【文化】神社を賑はす「オタク絵馬」【神社新報・投稿】

投稿　神社を賑はす「オタク絵馬」

　「オタク絵馬」といふものを御存じだらうか。これはアニメや漫画に登場する人物のイラストないしセリフなどが描かれた絵馬のことだ。
参考写真を御覧いただきたい。可愛いキャラクターのイラスト（いはゆる「萌え絵」）や、インターネット掲示板などでよく目にする
隠語のやうな慣用語が大きく描かれてをり、遠くからでもよく目立つ存在である。
　最近、このやうな一風変はった絵馬があちこちの神社に出現してゐる。アニメや漫画などの舞台となった神社を詣でた人々が、
参拝の記念として残してゐるのだ。それも一つや二つではない。丁寧に描き込まれた絵馬が絵馬掛け所を埋め尽くすその様子は、壮観ですらある。
これを見て、神域を冒涜する行為だと憤慨される向きもあるだらう。しかし、さう簡単に切り捨ててしまふことができるのだらうか。
　「オタク絵馬」を丁寧に観察すると、多くのものに何かしらの願文が書かれてゐることに気付く。
家内安全や健康祈願のやうなどこでもよく見られる願ひもあれば、「アニメ再放送祈願」といったいかにも「オタク」らしい内容の願ひもある。
時折、切実な想ひを感じさせるものも見受けられる。これらの願ひが本心から書かれたものであるか否かを判断することは不可能だ。
しかし、心にも無いことをわざわざ絵馬に書き込むだらうか。奇異な絵馬ではあるが、そこには奉納者の願ひが少なからず
込められてゐると考へるべきだらう。

　また、これらの絵馬が描かれ、そして観察されてゐる様子を見て欲しい。描く者は絵馬で自己表現をおこなひ、見るものはそれに対する感想を述べる。
ここではお互ひが持つ価値観の共有がおこなはれてゐる。言はば絵馬を通じたコミュニケーションが生まれてゐるのだ。
コミュニケーション不全が叫ばれる現代の若者の間で絵馬がその仲介役を務めてゐる、といふのは言ひすぎだらうか。
　前述したやうに、「オタク絵馬」が奉納される神社は次々と増えつつある。かうした絵馬がマスコミやインターネットのサイトで
面白半分に取り上げられることも少なくない。このやうな状況は、神社の尊厳性とは対極にある出来事に感じられることだらう。
しかしそのことを嘆く前に、絵馬に込められた想ひについてよく考えて欲しい。そこには神社が今後果たしうる役割についてのヒントが隠されてゐるのかもしれない。
（國學院大學神道文化学部四年・佐藤善之）

ソース：神社新報
http://tnb3.cent.saitama-u.ac.jp/~tnb/rep2/cache/src/00014/177723_3f7c8b4cbfd228ba3b1cf17b11798150.jpg
依頼がありました
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/moeplus/1227690536/61

2

神社裏の楠の大木に五寸釘で留められた美少女フィギュアが・・・

神社新報なんてのが存在するのか。

現代人のくせに擬古文調で文章書く奴って何なの？ばかなの？

>>5　神社新報は全ての記事が旧仮名遣いの新聞だよ。多分日本で唯一。

昔から絵馬研究とゆーのはあってその時代の風俗（エロくない意味で）を反映しているといわれる
コミュニケーションの仲立ちというのは斬新な（微妙な言葉）表現だがな

必ずや仏罰が下されるであろう

>>8
神社で仏罰か！

神社新報なんてものがあることが一番驚いた
しかしこれからの生活で目にすることはないだろう

>>10
なにしろ「カトリック新聞」なんて新聞もあるくらいだからな。

いろんな業界新聞があるものだな

そういえば昔本屋でバイトしてた時
コンビニ経営の専門月刊誌とかあってたまげたし世の中広いよな

月刊住職なんてもあるらしい

月刊ネジなんてモノがあるらしいからありなのでは？

>>13
あれはこの手の業界専門誌の中では異色なほどメジャーな雑誌だったりする。
コンビニ経営者以外にも結構読んでる人がいる。

フィギュアを奉納する時代が来るんだろうな。

聖教新聞なんてのもあるらしい

これでもかという業界紙ネタはいとう耐がやっていたな
で、この投稿者はコミュニケーションノートの文化をおたく絵馬に見出したんだな

>>18
つ「世界日報」

仏教タイムスなんてのもあるぞ

じいさんが書いているのかと思ったら、大学生かよ。
この大学生もきっとオタクだらう。

鷲宮神社は良いかもしれないが
白川郷の神社は喜んでるんか？

(´・ω・`)

