ちゅらちゃん　特別週

小さな街のタバコ屋の
角を曲がって３軒目
身近な無何有
ちゅらの郷

　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ち
　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ゅ
　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ら
　　　　　　　　　　　　　　　　　無　　　　ち
　　　　　　　　　　　　　　　　　何　　　　ゃ
　　　　　　　　　　　　　　　　　有　　　　ん
　　　　　　　　　　　　　　　　　の　　　　は
　　　　　　　　　　　　　　　　　郷
　　　　　　　　　　　　泥　　　　と
　　　　　　　　　　　　に　　　　言
　　　　　　　　　　　　尾　　　　う
　　　　　　　　　　　　を　　　　け
　　　　　　　　　　　　曳　　　　れ
　　　　　　　 　　　　　く　　　　ど
　　　　　　　　　　　　亀
　　　　　　　　　　　　の
　　　　　イ　　　　　　俺
　　　　　ニ　　　　　　ち
　　　　　ヒ　　　　　　ゃ
　　　　　コ　　　　　　ん

ｺﾞﾙと犯人には深々と頭を下げてもらわないといけないな。

http://q.hatena.ne.jp/1088996564
オ○ニーがテーマの中学生日記、あったよ。
オ○ニー禁止道場もあったよ。

ただ、ワタシがかつて言っていたあらすじよりすごかった・・・。

銀色の空に規則正しく並ぶ格子模様が宇宙のかなたに続く遠い未来。
悲しみは海を染め、虚ろな巨人が寂しげな肩をその容赦ない雨にさらす。
イニヒコはふと点と線と交点を想起し、その足りない部分を３つ置きに７が
来るように補修し全く新しい理論世界を生み出す。
ただ雨脚が次元をまたがって進む、その奇跡的な瞬間に。

そしてすべては生まれ変わる。

いやー、まどか面白かったわ。
宇宙を構成する概念の一つとして存在し続けるとか初めて聞いたわ。

父母が、頭掻き撫で「幸あれ」て
言ひし言葉ぜ、忘れかねつる

イニヒコのスレか

おお、ミッチー。
正確にはかつて俺が常駐してたスレ。
１日１レスぐらいで進めて、誰か戻ってくるかどうか待ってみる。

もちろん誰が何を書き込もうと自由。

椅子の背もたれが折れた。バキッて。
見たら腰掛けの真裏にネジがあってそれが折れてた。こりゃダメだ。
新しく買いなおさないとな。
は？直せ？ネジ折れてるし。簡単に規格が同じネジ見つかるかよ。
修理すればまだ使える？確かにこの国じゃ壊れたら修理して使うな。
そういう店多いし。近所にも一軒ネジとか売ってるところあったな。
店を入って奥の右側壁面、中が見える引き出しに分けてネジがたくさん置いてある。
えーっと。あ、このネジ。なんだ同じ規格のすぐみつかるなあ。一応確認するか。
「おじさん。このネジ同じ規格だと思う？」
「間違いないな。」
「これくれ。」
「ネジ一本ぐらい、もってけ。」
ただか、「お、ありがとう。」
「だからって毎日来てネジ一本ずつ持っていくなよ。はっはは」

結構簡単に直りました、椅子。

或問曰、伴當！如今那裏去？
我應曰、俺姓五十瓊殖称去彦、往美頻道去。
或問曰、我不知道這国家。在那裏的？
我應曰、美頻道不是一箇国家、却是無何有郷。在南方海中的郷。
或問曰、恁尋找無何有郷、然而無伴當？
我應曰、往時俺有一箇盟友称筵落後了來。俺沿路上慢慢的行著等候來。
　　　　俺相信他也往美頻道來。俺相信大家也往美頻道來。

　　　　　　　　　　　　　　獨　　　　孤　　　　萬　　　　千　　　　江
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　雪
　　　　　　　　　　　　　　釣　　　　舟　　　　径　　　　山　　

　　　　　　　　　　　　　　寒　　　　蓑　　　　人　　　　鳥　　　　柳
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宗
　　　　　　　　　　　　　　江　　　　笠　　　　蹤　　　　飛　　　　元

　　　　　　　　　　　　　　雪　　　　翁　　　　滅　　　　絶

ささ、言わんすなそこじゃて。そりゃ立て入れじゃない。とっとの、横入れじゃ。
ほんまに男を立てると言うもんは立派に口利いて、言葉、論の理詰めにして得心さすわ。
はて、それで得心ないならば、言うても詮がないさかい、とっと、ほっとくのがええわいの。
そりゃバカ者だと思うて、はて、負けたがええわ。
自慢じゃないが上方にはそないなバカ者はでけんじゃ。
大阪の人気が荒いと言うても、そんなじゃない。
京都は別して王城の地じゃさかい、男も女子のようで、万事がやさかたに優じゃわいの。

起き〜り寝んとおる者や〜　　夜明きん〜間近〜
雄鶏覚まし御万人〜　暁でむぬ〜
波騒ぐ嵐夜ん〜　　心一つに合わち〜
渡海や〜隔ざみてぃん〜　　肝や堅く結ば〜
いざ、気張らなや〜　　いざ、気張らなや〜
ああ美らチャンネ〜ル　　我った〜〜物〜
いざ、気張らなや〜　　いざ、気張らなや〜
ああ美らチャンネ〜ル　　我った〜〜物〜

