部落ってほんとに存在するの？

どこにあるの

どこだと思う？

　　　　iーj;二二;,__r‐､
　　 {~ﾀ-―＝二、`ヾ､~l　　　　　　　　　　　石川と結婚するのが吉澤の夢！
　,-r'"_,,........,_＿　 ` -､ `i)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／|
　彡;:;:;:;:;/~_Z_￣`ｰ､_　　`l､　　　　　　　,.-=-.､.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,..ｨ"~~~~~:::::ヽ
　7:;:;:;:;:/. `ｰ-ｦ　ｔ‐-､!`ヽi::r　　　,:､　,..ﾑ.ﾟ.,..ﾟ..,.､l　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,r'"::;;;_;;::::::::::__:::::::＼
　;:;:;:;:;/　/　　 ,.､　`!~|:::)::/　　　/ :K"/ r:'" ,iii ~＼　　　　　　　　 ,,...-,-､　　　　　　　　　　 /,.r''"　　　　　ヽ:::::::::::i!
　:;,;-〈 /　 Fﾆﾆヽ　| .|:::l:::ヽ　　 ラ-{　`"･ ･ ･ ｡｡ llL_／!　　　 　 /-ｖ"　　`丶、　　　　　　 i"　　　　,.-｡-ｭ-.ヽ:::::::::;!
　' 　 ｆヽ　 ヾ--"　 l,/::/r'"　　/`ー!: |~r-｡､~`-､ﾟ_　 lソ　　　　 /　　l　　　　　 ` ､　　　　　 i ,r･')､ |:`''''' "　ヽヽ:::::::ヽ
　　　|　` ､_＿_,..- '"|::::ゝ　　 /　 l ﾉ　i/`"'" ´ﾟ-y' ./ﾒ,　 　 　 /　　(･･)`丶､　　　　'''ヽ 　 　 l :~　ヽ!　,..-､　　ヾ;:::::::::|
　　　ヽ　　　/　　 　ﾚ"`‐.､_./ 　.ﾚ　/:;　r-ニ､ K ./ 「　　　 r''　　/／~~`''ｰヾ'ｰ､　　 ﾉ　　 　 ｌ　　 f'" '"~ﾉ　　l |::::::::Ｌ
　ヽ　　　　　　　　_,.-‐−―`ー"ヽ_l ヾ　`ー'",.! | |_/　 　 　|　　/､,,..-i'''t=ﾆ;ﾗ",l|`ゝr'　　　　　ヽ 　 ヽ-‐"　 ／/'"二
　　`,.-―'''''''''''＜.,_　　　　　i"　　 l　　ヽ....,,-" く__/　　　　 `ヽy:|`T"~､.,,__　　`,i|ヾ |　　　　　　 ヽ､　,.:-‐-'',／,.r‐''"
　'' "　　　　　　　　l　　　　　i.　　　`　　 /　　　 |,~`-､　 　 　　| :i|　　F‐'''"|　 ! |ヽｲ､_　　　　　,..-‐ｆ彡ゝ--‐"
　　　　　　　　　　　|　　　　　`: ､_　　　　　 　　 ﾉ　　　ヽ　　　 ヽ'､　　l!;;;;;;;/　 / ／:::::::`t''''丶､
　　　　　　　　　　　 l　　　　　　　 ~ '' ー― '' "　　　　/"`'' -､ 　 r|ヽ　,......,,..;:"/:::r:､:::::::ﾉ

うちの近所

こーべ

部落ら

>>1
どこに住んでるの？

俺も道産子でそういった差別とは無縁に生きてきたからよくわからん
どこぞの民国では部落政策というものがまかり通っているらしいが

>>7
東京

北海道だとアイヌとかはどういう扱いなんだろ

寄生虫チョンが叩く相手いなくて生み出した幻想

部落って地区って意味だろ

俺は２ちゃんきて最初に見たのが人権板だったから結構驚いたよ

長野の部落民は前の田中県知事に怒っていたよ
何でも「部落手当」みたいな物があって、部落出身者は税金からお金を貰えるんだって
それを廃止使用としたら「俺たちは差別されているんだから金をくれ」とほざいていた

集落とか地区って意味で使う場合もあるけどな

すうじんやなぁ

エッタとかいまだに言ってるのかね

差別が無くなったら困るのは当人達だから

愛媛では差別用語ではなくて普通の言葉として使われているよ
「儂ん所の部落は〜〜〜」みたいな感じで

東京にある？
マジで行ってみたいんだが

行ってどうするｗ

差別されています！と言ってお金を貰える人達　→　部落出身者

>>17
エッタ本人が言ってるからなー

人権板覗いたけど部落スレばっかだな

ぶらく 1 【部落】


(1)比較的少数の家からなる地域的共同体。生産と生活をともにする農民の共同体的結合を基礎とした地縁団体として形成され、明治時代の市町村制施行以後市町村の下部機構として機能するようになった。
(2)⇒被差別部落(ひさべつぶらく)

>>20
部落・同和地区を見学する際の注意点
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1159447641/

日本最大の魔都・数人

全員が全員甘い汁吸ってるわけじゃないんだぞ
差別すんなー

>>27
ｱｯｰ

京都出身の俺は他府県に同和教育というものがないと知って驚いた
小学校から普通に授業で習うのに

部落とか在日って略しかたは何か抵抗あるな
スーパーマーケットをスーパーって略したのと同じセンスを感じる

>>26
何だそのスレｗ

結婚は不利だし
あっちの子とは遊んだらダメとか言われるし
やってられん

東京にだってあちこちありますよ
ただせっかく人の移動が進んで知らない人が増えたのに
今更掘り返すもんじゃないと思う

>>30
俺も小学校まで京都だった
中学から横浜に引っ越したが誰1人部落って存在の事を知らなかった

小学校から部落の勉強するとか関西はどんなとこなんだ

あれってなんのための授業だったの？

亀田親子の住んでるとこのすぐ近所にもあるな

今の差別のトレンドは不細工キモヲタ童貞差別だから

>>36
それが普通だし他でも同じだと思ってた

>>30>>35
愛媛でもなかった
高校生になって初めて道徳で知った

>>37
部落様には手厚い保護をして差し上げましょう

部落教育なんかしないなら全くしない方がいいんじゃないだろうか

基本選民意識が強いんだろうな

駅前に人権を守ろうっていう看板が立っている

まぁ関西は部落のトレンドだから

えた・ひにんが新平民として差別されたのは知っているが
それが部落差別だとは知らなかったな
茶を買ってはいけなかったとか渋染めの服しか着てはいけなかったとか習ったわ

大阪の環状線の某駅のドまん前に人権センターがあるな
あれほど分かりやすいものもない

>>1
44 名前： 名無しさん＠七周年 投稿日： 2006/10/24(火) 02:18:16 ID:r9spDwED0
http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org5256.jpg
自殺したヤツもこんなボロ屋に住んでる在日だからイジメられたんじゃねーの？

北海道はアイヌ差別酷いんじゃなかったっけ？

関西は同和の逆差別問題もガンガン報道するよ

上岡龍太郎でさえ自分が京都出身てことにコンプレックス持ってる感があった

帝の家と比べたら立派じゃねえか

>>49
いじめてた側がBの奴らって話は聞いた事あるけど

友達が部落だったら引く人なんて今時いないだろ
部落部落と騒いでいるのは
部落であり続けたい部落民だけ

これgif.jpgじゃなかったっけ

>>51
そういう意味じゃ関西はある意味一番開けてるな

>>52
そうなの？
京都人って「京都」ってブランドにすごくプライド持ってるって聞いた事あるけど

関西は良くも悪くもある意味オープンだから公然と差別逆差別が存在する
その他の地域は知らない人も多くて結婚するときに問題化したりする

部落は放っておけば関西以外は消えそうだけど
ﾁｮｿ差別はなくならなそう

結婚で問題になるのは草加の方じゃねえの？

大学で福岡出身の奴に
「福岡には泥棒を生業をしてる地域がある
そこの地域は警察も近寄れない」
って話を聞いた

話半分に聞いてたけどネットで何気に検索してみたら
実態はもっと酷い集団だった

筑豊恐るべし

>>58
俺がそう感じただけかもしれないけどね
京都をロンドンに例えたり東京を「植民地」とか言ってたのがなんか…

神様仏様はいません
あるのは超能力だけです

>>60
高知や福岡も地域によってはひどいらしい

>>62
映画にもなってるよ

引っ越せば済む話だと思うんだが

筑豊って良く聞くけど検索してもイマイチよくわからないんだよね

差別が非道い地方の人が同和教育受けるのかな

あと半世紀もすれば消えてそうな気はする

>>69
同和の影響力が強い地域

引越して済む様なら問題にはならんわな

格差社会進んで各地にスラム出来てそっちの方が問題になるだろうしね

差別は感情だから無くならないってよしりんが言ってた

阪神大震災の時に至る所で火事が発生した時に
Bのとこの消火は後回しにしたらしい
それが後々発覚して糾弾会で街道大騒ぎ

実話です

>>43
俺もそう思うんだが
なくなったらなくなったで差別されてる人らから文句が出るらしい

>>71
差別されているわけではなく
差別されていると強く主張している地域って事ですか？

>>76
それが一番問題だよな
利権がなくなると困るんだろうけど

>>68
福岡の真ん中よりやや東
昔、炭鉱でにぎわった町
飯塚・田川・直方及びその周辺の町村

京都っていろんな意味でややこしいからな
同和地区は多いし共産党も在日も多いし

43
その意見みんなの前で言ったやつが先生に怒られてたよ

>>77
そうそう
関西は酷い酷いといわれるが部落だった地区が多いだけで
そんな露骨な差別とかは日常生活でないよ

>>70
あちら側からしたらこんな美味しい飯の種を無くならせるはずがない

坊主と学生も多いしな

教師ってアカか似非人権論者しかいないからな

>>83
まあ在日と同じってことだな

奈良の公務員の事件は本当に部落問題があるんだなってよく分かった

>>68
市町村データ（2004年版）　生活保護率（平15年度）
　※市町村名の後に*のあるものは田川郡（筑豊）
　　市町村　　　生活保護率（パーミル）
1　川崎町*　　149.6
2　金田町*　　125.3
3　大任町*　　114.3
4　糸田町*　　89.5
5　赤池町*　　88.4
6　方城町*　　77.7
7　添田町*　　74.8
8　碓井町　　74.4
9　赤村*　　72.5
10 香春町*　　66.0

埼玉のまんなからへんに村があって
その周りの村はどんどん回りの町や市に合併されていくのにそこだけ取り残されてるところがある
地図見ればすぐわかる
おかしいなと思って調べたら部落だった

>>89
何てとこ？

日教組に所属してない教師っているの？
去年まで家庭教師してもらってた人が小学校教師になって日教組に所属した
なんか力持ってる組織だから給料面で有利らしい

例の奈良の公務員の問題とか部落をうまく使った最悪の事例だと思うんだが
ああいう事するから「部落の奴は〜」ってなるんだよ

就職の面接で「部落出身です」って言ったら採用するしかないのかな
それで落ちたら「差別された」って騒ぐとか

山の途中の１０屋ぐらいの小規模の村は全てそうと考えてしまう

>>92
これって全国的な問題だけど関西だけ事情が違うからな
あれは逆差別の問題

うちの地元も市内の一部がBらしいがこういうことリアルで聞くと引かれるし
人権問題板とか行きたくないし、まちBBSで聞いたら反感買ったりで
もう考えないことにした

>>89
埼玉に住んでるけど全然知らん教えれ

逆差別やると後で反動来るとか考えないのかな
フェミとかもそんな感じだけど

http://prosv.pref.saitama.lg.jp/scripts/news/news.exe?mode=ref&yy=2005&mm=11&seq=217
http://blhrri.org/info/book_review/book_r_0109.htm

>>94
もうちょっと勉強した方がいい　
街に近い低地に多い

>>96
ネット上にしろあれこれ言い出すとキリないしね
具体名とか書くもんじゃないと思うし
気にせず生活するべき

>>90
>>97
いま地図見たら合併されたみたいでわかんなくなった
調べるからまってて

>>93
面接で落とされて「差別だ！」ってのはよくある手口
そういう意味じゃチョン問題と本質は一緒かも

市内の隣町が部落
小学校の時勉強教えてあげたらおかえしにツバ吐きつけられたぜ

元虐められっ子が同窓会で農薬飲ませるようなもんだからな

http://www.a-soka.net/05jiba/hikaku/history/history.html

人権板行くとGoogle Earthで部落地区見るとかいう
悪趣味な奴がいっぱいいて気持ち悪い

http://www.youtube.com/watch?v=Q4TsBCSN6aA

埼玉で村っつったらあそこしかないだろ

俺もこんなスレに来るぐらいだから人のことは言えないけど
人権板の奴らはさすがに狂ってると思う

お、VOICEじゃん

埼玉の真ん中というのは勘違いだった
具体名そのまま出すのは気が引けるのでウィキにリンク貼るのでそれ見て

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%8C%E5%92%8C%E5%9C%B0%E5%8C%BA

