連休なんで古代日本について語ろうぜ

邪馬台国の場所とか

九州説はもうありえない

皇紀２６７０年

だから邪馬台国は四国だって

また邪馬台国スレか

北海道説はやっぱり異端かね

1回邪馬台国でスレを立ててたまたまウケたから定期的に立てるようになった

与那国島遺跡が実は邪馬台国

和の五王あたりの話とか

神武天皇は実在したか

古代から確実に繋がってる

雄略天皇−春日大郎皇女−橘仲皇女−石姫皇女−敏達天皇−押坂彦人大兄皇子−舒明天皇−天智天皇

継体天皇が胡散臭い

巨大古墳時代の頃のほうが面白いと思うんだがな
邪馬台国は飽きた

宮内庁は天皇陵の発掘を認めるべき

はいはい伸びるといいね

まあ天皇陵もそれなりに詳しく調査はされてるんだけどね
調査しろとうるさく言ってるのは功名心しかないクソ学者と
それを真に受けてる素人ヲタ

欠史八代あるのに繋がってるとか

雄略天皇からは確実に繋がってる

やっぱり卑弥呼＝アマテラスなのか？

武烈天皇で１回断絶してるだろ
まあ母系はつながってることになってるけど

イスラエルとの関連性について

岩手の八幡平だって絶対に

>>19
多分そうだろ

奈良にまんこに箸が刺さって死んだお姫様の墓があるよな

四国の剣山ピラミッドがソロモン王の遺産が隠されているとか何とか

アマテラスはもともと男性神じゃないの

>>19
違うよ
全然違うよ

滋賀の石搭寺はやばい
現地へ足を運ぶと
巨大な石搭とさまざまな時代の無数の小石搭

>>16
天コロにとっては純粋な学術調査が功名心になるのかｗ
さすが科学とは縁がないキチガイシャーマンの家系だな

まぁ答えなんか無いのかも知れないが
どの説が一番信憑性が高いんだ？

アマテラスは女性神な
男性神っていうのは後の時代からの話

邪馬台国が今の天皇家につながってるとは限らないよ
邪馬台国自体地方弱小政権だった可能性もあるし

アマテラスは持統女帝

中を見ないと調査にならんだろ

ふむふむ

大山古墳は盗掘されてるんでしょ

西暦で100年頃って日本の人口何人ぐらいなの？

河童の正体は

愛理

>>29は皇族の多くが学者だということも知らないで安易に発言して恥をかいた低能チョン

>>29
不敬な奴だ

古代といえば邪馬台国という単細胞な発想の奴って何なんだ

縄文時代の社会なんて全然わかんないじゃん

大和朝廷創成期は謎が多くて妄想が楽しい

邪馬台国は弥生時代だから
古代というより原始のような気もしたり

縄文時代だと古代というより原始

邪馬台国じたいが最も古い文献に載ってる確実な日本の情報だからね

松本清張はなんて言ってたんだっけ？

邪馬台国を無媒介に天皇家に直結させて卑弥呼＝アマテラスって言うやつは信用できない

カーネルサンダース人形は日本の伝統なんだよな

原始とか言ったって縄文時代にも稲作やってたでしょ
巨大な建造物まであったり

天岩戸でアマテラスとセックスしたい

最も古い文献て何言ってんだかw

アマテラスって間違いなくスサノオにやられてんだろ

古代の近親相姦の多いことときたら・・・

邪馬台国が中国の文献に最初に登場した和の国だと勘違いしてるやつがいるな

アマテラスとスサノオは二人で子供作ってるからな

倭国大乱の時代

倭の奴の国だったっけ

壬申の乱について誰か簡単に説明してください

近親相姦が当たり前だったのに衣通姫はかわいそう

壬申の乱の日本書紀の記述はかなり怪しいからな

出雲王朝があってそのあとに大和王朝があって・・・
案外欠史八代より神話の部分の方が歴史的事実を反映してたりして

こんな衣装着てた時代に書物残してないとかアンバランスな気がする
http://hinodekobo.tea-nifty.com/photos/recommendsart/photo_4.jpg

腹違いの姉弟って従兄弟みたいな感覚なんだろな古代は
同腹でやっと本当の姉弟なんだろな

漢書とか三国志の倭国の記述って主に地誌情報であって
歴史としてはスカスカなんだよな
事のついでに聞き書きしただけみたいな

その三国志っていうのは三国志ヲタとかいうのが存在するあの三国志なの？

>>65
まさにそう
基本的にお母さんのところで育てられるから
お母さんが違ければ別の家の人

>>66
おそらく数字やら方角やらは全くアテになんないのよね
その時代に日本に女王国があったって事実だけが確かで

天皇がみんな異常なまでに長寿なんだよなｗ

>>67
違う

大王

違わないだろ

古事記と日本書紀ってほぼ同時代の書物なのに結構内容が食い違ってるよね
なんで？

>>67
歴史書の三国志や民間伝承をもとにしてのちの時代にできた物語が「三国志演義」
ヲタがいるのは三国志演義の方

長寿なのは神の血が濃かったからからだろうな

>>67
一般に「魏志倭人伝」というデタラメなタイトルで呼ばれるテクストは正しくは
『三国志』の中の「魏志」烏丸鮮卑東夷伝倭人条
一般の三国志ヲタはそれではない『三国志演義』ヲタか吉川英治ヲタか横山光輝ヲタかコーエーヲタ

