親父が死んで家が旧一向宗の浄土真宗だってわかって友達に言ったら失笑されたんだが

なんで？

千奈美に友達んちは真言宗らしい

また親の死をネタにスレ立てかよ
早くてめーが死ねって

友達がいつも正しいと思ってるのか

師匠が失笑した

ぜんぜんわからんのよ
おしえてくれ

浄土真宗って・・・


いや、これ以上言うと差別発言になるからやめとく
でもまわりに公言しないほうがいいよ

一揆でも起こしてろ

真言宗→旧武家
浄土真宗→百姓

って意味だろうが必ずしもそうとは限らないし失笑される理由はない

宗教関係全くわからん
なんで笑われたのか俺も知りたい

卒塔婆は無いんだよな

>>6
ヒントくれ

本当かよい

浄土真宗と真言宗は仏教会の２大派閥
ライバル意識からだろうな

今時宗派でガタガタ言ってるのはマヌケだけ

なんだろうこのドキドキ感・・・

あんまいいとこの家ではないのは確か
昔堅気のところなら結婚相手の両親に断られるかも

俺んとこも浄土真宗だな
あんまり詳しい事は知らんが

マジレスすると浄土真宗は部らｋ地方に多うわなにするんだくぁwセｄｒｆｔｇｙふじこｌｐ；＠：「

ひとんちの宗教を笑う奴は程度が低い人間だな

草加は糞だが

ベリヲタだからだろ

友人の宗教知識も、>>1 と大差無いだろうから、
一向宗で、戦国時代の宗教国家のイメージが浮かんだんだろう

今からビッグイシュー売ってくるから帰ってくるまでスレ伸ばしといてね！

気に入らないなら改宗でもすれば？
それでお前の格が上がるならな

浄土真宗って野球でいったらパリーグだもん

真言宗の高野山はカッコいいけど浄土真宗の本願寺は西にしろ東にしろダサい

昼間からよいご身分だな無職さんたちよ

浄土真宗て信長に反抗して信者殺されまくった顕如が中興の祖なんでしょ

人の宗派聞いて笑うような奴とは縁切った方がいいよ

物に執着してはいけないらしいけど
わざわざ教団にする矛盾

その友人にとっては、「五斗米道の信徒」とか「拝火教徒」とか
言われたのに近いニュアンスだったんだろう

高野山はよくしらんが京都の東寺の存在感はすごいな

中興の祖は蓮如じゃなかったか

つかどこの檀家かなんて住んでる場所で決まるだろ大概

>>1の友達は草加なんだろ
カルトは他宗派、他宗教をつぶしたくてしょうがないからな

比叡山＞＞＞＞和歌山の山寺
なのにな

統一教会信者が仏教を叩くスレ

うちの実家なんて天台宗だ
いまだにイメージわかねーぞ

延暦寺って天台宗じゃん

天台宗は掴み所がないんだよなその後の仏教は比叡山からはじまってんのに

やっぱり真言宗だよね

日本の仏教の宗派で他宗派とすげー仲悪いのってほとんどないぞ
日蓮系は他を認めないからあれだけど他は表面上は仲いい

日本人なら神道だろ

>>41
各地で〜巡りとか一緒に観光コース作ってるからな

密教の葬式はかっこいいぜ

>>44
どんなん？
動画とかある？

やっぱ不動明王とか出てくるん？

密教はインドっぽい不動明王とかかっこいいわな

>>6
そんなのお前の家の周りだけだっつうの
関西人は臭いからネット接続禁止にしてほしいわ

>>48

家康だって真宗信心してたっつーの

浄土真宗は日本で最大派閥だからみんな何かしら生活の一部にある
寺があれば大体は浄土真宗

前ニュー速かどっかで各宗派の教義の違いを教えてもらったなあ
日蓮宗が攻撃的だったかな

浄土真宗は我が軍

浄土は阿弥陀如来が真言は大日如来が
天台日蓮は仏陀が頂点だったと思う

光井の親父さんが真言宗じゃなかったかな

でも家康の時代に最も力を振るった僧は天台の天海だ

日蓮は日蓮が頂点だよ

日本人で回教徒ってどのくらいいるんだろ？

つんく♂は浄土宗の寺で結納してたね

うちは曹洞宗
石原裕次郎の２３回忌でご本尊が国立競技場に出張しちゃうんだぞｗ

生まれて20年は経ってるだろうに家の宗派を今更知るとか充分失笑に値する

俺石川県出身だけど浄土真宗なんて普通だぞ
むしろ多数派

>>57
頂点は法華経

>>62
加賀一向一揆

真宗は日本で最大派閥

浄土真宗はメジャーでいいなあ

祖父母の家に仏壇あればほとんど浄土真宗だよな

浄土宗と浄土真宗は別物だぞ
徳川家菩提寺の増上寺は浄土宗

石川はそりゃそうだろう
本願寺なんだから

石川富山は浄土真宗がほとんど
仏壇が派手だからたまに黒の地味な仏壇の家があると草加扱いされる

兄貴が死んだときに普段から付き合いのある禅寺の和尚さんに葬式を頼んだら
腰を壊して入院してて断られてしょうがないんで真宗大谷派に頼んだよ

真宗は祈祷とかやらない生きてるかぎり自分の力で生き抜く死んでからのことは阿弥陀如来にお任せする

他力の坊さんはナマケモノっぽい

人口比率で言えば百姓が一番多かったわけだから当然

うちは時宗とかいうマイナー宗派だ

>>63
それは日蓮宗でも日興門下の流れだな　いわゆる日蓮本仏論
創価学会が破門された日蓮正宗（旧日蓮宗富士派）が代表
それと北陸地方だと逆に東西本願寺門徒じゃない方が少数派
差別に繋がるというのは同和地区住民はほぼ全員が真宗門徒だから

勉強しようぜ
http://www.bukkyo.insidejapan.jp/

宗教テロリストの末裔か

時宗は歴史的に有名だろ
人口は少ないが

真言宗とか天台宗の信徒さんは鎌倉仏教を下に見る
傾向が確かに強いな

>>36
統一教会って真言宗なの？

>>76のアンカーは>>57じゃないか？

どう考えても教会なんてキリスト教以外ないだろｗ

>>81
あれはキリスト教の異端

いまさら仏教もってきたつもりが密教でしたなんて言えないしな

日本で最も信者が多い教団なのに失笑するとは何事だ
どうせ失笑したのは層化の連中だろ

浄土真宗だと思っていたら一向宗だったってことか

年代的にはインドの仏教は密教で終わってチベットに移るんだよな
日本は輸入の順序が逆になってて浄土思想そのものは真言とかよりかなり前

浄土真宗・日蓮宗　〜　農民
禅宗・臨済宗　〜　武家
浄土宗　〜　武家・公家

仏教系の高校へ行ってたときに
先生がだいたいこんな感じだとか言ってたような

僕は天台宗ちゃん
花祭りって何の祭りだったのかさっぱり

日蓮系と念仏系は仲悪かったからね
今でも気にしてるのは層化の連中だけだけど

>>1
一向宗が浄土真宗になったような発言をお前がしたからだろ

そうかスレ？

広義では密教も仏教の一宗派

>>89
真言宗は？

浄土真宗ねぇ・・・ｗよく人前で言えたな

浄土真宗は部落差別しないんだよな

一向一揆あったでしょ
あれは百姓らが徒等を組んで大名に反旗を翻した戦
日本人の先祖をたどれば浄土真宗は多数派

>>92
ちがうのか？
規制されたとかじゃないの？

俺んち臨済宗

>>89
禅宗にも臨済宗と曹洞宗があって前者は位の高い武家後者は田舎侍というのが相場らしいが
今日ではあまりそういうのは関係なくなってきている
臨済宗なんかは観光寺院化してきて檀家なんてそう多くいないのではないだろうか？