すごく不思議な所をたまに見かける。田はないし、畑も小さい。
街の近くとは意外だ。ｚってことでは？

>>112
これ見てわかった
市の一部が部落だったんじゃなくて合併相手が部落だったんだ俺の地元

住んでる人に特徴とかあるの？

>>112
そこ以外は全部関西以西だね
関東とかで同和授業とかないのもしょうがないかも

>>115
気性が荒いぐらいかなぁ

夜中にこういうスレ見るとちょっと怖いな

長野　田中知事
同和事業と決別した知事

http://www.youtube.com/watch?v=KAWRnXVDziY

奈良の今回の公務員のも部落

ペログリ田中は部落に毅然と立ち向かったのだけは大変評価できる

VOICEとムーブと委員会がある限り関西はまだ大丈夫
在日だろうが創価だろうが同和だろうが普通に取り上げてる

>>112
あーさすがに県内でも北の方は見てもわからんわ
悪い

関東の場合は風化してる場所もあるが実際は問題はあるし何百地区もある

>>115
キレやすい、怖い

解放同盟とか暴力団みたいなもんだろ
在日とかもそうだけど普通に暮らしてる人は迷惑しないのかな

ヤクザと部落と公共事業

>>112>>119
県民２２０万人　部落民２１万人
そりゃ選挙に勝てないわ

よくよく考えたら野中が国家公安委員長って
ピッキング犯に泥棒取り締まりをやらせるようなもんじゃないのか

wiki見たけど
やっぱりそういう地区には独特の民俗芸能が伝わってるんだな
民俗学をちょっとだけ囓った俺には興味深い

>>126
それこそ８９３と一緒で普通に生活してる分には全く接点はないが
一回でもわずかに関わってしまうと地獄の日々

都内でも浅草なんかは元は部落だし赤坂辺りでも部落はあったよ
あと幹線道路を古い地図で確認すると部落を潰して作られてたりするし
鉄道も常磐線や東武線みたいに部落沿いに作られてることが多い

ところで何が差別なん？

>>133
不明

結婚したくないとか雇いたくないとか

元やくざの組長が出した本でヤクザの８割は在日朝鮮人か部落地区出身って書いてたな
そうなってくるともはや血の問題なんだろうけど

関西に行って怖かったのが
平日の真昼間にいい年したオッサンらが道路をフラフラ歩いてる地域があった

http://www.youtube.com/watch?v=kKMOlm2sxag
１：３０くらいから

そりゃいざ雇ってみたら１年のうち１０日ほどしか出勤せずに
街道の活動しかしないような奴は雇いたくないわな

まあそういう人は就職先がないからしょうがないわな
芸能、興行、風俗、ギャンブルとか裏社会で生きるしか選択肢がないんだよね

血の問題っていうよりも選択肢の問題じゃないかと

８９３にも鉄砲玉から幹部候補までいるからな

>>137
大阪や神戸ではBじゃなくてもそういう光景はよくあるよ
甲子園周辺とかは特に昼間っから酒飲んで夕方になったら阪神の応援で甲子園

部落と関係あるかはわからないが
宝塚のごみクリーンセンターの職員は
勤務時間中に抜け出して5〜6時間帰ってこないって問題になってたな

俺はハロメンにさえいなけりゃいいんだ

差別するつもりで言うのではないけど加護の部落説はけっこう信憑性あるんじゃないかと思った

>>144
それって思いっきり部落の採用枠じゃね？
今京都市役所で問題になってる

職がないからって公務員に枠つくって雇ったら
仕事しなかったり犯罪やって捕まったりじゃあな

ごみクリーンセンターというキーワードでドンピシャというか・・

ハロメンにいようが俺は関係ないけど
吉澤の創価疑惑とか藤本の在日疑惑が確定しようが別に気にしない
まあ実際はアンチが叩く材料にしてるだけなんだろうけど

日本人の1割り近くがそうした地域に由来がある
ハロメンにいるのは当然だろうし
おまえ等も知らないだけってこともある

>>146
加護は違うと言う前提で話すが大和高田にBが多いのは事実

芸能界には多いでしょもともとそういう世界なんだし

まあ芸能界のドンといわれてる人が在日だしね
あいつだけはほんとどうにかしてほしいが

◆加護亜依 （同和）

加護と同姓の人の話が部落解放同盟の機関紙｢解放新聞｣(2004.03.22)に掲載。
差別体験や靴づくりの歴史を語っている。
名古屋の「P's Room」という番組で加護という名字は全国に８５世帯しかなく、
そのうち２０世帯が奈良県橿原市にいることが分かっている。
また、加護はあるアンケートで「近所さんはほとんど親戚が住んでいる！スゴイでしょ！！」と回答。
奈良に帰った時は親戚25人くらいで鍋を食べるとも言っている。以上の事から、加護は同和関係者である可能性が極めて高い。

創価の知り合いが選挙のたびに公明党に入れてくれってくるけど
うん、分かったって言いながら公明党には入れないオレ

今時の若い女とか自分の出目とか全く興味ないんじゃなかろうか
自分の祖父あたりですら出身がどうとか興味なさそう

ハロメンにいても全然構わないが
出身者だというだけで税金だ補助金だと優遇されてる連中にはムカつく

芸能界に入ってやる！っていうハングリー精神が育つならいいが
楽して金もらおうと言うのはいただけないな

塵芥回収や精肉皮革は部落の仕事とされてきたから世襲を経て企業化してやってる人間は多いよ
実際同和団体の名簿見ると似たような業界の羅列

昨日選挙で勝った自民党の奴が公明党の大きな支援によって当選した
みたいなニュース見たときはがっかりしたわ

>>156
それは死ぬほどうざいな
久本が結婚できないのも層化の狂信的信者っぷりが原因の１つらしいけど

井川遥て最近見ないな本名隠さなかったのは立派だけど

>>88
これマジか
150パーミルとかやばいだろ

うちの親父は田舎の百姓の出ってのをコンプレックスに思ってるよ

そういえばうちの近所にこっぷん工場があったなぁ・・・

>>163
この前NHKに出てたよ
あの人もう本名公表してるの？

デビュー当時から公表してるよ

>>75
消防隊が行っても水圧が低くて水が出なくて消火出来なかった地域や
ゴム製品かなんかの工場の延焼地域を消火するために消防隊が行こうとしても道路がふさがってて行けなかった地域など
以外でですか？

>>164
こんな町ですからｗ


【大任町ってどんなとこ】
・町長が町長室で執務中に射殺される町
・現職町議長が銃撃され、防弾チョッキを着て議会に出る町
・前項現職町議長が"身の危険を感じ"議会を無断欠席する町
・前項現職長議長が議会を無断欠席中に議会事務局がその所在を把握してない町
・前項現職町議が銃刀法違反で逮捕される町
・町議選トップ当選の現職町議が国際的高級車窃盗団の頭目として逮捕される町
・現職町議3人が闘鶏賭博で逮捕される町
・町議長他20人余の町議が久留米市で開かれた指定暴力団太州会系の暴力団組長の還暦祝いに出席して参考人招致される町。
・町長の娘が運営する企業組合事務所に火炎瓶3発投げ込まれる町

【筑豊東部川崎赤池大任ってどんな町】
・政府審議会の場で渡辺恒男に名指しで『暴力団の町だ』と言われる町
・特別土地使用金を出さなかったパチンコ店に手榴弾が投げ込まれる町
・特別土地使用金を出さなかった県道沿いの飲食店に深夜に続けて銃弾が打ち込まれる町
・特別土地使用金の捻出に関して特殊町民と揉めたパチンコ店のオーナーである折尾在住の在日韓国人が筑穂山中で変死体で発見される町
・村ぐるみで泥棒を稼業とした集落、『どろぼう部落』があり、それをルポしたNHKが糾弾される町
・ゴミ処理施設建設に絡み町長含め町議2名が自殺する町
・その6年後に屎尿処理施設建設に絡み"身の危険を感じ"町長が失踪し未だに帰ってこない町
・町議選開票日の四日前、建設会社と候補者の選挙対策事務所がマシンガンで銃撃され、玄関前にいた猫が肉片になる町

>>85
今は日教組に入ってるのは少数ですよ

まあ3代溯れば江戸時代だからな
もうちょっと時間かかるかもね

なんかちょっとスレ読んだだけだけど日本のダークサイドを見た気がするわ
こういうのって知らない方がよかったりするんだろうか

関係ないけどBoAの本名がボアだと今知った

江戸時代なら四代じゃね？
じゃあおまえ四代前までの出自知ってるかと言われると知らないわけで
あんまり他人事でもないよな

>>175
俺の親父、爺さんが50過ぎて出来たから

ウチはじいさんもばあさんも京都出身で自称公家の末裔（笑）なんだが
もしかしたら全然違うのかもな

爺ちゃんの親が何やってたとか知らんわｗ

就職差別はほぼ解消したが結婚差別だけは根強く残ってるんだよね
親戚の縁談で興信所で相手の身元調査したら地区出身者で親戚一同
大反対「おれらまで同和だと世間から見られるのは困る」って
結局　勘当されて相続権放棄の念書書いて結婚したけど　一切の親類
つきあいから「れいな状態」になってる

俺も自分の４代前ｼﾗﾈ(ﾟ�听)
祖父とその妹がその世代にしては以上にでかくて体格が良くて鷲鼻で
祖父が先祖についてあまり語りたがらないので漂着したロシア人のパンパンの血でも入ってんじゃないかと勝手に思ってる

>>173
一応知っておいたほうがいいと思うぞ

大阪の人と結婚した東北出身の友だちが
「大阪では当たり前なのでお前んちが部落じゃないっていう証拠出せ」って言われたって言ってたな
東北には部落ないからきょとんとしたといってたが

>>181
いや、中途半端な知識なら知らない方がいいかなとも思うんだよね
やたら詳しくなっていくのも嫌だが

部落だって証拠も部落じゃないって証拠も出しようないよな

4代ていうと曾お爺じゃんの世代か
8人（8世帯）いるわけで全然知らんなｗ

大阪と東北とか最悪の組み合わせじゃね

正直地元に何の愛着もないから何処出身だろうが知ったこっちゃない

>>182
母親の話では岩手には少しあったらしい
集落ってほどの規模じゃなったみたいだけど

>>173
知らない方がいいのかもしれないけど
知識としてなら知ってて損はないと思う
その知識で人を必要以上に差別とかしないのならば

曾祖父が江戸時代ってどんだけｵｯｻﾝなんだYO！

>>136
マジか
俺の父親ヤクザなんだけど、俺が知らないだけで実は部落とか在日だったらどうしよう

本人が「俺は部落だ、優遇しろ」って喚いている時は
俺はそいつを差別するよ

中途半端に知ってあそこがどうのとか言うのが一番悪いパターンだろうな
同和教育とかが助長してる可能性ある

>>184
ことに不存在の証明はむずかしい
夜自宅で一人で寝てたばあいアリバイ証明できないのといっしょで

>>191
Ｂ在以前に893のほうが問題じゃね？

>>191
ちょｗｗ
マジかよｗｗｗ
何で親父が８９３なのに子供はモーヲタなんだよｗ

>>191
部落や在日は恥じる事ない
ヤクザを恥じろ

市立図書館にこっそり人権関連の書籍おいてる棚があるわ
狭山事件とかの分厚い本とかが置いてあるんだけど
その棚見てるとなんか周りから変な目で見られるような気がしてあんま見れない

そういえば小泉元首相は母方が港湾ヤクザだったな
そういう家系なのかもね

>>196
ベリヲタかもしれんぞ

>>191
>>136はマジ話だが、君が心配するのはそこじゃないと思う

>>192
それ軽蔑じゃね？

ヤクザと政治家は紙一重

>>199
そう言われてみれば小泉って結構好戦的だよな
血が騒ぐのだろうか

>>195
そう？小さい頃に離婚してるからあんまよく知らないんだよね
俺はもう地元離れてるから知らないけど、昼間から酒のんで近所ぶらぶらしてるみたい
地元帰りたくねーわ

麻生は育ちがいいけど好戦的だぞ

>>193
永遠のテーマだよね　「寝た子を起こすな論」ってやつ
確かに一生知らずにすめばそれでいいだろうが　なんかの拍子に間違った
こと吹き込まれることも有りうるから　同和教育がいけないとは単純には
言い切れないと思う　