古事記は天皇家の私的な記録で日本書紀は対外向けだったっけ
基本古事記は伝承中心だから

>>74
編集方針とソースの違い

ニニギノミコトが不細工な姉を実家に帰したから天皇に寿命が出来た

記紀が出来るまではそこに書かれてる事で口伝だったわけでしょ
よくあれだけの伝説覚えてたもんだ

縄文末期の北九州はかなりレベル高かったよな

縄文時代って意外なことに青森なんかも凄いでしょ
あんな寒いところなのに

今はなくなってるけど元になった書物はあったんじゃなかったっけ？

昔は寒くなかったとか

別に記紀が最初の書物じゃない
それより前のが残ってないだけ

神代文字の書物は残ってないのかね
天皇家が全部抹殺してしまったの？

古代は新羅みたいに有力豪族で王権たらいまわしだった可能性もあるし、しっかりとした王統が出来たのは後の方じゃないかな。

>>81
記紀以前にも歴史書は編纂されている
記紀は飽くまでも「現存最古」の歴史書

もうさく

記紀自体も当時のが今に残ってるわけじゃなく写本だからな
どの写本を参考にするかで学者ごとの意見主張も異なってくる

>>87
神代文字とか発見すらされてないし

古代に統一国家なんてなかったんじゃねえの

「だいたい統一」できたのが大化の改新だからね

日本の神様が半島の王様の先祖となった伝承とかあるし
現在の朝鮮半島と西日本地域は思った以上に近かったらしい
言語学者は西日本方言は古代朝鮮語だと言ってたりするし

大和朝廷は地方国家連合がシャーマンを大王に立てて成立したんだろ

武士が登場する前の日本って別の国みたい

蘇我氏とか物部氏とかの子孫って残ってないの？

>>95
つうか渡来人が来て向こうの固有名詞の単語が入ってきた影響じゃないの

学者によっては足利義政の時代＝応仁の乱前後では全然文化が違うから
日本史はそれ以後を教えればいいとか言う人もいる
確かに畳やら書院造やら作庭やら茶やらいわゆる「和風」のものは室町時代に生まれたもので
寝殿造を「和風」というと何か違和感があるな

伝統というのは時代ともに豊かに洗練されていくものだからな

壬申の乱で大規模な戦乱が起こって反対派が粛清されて統一されたんじゃないの？

>>97
本能に忠実な感じだよなw
>>98
平氏、源氏と同じで宗家が滅びただけで分家はいっぱい残ってるハズだ

竹内文書でも語るか

この前網野善彦って人の本読んだら南北朝の前と後では社会が激変してるって書いてあった
南北朝以前の日本は今の常識では理解できないとか

>>102
主だった豪族はほとんど生き残ってるよ

>>99
そういう部分もあるかも知れない
しかし当時の朝鮮半島と西日本地域がほとんど同一文化圏であったことは間違いないらしい
むしろ東日本と西日本でかなり異なる
それと誤解しないでほしいのは古代朝鮮語と現在の朝鮮語はかなり違うものだということ
むしろ日本語の方に古代朝鮮語が生き残っていて
現在の朝鮮語は漢語の影響で発音から何からメチャクチャになってるらしい

めんどいから一休風でいいよ

竹内とか東日流外三郡誌とかの偽書は電波にだけまかせておけばいい

東日本と西日本が違うって本も読もうと思ってたところだ

天智天皇の皇子って粛清されてないよな何でだろ？

網野って左巻きだけど面白い本書くよね

古代朝鮮語と言うより古代倭語だろ
半島南部と北九州には倭人がいた

面白いし分かりやすい

>>113
で半島にいた天皇が九州に移住してきてそこから東征を始めるのか

>>107
漢語の影響は日本もかなり受けてるんじゃないか
確かに人名とかは古代は朝鮮と似てなくもないな

そもそも天皇って呼び方が向こうの影響でしょ
古墳に埋葬されてる大王達は天皇なんて呼ばれてなかった

>>102
物部神社の神主金子男爵家はモロ物部氏だし
中世〜戦国時代の長門国の豪族厚東氏や
荻生徂徠（物部茂卿）勝海舟（物部義邦）も物部氏
石上朝臣と名乗った一族もいる

蘇我氏は生き残った傍流が石川朝臣と名乗って生き残ってる
戦国時代にも土佐の安芸氏ってのがいたはず

天皇と書いて「すめらみこと」って読む

>>116
日本語は朝鮮語と比べて元のパターンが極端に破壊されるまでには至っていない
語彙が混じる程度だし

半島から九州に渡来したグループがあってそれが大勢力になったのは間違いないと思うけど、半島の記憶が無くなるくらいに時間が経過してるわけだけど。

皇帝に対抗して天皇という話か

読むったって古墳時代に天皇なんて字使ってたの？

>>115
天皇の祖先が半島にいたかどうかはわからんが
半島にいた倭人はあとから来た朝鮮族と同化したんだろう

大友の王子は天皇になりましたか？

騎馬民族征服説って斬新だったよね
ありえないけど

連休なんで中世日本について語ろうぜ
http://yutori.2ch.net/test/read.cgi/morningcoffee/1272802400/

古墳時代にはひらがなは無かったが漢字はあったんかいな？

弘文天皇は歴代天皇に数えられてるはず

未だに騎馬民族征服説を信じてるのって小沢一郎くらいだよな

仁徳とかそんなのも後から付けた名前でしょ

小沢はチョンだから

漢風諡号は奈良時代につけられたんだっけ？

弘文天皇が歴代に列せられたのは明治か大正になってから
水戸学という一つのイデオロギーを公式採用した結果であって
学術的に確定しているわけではない

>>133
YES
中国文化を大規模に取り入れたのは藤原不比等

天皇という称号は奈良時代のちょっと前から使われるようになった
巨大古墳の時代にはない

>>128
あったよ
だから歴代天皇稜内部が問題になってくる

でも親父が死んだのに即位してないのはおかしいと思うぜ
壬申の乱が天皇への反逆にならないように天武が捏造した可能性も

稲荷山古墳の鉄剣とか有名

天智も母ちゃんが死んだあと何年も即位してなかったし親父の先例に倣った可能性も

わかたけるのみこと←漢字でこういうのが書いてあるんだよね

>>138
数ヶ月の空白だから即位してない可能性もあるし、そういう例もある。

当時は「あめのしたしろしめすおほきみ（治天下大王）」または単に「おほきみ」
天皇号が採用されたのは少なくとも天武朝ごろ
諡号はかなり下ってから淡海御船（天智天皇の孫だか曾孫）によって一括撰進されている

よくわかんないけど古代史の人と考古学の人って別なの？

>>144
ほとんど別
俺のイメージだと考古学者は人工物を扱う地質学者

>>145
化石発掘研究を「生物考古学」と言ったりするけど
ほとんど地質学だよね

理論物理学と実証物理学の差みたいなもんか

アマテラスでエロゲー作ってくれんかなあ

空白の4世紀に何があったのか気になる

高句麗や百済の支配層は扶余系とみられ、韓系である新羅人とは別系統の言語を話した。
一般的に現在の朝鮮語の祖語は新羅語とされている。このことから言語をもって民族の基準とすると、
朝鮮民族を形成していった主流は新羅人であると考えられる。

