【芸能】TBSテレビ、「キミハ・ブレイク」で使用した小道具に「穢多」と書かれていた件を部落解放同盟に謝罪★2

TBSテレビが謝罪
小道具に「穢多」の文字が
番組の再現ドラマのなかで放映
「解放新聞」(2008.11.24-2396)

TBSテレビが10月14日（火）19時56分〜21時48分に全国ネットで放送した「キミハ・ブレイク「篤姫は
知っていた!?　徳川埋蔵金大発掘」」のなかで、賎称語の「穢多」という文字が何の脈絡もなく写し
出される事件が起きた。広島県連から報告を受けた中央本部が、TBSに指摘したところ、番組の再現
ドラマシーンの「小道具」の「綴じ本」であったことがわかり、TBSは不用意であったことを謝罪、その
小道具の破棄とともに、再発防止に向けた報告を10月20日付けで中央本部におこなった。

全社的な啓発へ

指摘を受けたTBSは、翌15日に中央本部を訪れ、事実関係を認めた上で謝罪するとともに、「番組を
日光江戸村で収録したときに、「徳川埋蔵金の存在根拠」を示す再現シーンに使用する小道具として
「綴じ本」を集めたさいの１点であった」と報告、今後さらに事実経過と問題点、今後のとりくみを文書で
提示することを確認した。
そしてTBSは、10月20日付けで社内調査の結果と再発防止に向けたとりくみを文書で中央本部に提出した。
それによると問題となった映像は、10月14日放送の「キミハ・ブレイク」で、番組の主たる内容は「徳川
埋蔵金」に挑戟するエンターテイメント・ドキュメンタリー。そのなかで再現ドラマ「小栗上野介が長州征伐に
必要な資金を集めるため勘定奉行所でさまざまな書類を見ているシーン」で、小栗が手にした小道具の
白和綴じ本の表紙に「穢多非人取締」と筆文字で書いてあるのが13秒間、放送画面に映ったもの。

(続きは>>2以降)

ソース
http://www.bll.gr.jp/news2008/news20081124-3.html

(>>1の続き)

その小道具の白和綴じ本は、保管倉庫からロケの現場に持ち込まれた約160册のなかの１点で、当該の
白和綴じ本は、30年前に撮影用小道具として作られたものと推測され、それが「どんな番組（映画・舞台）に
使用する目的で作成されたかは、今や知る人がなく、今回の社内調査では判明しなかった」と報告。その
問題となった当該の白和綴じ本は、事実確認作業ののち、「速やかに破棄すること」にしたと報告した。

また、当該シーンの撮影と放送の経緯は、現場のあわただしい状況のなかで急きょ決めたシーンのため、
ディレクターをはじめ、カメラマンらのスタッフも表紙の文字に意識が届かぬまま撮影し、放送までに
プレビュー（下見）の機会があったが、当該シーンの文字の問題には気づかなかったとのべている。

TBSは、「当番組は「徳川埋蔵金」を発掘しようという「夢」を追う人びとを扱ったエンターティメント番組で
あり、もとより差別を助長しようとする意図は全くない。にもかかわらず撮影スタッフをはじめ複数の局
担当者の不用意と不注意のため、このような映像を放送したことには深く反省し、今後このような問題が
再発しないよう、全社的な啓発にとりくんでいく」と回答した。

弐

　　 　／⌒＼　　／⌒＼
　　（（　　　　; 三　　　　,,））
　　　 ヽ　　 （　 /　 　 ミ　　　ﾏﾗﾏﾗﾏﾗﾏﾗﾏﾗﾏﾗﾏﾗﾏﾗﾏﾗﾏﾗﾏﾗﾏﾗﾏﾗﾏﾗﾏﾗﾏﾗﾏﾗﾏﾗﾏﾗﾏﾗ・・・・・・・・・・
　　　　 キ　　 .メ　　　./
　　　　　乂＿＿＿_ノ　　　　　　 -‐、
　　　　／￣.|　|　|　 ｀‐-------´　　/
　　　（──┘ |__|　　　_＿＿＿　　　ヽ
　　　　｀ー─┬┬─ ´　　　　　丶-‐´
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　　（　　　　　）　　　　　　　　 ,　⌒ヽ　　　　(　　　　）
　　ゝ　　　　　ヽ　　　　　 （ 　　　.'　　　（　　　　　　 ヽ⌒ヽ
（　　　　　　　　　）　　　　　ゝ　　　　｀ヽ(　　　　　　　　　　　）
　ゝ　　　　　　　　　　 ｀ヽ,(　　　 (　　　　　　　　　　　　　　　　｀ヽ
（　　　　　　　　　　　　　　）　　　　）　　　　　　　　　　　　　　　　 ）

　　　　　　　　　　　（ ・∀・）（ ・∀・）　＜チンポヘリがきたぞ！！！！！！　　　ノ~~^^~~~~~~~~~
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　　　　　　　　　　ヾ〜〜〜〜〜〜ヾ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〜〜〜〜