エタと非人というのはまた違うもので
部落の人っていうのはエタのほうだとか

江戸時代は藩によって身分制度の政策が違ったため
関西は根強く残ったが関東や東北はそれほどでもなかった

>>183
あんまり言うと怒られるかもしれんが
部落相手に文章送ったとき「解放」と「開放」を間違えて問題になったことがあったらしい

ちなみにその送った人は部落の知識が皆無だったそうな

ハロプロが日本の平和に貢献してるのは良く分かった

>>202
そうかも

奈良やら京都の問題については差別以前に人として嫌悪はしてしまうわな

>>206
あれは多分筑豊という炭鉱の血が騒ぐんだと思うｗ

横須賀とかああいう港町の実力者は
自然にヤクザと繋がりができるからな
炭坑とかも一緒

いまこのスレ関西の人いなくない？
関西人いたら彼らの権利主張について苦々しい視点で語りそうだけど

>>200
びびった、何でバレたんだ

DQN率高いらしいけど
KMD親子とかもそうなの？

>>209
どっちが正しいのかわかりません
何で問題になるかもわかりません

Bとかチョンとかおまえらの時代にはもう関係ないだろ
補助金とか何たかってんだか

部落は該当者が近くにいる環境の人じゃなきゃ理解出来ないと思う
オレ京都育ちだから小学校からずっと同和教育とかされてたけど
その指導してる教師自体がまだ偏見持ったままの人いるし何が正しいかすらわからんくなる

>>215
それはどっちかというと制度の問題だからなぁ
優遇制度があればそれにぶら下がる人間が出るのはしょうがない

非人部落もあるよ　穢多の人は非人を下に見てる
被差別者が被差別者を差別する構図

小学校で差別をなくそうコンクールに出すってポスター描かされたな
いじめをなくすキャンペーン的にしか考えてなかったが今考えるとそういうことだったのかもな

今ラジオでそうか〜がっかい〜♪って流れたorz

ﾓｦﾀがｱﾆｦﾀを下に見てるのと一緒だな

図書館で古い本を調べたりすると、昭和40年代くらいまでの
ルポタージュ系の本にはけっこう思いっきり書いてあるな
「キチガイ部落」とか「恐ろしい風土病の実態」とか

>>218
俺もよくわからん

血が濃くなるからヤバイ話あっても不思議じゃないけど

俺の田舎の市内にも同和地区あったけど子供には接点ないしな
爺ちゃん婆ちゃんの話で知るくらいで

普段はどれだけヒドイ落書きがあっても放置されてるミニトンネルが近所にあるが
「○○（近所の地名）の奴らはエッタばかり！」と言う落書きが
その日の朝登校時に見かけて下校時の夕方にはきれいに消されてた

やればできるんじゃねーか市役所よ

表向きは美しく見える京都だが
裏はドロドロだぞ
一昔前の公務員連中とか市バスの運転手なんて・・・
今は知らんが

うちの親が部落問題とか在日問題とか興味があるらしくて家に本がたくさんあった
その中に東京の西のハズレかなんかの部落の女の人が書いた自分ちの家族史があった
読んだ
ひでーなと思った

生まれたところや皮膚や目の色で一体何が分かるというんだろう

まあ関西人は市民税とか県民税とかから莫大な同和予算が使われてるわけだから
憤慨したくなるのもわかるな

部落は一歩踏み込むと
世界が全然違うからすぐ分かる

解放だと差別から解放することになるけど
開放だと差別を開放＝容認することになるんじゃないの
まあいちゃもん以外の何ものでもないわな

>>230
今まさに噴出中じゃないの

恐ろしい風土病ってなんだ
あと層化って部落と関係あるの？
あとやっぱ部落って血が濃いのか？

>>217
亀田親父は姫路出身だからなあ
姫路のB出身か？と聞かれたら分かんないけど
ただ西成近辺はBやそれ以上にパンチの効いてる地域が多い

>>222
運動団体のなかで非人出身者は出世できない
役員選挙とかで「あそこは犯罪者の末裔やからあかん　うっとこは
代々誇り高い皮革産業や　非人を役員にしたらあかんで」とかやってる

西成は在日が多い

>>222
弱い者達が夕暮れ〜さらに弱い者を殴る〜
の世界だな

俺の四代だか五代前の先祖が朝鮮に商売に行ったのだが血族が朝鮮に居たりして

>>239
どこの話？

関西は報道だと在日に厳しいけど
バラエティとか情報番組だとやたら擁護してる感はある

権力は与えず金を与える

今は逆差別の方が問題

東北は青森なんかはそうだろ

筑紫てっちゃんも糾弾されたんだよね

今の同和問題は>>119

部落はの施設はやたら設備が豪華

不細工は嫌な人生送って来てるから性格も悪い

>>242
おれの子孫がタイやフィリピンにいても不思議ないなあと思う
以前は買春のときナマでやるのが当たり前だったから

どうでもいいけどデビュー前も画像はモロにそれだよな
http://ex11.2ch.net/test/read.cgi/morningcoffee/1161306601/
http://hellogirls.myphotos.cc/files/data/hellogirls6949.jpg
http://hellogirls.myphotos.cc/files/data/hellogirls6950.jpg

関西は割りとそういう事に切り込んでるのに
関東キー局のヘタレっぷりには本当腹立つ
住んでみてやはり東北北陸系の暗い奴が多いからな

>>248
Bの糾弾会ってすごいらしいね
普通の人間なら1回で気が狂って自殺したくなるぐらいの
心がズタズタになるらしい

筑紫は何やったんだ？
阪神大震災の時に「温泉街みたいｗ」つったのは知ってるけど

http://www.youtube.com/watch?v=Q4TsBCSN6aA
この番組でいろいろわかるぞ

関西のテレビ局は抗議を怖がってないからね
クレーマーの過激な意見に耳貸すのはアホらしいみたいな雰囲気がある

サンプロで田原も謝罪してたな落ちたな

基地外ｸﾚｰﾏに一々気を遣ってたら番組つまらなくなる一方だもんな

>>256
ニュース番組で「ニューヨークの街も多分屠殺場だね」と発言

>>256
トサツ場がどうたらこうたらって発言しちゃったんだろ

ズタボロにされたって言うのは筑紫本人が言ったことじゃなくて現場にいなかった作家が書いたことだから真偽不明

そのクレーマーの大半がごく一部のプロ市民

そこら辺の差別・逆差別って話は森達也の『放送禁止歌』って本が詳しいよ
どういう流れでこういう差別ができたのかって一端がかいま見える

前にいた会社の上司が部下の女に酔った勢いで
「ドエッタのオメコはやっぱくさいんか？お前は正真正銘のヨツやから
バキュームカーのにおいするんか？いっぺんワシににおわせてみいや」
といったら翌々日「全国自由同○会」の役員が会社にきてケジメとらされてた

言論統制されないネットは素晴らしい

ﾈｺｷﾗｰ坂東に釣られまくってた連中はプロ市民と同類

tvに限らず関西でクレーム言ってくるやつって昼間ヒマな親父共なんだよ
何か話し相手が欲しいって感じ

>>265
それはその上司が悪いな
けじめってどんな？

>>265
普段からこういうこと口にしてなきゃ酔っても出てこないよなこういう発言
まあ俺と世代が違う人だから差別とかは身近にあったのかもしれないけど

>>265
どういう会社だよ

>>265
どこのド田舎ですか？

>>265
けじめｋｗｓｋ

>>269
謝罪文と慰謝料

ヨツがわからん

４ﾁｬﾈﾙ

>>275
四つ足の意味
人間じゃないってこと

>>261-262
ｻﾝｸｽｺ
まあどうなんだろうな
あちら側の人間にしたらブチ切れる程のことなんだろうなぁ・・・

ttp://subzero.blog46.fc2.com/blog-entry-69.html

児童に屠殺見学させるの反対ってのは差別にならんのか

>>274
慰謝料おいくらほど？

部落＝「ヨツ」とか「ヨツアシ」とか言うんだよね

410 名前：名無し募集中。。。 [] ：2006/10/08(日) 22:11:44.70 0
まあＴＶでは片手の指だけで４を表すのもＮＧだしな
だからゴチで出川は４千円の時必ず左手３本で右手１本の指出して４てやってたし。

428 名前：名無し募集中。。。 [] ：2006/10/08(日) 22:13:25.13 0
>>410
まじかい

476 名前：名無し募集中。。。 [] ：2006/10/08(日) 22:16:53.98 0
>>428
確かアイボンの地元の事を表すんだよな
若手の時出川がＴＶで片手で指で４をやって
ＴＶに部落の奴が凄い抗議のＴＥＬしてから
それで出川は気を付けるようになったってラジオで言ってたな。

大阪やとありまくりやで

>>278
ぶち切れるというより、自分たちに対する恐怖感を植え付けるのが目的なんだよ

>>282
何かもう殆ど言いがかりレベルだな

>>177
貧乏公家は家来みたいなのが一人いるだけであとは家族だけとかいう感じじゃね？
普段は内職で食い扶持稼いでたまに御呼ばれに行く

(4)人をののしっていう語。畜生。
か

関西弁でレスする奴は差別することにしてる

右手四本だろうが三本と一本だろうが四は四だよな

>>288
それは勘違い

戦前生まれが全員あぼんしたら変わるかね

西日本じゃ４本指立てるなって言うことですよ

ビッグコミックの貧乏公家のマンガ好きだったんだけど最近やらない

>>265
それって差別以前に侮辱だろ　そういうアホは同和関係なしに
猿顔とか豚とか色黒とか斜視とか水死体顔とか年増とかコネ顔とか　なんでも
口実にして暴吐くだろうな

>>188
岩手だと集落のことを部落と言うけどね

ハロメンの蔑称には愛があるから無問題

>>282
こういうわかる奴も少ないようなことにもクレームいれることで
もう誰も興味なくなってもいいことを蒸し返してるんだよな
まぁ部落だと補助やら大きいからそういう団体は利用し続けたいんだろうけど

>>291
さあねえ実際その時になってみないとわからないな
韓国との関係は日本人が嫌韓で韓国人が親日ってことになってるかもしれない
今の若者見てると

前何かの番組で部落の糾弾会をテープで録音したのを放送してたけど
あれはよほど精神的に強い人間じゃないと心が折れるだろうな
お前らの言ってる事だって差別だろって事をバンバン怒鳴り散らしてた

＞猿顔とか豚とか色黒とか斜視とか水死体顔とか年増とかコネ顔
やっとハロプロネタかよw

近所の部落は時々すごくキレイな子いるよ
肌の色が真っ白

深夜にじっくり語るのもいいもんだな

>>206
麻生は「生まれはいいけど育ちは悪い」と自分で言ってる

>>301
あいぼんかよ

>>296
田舎の町会は部落会だな

>>301
部落の子は基本不細工って意味かよ

神戸に月６００円の市営（県営？）住宅があるらしい
が、住人はそれですら余裕で滞納しまくりなんだって

ハロメンにチョンとかBとか付けるの好きだな

>>306
いや、世の中全体が基本不細工で
紺野はとりわけ不細工だってこと

キー局の報道はほんと糞
太田総理とか見て真面目に議論してる奴見ると馬鹿かと思う

>>230
年収1400万円のバス運転手のことですか

>>306
いや無細工ではないと思う
平均とったら日本人負けてるかも

推しメンがBだろうがチョンだろうが愛せるが結婚相手となるとなあ
やっぱ色々考えるよな

部落のない県の大学って同和の講義とかないのかな

立命館は酷いって聞くな

>>314
むしろ大学で部落の講義とかあんの？とゆいたいです

昔小林よしのりが差別取り上げた時に解同の委員長が
解同は怖いというイメージを払拭したいみたいなこと言っていた
上の動画見るといまだに同じこと言ってるがこの間どういう努力をしてきたのか聞いてみたい

俺なんて東京の都営団地で育ったっていったら
京都出身のヤツにマジで部落かと疑われたことがあったなｗ
関西人はどんだけ部落が生活と密着してるんだよと思って驚いた

同和問題とか人権なんちゃら講演とか

>>317
取材用の口だけっしょ
差別なくなって困るのは自分達だもん

うちの父親の家系が京都で200年ほど仏壇屋してるんだが
今90過ぎのばあちゃんは部落に対してすごい差別心がある
ほんと人として思ってない感じだった

立命は共産系だからね
学歴板では早稲田以上にコテパンにされている

東京も部落あったんだけどね
関東大震災と東京大空襲のせいで
住んでいる地域がバラバラになって見えにくくなってなくなっただけで
いずれ関西でもなくなるんじゃね？

>>317
一般人が持ってる悪いイメージを払拭したいだけであって
市政に対しては容赦ないので

京都人が来たよ

>>325
何かいろいろ教えてよ

>>318
関西は市営・府営・県営住宅はB専用住宅なんだよ
嘘みたいな話だが本当の話
もちろん中には普通の公営住宅や普通の住居人もいるけど

だから関西出身の奴がそう考えても不思議じゃない

友達が立命と関学受かったんだけど
京都は共産党ｳｻﾞｽだからっていう理由だけで関学にいった奴がいる

>>318
京都駅から徒歩5分のとこにも未だに整備されてない部落の集落あるくらいだから密着しまくりだろ

じいちゃんばあちゃんって差別的な考え持ってる人多いよ
ネットでチョンって発言はよくあるけどリアルでそれ
言ったりするからな

今時就職差別してる会社なんかねーから

関西はBが解決されても在日が残ってるので
なんで関西ってこんなに在日多いんだろ港町なんていっぱいあるのに

>>330
そりゃ育ってきた時代が違うもの
俺らみたいに規制過剰のテレビに慣らされてないし

ウチのオヤジは神奈川県のそれなりに有名な企業で働いてたけど
年に二度くらい同和教育の講演の時間があると言ってたな
事実上、その周辺に部落差別なんてないけど
企業全体でみかじめ料みたいな感じで某団体にお金を払って講演してもらってるんだと
そうしないと、もし何かで部落関係とトラブった時の抗議とかが酷いらしい