現代韓国朝鮮人は古代半島の東北部、中国領楽浪郡の東部地方に住んでいたワイ族（新羅人）と
属国時代に中国人やモンゴル人の血が入り交じって出来た民族である

>>150
加羅人や百済人、倭人も半島に残って同化したはずだけど。

減速してんじゃねーよ

考古学を元に古代史を検証することも大事なんじゃないかな

>>148
不敬罪で逮捕

卑弥呼＝アマテラスなんて厨房臭い発想がマジなのか

最近はスサノオが皇祖だってアホな説があるらしいな

太陽神の言葉を伝える巫女が同一視され神格化されることはあるだろう

つまりキリスト＝神みたいなもんか

連休なんで中世日本について語ろうぜ
http://yutori.2ch.net/test/read.cgi/morningcoffee/1272802400/
こっちの方面詳しい人このスレに来てくれ

ヒント：卑弥呼が太陽神に仕えてる記述なんてない

３貴子の中でスサノオだけ何かの化身じゃないよな
なんか意味があるんだろうか

太陽と月と災害

スサノヲについては
�@星の神様
�A海の神様
�Bあの世の神様
などの説がある

スサノオは後から組み込んだ土着神なんだろ？
まあそれ言ったらアマテラスも新しい神らしいけど
ところでツクヨミって何者なんだ？

スサノオって出雲王朝の始祖神じゃないの

ツクヨミは記紀にもほとんど登場しないからよくわからんな

つくよみと言えば孔雀王のエロイ月読様を思い出す

ネ申テレビの乱

やっぱり出雲王朝はヤマト王朝に滅ぼされたのかな
大国主の国譲りはその過程とか

ツクヨミはアマテラスとスサノヲの対立的関係のバランスをとる機能をもたされただけの存在という説がある
それとは別に文化人類学だと
太陽と月が兄と妹（または姉と弟）で次に生まれた末っ子がとんでもないワルで…という神話はかなり広範囲に分布している