真宗は部落民に広がったからね

いまの時代に宗教信じてるって発言すること自体が失笑もの

葬式の宗派なんか好きにやっていいんだろ？

名乗って一番かっこいいのはどこ？

確かに駒沢大はパッと浮かぶが臨済宗の大学が浮かばない

>>95
すまん覚えて無い

>>103
自分ちから葬式出すときわかるよ

>>104
今一番波に乗ってるのは幸福の科学

天台はメジャー観とマイナー観を兼ね揃えてる

日蓮宗が１番だな
念仏無間禅天魔真言亡国律国賊

そもそも一向宗というのは時宗の一部だったんだよ
九州の一向というお坊さんがつくった宗派でのちに一遍上人が
たてた時宗と合体したんだよ

真言宗が一番かっこいいよ
弘法大師空海だぜ

日蓮的なものが軍国主義には都合いい

>>104
真言密教

>>110
そうやって一番とかいうのは日蓮系の宗派しかいわない
だからあんたらは層化も含め排他的なんだよ

しんくう
てんさい
って覚えた希ガス

日蓮がモーヲタやってたら間違いなくオラヲタになってただろうな

>>112
格好いいとか格好悪いとかじゃない
君は密教の教義知っているのか？

俺の先祖は刀のさやに漆を塗る職人だったらしく
細川忠興と共に京都から熊本に移り住んだと聞かされたが
俺ん家は真宗だぜ

恐らく家のすぐそばに真宗の寺があったからなんだろうけど

日蓮系の立正佼成会とか石原とかそうじゃなかったっけ

浄土真宗も真言宗もカルト仏教の異端

キリスト教のエホバやモルモンと同じようなもんだ

>>111
合体した訳でなく混同されてるだけで一向宗と時宗は別物
さらに浄土真宗の別名としての一向宗とはまた別

>>120
立正佼成会は日蓮離れしているから比較的まともだといわれている

>>101
臨済宗は檀家が少ないのは確かだろうね
うち浄土真宗だけど臨済宗系のお寺に墓があるよ
母方がその寺の檀家である縁もあるんだけどね

南無阿弥陀仏のお経かっこわるいな

>>104
無難にそうか
神道でやったらちょっと新しい
いろいろ踊る派手な坊さんもかっこいいけど

創価学会とオウム真理教以外ならなんでもいいと思う

天台宗は秀吉に酷い事したよね

統一教会もポイント高い

神道の葬式はとまどうらしいな

僧兵ってなんかかっこいいけど坊主っぽくはないな

>>127
幸福の科学へようこそ

バラモン教徒だった釈迦が修行してこれではだめだと悟り弟子達が釈迦の話を経典にしたのが仏教

神道の墓ってあるのかな？
やっぱり最終的には寺？

家系をみたら武家の出か農民の出か分かる
浄土宗が武家、浄土真宗は農民
徳川家康は浄土宗

>>134
ある

>>134
皇室の墓

武家は先祖が人殺ししてるから農民のほうがいいね

>>135
真言宗は？（涙目

好きなお経を選びたまえ

浄土真宗（西）
http://www.youtube.com/watch?v=qWXlzLkPzMM

曹洞宗
http://www.youtube.com/watch?v=Al0qBSor2vQ

臨済宗
http://www.youtube.com/watch?v=DyhDYWGut9A

天台宗
http://www.youtube.com/watch?v=dcExtmvshWM

日蓮宗
http://www.youtube.com/watch?v=2mTB2EU0w7M

浄土宗
http://www.youtube.com/watch?v=ZahMLeC_lvY

真言宗
http://www.youtube.com/watch?v=i4WKq1t9_So

真言宗御室派のように皇室ゆかりのところがある

曹洞宗だけど確かに田舎侍だわ
お世話になってたの武田さんちだもの

親父が亡くなったときに　宗派？別になんでもいいっすよ　

と答えたら葬儀屋が激怒してた

マジで知らなかったんだもん

今の皇室は護国寺かな
あそこも真言か

浄土宗がルター福音派だったら浄土真宗はカルヴァン派（長老派会衆派など）

>>140
浄土真宗（東）もあるんだっけ？

うちは今日から真言宗にしたよ佐紀

>>146
東のお経は西とちょっと異なる
わざと違うようにしているという説もあるけどね
正信偈でもお東は独特の節回しをする

母方の祖父の葬式のときはチンチンカンカンと賑やかな感じだったなぁ
禅宗？っての

国家神道が無理に脱仏教化させようとしたけど長い間仏教と神道は習合して来てるから
日本人のはっそうは神も仏もで変わることはない

真言宗は武家寄りじゃないかな
醍醐寺氏って戦国武将じゃなかったか

仏教はどこも東と西では経が違うし仲も相当悪いよ

>>105
花園大学と正眼寺短大

日蓮宗の俺は高みの見物としゃれ込むか

神道の葬式は安く収まりそうな気がする

戒名廃止しろ

西と東教義は一緒当時の政治的背景と権力争いで分裂した末寺同士は仲良くやってる

私天台宗だけど何かネタないの

ここまで読んだが正直なにがなんだかさっぱりだ
もっとわかりやすくこのスレの根っこを説明してるサイトとかないのか

お墓の話しよーよ！
http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org62118.jpg

>>159
ナムアミダブツは浄土真宗

天台宗の経典の天台止観は岩波文庫ですぐ品切れになるから見つけたら買っておけ

菩提寺としてのあれしかないから経典とかそこまではいらないわ

おまえらって信仰心あんの？

ヲタ活動も信仰心の塊

>>146
東は浄土をつけずにただ真宗という

>>134
長細い墓があるだろう
軍人さんの墓とかに使われてるやつ
あれがそう

家の宗教が日蓮宗なんだけど
層化くさくて嫌だなって思ってるんだ
誰か日蓮宗に詳しい人どういう宗派なのか教えて

天台止観の止観というのは座禅のことでその後の禅宗もここから派生してる
仏教の基本はヨーガ＝座禅なのかなと思う

最澄は空海の軍門に下った雑魚

>>119
それは・・・

天台は仏陀重視と止観が基本となってた
禅宗は止観重視で
日蓮は仏陀重視を徹底させようとした

>>168
俺んとこ日蓮だよ
浄土真宗なんと比べるとちゃんとお経を唱える感じ

この木の事を何て呼ぶのか誰か教えてくだされ
http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org62132.jpg

幼稚園の頃は般若心経暗記してたのに今じゃ1行ぐらいしかわかりません

>>174
卒塔婆？

臨済宗は一番金が掛かる
だから武士の中でも身分が高い人が多い
BY先祖が京極家家臣の祖母

仏陀重視＝蓮華経重視といいかえておく

>>174
画像見てないけどたぶん卒塔婆

>>172
真言は？

>>176 >>179
ありがとー
これって宗派関係ないのかな？地域性の問題？
地元だと全く見かけないんだけど

何回忌とかやるときに立てるやつだろ？

卒塔婆なんてなくていいよ
たしか1本で2万も取られたし

確かに南無妙法蓮華経っていってるわ

日蓮宗っていうと層化？っておもわれるのが

果てしなく嫌で。

五木の他力読んで真宗のほうがいいかなと

うちのじいちゃんのやつもう下の方腐ってボロボロだわ

卒塔婆は小さい五重塔

卒塔婆の文字を印刷するプリンターがあるんだぜ
テレビで見てワロタわ

>>181
お寺さんが準備してくれるけど霊園によっては置けないことがある
家も置けないから床の間に置いてある

トリビアで見たな

俺も五輪の塔が欲しいお
http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org62141.jpg