俺のばあちゃんも「チョンは嫌いだ」って発言するからな
昔商売してて朝鮮人雇ってたが手癖が本当に悪かったらしい

部落と在日ってどんな関係なんだ

>>331
会社に入るときおじいちゃんのおじいちゃんぐらいまで戸籍謄本持ってこいって言われた

ウチのも土人とかクロンボとか言ってるなぁ

京都に住んで20年以上になるが在日の人とはほとんど接点がない
大阪にいた頃はそこかしこに繋がりがあったもんだが

そりゃ差別されるようなことしたら差別されるだろ

村山実も解説中に「馬鹿だのチョンだの」って言ったな

土人黒んぼ言う言うw

>>337
それは問題あるんじゃないかオイ

毎週のように焼肉特集やってるもんな
魔法のレストランとか

じいちゃんばあちゃん世代は差別する気なくても差別用語使いまくりだろ
自分のこと百姓と言ったり普通にしてるしよ

>>336
朝鮮部落とかもあるし・・・

大阪市内のド真ん中にもコリアンタウンはあるよ
スーパーとか行ったら日本語とハングルが併用されてるｗ

塩爺が奈良のババアをキチガイ呼ばわりしたのも悪気はなかっただろうな

百姓って差別用語なの？

朝鮮部落なんて地元の警察も立ち入れないらしいな

百姓は別に差別用語じゃないんだけどね
今で言ったら「一般市民」程度の意味だから

呼び方を変えても本質は一緒だろ
それを分からずに呼称だけを問題にするアホが多すぎる

キチガイって言ってはいけないのは言葉狩りの最たるもの

百姓が差別用語か

>>349
差別用語って言うか放送禁止用語な
自分で使う分には問題ないみたいだが
テレビでは言うのもはばかられる

「百姓ごときが」とか言ったら100％問題になる

奈良のババアって騒音ババアか？
あれは実際基地外だろ

騒音おばさんのことかありゃきちがいだｗ

わしが李じゃ　トン九条の李アンソンじゃ
京都任されとんのや

ttp://www.youtube.com/watch?v=TzuQc4k9gDw
ちなみにこれな
福澤が必死に制してる

「百姓ごときが」って言葉が侮辱する言葉になるのか
ピンとこないのだが

百姓は差別用語として放送禁止用語にされてるけど
いつぞやの参院選で百姓党ってのが出て来て政見放送で
百姓連発してたのを思い出した

関係ないが福沢はこの前の嘘泣きで男を下げた

差別用語と放送禁止用語を混同しないように
放送禁止用語は単なるテレビ局の自主規制

いや百姓って別に差別用語じゃないし

ようつべって便利だな

>>356
それは他の職種でも問題になるだろ

放送禁止用語を日常会話の中で使いにくい雰囲気にはなってきてるけどな

狂牛病もいつの間にか放送禁止用語になったよな

狂牛病もダメなのかよ意味わからん

BSEならいいのか

>>362
オカマの党やら
障害者の党やらあったな

ああ、BSEな
問題になった当初鳩山が牛に｢狂｣ってつけるのは牛の人権侵害だとかわけわからんこといってたな

国会議員ごときが
大学教授風情が
といっても差別にはならんだろうが

タクシー運転手ごときが
用務員風情が
というと差別になるんだよな

自分の子は芸能人にはさせません、芸能界っていわば特殊部落ですから
と発言した芸能人がその後物凄い糾弾を受けて涙の謝罪をしたらしいね

牛の人権ワロタ

トラキチやバイキチはセーフなのよね

牛に人権とか意味ﾜｶﾝﾈ

牛に人権なぞあっていいものか

>>374
奇面組か

>>361
お百姓さんはセーフ　百姓ごとき　百姓の分際で　どん百姓　水飲み百姓はアウト
職業・業種を表すばあいは農家・農民・農業者と言い換える
上で誰かが書いてたけど百姓の語源は中国語の百姓（バイシン）で百の苗字
（中国は苗字の数が少ない）という意味から転じて民衆とか大衆という意味
老百姓というと庶民・一般大衆を指す

>>373
何だそれ
言葉狩りもそこまで来るとコントだな

狂牛病は牛海綿状脳症
確かMad Cow Diseaseが直訳されたんだろ

鳩も大概気違いだな

釣りキチは？

芸能人自らがしょせん河原乞食ですからと名乗るのは
けっこう寛容なんだよな

なんで牛に「人」権があるんだよｗ

三平です

トラキチってトラキチガイって事だろ？

釣り大好き三平

カーキチとかもあるな

熱狂的釣りファンの三平

チッチキチー

○○キチがダメなら○○ヲタもダメなんじゃないのか

テレビ局としては視聴者を不快にさせるわけにはいかない
「百姓」は「農家」で言い換え可能でそうしたらみんなが不快に思わないんだから
差別かどうか議論するより「百姓」を自主規制して「農家」って言った方が得策だもん

虎大好野郎です金本頑張れ

モーキチ
ベリキチ

VOICEすごいな
いわゆる部落差別やその周辺って東京育ちの俺にはよく分からなかったが勉強になったよ

れいなキチです

もちきち

以前新聞に投稿したとき（お題は趣味について）カーキチをカーマニアに直されて掲載された

用務員→校務員
在日朝鮮人→在日コリアン
障害者→障がい者
子供→子ども
痴呆症→認知症
精神分裂病→統合失調症

ここまでくると病的だな
障害者の｢害｣は別に有害っていう意味ではないのに

シナソバが変換されないことに気づいた

釣りキチ三平はテレビのディレクター自らが
精神医学会みたいなところに掛け合ってＯＫになったんだよな

まあ、これは別に利権が絡んでるわけじゃないから
同和差別みたいに金の問題にはならんわな

ヲタとかキチとか俺にとってはむしろ勲章だが

障碍者

童貞とかキモオタとかが「人権差別だ」とテレビに抗議したらどうなるんだろうな？

きちがい（気違い、気狂いとも表記する）とは、本来は端的に精神状態が著しく常軌を
逸した人間、または常軌を逸した犯罪行為等を行う人間を表現するにあたり用いられ
る俗語である。気が違うとも表現する。「ガイキチ」「キ印」とも言う。
転じて統合失調症患者や精神障害者に対して侮蔑的な意味を持って使われるように
なる。

回復治療期に、テレビ・ラジオでこの語を聞いた精神障害者がショックを受けることによ
り、治癒を妨げる恐れが指摘されたことから、指摘を受けた関西の民放テレビ局が使
用の自粛を呼びかけた。このため、現在ではほとんどの放送局で放送禁止用語（放送
自粛用語）に分類している。一般社会においても差別用語とされる。

また、趣味などに常識を超えて没頭する人のことを「○○キチ」と表現し、現在ではこれ
らも望ましくない表現とされている。「釣りキチ」「碁キチ」「雀キチ」「パチキチ」「トラキチ」
など。

モーヲタも差別用語

石原が三国人とか発言して問題になったことがあったが
その三国人ってのが誰を指してるのかが分からなかった

お兄さん

言いたいことも言えないこんな世の中じゃ

ポイズン

夢野久作の著作で「キチガイ地獄」ってのがあるな

>>398
関西人からすればVOICEは夕方のニュースでちょっと抜きん出てる番組的な感覚なんだけどな
普段見ない人が見たら結構すごい内容なのかもしれないとは思う

ポイズン

うちの県じゃ集落の事を普通に部落って言うけど
何で部落っていうの？

スピリッツのウシジマくんは
伏せ字ながら果敢にキチガイというセリフを連発してたな

伊奈かっぺいっているだろ　NHKではイナと言ってからブレス入れてカッペイと発音する決まり

三国人って奴隷だよな

伊集院光がラジオで釣りキチ三平のことを回りくどい言い方で言ってたな
釣り大好き三平とか

というか一昔前はほとんど全国で集落のことを部落って言ってたんだよな

>>417
被差別部落のことだけを部落って言うようになったんだよ
もともとの用語の意味は差別表現ではない
部落＝集落は正しいよ

ぶらく 1 【部落】


(1)比較的少数の家からなる地域的共同体。生産と生活をともにする農民の共同体的結合を基礎とした地縁団体として形成され、明治時代の市町村制施行以後市町村の下部機構として機能するようになった。

巨人の星の再放送でP音が入りまくりで何言ってるか分からんのに笑った
「ウチの親父は世界一の　ピー　なんだ」

>>417
部落の使い方に２種類あるから

特殊部落とか被差別部落の略というか曖昧な言い方にしたんじゃないの

玉袋筋太郎→玉ちゃん　みたいなモンか
まあたけし軍団自体がそっち系の巣窟という噂だけど

大阪に三国って地名があるんだが
aikoの出身地でもある

三国駅か

よく覚えてないがピューと吹くジャガーで○○キチってタイトルについた回があったな
あらかじめ抗議を防ぐために大吉の略ですみたいにしてたが

部落っていうのはもともとは集落・村落をあらわす普通の言葉
特殊とか被差別とか未解放の部落がいわゆる同和地区

>>429
三国駅って曲あるよな

三国一の果報者

三國連太郎

三国連太郎があっちの人なのはそういう意味もあるんかな？

（　‘д‘）＜すじたろうさん

>>431
CMの間にトイレに行かないようにか

>>428
それは平成教育委員会が内容的に真面目だから
｢玉袋君｣って呼びにくいのとアヤパンへの配慮

aikoってすごくチビで色白でなんか部落の人みたいな気モス
ＤＴの浜田とか好きだって言ってたし

>>410
日本人が他のアジア人、特に中国・韓国の人を侮蔑的に言う呼び方だな

表の意味は第三者の『三』と同じだけど
まぁそこは石原慎太郎だし

>>434
その場合は天竺（インド）中国と日本を指す
三国人というのは第三国人の略で戦勝国でも敗戦国でもない第三国（朝鮮と台湾）の人という意味

>>440
＞チビで色白で
あいぼんのことか！

あまり関係ないけど浅草キッドって昔めざましの裏の
エクスプレスとかいう番組に出てたけど女子アナは
玉袋のこと何て呼んでたんだろう

石原は支那とか普通に連呼するからな
政治信条的には割りと好きなんだが人間としてはあんま好きになれない

特定アジアって言うのも同じか？

wikiの差別用語欄見て今知ったんだが
ださいたまって最初に言ったのタモリなのかよｗ

支那そば

支那も年寄は普通に言うな

さっきからあいぼん大好きなやつがいるな

>>402
下2行はいいと思うけど
おれ小さいころ分裂病って二重人格の病気かと思ってた

赤い大人のいうことを聞くと
受験に失敗してFランク大にいくことになる

の赤い大人は、共産ってこと？

>>445
同感　右寄りの人にこそ高い品性品格を持っていて欲しい

Chinaだし

最近痴呆老人って聞かなくなったと思ったら認知症って言うようになったのか

石原さんはわざわざシナだとか三国人とか発言して問題起こすよね
中二っぽいよね

支那そばもダメか

中国人とか韓国人とかも言うの憚ってる雰囲気がある気がする
中国の方とか韓国の方とか

佐野実は気にせず使ってるけどな

支那蕎麦ってふつうに看板出してる店あるけど

支那そば
シナチク

メンマのことシナチクって言うよな

そのうち日本語なくなる

東シナ海は問題ないのか

シナは差別語じゃないって中国が見解だしてなかったっけ

フランス語のシノワだって支那から来てるのに

東洋人は完全に差別用語になっちゃったな

>>458
現地人とかも極力現地の人　現地の方　地元の人と言い換える

>>464
戦後中国は支那って使うなってきつくいってきたんだけど
海に関しては定着しちゃってるから中国側が折れたらしい
カタカナにしてごまかしてるけど

ジャップと言われてもなんとも思わんけどな

先住民とかな

国連で北朝鮮の奴がジャップ発言したよな

>>257
すごいな
こんな番組があるんだな

チャイナもシノワもシナもみな秦が語源だから別に差別じゃなくね

>>469
インドシナ半島もそうなのか

ジャップは英語圏では単純にJAPANの略語だと思ってる人も多い

>>466
漢字を共有してるからややこしい　日本が表音文字しかない国だったら
チョングオではなくチャイナとかシノワとかチーノみたいに秦から派生した読みをしてるだろうな