アポロンとアルテミスは双子だな

まぁ誰でも思いつきそうな話だしな

>>169
強制合体かと思われる

太陽神が最高神ってところがいかにも近代的な価値観な気がする
近代言っても奈良飛鳥あたりのことだけど
輸入された価値観って感じ

強制合体ってレイプかよ

後の釣りバカ日誌である

>>175
アレクサンダーがペルシャでやったことをやったんじゃないかと

実質レイプで間違いない

大和と北九州と出雲に有力豪族が割拠して立って理解でいいのかな

中国がチベットでやってることか

>>174
むしろ古代多神教では世界共通なんじゃないかと

和姦という名のレイプ

あまり注目されないけど近畿以外で大規模前方後円墳があるのは岡山
造山古墳は全国4位で作山古墳は9位の大きさ

古代日本神話にうとい俺みたいなのの入門書ってある？
なければいい

一神教のユダヤベースのキリスト教とイスラム教が世界中に広まったからそれが標準みたいになってるよな

百済ない

和姦ない

古事記の簡易版みたいなのはいっぱいあると思う

>>184
高森明勅の本が面白い

>>179
吉備や南九州、丹波も
租税と言うか貢ぎ物を徴収する形の連合体かな
現在のヤクザ組織に近い形態じゃなかろうか

今の朝鮮とは関係ない元の朝鮮が日本人の祖先なんでしょ

聖徳太子はどうして天皇じゃないの？

古代の大王は世襲ではなく有力豪族がたらい回しにしていた説があるな
たしかにそのほうが日本人っぽい

>>192
おばちゃんより早く死んだから

>>191
あんまそこら辺気にせんでいいと思うけど
現在の韓国人とも血だけなら幸か不幸か確実に混じってるし
ブレンドの比率は知らんけどなw

>>193
人口がどれぐらいかと考えるとその方が現実的ではあるんだよね

世界中の人がアフリカ人の子孫だよ

人口何人ぐらいだったの？

祖先がアフリカ人ではないだろ
猿が人間になったのではなく同じ祖先を持つというのと同じで

とりあえず生きるのに必死

生きるのに必ず死ぬとは

「徹夜で寝る」みたいな話だな

奈良時代で450万人ぐらいらしいから古墳時代は半分として200万人強かな

皇統はずっと男系継承できたって本当かな
かなり怪しいと思うけど

>>198
魏志倭人伝ぼ時代で7万戸という記録
奈良時代の全国人口の推計が700万人

源頼朝と北条は最初は友達だったの？

簡単に支配できそうだな

>>204
継体天皇以降はかなり信憑性があるらしい

死ぬ覚悟で全力を尽くすこと。また、そのさま。死にものぐるい。

魏志倭人伝は嘘書いてやろうってのはないけどなんか適当な感じ

古代人と現代人じゃ一人一人の体力が違うだろ
今の格闘家みたいなやつが何百万人もいると考えると

鎌倉時代は古代に入れていいのか

>>204
継体天皇も入り婿だぜ
一応本人も皇族のはしくれではあるけど

平安時代までが古代じゃなかったか
鎌倉時代は中世

そもそも男系以前に権威の根源はアマテラスだろ一応

>>212
誤爆だろ

死ぬ覚悟で生きるってなんか無茶やりそうだな

天壌無窮の神勅がこの国の政治権力の源泉なのは今も同じじゃないかな

邪馬台国は九州北部だけどこの時代の日本の一番大きな国は奈良ってとこだろう

>>193
すると継体天皇はどこの馬の骨だとか
万系一世とかどうでもいいレベルの話になるな

つうか古代はフリーセックスに近かっただろ
天皇すら自分の妃の産んだ子が自分の子と確信出来ないくらいに

古代豪族はみんな神だから問題無い

魏志倭人伝の対馬・壱岐の辺りの紀行文的描写の確かさというのは評価高いらしいよ

ニニギノミコトとコノハナサクヤヒメの話はそんなんだったな

なんで最近の天皇は昭和とか平成とか時代の名前がついてるの
昔みたいにかっこいいやつはもうやらないの？
神武とか皇極とかさ

継体が都の周りうろうろしてたって書いてるのが
明らかにその前とつながっていないと言ってるような者

遺伝子がどうとかアホらしいよな
日本の祭祀長としての権威はそんなの関係ないのに

>>225
とりあえず最初の一文字はかぶらないようにつけるらしいよ
昭とか平とか略した時に混乱が生じるから

継体って諡号じたいがなんか怪しい

カンボジアのアンコール遺跡に憧れて去年現地まで行ったんだけど
あれが造られたのが12世紀前半の鎌倉時代なんだから日本は歴史の長い国だと思う

血縁関係がみんなあるから問題なさそうではあるな
それよか姉ちゃんや妹をしかもまとめて嫁にしてたっていうのが凄いわ
遺産分与で揉めん為とはいえ

古代で近親婚が盛んだったのは人がすくなかったのもあるのかもな

「継体」という語彙は少なくとも南北朝ごろの用法だと「あとつぎ」みたいな意味

後桜町とか語呂が悪くて呼びにくいよな

古代ギリシアとか凄すぎ

王族の近親婚は神権政治だとよくあること
日本にはさすがにエジプトみたいに同母兄妹で結婚というのはないけど

ああでも同母兄妹でセックルしちゃって討伐された皇族がいたような
日本書紀に書いてあったはず

>>225
明治以降明に習って一天皇一元号になり、元号で呼ぶことになった

基地外とか暴君の血は絶やすようにしてある

古代でも出雲大社はすごいよな
100メートル近いってどんなだよ

>>225
「平成天皇」はいませんよ

>>225
現在の天皇陛下は今上天皇という
お隠れになられてから昭和天皇とか大正天皇とかになる

>>239
そりゃ前王朝の最後の王の隠居所もしくは祟りを鎮めるところだから

縄文前期から中期
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E5%86%85%E4%B8%B8%E5%B1%B1%E9%81%BA%E8%B7%A1#.E5.85.AD.E6.9C.AC.E6.9F.B1.E5.BB.BA.E7.89.A9.E8.B7.A1

日本は木造だから形は残りにくいけど代わりに精神が残っていくんだよな
そういうやわらかい文化が心地いいところ

卑弥呼の頃は天皇ってまだいなかったよな

いなかったことにしたのかも知れない

古代の精神なんかもう残ってないだろ

こういう一つ一つのレスの中にも残っているんだよ

まぁステキ！

形あるものはいずれ消えるという思想は興味深いが
果たして今も残っているのかどうか

南北朝前後で社会が激変したっていうけど
ネットが普及する以前と以降もそれに匹敵するかそれ以上の激変じゃないかと

まあとりあえず出雲大社は残っているな
形は変われども

激変だが匹敵はしないだろ

キトラ古墳の壁画
http://www.bell.jp/pancho/kasihara_diary/images/h18d/0522-01.jpg

こんなのキチガイの描いた絵だよ

古代ってあっぴろげなんだよな
唄も非常に田舎臭い
ちんこがどーだのまんこがどーだの

実は出雲大社が邪馬台国だって考えるのが一番自然なのになんでその説がほとんどないのかがわからん

古代人のメンタリティに精通してないとこういうのは難しいね

出雲説は確かあっただろ

出雲は出雲だろ
古代から変わらんと思うが

【中韓】東北工程：百済・新羅の歴史も「中国史の一部」＝中国社科院

中国政府が高句麗を中国史に含めるとした「東北工程」をめぐり、公式研究書に百済と新羅の
歴史も「中国史の一部」と記述していたことが分かった。

この本は中国が百済と新羅を武力を使わず従順な国王や統治者を選んで懐柔する「きび政策」と
呼ばれる方法で治めたと記述している。羈縻政策では周辺民族の領土を中国の行政区域に編入し、
自治を認定していた。

百済に対しては「（高句麗と）同様に古代中国の辺境にいた少数民族である夫余人の一部が興した
政権」とし、新羅については「唐は（百済が滅亡した）660年以前には羈縻政策を、それ以降には
直接統治を行った」と記述した。また、新羅は「中国の秦の亡命者が樹立した政権」であり、
「中国の藩属国として唐が管轄権を持っていた」とした。

http://www.chosunonline.com/article/20070604000018

【中韓】東北工程：高麗も中国が建てた国

高麗について、「箕子朝鮮、高句麗に続き、中国が朝鮮半島に打ち建てた３番目の政権」と
主張した論文が中国・吉林省の社会科学院が発行した雑誌『東北史地』の2007年第３号に
掲載されたことが確認された。

吉林省社会科学院の歴史研究所の史長楽研究員の論文は、「王建は決して韓半島の新羅人の
子孫ではなく、中国・淮河流域から来た漢人の末裔」と主張し、933年に後唐の明宗が太祖・王建に
送った冊封詔書などをその根拠として提示した。

冊封詔書には太祖・王建を「長淮の茂族」と呼んでいる部分があり、この論文は「長淮は淮河流域を
意味する言葉で、太祖・王建の本籍地が中国であるため、高麗は中国人が建国した国」と主張して
いる。これに対し、国民大の朴宗基教授は「高麗は高句麗を継承したことを自ら主張したわが民族の
王朝」と反論した。

http://www.chosunonline.com/article/20070606000006

三行で

>>257
原則として現代人より本能に忠実で倫理観が薄い
倫理観はちょっと語弊があるかもしれんけど

要するにやりまくりってことか

>>183
桃太郎の墓じゃないの

倫理観も糞もないよな
卑弥呼が死んだら奴婢何百人って生き埋めだろ

現代人の倫理観て明治以降の話じゃん

仏教が入ってから変わったのかな

奈良の大仏も何人か人柱が入ってるって噂だけど

武士道なんて平和な時代の戯言だからな

奈良の大仏どころか皇居＝江戸城にも人柱

>>259
4〜5世紀に創建としかわかってないはず
だったら元々は邪馬台国だったと考えてもおかしくない

奴隷は人間じゃないから

倫理というのは時代ともに磨かれてきたところがあるからな
もちろん現代人がみんな倫理的な行動をできるわけではないが

>>266
江戸時代以降かな
>>267
それもあるかも

むしろ女の方が現代の感覚に近かったかも
仁徳の妃は夫が愛人にしようとして拒否して恋人ともども殺された皇女の私物を奪った家臣を処刑してるし

時間とともに因習が排除されてきたのはいいけど同時に新たな因習が生まれてくる
人間とは困った生き物だ

仁徳天皇も凄いよな
本人は仁とも徳とも無縁な人生過ごしたのにw

「徳」という字がついた天皇をリストアップするとろくでもないのばっかだよ
そもそもろくでもない天皇に付ける字なんだよ

>>277
安徳帝とかは可哀想だろ

嫌味かな

名前負けしてひねくれちゃうんじゃない

ちなみに後鳥羽院は最初顕徳院と諡される予定だったらしい

後鳥羽って島流し要は犯罪者扱い

今度生まれ変わってくるときは真面目な人間になってねと言う願いかw

ろくでもないと言うと語弊があったみたいだけど
要は化けて出るなよという意味で付けられる

ちなみに皇統が傍系とか別系に移ると「光」が付けられる
後漢光武帝とかも同じ

光仁天皇とか光厳天皇とかか

崇徳院とか日本最強の怨霊だからな

>>274
すまん
意味わからん

夫が愛人にしようとして　拒否して恋人ともども殺された皇女　の私物を奪った家臣　を処刑してる

4代懿徳天皇
16代仁徳天皇
36代孝徳天皇
48代称徳天皇
55代文徳天皇
75代崇徳院（讃岐院から改める）
81代安徳天皇
82代顕徳院（隠岐院から改め、後に後鳥羽院に改める）
84代順徳院（佐渡院から改める）
96代元徳院（後醍醐天皇の北朝側からの諡号案）