鳥坂センパイ……

ちゅーか大学生かよ。この記事書いてるの。

ヲタが神社で奉仕しててごめんねごめんね

宗教も大変だなぁ

うち神道なんだけど、
葬式の時の祭詞に死んだ爺さんの経歴というかちょっとした一代記織り込まれてたりとか
古色蒼然としてなくて結構いいもんだぞ。

>>25ｻﾝ

どこかの神社の宮司の息子かもしれない。
神社の宮司になるためには、國學院大學か皇學館大學の所定の学科を卒業しなきゃダメらしい。

>>23ｻﾝ
尾道の御袖天満宮（『かみちゅ！』の来福神社ね）に行ったとき、宮司さんの奥様に、にこやかに
「かみちゅ！のファンの方ですね」と言われてしまった（ｗ

尾道は特別だよなぁ…。

この記者は一体どこで見つけてきたんだよ･･･

wikiの編集多いのはどの国も宗教関連ばっか

古手神社なんて、ほとんどひぐらし巡礼客の絵馬だぞ。

>>30ｻﾝ

この記事を書いた本人が、どこかの掲示板に上げて、それでスレ立て依頼をしたのかも。
それじゃないと、こういうネタは表に出てこないよ。

福岡県にある岡湊神社の人形祭りでは、神主さんも雛苺や真紅の人形のみならず、
その他のキャラのコスプレと一緒に写真に写ってくれてたぞ。

マジ、神道のイメージが変わったわ。

神社新報は靖国の昇殿参拝の待合室みたいなとこでも、
無料で配ってたはず。

>>30
日本語版の編集回数上位はアニメ系ばかりということは、日本においてアニメは宗教ということを暗示しているといえるな。

>>35
ネタ論文が書けそうだな

こうして新しい文化を通して、寺社仏閣など伝統的な自国の文化に親しみを感じるということは
決して悪いことでは無いと思うよ。
そういう意味で、>>1のような懐の深い考えを持ってもらえるのは、双方にとって幸せなことだと思う。

絵馬って本来絵を描くものだぞ

>>37
同意。自分もアニメのお陰で神社・神道に興味が出た。

>>30　うちの大学（宗教関係ない某国立大）の図書館にも置いてあるぞ神社新報。
　本願寺新報とか、他の宗教系新聞と一緒に並んでる。
　

>>37ｻﾝ

オイラは、旅行好きでアニメ好き、だから聖地巡礼が趣味になった。
『かみちゅ！』の聖地巡礼で行った出雲大社で御朱印と言うものを知り、それから
御朱印集めなんて言うのまで始めてしまった。

御朱印帖があるおかげで、神社の方と直接話すきっかけが持てたりするので、
そういう点でもこういう趣味に手を広げてよかったと思います。

とはいいつつも、今使っている御朱印帖に、御袖天満宮・鷲宮神社・白川八幡神社の
御朱印があったりするわけで…。

他の人に見せたら、『アニメ好きなんですか？』って言われそう…。
もちろん『あなたもですね！』と言い返すのは言うまでもない。

>33
神道は元から何でもありだからそんなもんだろ

塩竃神社はともかく、鼻節神社までそんな状態になってﾜﾛﾀ
神社の時代がｷﾀのか？

>>43ｻﾝ
本当ですか？？？

逆に仏教ではこんなこと滅多にないな

ヲタの自作自演にしか見えんが。

神道には戒律がないからね。
懐が深いというか、言ってしまえば日本の文化・風俗そのものなんかだから。
神道にアニメが取り込まれていってるのは
アニメも着実に日本の文化・風俗になってきているという証左なのかもね。

>>45
仏教は本来は学問ですから…







平安時代にはgdgdになったけどな

>>1
神社新報か、旧かなとか面白いし
ちょっと取ってみたくなった

今年の春塩竃神社行ったら、つかさの絵馬があったぞ（今頃はナギ様があるだらう）
宮城県護国神社＝BASARAの政宗・諏訪大社＝東方の諏訪子・笠間稲荷＝なぜかヒナギク
以上俺が見かけたオタク絵馬