部落と言えば俺の近所には色んな言葉があるよ
「雄鶏が卵を産む」とか「猫５年で犬１０年、人をはねたら後一生」とか

俺の親戚の親戚の友達やか

>>472
ノースコリア連発した仕返しに言われたんだっけ

>>478
意味kwsk

sina.comってサイト中国じゃん

ジャップって言われてもイマイチぴんとこない

知り合いの中国人は自転車乗れないラーメン嫌いで
ウーロン茶は日本で始めて飲んだとか言ってる　俺は心の中でインチキ中国人と呼んでいる

ノースコリアって差別用語なのか？

>>484
ヒゲがあったら完璧だな

Japanの略語だったらJAPなんだろうけどJPNなんだよな

中国にはウーロン茶あんまりないよ

小日本は腹立つけどな
やっぱ普段使ってる字だからイメージが湧きやすいんだな

ファッキンジャップくらいわかるよコノヤロウ

>>485
D.P.R.Koreaと呼ばないとダメみたい

俺の友達の在日はキムチ嫌いだぞｗ

>>481
部落で猫ひいたら5年はたかられるってことだろ
雄鶏が卵は多分無理が通れば道理引っ込むってことだと思う

>>485
差別っていうか北朝鮮が認めていない呼び方だから

>>491
うぜー国だな

>>484
シナは広いからな　南方は米食だからソバとか饅頭みたいな麦製品口に合わない人多いし
坂道の多い所のひとは自転車乗る機会が無い　広東人なんかはプアール茶しか飲まないし

世界史やってると昔の中国は列強だったのに
近代になってくるとヨーロッパに支配されたりわけわからん革命起こしたりで悲しくなるわ

俺の大学にいた朝鮮人もキムチ嫌いだったｗ

全然民主主義じゃないのに民主主義人民共和国とか

ちょっと前までマスコミも必ず朝鮮民主主義…っていってたじゃん
東西ドイツはそのまんまだったけど

中国って略すのはいいのかな
失礼には当たらないのかな

昔といっても元以降は異民族に征服支配されてる惨めな民族ですから

関西のヤツなら一度は「橋の無い川」を学校で見せられてるよな

>>496
坂の多い所の人は自転車乗れないけど天秤棒担ぐのはうまい

>>497
孔子とかの時代の中国はすぐれた国だったが今の中国は
だめだな
先人の言ってたことが守れてないし

北の人間は『共和国』の部分にこだわるらしいよ

好きな食べ物聞かれてキムチを挙げる韓国人はちょっと引くな
自国の傑作料理だから誇りに思ってるんだろうが所詮漬物だし
日本人がタクアン自慢するようなもんだろ

昔は中国といえば
中国地方のことだったからな

九州のヤツなら一度は「山本かよの出産シーン」を学校で見せられてるよな

タクアン和尚

>>484
彼にしてみたら
「お前日本人なのに宇治の抹茶のんでないの？ソーキそば食わないの？ホンダのバイク乗ってないの？」
って言われるようなもんかもな

>>500
初めに言う時は｢北朝鮮、朝鮮民主主義人民共和国｣って必ず言う
北朝鮮からすればそれも気に入らないらしいが

優秀な人物を輩出した時代は内乱でボロボロ＞中国
欧州をＥＵで纏めたみたいなモンで
もともと中国といっても異民族の寄せ集め国家だった

韓国人キムチ宇宙に持って行くって開発したじゃん

おまえらアメリカ人はみんなラップ聞きながらビール飲んでオープンカー乗り回してると思ってるだろ

大西宏幸のブログ
http://www.onishi-h.com/blognplus/

俺は寿司も好きだしお茶漬けも好きだが、中華もフレンチも
好きだ

黒人はみんなバスケ上手いイメージ

アメリカ人はだだっぴろい公園でローラーブレード

>>505
あそこは大昔からスローガンの国　儒教思想なんてものは現実がひどすぎるから
努力目標の理想論を掲げているだけ　それは毛沢東思想の三大規律八項注意も
同じ　借りたものは返すとか壊したものは弁償するとか売り買いは公正にとか
婦人をからかわないとか人を殴ったりののしったりしないとか…現実がいかにひどかったか

>>515
飲酒運転やん

実は朝鮮人は自らが真の中華民族だと思ってるって本で読んだな
中国がモンゴルに乗っ取られてる時代も自分たちは防波堤の役割を果たしたぞみたいな誇り
で、韓国は北朝鮮に対して過去の政治的負い目を感じてるからあんまり偉そうに出来ないらしい

>>515
干草をフォークで運ぶイメージ

黒人でラップ嫌いだとやっぱ迫害されるのかな

そういや外国にも日本で言うとこのいわゆる被差別部落ってあんの？
韓国にあるのは見たことあるけど欧州とかはどうなの？

アメリカ人は肉をデブがひたすら切ってひたすら焼いてるイメージ

思ってる
あとドラッグやりながらフリーセックスしてると思ってる

>>509
大分県民だが見たｗ

>>526
ダディクール

MLBには黒人のキャッチャー少ないよね
これも差別☆カナ

>>525
欧州とか移民地区あって
移民差別されてますやん

60年代から進歩してない奴がいるな

欧州は人種差別で忙しくて被差別部落どころじゃない

迫害はされんだろうが周りの会話についていけないかも

アメリカ人はオーバーオール着て笑いながら銃ぶっ放してるイメージ

>>525
アメリカにはコリアンタウン・チャイナタウン・イタリアンタウンとか移民専用の地区がある
大体がマフィアの巣窟

ヨーロッパの場合は人種差別だろうな
白が黒を・・・って感じで
サッカー場でも黒人選手は餌食にされてる

アメリカに関してはＫＫＫとかのイメージで止まってるな
ＷＡＳＰつえーとか

山本かよの出産シーンkwsk

エルビスは白人だらけの中で一人だけ黒人音楽を聴いてたらしい
周りからは変人扱いされてた

>>539
詳しくも何もその人の出産シーンを無修正で見せられただけ

ヨーロッパは人種もそうだし宗教とか民族とかもありそう

単一民国家だから差別対象として被差別部落つくって
民衆に俺よりも下があるって安心させた
多民族国家ならわざわざ被差別部落作るまでもなく他民族を差別すればいい

日本人は退職後ヨーロッパに移住したがるが
奴らイメージ以上に排他的で黄色人種馬鹿にしてるから
差別受けたり生活習慣があわなかったりで結構悲惨だと聞く

なんで出産シーンなんか見せるんだ
普通にトラウマになるだろ

>>541
どういう意図で見せられたのか
性教育か？

>>544
温厚そうなオーストラリアですら
黄色人種差別酷いからな

>>544
アジアと違って生活費が安いわけじゃないしな

フランス代表とかどうかな実際

ド素人な質問で悪いがアイヌ人差別ってまだあるの？
沖縄人は？

日本も一応アイヌもいれば在日もいるんだけどな

>>546
それ以外何の意図があるんだよｗ

>>546
まあ保健の授業だな

>>547
オージーの場合は日系企業が悪い

>>539
九州限定のタレント山本かよって奴がこれまた九州限定番組「ドォーモ」って番組の司会をやってるけど
自分の出産シーンをビデオにとってそれを番組内で放送した
もちろんオマンコ丸出しで

欧州の人種差別は人にもよるけどな
俺の妹はロンドンに住んでるが周りの住人に恵まれたか
差別的なことは全く受けてないらしい

ガキの頃に無修正で出産シーンとか見たらセックスできなくなるな
三十路の今見てもたぶんキツい

>>550
ないとはいわないけど人種差別というより貧乏差別　文化教養程度差別　生活態度差別
に転化しつつあるように思う

>>549
フランス代表はまあ風通しいい方じゃない？
ジダンみたいな奴もいるし
オランダ代表は毎度毎度悲惨だが

今の小学生はエロ本を買うことをせずに
nyで無修正落としてたりするから
いきなり頂点からのスタートです

>>552
部落スレだから差別にまつわる深いエピソードでもあるのかと
深読みした

>>108
話し合いも原っぱでやればよかったのに

九州人じゃないけどなんか学年合同でした保健の授業で見た記憶あるわ
体育館で大きなスクリーン使って男女一緒に出産シーン見るとか今思えば異常な空間だｗ

部落ではないがジブシーやロマ差別だな
まあ、ナチスのユダヤ迫害の前ではだいたい霞んじゃうような

>>554
その前に白豪主義があるし太平洋戦争も根底にある
更に華僑と豪人統治者の対立もあった
似たような理由でオランダやイギリスの東洋人差別は酷いよ

http://masanox3.blog23.fc2.com/blog-entry-1486.html

なんとか探したが見れないぞ

中高の保健体育の性教育の時間は変な空気が流れたな

とりあえずVOICEの動画見とけ

フランス原住民って素直に代表応援してる人ばかりなのか？
前に大統領選挙かなにかでもめた記憶があるんだが

関西はしらないけど名古屋では沖縄県人差別はないと思う
知識がないせいもあるんだろうね　九州の一部（たまたま島なだけで）
くらいに思ってる　種子島や奄美といっしょで

アイヌはもはや差別できるだけの人口がありません

沖縄県人差別は実際に沖縄県民と触れ合わないと出てこないと思う
俺も沖縄県民と接するまでは沖縄には好印象もってたし

ttp://www3.youtube.com/watch?v=56FOE88Pv9M
ttp://www3.youtube.com/watch?v=wekKtoFrtdE&mode=related&search=

在阪テレビ局の底力
選挙特番で創価の組織票批判した動画もあったんだがみつからなかった

関西はある意味何でもありなんだな

>>323
京都や奈良に空襲や大地震が起きて市街地全域が区画整理されないと無理ってことか

関西では創価ネタ扱えるのか
東京じゃ考えられん

VOICEって番組見たけど
あれ正直言って盗撮じゃねーかという気持ちが拭いきれん
報道とか取材の範疇を逸脱してるような

沖縄の人は若くても沖縄言葉がキツくて理解不能な人も多いな
アレはなんとかならないかと

万引き特集みたいなもんか

>>577
それで一回問題になったな
BROに注意されたんだっけ

>>357-358
いわゆる騒音ババァ騒動って隣りだか近所だかの家のほうがかなり変だって話もあるよ
普通のおばさんが騒音ババァになっていく過程みたいな記事を読んだけど少し気の毒だった気もするが
詳細は忘れた

隣が変な家なら普通に注意するなりすればいい
あの映像に残ってるような嫌がらせをするのが間違い
騒音ババアに同情する気にはなれん

>>402
＞精神分裂病→統合失調症

これは90年代に有効な薬が開発されてだいぶ直るようになったからってのが大きかったはず
（薬が向かない人もいるようだけどくわしいところは俺は知らん）
そんで病気の名前を変えようということになった

騒音ババアって家族が病気で頭おかしくなったんでしょ

>>1
この言葉狼でしか見たことない
いつも同じやつなの？
なんで気になるの？

>>472
こないだの騒動のあと北朝鮮の国連代表が日本の取材陣に「なにか日本語で」とコメントを求められて
「バカヤロ」と一言返答した

>>510
山形に流刑された坊さんが作った漬物
坊さんの名前を取ってたくあん漬になったとか
こないだ山形で当時の漬物を再現してたが塩分濃度が今の漬物の数倍だってさ

>>547
白豪主義時代を忘れたのか？

まあ昔は冷蔵庫も保存料もないからな

>>588
忘れてないから言ってるんだろｗ

テロ朝で奈良の事件やってる

テレ朝解同にはサラッと触れただけだな
腰が引けてる
こんなんじゃ問題の根っこは見えないぞ

こええ文書きた

鳥越すげー言葉を選びながら慎重に語ってたなｗ

高橋が福井の朝鮮部落出身ってほんと？

普通に注意したくらいでは気違いはやめないんだな

部落は朝鮮より怖いし
ほぼヤクザだからな

関西の番組すげえｗ
風通しはいいんだろうな

国内の同和問題は今大変だからな
朝鮮系も入れるとさらに大変

同和地区
606地区を抱える福岡県、
472地区を抱える広島県、
457地区を抱える愛媛県となる。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%8C%E5%92%8C%E5%9C%B0%E5%8C%BA

