなくていいことまで教える

差別されることで食ってる人間が実際に存在するからなあｗ
街道とかいうんだっけ

教える事により返って悪化する事もよくあるな
ただ蔓延しているような地域では教える事で良くなるケースもある
東日本で教えられる事がほとんど無いのはそういう事だろう

>>88
確かに言い過ぎだったが
数人変な奴がいれば崩壊するみたいだよ

>>91
マジレスするほどのことじゃないだろ
そんなもんだ差別なんて
分からないやつが差別されるそうだろ？

>>85
特に教えてないから知らない人が多いだけで同和地区はそれなりにある
うちの近所(というか１キロぐらい先)は大手の不動産会社が土地を買って高層マンション建てた


食肉処理場と伝染病病院が目と鼻の先なのに近代化された街並みになってる

小学校によっては国歌を教えないところもあるらしくてびっくりした

小学生の時見させられたあのビデオは新たないじめを生むだけだった

>>94
それはエセ同和であって、本当の同和の人ではない

首都圏とか開発や人口の流入が多く最早部落自体あるのか無いのか分からない状態

サナトリウム置いたら部落につながりましたとさ

実は差別感を植え付けているのはジジババ世代なんだよ
こそっと「あの子はね」なんて悪魔のささやきをやっている

首都圏では一部のアレな人を除いて部落差別はほぼ無いと言っても良い
西日本と比べると傾向としては
首都圏ほどじゃ無くても東日本全般に言える事だけど

差別される事による利権がある限り部落とかなくならんだろう
国政に参加してもしかしたら総理になっちゃうかもしれないレベルまで行く人も居たし

部落は疑問出るが原爆は疑問出ない不思議

この件じゃ無いがジャンルによっては
全ての人に蔓延でもしていなければ必修にするのが問題ってジャンルもあるけどな
教育でも選択の自由っていうのは基本重要

少なくとも20前半の自分には部落なんてもんは歴史的な事実ということしか認識はない
若者は嫌韓の方が強いんじゃないかな

童話問題とか習って初めて知ったわ

みんなでブルーハーツの青空歌おうぜ

若人の嫌韓
差別教育がいかに無意味な教育かわかる

あの地域は部落だとか言い出すガキ

部落多い地域に住んでるけど部落とだけは結婚するなって公然と言ってる親とか今でもたくさん居るよ

いまの4、50代が死ねば少なくとも一般人の意識からは部落差別は消えると思う

教育，結婚，就職差別はほぼないと考えていいじゃない？
要するに実態としては差別はほぼ解消されている
同和教育も再考すべし

これからの時代世代間差別が熱を帯びそうだな

消えないよ　あまいな

確かに団塊かその前後までの話だと思う
嫌韓は全く別の問題

表に出ないだけで普通に差別はあるよ
知り合いがそこの近くに住んでるってだけで面接で詳しく家の場所聞かれたりとかな

市営住宅に無料で住んでて生活保護を受けててなぜかそこそこいい車に乗ってる人たち

部落にいいイメージを持ったことがない
なぜなら部落を知ってしまったから
本人たちと接したことないのにねおかしなはなしだ

20年以上前の話だけど今までバイトの面接とか落ちたことなかったのに
ある一定の時期だけまったくバイトが受からなくなったことがある
引っ越してかなり時が経ってからネットの情報で分かったのだが
その時（半年位）一人暮らししていた場所が被差別部落の中にあるマンションだった
一見して普通の住宅街だし住んでても全くそんなことは気づかなかったのだが
周囲からはそういう目でみられてたんだというか差別ってあるんだなと思った

自分の子供が部落と結婚するとリアルに考えてみろ
その村の住民すべてと親族になるということなんだぞ

そういう輩はどこでもいるが
問題は一部だけで全体がと誤解されるってことだ

たかがバイトでそこまで見てたのか
へ〜すごいな

都会にはあまり関係ない話

場所によるけど名字聞いてくるよなどこぞの○○？って

これってぶっちゃげ弥生人の縄文人差別なんだよな

運転免許証に本籍書かなくなったのも部落差別絡みだったか

戦前は8割以上が村落共同体に属していてあからさまに差別されていた
現代はどうよ考えてみろ
疑似村社会は確かにあるがね・・・

>>112
隣国の差別民族から嫌がらせされ続けてるから嫌うのは仕方ない

>>122
俺もそんな感じ
自分が悪いのか教えた連中が悪いのか
開き直って差別してしまった方が気が楽になれるんだろうな

個人主義の時代にはナンセンスな問題

で　部落ってどこなの

関西だけどどこにあるの？

>>132
目の前でやられた？

橋下は新大阪駅近くの同和地区で育ったんだろ　
そこで生まれたわけじゃないらしいが

本当税金払うのがバカらしい

２ちゃんで勉強（）した奴は税金ガー利権ガーの一つ覚えだよね

確か「地名ソウカン」みたいなもんが80年代まであってな
企業や自治体がもっていたはず
それくらいまでは露骨に就職差別されていたんだよね

部落って主に関西方面？
こっちじゃ部落と言ったら村より小さな単位集落という意味ｓでしかないんだが
実際部落差別問題を知ったのは20歳超えてからだしって言うか未だに詳しいことは分からんｗ

ハロプロでも松浦、加護、藤本は部落出身だよな

いなかっぺも差別用語だからな
自ら使ってる人多いけど

部落豆知識
・肉屋は90％以上の確立で部落
・西日本で「松」がつく名字は危険、西日本で「松本」はかなりの確立で部落

大阪はチョン

昔で言えば北陸道や東海道までじゃない

>>145
確率じゃなくて確立なんだ？
義務教育すら卒業できなかったんだね
可哀想に

>>148
あーこれでまた部落差別増えちゃったね
楽しくてしょうがないでしょきみｗ

部落差別は江戸時代に士農工商、穢多・非人で確立したけど
鎌倉時代には既に穢多・非人差別があったらしいな

未だに部落のことがよくわからない

>>148
ただの変換ミスを鬼の首とったかのように指摘するお前は部落民なの？

バラモン
クシャトリア
ヴァイシャ
シュードラ

おそらく仏教を国教化する以前に
穢れとかなんとかの職業か非支配部族への差別からできたんじゃない？

ぶっちゃけ芸能界には部落民多いよな
ハロプロでも松浦、加護、藤本
吉本の芸人なんかは3割〜くらいは部落民なんじゃないの

藤本はBじゃなくてKだろ

何回も変換ミスってあるのか
そんなに焦って書き込みしてるんだね^ ^

部落差別は東日本と西日本で認知度がかなり違うと思う

部落は東北にはないけど
関東には一杯ある
関東で一番部落が多いのは埼玉

別に何ら問題も無いだろ？
むしろ後から朝鮮半島から来た連中ほど・・・
おっと誰か来たw

部落民て何故か朝鮮人と一緒くたにされてないか
日本人なのに

たしかに、矛盾だなw

知らない方が良いことってあるよな。
まさにこれ

>>142
多分大阪のあいりん地区とかがややこしくしてる
あそこはホームレス、在日、同和の集合体でどうしようもない

白山神社
生肉工場

部落民って変換ミスしただけで人格攻撃するような人の事なんでしょ？
そんなの差別されてあたりまえじゃん

部落差別なんてマジでないよ
お金を貰おうとしてる893が被害者面してるだけ
お金が貰えるんだったら俺も部落になりたいから認定してくれ

な
知らないほうがいいんだよ
このスレのバカども見ろよ

まあまあ「確立」の誤変換率は一番高いぞ
大目に見てやれよ

部落は差別用語ではない
集落を部落とも言う

知らなきゃ知らないで陰謀だとか情報操作だとか騒ぐんだろ

東北では集落のことを部落と普通に言っている

どう考えても確率って出る文脈で確立に変換しちゃうのはIMEが悪い
そんなの誤変換するとか絶対思わないしｗ
タダのIMEなんか使わないでATOKとか導入すればいい

おそらく同和教育をする前に
人権や道徳についての教育が必要なんだろうね
それ無しにやれば差別を助長するだけだ

大阪の教師は道徳の授業やってた事に反省しろカスが

同和地区にありがちなもの

白山神社や自動車教習所とか裁判所や刑務所や精肉加工工場

大阪くらいだと同和問題に触れない方が無理ある
他の地域は知らないが確かに関係ないことは深く教える必要はないと思う

>>175
隣保館

>>1
この意見に少しでも賛同を抱く人間は差別問題や人権教育の本質が全く分かっていないという証拠
人権問題を教育する目的は結局のところ「差別は何であれ絶対やってはいけないこと」という
価値観を深層心理に叩き込ませるということだ例え部落差別という固有問題が消滅しても
新たな差別が社会の至る所で絶えず生まれてくる人間は放っておけば差別やいじめを行う動物なのだ
大事なことは過去や現在に起きている個別事例のケーススタディを通してこの手のことを他の何であれ
他者に行うことは絶対悪だやってはいけないことだと深層心理に叩き込むことだそれしか差別を
失くす方法はない

東北に部落差別が無いのは
韓国で朝鮮人差別が無いのと同じ理屈なんだよな

差別をなくす方法なんてないよ

韓国に地域差別あるの知らないのか？
在日も差別されているぞ

昔は差別を制度化したのが大問題な訳だけど
その制度自体は無くなり、形骸風化しつつある差別を
同和行政とか制度で利権を生み、生かし続けるんだから本末転倒だよ

>>181
そういう意味じゃないと思うぜ

>>5
日本はくっそ豊か
その事実を認めれない限り先には進めないわ

>>171
そもそも部落ってそういう意味でしょ

>>181
意味わかってない
東北自体があれって意味だろ

東北は全域が被差別部落ってことな

部落差別について学ばない子は大きくなるにつれ
例えば2chのようなデマやウソの塊でも無条件に信じ込まされ
苗字に下がついてるから部落！または肉屋は部落の仕事だから部落民！と
平気でウソの差別をするようになる奴が出てくるのが必定