親が日蓮宗で調べたら日蓮さんなかなかだよなｗ
死後の世界に極楽浄土なんてない
だぜｗ強すぎるだろ

日蓮宗　過激に排他的
日蓮正宗　さらに過激に排他的

こんなイメージ

ちなみに俺の家は鹿児島出身だから神道

>>190
室町時代のとかヤフオクで見かけるぞｗ

>>184
わかるわー
家も婆ちゃんが死んで日蓮だってわかったくちだもん
まぁ坊さんがいい人だから良かったけどね

親父が死ぬまで知らなかったことに失笑してんだろ
そんなことも判らないのか

仏教だってこと知ってれば大丈夫

層化は坊さん使わないんだろう？
「仏・法・僧」といって日本仏教はこの３つを重視する
その意味では既に異端を超えて、仏教から外れつつある

真言宗ってハンドサインやるよね

かこいい

200目前にして答えでたんじゃね？ｗ

俺も親が死ぬまで家の宗派なんて知らなかったよ
ていうか親でも死ななきゃ知ることなくね？

親鸞は死際が良くない

>>174
卒塔婆がなんたるかを知らずに引っこ抜いて風魔の小次郎ごっこをしてた小学生時代
あとから意味を知って仏罰を恐れていた高校時代
意外にぽいぽいと使い捨てすることを知ってどうでもよくなった大人時代

幼稚園がお寺のやってる私立だった俺に死角はなかった

葬式仏教と言って
日本では為政者が仏教の狂気を封じるために
寺を中心にすえ、寺の過去帳を通じて
ある種の村役場のような仕事を宗教に肩代わりさせてきた

>>180
真言は密教で密教はインド仏教の最終形
バイタリティがあってインドの思想やインドの神を取り入れさらに日本の神＝神道との習合を進めた
バイタリティがあるということは性的でもあるということで経典は実は結構性を讃えてる

うちも真宗で釈慈空ってホーリーネーム貰った

>>205
だから坊さんにはスケベが多いのか

うちは真言宗だな
菩提寺が小さい寺のくせに東高野山名乗っちゃうくらい

人間を突き動かすのは【es】だからな

強そうだな
「行け！釈慈空！！」

なんかお前技使えそうだな

叔母の葬式のときに浄土真宗の寺の目立つところにメニューみたいなのが書いてあってなにがいくらとかで
がっかりした
浄土真宗＝広く浅く金集めなんだなって

お前ちょっとフリーザと戦ってこいよ

違う宗派の者を笑うとは同じ真言宗信徒として情けないわ
そいつは破門じゃ

>>212
書かずに金せしめるよりはマシだと思った

卒塔婆は五重塔なんかと同じものだと思っていい高い所へいってより浄土へ近ずきたいという意味庶民には五重塔は無理だから卒塔婆で勘弁してもらう布施行の一種

曹洞宗の人は狼だと少数派か

釈慈空でニートじゃつまらんぜ

真宗は最初は金儲けとかと逆の発想だったのにな
だから金じゃなくて黒の袈裟を好んだ

高いとこ目指してるのに地面に骨納めるのかよ
意味わかんないな

>>217
どこに行けば多数派になるん？

おっすオラ曹洞宗
座禅のイメージしかねえわ

曹洞宗って

ZENだろ

外国人に受けている

>>219
仏壇も金ぴか

宗教って金がかかりすぎる

釈迢空：折口信夫＝釈慈空：>>206

きっとイメージ的に高い所がいいのよすぐ手の届くとこだと真言宗の教義がヤバくなるから

釈慈空！
ちょっと天気がぐずついてるから
晴れにしてけろ

中国の曹山洞山が起こした宗派で
もちろん日本に置いては道元が立ち上げた
正法現蔵は個人が日本の僧が書いた本としては物量ともに巨大だ

金額明示するのは良心的だよ（値段は知らんが）

真言立川流復活させてほしい

眼蔵だったゲンジョウと読むんで

ゲンゾウだゲンゾウ

>>1旧一向宗の浄土真宗
親鸞を教祖とする浄土真宗が戦国時代に過激化して一向宗と
呼ばれたんだよね。「浄土への一念で向かって来る」宗派と
恐れられた。あの世じゃなくこの世で極楽浄土を実現しようと
各地で一向一揆起こして大名と衝突した。特に加賀では富樫氏を
攻め滅ぼし「百姓の持ちたる国」が誕生した。最後は信長や秀吉に
近畿の本拠地を焼かれ信者も大量虐殺された。その後浄土真宗は
本来の極楽往生を願う宗教に戻り今に至る。

比叡山と本願寺はほんと歴史に絡んでくる

>>168
>>184
創価は日蓮正宗でキリスト教で言えばモルモンとかエホバみたいなもんだ
一緒にするな

隠れキリシタンの末裔いないの？

天草とかに行けばいるんじゃね？

長崎にもいるよ
前川清とか

おん あびらうんけん ばざら だとばん

しかし
新興宗教が幅を利かせてる中
そろそろ自分の宗教について確信をもたないと
層化や統一や幸福の科学の餌食になりそう

俺も歴史にからませてくれよって立正暗国論書いちゃった日蓮大商人

>>240
それを唱えるとき真言僧は人に見えないように印を結ぶ
各仏に印がある
>>198
の言ってるやつだな

あと真言というより修験道とかの方だと思うが　臨兵闘者皆陣列在前！　てのがあるね

あぁ知ってる七年殺し！

>>242立正安国論では鋭いこと言ってるよ
「自分の幸せを願うならまず社会の安定を願うべき」って。
「一心の安堵を思わば四表の静謐（せいひつ）を祈らんものか」

>>240
なにそれ？

日蓮さんは鎌倉時代では立派な僧侶なんだよなチャカしてすまんかった

大日如来の真言（マントラ）

法華経のなかでも観音経は浄土宗系以外はどこでも読む

観音様って法華経に登場する観世音菩薩（かんぜおんぼさつ）の事。
観音経も本来法華経の一部。でもなぜか独立した経典や崇拝対象に
なってるんだな。

どこでも読むって言われても寺の半数近くが浄土系じゃないの？

ねんぴかんのんりきーと唱えるとどこからともなく現れてピンチを助けてくれるからな

三蔵法師は何宗なの？

菩薩だからあくまで仏に仕える身のはずだけど、みんな仏より
菩薩の方を拝んじゃう。会社や経営者じゃなく、
セールスマンを信用して購入決めるようなもんかな？

>>253
wikiでみてもわからないな

>>254
人間に近いというのもあると思う
色んな変装した人型で現れるし

そう考えると
草加は日蓮の教えに反してるというより
日蓮の名を利用してるようね

>>253「○○三蔵」と尊敬された人は結構いるけど、西遊記の
モデルになったのは玄奘三蔵（げんじょうさんぞう）。
特に宗派にこだわった訳じゃなく経典の原典をインドから
幅広く持ち帰った。一応法相宗（ほっそうしゅう）や
倶舎宗（ぐしゃしゅう）の始祖とされているが、彼自身が
宗派を構えた訳じゃない。まあ彼の経典研鑽を受け継いだ
弟子達がいろんな宗派に分かれてそれぞれの元祖として
仰がれた。

