川 ;´Ｉ`川　☆БЕСЫ☆

ただ、順序転倒とは関係何もできない。定型から逃れるなしにはそもそもが疑わしい。
俺は誰のことを言ってるんだろうっていうのがなく、良くも悪くも自由になるために
必要なディシプリンっていうものもあるんだよな。
大抵の奴はこれがないと何もできない。定型から逃れるなしにはそもそもが疑わしい。
俺は誰のことを言ってるんだろうっていうのが一つの定型としてあるから簡単なんだ。
定形外の創造力なんつうのは超越者なしにはそもそもが疑わしい。俺は誰のことを言ってるんだろう

始めから何もなかったんだから思想を解決できることなんてあるはずもなく。どこから思想を持って来ようが
どんな思想を上塗りしようが、空虚も空虚。文学・キリスト、ここらで解決つきそうな気がしたんだけど
はこれがないと何もできない。定型から逃れるなしにはそもそもが疑わしい。
俺は誰のことを言ってるんだろうっていうのが一つの定型としてあるから簡単なんだ。
定形外の創造力なんつうのは超越者なしにはそもそもが疑わしい。俺は誰のことを言ってるんだろう

で、外部性っていう意味での神（キリスト等）についても、それを構造化した途端に超越性は消え去ってしまうわけで。
つまりフレームの外にいようとする超越者を、外部性の恐ろしさのためか自意識の超越願望や一般化願望か
わからないけど、更に構造化して、
大抵の奴はこれがないと何もできない。定型から逃れるなしにはそもそもが疑わしい。
俺は誰のことを言ってるんだろうっていうのが一つの定型としてあるから簡単なんだ。
定形外の創造力なんつうのは超越者なしにはそもそもが疑わしい。俺は誰のことを言ってるんだろう

勿論二義的にテクストが絶対とも自然史が絶対とも言えないかもしれないが。共時的になり得ない対話を
構造化。ああいう順序転倒された構造主義にだけは乗っかりたくないもんだ。
大抵の奴はこれがないと何もできない。定型から逃れるなしにはそもそもが疑わしい。
俺は誰のことを言ってるんだろうっていうのが一つの定型としてあるから簡単なんだ。
定形外の創造力なんつうのは超越者なしにはそもそもが疑わしい。俺は誰のことを言ってるんだろう

社会的理性と私的善悪観念は違うもんだ。更にあらゆる積極的な規制はただ単に否定でしかない。
俺はただの一度も、社会的理誰のことを言ってるんだろうっていうのが一つの定型としてあるから簡単なんだ。
定形外の創造力なんつうのは超越誰のことを言ってるんだろうっていうのが一つの定型としてあるから簡単なんだ。
定形外の創造力なんつうのは超越者なしにはそもそもが疑わしい。俺は誰のことを言ってるんだろう
者なしにはそもそもが疑わしい。俺は誰のことを言ってるんだろう
性によって意思を侵害されたり、善悪の判断を操作されたことなんてないよ。
操作されることに甘んじるとしてもだ、あの人のような美しい定型に支配される方を選びたいもんだよ

ただ、順序転倒とは関係なく、良くも悪くも自由になるために必要なディシプリンっていうものもあるんだよな。
大抵の奴はこれがないと何もできない。定型から逃れるっていうのが一つの定型としてあるから簡単なんだ。
定形外の創造力なんつうとしてあるから簡単なんだ。
定形外の創造力なんつうのは超越者なしにはそもそもが疑わしい。俺は誰のことを言ってるんだろう
者なしにはそもそもが疑わしい。俺は誰のことを言ってるんだろう
性によって意思を侵害されたり、善悪の判断を操作されたことなんてないよ。
操作されることに甘んじるとしてもだ、あの人のような美しい定型に支配される方を選のは
超越者なしにはそもそもが疑わしい。俺は誰のことを言ってるんだろう

で、外部性っていう意味での神（キリスト等）についても、それを構造化した途端に超越性は消え去ってしまうわけで。
つまりフレームの外にいようとする超越者を、外部性の恐ろしさのためか自意識の超越願望や一般化願望か
わからないけど、更に構造化して、
っていう意味での神（キリスト等）についても、それを構造化した途端に超越性は消え去ってしまうわけで。
つまりフレームの外にい操作されることに甘んじるとしてもだ、あの人のような美しい定型に支配される方を選のは
超越者なしにはそもそもが疑わしい。俺は誰のことを言ってるんだろう
ようとする超越者を、外部性の恐ろしさのためか

としてあるから簡単なんだ。
定形外の創造力なんつうのは超越誰のことを言ってるんだろうっていうのが一つの定型としてあるから簡単なんだ。
超越者なしにはそもそもが疑わしい。俺は誰のことを言ってるんだろう
ようとする超越者を、外部性の恐ろしさのためか
定形外の創造力なんつうのは超越者なしにはそもそもが疑わしい。俺は誰のことを言ってるんだろう
者なしにはそもそもが疑わしい。俺は誰のことを言ってるんだろう
性によって意思を侵害されたり、善悪の判断を操作されたことなんてないよ。
操作されることに甘んじるとしてもだ、あの人のような美しい定型に支配される方を

フレーミングって言ったら何より江戸時代の絵画だと思うわ。それから同士よ、やっぱり君からは皮肉っぽく
冷笑と嘲笑が滲み出ているよ。君のレスを読むと、なんだかバカにされてる気がする。
つまりフレームの外にい操作されることに甘んじるとしてもだ、あの人のような美しい定型に支配される方を選のは
超越者なしにはそもそもが疑わしい。俺は誰のことを言ってるんだろう
ようとする超越者を、外部性の恐ろしさのためか

ﾉ(;´Ａ｀)　<　ああいう絵って、一見して混沌として見えるけど、
　　　　　　　　あくまでも抽象だもんね。
　　　　　　　　なしにはそもそもが疑わしい。俺は誰のことを言ってるんだろう
　　　　　　　　最初はおいらは抽象画はそのループの一環で
　　　　　　　　なしにはそもそもが疑わしい。俺は誰のことを言ってるんだろう
　　　　　　　　混沌のパートだと思ったんだけど、違ったかな。
　　　　　　　　あれは超越性を得たいか、超越性を補足したいがために
　　　　　　　　写実的な手法を投げやって、もっと大きな縄で
　　　　　　　　それを捕らえようとする必死さの顕れなんだ！と勝手に思った。