Inificus van Iniwe
Ben ick van Isumi bloet
Den Chura lant ghetrouwe
Blyf ick tot in den doet
Een Poster van Opwindinge
Ben ick, vrij, onverveert
Den C van Vechtkunstbort
Heb ick altijt gheeert

王子、禿だな・・・。

やっぱ天下りはすげー害悪じゃないか？
原子力行政の官僚的茶番を見てると、どこの分野も似たようなもんなんだろうと。
天下りで取り返すような奇妙な賃金体制の是正と再就職の制限。

国難でも保身するようなあいつらと似たり寄ったりなのがあちこちにいると思うと
日本の未来が暗く見えてくるな。

ビン・ラディン死んだね。
殉教者、果ては神にならんや。

最早、反米、反西洋社会の霊的な象徴になるんじゃないか。
「平和な世界が来た！」
と、合衆国は全世界の大使館に警戒を呼びかけましたとさ。

美頻人有鬻去彦與筵者。

誉之曰：吾去彦之醜、懸則莫能視之也。

又誉其筵曰：吾筵之美、懸則無不視也。

或曰：懸子之去彦與子之筵、何如？

其人弗能應也。

日差しが暖かいと花粉がすごい・・・。

世の中は、人がルールを守っているか監視しあって窮屈だのう。

ある朝、地下鉄の通路にいるホームレスが何か呟いているのに気付いた。
太った男が通り過ぎる。ホームレスは「豚」と呟く。
若い女性が通り過ぎると「鳥」
試しに俺が通り過ぎると「筵」と言われた。何かの悪口か？

次の日やはりホームレスは人が通り過ぎるたびに悪口を言っていた。
が、体格のいい中年の男性が通り過ぎた時、「野菜」という呟きを聞いた。
？どういう悪口だ？

さらに次の日、ついに直接聞いてみた。
大したことはなかった。なんでもそのホームレスには通り過ぎる人の、その直前に
食べたものが見えるのだそうだ。
なーんだ。

Whe nif ind mys el finti mes oft roub le
Mot her ma rycome stome
Spe aking wor dsof wis dom, le tit be.
An din myh o urofd ar kness
Sheis stan ding righ tinf ron tofme
Spe aking wor dsof wis dom, le tit be
Le tit be, le tit be
Le tit be, le tit be
Whi sper wor dsof wis dom, le tit be

Veh niff int meis el finti mess aft ruhbe le
Mass her mau reichome stome
Speh auching wor saff vis tam, le ziss beh
Aun tin meih a oraft aur kness
Shies staun ting rich zinf ran tafmeh
Speh auching wor saff vis tam, le ziss beh
Le ziss beh, le ziss beh
Le ziss beh, le ziss beh
Vie spir wor saff vis tam, le ziss beh

Veh niv inn miesj el finne mesj avt rube le
Masj ar mo riechome stome
Speh ochin vorsav visj tam, le zisj beh
On tin mie ae oravt or tnesj
Siesj ston tin rich zinm ran tavmeh
Speh ochin vorsav visj tam, le zisj beh
Le zisj beh, le zisj beh
Le zisj beh, le zisj beh
Vi spir vorsav visj tam, le zisj beh

Jacques Derrida was an Frenche literature critic and philosopher
and werths beshowed as the ground layer of deconstruction.
Sy roundfangriche work had an deepe inflood up the continentale
philosophy and the literature theory.
Derrida werths often yassociated mith poststructuralism and
post-modernism, how well he never the last ynamed term ybroaked
and sigh thereof distantiated.

Interessant. It looks up it English, but not precise.
Ye cans there fole Englishe words herknowen, but the grammar clops not
mith thee of it English.
What whole rare English, so to sayen.

何外之五月蝿喃。
从早朝做工事、之迷惑也。
否、非早朝也。

今日私有一個宴於友人、応弾三線而唱歌。
久振私食寿司、之可美味喃。

私妻不可随行而独居於宴。
人間到処有宴会哉。

我不規於窓而坐一匣前以見天下
我不出於戸而走於罔路以知天道
我以爲其出彌遠則其知彌少
是以引籠不行而知不見而名弗爲而成

私は窓の外を見ず、箱の前に坐っている。
そうやって世界を見る。
私は扉の外に出ず、ネットを走っている。
そうやって真理を知る。

私は思う。
遠くへ行けば行くほど、
その知るところは少なくなる。

こうして引き篭もりは、
どこにも行かずに知り、何も見ずに名前を付け、何もせずにことをなす。

バス停でバスが止まった。
私はぼんやりと窓からバス停を見下ろしていたが、不意に見覚えのある姿を捉えて驚いた。
「筵。」自然に唇からそう洩れていた。
十年来の親友になっていただろう彼は、いつの間にか私の前を去って音信不通だった。
その彼が葱を沢山抱え、時刻表を覗き込んでいる。
声を掛けるか、そのまま通り過ぎるか。一瞬の逡巡の後、心を決めた私は窓を開けたが、
その筵の、誰に見られることを意識した訳でもない疲れた表情に水を差されてしまった。

やがてバスは出発して、その葱を抱えた旧友は他の見知らぬ人と一緒に次第に遠くなり見え
なくなった。この決して交わらなかった邂逅はしかし、私の胸の奥に刻まれたらしい。
今でもスーパーで葱を見る度に筵の表情を思い出すのだ。
あの時疲れているように見えたその表情が、今の私にはよっぽど筵が人生を誤魔化さずに
生きている印のように思われて嬉しいのだった。

age

そうだな

おけ〜

そうだな

過疎ってるな