僧侶のなかで特に徳が高いすぐれた僧侶のことを三蔵と呼んでた日本では西遊記でお馴染みの玄奘の代名詞になっちゃった正しくは玄奘三蔵法師

>>258
なるほど
キリスト教なら旧約聖書派って事なのね
そう単純じゃ無いみたいだけど

法相宗やグシャ宗というのは世親以来の唯識派
仏教の基本思想はいくつかあって唯識は中観とならぶ基本理論

周りが創価だったんだな

>>261あ、258だけどちょっと説明不足だったね。
あくまで中国でいろんな仏教理論を紹介した人で
あって玄奘のオリジナルではない。でも個人的には
「紹介者に徹した」という点が一番偉い部分と思う。

なんか一向宗と全然違う話になってきた

観音教て法華教の観音普門品の事でいいのか

>>184
一致派とか勝劣派とか色々有るけど　狭義の日蓮宗は創価学会と敵対関係
日蓮に6人の弟子がいて　そのうちの日興門下を興門流というのだが
その中でも原理主義的なのが富士宮市にある大石寺を本山とする日蓮正宗
その日蓮正宗の信徒団体だったのが創価学会なのだが破門されて泥仕合してる
なお日蓮正宗及び創価学会は全日本仏教会にも入っておらず既存仏教界からは
一種異端視されている

玄奘さんが３つの蔵に収まるくらい一杯の経典をインドからガメてきたから
三蔵法師って呼ばれてるんだと思ってた

倶舎宗はグシャ宗じゃなくてクシャ宗だろ

どうでもいいけど

>>265元々はそう。ただ十句観音経のようにあとから
作られたものもある
>>268　２５へ〜

真言宗豊山派の俺がきたよ

みんな成仏しような

>>266
立正佼正会はどの辺の位置付けになるの

>>270どんな宗派？大元は空海としても直接宗派立てたのは誰？

>>272
立正佼成会とか霊友会は日蓮宗本体と関係悪くない
別に従属関係とかはないけど大人の付き合いってやつかな

>>273
詳しい事は知らんｽﾏﾝｺ

これでも読めや
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9C%9F%E8%A8%80%E5%AE%97

>>275無知は恥じゃないが言い方が恥ずかしい

>>277
「何がキラリさんだ」スレのおじさんの中の人だから仕方ないっちゃあ仕方ない

仏･法･僧に帰依するのが仏教徒の基本だからな宗門に破門された学会や顕正会は話しにならん

>>276おー！真言宗豊山派の前身は戦国の僧兵鉄砲軍団の根来か

>>279
信徒団体が当該宗教から破門されたら厳密に言うと宗教法人の要件
失うわけだからね　そういう事もあって与党の座に留まりたいんだろうな

カトリックから破門された修道会は異端となるのと同じ

おぉ！なんかカッコイイな

>>278
そんなスレにはいないよ俺

うちは商人の家系だけど真言宗だよ

創価学会と大石寺は元々別の宗教法人として登録
されているので破門という表現は正確ではない。
ちなみに戦前軍部に「神札を拝め」と言われ、
大石寺は従ったが学会は拒んで初代会長が獄死。
それ以来宿敵の間柄。「新興宗教とは違う」と
世間に訴えるため戦後表面上は仲良くしたが
結局平成に入って絶縁した。まあ必然の道だね

母方は寺侍で浄土真宗
どうみても農家出くさい父方の方が浄土宗
ようわからんな

>>279
その仏法僧は声の仏法僧なのか姿の仏法僧なのか

耳の聴こえない人でも仏の声は聞こえるのです！姿形の概念ではないのです！ﾅﾝﾃﾈ!

>>279
三帰衣の歌はよく歌ったな
ぶっだーんだらまーんがちゃーみー

この時代に最高ジャン　官僚や議員の給料下げろって一揆起こそうぜ

真宗って言ったって東と西で全然違うだろ

一揆ってテロだな

暴動もくしは民衆クーデターだろ

僧の語源は梵語のサンガで教団の意味。いつの間にか
教団所属の僧侶の意味になってしまったけどね。
だから仏法僧への帰依とは仏と教えと教団への帰依。
だって仏と個々の僧侶が同格のはずはないしね

ブッダーンサラナーンガッチャーミ
ダンマーンサラナーンガッチャーミ
サンガーンサラナーンガッチャーミ

大日如来かっこいいよな

世襲制がなんちゃらとか諸問題はあるみたいだけど真宗連合会みたいのがあって教義的には大きな違いはないよ

大日如来＝ビルシャナ＝東大寺の大仏

>>299大日如来って平安時代に伝わった真言宗の本尊だよね？
奈良時代にも知られてたの？

西蔵仏教に帰依すると葬式どうするんだろうな･･･？

お前ら無駄にいろんなこと詳しいな
さっぱりだわ

だいたい仏教の流れ的に小乗-大乗-華厳経-密教
となってて大乗と密教の橋渡しになってる華厳経にビルシャナが出てくる
日本に仏教が伝わったのはこの華厳経成立前後で日本仏教に強い影響をあたえた

真言密教ってバラモン教？

>>303つまりビルシャナ＝大日如来は真言宗以外でも
拝まれていたと

あと恩徳散も必修の歌だったな
にょ〜らいだいしの恩徳はー身を粉にしても謝すべしー
しーしゅ〜ちぃしぃきーの恩徳もーその身を焦がしてもー謝すべしー

携帯でたくさん書き込みしちゃったこれから仕事行ってくるここで会えたのも何かの縁みんな幸せになってな！

>>307急いで事故起こさないように気をつけろよ。
一期一会の縁は理屈の上だけで十分だし

なんだここは坊主本スレか？

坊主の盂蘭盆スレ

実家は曹洞宗楞厳寺の檀かだな
柿崎和泉守の菩提寺

長男は永平寺に修行に行ってたな
次男は他の寺に婿に行ったみたい

裏本ﾊｧﾊｧ

真宗と言えば教行信証って全く意味不明の論理性に欠けた書物だよね

おまえら無駄に詳しいな
家は臨済宗の寺の檀家なんだけど人稲で金掛かり過ぎて困ってる
んだけどお寺って変えられるの？

かえちゃうのかよ

>>313歎異抄は現代人にも訴える部分があるが教行信証は
全く分からんかった

いや変えようとは思ってないけど実際問題変えられるのか
どうか知りたいんだけど

>>314
近くに他の寺があれば聞いてみるといいよ
田舎だとかえずらいかなあ

>>286
その言い訳は苦しいよ
だったら創価学会の代表者が日蓮正宗の信徒団体である
法華講の代表者勤めてた事の説明になってない

>>314禅では清貧を説くんだろ？何で金がかかるんだ？

変えられるよ

>>313
正法眼蔵ならあるとでも？

せっかく檀家なのに・・・

>>319だから表面的には仲良くしてたと。
だいたい片方が弾圧受けて片方が妥協してたら
心からの和解は無理だって

檀家少ないから山門とかの修理代金の負担がデカイのさ

破門以前は学会に入ると日蓮正宗末寺の檀家になったな
祭祀継承者じゃない次男三男なら旦那寺変えるのはそんなに困難じゃない

本場が近いせいか西日本はやたらと浄土真宗が多い

>>322
次第禅門や摩訶止観のように始覚門中心の書物に比べて本覚思想に毒された論理の曖昧さがひどい
正法眼蔵も生死巻以外は同じ言葉の繰り返しばかり

>>325
喜捨しる

>>325信者が少ないなら少ないなりの組織にすればいいと思うが。
そうもいかんのかな？頑張って布教して増やすしかないね

>>327
印度にはさぞや真宗門徒さん多い事だろうね

一般人に難しい話は無理だし
浄土真宗ぐらいいい加減な宗教のほうが逆に一般人には楽

>>331
難しいボケだな・・・

昨今の経済情勢から檀家としての負担に耐えられず寺院と縁を切る
家も少なくないよ　都会では特に　法要はスポットでお寺さん（おおむね
マンション坊主）頼めば出来るから