聖地云々というより絵描きオタの行動にイラスト絵馬奉納ってのが定着してきたのかな

学生さんか。８０年代ヲタクはメディアを抑えるまでが限界だったが、２１世紀のヲタどもは
さらに多くの世界を制覇する事だろう。
将来が楽しみだけど、その時俺は歳を取り過ぎてるだろうと思うとちょっと悲しい。

>>47
この書き込みして思ったんだが
アニメと神道の関係を論ずる論文がありそう、あるいは書けそうだな

ゐるゐる

神道と言えばアニミズムだからね、元々親和性共通性が高いと言えなくもないw

神様｢べ、別にあんたのために叶えたんじゃないんだからね！///

ここまでで神社新報を呼んでるのは俺一人か
もしかしたら萌にゅで一人かもしらん

絵馬を通じたコミュニケーションというと江戸時代の和算絵馬か。
数式の問題文を絵馬として奉納して解けた人間が回答を絵馬として奉納する。

神社新報なんてあるんだ。
完全に業界向けだな。
ゲーム業界で言うコインジャーナルみたいなもんか。

>>9
つ本地垂迹説



神道は何でもありｗ

>>57　甘い。俺も毎週読んでる。

オタクと神道の親和性は非常に高いな

江戸時代の春画を見ても分かるようにオタクであるということは
非常に日本人らしいことなんだと思う

よくわからないんだが、諏訪大社とか、東方厨のすくつだったりするの？

仙台城は女性オタが大量に絵馬書いてたけど。

>>49
いまとるとはわわわぁ初詣は、○○神社へ〜とドジっ娘巫女さんが描かれたポスカがつくとかつかないとか
全社コンプリートすると

人々の信心が蘇って神歓喜…？

>>64
ワッフルワッフル

>>5
馬鹿はお前だった訳だがｗ

神社新報　舞鶴 に一致する日本語のページ 約 19,800 件中 1 - 50 件目 (0.09 秒)

夏に鷲宮神社で絵馬に願い事を書いて奉納したら、年内に成就することがほぼ確定したので、
お礼の絵馬を奉納してきた。


人が集まる神社はさすが御利益あるね、やっぱり。

良いよな・・・絵が上手いやつは・・・どうせ俺なんて。。。

ttp://ruce.blog5.fc2.com/blog-entry-1957.html
もてぎさん 人気だなぁ

この前の日曜日の昼下がりに、茶屋の前で話してるの見かけたけど。

神道とヲタ文化の相性の良さは異常

神社というと、結婚式とか初詣とかお祭りとか、目出度い賑やかなイメージがあるから
題材や素材として使いやすいってのもあるんじゃないかな。
その点お寺だとどうしてもお葬式だのお墓だの法事だのといったイメージになってしまうから
あんまり萌えアニメ向きじゃないよなぁ・・・。

鷲宮神社のヲタ絵馬はその場で描くの？
それとも新しいのを通販して、
家で描いたのを持ってくるの？

(-@∀@)＜ナショナリズムに走るオタク

馬鹿にTPOを理解させるのは不可能という話。

思ったよりまじめな事欠いてて笑ったｗ
笑ったが、関心もした。

>>70
絵は描いた数だけ上手くなる
戦いは数だよ、兄者

>>63　東方シリーズのひとつ「東方風神録」は諏訪大社が舞台のモデル
でそこの祭神を萌え化した諏訪子っていうキャラの絵馬がいくつもあった

諏訪大社のオタク絵馬画像↓
ttp://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20081203183549.jpg

うちの大学仏教系の大学だけど、神社新報は図書室に普通においてあったな。仏教系の新聞は一切おいてないのに。

天地無用！のモデルになった神社が荒らされた時は天地ファンが寄付金集めたりとか昔から神社とアニオタは仲良し。



そして今、仏教の方にも「蝉丸Ｐ」というエースが

>>23
いはゆるオタク絵馬やオタが聖地にすること自体は歓迎してるよ。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/moeplus/1223981960/