知識が無いから差別する
知らないから排除する

秋本コリア部落48

>>173
賛成
一方的にあいつはこうだからダメとかっていうのは差別につながりやすいからなぜどうしてかを提示する能力が必要だと思う
人間振り回すのなんかイメージ操作一つで簡単にできてしまうしそれに振り回されない批判力とか分析力を養うのも必要だ

それは新説だな関東人あたりの意識かな？

それでだな　関西で部落は顔が違うから外見で分かった　昔は
朝鮮人はむしろ顔が似てるから　外見で区別がつかなかった　関西はね
そういうことだ

>>192
今も割りと顔でわかるやつまだいるよね

差別を完全に失くすことは犯罪をゼロにすることと同様に
ほぼ不可能なのは間違いないしかし犯罪発生率を極限まで低下させることはできる
差別もそれと同じだ具体的には思想的アプローチと制度的アプローチがあるが
制度が多数決で決まる以上それを支えているものは人々の思想であり価値観ということになる
早い話がガキのうちに差別は絶対ダメと徹底的に洗脳すること社会の全員をマインドコントロールすること
鉄は熱いうちに打てそれしか方法はないもはやその価値観に一片の疑問すら浮かぶ余地がないほどに
徹底的に洗脳することだそれしか方法はない

修学旅行で京都行ったときに部落差別をなくそうみたいなポスター見たけど
当時は意味がわからんかった
関東じゃそんなこと誰も教えてくれないから

名字に河、川はほとんど同和だから
AKBの児童ポルノとか愛人とかあの香ばしいゴリラも同和だろうな

どうも部落差別は縄文人と関係があるらしい

部落だけでも糞なのに在日チョンと結びついてんのが最糞

川栄はコリアかつ部落ってか

関東は糞ド田舎だったから文化レベルも低くて格差とか大してなかったって事？

まあ関東自体が塞外だったけどな

>>195
お前が無知なだけ
関東だけど中学の時から部落差別知ってる

東京の小学校だけど部落は普通に習ったよ

>>195
俺は教わらなかったって書いたほうがいいよ
教える学校も普通にあるんだし

部落問題は歴史として学ぶ必要があるだろ
黒人奴隷の歴史と一緒だ

うちにもあったけど
数年に一回わけもわからず映画見せられるだけで
何のこと言ってんのか分からなかった

東北は大和政権から見て異民族の土地だよ
宮城の地方新聞の河北新報の河北とは白河の関の北と言う意味だけど
大和民族の住む土地の境界の北側の異民族の住む土地という意味もある

つか大半の学校では教えると思うけどなｗ
知らない奴は小学校からどっか偏ったカリキュラムの私立にでも行ってたんじゃね

日教の糞もあるが地域や教師によっては教えないパターンもあるから無知とは言いきれない

関東でも肉屋の子色々言われてたよ
床屋の子も

大和国家には関東は入っていなかったww
当時大湿地帯で原住民はほとんどいなかったけどな

肉 花 靴 床屋はBだっけ

>>212
そう
あと葬儀も

マジで縄文と関係がある　弥生人が縄文人を差別してる
関西は弥生の強いところ　

>>207
いつごろからましになったん？

農耕の弥生人は　肉食の縄文を差別する

このスレでも無知だからこそ○○は部落ってレッテル貼るだけの奴の多さよｗ

関東や東北は縄文遺伝子が強いから少ない

関東は今あんまりないだけど昔ばりばりあったじゃん

俺んとこはなんもなかったねぇ
あーゆーの教えるとこは行政と解同がズブズブなんじゃねーの

要は西の部落民と関東以北は実は同じって結論でいい？
勿論原住民の話だが

川原乞食の流れ者　あれは縄文人だ

中途半端に教えるからこのスレのようになる

開発進んだ地域は薄れてくだろ
大阪クラスの問題他の地域にあるの？

>>224
京都のほうがごつい

電通ホットリンクが湧くBはやっぱチョンと同類なんだな

大阪で流行ってるさいぼしとか油かすって
元々部落民だけの食いモンだろ

大和朝廷は弥生人だから

関東を蝦夷とか言って差別してた

日本の歴史で東北低津から出てくるっけ

部落生まれだけど子供の頃は放課後木曜だったか水曜だかに隣保館に集まって何かやってたよ
しかも教師が来るんだから
教師の業務の一環として組み込まれているようだった

>>227
ホルモン焼きとかもそうだな

>>178
今の若者が部落差別する事例もある
たしかに本質は差別をなくそうという意味で部落差別の教育をしてると思うけど
でもその本質が生かされているかどうか考えると必ずしもそうじゃない気がする
つまり建前な部分が大きく感じてしまう

ブラクラ？

ただし初期弥生人が増殖して乗っ取ったという説は退けれているぞ

蝦夷っていまでいうどこ？

ネットなんかなければ差別が掘り返されることもなかったかもな

同和が単なる圧力団体になって弱者面しながら仕事はさぼるわ税金は不正に受け取るわ
やってることは在日変わらんで

渡来して来た農耕民族が築いた社会システムに組入らなかった狩猟採集民族が
食糧事情が良く人口増加で多数派となった農耕民族に区別され差別されるようになったのが
部落の始まり　というのが俺の説　

>>163
ドヤ街は関係ないでしょ

関東だけど中学の時友達が「うちの学校にも部落民いるよ」俺「誰？教えて？」友達「教えるとお前らいじめるだろ、だから教えない」
みたいな会話をしてたの覚えてる
結局誰が部落民だか教えてくれなかった
けど大体見当はついてるけど

ちょっとゴミゴミした町並みを全部部落認定する奴がいて笑った

在日は名を上げた人をやたら認定したがって迷惑だが
部落認定する奴は貶めたいだけだから違う意味で迷惑だなｗ

家の商売で部落出身ってだいたいわかっちゃう子もいたな

確かに貧民街と部落を混同してるのは２ちゃんに多いな

>>241
関東民は全部そうだと行ってやれよ

まあ底辺ほど自分より下の存在を指摘したがるもんだ

さっきからチョン工作員が臭い

むしろ同和地区には立派な自治会館とかありますけどな

関東南部県出身30代だが子供の頃人権教育なんて受けたことない
親父（60代）も受けたことないと言ってた
大人になって故郷にもそういう地区があるの知ったのは驚き
でも地域の子供に教えればいいかというと辞めた方がいいと思う
子供はいくら人権教育を受けても残酷なもので露骨なイジメをし始めるわ

かつて差別がありましたと歴史の中の出来事にした方がいい県もある

>>242
それ結構正解率高い

同和対策事業

商売で部落認定って
部落じゃない地区には肉屋や床屋ないのかよw

部落じゃない地域にも部落民は普通にいるわけで

奈良県で部落民の市職員がほとんど職場に来ないのに給料もらってる事例があったな

そもそも家の商売で部落って分かる
と本気で思ってる奴の脳みそが心配になる
肉屋も床屋も日本中にあるんだが全部部落だと思ってんの？

金や高が苗字につくやつみな在日！ってパターンと同じやん

部落出身で部落以外の場所で肉屋やってるのなんてごまんといますやんｗ

30年前の授業で「どうしたら部落差別はなくなると思いますか？」というのがあって
>>1と同じ趣旨のこと書いて提出したら「今苦しんでる人たちのことを考えましょう」とコメントされた

経済格差とかいじめは無くならないとかそう言う次元の問題じゃねえよ
絶対的根拠のない忌み仕事と身分制度化
今どき肉屋で働いたって誰が差別するのか
時代と価値観でそんなものは変わるのに
制度も無くなった今、逆に行政による同和利権で差別問題が延々と引き継がれる皮肉

結局部落なんて都市伝説なんだよ

あらら実家が肉屋か床屋のやつが発狂しちゃったか
自分が部落の子孫だと嫌なのかな？

戦後のバラック小屋からの流れの町並みと戦前からの部落の区別がつかないで指摘してるのが多いんだよなぁ

中2まで長崎にいたけどそれまで一度も部落という単語を聞いたことがなかった
神戸に引っ越してから初めて知ったけどふーんって感じだったな

100パーじゃないだけでだいたい部落の商売ってのは実際ある

ニワカ指摘厨が涙目ｗ

え？部落から引っ越しても部落民なの？

長崎ていまだに携帯つながらないくらいの文化の場所なんだろ？

>>261
それはひょっとしてギャグで言ってるのか

道で同和差別をなくそう巾着袋配ってたわ
その予算でいろいろできるやろって思った

実際に肉屋とか葬儀屋とかはほとんどBだよ

実際はほとんど肉屋はそうだけどな床屋も
途中参戦のやつもいるけど

あと皮を使った仕事は全部部落と言いたがるのもいるなｗ

差別をなくそうというのは当然としても
逆に差別を利権として利益を得ている人々がいることも教える必要がある

>>266
そう

星新一のショートショートで「戦争」という概念を一切教えてこなかったために
数世代後には戦争が起こらない平和な世界になったという話があった
部落差別もそんな感じでやったらなくなるんじゃないかなと思ってた