キミハ・ブラク

テイルズ・オブ・エターニア

なんて読むんだよめった？

>>5

え、明らかに過剰反応だろ。そういう表現をしていた時代はあったんだし。
いくらＴＢＳといってもこれを問題にするのはなしだろ。

差別があるから怪童が存在できる。怪童とズブズブのTBSとの
マッチポンプだろう。むなしいね。

また弱みを握られたかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

朝鮮総連に弱みを握られて乗っ取られたTBSｗｗｗｗｗ

嫌だねえ、四ツ足は

>>7
工タ

TBSはサブリミナル的に何か入れる伝統があるのか？
ていうか２スレ行くような話題でもないだろ

予備知識

穢多は当て字。

こんなの相手にする必要ないだろｗｗ

＞何の脈絡もなく写し出される事件が起きた

事件が起きたじゃねえよ糞が。何が事件だ
どうせネタができて大喜びしてんだろ

わざわざそれを選んで手に持たせた助監督が居るはず
あまりにも偶然が過ぎるだろｗ

巨泉の番組か

http://2chfile.xgazo.info/upload-file-id112521.jpg

>>18
つうか普通に編集でカットできるしなｗ

よくわからんが、なんか問題あんの？

本当に何の脈絡も無かったのか？
あのTBSだもんな…

カネよこせ！

江太

いまどきこんなもん差別でもねーだろ

以前、筑紫が糾弾会送りになって童話の犬になりさがったよね

イージス艦衝突事故の時、通名ですらない
朝鮮人記者がへりから速報レポートしてたような局なんだから
内部で誰がやっててもおかしくない

てか、浅草弾左右衛門関係の資料だったんじゃないのか？
だったとしたら、ものすごくマジメに資料集めしてると言えるかも。

エタヒミンじゃなくて？
エタヒニンって今初めて知った

部落は国の金で悪い事してんのに、 なんで反省しよらんの？？

こういう「差別！差別！」って騒ぐ奴って毎日「差別だ！」って叫ぶ為の
ネタを必死に探してるんだろうな。虚しく無いのかね？

東京美工？テレフィット？他局だったがこの前の『金太郎』のナンバープレートの件といい、最近美術制作会社が軽率すぎる。

>>1
★２立てるなら前スレのURLくらい>>1に貼れよ。
新人記者でもないんだからさ。頼むよ。

意味がわからん。

＞賎称語の「穢多」という文字

＞白和綴じ本の表紙に「穢多非人取締」と筆文字で書いてあるのが13秒間、放送画面に映ったもの。


これどういう意味なの？

>>29
エタから士分に取立てられたなんてホントの事言ったら駄目だぞ。

あいつ等の特権が無くなるからな。

しかし、街道の横暴を見たら、松本順先生も草葉の陰で泣いてるなぁ。

>>30
獲た避妊って
うちのだと変換したよ。

>>1
おせーよ

部落敵に回したら怖いよ、マジで。
こりゃプロデューサーの首がとぶな

中学んときに教えるだろエタヒニンて

>>35
http://s02.megalodon.jp/2008-1015-1352-31/www2.imgup.org/iup708944.jpg

こいつらは一体何時まで部落民でいる気なんだよ

さ・・・穢多

穢れを扱う職って意味だろ穢多って。
言葉狩りだな。

ああ

>>43
さすがに無理矢理感が強いですな

撮影から編集まで、誰も気づかない。
これは既に差別が消えてるって事じゃないの？

TBSと部落８９３？左翼伝統の内ゲバか

そら差別されるわな

草書なので読めなかったんじゃないの？

>>36
士分扱いかどうか、「平民」という記述で揉めてるんだっけか。
エタヒニン差別とかクソ食らえだけど、そこに付け込んだ在日もクソ食らえだ。
街道も、かつてはまともな組織だったのにな。

そうなのか・・ずっとエタヒミンって言ってたよ
恥ずかしいよね('･c_･`)

こういう些細なことをつついてくるっていうのが何より
部落の人間がクズで心の狭い賤しい人間だって

要するに「ブス氏ね」と書かれた小道具がテレビに映って、
それ見たブスがギャーギャー必死こいてわめいてるってことか？

糾弾会に呼ばれちゃうな

いまさら穢多とか騒がれても。
差別されてると思い込んで騒ぐから差別される。
ようするに奴らは穢多でいたいんだろ？末代まで。
穢多は死んでも治らんねwww

>>41
これ気づかないってありえないｗｗｗ
絶対にわざとだよ

敵を増やすのが目的かも？

　　日本中を敵に回すって、ある意味凄いよ。浮いてるというレベルじゃねえわ。

　　破滅一直線ってさ。TBSの基本理念だろ。殺人幇助じゃ免許剥奪されなかったから、
　　
　　何をやればどうなるかを体を張って測定中。そんな印象受けるよ。あほやね。

わかんないヤツはwiki見てきなよ
馬鹿でもチョンでも理解できるよ




あ。

★ まとめ ★
部落問題　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A2%AB%E5%B7%AE%E5%88%A5%E9%83%A8%E8%90%BD
同和地区　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%8C%E5%92%8C%E5%9C%B0%E5%8C%BA
部落解放同盟　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%83%A8%E8%90%BD%E8%A7%A3%E6%94%BE%E5%90%8C%E7%9B%9F
部落解放同盟中央本部　　http://www.bll.gr.jp/　　http://www.bll.gr.jp/links.html　　http://www.bll.gr.jp/guide-honbu-zen.html
部落解放・人権研究所　　http://blhrri.org/　　http://blhrri.org/link/link.htm
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%83%A8%E8%90%BD%E8%A7%A3%E6%94%BE%E3%83%BB%E4%BA%BA%E6%A8%A9%E7%A0%94%E7%A9%B6%E6%89%80
部落解放同盟全国連合会　　http://www.zenkokuren.org/

オマケで、部落・人権・同和問題参考リンク集
http://www.osaka-jinkencenter.jp/group/index.html
http://www.geocities.jp/mkaw8/hrcc/link/index.html

指摘することで逆にめだったらまずいんじゃないの

この映像を見た解同幹部、
しかめっ面をしながら、実は心の中でガッツポーズしてただろうなｗ

オセ口松嶋が
↓

読めませんでした！！すいません！

お仲間の街道に仕事のネタを作ってやっただけじゃん
ナレアイだよ。

なんだ、またＴＢＳさんか

読めない

江戸幕府の差別で
日本政府に謝罪と賠償を請求しろよｗｗｗ

>>62
その手の文献を読んだことがあるが、テレビ創世記から重箱の隅をつつくようなクレームがことあるごとにあったらしい。
70年代のアニメとかも今再放送するとピー音が入りまくりだw

>>69
オバＱも、黒べえも、封印されたのはそいつらの仕業だよ。

差別を憎んで歴史を憎まず
くらいの分別は持ってもらいたい

てか無視しろよこんな有名無実団体

穢多の先祖は徐福集団だと出版社勤務の特殊部落民が言っていた。

エタ避妊

>>71
いろいろと利権がからんどるらしいやん。つーか、ほとんど89(ry

今はエタの仕事やりたい奴いっぱいいるだろ

こういう確信的なヘマをするのはＴＢＳ以外にあり得ない

つーか携帯で見れる画像ないのか

>>72
桃源郷を探して流浪した箱船集団だっけ？

これだからエッタヒニンは

昔は漫画でも指は５本見えるように描かないといけなかったそうだ。(大人の事情で)
あと、ロボットとかも３本指はよくても４本はダメとか。

>>62
間違いないな

>>70
夙のカムイとか再放送できんだろうな…

>>77
始皇帝に「不老不死の薬とってきてちょ」と言われて
（いや、自ら名乗り出たんだったかな）
旅に出たという話だったような……

>>79
差別はストップ！みたいなAA思い出した
よく見ると親指折り曲げて4にしてるやつ

単なる歴史的事実なのに誰に何を謝罪するの？

また部落か・・・

こいつら差別されると喜ぶんだよな・・・
飯の種がふえたって

読めません
てか今さら差別とかあるのが信じられん
田舎か

差別inでも作ってろよ。

士農工商
穢多
非人

ウルトラセブンだったか、『ひばく星人』で封印された回があったな

>>79
ベム
ベラ
ベロ！

>>89
スペクトル星人

下等生物

解放新聞（笑）頭いつの時代で止まってんだよww

>>90
あれはなんだったのだろうな
早く人間になりたい！とか
逆に言うとマッチポンプ的なものだったのだろうか

中学の公民と社会の教科書に書いているに
今さら何で騒ぐんだ？

(・ω・)/＋
ﾌﾞﾎﾞﾎﾞ

>>10で答えが出てしまったスレ

【新説？】部落学序説　吉田向学【珍説？】
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/rights/1222161345/

なんて読むの？

過去にはこんなのも。わざとだろうね〜。
http://www.zakzak.co.jp/gei/2006_07/g2006072605.html

確かドラゴンボールのアニメのピッコロさんの指の数が原作と違うのも
その理由だよな>>79
今でも親指曲げて、４を表す差別表現が残ってたりするし。

ＴＢＳは、部落問題には興味ないのかな。
それとも釣りか？

どんなに苦情があってもガン無視するのに、エタごときに対するTBSの対応のはやさに驚いた！

バカボンはバカだから指４本でもいいのだ

日本のアニメはもう指5本じゃなくてOKになったよ
面倒だから理由がないなら5本にするけど

>>79
ミッキーやミニーはどうしてたんだろ

>>1 前スレ

【芸能】TBSテレビ、「キミハ・ブレイク」で使用した小道具に「穢多」と書かれていた件を部落解放同盟に謝罪
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1227516946/
1 名前：かえりちりめんφ ★[] 投稿日：2008/11/24(月) 17:55:46 ID:???0