おー日本語ムツカシイネ

流刑か亡命で客死した天皇の一覧じゃねえか

後の無い鳥羽も保元の乱の元凶作ったし

ろくな死に方してない面々

>>289
文徳帝は厄介なこと有ったっけ

藤原良房に実権握られて一度も内裏にすめなかった

ひぃふぅみぃよぉいっむぅななやぁとぉ
イチニィサンシゴロクシチハチキュウジュウ
数字を言うとき2種類あるのはいつ頃からなの？

漢字が入ってきた後だろｊｋ

関係ないけど和語の数詞にはこんな法則が

fi（ひ）×２＝fu（ふ）
mi（み）×２＝mu（む）
yo（よ）×２＝ya（や）

「よ」は「いよ」（ますますの意）に通じそれを二倍すると極大数としての日本の聖数8に
八百万とか言うのはそのため

また韓国起源スレか

だいたい要人の突然死なんかも怪しいし

神功皇后って実在したの？

>>301
疑わしいとされてる
後世神功皇后と呼ばれる存在のような人はいたかもしれないけど

徳仁親王殿下はいい天皇になれるのかな

飛鳥時代に急激に人口が増加した
大陸で伝染病が発生しそれを逃れるために海を渡って日本に来た所謂帰化人である
20年間で300万人とも言われている

魏志の卑弥呼と整合性をつける為推古天皇をモデルに創作した可能性がある
日本は卑弥呼も邪馬台国も認めてねーからね

その当時の300万人ってほとんど乗っ取られてるじゃん

海を渡ってきた半島の人が飛鳥日本を作り上げた
その前の日本では漢字文字以前の文字が無く文化を口頭でしか残せていない
文書・文字によるものが文化であれば半島の人が国を作り上げた事になる
そこで半島の人が国を作り上げたときになぜ
半島の流れの国であることを国の基本にしなかったのだろう
なぜ日本列島の原住民を取り込み同化したと言うより
逆に半島人が同化されたみたいな国づくりをしたのか

朝鮮最初の歴史書は12世紀の三国史記

飛鳥日本の公用話し言葉は半島の人の言葉だったのか
それとも文字はなくても日本列島の原住民の言葉が使われていたのか
なぜ半島の言葉を公用語に残さなかったのか
そもそも日本の言葉と言われるものは半島の古代の言葉だったのか
では今の朝鮮半島の言葉文化の住民はいったい何者なのか

喋り言葉は普通にあるだろ

出雲大社の本殿すごおい。。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Izumooyashiro11.JPG

皇祖はクマソタケル＝スサノオだな
ヤマトタケルに征伐されたらしいがそれはガセで半島人お得意のあれ

この話題になると半島人についてやたら書く奴が出てくるけど
半島人といえばエラ有人という認識なのだが

縄文人が四角い顔で
渡来系の弥生人が面長だよ

渡来人＝半島人ではないだろ

イコールではないけど半島人も相当数入ってる

修学旅行で韓国に行った時に舗装してある公園にかまくらみたいな小さい古墳がいっぱいあったな
今思うとちょっとおかしい

縄文顔と弥生顔
http://www.net.pref.aomori.jp/jomonfan-aomori/essay/okada/vol007.html

どういう意味でちょっとおかしい？

>>319
アスファルトから古墳が飛び出てる感じ

なんだそりゃｗｗｗ

半島は土地が痩せてるし寒いからから日本に渡ってきたんだろう

韓国の史跡は日本や東南アジアの史跡よりずっとショボイ
中国なんかとは較べるまでもなく

MTDNAの解析で弥生人が朝鮮半島起源なのは証明されている
縄文人は極めて雑多

半島南部には日本の影響で前方後円墳が残ってるんだよな

>>323
カンボジア＞ベトナム南部＞朝鮮＝ジャワ＞日本＞琉球くらいだろ

京族と朝鮮のどっちが早く文明化したかっていったら朝鮮
中国の影響を受けて文明化した集団で一番古いのは朝鮮じゃないの

こんなスレで煽っても誰も食いつかないぞ

チョンには強姦とクソ食い文化しかないだろ

低学歴ばっかだな
学卒くさい

秦始皇帝と卑弥呼って共通点あるね
祭祀やったり自分の墓に人（人形）入れたり

>>326
ビルマのバガン遺跡群は無視ですか？

>>331
その辺はやっぱり中華文明の影響があったんだろ

DNA鑑定で渡来系弥生人は半島ではなく長江流域からわたってきたことがわかってるんだが
半島にはそもそも稲作文化がないし

継体ってどうなの？

このスレでは昔の半島人と今の半島人を区別したほうがいい

じゃあ某族とか表記してくれるとたすかる

ルーツが長江流域であって渡ってきたのは半島から

普通、痩せた土地に向かうか？

DNA的な起源の話と文化的な起源の話とは全く別な話

縄文時代ピーク(4300年前）の人口は26万人だった
そしてその人口は1000年後の縄文晩期には75000人まで落ち込んだ
ところが弥生時代になると急カーブを描いて上昇し1000年後には59万人まで激増した
さらにその700年後の奈良時代には600万人まで膨らんだ
原因は大陸で発生したウイルス感染症を逃れるためにやって来た渡来人の増加だった