ってゆうか奈良でという報道の時点で既に多くの人がある程度予測していたと思うケド

こーゆうスレって立てる奴が部落なんだよなｗ

北海道は部落とか在日とかしがらみがないから楽でいいな

バリバリの左巻きだけどな

そうなんだよな
道新のｱﾌｫさ加減は勘弁して欲しい

自称部落民＝暴力団員でおｋ

部落の人が食べてた料理

さいぼし
すじのこごり
あぶらかす
ホルモン

http://www.jinken.ne.jp/buraku/culture/second.html

日本の被差別部落の人たちが『ホルモン』を『なかのもの』といって料理方法

村や集落のことを部落と呼ぶとかそういうどうでもいい情報を書くなよ
部落ってのは一般市民に被差別振りかざす外道のことだ

関西はわかりやすいから注意できるけど
関東だとわかりずらいからかえってやっかいだよな
引越し先が実は部落のすぐ側だったとか

歌舞伎町の裏から新大久保までのエリアはハングルとかチャイナばっかし

親戚が自分たちのルーツ探したことがあって
それによるとうちの先祖は500年くらい前に朝鮮半島から渡ってきた技術者集団だったそうだ
俺は朝鮮人か？
何国人とか何村出身なんて意味などないと思う

奈良の事件のせいで街道に対する風当たりは強まるだろうな
でも差別はなくならないね絶対

>>610
そりゃルーツたどっていけば誰でも大陸や半島に行き当たるだろうて
いわゆる「在日」って言われてるのは戦前・戦中・戦後の混乱期に
日本に密入国してきやがって今では強制連行ﾆﾀﾞ！って言ってる不貞朝鮮人の事で

奈良のあれは
多分あっち方面の人だから腫れ物にさわるように扱ってたんだろ？
ってすぐ悟られる結果に。。

まあ関西では常識に近い話だったからな
こんなひどい例が明るみに出てよかった

勝谷って関西弁なんだな
全国区では普通に標準語喋ってるから関西人って知らなかった

医者の息子で灘いったボンボンだよ

松嶋 晃（まつしま あきら 1965年10月2日 - ）は日本の政治家、部落解放運動家。
東大阪市市議会議員、部落解放同盟執行委員。まつしま晃とも表記する。
大阪府東大阪市長瀬町に生まれ育つ。
1994年、東大阪市議会議員選挙で初当選し、2006年現在、3期目を務める。
2002年9月、第38代東大阪市議会副議長に就任。
部落解放同盟大阪府連合会蛇草支部特別執行委員、東大阪食肉連合会顧問、
東大阪市人権長瀬地域協議会相談役。
タレントの松嶋尚美の従兄。

松嶋はふつーにテレビで言ってるよな
家の近所が火葬場で〜とか

>>610
＞＞朝鮮半島から渡ってきた技術者集団
＝プロのどろぼう

調べたら泥棒集団だったのを技術者集団と言い換えたんだろうね。

>>619
北松戸・上本郷・松戸新田について語ってんじゃねーよ

>>612
戦前戦中の朝鮮は日本領だから密入国にならないんじゃ？違うのかな？
貧しさゆえの出稼ぎみたいな感じでしょう

最近犯罪犯してるのはバブル期以降にやってきたニューカマーな在日の一部じゃないの

松坂慶子の親父は
漁船で途中まできてあとは泳いで日本へ上陸したと言ってたが

VOICE全部見終わった
NHKスペシャルとかより見応えあるなこれ

パチンコ大手のマルハンの社長も自分で密入国してきたって言ってたな
帰化もしてて在日朝鮮人批判もしてた

>>624
サンデープロジェクトだね
朝鮮戦争の時密入国したみたいね。日本に住み続けるのに帰化しない在日をテレビで批判してたね

>>620
俺最近稔台に引っ越したんだがその辺ってそうなんか

>>626
じゃなくて>>620がその近辺在住って事でしょ

>>620じゃなくて>>619だった

津田沼

今話題の佐賀県にだって部落はある
ね、プルサーマルの古川知事

ミヒャエル・ブラック

最近はエッタって言うんだ
俺の習ったときはエタだったけど
東ッ京みたいなもんか

カムイ伝を子供の頃読んだ
すげーマンガだと思った

同和は粘着関西の意識レベル問題
おおらか関東では既に風化してる

差別は残ってるよ　家のばあさんもよく言ってたもん
その苗字は　部落じゃないのか？　ミタイな事

俺の中学の時の教師は「あそこらへんは部落だ」と場所教えてくれた
いまなら問題かもな

>>634
関東で風化とかそんなことはないよ
関西よりも見えなくなってる分だけ問題は深いよ

部落の人ってそんな得してるのか 家から10分のとこにあるけどスラムみたいなプレハブばっかだよ

中にはプールがあったりシャンデリアがあるんだよ

>>637
関東では解決に向けて動いてるその結果若い連中は差別の意識すらない
関西は未だに明確な差別をしてるし解決する意識も無い

梨華ちゃんと同じ市の中学の道徳だかの授業で差別教育だとかで批差別部落の話をされた
小学校ではそんな話しなかったから存在すら知らなかった
しかも中一のときだけ熱血風の担任に聞かされた

千葉県某市だけど普通にある
被差別地区の子は学校で
「DQN全開で暴れてる」か「いじめられてる」かだった
大人になってからそのこと知って納得した

千葉だからしゃーないなｗ

市川w

筑豊についてもっと教えて

東日本の嫌いな順
創価＞＞＞在日＞＞＞同和
西日本の嫌いな順
同和＞在日＞＞＞創価

東京で家賃１０万敷２礼２の物件なら
京都なら家賃６万敷５礼５くらいの違いがある
そりゃ人動かんし部落も無くならんよ

高校時代に差別はダメだよって映画見せられたよ
その後担任がこんな映画の内容のよう簡単に差別がなくなるわけないので
この先もあんまり真剣に考えないようにと言われた

>>642
いやいや部落差別ってのはそういうのじゃなくて・・・・

とりあえず千葉は消滅してるようだなｗ

>>649
関宿にあるだろボケ

筑豊について教えて

>>650
せっかく某市って書いたのに

士農工商
商人を納得するために出来たのが同和
さすが商人の町大阪

>>649
おもいっきり差別を無くそうって看板たってるじゃんw

創価って何で嫌われるの？

創価の中にいたらわからないだろう

差別してやるよｂ℃も!!!!!
HAHAHAHAHA!!!!

洗脳されてるヤツにはわからない

部落は卑しい人の心のなかにある

あしたのジョーに出てくるドヤ街みたいのが部落かな
南千住あたり

戦後まもなくならわかるが
まだバラックみたいのに住んでる人いるのか？

隅田川　小塚原刑場　回向院

死体処理の人達が住んでたろうね

>>660
南千住も再開発されて完全に消えたよ
その前から人は入れ替わってて部落は過去の話になってたけど

東京のドヤはドヤ業じゃやってけなくなって外人向けゲストハウスとかに鞍替えした
そしてドヤを使ってた労働者はホームレスになった
南千住あたりだとそのまま南下して墨田公園だな
そうしてドヤっていう宿泊形態そのものがなくなってドヤ街もなくなった

そう言えば大阪には未だにドヤ街（あいりーん地区）も残ってるんだよな

２万円台からアパートあるからドヤ借りる人は減ったんだろね
俺学生のとき激安アパート住んでたがその手の労働者も住んでたよ

純粋な関西人はもっとおだやかな性格だったはず
それがチョンの大量流入によってあんなうるさくなった

奈良の奴テレビで見たけど
あんなの京都ではあたりまえに行われてるよ
何百人といるよあんなのが
何を今さら騒いでるんだかｗ

２割も辞退、京都市上級職内定者
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20061024-00000006-yom-soci
そりゃ部落やチョンを優遇して日本の老人を死なせるような役所じゃ
誰も行きたがらないわな

「にんげん」の表紙怖すぎ

>>630
どこ？

部落解放運動って大正から昭和前半時代は必要だったのかもしれないけど
今は恫喝団体化することで新たな差別を生み出してるからもうやめた方がいいよ
今「あいつらと関わるな」的な事言うのはヤクザと関わるなってのと同義になってる
身分が卑しいからとかそういう元々解消したかった差別はもう無い

東京は人が流動的だからな
関西の大阪京都だとそのまま住み続けるのが多いが

マンションの大家になってるんじゃないの

>>651
とりあえず筑豊で黒塗りの車にあったら道は譲るべし

エタと否認の間にははっきりとした身分差別が存在するし
解放同盟が推し進めた解放運動によって同和地区に指定されたのは殆んどがエタ部落
同和地区に指定されなかったより身分が下の否認部落はいまだにそのまま残ってる
真の平等なんて本当はどこにあるのでしょうか？

>>636
高校のときの社会科の先生が展望台で向こうを指差して他の先生に
「あの辺が被差別部落ですか？」って訊いてたのは衝撃だった

飛地がやたら多かったり（一緒の住所になりたくない）
境界が川や山といった自然物じゃなかったり
だいたいそういうところだよね

明治初期の京都の古地図を見たら普通に「穢○村」「非○コヤ」と書いてあった
古地図だから多少イラストっぽいんだが
前者はまだ普通の村として描かれているが
後者は都市を囲む城壁の外側にへばりつくように草むらがありその中に数個のテントのようなものが…

三遊亭部落

>>680
部落師匠、出番で〜す

>>678
某所の昔の地図を見たら大都市近郊で非常に不自然な形で少し離れた2つの集落が1つの村（行政単位）を形成していた
両集落ともそれぞれ別の集落と隣接しているのにそっちとは別の行政単位
調べると正にその村こそ純正100％の村だった

穢多村
ttp://comics.shogakukan.co.jp/kamui/article_write03.html

　

Bと言われてピンと来なければヤクザ屋さんの顔を思い浮かべればいい
あれは伝統あるB稼業　亀田家のツラなんてそのもの
まぁヤクザも今はKがたくさん入ってるけどね

あと、大きなBの場所は○○人権センターでググればビンゴ

ネットって要らん知識もどんどん拡散させてるよね

加護の野郎もβ落なんじゃないの？
親父はシャブ中で捕まるし兄弟は種違いだし
素行も悪いし

野郎じゃないけどな

　

>>685
東京だと「○○人権センター」って名前じゃないから
ググっても出てこないよ

加護家発祥地を訪ねたことがある

　

ぱらいそだいぐだ〜

　

エタヒニンてそもそも何で差別されたんだ？
江戸時代に下層身分を作る必要性があったというのは分かるけど
その前に特定の人達の地位を貶める江戸時代の大義名分は何だったんだ？
何らかの理由付けがなければ昔の人だって納得や理解ができなかっただろう

仏教道徳が支配的だったから殺生に関わる仕事は見下しが正当化されたと聞いた

京都に公共の銭湯あるのしってるか
おれはやすいのでよくいく

>>667
近江商人だよ

東京にも安い公共浴場ってある？

>>696
なるほど
でも自分達だってそれを食ってるんだろって

無職ギャンブル狂ホームレスやフリーターは
子息を残して集落を作ることもかなわない

今のほうが悲惨なんじゃ

穢多は律令時代の奴婢（ぬひ）にまで遡るという説もある
少なくとも江戸幕府がいきなり線引きをしたというのはデマです
いきなりオマエ今日から穢多ねと言われてハア左様でというわけがない

えたやひにんって一発変換できないな

えた・・被差別階級
ひにん・・先祖が犯罪者　元の階級に復帰できる見込みアリ　　　でいいんだっけ？

となるとその奴婢（ぬひ）というのはどうやって選ばれたんだという話しに・・・

征夷大将軍
東の人間が西に連れてこられて奴婢にされたのがその原型かと

貴族とかの館で働いてた奴隷達だろ

>>696
モンゴル人もチベットから仏教が入って軟弱になったな

畝傍山（神武天皇陵）に墳墓の墓守集落があって明治初期に証拠隠滅するためにエタ村ごと移転した
だから皇紀元年のBC400年から穢れ専門職階級はあったのである

>>704
戦争奴隷か異民族じゃないかな

あ、皇紀2600年だね
BC600年以上前である！

右翼は嫌いだお

三波春夫がいるな

>>708
一体何を何の為に証拠隠滅する必要があったのか分からないけど
その墓守集落は後の時代に置かれたんじゃないの

やっぱり差別とか別にして同和の連中とか皇族とかの遺伝子分析してどうやって日本のムラ社会が形成されていったのかってのは
きちんと研究しなきゃならんよね

奴隷は市民（主に貴族）に使われ売買される身
穢多はそもそも市民と交際が無く身を隠すように生きている
この差は大きいと思う

まあDNAチェクすれば一発だな

アフォ発見

神武天皇は架空の人物

だなエタヒニンというのが遺伝子レベルで普通人と同じなのかどうか
同じなら差別なんか消えるし何らかの違いがあるなら興味深いし

>>714
うむ

>>718
興味あるけどそうすると新たな差別を生みそうだよな

>>715
弾左衛門って知ってる？

島津は同じ源氏の出の弾左衛門と組もうとしたんだよ

高知のように山内が武士階級として入植してきて元の長曽我部の臣下が下級武士や農民になって
元の農民が非人に落とされたような地方もあるから一概にはDNAで語るのは難しいかもね
土蜘蛛の頃（弥生人に征服された縄文人？）から狩猟やってる階級の人も居るだろうし