■ 東京都（ Ｙ！地図で福祉会館、斎場、白山神社、香取神社、県営住宅チェック済 約300 ）

葛飾区　奥戸3、奥戸7、四つ木、立石3、東水元2、西水元5、堀切8、新宿2、亀有3〜4、お花茶屋3、白鳥（ しらとり ）2〜4、青戸3

足立区　綾瀬1、千住河原町、栄町、竹の塚5、入谷6、西保木間3、伊興1、本木1、六木1〜2、花畑8、青井2、六町2、宮城1、南花畑5、一ツ家2

北区　東十条4 ( 屠場 )、中十条4、王子本町1、王子2 ( 隣保館 )、西ヶ丘1、赤羽、中里3（ 屠場 ）、上中里2、赤羽西2〜5、赤羽北3、浮間3（ 白山神社 ）、堀船3、岩淵町、栄町

板橋区　南町46、赤塚4〜8、志村、大谷口上町49〜61、舟渡4、前野町1〜4、新河岸1、西台3、富士見町
練馬区　小竹町1、前野町4、練馬3〜4（ 白山神社 ）、東大泉5、石神井台1、旭町2

江戸川区　瑞江、平井3、小松川、西小岩1、中央4、船堀4、西一之江3、上篠崎1、江戸川3、東葛西1〜2、中葛西5、南葛西5、松江4（ 白山神社 ）

台東区　清川1、東浅草2、浅草橋3、蔵前1、蔵前4、寿3、東上野4、上野1、上野5、北上野（ 旧下谷万年町 ）、橋場1、三ノ輪2、千束2、小島1、竜泉3、柳橋2、寿2〜4、雷門1〜2、浅草、花川戸、今戸1〜2、松が谷1、駒形1、雷門2、深川猿江

荒川区　東日暮里1〜3、町屋1〜6 ( 隣保館 )、尾久（ 屠場 ）、荒川2〜8、南千住2（ 浄閑寺は「 投げ込み寺 」だった ）
豊島区　東池袋2〜5、南池袋4、西池袋2、西巣鴨4（ 西方寺は「 投げ込み寺 」だった ）
墨田区　墨田3〜5、緑4、東墨田2〜3（ 木下川 ）、太平2〜3、八広3、東向島1〜4、文花1〜2、京島
文京区　湯島3、本駒込4、千駄木4

新宿区　内藤町、戸山2、市谷田町2、西新宿2〜7、北新宿3、新宿2〜4、若葉3〜南元町、上落合3、箪笥町

中野区　大和町
杉並区　上荻1（ 白山神社 ）、梅里1、方南 ( 隣保館 )、和泉1、荻窪3、南荻窪3、成田東2（ 旧成宗 ）、高円寺南2、阿佐谷南2、梅里1、桃井4
江東区　亀戸3〜7、古石場1、白河（ 旧霊岸町 ）、富岡1、大島2、千田
中央区　日本橋蠣殻町、人形町3、新川

渋谷区　千駄ヶ谷5、渋谷2、恵比寿1（ 旧山下町 ）、代々木2、西原2、神南1
港区　新橋4〜6、西新橋2、浜松町2、芝公園2、芝4〜5、三田5、公団芝白金団地、白金3、白金台4、高輪2〜3、南青山2〜4、赤坂6、港南1〜2、麻生十番、元麻布3、東麻布2、西麻布2、南麻布1〜3

目黒区　青葉台1（ 都営アパート ）、目黒1〜2〜三田2〜下目黒1〜2（ 目黒川沿い。★ ポートーマのホステスが住んでいた ）、自由が丘1〜3（ 旧奥沢 ）、鷹番、八雲

世田谷区　祖師谷、大蔵、千歳台、千歳、船橋、桜丘、宇奈根、経堂、桜、砧、南烏山2〜5、喜多見2〜5、玉川奥沢町（ 現奥沢。今の奥沢神社はかつて白山神社 ）、北烏山2〜5、宮坂2、豪徳寺2

品川区　南品川6（ ゼームス坂付近 ）、東嶺町（ 白山神社 ）、大井2（ 改良住宅 ）、西五反田5、東大井4（ 江戸時代に白山神社があった ）、南大井2（ 鈴ヶ森の刑場 ）、南品川2（ かつての非人溜 ）〜4（ 海蔵寺は「 投げ込み寺 」だった ）

大田区　池上6、雑色、羽田天神橋付近、萩中3、西六郷2（ 白山神社 ）、東嶺町、南久が原、東海1、鵜の木、西糀谷2、石川町2

三鷹市　上連雀7、新川3、中原3、野崎1
小金井市　前原町1、中町4、学園東町1
立川市　幸町5、羽衣町3、曙町3、一番町6、柴崎町5
国立市　谷保（ 谷保天満宮周辺、旧下組地区 ）、富士見台2
国分寺市　東元町1、西恋ケ窪1
福生市　大字熊川
羽村市　羽中1、富士見平3
東村山市　久米川町4
武蔵村山市　中央2
東久留米市　下里2
東大和市　南街2
府中市　府中3（ 大国魂神社の社領内に非人溜 ）、清水が丘3（ 白山神社 ）、多磨町2、是政2（ 白山神社 ）
調布市　上石原、仙川、調布ケ丘1、染地3、緑ケ丘2、若葉町1、小島町2、布田5〜6
稲城市 大丸、百村（ 白山神社 ）、矢野口
西東京市　新町 ( 隣保館 )、下保谷4、緑町3、柳沢1、田無町3、栄町2、新町5、東伏見2、富士町6

いいか駅前ぶらり旅でググるなよ絶対にググるなよ

小平市　小川町1
狛江市　駒井町3、和泉本町4
多摩市　連光寺6（ 白山神社 ）、落合2（ 白山神社 ）
日野市　程久保、日野台1

八王子市　中山、初沢町、泉町（ 茶筅町 ）、山田町、本町、下恩方町、本多4、叶谷町 ( 隣保館 )、鑓水2、八幡町、廿里町、元横山町2、片倉町、楢原町〜犬目町、越野、堀之内、子安、小門町、四ッ谷町、小比企町

青梅市　駒木町2、今井5、長淵5
清瀬市　下宿3（ 白山神社 ）、元町2、中清戸1、中里1

町田市　根岸町、図師町、上小山田町、下小山田町（ 白山神社 ）、小山町（ 小山白山公園の南西部シイノキ付近に白山神社跡 ）、金森

昭島市　宮沢町2
あきる野市　戸倉（ 白山神社 ）

西多摩郡　瑞穂町むさし野1、瑞穂町大字富士山栗原新田、瑞穂町大字石畑、棚澤、日の出町大字大久野（ 白山神社 ）、日の出町大字平井

<< the End of TOKYO >>

>>10←結論v

うちの叔母が同和民と結婚したが祖父はえらい反対していた。
で、その同和民だが父が借金の保証人をして踏み倒されたり方々に迷惑をかけ、叔母共々一族の爪弾きと相成りました。めでたしめでたし

言葉狩りのせいで時代劇もつまらなくなったしな

鬼平の唖の十蔵ってタイトル、ドラマじゃむっつり十蔵だぜ？

最近はエタ非人って学校で習わないのか。
確かに変換出来ないわ。

>>113
カムイ外伝のセリフも
『やつはめくらじゃねえか』
↓
『やつは目が不自由じゃねえか』

時代考証的なところで、差別表現を変えると、歴史を捻じ曲げることに
なるよな。

童話住宅は一等地に建っているよ
然もエレベーターは全階止まる
ベランダは全て南側で家賃も凄く安い
どこから見てもマンションだ
誰でも入居は出来るみたいだが・・それは表向きで実際は童話でないと無理