なんでも部落さんｗ

うちの総本家は喰えなくて埼玉に行ったよ
差別されたのかね
ガッツ石松ももっと酷い状況から頑張ったんだが・・・

>>266
俺もそれがいつも不思議に思ってるんだよね
民族とか宗教ならわかるけど住んでるとこで差別するとかありえないんだけど

誰も全員がそうだなんて書いてないけどな
必死に否定してる奴らだけ全部解か書いてるだけで

肉屋は部落ってのはパチンコ屋は朝鮮人みたいなもんだろ
そういうファンタジーで生きてるほうが楽なんだよ

実際はパチ屋日本人が経営してるほうが全然多いけど

部落から引っ越して部落民じゃない人と結婚して生まれた子供は部落民？

まあ部落貴族も入ればここで騒いでるなんでも部落指摘厨もいるってことですね

>>280

風呂屋は新潟出身とかいうのも関東だけで通用する話

ガチで実家が肉屋で部落否定したいやつがイル気がしてきたｗ

江戸時代の穢多非人なら住むところも職業も自由がなかったけど
今の世の中でどうやって差別するのかさっぱりわからん

そうかそうか

肉屋が基本部落の商売なのを否定するほうが変だと思うけどね
よほど何かあるとしか

部落は京都和歌山奈良大阪がほとんど

同和地区なんかより俺達若者の方が差別されてるよ
同和地区の人達はDQN仕様の大型セダンに乗ってるじゃん

このスレ見てもめちゃくちゃな思い込みの部落差別が残ってる事がわかるね
肉屋と床屋はみんな部落ってw

おまえベジタリアンなのか？動物愛護主義者？

現代は部落地区出身だからといって何ら問題無いだろう
まして職業など気にする時代か？

肉屋と床屋がみんな部落なんてかいてるのお前だけだよｗ
実家床屋か肉屋で否定したいのかｗ

髭男爵が同和団体の営業で差別をなくそうっていうプラカード持って
行進したという話は笑った

お前ら肉屋とか靴屋見るたびに「あ部落」「ここも部落」だと思ってたのか
凄い世界観持ってんな

肉屋というのは明治以降の商売だろうよｗ

肉屋と床屋のせがれが必死に連投開始！ｗｗｗｗ

>>293
部落出身でも市長になれるしな

>>280
パチンコが日本人のほうが全然多いっていうソースくださいな
あるから書いてるんだよね？

現代だと税金から補助金貰わず自立して食ってる人は部落民から離脱でいいんじゃないあｋ
橋下も橋下の親も補助金もらってなかったらしいから部落から離脱したと考えていい

298 ：名無し募集中。。。：2013/06/01(土) 21:02:11.75 0
肉屋と床屋のせがれが必死に連投開始！ｗｗｗｗ



こういう間違った知識で差別を開始する奴が絶えないからこそ
同和教育が無くならないと思う

うちの近所は部落だけど肉の卸業者あるよ
外に大量の手袋が干してあるんだ

ある所にある食肉処理場を夕方くらいに通ったら
中から出てきたのがタイ人とペルーとかの中南米系の日系人ばっかだった
一緒に大量の牛骨がトラックに積む作業してたわ
もうそういう日本人が嫌がる仕事は外人にさせちゃってんだよね
これも一種の差別なんだろうけどその人たちは金稼いだら国に帰るから国内差別にならない

おせがれが必死にレスしてきたｗｗｗ

正確に言うと本来は屠殺場で働いている人間に部落民が多かったのはほんと
ただそれを勘違いした馬鹿が町の肉屋が部落民だと言ってるだけｗ

これらの職業は危険
肉屋、靴屋、鞄屋、花屋、葬儀屋、仏壇屋、旗屋、トロフィー屋、床屋、墓石屋、ウンコ汲み取り、ヤクザ、芸能人

肉屋のせがれだとよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
腹いってぇえｗｗｗｗｗｗｗ

屠殺もそうだし町の肉屋も部落出身多かったぞ
当然全員じゃないけど

部落出身の売国奴が自民党総裁選に出馬したなんて事もあった

部落以外の地域で普通に床屋も肉屋も葬儀屋もあっただろ関係ないよ
って関東人は知らんか

なんで狼って定期的に部落スレたつの

>>306
そいつら部落同士つながりあって肉屋も部落多かったんだけど
お前が馬鹿で知らないだけで

>>306
だな　

こういうレベルの低い人間が沢山いるからこそ
学ぶ必要はない

チューリップのアップリケ

>>280
っていうお前のファンタジーｗしょぼいｗ

部落民はいいけど在日朝鮮人は死んだほうがいい

>>275
あまりにもナンセンスだね頭の悪いＳＦ作家の考えそうなことだ
だったら原始人は誰に戦争を教わって戦争をやるようになったんだって話
野生動物は毎日が戦争と差別の繰り返しだ理性で野生を抑えたいなら教育しかないのに

小売してる肉屋も部落民なんだよおおおおｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

江戸の町ではウンコ汲み取りが高給で人気商売だったことも知らん無知か

反芻し続けないと忘れられるからな

うちの近所は土建屋が葬儀屋始めたぞ

肉屋って日本も朝鮮も被差別な商売だったんだよね
葬儀も日本朝鮮インドで被差別扱いだった

あ〜あ指摘厨赤っ恥かいちゃったなｗ

なるほど現代でも2ちゃんねらーには
職業差別が部落差別につながっているんだな
さすがに高齢者どものサイトだな

肉屋のやつが必死に部落否定したくて草生やし発狂中

へぇええ　すっげえな肉屋の数だけ部落民がいるのかｗ

未だに部落差別しているジジババ連中が子や孫に吹聴するから差別がなくならない

職業で言ったら
能　狂言　茶道　田楽　これらの家元も全部室町時代は賤業で差別受ける側だった

それが安土桃山江戸を経て
猿回しは賤業になって狂言は大名お抱え芸能家になった
職業と関係なく体制側の好むものが取り立てられて
そうでないものは下に放置されたというのが実際のところ

>>324
そもそも賤しい身分の者しか四足は食わない

肉屋と床屋は部落民ｗ

お母さんにきいてごらんよ肉屋さんｗ
俺の先祖って部落出身なの？ってｗ

肉屋のせがれがぼくちゃんを馬鹿にするよぉおおおおｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

スレが荒れてきたお客さんが来たみたいだな

２ちゃんねらーなんて人種差別学歴差別キモヲタ差別と
差別だけが生きがいで生きてるようなクズの集まりだろ

これは恥ずかしいｗ　無知晒しちゃったねｗ

屠殺も肉の小売も部落の奴らだよ
ってかくと全員ｗｗとか書かれてもないこと書きだすんだろうけど
芸能だって全員じゃないけど部落の商売元々ね

部落認定厨にかかったら日本の英雄である北島も実家がにくのきたじまだから・・・ｗ

肉屋と床屋で差別する要件はあるのかね？ww

だから大多数はの農耕民族が少数派の肉をよく食べる狩猟採集民を差別したのが部落差別な

ボクちゃんはほんとの事を言っただけなんだよぉおおおおｗｗ
肉屋は部落民なんだよぉおおおｗｗｗｗｗ

例えば北島康介の実家は肉屋でBだしな
無知な奴が肉屋はBじゃないとかもしくは実家が肉屋の奴が発狂してるのか知らんが
肉屋の多くがBなのは事実だからしょうがない

>>293
肉屋とか関係なく職業気にする時代だろ普通に
何時の時代もそうだろ

今でも犬は神社に入れないでしょ
四つ足の獣は穢れるから

まあこういう無知を正すにはある程度の教育も必要だってことだな

あのさあ昔から猪とか四足食ってきてる文化あんだけど
全部部落？ウソでしょｗ

肉関係の仕事は在日が多いんだが部落なの？
結局ぜんぶ噂レベルじゃん

朝鮮と日本は文化的にそれなりに繋がりあるから
差別してるものとか一緒なんだよね
中国も当然

>>346
ここまで勘違いを盲信してるアフォはめったにいないだろｗ

肉屋と以前にＡＶ女優を差別するのはおかしくないですか？

同和地区って工務店も多いんだよな

ニートは信じやすいもんなんだからそんなにバカにしてやるなよ

実家が肉屋のバカが発狂してるじゃないか誰か止めてあげてよ

韓国の1000年大統領より怨念の深さがあるなww
何が原因？

アイドルにもＢが多い

>>346
ある程度の教育じゃ足りないだろ・・・

全部とかかれてないのに勝手に全部とか言い出すの馬鹿って好きだよね

レトリックで逃げてるからな

肉屋は「ほとんどが」ってただのレッテル貼りしてるだけだｗ

おまえらそう袋叩きしてやんなよ　
本人も焦ってるみたいだし

馬鹿って極論好きだからな

必要なのは教育というより洗脳だけどな

清掃車でゴミ収集してる人も全員部落て聞いたが

学校で普通に教師が肉関係に部落多いですって言うてたわ
肉屋の子クラスにいたのに

とーほぐのおらにはかんけーねースレだっちゃ

差別主義発言しまくる親だとまじしんどいよな

なんの根拠もねえｗ

全部って言ってないも〜〜んｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
なんでそうやってバカにすんんだよｗｗｗｗｗ
ぼくちゃん泣いちゃうぞｗｗｗｗｗｗｗ

>>347
獣肉食は禁忌だから山鯨だの紅葉だの隠語を使ってこそこそ食べてたわけで

このスレを見るに>>1は必要性ありとしか思えないんだがｗ
学ばないから流言レベルを真実だと思い込んでるやん

肉屋が部落の仕事って結局否定するのが不可能だから
全員じゃねえよｗっｗとか極論書くしか無いんだよ
極論言い出すのは馬鹿の証拠だから

大昔から死に関する仕事ってのは忌み嫌われてたの
動物の死体を扱う肉屋とか鞄屋とかもそう
だから身分が低い奴がやらされてたのよ

ニートとか言って差別するのはおかしいよね
職業選択の自由だってあるのに

泣きながら言い訳はじめちゃいましたよ

動物から取る肉とか皮とかって汚れ仕事だから部落とかそういう奴らが多かったのは事実
葬式も死体だからそう
それを否定するのは勉強不足だね

だいたい35才以上はまともに人権教育なんかやってないからな〜
伝聞とネットの内容を頭に刷り込んだだけの無知が博識ぶってるだけで。

おいおいもう許してやれよ
手首でも切っちゃったどうすんだよメンヘルな奴で

部落って言うか
同じ町でも職能ごとにまとまっていたのが江戸時代
銀座とか御徒町とか江戸の名残

屠殺や草鞋作りなんかをしていて生計を立てていた人たちがいて
その人たちは牛馬解体という特殊技能を持っていて
死というケガレに関わるため畏怖され忌避された
でその人たちが集まっているところがあった
それは都会だと町中にあったりした例もある

いわゆる部落民は出自でなったというより
室町後期の流動社会の中で生きるために賤業に就いた人たちが
江戸時代になって固定化され
明治になって四民平等と言われ初めて差別され始めた