弾左衛門は佐竹氏の一族だろ
佐竹といえば足利家と元々は同格に近い清和源氏の名門だな

突き詰めれば日本人のルーツってアイヌか半島のどっちかになるんじゃなかったっけ

部落から歴史スレになってきたな

どっちかじゃないな

傀儡子の小林某が江戸時代にいたのだが、弾左衛門が「自分は源頼朝公より司る権利を認められている。だから自分の支配下に入れ」
って小林に言ったんだ。しかし、小林は「そんな400年前のことには従えない」と拒否した。
当時名字帯刀し、エタの頂点にいて権力が強まっていた弾左衛門の権力をそぐ意図の下に裁判所は小林の訴えをみとめ、弾左衛門の権力をそいだ。
こういった話は歌舞伎にもあって、そこではこういう話がよく語られている。


>>1-1000
お前らものを白なすぎ。馬鹿。アホ。ボケ。カス。オタク。

>>713
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B4%9E%E9%83%A8%E8%90%BD
分かりやすい解説があるよこんなの乗せてていいのかな

>>728
お前も入ってる真性アフォ発見

>>728
狼ではオタクではなくヲタという言葉を使ってくれ

例
×オタ芸
○ヲタ芸

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%83%A8%E8%90%BD%E5%95%8F%E9%A1%8C
部落問題

http://ja.wikipedia.org/wiki/Category:%E8%A2%AB%E5%B7%AE%E5%88%A5%E9%83%A8%E8%90%BD

オタク。 ←激しくｶｺﾜﾙｲ　ク。←ﾃﾗﾜﾛｽ

>>728
プギャー！
真正アホ発見

>>697
どこのやつ？
俺の知ってるとこかな

例えば俺らは一人一人それぞれの差別対象を持っていて心の中で差別というか
排他的な気持ちを持ちたくないけど無意識的に持ってるだろ
その対象がエタだとしてそれが遺伝子やルーツによる違いがあるなら納得できるけど
それがないならこの自分とは違うという排他的な意識それ自体が間違ってるわけで
となると実際には違いがないのに違いを感じるという矛盾を意識しないままに
日々の生活を送っている俺らは人生の見えない部分に人生そのものを左右されて
いるかのような不具合に侵されていることになる

長い　３行にまとめろ

・関西〜九州出身
・浄土真宗またはキリスト教
・神道を敵視する
・社民か民主支持
・先祖の職業を聞くと口を濁す
・初対面でタメ口（敬語ができない）
・上下の区別がゆるい（ぞうきんで食器を拭くなど）
・893かヤンキーの親戚がいる
・蛍光ピンクや黄緑など派手な色を好む
・異様に卑屈かまたは傍若無人でその中間が無い

>>739
だぁからぁ〜日本全国どこにもあるのそういう部落は

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%8C%E5%92%8C%E5%9C%B0%E5%8C%BA
そんなややこしいことせんでもはっきり載ってんねん
でもだからといって地域差別はあかんで

部落とは結婚するなって今でも身内に言われてる
部落地区に引っ越しといてそりゃねーよ

祖先の仕事とか知らないな

古くからあることだから遡ると日本人全員にその血は流れてるよ

うちの先祖・・先祖が幕府方についたために失業した
ジリ貧で刀売っちゃったし｡･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡

>>723
前に高知は関西並に部落問題がひどいって聞いた事あるけど
そういう理由があったのか

>>745
間違えた
×先祖が幕府方
○藩が幕府

>>741
住人の7割が部落民って
Y村酷すぎ

先祖が侍ってだけいいんじゃん
うちは百姓だしまぁ職業に貴賎はないと思ってるけど

大部分がそれで占められている
食肉業、清掃業、リサイクル業、８９３

Bの割合がかなり高い
理髪業、葬儀屋、花屋、風俗

Bが普通よりは多い
郵便局、役所、不動産

Bがほとんど居ない仕事
警察、大手銀行、伝統ある大手企業

>>749
母方　武士
父方は農民のはずなのに参勤交代で大名が宿泊する本陣任せられてたせいか旧戸籍では士族

親父が俺も士族だっていうとぶっ飛ばしたくなるｗ

戸籍っていうのは役所に申請すると何世代かさかのぼって調べられるものなの？

>>618
火葬場の隣に住んでる友達がいるんだけども

昭和22年以前の戸籍には身分が載ってる
仏壇とかに入ってるから見てみろ

>>752
弁護士とかそういう特別な人じゃないと入手ムリ
一般人は興信所使うしかない

ウチの大学なんか隣りが火葬場だった
しかも学長は創価

>>750
いまや国会議員にまでＢいますから
○○にはいないなんてあてにならんよ。

雪の日に小さな子供とすれ違った
足跡が残ってるのでどこの家から出てきたのかなと辿ってみたら地区からだった

層化の友達が警察何度も落ちてるって言ってた
試験も体力テストもクリアーしてるはずなのにってぼやいてた

>>757
皇族関係の仕事ってなんだかんだで省くよねB

>>759
警察ってそういうのってどうやって調べるんだろうな
独自のネットワークでもあるんだろうか

警察の調査力は凄い

個人情報なんてだだ漏れですよ奥さん

>>757
議員なんて賤業
票さえ集まりゃプロレスラーでも漫才師でもなれる

おおにたあつしって今なにやってんだろうな
中東でファイヤー（撃て）！！！って叫ぶようなバカでも議員だもんな

オセロ松嶋の従兄も市議会議員
解同の支援で東大阪市副議長
おまけに食肉連合会の顧問

俺は部落出身
しかも今から数百年前（まだ日本って呼ばれる前の時代）、その部落の守り手のだった一族の末裔らしい
今年の正月に知った

>>762
そっち側の友達がいるけど怖いよ
ここに書くことすら怖いね

日ハムも食肉関係だから在日選手が多いのか

>>767
知ったときどんな気持ちだった？

>>767
どういう経緯でカミングアウトされたんだ？

あいぼんと結婚できるかもしれないからええやん
俺は望んでも無理だもん

この人部落です！
↓

肉関係は確実にOUTって話は聞いた事ある

もともと日本史とか民俗学に興味あったから、自分はそーゆー一族の人間なんだって知れてなんか嬉しかった

ｶﾐﾝｸﾞｱｳﾄされたきっかけは
じいちゃんが死んで、本家の墓に帰そうってなったときに
本家で巻き物みたいなのを見せてくれて、そこに一族の継承者の代と名前がずっと載ってた
今現在もあるらしく、当主を名乗るとしたら俺の親父らしい

普通に育ってりゃ
今更部落とか関係ないもんなあ

>>767
へぇーすごいな　じゃあお父さんがなくなったらお前が当主になるの？

その年までしらなかったってことはとくに差別とか受けないで育ったってことだよね
だんだん過去のものになろうとしてるのかな　いいことだ

そこまで由緒正しいと曾じいちゃんのことも知らないその辺の人よりすごい

東京にもたくさん存在したけど
もう過去のものになってるし
関西もあと数十年もたてばなくるっしょ

榛原を東吉野に抜ける国道走ってると
普通に動物毛皮、剥製、猪肉、この先何百ｍ左折とか看板出てるしｗ

>>775
本家じゃないのに当主を名乗れるのか？
つかそこまで代を遡れるって羨ましい・・・うちなんか４代遡るのでやっとだし
ラスト侍だったヒィヒィじいちゃんまでしか名前わからん　しかも雲之助とかいうダサイ名前

長男だから、たぶん俺
ってか親父が死ななくても、俺が１９歳になったら継承されるらしい
昔は継承の儀式とかあったらしいけど、さすがに今はない
けど親父がなんかくれるって言ってた

差別とか考えたことないけど、俺は胸張って自分のこと言える気がする
守り手一族の当主だ！みたいな

継承の儀式超知りてぇぇええ！！！！！！

（　´�D｀）＜おっぱいさわさわしてもいいれすよ

ののたんぱふぱふ継承儀式

>>782
それコトリバコだったらどうしよう(((( ;゜Д゜)))カ゛クカ゛クフ゛ルフ゛ル

懐かしいな

でも何か勘違いしてるようだがエタ頭とか非人頭って被差別民だったわけじゃないんだぜ
頭目は関が原で負けた源氏の名門とかが許されて成って賊民を監視してたんだよ
だから苗字と家紋もらって帯刀して旗本と同じ扱いと収入貰ってた

要は町内会長やってたってことでいい？

>>781
本家って言う場所を離れただけで、血統は正統らしい
巻き物に名前書いてあったけど、初代当主とかなんて書いてあるかわからん

でも本家の倉には刀？やら弓やらその頃着てた服が保管されてる

すげぇな、なんか
俺も自分の祖先とかちゃんと知りたい
この間親戚が覚醒剤で捕まったとか聞いて、怖いもん
加護も部落とか言われてるし、自分もそうなのかもって思えてきた

加護と亀井はガチ

うちも親戚に墓石屋居るんだよなあっひゃっひゃ
人間明るく生きないと駄目だよ

>>789
名家なんだな

>>790
大学卒業したら先祖のルーツ解明しに旅に出る
俺一応史学科だから聞きたいことあれば何かアドバイスできるかも

まぁ織田一族の子孫とかには負けるし、どっちかって言ったら地域的にも対立してたらしいしね

俺も継承の儀式とか気になるから、後で婆ちゃんに聞いてみる

織田と比較すんなよボケ

>>792
まあ○○だから１００％って事はないんじゃない？
俺の友達にも焼肉屋の奴がいたけどBでもKでもない純日本人だったし
あくまで可能性が他より高いってだけでしょ

今まで差別にあわなかったんなら気にする必要もないだろう

筑豊だけはガチ
混じりっけなし純度１００％のガチ

地域的に対立ってことは三重県あたりか？奈良？

俺の中では床屋はみんなＢＫになった

むしろ焼肉好きの俺としては実家が焼き肉屋というのは非常にうらやましい

>>801
藤本家に嫁げ

織田＝華族

比較すること自体おこがましいと思わんのかね？

＞BでもKでもない純日本人だったし

Bは純日本人だよ

>>790
葬式なんかで酒飲みながら７０から８０歳の老人の話を聞いてると
戦時中や戦後の話になって戦死で兄がとか、結構今の中国や韓国が
抗議している内容をぶつけてくる老人が多いよ

BとかKとか見てたらAKB連想してなぜか笑っちまった

だとしたらAは・・・アイヌ！？

名家といわれても、織田のような華のある暮らしじゃなかっただろうってこと

自分の部落を守って生きていくことが仕事なわけだし

チームＢは部落チームＫは在日の子ばっかだったりしてな
芸能会は多いから不可能じゃなくね

そういや昔タモリがいいともで福岡出身のゲストとの会話で
「○○の近所？○○って怖いとこだもんね〜」
みたいな事を喋ってた

次のコーナーの冒頭でお詫びしてた
多分抗議電話かけやがったんだろうな

何はともあれ家を大事にすることはいいことだ　しっかり家を守れよ
俺も長男だし家守らないとな・・

>>793
俺関西なんだけど団地に住んでたし、近所に○○センターみたいなのとB地区がある
小さいころ親に「お前らは将来警察官とかには絶対なられへんから、他の職業考えとき」って言われた
さらに親族が覚醒剤＆893とくると…

>>807
日本民族は同一民族という見解には意義を唱え続けよう

この間どっかの公務員が何年もほとんど勤務せずに給料もらってたのニュースで見たが
親に聞いたら地域によってはヤクザより怖い存在らしい
というかこのスレ見たら実際にヤクザやってるひとも多いのか？

>>812
すまん　それ確定だわ！

>>812
はい、ビンゴです

AKB４８

Aいぬ
Kりあ
Bらく

４８手

>>815-816
マジ？
一応近所に住んでただけでB地区と呼ばれてた中に住んでた訳ではないんだが…
物心つく前にそこから引っ越しただけかもしれないもんな

>>814
ヤクザっていうかチンピラ多いかも
俺の住んでるとこは部落地区の隣だけどそっち出身のやつらの大半が不良だった

>>818
団地の前は何処にいたか親に聞いてみ
まあ聞くまでもないことだが

>>818
警察官になれないっていうのは
B地区近辺に住んでる＝Bって認定されるor正真正銘のB　どちらか
親に聞くのが手っ取り早い　税金優遇措置されてたなら１００％確定