又、白いポルシェに乗りたいんじゃないか？
働かないで・・
役所に採用枠があるから実に羨ましい
公営住宅の修繕は童話関係が仕切っている
俺も童話になりたいよ！

昔は差別があった事を後世に伝えなくちゃ



え？今はエタヒニンは学校で習わないのか？
じゃあ皆知らないんだから騒ぐことないじゃんw

>>113
ばーちゃんがカタワだのチンバだの普通に言ってるわ。
靴下が片方見つからないとかの時だけど。

部落は朝鮮人か朝鮮人の系譜だから歴史のねじ曲げなんて至って当然です

最近はギッチョも駄目なようで

身分的にはこうだろ
AV女優＞風俗女＞＞超えられない肉便器の壁＞エタ＞キャバ

またTBSの故意ミス？
自作自演？

自作自演に決まってるやんw
差別存続を願っての意図的な行動だろ。
部落に対する補助やめたら差別、差別言う人間も消えるんだろうなw

>>89
差別うんぬんより
宇宙人の造型の出来がイマイチなため
ファンからはあまりうけが良くない話数ですw

エタ
非人
こいつらはカス
同和利権で食っていってるウジ虫みたいな奴ばかり
さよなら

>>117
誤解を受ける書き方だな
怪獣があるところ(地区)の中には地区でなければ一等地になりうる立地である
ところもあると言わないと
地区である限り一等地にはならない

数年間、病気休職中扱いとかになっていたにも関わらず一般と変わらない給与を貰ってた童話関係者の■所職員もいなかったけか？(外車を乗り回し、見た目まんま893の)

馬尺

えたって読むのか
開放同盟が騒がなければこんな当て字なんて知らずに済んだ奴も多かっただろう
開放同盟って自分で自分たちの悪口を世間に広めて
それで差別するなとかゴネて生活保護とか受けるんだろうね

丁稚どん

これがﾆｭｰｽになることで自分達の存在意義を確かめてるのか
ｱﾎだろこいつら

部落差別なんて学校で教えなければ自然に廃れて行くのに…渋谷辺りにいる見るからに馬鹿そうな奴100人に聞いてみろ、殆ど知らない筈だから。
用は本当に差別を無くしたいなら教えるな100年後には部落差別は無くなるはず

部落問題って日本が一番触れてはいけない暗部みたい。

当時「穢多」という言葉があったのは事実じゃないの？
言葉狩りして何になるんだ？

ホント四本足はうるせーな

闇社会２ちゃんねる　　その管理者・運営者は現代に現れた新たな穢多非人として社会に認識されている。

何が差別だよ
まず同和利権で食ってる輩を何とかしろよ

今じゃ差別じゃなくて特権になってるじゃねえか

>>107
東京都で「福祉会館、斎場、香取神社、県営住宅（都営）」はＢと全く関係なし。
白山神社は関係あったりなかったり。
香取神社なんて元々Ｂとは関係ない。


無駄な努力乙。

マッチポンプか？

普段の振る舞いが更に部落が嫌われる理由になってるんだけど、それすら彼等の思う壺
なんたって、差別だと騒ぎ続ければ永久に金が貰えるし職にも困らないんだもんな

自分達のほうから差別助長させてるのに、こーゆー人達は気付かないのかねえ

埼玉県のある村だか町だかも過去に部落として差別されたのを根に持って
平成の大合併の時にも近隣の市と一緒になるのを拒否したって聞いたな

あのシーンを見たけど別に何も感じなかったなｗ
エタ・非人をメディアから消すのが目的ではなく
そのネタで因縁を付けて金品を巻き上げようとするのが目的ではないかと思うし
それが長期間続いてもはや伝統産業になっていると思われるｗ

マッチポンプｗ、つか何て読むの？

表向きは差別撤廃を訴え、恫喝しときゃ金が貰える



いい商売ですね＾＾

内部に協力者がいるんだろ。
わざわざ放送して金でも掠め取ろうと。

T 超
B Black
S 差別

ＴＢＳお得意のマッチポンプですね。わかります＾＾

くだらねぇ

早く人間になりたいよ〜

同和解放同盟は差別となる基準を明確にしろよ。
悪質な例は除いても基準はお前らの好き放題じゃねーか。
あとエセ同和団体をしっかり管理しろ！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
・・・高校教師である彼女は、部落解放推奨学生の合宿に参加してみることにした。

同部屋の女生徒が鏡を見るのに熱中のあまり午後のセッションに遅れそうになったため
「 集合時間に遅れるわよ。あなた鏡を見るのが好きなのね 」と注意したところ
（ 多少は刺々しい言い方だったかもしれないが ）、
十数名の奨学生から「『 化粧ばかりしている 』と言っただろ 」と詰め寄られて取り囲まれた。
「 部落差別を受けているこの娘の苦しみちがわかるのか！」「 蔑視教育！」「 管理教育粉砕！」 と
その糾弾は深夜２時、彼女がヘトヘトになるまで続いたという。

翌朝、その娘はケロっとした調子で「 先生、ごめんな。先生も苦しい思いをしてきたんよね 」と謝ってきた。
実はその女性教師も被差別部落の出身者だったことを、見かねた誰かが告げ口をしたらしい。

彼女はすっかり落ち込んでしまい「 これは一体何だ？ 」と思ってしまったという。

集中砲火を受ける中で、それを敢えて正面から受け止めようと対応したという。
そして口が裂けても「 私も皆と同じ部落民なのよ 」とは言わないと決めていたからだ。

怒りと批判の対象ですら、同じ部落民とわかった途端に皆兄弟姉妹・・・こんなものが優しさと温もりなのか！？
そもそもが怒りと批判の対象は一体ぜんたい何だったのか？
体全体から力が抜け、彼女は深い怒りと悲しみに包まれたという・・・

　〜　小浜逸郎「 弱者とはだれか 」ＰＨＰ新書、１１０ページ
　　　　　　　　　　　

解同がこういう香ばしい事するから(ry

チェックした人たちがまったく気付かないぐらい
馴染みのない言葉になっていたという事だろ
いい事じゃないか

うぜえ。

こうやって大騒ぎして、差別してもらうネタを風化させないようにしているんですね。

子供の頃は、どうしてこの人たちが謂れも無い差別を受けるのか疑問でしたが、
最近はわかるような気がしてきました。
差別されるのは、祖先が特定の職業についていたからではなく、集団になって
こういう強圧的行動に出るからだと。

久しぶりにキターッってヨダレ垂らしてまってたんだろうな

ＴＢＳと解放同盟の名タッグ
見事だ

これは在日と部落とで差別利権抗争が始まったと見ていいの？

>>160
元々共闘してんだろ・・・大作ちゃんも含めて

そもそも　キミハ・ブレイク　って番組名が意味分からなくてむかつくんだが

差別が無くなって一番困るのは部落解放同盟の幹部達。
その為に自分達でわざわざ世間に差別して貰おうと材料を
提供してる。

>>163 なんでもカネにする守銭奴大国ニッポン

窮した毎日系の自演

言論の弾圧？　言いたいことも言えない世の中？

また解同のたかりか

きもっ

こんなたかり クレーマーの親玉 消す方法ないんかね

こういう事件にするから、差別されるんだよ
誰も気にしてなかったのに

野中広武あたりがあぼんすりゃ多少影響あるかもね

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　　　|| | :.: | !　 ! | !　　　　　　　　　　　　　　　 ﾑﾘ |　 | !　　　今度エッタなんて呼んだら
　　　|| | :.:. | !　 ! | !　　/////　　　丶　 //// ﾑｲ!!| | | !!
　　　|| | | | | ! ! .! | !　　　　　　　　　′　　　　ﾊ| !||| | | ﾊ　　　　　　　ゆるしませんよ？
　　　|ﾊ| | | |ﾊ !　!ﾊﾄ､　　　　‘､￣￣ ﾌ　　　 ｲ ﾘ !||| | | ! !
　　　丶ﾊﾊﾊﾚﾊﾚNﾊ!N丶､..　　　　　　　　,イﾊﾚﾊﾚﾊﾚﾉﾊﾘ
　　　　　　　　　｀.爻 ┴─-｀ﾆ＝┬＝〔´＾ ＾　ﾉﾉﾉ＾ﾚﾉ　′
　　　　___________　|:.:.:｀¨¨ ー−−┴─仆|
　／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.｀ﾉ､:.:.:.:.:.:.:.:.:　　　　　 ┥ｦ───−- 、