住んでる世界が全然別だった江戸時代に差別はなかったんだよ

>>372
へー魚屋は？

綱吉の時代に肉なんて食ったら打ち首獄門だんべ

部落を放送禁止用語にしてるのはおかしいと思います！

そこまで肉屋＝部落を否定したいって本当に部落出身者だったのかｗ
ってかいたらまた必死にレスしてくれそうｗｗ部落って認めちゃってｗ

今のような教育を続けるならやめてしまえ

肉屋＝Bを否定する奴は勉強不足すぎるよな

血も穢れの対象だから大和民族的には神聖な場所は女人禁制なのな

未だに職業差別してるバカがいるんだな
ベジタリアンかww

>>379
魚はセーフ

すごい差別心抱えちゃってる奴いるなあ
見てるこっちが怖くなる
わざと煽ってるだけだよね？

>>384
勉強不足だし馬鹿で荒らすしか脳がないんだよ
このスレ見ててばよく分かる

>>381
じいさんとかテレビのインタビューの時にうちの部落はって言うしな
本来は単に村っていう意味なんだが言葉狩りはおかしいな

鶏もセーフなんだろww

>>379
魚はオッケー血出るけどな

江戸時代なんてほとんどベジタリアンみたいなもんだよな

俺の叔父が結婚する時、相手が部落に多い苗字だったとかで興信所つかって調べさせてた
若い世代は気にしないけど年寄りは気にするんだろうな

あいつが自演をしはじめちゃった・・・・ぼっちが辛かったもようです

チーズは高級品ww

狼で肉屋がBをしって自分がBってわかって発狂しちゃったパターン？ｗ

おまえら橋のない川くらい読めよ

小学生の○○菌とかいうのと同じだからな部落差別って
○○菌付けた！って言われてタッチされたら一切の理由はなく
そいつは菌持ちにされる他人になすりつけてそれが感染する
○○菌など意味がない根拠がない事だとみんなが認識しなければ
永遠にそれは残ってしまう

あららまだ一人でがんばっているもようです

京都の貴族なんて魚もロクに食えなかった

でも部落って言うと裏S区みたいなとこイメージしちゃうよな
無数に牛殺して解体してる奴らって考えると正直怖いし

あいつのキーワード肉屋　せがれ　発狂

でパチンコが日本人経営のほうがだいぶ多いってソースまだっすか？

年寄りでも部落を目の敵にする人とそうでない人が居るんだよね

部落差別が身近な話題の西日本人を下に見ている

いや京都の貴族は魚食ってたよｗ
若狭からどんだけ輸送されてると思ってんだよｗ

養豚とか肉屋って明治後の職業だから食い詰めた士族が始めたりしてそうなんだけどね

肉の小売店までとはさすがに笑ったわ

あいつとか書いて発狂ｗｗｗｗｗｗｗ悔しがってるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
どんだけ気になってんだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

部落ってただの昔の職業差別じゃんｗ

やけに詳しいのいるけどここって年寄り多いの？ｗ

肉屋が部落民のソース出せって言われるぞｗ

葬儀屋と花屋両方やってる家あるでしょ
そういうこと

部落民とか言ってるの老害だけだからね。

あいつ・・・効いてる効いてるｗ

友達が例え部落だとしてもそいつとの関わりが変わらない自信はある
ただし結婚となるとどう反応するかわからない
考えてみたら結局自分は差別主義者なんだな

小売もそうだけどお前が知らないだけで
お前の知識のなさに自分で笑ったほうがいいと思うよ

マジかよ
もう床屋と肉屋行くのやめるわ

なんのソースも出せないあいつｗ

肉の小売までBにするのは結局差別の根本にある「穢れ」ってことだろうな
えーんぴ！って子供が言うように
と殺がBだから肉商売はすべてBという単純な帰結

ソースはあいつの脳内ｗ

>>418
え？おまえ肉なんて食ってたの？エンガチョー

あいつとかまだ書いて気にして発狂ｗｗｗ
ってかいたらレスしてきてまた悔しいの認めそうｗｗｗ

差別したくないけど妙な風習とかありそうで怖いよな
え？みたいな

>>413
葬儀に花は必ず必要だし儲かるからじゃないの？

アイツのわざとらしい自演も本人はバレてないと思ってるらしい

床屋はBだが美容院はBじゃないのかな？
同じ専門学校でてどっちにも成れる職業で不思議だね！

肉屋部落を否定するためにスレつぶしカッコ悪い

発狂　肉屋　せがれ

発狂指摘されてさらに発狂ｗｗｗｗ

あいつが効いてる効いてるｗ

現代の日本人のほとんどの出自が小作人なんだけど
他人の祖先の職業バカにできるのかな？
むしろそこが不思議というか支配者の意図道理かww

正直もう飽きてるだろｗｗ

肉屋のコロッケももう買わない

四つ足なんぞ食ってるやつは体中穢れまくってるからなｗｗｗ

発狂　肉屋　せがれ　＋肉屋部落が加わったもようです

たぶんやたらとせがれって言葉に反応する当たり本当に肉屋のせがれなんじゃないかｗ
あっ事実かいたらまた発狂しちゃう？ｗ

江戸時代の差別が何で西日本で集中的に残ったんだ？

アイツが追い込まれてるｗ

東京神奈川くらいだと
町歩いていて普通の町並みが続いている所が所謂部落だったりしたな
しかももう大半の住民が外から来た人たちで部落差別の実態がなかったりもするし
そういうところで人権教育やっても意味がない以上に新しい根拠のない差別作ってしまうな

やっぱ部落差別はあるんだなぁ

江戸時代の差別が何で西日本で集中的に残ったんだ？

関東は基本的に農民しかいなかったとこだからな
関西は貴族階級があったからより鮮明になったんだろうて

大阪が日本の中心だったから

俺ももう肉食わないし髪の毛も切らないよ
バッグも持たないし靴も履かない

これで完璧かな？

自分も自分で見た個人は信じれるがそいつの環境や家族までは信じきれない

あいつって言葉連投しかできない部落ちゃん規制された？

肉屋のアイツｗ

肉屋のせがれ涙目で部落否定ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
涙目で画面見えてないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おえおえｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

スーパーの肉は大丈夫だよね？

＞四つ足なんぞ食ってるやつは体中穢れまくってるからなｗｗｗ

二つ足を食えとでも言うんか

あいつへの攻撃が緩んだと思ってホッとしたあいつｗ

>>442
行政と解同ががっちりタッグを組んだから
だいたいあいつら穢多非人の子孫でもなんでもないし

多分いまごろ壁にあいつって書いて
俺は部落じゃねえ！！！って大声で否定しながら壁殴ってるんだろうｗ

涙目ってアイツ自身が言われてた煽り文句なのに
アイツは盗んじゃいましたｗ

>>416
それが普通の反応だと思う

昔の首都が西日本の京都だったから西日本には部落が多い

うわｗよほど涙目て言われたの悔しかったんだｗｗｗ
ってかいたらまたレスしてきそーｗ涙目認めちゃうからｗ

アンカーも付いてないしコテも無いのに
あいつは自分があいつなんだという自覚があるらしいｗ

明治まで超ど田舎だったんでしょ関東って

あいつと言われると反応しちゃうあいつｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>442
差別は明治からで関東にも被差別部落はあるよ
水平社が強かった地域は今でも人権教育が強い
同和政策が盛んに行われたところは人権教育が弱い

差別がどっちにまだあるか分からないけど
水平社が作られなかった自分の故郷神奈川県は部落差別って薄いんだよね

水平社の考え方は正しくても糾弾というやり方が差別を更に生んだ面はいなめないと思うよ

レスしてきそーｗってかかれるとレスできなくなる馬鹿ｗｗｗっｗくやしいの認めてるｗｗｗｗ

肉屋どうのこうのはどうでもいいんだけど書き込みが無くなったからって妄想でレスしてるのが気持ち悪いわ
〜してるんだろうｗとかガキみたいだわ

>>460
わりい江戸時代でもう世界有数の都だったんだ

あれれれえ
なんであいつって言われると自分のことだって思っちゃったのかなあｗ
なんでだろう不思議だなあｗ

涙目であいつ連投しかできない部落民ださいおｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

俺こそアイツだと自覚しているアイツｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
腹いてぇえええｗｗｗｗｗｗ

ああそうか、武士階級の没落で江戸時代の関東の支配者はいなくなったと。
しかし京やその周辺は公家達の感覚が間接的に庶民にまで浸透して残った

あいつが青息吐息ｗ

そーいや俺も神奈川県民だけど全然そーゆーの習わなかったな

>>464
ガキと思ってる相手にわざわざレスしてるお前が一番ガキなのは間違いない

ねえねえなんで固有名詞じゃない「あいつ」を自分宛てのレスだと思ったんですかぁ？？ｗｗｗ
教えてくださぁ〜〜い

同和教育しなかった地域で自然と差別は消えていったという皮肉な

あいつ連投指摘されて言い返せないで涙目ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
あいつ以外のレスできないｗｗｗｗｗｗｗ馬鹿丸出しｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

アイツ・・・墓穴掘ったな・・・

あいつは肉屋レスよりあいつ指摘厨との戦いに忙しくて大変ですね！

肉屋のせがれが部落民呼ぶのにいいのはよくわかったｗ

なんで発狂してる奴いるの？

アイツさん攻撃にめげないで頑張ってくっさい

>>479
自分の実家が部落ていわれて悔しいから

おちょくられてるアイツ・・・

部落のやつが嫌われるのがこいつみてるとすんげえわかりますなｗｗｗ

＞部落ていわれて

もしかしてチョンさんですか・ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

肉屋が部落てはじめて知ったわ
狼て勉強になるな

あいつ落ちつけよあいつ・・・

おっｗ実家が部落ってかかれるとまた連投ｗｗｗｗ
よほどくやしいんだなぁｗｗｗｗ

日本語もおぼつかないアイツ

部落開放同盟も跡継ぎが不足してるらしいな
子供が親孝行のためにしかたなく続けてるとか

すっかりあいつ叩きのスレと化してしまいました

部落が朝鮮馬鹿にし始めました
同レベルですよ君たち朝鮮と部落

アイツ自殺しないといいけどな　こんな恥かいて

くやしいって書かれたらまた悔しくてさらに連投

↓

あいつは良い暇つぶしのオモチャだった

俺が発狂してるっつてんのはあいつあいつと言ってる方なんだが
今北人間にはそー見えるぞ

>>495
本人以外みんなそうおもってるけどだまっていてあげようよｗ

おもちゃﾜﾗﾀｗ

部落差別あるんだから部落差別なくそうって当然言うわな
このスレを見ればわかる

>>474
子供の頃はそんなことを考えたこともあったな。そういう教育があるから無くならないんだって。
ただ先生にそういう意見を言うとエラいことになりそうだから友達といろいろ話すぐらいだったけどね
でも同和教育に力を入れてないところはもともとそんなに差別が酷くないからって言う側面もあると思うの