リアル坊さんでもいるかの様なスレだな

当たり外れもあるからな
酷いところは子供の学費出せというらしいし

おれとしては檀家おりるのはなんか魂をすてるようなイメージがあるな

本覚思想のどこが悪いの？

八月1日と8日？に寺で何かやってる
米とか野菜とか持って行ってお経聞いて昼飯食べて昼寝して帰る
中学生くらいまで行ってたな
バスに乗って行ったな

100人以上いたな

よく寺の中見て回った

>>336
あるある　ご子息が駒大出た後　東大大学院印度哲学科に
進学するというので奨学基金みたいなの作って寄付したよ

うちは曹洞宗だからそれに慣れちゃってて
母方の葬式が真宗だったんであまりに違って驚いた
歌ったり坊さんが日本語で説教したり

檀家も大変なんだな

>>341
うちは曹洞宗だが
離婚した母親の葬式は違う宗派東だか西だか
母方のおじいさんの時に経験していたから戸惑いはそんなになかったな

本覚思想は誰でも仏になれるということだと思うんだけど
むしろこれを否定する方が救いも何もなくない？

結局スポットは葬儀や法用のためだけにやるまねごとなんだよな
そんなんでは極楽浄土にいけそうにないと思う

どこらへんまでが檀家になるの
寄付とかはしてないけど盆暮れ彼岸に拝んでもらって1000円とかなら

３４０だけど　そのご子息修士出て一応は副住職だけど外務省のノンキャリ外交官になって
滅多に帰って来ない　定年後は住職継ぐんだろうけど

>>347
すげー

>>346
それなら壇家かなあ

他寺院にとられたりキリスト教や新興宗教にいかれるよりはいいから
立派な檀家として遇させていただきますよ

檀家なのかｻﾝｸ
留守宅は外で勝手に拝んで帰ってるみたいだから安定しない収入だな

1000円って安いな
うちは3000-5000円包んでる

リッチだな
俺んちいつも1000円をティッシュに包んでる

うちも浄土真宗だ　堅苦しくなくて良い

次期住職が同級生だから安心して死ねるｗ

禅宗ってどうやって布教してるの？日蓮系や念仏系のような
信者による布教組織をあまり聞かないけど

浄土真宗のボウズってまさに丸儲けだな

次期住職の一番下の弟が同級生と結婚したから全く安心できない

>>358君の元カノか？

坊主の立場から言うと　檀家の亭主が浮気する
奥さんがエホバに入るというのが最悪のパターン
新興宗教は学会以外一応寺の檀家や神社の氏子やめないけど
エホバに行かれると完全に縁が切れちゃう　統一協会は今の所
檀家でなった人がいないから分からない

俺の父方が臨済宗で母方が浄土真宗だ
親父の先祖は武家で母ちゃんの先祖は農民って聞いた

>>359
いや全然

たかが葬式仏教やんけ

>>360坊主自身がふだんから教えを広めないからよそに流れる。
自業自得だから被害者感情は捨て去るように

>>356
あまり聞かないな
うちの寺は中学の国語英語の先生やってるな
兄が習ったらしいな
小学校時代は近くの寺の住職が3・4年の担任してた
音楽教えて貰ったな

先祖墓あれば固定客はほぼ逃さないので問題ない

兼業僧侶ばっかりだな。しかも俗世の仕事が中心の第二種兼業僧侶

>>363
たしかにそうだが体裁を整える程度の関わりは持たざるを得なくなるぞ

>>366固定客だけ相手にするハロプロかよ！

１６００年ごろに真言の寺ができて以来、先祖代々の記録があるから
檀家だったことに誇りを感じています

寺に家の記録があるって金田一耕助のなんかであったな

>>370１６００年創建か。関が原の死者を弔う寺だったりして

どこもかどうか知らんけど金額で戒名のランク変わるのがエグいよな

過去帳だか何だかってやつか

住職の長男生徒会長次男副会長だったな
盆に回ってくるんだがうちの集落五軒中三軒がこの寺だから三人で分散してた
大体うちは次男がきてた
他が区長と農家区長だし

>>373あの世で御釈迦さんの近くで説法聞くためだ。
ハローのライブも前の方が席料高いだろ？

そういうことか

>>372
徳川に封地変え？になったときにできたとからしい

うちのじいちゃん戦死だから立ち見タダ券で最前ドリームか

〜寺ファンクラブ

そうだよなあ。別に寺に金払わなくたって、御釈迦さんは
「お前後ろ行け」なんて言わないと思う

釈迦じゃあなあ
うちじゃあいつも大日如来コンいってるしｗｗ

釋○○で十分

喜捨の精神だよ
おまいら

真言宗で
●　○○院　○○　○○○　居士
ってどう？本家のじい様だけど

坊主の葬式は檀家の筆頭の家じゃ現金で１千万円以上使うらしいな

釈迦でも大日如来でも阿弥陀如来でもいいけどさ、
誰が一番偉いんだ？

ttp://remain-s.hp.infoseek.co.jp/kaimyou/kaimyoukiso01.htm

何だかよくわからんな

>>387
大日如来だろ
如来OF如来

>>386田舎じゃ一般市民でも２００万とか３００万
ざらだしねえ・・仕方ないかも

浄土真宗は法名のランク付けを禁止してるけど守ってる坊さんがいない

婆ちゃんの葬式では坊さんがな〜あむだ〜みだぁぁ〜んぶ〜とか言ってたよ
これは何て宗派ですの

>>385
院号がついて信士じゃなくて居士だから檀家としての貢献度高いか
戒名料はずんだかのいずれか　大居士だと更に上だけどね

うちのまわりは城址跡だからいろんな宗派の寺があるけど浄土真宗の坊主がとびぬけてうさんくさい

親父の法名が釋○○信士で20万だったけど高いのか安いのか判らない

歴史上の人物でも実は死後の名前ってケースあるみたいね。
聖徳太子が遣隋使送った煬帝とか

>>393
サンクス
いくら出したんだろうｗｗｗ

そういえば何かが３文字？だから高いとかどうとかいってたな

日本だって今上天皇じゃん

実家に位牌がたくさんあるが大きさがバラツイてる
出かいほど長生きだったんかな
姉ちゃんと叔母さん(二人共あったことない)は一歳で亡くなったから小さいのはわかるが

実名が信士だったらややこしいな

今北
うちも浄土真宗だが
戒名は釈○○しかないのと
金がかかる事は殆どやらないから安上がりな宗教だよ

途中にこっそり名前まじってるよね

うち浄土真宗だけど位牌の中に複数の木札が入ってるの使ってる

>>399
あまり関係ないと思う
好きに選べるから

>>399圭織の息子さんみたいなケースか・・南無

死んだあとって名前で、生きてるとき金があったかどうかとかランクがすぐわかるようになってるのか・・・・

ちょっとショック

大体本名が一文字入ってるな

生前の名前以外で「善」とか「清」とか入ってるとなんか高いの？

ちなみに一番最初は必ず釈で
これは死んだら全員お釈迦様の弟子になるからって意味だとか
そして下の2文字だけオリジナルになるって
それと他宗みたく居士とかは付かないはずだよ