おれらは渡来人の子孫なんだな
朝鮮に残った渡来人（？）はウィルスで絶滅したのか？

純粋な日本人はトキみたいに絶滅したのか

>>343
血が混じって「純血種」は途絶えたというのが正解

だから
縄文時代は大和民族だったのが急速に文化が発展した弥生時代は殆どが渡来人文化だったといえる
最新の武器で縄文人を殺傷し新たな文化を作り上げた

まぁ
稲作技術も渡来人が持ち込んだという説が正しいしね

そもそも日本人はポリネシア系と北方ツングース系とモンゴロイドの混血なんだろ

>>347
説は二通りある
一つはシベリアのバイカル湖周辺から来たという「北方起源説」と
もう一つは東南アジアから北上して来たという「南方起源説」だ

>>320
さきたま古墳でもそういう風に展示されてるが？

日本人のＤＮＡが雑多なのは昔から
人種として純粋な日本人などと言うものはもとから存在しない

関西地方は渡来人の子孫が多い目が細くエラ張ってて性格は短気だし
沖縄人と北海道（特にアイヌ人）は顔が濃く性格は穏やかで体毛が多い

渡来人は面長だよ

Y染色体による系統分析
1万数千年前に、大陸からD2系統が入ってきた。これが縄文人である。
D2は日本だけで見られる系統であり、アイヌ88%、沖縄県56%、本州42-56%で、朝鮮半島では0%である。

>>352
現在の典型的な朝鮮人顔とは違うな

沖縄人って基本東南アジア顔だけど
ときどき島袋寛子みたいな朝鮮顔が混ざってるのは何故なんだろう

■日本人のY染色体分析
日本で確認できる系統：C/D/N/O系とアジア来訪の全系が確認(N系はチベットにない）。
O2a系統(4%)、O2b系統(26%)、O3系統(16%)、C3系統(1%)、D2系統(45%)、N系統(6%)

血統の中心は、D2系統（北古参モンゴロイド）を中心として、
O2(長江)系30%、O3(黄河) 系、C/N系が若干という形。
しかも、東南アジアを中心としたO2a系統と中国からのO3系統がそれぞれの構成の1割程度が確認される。

結局のところ卑弥呼は渡来系なの？邪馬台国はどこなの？ヤマト政権と＝なの？

みやびちゃんは渡来人だな

戦国武将の肖像画見るとほとんど面長だな

あげとくか

夜まで持たせるよ

つまり武将は朝鮮系だったんだな
天皇も朝鮮一家だし当然か

ＧＷだしちょっと邪馬台国に行ってくる

現代日本人の８０％は渡来系の血が混ざっている

根拠なし

朝鮮系は面長なのか？

今日は奈良・平安時代についても語ってくれ
平安時代も古代には違いないんだから

今日はむしろ「連休なんで近世日本について語ろうぜ」スレが立つはず

平安って藤原道長とかの時代か
系図に○子って名前いっぱい出てくるけどみんな男だよね

>>368
女だよｗ
中宮や女御が男であってたまるかｗ

マジ？ｗ
今までずっと男だと思ってた
役職か官吏か何かで子が付いてるものとばかり・・・

まあ男の中宮がおっても不思議じゃないけどな
戦国期の小姓の例もあるし

中宮や小姓の意味わかっとんのか

いやぜんぜん

小姓少々

平安といえば荘園しか思い浮かばん

中宮＝天皇の配偶者＝女性
小姓＝主君に近侍する家臣＝男性

小姓は配偶者ではないし
必ずしも男色の相手ではない

文献や建造物が豊富に残ってる奈良時代以降しか信用できない

よしよし
男色の話をしようか

源平合戦もいちおう平安時代なのか

>>377
文献って権力者が書かせたものだったりするんじゃね？
当時の権力者は渡来系ばかりだろ
もしそれが半島人だったら信用できるか？

中宮は天皇の正妻
皇后のこと

奈良平安の書物は大体藤原氏の息がかかってるからその辺考慮して読まないとダメだよ

聖徳太子がトルコ人だって番組でやってた

「文献」というと日本書紀とか大鏡とか平家物語しか思い浮かばないんだろうな
日本は世界的に見て日記や古文書が大量に残っている国なんだから
日本史を語るならその存在くらい知っておけ

>>338
海流の関係で長江流域からそのまま来たほうが簡単だろ
戦乱を逃れて南に逃げようとしたボートピープルたちの一部が
風で沖合いに流されてそのまま海流に乗って九州や四国や半島南部に漂着したと考えるほうが自然

>>341
縄文人が減った原因が急激な寒冷化が原因ってのは
その時代の土中に含まれる花粉の量が激減してる事ですでに明らかだけどね

>>19
卑弥呼をモデルに考え出されたのが天照大神だべ

>>387

邪馬台国の女王、卑弥呼
狗奴国の男王、卑弥弓呼
名前が似てるんですけど

>>389
ヒメとヒコの違いじゃないか？

大規模な民族移動が起きたのは漢の武帝のときじゃないかな
匈奴が西に移動してゲルマン民族の大移動を引き起こしたのは有名だけど、それより小さい規模の民族移動が北東アジアで起きたんじゃなかろうか

なんで陸続きの大陸内で移動しないでわざわざ海渡ってきたの？

長江流域で暮らしてた人たちは船を使った水運と漁で生活してたひとたちで
舟が生活と収入の基本だったから

人が背負って運べる荷物と
舟の運送力とじゃ運べる物資や財産の量が違い過ぎる
舟自体も重要な財産だし置いてこれないだろ

だから内陸で暮らしてた北部の人間は渡ってきてないだろ
そいつらは歩いて移動して大陸内のどこかに落ち着く先を見つけたんだよ
舟で沿岸づたいに逃げたやつらだけが海流に押し流されて日本に漂着した

ほほう

古代の朝鮮半島嫌ったって仕方ないだろうに

同一視して日本を乗っ取ろうと考えてそうな奴がいるからいや

移動してきた形跡があればとっくに確定してたはずだしな
いまだにそれを示す遺跡も出土物も一切無いからどっからきたかって話しになるわけで

>>350
医学的には日本人が単一民族に近い
↓
医学的には、韓国人、台湾人、日本人の中で日本人が最も単一民族に近い。
単一民族であることを誇る朝鮮民族は2番目、台湾人は3番目に‘純粋な血統’である。
ttp://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2001010317828


日本人は、世界でも稀な古代血統とされるY遺伝子D系統を多く持つ人種
日本人の三人に一人が持つY染色体D2は中国人・朝鮮人とは異質
ttp://nagamochi.info/src/up10195.png