493 名前： 名無し募集中。。。 投稿日： 2013/06/01(土) 21:37:57.19 0
くやしいって書かれたらまた悔しくてさらに連投 

↓ 
494 名前： 名無し募集中。。。 投稿日： 2013/06/01(土) 21:38:06.77 0
あいつは良い暇つぶしのオモチャだった 

ビンゴｗ馬鹿だなｗ

アイツが助けを求めてるｗ

部落認定されて嫌だと思って否定する事は部落差別

>>495
シー！！！
気がついてない可哀想な子なんだから

発狂　せがれ　肉屋　肉屋部落　涙目

思うけどさあ、皇室の誰かが部落出身者と結婚したら
差別してる連中も差別できなくなるんじゃない？

みなさん部落スレで肉屋のせがれって言葉を書くのやめましょう
じゃないとこのスレにいる馬鹿みたいに連投スレつぶし始まりますから

あれれ俺以外にもいるのかｗ

>>505
めちゃくちゃ確認入るからまず無理

面白かったｗ

連投ってかかれて図星で連投はじめるのってすんげえださいよね
こうかくとまた連投するくらい馬鹿だろうけどｗ

結論としては差別はぜんぜんなくなってないって事でいいな

進んだな〜スレｗｗ

自分が利用してるから差別しないってのはまた別
AV見てもAV女優差別するのは常識

どっかに新しい部落差別みたいのができるかもしれんぞ
ネット上発信で

>>511
あいつ君の発狂ぶりみてると間違いない

福島とか

クラスの肉屋の子がうち部落やねんっていってたけど
そうなんやとしか返せないわ
実際にそこでいじめとか無理怖くて

>>508今の皇室典範で規定された皇室とは無理でもさあ、
竹田家なら何とかなるんでない？もちろん当人同士が
自主的に魅かれあったらというのが大前提だけど

アイツって言ってたのは少なくとも2人いるよｗ

まあ肉屋指摘厨もしっかり発狂しとって面白かったなｗ

差別はいけないってわかってても
結局自分が上にいたいから

いちいち草生やさないと他人に感情伝えられないのかな

関西あたりだとすでに福島茨城あたりからの人間に対しては部落差別っぽい反応あるで

あいつくんはあいつ以外なにも書けないから笑えるｗ

福島と違って部落はそもそも根拠が無いからなあ

>>522
あいつｗっｗって書かないと自分の無知が恥ずかしく耐えられないんだろう

相手してもらえなくなってさびしがってるあいつｗ

根拠のない差別のほうがもりあがるってのもありじゃない

ごめん別なスレと掛け持ちなんで・・・

結局だれがどう発狂しようと肉関係はBだから変えようがないという現実
あっまた発狂しちゃうかな

あいつ君連投（笑）

関西も地区割り変えちゃえば？旧部落を少しずつ隣接地区に
割り振ってマンションもどんどん建てて新住民入れて

関西は被差別の対象がありまくりだな

あいつ君は部落の関する知識ないんだよ

アイツが肉屋って言わなくなったｗ

ある特定の地域で若者による民族差別が実際にあるというのは学校で習ったことがある
差別がだめだって教えるのは良いけど差別文句まで教えてくれなくても良かったのに

>>532
それもう余裕でしとるで
どこもかしこも

途中までまともだったけど
やっぱり狼のジジイどもだわww

在日は不法占拠してるとこがあったり実害があるからな
部落は別になんもないやろしそうでもええんちゃう感じ

部落差別とかおもいっきり復活してもらいたいわ

部落差別の原因を差別する側の差別意識に見て人権教育と糾弾という意識変更にするか
差別受ける側の貧困や教育水準の低さに見て改善するか

考え方として差別受ける側は悪くないから前者が正しいけど
自分の育った神奈川だと後者で結果的に差別をほぼ無くしてるから
間違った考え方でも結果正しいことがあるんだよね

関東では別に教える必要は無いと言える

あいつ君もうあいつｗってかけなくてパソコン前で悔しくて震えてるｗｗｗ
こうかくとまた連投開始ｗ

>>537やってて何で差別がなくならないんだ？もう地図上から旧部落は
消滅して新住民も入ってるんだろ？

部落なんて言葉２ちゃん以外じゃ聞かないしな

>>544
教えるから

就職・進学・転勤・引っ越しで新しい環境になって親友が出来ました。この親友と同じぐらい仲がいい友達は他にいません。
しばらく経って同和部落出身だと打ち明けられました。
自分がこの状況に置かれたら今まで同等の立場だった親友を下に見るの？

>>547
見るけど接し方は変わらない

差別はいけないという正義感
自分は善い人でいたいという一種の自分可愛さ
それでも自分の中に差別心が生まれてしまった後の自己嫌悪

そういう地区はそこら辺に標語の看板立ってるし人権センターあるんだよな
それもご丁寧に地区ごとにそこそこ立派な　無くす気ないじゃんていう

部落出身ってなんで差別されてるの？と聞かれてまともに説明出来る奴いない状況こそが理想なんやろうな
しかし言葉狩りはいかんと思う

アイツ君ｗｗｗ指摘されるとくやしいのばれるから書けなくなるｗｗｗださいｗｗｗｗｗｗｗ

もう差別する理由がないが
ジジババどもが対面とやらで差別視します
日光〇〇軍団の件でもそうでしたな

いやでも結婚のときあたしのおばあちゃん部落出身とか言われたら
いい気分はしないなやはり

>>548
なんかお前人間の屑だな

はっきり言って関西以外じゃもう消滅してる

>>55
普通だろそんくらい
変わらないだけまともなくらい
俺なら変わるかも

関西でも極一部だろ

引っ越した人はずっと隠すだろうし
地域で大体わかるから後から発覚って言うのは滅多にないね

韓国から帰化した子がいたけど
あとから元韓国ってわかってちょっと見方変わったわ

ここで草生やしてるのみたいのがしっかり差別者として伝承していくんだろうな

関西て中国四国九州も入ってるのかい

神戸はどう？街ごと壊滅していったん更地にしてから再開発したんだろ？
「あの通りから部落」って目印なくなったけどそれでも差別は残ってる？

>>561
そういう考え方がすでに差別だけどわかってないだろうからまあいいや頑張れよ

2ちゃん以外リアルでブラクブラク騒いでも実際何言ってんのこの人？状態だろうね
それでいいんじゃね

自分は差別なんてしないって思ってても
意地の悪い問題児のクラスメイトが韓国系の血が混ざってると知った時に
ほんの一瞬だけ差別心が生まれる…みたいな

草生やしてる本人が反応

狼ごときの部落スレの草くらいでマジになるなよ

あるとしたら同和住宅の周辺の環境かな
今は住宅自体が減少しているらしいが
マナー無視が当たり前で怖がられていた

マジレスされると言い返せずに反応とかで逃げちゃうy馬鹿の典型

草の言い訳開始

あぁやぱわかってないんだ予想通りの低能ぶりだわまあがんばれよ

お前らは松浦と加護と身近なとこにいるのに

草の指摘されてから使わなくなっちゃった　　ア　　イ　　ツ

あいつ君はあいつｗって書かなくてもレスがどれかよく分かるなぁ

狼ってvipより幼稚だな

あっまたアイツくん登場しました
発狂開始しますよーあいつｗあいつｗって

ロリコンだからかな？

中上健二の小説でも読んでほしいね

>>574
草生やしてるってお前のことだから勘違いするなよ恥ずかしいやつだな

書かないと指摘された途端書き始めましたよ

>>580
自分が草生やしてるの気が付かないくらい発狂レスに忙しかったんだろ
多分自演って言い始めるけど

vipって嘘つき連中の事かい？

行動を見透かされてるあいつ

>>581
誰も書き始めてないけど涙目でレスも読めないの？ｗ

俺があいつであいつが俺で

>>566
それは問題児という客観的な条件、韓国系に対する嫌悪感という主観的な理由があるからじゃないの？

>>573
現役でもいるだろ

部落という言葉を初めて知ったのは
学校の授業じゃなくてネットだったよ

>>577
お前の予想通り発狂始まったなｗ

たぶん自分のあいつｗあいつｗってレスするよってのが
いみわからなくて国屋林田とか書いちゃったんじゃないの
哀れｗ

安倍首相は部落問題をどう言ってるの？誇れる国日本とか
言ってるんだし何か方向性は打ち出してるよね？

>>588
現役だと誰？

部落はネット上だけで生き続けて行くんだろうね
このスレ見ればわかるなｗ

あいつ君は草の意味すらわからなずに発狂しますｗ

不法入国してきた在日朝鮮人とたまたまある地区に生まれた日本人を同類としてまとめて差別するのはおかしい
全くの別物だろ

あいつ君（笑）に統一しようぜ

差別する気持ちは無いけど差別される側にはやっぱりなりたくなくて
だから被差別者と自分は違うなって思ったらホッとするし

あいつが肉屋と言わなくなっちゃった

在日も部落も害あるから両方いやだわ

部落には可愛い子が多いんだよ

あいつ君（笑）は書かれたとおりのレスするから笑えるよねｗ
書かれたとおりアイツとかまた書き始めてるしｗ

>>587
いやあ困ったもんですよ

縄文系の女の子は可愛いぞ

あいつはあいつ指摘厨にかかりっきりで肉屋どころじゃありません

同和対策事業って言う国レベルの公共事業があった。
それは1969年から2002年までやってた。
その公共事業をしたところを同和地区って言う。
1969年以前から地方レベルで啓発事業（啓発地区）とか国レベルで先進地区モデル事業（先進地区）とかあってそれで改善された被差別部落は同和地区になってないのね。
被差別部落だったとしても貧しくない地域は啓発地区にも先進地区にも同和地区にもなってない。
なお、同和地区自体は「歴史的社会的理由により生活環境等の安定向上が阻害されている地域」のこと。
歴史的社会的理由はいっぱいある。
だから同和地区の全てが被差別部落だったわけじゃないのね。ややこしいけれどそんな感じ。