>>814
やくざの７割がBかK出身じゃなかったっけ？

それは日本人として見なされないってことなのか？

部落生まれだから卑屈に生きるとか
部落の守り手の一族だから胸張って生きるとか基本同じだろ
過去に縛られてる自分とは関係ない過去に

>>822
YES

>>814
Bはヤクザまがいじゃなくて伝統的にヤクザそのもの
昔はY＝B
今はY＝B＋K

>>824
世界で一番差別された民族、ユダヤ人の栄光と悲惨を考えよう

>>820-821
親死んじゃったから、自分で調べられる範囲で調べてみる
母親が生きてる頃はお金一円ももらったことない（母子家庭だったけど、生活保護すら受けてない）
ただ親が死んでからは祖父が市役所に強く出て家賃とか格安にしてもらってるらしいから確定かな

>>823
ていうか酷な言い方だけど
昔の人の感覚ではBの人は人間でないって見方が大半だよ
俺達の世代ではBとか気にしない時代だけどね

>>827
じゃあじいちゃんに聞けよｗ

部落って意味をもう一度調べてみろよ

>>829
やだよ、怖いもん

>>826
織田の子孫だから嬉しいと言ってる奴と部落の生まれだったらどうしようなんて
考えてる奴は精神構造が同じってこと

なんでじいちゃんが怖いんだ？

>>832
一緒にしないでくれる？精神構造じゃなくて思考とかだろ

集落のほとんどが同じ苗字だとそこは部落でいいの？

B出身者には二通り居て
１. 過去を消して普通に生きたい派
２. 過去にこだわり金をせしめたい派

タイプ１の人々は出身を隠し補助に頼らず真面目に働いている
解同はこういう人には一切手をさしのべないので今も極貧で放置されてる

>>827
B手当と母子家庭・孤児手当は別物
生活保護を受けてないってことはタイプ１だな

>>834
同じことだろ

>>831
そういった意味でも、個人の学歴、職歴、功績で人間を判断する
現在の制度はいいんじゃないだろうか？
祖父は華族でした、とか言われても、「なにそれ？」

>>835
ただの農家かもしれないしBかもしれない
柄が悪くて税金優遇されてて・・とか典型例に当てはまる家が多ければ確定
警察官諦めろって言われた人？それなら確定

何年の何月何日にこの列島にいたら日本人て名乗っていいんだ？
そんなこと言ってたら沖縄の人たちどうするの？
疑惑どころか元琉球王国で、日本になったのだってつい最近じゃない

部落とか集落とか大した問題じゃないよ

日本の国籍もってれば日本人
それ以上でもそれ以下もでもない

>>840
日本国籍を有し日本国を大事に思っていればおｋ

日本人かどうかなんて話はズレてないか

パスポートになんて書いてあるかだろ

>>839
俺が警察諦めろって言われた人だけど、俺の名字は珍しくて近所に他にいない
ネット上で名字検索しても出てこないくらい珍名なんだけど、これってどうなのかしら？

>>839
警察官は大丈夫だし税金優遇とかそういうのもない
じゃあただの農家の集まりかな

＞警察諦めろって言われた

だからこの時点で１００％確定だって
超珍名で１２０％だ

>>845
市内にその名字ばっかの集落ない？
他地域から引っ越してきた？

仮にBなら同じ名字があるはずなんだが・・・

ちょっと待て
珍名だからBってのはちがくね
俺も全国に６軒しかない珍名だがBじゃないと思うぞ

どんな苗字か書いてくれ
それで判定する

>>845
家に仏壇があるなら先祖の没年を記したものがあるよ、
また墓があるなら墓の横に書いてあるおまえの家から出した死者の歴史が書いてある。
あと、住職にいって一家の過去帳をみせてもらうことだ。

うちも可能性あるよな　曽祖父が明治時代に田舎を出奔して丁稚奉公
祖父も親父もそれ以前のルーツに一切触れようとしなかったから
「破戒」の丑松みたいにひたすら出自を隠して生きてきたのかも

チン名さん

警察官の人は関西なんだっけ？

なんかB民達の打ち明け大会になってきたな

もう寝る

>>852
ただ単に歴史嫌いな人かもよ　うちの親父も俺が家の歴史の話するとうざがるし
親父が婿養子なのが原因かもしれんが

>>850
鳳崎（ほうざき）

つうかさあ　かなりの日本人は多少なりとも血が入ってるんじゃないか
穢多出身の女中とか手篭めにしたり妾にして子が出来　正妻に子がなく
家督相続した例が先祖にあるとか含めれば

全国に６軒って、逆に名家の宗家とかの可能性も
日本老三家とか

かっこいい名字だな
てか珍しいならネットでダイレクトに書くのはやめとけよｗ

>>857
Googleで953件
名を汚さずに生活すれば、いい牲じゃねえか

>>858
Bの家が避けられるのって親戚付き合いで避けたいからだよ
あんま血とか関係ない

>>857
http://tsuyama-web.hp.infoseek.co.jp/myouji.shtml


《検索結果》
●ご指定の条件では見当たりませんでした.
おめでとうございます！かなりの珍名さんと思われます！！

じゃああだ名は鳳ちんで

>>848
そういう集落はないけど、今自分の名字で調べたら地元出てきた
昔からうちの地元にある名字みたい、商業関係かも
>>851
ありがと、今度帰ったとき仏壇見てみる

つか誰だよ鳳崎って

>>857
半々かな・・・「崎」が可能性あるといえばある
あとは先祖の宗旨と出身地でわかる

>>858
＞穢多出身の女中とか
出身地を隠してる以外それはない
あの吉原でも穢多出身の花魁は一人も居なかった

＞子が出来　正妻に子がなく家督相続した例
１００％ありません

言い切りやがった！！！！

>>858
なんか吉澤にはロシアの血が入ってるから応援しない、みたいな論調だな
おれは生まれてからの教育と経験を評価するのが一番いいと思うが
ライス国務長官を見ろよ

可能性は０じゃないにしてもあの時代においては交流をもつことすら難しかっただろうしな
調べれば調べるほど興味深い問題ではあるな

でもこの苗字子供の頃は確実にバカにされるんだよな
「あほう崎」だの
で思春期になると「ほうけい崎」とか言われるんだよ
普通に「田中」や「藤本」がよかったよ

タイガーウッズだってあの人超エリートなんじゃなかったっけ

色々考え始めるとどうでも良くなってきたな
今がよければ過去なんか関係ないし

>>871
おいしいじゃないかｗ

ライスは整形してるだろあれ

整形はよくないな　うん

あほう崎が日本に六件なのか

うちの先祖　旅芸人が生んだ子を養子にして跡取りにしてる（大正時代）
かなりの確率で　そっちの血が混ざっているといわれても否定できないわ

ほうけい崎て

>>878
養子が跡取りってことは途中で血が変わってるわけか

>>871
社会人になって名刺を持つような立場になったとき君の名前はルビを振る
必要があるから、それだけで認知されてがんばりようによってはいい仕事ができるよ

>>867
おれがいうのはそれほど名家でもない家の場合なんだが

>>878
異種交配は氏族を強くする要
競馬馬を考えろ

>>882
名家だろうが貧乏農家だろうが、そもそも棲む場所が全然違うので
穢多とは交流がないのだよ　田舎に行けば今でも現実

また、江戸時代の女中というのは非常に吟味されて選ばれた
二十代に入れば嫁入りの世話も主人がしてやるのが当たり前
その際に実は○○でしたというわけにはいかない
吉原も同様で、徹底的に避けられた

なので穢多出身の女が身をひさぐには女郎か夜鷹以外の道はなかった

>>880
実子が生まれなかったとのこと　娘でもいれば婿にして母系の血は繋がったんだろうけど
実は旅芸人の子って今も生きてるおれの祖父　実の親と一度会いたかったと今も云ってる
もう時効だけど戸籍上は曽祖父夫婦の実子として出生届け出されてる　昔は医師・産婆のハンコいらなかったらしい

>>880
血統より、学習、経験、実績だよ

>>885
なんか悲しいな
親が旅芸人じゃな・・・会えないもんな

>>886
だな

俺のオカンも旧姓珍しい苗字で
先祖は橿原市（>>729の奴だ）に住んでたらしいけど
どうなんだろうかね

親や祖父母がいるやつは素直に聞け
一番手っ取り早い

考えてみれば今の娘。も旅芸人みたいなもんだな
スレちがいスマン

浄土真宗なら一気にポイントアップです
日蓮宗、真言宗ならほぼシロです
禅宗系なら完璧にシロです

天台宗は？

>>893
シロです

うちは広義の日蓮宗の本門法華宗なんだがどうだろうか

世が世なら、貴族の家柄なんですが
いまはニートですって逆にすごい恥ずかしい

>>896
何の流れをくむの？藤原？近衛？

>>895
シロでしょう

真宗・クリスチャン・得体の知れない新興宗教
この三つでなければまずはシロです
奈良には稀に真言宗のBが居るそうですが
これは例外中の例外

うちの菩提寺は天台宗だけどBっぽい家が紛れ込んでるんだけど・・・
しかも本堂から近い良い場所に墓が

>>892
こういう書き込みを見ると日本の民度はまだまだなと思う

かもしれんな

追記：
ただし現在は宗旨を自由に変えられるので
先祖代々の宗旨でなければ当てはまりません

近所にモンブランがあるよ

部落がどうのとか言ってるやつ田舎者だけだろ

じゃ　あの家は金で買ったんだな　納得

>>904
田舎だと根強いんでね　特に農家

>>897
自分の先祖によりかかっちゃいかんだろ

>>903
人権板からきたんか？

>>903
なにそれ？くあしく

ググったらモンブラン＝白山神社ってでてきたんだけど何これ？
東京は文京区の白山に住んでんだけど俺も部落と関係あるのか？

>>910
ご愁傷様

東京なんて関東大震災やら東京大空襲で
部落の居住地バラバラになってるから
文京区白山なんて金持ちだらけだろ

あのさ
苗字は明治以降過信するなよ士族以外は基本何でもありだよ
それと
農耕民族で一所懸命と時代が違う
日本人は戦後移動を覚えた地域で語るは笑止

俺んち浄土真宗なんだけど、墓見たら「釋〜」て戒名があって、
穢と読み違えて部落なのかと勘違いしてビビった事があるｗ

>>914
固定は最下層

固定は狼における穢多・非人だぞ

滋賀県民だが部落ってのはとりあえずそこ行けば一発でわかる

田舎者の多さに驚いた
東京では同和は死語に近いよ若い奴は意味すら知らんよ

無知を自慢するなｗ

東日本：日本
西日本；朝鮮
同じ日本人と思えん

部落、在日、アイヌの格付けは？

みんなが知らなくなるのが理想だけどそれが同和地区行って
この家はどうしたのですかとか聞いてしまわないように

>>921
宿命に格付けは出来ん
創価が一番格下

関西人を日本人としないなら日本人のルーツどこになるんだよｗ

関東韓国
関西北
納得？

東京のマスコミや２ｃｈでの関西バッシングはひどいよね
だから関西＝北とか思う人がいても仕方ないよね
それって政府やメディアにコントロールされて日本バッシングしてる北の人と似てるね

狼は２ちゃんの部落

>>913
士族の俺はラッキーってことか

>>921
AKB４８の勢力図と関係があるであろう

俺の田舎だと小学校の運動会の種目に部落対抗リレーってのがあったぞ

最近この人は士族の子孫とかこの人は百姓の子孫ってのがわかるようになってきた

けっこう特徴あったりするよな

群馬県前橋市の最南部に横手町というリアル部落がある

>>913
明治以降何でも有りになったけど解禁されて一斉に苗字を付けたわけじゃなくて
苗字のほとんどは地名に由来するんだよ

>>49
これってずーっと見てると変な顔が一瞬出てくるよね

>>932
どういう特徴？士族の人は高貴なオーラ出してたり？

イケメン＝士族
ブサメン＝農民

これでほぼ間違いない

>>933
群馬県民だが詳しく

高橋は福井の部落
地元民だけど当時は高橋家はみんな敬遠してたよ
今は英雄扱いでチヤホヤｗ

差別を無くしたいんじゃなくて自分が特別扱いされたいって思ってる奴がいる限り差別は無くならないよね

坂井郡春江町か
公営団地あるみたいだね

都内でも部落跡に団地って多いよ

白山神社もそうだが氷川神社もかな

大阪ってB地区バイパスする高架橋とかあるよね
初めて見たときカルチャーショックだった

うちの方K部落は多いみたいだけどB部落の話は全く聞かないな

Kって何？

こりあん

古狸庵先生って遠藤周作のことだっけ

狐狸庵

小諸市のBについて教えてください＞＜

長野はBと恐れずに闘ってた康夫ちゃんが失脚したから
また以前のようにBがやりたい放題になるだろうな

うちは武士なのに極貧だった