TBSテレビの埋蔵金発掘番組で「穢多」という文字が綴じ本に載っていた件でマジで部落解放同盟が糾弾
http://dubai.2ch.net/test/read.cgi/news/1227503430/

>>166
ポイズン

穢多非人取締

>>107-108>>110
埼玉版もたのむ！

中国人であるアグネスちゃんが言い出したベトナムへの援助のためのオークション

勉強を受けられなくて歴史を知らないベトナムの子供と日本の公共電波及び金を利用し、
中国がベトナムで埋めた地雷による残虐行為を正当化しようとする行列が出るオークション。

なぜ日本の金で中国の残虐行為を正当化しなければならないのか？

行列のできる法律相談所 その32
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/tv/1227451444/l50

「２４時間テレビ」の寄付金でカンボジアに井戸を掘ったら砒素が出てきて死亡者続出
http://dubai.2ch.net/test/read.cgi/news/1227452083/l50x

腹の黒さ日本一島田紳助
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/geinin/1215449825/l50x

こいつらは，穢多非人が歴史上存在することすら認めないのかｗ
すでに身分制度がなくなってるんだから
部落利権にたかるゴミどもを抹殺すべきだと思うがね。

>>127
駅にも近くて商業地も直ぐ近くで皆、羨ましがっている
棟と棟の間は驚く程、広くて低層でもエレベーターが各階に止まる
団地内には何でも揃っている
スポーツジムや図書館や冠婚葬祭の建物など
敷地が広いからまるで別世界だ
一度、自転車で中に入ったけど静かだった　緑が豊かで小鳥も鳴いて
駐車場には高級車がズラリと並んでいた

ポツンポツンと一棟、建っているマンションよりも余程良い所と思った
駅の近くなのにバス停まであるから不便は全く無い
緑が多いのが又、魅力だ

また解同が騒いでるのね

>>128
奈良だっけ京都だっけ？
名前は確か中川
おや誰かきたみたいだ

>>178
歴史上存在してもいいけどわざわざＴＶで大写しにするものじゃない
と言いたいんじゃないか？

てゆうか身分制度を作ったのは徳川家やし解同は徳川一族に文句言えば？

漢字が読めなかっただけかもよ

悪の温床ＴＢＳ

>>107って何のこと？

>>186
１行目くらい読めよ

白山神社って何？

>>187
読んだけど、これが何を意味してるの？

>>176
埼玉版は難しいんじゃないか。
集会所とか近くにあっても道単位で分かれてたりするからな。
苗字とかが大体決まってたりするけど、最近は新しい住民もいるし。
まぁ、意外と近くにあるもんだよ。家族にそれとなく聞いてみ。
「今日、学校で童話教育してさ。この辺りにはあるのかな？」
とか何とかで。自分の場合はそれで知ったよ。
学校で教えなければそのまま知ることもなかったような気がするな。
良いんだか悪いんだか。

そういや会社に人権啓発ＤＶＤが回ってきて強制的に見せられたんだが内容が
同和問題から入って朝鮮人の問題に入っていったんだが朝鮮人の問題のほうが長いのよ
やれ、強制連行やら植民地支配やら…これってこういう団体から回ってくるもんなの？
教えてエロい人
ちなみに会社出身のミンス党のひとが多くて選挙のたびに非組合員の人が
朝礼でどこどこにいれまいょうってほのめかしてきます。

>>190
前スレに表が貼ってあったけど、埼玉は関東の中でも
群を抜いて多いみたいだね

糾弾会やるの？

瑛太の名前にも抗議してきたらうける。

「穢多」って解同の登録商標か何かなのか

またTBSか・・・

怒らないでマジレスしてほしいんだけど
先祖が武家じゃなかった人って生きてて恥ずかしくないの?
俺なら恥ずかしすぎて自殺してるわｗ
現実見ようぜ

13秒って、かなり長いよ。
見てないからわからないが、うっかり、という長さかなあ。
編集の時、誰か一人くらいは気付くよ、普通。誰もチェックしないで放送に出すのか？
TBSならノーチェックで出すのかも。

モンブランって何？

>>197
農家とか商家でしたが別に恥ずかしくありませんがなにか？

この番組って早くも二部構成とかになってるじゃん

Ｔ豚Ｓが社運をかけると結果はこんなもん
すでに後続番組の打ち合わせにでも入っていて下手すりゃ年内打ち切りだろうｗ

>>197
混じれ酢すると、江戸時代は豪商・豪農は武士の身分を買ってたんだよ。
八王子あたりの天領の豪農は武士の身分も持ってた。
武士が商人になったり、農業してたりもよくあった。
だいたい足軽はともかく中間なんか武士扱いされてないし。
のちの時代に「士農工商」っていわれたけど、
実際の江戸社会は思ったより身分が固定化してない。

反応が過剰すぎるな

>>202
そいつらは卒族以下の糞平民だろカスｗｗ

>>201
二部構成とかは最初から構想にあった話
元ネタのギミアぶれいくはもっとレギュラーコーナーとかミニアニメもあって見ごたえのある番組だったよ
同じ社運バラエティでこの落ちぶれ様、まさにＴＢＳの崩壊を感じるけどね

そんな程度もダメなのか

どうせまたやらせだろ。
こういうの前にもやってたよな。
安部のフリップが雑に扱われてたやつ。
昔からだがTBSって報道からスポーツから何から社がこういう体質なんだろうな。
早く無くなればいいのに。

>>204
ちがうよ。旗本株の売り買いはあったし、
八王子同心も有名だろ。
もっと日本史を勉強しよう。

>>208
郷士なんて足軽と一緒だカス
武家扱いしていいのは城下士だけだろゴミ

>>209
武士身分が固定してなかった話してるんだけど、なにとんちんかんなレスしてるんだ？
いまの最新の研究ではそういうことになってるから、たまには学術論文でもお読みなさい。

集合住宅で高級車て馬鹿じゃないの？そんなんじゃ信用されないよ

>>210
お前が勝手に奉公人の話持ち出したんだろうがｗ
俺の言う武家は苗字帯刀の認められた城下士だけだ

人権擁護法案＝部落在日特権強化法案

まだ掘ってんのかよｗ

今日，ミートホープ事件の内部告発したおじいさんが出るね
告発を黙殺し続けた農水省
http://tbs954.cocolog-nifty.com/st/files/st20080130.mp3
コラムの花道

>>212
苗字帯刀って豪商や豪農も認められてるし、
たいした特権でもないの知ってる？

過去を捏造するのはいかがなものかとｗ

部落のやつらってマジきちがいｗｗｗ
「私たちは差別されてま〜すっ」
誇大広告ウザｗｗｗｗｗｗ

>212あれだ…図書館行こうな

>>161
その大作と手を組んでるのが2ちゃんで支持されてる自民党…

社会科、地歴、公民は戦後教育が総決算されてもなお
左翼、人権派に気兼ねした内容なんだよな
つくる会の教科書すら焼石に水状態だし

ゆとりで道徳教えない結果か

>>222
中曽根臨調の教育改革で是正されたはずなんだがな

"広島県連"とか"中央本部"とかって、組織名はなんなん？
部落解放同盟？
「朝鮮部落創価放送、シメてやりました。カツアゲで多少実入りはありましたが記事にはしません。」って身内への報告の意味しかない記事？

>>216
おいおいｗ同心のあいつらは苗字帯刀認められてないんだがｗｗ

わざわざ問題大きくして差別を煽るとか・・・差別利権を得るために差別を作り出してるよな。
こんな文字誰も気にもとめてなかったのに

>>197
で、君はなにしてるの？

こうなったらコトリバコ造ってTBSに送っちゃえYo!!