芸能人とか3割はBだろ

美男美女はみんな部落民だからな
お前らのクラスにいた美男美女も実はみんな部落民だったんだよ
肉屋と床屋と美人は部落

りょ、漁師はセーフ？うちの爺さんがそうだったんだけど

このスレタイ
俺もたまに考えてたけど結局答えが出せないんだよ
差別があるという事実が存在するだけで

中上健二の火まつりを読もう

覚えておくよ

あと上の方にも出てたけど住井すえの橋のない川も読もう

部落出身や親が寛容というかそういうことを気にしない家だと出自がどこだろうとどうでもいいという感じだけど、
教養のない家、例えばあそこの部落の人間と関わるなと代々親から教育されてるような家はもう手の付けようがない。
近所のおばはんと本人の前でわざとらしく話を始めるからな

縄文人の遺伝子は半分以上
特に関東以北はもっとあるだろう
現日本人の原型だぞ

京都も空襲にあって焼け野原になってたら部落差別もなくなったんだろうな

最初の計画どおり
原爆を落とされたらね

そういえば広島や長崎はどうなの？焦土と化して少なくとも
都市部の差別はなくなった？

広島はもうないのか

何度も言う
俺は習っていない
差別がある地域の学校でのみやってるんだろ

>>1
言うだけじゃなくお前も行動しろよ

心配しなくても時代と共に差別も消えて
歴史の中の人類の過ちって事になれば良いけど
どの時代もバカはいるもんでなかなか

これ人権活動家の人に聞いたことがある
「差別との出会いが良ければその子は『なぜ差別するの？したらいけない』と思うけど
差別との出会いが悪ければ『差別するのは当たり前だ』と間違って学んでしまうから
こういう差別はいけないと具体的に伝える」
と言っていた

ヤクザな圧力団体とイコールになってるのがイメージ落としてるのにな

>>620
俺のところは差別0で部落もない地域だがあったよ
体育館に集まって中途半端なドラマ見るのが小学校で毎年あった

>>620
人権週間の頃に市や区の広報に載るはず

俺も習っていないが非差別部落中心の中学と少ない中学で
どう教育するんだ？

東京の中学校で
東京にも同和地区はあったんですよって習ったぞ

むしろ子どもよりジジババどもを教育すべきだろ

爺婆が差別を次世代に継承しているんだぜ
こいつらが癌だ

教科書に現在に残るアイヌ民族差別の話が載ってて習った
ひどいなあいけないなあと思えたから良かったかな

ジジババ自体何で差別してるのか分かってないんだろうね。とにかく関わるなと

K-POP嫌いの若者がネットの影響で韓国人を差別するようになったり
まあもちろん今の日韓の関係がもたらすものでもあるんだが

映画は見たことない

>>633
明明博が末期に親族を守る為にへたこいた
それでご存知のとおりだ

戦時中の肉弾三銃士が部落出身という話を聞いた事があるけど本当？
爆弾抱えて敵陣に突撃したらしいけど、何で差別されてて愛国心湧くの？
それともこれも差別の一種で実は強制？

>>635
ミンビョンバクでした

てか慰安婦問題と一緒で
まずは歴史認識を正さなきゃダメだろ
そもそもエタって貧しくなかったって話だぞ

軍隊では差別されないのが原則だからこそでしょ

同和地区に止めよう部落差別みたいな看板があるのに笑ってしまった
こんなものがあるから代々と受け継がれるんだろうなと

それはそれで問題があるだろうね
内部的にも

>>636すまん、三銃士は間違い。肉弾三勇士または爆弾三勇士と言ったらしい。
敵のしつらえた鉄条網破壊するために爆弾抱えて突撃したんだって。
覚悟の突撃説と本当は仕掛けて逃げ帰る予定だったという説があるらしい

人の気持ちの問題だからなあ
はい解決！とはなかなかいかねえよ

高知県に住民の8割が部落民なんて自治体あったよな

高知に限らず四国はそういうとこ多いだろ

貧困やそれに伴う差別から脱却するには子弟の教育が一番重要なんだ
申し訳ない言い方すると部落民の親の方々の一部には
補助を受けているのにそれに甘んじている傾向があるんじゃないかと思う

ダウン症と同じで
苦しむ連中がいなくなると
困るのが協会

差別がある世の中のほうが幸せなのだよ

四国民は縄文系が多い
太古の非支配民が多かっただろう
便宜上優遇措置を受けているんじゃない？

税金喰いの協会は潰してしまえよ
差別で幸せになれるのは雇用者と官僚だろうなww

被差別部落の起源は鮮卑という北方から渡来した狩猟民族らしい

書き込みなくなったな
俺が最後だったから俺の考えで納得したんだなww
児童生徒の不可解な教育より
差別伝承者のジジババや親を再教育せよって結論でいいだろ

>>275
んな訳ないだろ
だったらそもそも戦争なんかおきやしない
利権や欲や国家のパワーバランスや経済状況や侵略被侵略
そういうフラストレーションがある限り絶対に無くならない

Bing進行形のB'zってのがよくわかるスレ

>>651
捏造するなよ

>>1
昔そういう議論があって教育を控えてた時期もあったらしいが、
差別が全く減らなかったので、元に戻したと聞いた。

文科省がだめなだけ
基本人権教育から入らない限り差別問題は扱えないと
当時の有識者も言っているはずだが
道徳教育がダメ出しで（藁）

>>656
しかし今関西と関東でどちらに差別が残ってるかを見れば
その時の判断が誤りだったのは明らか

非差別部落が無くなると困る人々が出て来るのは事実

おっとこんな時間にお客が来た…

関西は別の国だと思った方がいい
国民性が他とはかなり違う

壮絶なクレーマーとか多いよね
騒いでゴネればそれが通っちゃう
そういうのが繰り返されてきたから「あそこらへんの人らはややこしい人だから…」って言われる

部落差別なんてリアルに聞いたことないんだが
もう今の若い世代でそんなことに拘るアホはいないだろ

逆差別は残ってるな

関西は本拠地なんだから無くなる訳ないだろ
てか無くさない様にしてる
利権が消えるからね
つまり現実に差別なんか殆どないんだよ
どっかの何とか婦と同じ

>>662
おまえ東日本出身でしょ
西日本の小学校では今でも「にんげん」という教科書をつかって
毎週1時間部落についての授業があるんだよ
他にも図工の時間に部落差別反対のポスターを作らせたり
そんなもん小学生にやらせてどうすんの？と色々と頭がおかしいことが多い

≪吉田茂首相がマッカーサーに宛てた｢在日朝鮮人に対する措置｣文書（１９４９年）≫

朝鮮人居住者の問題に関しては、早急に解決をはからなければなりません。
彼らは総数１００万にちかく、その半数は不法入国であります。
私としては、これらすべての朝鮮人がその母国たる半島に帰還するよう期待するものであります。
その理由は次の通りであります。

(1)現在および将来の食糧事情からみて、余分な人口の維持は不可能であります。
米国の好意により、日本は大量の食糧を輸入しており、その一部を在日朝鮮人を養うために使用しております。
このような輸入は、将来の世代に負担を課すことになります。
朝鮮人のために負っている対米負債のこの部分を、将来の世代に負わせることは不公平であると思われます。

(2)大多数の朝鮮人は、日本経済の復興に全く貢献しておりません。

(3)さらに悪いことには、朝鮮人の中で犯罪分子が大きな割合を占めております。
彼らは、日本の経済法令の常習的違反者であります。彼らの多くは共産主義者ならびにそのシンパで、最も悪辣な政治犯罪を犯す傾向が強く、
常時７０００名以上が獄中にいるという状態であります。

戦後の朝鮮人による起訴犯罪事件数は次の通りです
[１９４８年５月末までで、９万１２３５名の朝鮮人が犯罪に関与したという数字をあげている]
さて、朝鮮人の本国送還に関する私の見解は次の通りであります。

(1)原則として、すべての朝鮮人を日本政府の費用で本国に送還すべきである。
(2)日本への残留を希望する朝鮮人は、日本政府の許可を受けなければならない。
許可は日本の経済復興の貢献する能力を有すると思われる朝鮮人に与えられる。　

上述のような見解を、原則的に閣下がご承認くださるならば、私は、朝鮮人の本国帰還に関する予算並びに他の具体的措置を提出するものであります。

敬具　吉田　茂

授業が映画見る時間に変わって嬉しかった
内容は覚えてない

ここは人権板の住人くるの？
もっこすは今も元気でやってるのかな

結婚直前までいった金持ちの知人が身元調査で相手が部落出身とわかり
親から猛反対されて泣く泣く別れたことがある
家柄とか格とかを重んじる社会ってのが日本でもあるんだなと思った

今でもたまに新聞沙汰になったりしてるしな
ただ自分から部落を名乗るのはエセ同和が多いのは間違いないが
同和利権を得たいがために金を払って入れてもらうやつがあとを立たなかった

>>280
肉屋はそんな簡単に新規参入出来るもんじゃねーぞ池沼

>>665
同意
西日本の方が未だに部落差別あるから意味無いよな

>>651
奈良の大仏による水銀中毒隔離からだから

>>639
軍隊じゃなく明治２らの天皇制からな
江戸時代が悪い

高学歴謳ってるのもBKが多い
それしかないから

>>178
関西の人権教育はやり過ぎ

穢多の身分は、鎌倉時代末期に形成されたもので、寺社の雑役や死んだ牛馬の処理など穢れの多いとされた仕事に携わる職業を指し、
制度的階級としては江戸幕府のもとで確立された
動物の死体を扱う肉屋が穢多なのは大昔からのものなのに
肉屋＝Bを否定してる奴は勉強不足すぎる