>>407
「なつみ」とかだったらどうなるんだ？

>>396
謚（おくりな）と言って中国の歴代皇帝はみんなそうだよ
生前から哀帝とか名乗るわけないだろ
ちなみに日本の天皇も同じ　明治天皇　大正天皇　昭和天皇みな謚
今上天皇のことを間違えて平成天皇などと言うと不敬だとして右翼に
怒られるから注意しないといけない

>>409浄土真宗のお東？

釈なんてついてたかな俺んちの

釈由美

>>410
「盗」だなｗ

>>414このスレで最高のオチ！

>>409
基本はね

>>412
うちの爺さんの戒名は釈清風
これしかないし実際の坊さんからそう説明受けた
マジな話だが
まあ確かに金持ちの家系ではないが在日でもBでもないんだが

可変部分が２文字じゃ結構ダブりがありそうだな

>>404
その時のあれかな
戦前戦後でちょっと違ってた
>>405
どちらも長女だったな
叔母さんの話聞いたのは8年位前の命日だな
位牌を仏壇の正面に置いてあるから誰かときいたら父親の姉と
父親の爺さん婆さんあたりまでは命日に位牌を出してるな

本来かな名前の人は潜在的に漢字表記を持ってたんだけどね
「とら」という婆さんが「寅」というように　安倍なつみの夏美とか紺野あさ美の
朝美とか吉澤ひとみの瞳とかの中国語表記って事務所が決めてるのかな
中国語圏のあちこちで勝手に宛ててたら収拾つかなくなるだろうし

>>410
どうなるかね
婆さんはウメだったが
梅○←○は何故か俺の名前の文字
になってた

>>1
一揆起こすぞと言ってやれｗ

うちの曽祖母は本名を「ヨシ」と言ったけど戦後長く「良子」を通称にして
死ぬ2年位前に家裁に申し出て本名を「良子」と改め　これで思い残す事は
ないと言って安らかに死んでいったよ

漢字考えるのが面倒なのと画数じゃね？
あとしょこたんみたいに思う漢字が使えないこともあるが

DQN法名は嫌だなぁ

釈真希（しゃくしんき）って位牌用意してたりして
「いつでも死ぬ覚悟だ」と自分に言い聞かせるため

なつみはまだいいとしてさゆみはどんな字なんだ？？

寛愛翠松大姉

ごっちんは学会員だろ
なんで真宗の法名になるんだよ

釈白湯（しゃくはくとう）

>>428
中華圏では沙由美になってるね　台湾の公式ＨＰとかでも

>>431
豚骨バイタンスープかよ

>>432
サンクス
なんかわらえる

沙由美初耳だ

れいなは釈白板

おれが死んだら「佐」か「桃」の字を入れてくれ

本人も台湾上海コンサのMCで我是ダオチョン　シャーヨウメイと
言ってたから沙由美であることに異存や不満はないようだ

>>437釈桃尻

多分向こうは>>1を友達とは思っとないと思う

うちは法華だから戒名の最後は日+本名の一文字+居士だな

宗派によって戒名違うのかよ
ネーミングルールくらい統一しろよ

忌野清志郎

>>1
これは俺の推測だが門徒の他力本願の考えを馬鹿にしているのでは
真言宗は解らないが釈迦の原始仏教や禅宗なんかは修業を重視してるだろ？
あと禅の考えてのは日本文化の基層を成してると思う（自分の事は自分でやる、生活もまた修業といった考えとか茶道や水墨画など）が浄土真宗は日本の文化に何等貢献してないではないかという見方も関係していると思う

ほとんどの人は他力本願の本当の意味を理解していない

>>444
なるほど

なんか困った時だけ仏にすがるってのはどうかと

一向一揆や法華一揆は歴史で習ったが禅宗はそれに匹敵する
騒乱がないな。

＞困った時だけ仏にすがるってのはどうかと

かんたんな解説書でもいいから読んでくれ。
「歎異抄」でもいいからさ。恐るべき誤解だよ＞困った時だけ仏にすがる

>>447
真言はやったの？

大体全部同じだろ日本仏教なんて
海外の宗教の多様性に比べれば

実は親鸞自身「念仏で極楽に行くか地獄に行くかは自分も分からない」
と言ってたそうだね。まあ歎異抄は著作じゃなく弟子による聞き書きだけど

>>448
事実としてそうじゃないの？
歴史的に

うち浄土真宗だわ
ここ読むと農民に多いらしいけど
元は長野の庄屋だからそのとおりなのかな

他力本願てのは「他力というは如来の本願力なり」の略
現在使われている意味は完全な誤り

現状自身がない奴に限って先祖にこだわるからな

>>452
馬鹿は書き込むな

>>449真言宗にも僧兵はいたろうけど歴史に残る戦いは聞いた事がないな。
戦国時代の比叡山や念仏系・法華系に比べるとおとなしいね

>>454
如来の力にすがるってことじゃないの？

>>452
お前みたいな一知半解の馬鹿が多かったっていうのは歴史的事実ではある
ずっと誤解され続けてきたというか

とりあえず「困った時だけ頼る」という言い方は失礼だろ？
他力であれ自力であれ普段からまじめに信仰してるよ

>>457
真言宗の戦いというと孔雀王みたいな感じで

>>448
親鸞上人の深遠な考えは普通の意味での他力本願と紙一重だから爆発的に信者の数が増えた
ただなむあみだぶつと唱えていれば救われると信じきってるんだからこれ程お手軽な宗教はないでしょ