日本人はＹ染色体ＤＮＡのＤ系統を高頻度で持つ.gif
ttp://nagamochi.info/src/up10194.gif

日本人と朝鮮人の遺伝子
（朝鮮人は中国人と類似）
ttp://nagamochi.info/src/up10192.jpg


半島南部にある日本式の古墳（日本が半島南部を支配してた証拠）
日本起源の勾玉まで出土
ttp://nagamochi.info/src/up10191.jpg

単一民族かどうかなんてどうでもいいんだけど

自分の属する民族が特別なものだと思いたいのはみんな一緒だろう

実際に彼らと違うＤＮＡがるのは事実じゃん
チベット奥地の人が持ってるＤＮＡもってるらしいね日本人は

『隋書倭人伝』
　新羅 百濟皆以倭為大國 多珎物 並敬仰之 恒通使往來
　(新羅と百済は倭国を大国で珍しい物が多い国だとしており、ともに倭国を大国として
　敬い仰ぎ、つねに使いを送り、往来している。）

　広開土王碑文
　「391年（辛卯（耒卯）年）「百残新羅舊是属民由来朝貢而倭以辛卯年来渡■破百残■■新羅以為臣民」
　(そもそも新羅・百残（百済の蔑称か？）は（高句麗の）属民であり、朝貢していた。
　しかし、倭が辛卯年（391年）に■を渡り百残・■■・新羅を破り、臣民となしてしまった。)


何で朝鮮は昔から劣等なの？

新羅百済＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜日本

選民思想とか持ってないからよくわからん
大体日本人は縄文人と弥生人の混血だろ

混血でない人種はこの世にいないよ
ただ大陸と島国を比べると
大陸の人間のほうが混血度が高いのは当然

日本に最初に人が入ってきたのは三万年前
縄文人がきたのは一万数千年前
縄文人の時点ですでに混血してるから
日本人は主に三種混合

歴史の話してるときにファビョリだす奴は朝鮮人と同じだ
きもい愛国者に愛される国が迷惑だ

あと日本国内で若干の遺伝子変異したと思われる人たちも少数いる

高句麗語と日本語の類似に凄いロマンを感じるんだが
新たな展開というか発見はもう無いんだろうね

DNAが歴史とどう関係あるんだか

人かどこから来たかわかれば文化的なつながりとかわかる

移動のルートを見るんだろ

ＮＨＫでやってたな日本人の起源
やっぱいろんなとこから集まってるんだな

半島人の遺跡に残った人骨のDNA調べたりしてないの？

シベリアから樺太ルートと半島ルートと
長江流域から海流乗ってきたルートとポリネシアから台湾通ってきたルートの混血だっけ

そんな大昔の人骨からDNAなんてとれねーんじゃね
知らんけど

>>410
＞高句麗語
どれだけ史書が残ってるの？
また妄想ね

氷河期末期にバイカル湖から下ってきた古モンゴロイドからして共通してるから遺伝子だけ比べても
数百年単位でのどっちか先かなんてところまではＤＮＡ調べてもわからんじゃないか

チョンは新モンゴロイド
日本人は古モンゴロイド
なのでﾁｮﾝは劣るってことね

数詞が酷似してるんだっけ高句麗語
あと兎岳の読みがまんまウサギダケだったとか
そんくらいしか解ってないんだよねよう知らんけど

古代日本人が捨てた半島南部に定住したのがチョンってことか

高句麗と新羅と百済は違う民族だったとか何とか

朝鮮人の祖先はエベンキ族だよ
トーテムポールもどきみたいなのを朝鮮人は信仰してたけど
もっと昔にエベンキ族も同じ信仰してたし

うぜーのが一人いるな
チョーセン人叩きたいならν速＋いけよ

高句麗って中国じゃん
満州の一部

>>422
半島南部に日本式古墳に日本起源の勾玉まで出土してるからね

半島3国のうち新羅と百済は日本に朝貢してたらしいな

王子も人質に出してたしな

新羅にも倭王が2人いたよね

こんなスレが立ってたのか
この間NHKでやってた大仏開眼のドラマ面白かったね
龍馬伝なんかよりよほど大河ドラマっぽかった

>>431
そうかあ
吉備と女帝を不当に持ち上げた感があるけどなあ
仲麻呂の方が政治的な先見性はあったんじゃないか

先見性ってか唐の文化を全部輸入しちゃえって感じの人物

半島では日本式の古墳が見つかると困るから
埋めた例もあるみたいだよｗ

視聴者に教えてやりたかった
本当はこんなさわやかな終わり方してませんって

女帝も暗殺説があったしな

あの美人の女帝は晩年坊主に狂いました
吉備真備は仲麻呂の娘を兵士に死ぬまで犯させましたとか公共放送で言って欲しかったわ

女帝と坊主に関しては信頼できる資料にはないよ
俗説だけ

朝鮮は何で万年属国なの？

日本史とは関係ない

>>439
チョン叩きは別にスレ立ててやってくれ
あとおまえはヘーゲルの『精神現象学』って本を読むといい
「主人と奴隷の弁証法」というものについて理解を深めるべき

事実と叩きは違うでしょ
万年属国ってのは事実だし

言っても無駄だよ
俺たちに出来ることは彼が韓国人に生まれ変わることを願うことだけだ

半島南部に日本の領土があった訳だし
スレチでもないよ

>>439の話したい内容はスレチ

スレチｗ

神は日本人にも韓国人にも平等に下衆野郎をお与えになった

キリシタン乙

>>404
これどういう意味？

新羅と百済は倭国を大国で珍しい物が多い国だとしており、ともに倭国を大国として
　敬い仰ぎ、つねに使いを送り、往来している。

何がわからないのかわからん
書いてあるまんまだろ

新羅と百済は日本に朝貢してるよって書いてある

そういう意味だとなぜ理解できない

もし赤壁の戦いで曹操軍が勝っていたら魏王朝の建国と中原統一はもっと早かったのか？
http://yutori.2ch.net/test/read.cgi/morningcoffee/1272889361/