>>210
農民の子孫が工作活動ですかｗ
お疲れさん

>>227
現代の被差別人ニート様なのでは…

スレが止まったｗ
当たってしまったか。

>>197
王家なので悩んだことはない

「穢多非人取締」かぁ
昔は治安がしっかりしてたんだねぇ

>>176
お前さ、それらの地区に住んでる人がみんな被差別部落民の末裔だと思ってる？
今は簡単に本籍移転もできるんだけど？

あと埼玉県の被部落差別についちゃ歴史的な事件があるから
ちょっと調べれば芋づる式に旧被差別地区がわかるよ
（同和系団体とか、このほうが問題だろ・・・わざと証拠残してるとしか思えんわありゃ）

同和地区人口比率の高い市町村（％）（１９９３年現在）
高知県吉川村　　73.40
福岡県大任町　　61.30
滋賀県甲良町　　42.94
福岡県碓井町　　40.42
徳島県吉野町　　40.13
高知県赤岡町　　39.80
福岡県方城町　　39.35
福岡県金田町　　39.14
滋賀県豊郷町　　39.00
島根県大和村　　38.90
福岡県赤村　　　36.30
福岡県川崎町　　33.00
滋賀県虎姫町　　30.85
埼玉県南河原村　28.56
奈良県菟田野町　27.70
京都府井手町　　26.53
福岡県赤池町　　24.60
福岡県糸田町　　23.70

昔はちゃんと穢多を取り締まってたんだな・・・

なんで今は取り締まらないんだよ！

>>236
麻生首相が漢字を読めないから

穢多・避妊

>>233
江戸時代は近代より犯罪少なかったみたいやぞ

坂本弁護士や不二家の時はしら切ってたくせに
こういう相手には対応早いのな

エタチョンなんてどうでもいいだろ

>>236
取り締まるというか、元締めが一元管理していて、幕府は元締めを押さえるだけでよかった。
今は部落解放同盟がその立場にあるんだけど、人権という錦の御旗を得て利権団体と化してしまった。

なんかカムイ伝が映画化進んでるらしいし、また読みたくなった

えったにえったと言って何が悪いの？ねぇ、何が悪いの？

差別は未だに残ってるって言って
部落解放同盟が喜ぶ

水戸黄門の小道具だろ。

捨てちゃダメだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
・・・高校教師である彼女は、部落解放推奨学生の合宿に参加してみることにした。

同部屋の女生徒が鏡を見るのに熱中のあまり午後のセッションに遅れそうになったため
「 集合時間に遅れるわよ。あなた鏡を見るのが好きなのね 」と声をかけたところ
（ 多少は刺々しい言い方だったかもしれないが ）、
十数名の奨学生から「『 化粧ばかりしている 』と言っただろ 」と詰め寄られて取り囲まれた。
「 部落差別を受けているこの娘の苦しみがわかるのか！」「 蔑視教育！」「 管理教育粉砕！」 と
その糾弾は深夜２時、彼女がヘトヘトになるまで続いたという。

翌朝、女生徒はケロっとした調子で「 先生、ごめんな。先生も苦しい思いをしてきたんよね 」と謝ってきた。
実はその女性教師も被差別部落の出身者だったことを、見かねた誰かが告げ口をしたらしいのだ。

彼女はすっかり落ち込んでしまい「 これは一体何だ？ 」と思ってしまったという。

集中砲火を受ける中で、それを敢えて正面から受け止めようと対応したのだ。
口が裂けても「 私も皆と同じ部落民なのよ 」とは言わないと決めていたからだ。

怒りと批判の対象ですら、同じ部落民とわかった途端に皆兄弟姉妹・・・こんなものが優しさと温もりなのか？
そもそもが怒りと批判の対象は一体ぜんたい何だったのか！？
体全体から力が抜け、彼女は深い怒りと悲しみに包まれた・・・

　〜　小浜逸郎「 弱者とはだれか 」ＰＨＰ新書、１１０ページ
　　　　　　　　　　　

a

http://www.nicovideo.jp/watch/sm5295098
この人達のおかげでお肉が食べられます。
だけどやっぱり怖いです。

エタノールと書いただけで抗議が来そうだな

>>231
昼休みが終わるからいなくなっただけだと思う。

俺は北海道出身なんだが、高校の時の数学教師(北海道出身)が授業中に
しみじみ語ってたよ。

その先生は若い頃徳島の私立学校で教師やってたんだが、
部落差別を目の当たりにして大変なショックを受け、
「不当な差別はやめよう」的な運動を学校内でやったらしい。

若いせいもあったが、その先生は良かれと思ってやってるわけだ。正義だと。
その結果部落に住む生徒の親に包丁持って追いかけられたんだと。
要は「よそ者が下手に波風たてやがって」って事らしい。
部落差別の根の深さを感じて愕然としたそうな。
ありゃ失敗だったと苦笑いして語ってたけどな。

「君らは北海道の人間だから分からんだろうが、もし将来西日本に
住む事があったら注意しろよ」と言ってた。

こんなニュースを見るにつけ、差別は無くならんと思うね。
被差別の側にも問題があるという意味で。

ＴＢＳは謝罪すべき事が他に一杯あるんじゃないのかね　

こういうことだけはすぐに謝罪するんだな
しかもわざわざ出向いてまでｗ

部落民の椛山くんは泥棒をしました

なんて読むの？(´･ω･｀)

えーった えーった

えった ほい さっさ♪

マッチポンプじゃないよね？

＞該の白和綴じ本は、事実確認作業ののち、「速やかに破棄すること」にした

小道具とはいえ、貴重な資料だろ。表紙だけかもしれないが。

関西（大阪、奈良、京都）に住めないよｗｗｗ

>>252
まるでライオンに優しくしようとして近づいたら

みたいなオチだなｗ

>>252
でも、Bの人は結構多く北海道や満州とか移住したんじゃなかったっけ？
もちろんそうじゃない人も多かったけど。

この手の「アクシデント」は、
だいたい「故意」なんだよなw

部落というのがあまりよく分からないんだけど
社会科で習ったエタ・ヒニンのエタってそういう意味なの？

>>262
北海道についてはこれを参考とする限りそうではないらしい。
被差別部落の存在は無いが、先祖が被差別部落の出身と言う事での
差別が散見されると書いてはあるが。

http://wiki.blhrri.org/jiten/index.php?%A1%F6%CB%CC%B3%A4%C6%BB

なんという言葉狩りｗ
実際差別が無くなって一番困るのは人権屋どもの癖に笑わせるｗ

何で部落ってそんなに嫌われるの？
人格に問題がある人多いの？

>>264
今の教育じゃ、「部落」だけじゃなく「同和」とも言っちゃあいけないんだっけ？
東北・北海道あたりだと普通の村・町のことを部落と言うらしいが、
それ以外の地域では差別的な意味合い（穢多非人身分・または彼らが住んでいる土地）を表す場合もある。
今回の「部落」は後者。
詳しくはwikipediaあたりへ。