>>6
ｍｊｄｗ

神社さんもお寺さんも末端は物分りが良いというか、時代から足が浮いてないとこ多いよね。
本庁とか総本山とかで眉ひそめてるのもいるんだろうけど。

タモリ倶楽部で取り上げられそうな新聞だな

多分、絵馬の始まりも各地域の神社の特色を出したキャラクター商品だった気もするが

>>85
神社本庁のお偉いさんは、旧皇族や華族がけっこう混じってるんじゃなかったっけ？
何か言ってきたら黒田清子さんに一喝してもらおっか…

本殿に落書きされたら困るだろうが、絵馬ならいいだろ
外国の観光地にも置いたらどうだ

旧仮名遣いって意味あるのかわかんねーな。昔は旧仮名遣いの表記通りに発音してたらしいが
今は旧仮名遣いで書いてあっても現代読みするわけで。

靖国神社には「花嫁人形」という独身で英霊になられた方向けの
脳内嫁ではなくあの世での嫁として奉納された人形があって、
今だったら竜人作 1/2綾波レイ「ウェディングドレスVER.」とか
参集所にあってもいいのかなと思ったり。

しかし皆さん絵が上手いよね。
オレオタクだけど絵が下手すぎて…

>>82
＞天地無用！のモデルになった神社が荒らされた

太老神社でそんな事有ったのかと思いつつ検索
約4年前の事件故にニュースソースは無かったが

ttp://www.tenchi-web.com/taro-kifu.html

俺が聖地巡礼した当時（TVA化前）は静かな所だったんだが…

神道は日本古来からの宗教だけに
萌えの成分を多分に含んでるからな
仏教だとエロ坊主とか尼さんとか衆道とか
かなり怪しげなイメージしか出てこない

仏教萌えアニメだと「あまえないでよっ！」しか思い浮かばん・・・
エロゲに至ってはひとつも知らん

黒星出版社の李張軍！？

神社自身がご神体を萌えキャラ化したポスター作ってたりするしなあ。

神社→巫女さん

寺社→尼さん

やはり神道だろ常孝。

１００年後ぐらいに物凄い値段が付いてたりしてな…

今年の夏休みに地元の某大社の絵馬がすごいことになってたな。
江戸時代には歌舞伎役者やら美人画を書いた絵馬もあったらしいから
ある意味伝統の復活じゃまいか？

＞可愛いキャラクターのイラスト（いはゆる「萌え絵」）
ふと思ったんだが、今風の萌え絵って神社界の老人が見ても「可愛い」と感じられるんだろうか？
萌えキャラ好きな中年はいるが老人は聞いたことが無い

>>95
あまえないでよっ！は古臭くて地味に良かったな…
ただ、尼さんって響きが与える印象にはげんなりするけど

>>101
萌え絵というのは、新しいようで実際には数十年間進化してなかったりする。

>>1
絵馬の絵が何気に上手いな。

>>104
漫画絵というか、ああいうデフォルメされた絵の上手さは
日本人がなにげに世界で一番上手い、というか一般化してると思う。
オタじゃなくても漫画一切読んだことありませんって人が少ないからなんだろうけど。

まぁ参拝客が増えることは神社にとってもうれしいことだし良いんじゃないのか？ｗ

この程度で不謹慎だとか宗教の冒涜だとかはあり得ない(笑)
日本のカミサマはそんなに狭量じゃないし、富士講やお伊勢参りの昔から、聖地詣では庶民の物見湯山の代名詞だ(笑)

いとわろし

いい事書いてますね

むしろ盗んでオークションにかけるバカの出現を憂う。
出来が良かったり名のある同人作家のモノなら十分に考えられる。

「地元が迷惑」とか大誤報で逆に有名になった鷲宮神社で、実際にどっかの馬鹿がオタ絵馬を勝手に処分する事件があった。

当時議論になってたスレで「犯行声明」みたいなレスもあったらか、妙なアンチオタの仕業ぽかったけど

>>111
素晴らしい空気死民の仕業の悪寒

>>111
年間何万とかのレベルで寄付しているとか氏子ならともかく、地元市民というだけの自意識が肥大化しただけのヤツだろうな。

>>111
窃盗だけでなく、礼拝所不敬の併合罪。割に合わん、もうやめとけ＞犯人

「神社を滅ぼす」に見えた

東京を歩いてると、よくボロビルにいろんな業界新聞の会社が入居してゐるけど
これもそのひとつかな。

>>95
正確なタイトルかわかんないけど「まんまんちゃんあん」って漫画があった
「まんまん」の語感にヒロインのドキがむねむねする漫画

白川郷はマジで酷い

>>117
白川郷って老人とキモヲタと中国人観光客という今の日本を切り取ったような人たちが集まってる
からね。
普通の格好をした若い連中が軒並み中国人でやんの。

オタク絵馬じゃない、「痛絵馬」だ！