他宗を猛烈に排撃するという点で日蓮宗とｿｳｶはそっくり
なんか日本人的なセンスじゃねえんだよあれ
すげえ違和感あるわ

南無阿弥陀仏さえとなえればどんな極悪人でも救われるという教えと違うの？

困った時に頼るというと現世利益的な感じがするな

石原莞爾は国柱会（日蓮系）の熱狂的信者だったんだろ？
最終戦争論とかヤバすぎてワロス

あ、ごめん。>>457だけど根来の鉄砲集団は真言宗の流れだね。
比叡山のように教団を挙げて戦わなかったけど一部過激な
部隊があったって事だろうね

浄土真宗に霊の定義はない
死んだら無

>>468
真宗っていうかそもそも仏教は霊魂がどうたら一切言ってないのでは

>>468
うちのお寺さんそんなこと言ってなかったな

>>468
じゃ墓要らないんだ

>>467
サンキュー
どこの坊さんもたたかうのねw

>>468浄土真宗では死んだら「無」？じゃあ西方極楽浄土については
どう説明してるの？

こっちのが良さそうだから変えちゃおうぜ
みたいな人たちも一杯いるんだろうな

浅い知識で適当に語ってるだけだろ
つっこんでやるなよ

49日に閻魔大王に裁かれて極楽いくか地獄いくかが決まるって聞いた

昔の宗教勢力は大名とかとなんら変わりない存在だからな

>>476それは昔の話。今は裁判員も参加してて審議は三日

>>478
www

浄土真宗は生きてるうちに楽しめって教えだろ

もし信長が本願寺包囲網で潰されていたら歴史はどうなってたんだろう

浄土真宗に天国も地獄もない
死んだら仏になるだけ

江戸時代の寺請制度で末端行政機関の役割しちゃったから
今でもそれが尾を引いてて宗派間の競争がないんだよね
檀家の取り合いとかやったら地区仏教会ではぶられちゃう

>>451
足利幕府存続だろ

>>482
そりゃ楽な教えだな

>>463

わかるわ
家も日蓮宗で嫌なんだ
どちらかというと神道とか真宗みたいな穏やかな感じでいいんだよね
改宗したいわ＞＜

何か浄土真宗のイメージが変わってきた。で、
西方極楽浄土については親鸞はどう語ってるの？

>>471
中国の寺行くと墓は一切ないぞ

>>485
どうして？

五木の言う他力に引かれる

一般的な他力とも
真宗でいう他力とも違う

真宗に祈りなし

他の宗派より厳しい教えなんだよ
輪廻転生も無いあの世なんてものも無い
死んだら終わりだから必死に生きろってことだから

>>489
生前の悪行とかちゃらにしてくれるんだろ？

>>463
なにか根本の知識が欠落しているが本質を見ている人だな

>>493
根本的に間違っている
生前も糞も無いんだよ

>>490
最近の狼は聞かれ待ちスタイルするといつまでも書きたいこと書けないよ

時宗に改宗して俺の葬式の時には
親族みんなで踊念仏パーティーを開いて欲しい

>>492
生きてるうちに面白おかしく好きなことだけやればいい
というのと同義か？

>>480
それは草加の教え
徹底した現世利益
そこには仏のような超越した存在に対する信心というものが全くない
現世肯定の行き着く先は教祖さまを崇めるカルト化である

うちの田舎も葬式のときに「お念仏」という集団が来て
輪になって踊っていくというのがあった

とりあえず墓の後ろの木を持っていかないで済むから
金かからなくていい

>>468
じゃ還相回向はどう説明するのよ？

結局のところそれぞれ特色があってそれぞれがいいんじゃないの
宮澤賢治なんかは死ぬまで熱心な日蓮宗の信者だったわけだし

>>498
生きること自体が難しい時代に楽しく好きなように生きることはさらに難しいという
例えば今の北朝鮮の平民に生まれて楽しく好きなように生きられるかという
しかも死んだってあの世も無ければ輪廻転生も無いという
そういうこと

49日も回忌も行う時点で霊の定義は有るんじゃない？

人のうわさも４９日って言うもんな

霊の定義なんて無い
死んだと同時に仏になる

成仏とか関係ないならそもそも南無阿弥陀仏なんて唱えても意味ないのかな

南無阿弥陀仏と唱えてないと仏になれない

>>509
なるほどw

仏と霊を一緒考えてる奴がいるな阿弥陀のもとで鍛え直して衆生を救うのが還相回向往生の時点仏に成ってる

無い知識で勝手に像を作り上げないでくれ

真宗最高
神道に次ぎ仏教では国内最大宗派

ソウカに対抗できるのは真宗だけ

あのさあ、親鸞は死んだら無と説いたらしいけど、じゃあ
どうして西方極楽浄土の教えとして広まったの？死後に
何も無いなら最初からそう言えばいいじゃん。

阿弥陀さまっていうのは魔人ブウみたいな存在なんだよ
いいものも悪いものもなくて救っちゃって一体化してどんどん大きくなるんだ

何かあれだね、親鸞は一部の知識人と一般大衆で違うこと
説いて回ったの？「死ねばもう何も無い」って主張は
特に学問が無くても理解はできるよね？

親鸞は浄土があることを疑った(悪人)だがそんな私でも阿弥陀様は救ってくれると約束してくれた仏の許すという慈悲によって私達は救われる(正機)神の裁くとの決定的な違い

>>517親鸞は夢か何かで仏の声を聞いたの？
「約束してくれた」って事は話したんだよね

阿弥陀仏の誓願十八これが本願

ただいま
うちのじいちゃん最前まではドリれなかったみたい
大のついてない居士だった

何かかみ合わないなあ。とりあえず「死んだら無」の
出典だけでもお願いします。

ごめんなさい正しくは阿弥陀仏が師匠の世自在王仏との約束の一つ

うちんとこの宗派は最初のお盆に帰って来るからとりあえず1年弱ぐらいはそのへんフヨフヨしてるのかな

お釈迦様は霊とか死後の世界について言及してないだろ
輪廻転生というのも元々はヒンズー教の考えであって
中国では死者の回向はどちらかというと道教の領域だし

日本に伝わってくる過程で結構中国化してるからね

うちは百姓の家柄だが田舎の地域はみんな臨済宗
結局いちばん近くにあった寺の宗派で決まってるはず

自力で修業している善人であっても所詮は人間
間違いも犯すし完全に善である仏にはかなわない
そういう意味では善人も市井の人（親鸞の言う悪人）も大して違いはない
それならば阿弥陀様の本願を信ずる心に欠ける（阿弥陀さまへの帰依ではなく自力修業にこだわる）善人より本願を信じる市井の人を救いたいとする
これが浄土真宗の核心だと思う

あと仏説阿弥陀教で釈迦は弟子に向かって阿弥陀さまが支配する安楽国こと極楽浄土を讃えているんだけど
49日法要で読み上げてるやつ

結局「死んだら無」なんだけど、阿弥陀の慈悲を信じる人は
救われると。あの世とか仏が「あるかないか」じゃなく
「信じるか信じないか」が重要だと。そして信じる者は
必ず救われると。

信じたら救われるんじゃないよ
自分の悪を自覚し救ってくれてることに気付いた人は感謝をするようになるだけだ

阿弥陀の救いは生きている間のもので死後とか来世じゃないよね。
死んだら無な訳だから

葬儀とか安上がりなんだろ

ごめんなさいうまく説明出来なくて
有難うございます同朋達よ

極楽浄土に往生させてくださるから死ぬ＝無じゃないだろ
つーか死ねば全て終わりというのはキリスト教だろ

浄土に行くってぇのは弥陀それ自体になっちまうってぇこった

何か人によって言ってる事が全然違うな。疲れたし今日は
降りるわ

阿弥陀さまってのはアフラマスダのことだよ
死んだら人間は光そのものになるすなわちアフラマスダになるんだ
光それ自体になるということはつまり無だ
無というのは全と同じことだ
わかるな

>>523
地域の言い伝えか宗派かわからないが
うちの所は直近の亡くなった人が墓の留守番をするらしい
ただ最初は帰ってくるのかもしれないが
うちは1983年からおばちゃんが留守番している

親鸞が俺は阿弥陀の教えをこう解釈するぜって書き残したものを
三代目の弟子が宗派として体系化した
親鸞自身に開祖という意識は無く浄土宗法然の弟子であり続けた

>>538
おばあちゃんがお墓の横でちょこんと正座してる姿が見えた
かわいいな

皆さんおつかれいな！

往生→生まれて行く
新しい命をいただくこと来世とちがう死後の世界とも違う

>>540
今考えるとそう思えてきた
実家は墓と近いお盆期間中は朝晩墓参りしてた
うちのとこの墓地だとおばちゃんより最近て二人くらいかな
集落に五カ所あるがそれでも十人か

親鸞とかよく聞く人物だな
上越市柿崎区では六月にお引きあげってあるがこの行事は親鸞絡みみたい
今は直江津の五智に住んでいるがここや国府も親鸞絡みらしい

7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/13(水) 16:16:05
・現在の浄土真宗の教義