近代の歴史で全国水平社とか出てきてない？
消防とか厨房じゃあ出ないかな。
まぁ、実生活では滅多に使わないっていうか使えない言葉だな。
このニュースみたいなことになるだろうなｗ

>>267
・犯罪報道などで成人かつ現行犯逮捕でも名前が報道されない
・差別利権で食ってる奴が居る

wikiの逆差別という項目でも見てみるといいかも
大まかに言えば在チョンが嫌われる理由と似てる

senneihofu

マッチですポンプです

エタ　アナル　ウインド

エタの漢字は後付けの当て字なんだよな
悪い意味の漢字使って

琉球系の自分としては、こういう話を聞くと本当に頭抱える。
琉球系も爺さんらの時代は、特に大阪辺りだと結構差別された！って騒いでるけど（うちの爺さんだけかもしれんがw）、いまどきわざわざ騒がない限り、琉球系で差別はされない。
本当にそんなに部落差別って根が深いのか？Kなら明らかに国籍が違う訳だから、何かあるかも分からんなと思うけども…。
念のために言っておくが、自分は生まれで差別する気は一切ない。爺さんの話を聞いてたら、そんな事をするのは天に唾を吐くようなものだと思うから。
ただ浄土真宗基地外だから、創〇は大嫌いなんだけどねwいや創〇に限らんな。日蓮系自体が好きじゃない。共産党も嫌い。
ところで、こんな事を言うのはやばいの？

差別がなくなったら困る「プロ」がいるからねぇ・・・

どうしても差別が無くなったら困る人たちが居るみたいですねｗ
結局運動ってみんなそうなんだよな
最初は崇高な理想に燃えて始まるんだけど年月とともに組織自体を維持するために活動するようになる
運動を続けるためには反対勢力が居ないと困るんだよなｗ

またTBS？
自作自演？

笑うセールスマンはやってるの？

部落（笑）
なぜか部落解放同盟には朝鮮人もいる（爆笑）
江戸時代の部落差別のはずが何で在日朝鮮人がいるのか（大爆笑）

>>260
ヒントは紀伊半島

すごいねぇ　現代の検閲機関は。
「国家権力には屈しない」と言ってる人たちでもｶﾞｸﾌﾞﾙだもんなｗ

>>276
それにまんまと引っ掛かって差別ふりまくバカがこのスレにもいるんだよ

てめーは自分の意思で産みの親選んだのかと

次の日に直接謝罪に行くってどんだけ対応早いんだよｗ同和て怖いな

解放同盟がやってることは｢差別してください｣と言ってるとしか思えない。

TBSお得意のサブリミナル効果か？

>>267
部落差別をなくそうといいながらなくす気がないから

公務員の部落枠も差別だと思うがなぁ

>>252
徳島に私立が何校あると思ってんだ

Ｔ豚Ｓは朝鮮系だから、倭奴の下層階級『穢多』や『非人』を嘲笑するのは平気なんだろ？

ＴＢＳはクズ

えーた えーた えた
穢れた子

日本全国広しといえども広島が言って来たってのが
いかに広島でそういうのが力が強いかが伺えるよね

こんなこと騒がなければ殆どの人は気付かない。それに今の若者は部落民がどう扱われてきたという歴史すらよく知らない。
なのになぜ部落連中はわざわざ騒ぐのか？まるで形骸化してきた部落への人々の差別意識を呼び起こすかのように…。
そう、部落連中にとっては差別は無くなっては困るのもなのだ。「我々は未だに差別されている」「お前は我々を差別した！」と
恫喝するためのいわば”飯の種”だからだ。
これがあれば各市町村の清掃課に就職し、数年に何日か出勤するだけで給料を満額もらえるんだから堪らない。
この存続を最も願ってる人間は部落民であることは間違いない。ここにおいて、連中は真に卑しい存在となったと言える。

くそうぜえｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

言葉狩り反対

答えが言えないクイズだったんです

>>292
ハミルトンと被るな

つかなんでこんな任意団体に謝罪しないとならないんだよ
おかしいだろ

サイタって読んじゃった(´･ω･`)

中学の運動会で普通に出身地区ごとに走る「部落対抗リレー」ってのがあったけど
うちの地方もやばいのかな

>>1
徳川って１回目じゃんｗ

穢多非人派遣

>>299
部落って「被差別部落」の略な

　問題は、えた、非人、かたわ、めくらといったいわゆる差別用語と
される言葉そのものをタブーにしてしまうと、島崎藤村や芥川といった
文学作品を大学生までが理解できなくなってしまうことなんだよね。」

北埼玉は同和地区が多いな 児玉 倉賀野 熊谷 行田
南河原村 深谷

千歳

金の匂いを嗅ぎつけられてしまったTBS哀れ

　　　　　　,,､,､､,,,';i;'i,}､,､
　　　　　　 ヾ､'i,';||i !｝ 'i, ﾞ〃
　　　　　　　　ﾞ､';|i,!　　'i i"i,　　　　　　 ､__人_从_人__/し､_人＿入
　　　　　　　　 `､||i　|i　i　l|,　　　　　　､_）
　　　　　　　　　 ',||i　}i |　;,〃,,　　　 　_）　汚物は消毒だ〜っ！！
　　　　　　　　　 .}.||||　| ! l-'~､ミ　　　　｀)
　　　　　　　　 ,＜.}||| il／,‐'liヾ;;ミ　　　'´⌒V＾'^Y⌒V^V⌒W^Y⌒
　　　　　　　　.{/ﾞ'､}|||/／　 .i| };;;ミ
　　　　　　　　Y,;-　　 ｰ､　　.i|,];;彡
　　　　　　　　iil|||||liill||||||||li!=H;;;ﾐミ
　　　　　　　　{　 く；ｧｿ　 '';;,;'' ﾞ};;彡ﾐ
　　　　　　　　 ﾞi　[`'''~ヾ. ''~ ||^!,彡ミ　 　＿,,＿＿
　　　　　　　 　 ﾞi　}~~　｝ ';;:;li,　ﾞiミミミ=三＝-;;;;;;;;;''
,,,,-‐‐''''''}￣~フハ,“二ﾞ´ ,;／;;'_,;,7''~~,-''::;;;;;;;;;;;;;'',,=''
　;;;;;;;;''''/_　 / | | `ー-‐'´_,,,-',,r'~`ヽ';;:;;;;;;;, '';;;-'''
'''''　　,r'~ `V　ヽニニニ二､-'{ 十　）＿＿;;;;/　

小学生の頃、徳川時代の身分制度が原因で部落差別ができたと習ったから、ずっとそうだと思ってたが、今の学説だと違うのね。
差別を無くそうと活動してる人達は新しい情報が出てたんなら広報してよね。

確か、壬申戸籍ではアイヌと沖縄が旧土人
なんだっけ？

>>304
その書き込みは大雑把過ぎるだろ。

まぁ、所々にあるけどね。北埼って多いの？　普通だと思ってたよ。
大体、一つの市町村にどれくらいの割合であるもんなんだろうな。

>>299
ちょｗｗｗどこの地方だよｗｗｗヤバ過ぎ

北海道や東北じゃふつうに集落の事を部落と言うからな。

「部落」って言葉がタブーになっとる地域が異常だわ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
・・・高校教師である彼女は、部落解放推奨学生の合宿に参加してみることにした。

