19世紀のフランス思想について

18世紀のフランス啓蒙思想（ルソー、ヴォルテール、モンテスキュー）、
20世紀のアナール学派（ブローデル）や構造主義（レヴィ=ストロース、ラカン、フーコー）、
ポスト構造主義（デリダ、リオタール、ドゥルーズ）は世界がひっくり返るほどの大きな影響を与えたのに
19世紀のフランス思想はカント、ヘーゲル、マルクス、ニーチェ等の錚錚たる面々が活躍したドイツ思想に比べてパッとしないのはなぜ？
かろうじてコントやデュルケムなどのフランス社会学、トックヴィルの政治思想が今でも微々たる影響を持ってるくらいだよね

明太フランスパンが好き
次にカマンベールフランス

あえて言うなら骨っぽかったからかな

軽薄な漏れはアナル学派に興味津々

シャトーブリアン食いたい

思想よりも小説の時代だったんかな

19世紀のフランスはベル・エポックの時代で文芸や美術や科学が花開き
ヨーロッパ史上最高の文化的傑作が次々と生み出されていた時期じゃないか
思想がアカデミズムから離れて社会全体に行き渡っていた時代だったんだよ

カントは１８０４年に死んでるから１９世紀には活躍してないよ

判断力批判は19世紀の仕事だし新カント学派もある

フランス革命が大失敗したから

>>9
判断力批判は1790年だ馬鹿

こりゃ伸びねえわ
18世紀だってキツいだろうに

俺もルソーだったらいけるけど
トクヴィルとか読まず嫌いだったし

そんなことより誰か狼に建てて

スレタイ：須藤末麻の腋毛剃り機の中にある謎の黒い粉の使途を明確にさせるスレ
内容：取り扱い要注意なレアパウダー

アナール学派ってのに妙に惹かれてしまう

須藤末麻の腋毛剃り機の中にある謎の黒い粉の使途を明確にさせるスレ
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前スレ

デュルケムとトクヴィルなめんな

ユゴー
スタンダール
バルザック
フローベール
ボードレール
マラルメ
ランボー
ヴァレリー
ベルグソン

デュルケームを19性器に入れるならベルクソンもだろ？
超メジャーじゃん、ベルクソン

フーリエ
サン＝シモン
テーヌ
ブランシュヴィック

デュルケムの主要著作のほとんど（『社会分業論』『社会学的方法の基準』『自殺論』）は19世紀に出てるが
ベルグソンの19世紀に出た主要な著作といえるのは『時間と自由』『物質と記憶』ぐらいで20世紀になってからの仕事の方がおおきいだろう

｢創造的進化｣とか｢二源泉｣て厚いだけで｢物質と記憶｣が最重要でないのか？