・人間死んだら終わり。霊魂は存在しない
・当然、あの世もない
・阿弥陀如来は頭の中の理屈上でだけ存在するもの
・葬式は死者の霊のために行うのではない
・葬式は参列者が死者を偲ぶのと、真宗の教えを学ぶ場である
・死後に霊を供養するということも無意味である
・法事も供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖供養するためのものでなく、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も生きている者が死者を偲ぶだけの場である
・占い、迷信、オカルトなど科学的証明ができないものを信じる者は馬鹿である
・よって、聖徳太子の夢のお告げを信じた親鸞は馬鹿である
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるので、これに対して祈りを捧げるのも馬鹿である
・報恩講などのお布施は、親鸞はもう存在しないし、阿弥陀如来は架空のものなので、現在の僧侶に対するお礼として納めるべきもの
・本当は死ねば終わりなのだが、それでは宗教法人として認められないので、方便（嘘）で浄土をたてている
・『浄土は本当にあるのか？』と返答を迫られた場合には、『あるとかないとかの二元論思考は間違いだ』とか、
　『死んで帰ってきた者などいない、よって死んで見なければわからない』と答えることにしている
・仏様とは物理法則のことである
・迷信の根源が霊魂不滅の輪廻転生思想である
・宿敵はオカルト親鸞会である
・「霊魂は三世を通じて存在するものである」というような信仰を持つ仏教学者は、
「時代遅れなんだよもっと本を読め、ばか」と糾弾されるべきである
・浄土真宗アンチは、全員下品である
・浄土真宗アンチは、すべからく読解力を身につけるべきである
・空気がオカルトか？風が迷信か？精神は？現在科学的に説明できるものだけが真実、そんな人間を智慧もない無明というのである
　（注意：ここで言う精神とは霊のことではありません）
・Wikipediaとやらはインチキであり、信用に足るのは岩波仏教辞典のみである

そりゃ新鸞は真宗の開祖だし北陸は真宗が強いからな

親鸞の凄い所は達観だよ
「たとひ法然聖人にすかされまひらせて、
念佛して地獄におちたりとも、さらに後悔すべからずさふらふ。」
ってなかなか言えるセリフじゃない

この親鸞いままで一人として弟子を持ったことなどないってのも凄いよな

死んだら無というのはおそらくだけど
死ぬ＝極楽行きなので此の世に魂的なものは何も無いという意味だと思う
婆さんの葬式で坊さんがそんなようなことを言ってた

婆さんは死んだ瞬間に極楽にワープしたはずだから
葬式では婆さんの為に祈らなくて良い
葬式は婆さんが与えてくれた阿弥陀様の心に触れる機会なのだ！！

なんだってーー！？って感じで

何故大衆と知識人をなぜ分けるかの問題

極楽浄土って「なんまんだー」って言うだけで誰でも入れる自動車学校みたいな設定なんだよ
学校なのでまだ免許がとれたわけじゃなくてあの世に行ってから学ばないといけない
自分で勉強して直接免許センターに行って一発合格を目指す人はご自由にどうぞってこと

こまけーことはというのははまだ出てないのか

こんだけ人による解釈が違うとこまけーこたあと言いたくなるわな

うちは実家が山梨だから日蓮宗なんだが
元々その寺は真宗だったのが勝負に負けて改宗したらしい
確かに攻撃的だったんだな

教義自体の議論と一般向けの法話は違うから
厳密に言えば辻褄の合わないこともあるだろう

>>545
このコピペがホントに浄土真宗の教義なら素晴らしい
俺の考え方そのものだ

いままで意識なかったけど先祖が真宗でなく真言でよかったとおもう

＞・人間死んだら終わり。霊魂は存在しない

霊魂の存在については仏教はアートマンを否定しているので合っている

＞・死後に霊を供養するということも無意味である

そもそもブッダは弟子たちに比丘（僧侶のこと）は葬儀には関わるべきではないと諭している

＞・迷信の根源が霊魂不滅の輪廻転生思想である

輪廻思想は元々はバラモンの考えであり仏教とは無縁
もし輪廻するとしたらその主体は一体何なのであろうか？
仏教ではアートマンは否定されているのでそれはありえない

俺だって同居の爺さんが死ぬまでうちが曹洞宗だって知らなかった

>>11
被差別部落

浄土真宗は仏教というよりも信心第一でキリスト教に似ているという説もありますが
それは表面しかみていないからそう感じるのであって念仏をあげれば救われるといった
そんな単純なものではありません。
浄土真宗における「浄土」は滅度すなわち究極的な悟りであっていわゆる死後の世界
という類のものではなくキリスト教における天国とはニュアンスが異なります。
さらに浄土真宗の教えは仏教の根本教説である縁起の理法に基づいています。

>>558
曹洞宗でしたら一度「正法眼蔵」を読んでみてください
ちょっとむずかしいけど道元禅師の考えがわかると思います
中村勘太郎主演の「禅 zen」という映画がありましたのでお勧めします

>>48
関西人ではない

>>560
南無阿弥陀仏唱えれば救われるんでしょ？

関西でもないのに今時部落差別とかしてんのか

>>563
違います
あなたが南無阿弥陀仏と口にだして言う前に既に救われているのです
阿弥陀仏の絶対他力というものはそういうものなのです

>>565
じゃあ浄土真宗っていらないじゃん

おれんちなんか
ロシア正教だよ・・・・・
山奥なのに・・・・・

ここ100年くらいの研究で大乗経典は釈迦の言行録でもなんでもなく
仏教ヲタが勝手に描いた同人誌だったことが判明しちゃったんだよな

ロシア正教は少なくともカルトじゃないんだしよかったじゃん

お茶の水のニコライ堂もロシア正教だろ　カッコイイじゃん

で、お前ら父親亡くした>>1にお悔やみ言ったの？

>>571
お前は>>1みたいなノリの奴にお悔やみを言うのかｗ

所で友達の親父さんが亡くなって友達４人で連名で香典だすんだけど
香典袋にどうやって名前書けば良い?

>>573
並べて書けば良いんじゃね

表に４人分名前書いてもおかしくない?

ガーディアン4って書いとけばいいよ

○○君友人一同で書いて中袋の裏側に4人分の名前と住所を書いて出す

あぁそれが良さそう
さんくす

一向の仏壇って派手だよな

>>568
当時の僧侶が書いた研究書であり方法論とも言える
それは当然それまでに書かれた仏典を検討した上で書かれていてコツコツ積み上げてる
哲学の歴史にある意味近くて本を書かなかったソクラテスが仏陀みたいなもんだ

それまでは全部お釈迦様が言ったことだと信じられてきたわけだからね
それで>>545のコピペのように開き直るか
>>580みたいな言い訳が必要になってしまった

お釈迦様が言ったんだろ
書いた人を通して

うちは由緒正しき百姓家系だが寺は浄土宗だ
適当に決めたのかな？

どうして寺が決まったとかそんなに重要なこと？

>>584
え？

釈迦釈迦チキン

>>568
大乗秘仏論は大昔からいわれているわけだが
しかし大乗仏教の大本となった竜樹の思想はたいへん優れた思想だ

　,.:::.⌒⌒:::::ヽ
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>>587
大乗起信論も優れている
井筒が取り上げてるところからも仏教に限らず世界的大宗教の不変な形なのかも知れない
ただし龍樹の中観派と対立する唯識派も取り入れてるので君の趣味には召さないかも知れない

仏教学者や坊主やインド哲学科にしか分からないような単語だらけだ

八宗の祖龍樹ねぇ
チャンドキールティの中観帰謬論とか面白いんだよね
やっぱりゲルク派はすごい

チベットの本はエソテリカどまりだ
いやだいたいエソテリカどまりだけど

http://www8.atpages.jp/kpo/a/src/1242914092607.jpg

百姓が宗教のまねごとしたってこと
それだけ