同部屋の女生徒が鏡を見るのに熱中のあまり午後のセッションに遅れそうになったため
「 集合時間に遅れるわよ。あなた鏡を見るのが好きなのね 」と声をかけたところ
（ 多少は刺々しい言い方だったかもしれないが ）、
十数名の奨学生から「『 化粧ばかりしている 』と言っただろ 」と詰め寄られて取り囲まれた。
「 部落差別を受けているこの娘の苦しみがわかるのか！」「 蔑視教育！」「 管理教育粉砕！」 と
その糾弾は深夜２時、彼女がヘトヘトになるまで続いたという。

翌朝、女生徒はケロっとした調子で「 先生、ごめんな。先生も苦しい思いをしてきたんよね 」と謝ってきた。
実はその女性教師も被差別部落の出身者だったことを、見かねた誰かが告げ口をしたらしいのだ。

彼女はすっかり落ち込んでしまい「 これは一体何だ？ 」と思ってしまったという。

集中砲火を受ける中で、それを敢えて正面から受け止めようと対応したのだ。
口が裂けても「 私も皆と同じ部落民なのよ 」とは言わないと決めていたからだ。

怒りと批判の対象ですら、同じ部落民とわかった途端に皆兄弟姉妹・・・こんなものが優しさと温もりなのか？
そもそもが怒りと批判の対象は一体ぜんたい何だったのか！？
体全体から力が抜け、彼女は深い怒りと悲しみに包まれた・・・

　〜　小浜逸郎「 弱者とはだれか 」ＰＨＰ新書、１１０ページ
　　　　　　　　　　　

漫画でたまたま指を一本書き忘れる行為が
なんで差別的だと批判されるのかが未だに分からん

>>1
> 速やかに破棄

おいおい単純所持禁止かよ！ファシズムもたいがいにしないと

言葉ひとつにいちいち必死だな
朝廷と武士も渡来人と土人の成り上がりって言えばおしまいだろ

もうなくなったんじゃないの？

奈良市環境清美部収集課の男性職員（４２）（懲戒免職）が病気を
理由に５年間で８日しか出勤していなかった問題が明るみに出たことで
部落解放同盟には「部落解放同盟に入って部落民になりたい」
という若者からの問い合わせが殺到しているようだ。

これについて部落解放同盟の幹部は「部落民というのは希望してなれる
ものではなく、先祖から受け継いだものだ。」と回答しているが、
若者からは「先祖が部落民でないからといって部落民になれないのはおかしい。
部落解放同盟は希望者が全員部落民になれるような社会制度を目指すべき。
不当な差別は即刻やめるべき。」として、希望を受け入れない幹部に反発している模様である。

歴史物にこういう小道具を出すことで
日本には差別があったという歴史認識につながるとは考えないのかね？
こういうものを隠そう隠そうとするのは
逆に差別の隠蔽になるだけだが。

国産牛高いんだよ
アメリカ牛規制する前に国産もっと安く売れ
あと皮製品の糞高い関税もおかしいだろ

こうやって騒ぐ事自体が差別だわ
普通に指摘しなければ皆見過ごしてただろう

騒ぐ事によって悪いものだって余計に認識してしまうんだよ
ホント馬鹿じゃねーのって感じだな

中学校の日本史でエタとヒニンっていう言葉と意味だけは習ったよ。
だけどそんなに重要なこととは知らんかった。
自分の地元の仙台では、部落＝単なる集落という意味しかない。
てか同和教育ってマジで知らなかった。

えたって書いてたんならともかく漢字で穢多なんて普通は気づかないだろうな

相変わらず昭和してるなぁ、中央本部ｗ　まだ利権で食うつもりか。
もう21世紀なのに。

エターナルな感じだな

マッチポンプ

ＴＢＳはなぜわざとこんな事をするのか？

鈴木おさむの番組だっけ？

得た避妊

部落解放同盟は相変わらず鼻息が荒いな

部落やチョン

街道コント：『豆』
主演：ダウンタウン

http://www.youv.jp/video/detail.do?id=L55OW69b&at=pp02

歴史的資料まで抹殺か。
実際に昔は多く使われた言葉なんだから研究資料としてあるのは当然。
童話はまだこんなことやるつもり？
差別されたいだけとちゃうんか

っていうか抗議しなけりゃ軽くスルーされるのに
こういう人たちって差別の歴史を知ってほしいとか言うんだよな
それが逆にまた差別になるというのに
まあでもとりあえずTBSは糞だが

？

穢多ってｗ
よめねーよｗ
あいつら金の匂いがしたら何でも飛びつくなぁ
はヤクし根よ

>>336
読めないのは自慢にならん

部落にはすぐ謝るんだな

＞エンターテイメント・ドキュメンタリー

( ﾟДﾟ)ﾊｧ?　やらせって書いとけ　　それとスペインにＥＴＡってテロリストがいてな（ｒｙ

　　　　　　　　　　　　　　
・・・高校教師である彼女は、部落解放推奨学生の合宿に参加してみることにした。

同部屋の女生徒が鏡を見るのに熱中のあまり午後のセッションに遅れそうになったため
「 集合時間に遅れるわよ。あなた鏡を見るのが好きなのね 」と声をかけたところ
（ 多少は刺々しい言い方だったかもしれないが ）、
十数名の奨学生から「『 化粧ばかりしている 』と言っただろ 」と詰め寄られて取り囲まれた。
「 部落差別を受けているこの娘の苦しみがわかるのか！」「 蔑視教育！」「 管理教育粉砕！」 と
その糾弾は深夜２時まで続いたという。

翌朝、女生徒はケロっとした調子で「 先生、ごめんな。先生も苦しい思いをしてきたんよね 」と謝ってきた。
実はその女性教師も被差別部落の出身者だったことを、見かねた誰かが女生徒に告げ口をしたらしいのだ。

女性教師はすっかり落ち込んでしまい「 これは一体何だ？ 」と思ってしまったという。

集中砲火を受ける中で、それを敢えて正面から受け止めようと対応したのだ。
口が裂けても「 私も皆と同じ部落民なのよ 」とは言わないと決めていたからだ。

怒りと批判の対象ですら、同じ部落民とわかった途端に皆兄弟姉妹・・・こんなものが優しさと温もりなのか？
そもそもが怒りと批判の対象は一体ぜんたい何だったのか！？
体全体から力が抜け、彼女は深い怒りと悲しみに包まれた・・・

　〜　小浜逸郎「 弱者とはだれか 」ＰＨＰ新書、１１０ページ
　　　　　　　　　　　

>>321
それで食ってるヤツラがいるんだから。世の中から差別がなくなったら
困る人たちがいる。差別とか実は関係なくて、既得権益の問題ｗ

>>332
これって明らかに街道のパロディだよな・・・

>>334
そりゃぁ、解放会館とか作って「ここが同和地区ですよ」と
高らかに宣言してる奴らだからな

言葉狩り

江田

>>341
前半はのほほんとしているが、後半からｷｮｰﾚﾂですね・・・

【社会】「余命1ヶ月の嫁をTBSに売って小遣い稼ぎ」…ベストセラー「余命1ヶ月の花嫁」の"夫"に批判殺到
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1227928815/

>>6
> テイルズ・オブ・エターニア

不覚にも笑ってしまったｗｗｗ