>>671
そうなんだけど肉屋は普通の仕事だ！って勘違いしたい馬鹿がこいつなのよ

穢多の身分は奉行所から依頼された役務や死んだ牛馬の利権を持ってる階級をいう。
実際、寺社の雑役に従事している者や牛馬の処理している者は法を犯した犯罪者の非人。
刑務所が無い時代に犯罪者（非人）管理は治安を維持するため極めて重要な役務だった。
犯罪者（非人）を使役し一財産作ったのが穢多、明確な身分は無いが座の権利を持っている。

人間は意識を集中したものを現実化するからな。
差別の教育は差別の固定化だと思う。　
小学生から教える必要はないな。

関西圏はなんであんなに人権教育やってんだ？
名古屋出身だが部落問題はかすりもしなかったわ

肉屋と結婚したくないは普通の感覚

本当に差別が嫌ならどんなに自分が苦労しても将来の子孫のために引っ越せばいいんだよ
そうすれば差別を立ち切れる

>>628
あるだろ
皮処理してる地域が今でも
見に行ったけど怖かった

うちの自治体はそういうの今でもガッツリ有るよ
市役所にもメルヘン対策とメルヘン教育の二つも専門のセクションが設置されていてさらに外郭団体まである
街の中のあちこちに「差別を無くそう」系の看板が有る

人権団体が教材や映像を作って企業や教育機関にぼったくり価格で強制的に買い取らせてる
拒否ったら家まで押しかけてくるから拒否できない

ガキの頃部落差別とか身近に無いから
変なビデオ見せられて差別ダメみたいに言われても違和感しかなかった
そういう地域だけでやればいい教育じゃね

都合の悪い歴史は隠蔽しようとする日本

うちの地域も部落無いから教わらない2chで知ったｗ

だって日教組だぜ
余計な昔の問題教えて子供を左翼教育したいだけ

奈良とか南大阪八尾はヤバい

部落差別を無くさせないために教えてるとしか思えないな

身元調査お断りの看板は目印

無かった事にしたい捏造団体

豊かな経済状況ってこんだけリストラやら勝ち組とかはっきり分かれ始めたのに？
負け組がストレス解消やら自尊心回復のために差別するって絶対あるから子供のときにそういう行いはダメって教えるのは必要
それでも差別はなくならないだろうけど

捏造が大好き東洋人

正直、穢多・非人とは結婚したくない
友達にもなりたくない

アイドル級にかわいいエタヒニンとドブスな一般女だったら？

>>698
アイドル級にかわいいエタヒニンとセックスだけして結婚はしない

http://imgur.com/tT1oDiW.jpg

現在の天皇が一般人と同じ条件に戻って初めて差別がなくなる

人間に光あれ　だっけ？

ブサイク差別にも補助金出すべき

http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/chiiki/katusika/rakugaiPhoto/rakugakiKatusika201212b.jpg

まだ有るんだなと痛感したｗ

ゆっくり説明する同和問題 (1) 同和地区 部落民
http://www.youtube.com/watch?v=Wr6d3GxOuVI
http://www.nicovideo.jp/watch/nm8816413
ゆっくり説明する同和問題 (2) 行政闘争 同和対策事業
http://www.youtube.com/watch?v=9YQEKRkN0_I
http://www.nicovideo.jp/watch/nm8873800
ゆっくり説明する同和問題 (3) 同和教育 狭山闘争
http://www.youtube.com/watch?v=zG5tXMMW3rU
http://www.nicovideo.jp/watch/nm8953228
ゆっくり説明する同和問題 (4) 部落地名総鑑 戸籍
http://www.youtube.com/watch?v=Yx_BmigLqQk
http://www.nicovideo.jp/watch/nm9017246
ゆっくり説明する同和問題 (5 最終回) えせ同和行為
http://www.youtube.com/watch?v=MZSxgHP3L4c
http://www.nicovideo.jp/watch/nm11762806

不思議な事に差別解消の為と称して補助金出すと
差別は無くならない

>>697
そうと知らずにめっちゃ好きになって結婚して
子供生んで幸せなときに真相が分かったら
やっぱ離婚するの？

あった事も無い親族とやらが現われて
一族の恥だと喚き出すケースがある

>>701
天皇制があるから差別がなくならないって言う人いるけど
地域差があんべな
東日本は明治まで天皇の存在感なんか希薄だったつーか将軍の方がずっと上

部落問題があるってことを
学校で知ってから部落民に偏見持った

だから、何も教えない方がいいよ。
そうすればやがて知る者はいなくなる。

だが、もしかしたら
知らせることにより、利権を守ろうとしているのかも。

>>710
捏造と何処が違うんだ？

今の部落差別の構造を作ったのは江戸幕府
戸籍まで作って継承されている
現在の天皇制とは関係が薄い

もう同和対策費を無くした方が差別解消になるフェーズだ

同和とか在日特権を無くすって方向で

今や普通の日本国民が貧困で苦しんでいる時代だ
平等に扱ってくれよな

満州の穢族を起源とする穢多部落

そろそろだ

>>716
へーww
Wikiで調べたのか？
ご苦労さま

白丁穢多非人

>>716
起源は秀吉の朝鮮出兵の頃に連れてこられた朝鮮人捕虜だよ

戦争が終わって兵器を作る工場、造船所を閉鎖したら貧しくなった。
戦争が終わって朝鮮や満州や台湾から着の身着のままで帰ってきたら住む場所が無くて河原や神社に住んでいた。
石油を輸入するようになって石炭を掘るのをやめたら出稼ぎ労働者だけが残った。
洪水が起きて家を失った人に仮設住宅を作って住まわせたらずっと住んでいた。
そう言うところも同和地区になってる。そう言う地域は被差別部落じゃないよネ。

被差別部落だったけれど同和地区になってないところもあるよ。
南梅吉さんて人は被差別部落出身で全国水平社の初代委員長だけれど
警察署の人と仲が良いのを全国水平社に問題視されスパイ扱いされて全国水平社をクビになった。
そのあと日本水平社てのを作るけれど途中で止めた。のが理由かどうか知らないが
南梅吉さんの生まれ育った被差別部落は同和地区になってない。

部落解放運動に「全国6千部落3百万人の兄弟姉妹たち」ってスローガンはあるけれど
全国に同和地区は約4200ヶ所あって約92万人住んでたらしい。

そういえば日本から朝鮮に渡って住み着いた移民っていないの？
なんで一方通行みたいになってるんだ？
おれが知らないだけか？

俺も知らない

日韓併合で来日した朝鮮人が集住したのが被差別部落地区だった。
マイノリティ同士、繋がる理由があったんだろう。

太平洋戦争で、水平社解散により部落解放運動はなくなるが、戦後息を吹き返す。
よって、戦後入ってきたのではなく戦前からいたの。

>>1の言ってることとこれのスレ立てはやってることが真逆だよね
>>1もやってることは学校の同和教育と変わりない

>>719>>720
捏造は辞めたまえ

福岡市の36箇所で今見た目で判別出来るのは３ヶ所くらい

被差別部落を同和地区に指定して優遇するようにした。学校で行われる人権啓発カルタ取り大会で使うカルタが同和地区の子供たちには
無償で配布されることに疑問を持った人たちが居て抗議したら「歴史的に差別していた人間がお金を出すのは当然だ」と市の行政や教育行政側に言われた。

実はそこには被差別部落は二つあってA部落は江戸時代からあるワケありの人が住み着きやすい地域、B部落は第二次大戦で土地を失った人たちが住み着いた地域。
それら二つの部落民を一箇所に集めて同和地区にしてた。周囲の人たちはB部落の人たちはかわいそうだと思って接していたけれど、A部落の人たちは差別されるには
ワケがあると思って差別して接していた。そしてA部落の部落民はB部落の部落民を差別してた。たぶん上のほうの四国でのケース。犬と犬とを喧嘩させてバクチしたりする。

似たようなのは全国各地にある。N潟県では江戸時代に川に舟を浮かべて人を運ぶ一方で人の移動を監視し藩に報告する渡守の部落民が居た。
明治大正昭和と発生した川べりに住むホイトやカンジンと言われるコジキの部落。そして昭和の公害。

「寝た子を起こすなでは差別はなくならない！」とか言うけれど「なんか変じゃね？」「江戸時代の身分制度だって習ったけど違うんじゃね？」って思うと
「寝た子を起こすな！」って言われる。部落によって地域の経済が回転してるからね。そんな空気感が部落周辺にはある。

>>724
「よって…」は論理性無くない？

解同は水平社のなり済まし。

水平社の設立者の西光万吉は当時、薩長政権は
政権維持の為に幕府側に付いていた勢力の弾圧や
差別による不当な扱いをしていた為に
それに対抗した組織を作ったのが水平社である。

現在でいうとかんばれ日本や在特会などのネット、政治運動みたいなんものかもしれんな。

目的は弾圧されていたえたひにんと言われる人達を
（江戸幕府の時はかなりの優遇されていた人達だが）
集めて弾圧や差別を解消することで、
天皇陛下を中心として平等な社会を作ることであった。