中国はこれで人口三分の一になったんだよな・・・

人口1/3とかどんなペストだよ

その当時の中国ってどのあたりまでが範囲？

>>456
現在の西半分と旧満州を除いたぐらいの領域
続く五胡十六国時代に無政府状態になって・・・

人口5000万が800万に激減
戸籍が消失したり行政機能が働いてないせいもあったと思うけど真面目に食糧生産できる状況じゃないわな
難民も多数出たと思われる

飛鳥の時代に鹿児島や博多や大阪や百済の人がどんな言葉を話していたか
今の技術では再生できないけど
トンでもない手法で当時の田んぼ跡や骨から再生できないかなぁ

喋り言葉は難しいよな
言文一致なんて明治に入ってからだろ

古文も言文一致だったんだよ

へえ
明治の文壇で始まったとばかり

信じるなよ

例えば仏教が日本に入る前は
仏壇も無いしお寺にお墓は無い！と言う事か
それでは葬式はどうやって

沖縄の古代遺跡はどこも大して取り上げないのはどうして？

沖縄限定の歴史だから

創価式だった

ただの自然にできた地形だから

>>464
前方後円墳とかあっただろ

俺の中では前方後円墳＞＞ピラミッド

とりあえず宮内庁解体して陵墓の中見ようぜ

共産党が天下取れば見れるんだがなあ
いつの日になることやら

天皇陵掘り返されると困ることでもあんの？

天皇家が朝鮮起源とバレるのが嫌だから調査させないらしい
そんなもん何起源でも構わないと俺は思うけどね

適当なこと言うなよ

桜井茶臼山古墳は天皇陵っぽいな

ヤマタノオロチはおれのペット

そういや最近オロチ見ないな

天皇家は100代以上も続いてるのに朝鮮起源とかないだろ

今更天皇陵調査してもたいして新しい発見てないと思うけどね

側室関係探れば普通に渡来系いるでしょ

178 ：名無しさん＠十周年：2009/12/01(火) 12:36:57 ID:Bou0HzcB0
四道将軍
『日本書紀』によると、崇神天皇10年（紀元前88年？）にそれぞれ、北陸、東海、西道、丹波に派遣された。
教えを受けない者があれば兵を挙げて伐つようにと将軍の印綬を授けられ、翌崇神天皇11年（紀元前87年？）地方の敵を帰順させて凱旋したとされている。
なお、崇神天皇は実在したとしても3世紀から4世紀の人物とされている。

598 ：日本＠名無史さん：2009/11/19(木) 11:20:09
倭の五王武（＝雄略）の宋に宛てた上表文（５世紀）
「我が封じられた領土は遠く、外に藩を作ってきた。先祖より武力闘争し、山川を越え、休まなかった。
東は毛人五十國を征し、西は衆夷六十六國を服し、渡り、北の九十五國を平定した。道は百済を経て，船も使い、ゆくも高句麗に難渋した云々。」

466 ：日本＠名無史さん：2009/11/27(金) 09:06:33
宋書倭国伝（全文）
ttp://www2.plala.or.jp/cygnus/R7.html

522 ：日本＠名無史さん：2009/11/27(金) 15:24:50
7世紀のヤマト王権の勢力図
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Yamato_ja.png

558 ：日本＠名無史さん：2009/11/27(金) 18:56:47
宋書でおもしろいのは隋書との整合性。
「東は毛人五十國を征し、西は衆夷六十六國を服し」足すと１２１。
隋書では冠位十二階のあとくらいに
「軍尼（国造）一百二十人、つまり120人。
でほぼ一致しているところ

易しく解説してくれ

天皇陵掘り返すより三種の神器の方が興味あるわ

巻向遺跡に
祟神天皇の磯城瑞籬宮跡があると分かれば
かなりの不明な古代史が分かってくるな

三種の神器って神話と天皇を結びつける為に捏造したおもちゃだろ

宋書で書かれてあることは
高句麗の広開土王碑でも明らかだしな
当時の倭はそれだけの兵力を動員できる国力があったね
小国分立の時代はとっくに終了してる

四道将軍でそれぞれ広域任されてるのに一人だけ丹波一国ってなんか変

最大勢力の巻向（奈良）を無視して、魏志倭人伝の記述は全て九州のことか
邪馬台国の九州説も無理があるな

魏の使者が九州のみに留まるなんて不自然だしｗ

韓国へ旅行行ったとしても北には行かないだろ
そういうこと

三種の神器って実物見たら絶対がっかりするだろうな

当時の魏では
九州以西は不明地、倭種で纏めたのかな
冊封関係にある国には必ず使者を派遣してたし
当時の国（地方）は積極的に海外と交流してたようだぜ

>>490
行かなくても
国史にその存在は記入するだろ

>>492
あ、九州以東の間違いね

崇神天皇は九州には派遣しなかったのか

そもそも九州からは何の遺跡も出てこない
邪馬台国の場所も
九州説は北九州のどこかで
具体的な場所も特定できて無い

先入観で奈良ばかり掘ってるからな

確かに九州には大きな勢力の豪族が居たかのような痕跡はあるみたいだけど
それをもって邪馬台国と断定するには根拠が弱い

祟神（巻向）〜飛鳥〜平城京
古代史はこの流れだね
卑弥呼は祟神時代の日巫女のことだよ
邪馬台国＝ヤマト国
国名もこれでしっくりくる

台与をタイヨと読まないのはなんでだろう

夜中天皇の寝床に忍び込んでそのまま摩り替わった歴史とかあると思うの

大阪・堺に謎の巨大古墳があるのも変だしな
九州説は苦しいかも

魏志倭人伝には邪馬台国に男王は出てこないけど？

越の国って現在の福井から石川・富山・新潟
山形の酒井くらいまであったそうだけど
ここもヤマト国に負けちゃったの？

>>504
いつ服従したかは定かじゃないが
後に大和朝廷の支配下に入ったのはたしか

能登にある気多大社は大国主命が奉られているから
四道将軍とか関係あるかも？

巻向遺跡から各地域の産物が出てるんだってね

>>454
中国の「人口が1／3になった」というのは眉唾
ほかの2/3は死んだわけじゃなくて豪族の私兵になってることが多いから
人口が減ったというより公民の数が減ったと書くべき

もののけ姫のヤックルみたいな機動力のある動物操って戦争してたのかな

俺の彼女の部屋からも全国のご当地キティの種付け出てくるよ

>>510
今日は休みで特別だ
座布団2枚やる

倭国大乱って四道将軍のこと？

四道ピンクは桃太郎

卑弥呼
邪馬台国

それにしても酷い当て字だなｗ

中華の人の記述だしな

>>514
呂比須なんて全然ありだな

出たｗ
中国の記述は信用できない
そしたら>>482もだよね

当て字使われてるの卑弥呼の時代だけなのか

桃太郎が岡山を平定した
吉備津彦命のことらしい

日本最古の書は712年の古事記、日本書紀は720年
元明天皇と元正天皇の時代で2人とも女帝