他に弾圧されていた組織では仏教会など宗教団体だな。
それでその中で有名なのが創価学会だけどな。

水平社、創価学会とかんばれ日本や在特会などのネット、政治運動の大きな違いは
下野した組織の権力への奪還とネットを通じた一般人の本当の市民運動の違いだろうね。

米国で黒人や不法入国して来たエスパニッシュの状況を見てどう思うよ
やつらは自力でのし上がった部分が大きい
それに比べ日本と来たら・・・

>>19
生来的な差別のほうが後天的な問題より根が深いから

エタは多種多職、裕福、農民で言うと地主（庄屋、名主）の階級。
会社で言うと資本階級、もしくは経営陣。利権を世襲（家系ではない。企業組織的な頭が世襲）
非人は労働者、言い換えれば（訳ありな）平社員。
大名が直接非人を雇用っする場合あり（警官や現業公務員的な位置）
明治以降、朝鮮人のために現在ある被差別部落が捏造された。
都市型部落や炭鉱部落は朝鮮人が主要因となって形成された被差別部落。
基本的に居住区が強制的に指定できる江戸時代の城下町に非人を住まわせる必要はない。
逆に居住区を強制的に指定できないなら刑罰的な要素が薄れる。
エタは古くから工場（こうば）を持っていた。
都市が発展し工場の周囲に宅地が増設され工場の臭いや産業廃棄物、酷い場合には公害問題となる。
丁度、その頃、移民の多くが職を求めて工場に勤めていた。
行政は移転の要望を出すがエタは、二つ返事できるような財政的余裕がない。
しかも、工場の土地の価値が高騰するのは目に見えている。今で言うと築地市場移転問題。
だから土地を手放したり離れたくはない。そこでエタは工場に勤めている朝鮮人を利用することにした。
「朝鮮人」を差別しているからもっと郊外に移転し住めと言うことか？これは差別だ！と騒ぐ。　
都市型部落は「朝鮮人」を「病人」や「社会的弱者」と地域の状勢により置き換えているが根底は同じ。
例えば築地市場移転問題は真意は不明だが「朝鮮人」を「土壌汚染」に置き換えてるが、根本は明治時代のエタと同じ。
江戸時代、エタは差別されていません。後世が完全に捏造したものです。

欧州のギルドみたいなもんだろ
未だに特権を要求している

さっきから長文うぜーなーｗ
こういう話題だと決まって沸いてくるな
マジでネットパトロールしてるんだろな

仕事柄色んな人と付き合うけど差別される人にも原因は有ると思うよ

穢多＝ブラック企業の経営者
非人＝社畜（穢多に汚い仕事をやらされる）

因果性はあるでしょ
でも~のせいだからって言ってるとき話が責任の問題に摩り替わってるだろ

ダウンタウンが低視聴率の金字塔を打ち立てる
http://kyousoku.net/archives/28120549.html

それは人によるだけ
そこは誤解しない方が今後の営業のためになると思うけどな
いじめられっ子といじめっ子みたいに考えるのはちょいと筋違いだな

日本政府はとっととBとKを祖国に強制送還しろ

Bは関係ないだろ
特別永住権とやらで暴れているKが問題

BにもKが紛れ込んでる

日本国籍が無いのに日本に永住させたらダメだろ

>>724
Bが動物の皮をはいで
Cが内臓食べてwin-winの関係だったらしいね

存在しない「朝鮮籍」で永住してる人もいるから

実際エタは皮剥ぎやらずにヒニンにやらせてたらしい

時代劇でお馴染みの岡っ引や火消も穢多です

芸能人は全部エタヒニンだし

エタの総帥は代々「弾左衛門」と名のって裏社会の支配者だったらしい
農民や小作人，下人より遥かに身分が高かった

十手を振りかざして脅す穢多が江戸の庶民から嫌われるのは当然

差別がないと金にならない

>>750
穢多は徳川幕府公認の公務員みたいな存在だからね
罪人を取り締まる警察の役割などをしていた
実際はかなり優遇されていた

差別で金儲けしている連中は仕方が無いが
もう差別は一部地区を除いてなくなっているだろう
だからその地区で第三者のスペシャリストが人権道徳教育の延長上で
同和教育をやってくれればいいだけにしてほしい

>>753
この前読んだけど
明治になって平民にされると同時にそういう既得権益を取り上げられて貧しくなったんだってね

皮革産業は穢多が独占してたからね
肉を食べることを許されてたから米ばかり食べてた農民と比べて非常に健康だったそうだ

ダウンタウンとかナイナイ矢部とかナマポ河本とか紳助とか千原とか
吉本なんてエタヒニンだらけだぞ
吉本というか、芸能界はエタヒニンだらけだな
ハロプロにもいるしAKBなんかもエタヒニン一杯いるだろうな

明治以降日本人も肉喰うようになったから
日本人はエタヒニンってことでいいじゃないか
これで解決！

○護ちゃんは奈良のBの生まれらしいね

>>755
部落にも格差があって
明治以降も裕福な部落はたくさんあった
当時の運動の指導者たちは
そういった部落のさらにまた金持ちの人たち

近代における部落の経済的二極分解
http://dlisv03.media.osaka-cu.ac.jp/infolib/user_contents/kiyo/DBj0100005.pdf

写真4は、第二次大戦下の、この西浜の女性達の姿である。
正装して本願寺の門主を迎える時のものだが、着物もさることながら、背後にある家並みには、蔵やコンクリート製の建物が見える。
その頃ここで育った人からの聞き取りによると、学校から帰ると、ビリヤード台の置かれた友達の家でいつも遊んだ、という。
ところが、この西浜部落の姿を表すもう一枚、写真5がある。
写真1から年月としては僅か17年後、距離では100メートルも離れていない。
その間に空襲があり、西浜部落は焼け野原となった。
写真4の場所は焼け、富裕な革革業者の多くは部落を出て、ほとんどが二度と帰ってこなかった。
その意味で、西浜部落の本格的な貧困化とは戦後のことであった。

労働力を吸収できる部落産業が都市に育つと、農村部落でも二極化が進んだことで、没落した貧困層は都市部落へと流入した。
たとえば表4では10人が、表6では7人が、宅地まで失っている。
しかし、当時まだ差別は厳しく、たとえ都市部であっても、一般社会への流入は困難であった。
彼らが移り住むのは都市部落であった。
貧しい人びとが都市部落に増大し、競争によって労賃を引き下げると、上層部の経営を一層活性化させることになる。
こうして、都市の二極化はいっそう拡大することになった。
こうして、大阪西浜部落の場合、移住してきた貧しい人びとの多くは周辺に新しく居住地を得ることになる。
福原宏幸は表7と下図を引きつつ西浜町の戸数・人口の停滞と、その周辺部の木津北島町では人口増加したと指摘したが、
その背景にはこうした都市─農村部を貫く二極分解のダイナミックスがあった。
福原は、1910年代（大正期）に「西浜地区住民の7％にあたる『中等以上生活者』は、同地区の頂点に位置し莫大な資産を有していた。
他方、無産者は約85％で、とくに20％の人々が同地区の貧困層を形成した。
まさに、『貧富ノ縣隔甚シ』いものがあった」と総括した。西浜部落における二極分解の姿である。
また、先に引用した『明治之光』で見たように、富を集めた人びとは、部落の中心部にあった古く狭い家屋を壊し、
そこへ大邸宅を建て、いっぽう貧しい人びとは部落の周辺部へと追いやられていった。
先に見た写真4は部落の中心付近、写真5はその周辺地域を写していたことになる。
こうして部落を外から見ると、部落は貧しくなったと印象づけられることになる。

肉屋の娘の中○○菜

>>761
被差別部落に限らず地方によくある話ですよ

差別はいけないのはわかるけど差別乗り越えた奴は強いよな

戦後に童話地区に入り込んで居座っている在日が街道を支配している現状だろう

街道の幹部は在日で占められている

部落も高齢化と過疎化が進んでるから数十年後には部落自体がなくなってるところもあるだろうな

>>762みたいな耳元でささやく差別再生機みたいなジジババがいなくなれば
精神的な差別は激減するよ

ゆっくり説明する同和問題 (1) 同和地区 部落民
http://www.youtube.com/watch?v=Wr6d3GxOuVI
http://www.nicovideo.jp/watch/nm8816413

ゆっくり説明する同和問題 (2) 行政闘争 同和対策事業
http://www.youtube.com/watch?v=9YQEKRkN0_I
http://www.nicovideo.jp/watch/nm8873800

ゆっくり説明する同和問題 (3) 同和教育 狭山闘争
http://www.youtube.com/watch?v=zG5tXMMW3rU
http://www.nicovideo.jp/watch/nm8953228

ゆっくり説明する同和問題 (4) 部落地名総鑑 戸籍
http://www.youtube.com/watch?v=Yx_BmigLqQk
http://www.nicovideo.jp/watch/nm9017246

ゆっくり説明する同和問題 (5 最終回) えせ同和行為
http://www.youtube.com/watch?v=MZSxgHP3L4c
http://www.nicovideo.jp/watch/nm11762806

>>761
こういった歴史こそ教えるべきだと思う
子供世代じゃなく
クソみたいな同和教育を受けた大人世代に

部落解放されたら困る同盟

>>668
リンクあったから、来たよ。
解同も４万人以下になった。
消滅まで秒読みだよ。
同和教育の嘘を暴いていこう。

同和教育って今考えると何だったのかな
左翼の洗脳教育だったのか

同和教育とは、右翼思想教育だったんだよ。
だって、自民党に解同は買収されているんだから。

来たよもっこすさんいらっしゃい
ちなみにここハロープロジェクトを主に語るアイドル板ですからw
そういえば川東大了はどうなったの？

あちこちに、部落問題作るのは、あたしたちの戦略なの。
解同の真実を広めるためにね。

だれだ？

在日チョン排除すれば電通も部落も一緒に消え去る訳だ
カルト宗教やフェミ団体と同じで

もっこすさんは2ちゃんねる最古参の方だよ
作業実験場外からみえるお方だ
その前のあめぞうにもおられたそうだよ

もっこすラーメンなら知ってる

人権問題板は、今でこそ反解同の梁山泊だが、もうひとつの顔は反創価学会でもある。
そこんとこ、よろしく♪

まあ部落民もチョンも両方いらねーわ

死ねばいいのに

賛成

人間

と書いて「じんかん」と読む
じんかんに光あれ

加護、松浦

誰が部落の人とか気にする人ってそいつがその立場の人間なんだろうなと思ってる
まともに暮らしてたら今ならそんなもん歴史の話だなくらいにしか感じないでしょ

>>787
部落民乙

>>788

>>789

>>790

加護の故郷の部落でも見よう
http://youtu.be/zAvbY7aKMhc