■■埼玉県高校野球について語ってみるか40■■

へぇ〜！！！ゴミ聖望は朝鮮人参だったのかｗｗｗｗ
そりゃ、徹底的に排斥運動せにゃなるまいがにぃｗｗ

福沢諭吉 ｢脱亜論｣ (明治18年)
日本の不幸は中国と朝鮮だ｡
この二国の人々も日本と同く漢字文化圏に属し､同じ古典を共有しているが､もともと人種的に異なるのか､教育に差があるのか､日本との精神的隔たりは､あまりにも大きい｡
情報があまりにも行き来する時代にあって､近代文化や国際法について知りながら､
過去に拘り続ける中国･朝鮮の精神は千年前と違わない｡
国際的な紛争の場面でも｢悪いのはお前の方だ｣と開き直って恥じる事もない｡
もはやこの二国が国際的な常識を身につける事は期待してならない｡

｢東ｱｼﾞｱ共同体｣ の一員としつ､その繁栄にあたってくれるなどという幻想は捨てるべきである｡
日本は､大陸や半島との関係を断ち､欧米と共に進まなければならない｡
ただ隣国だからと言う理由だけで特別な感情をもって接しては､ならない｡
この二国に対しても､国際的な常識に従い､国際法に則って接すればよい｡
悪友の悪事を見逃す者は､共に悪名を逃れえない｡
私は気持ちにおいては､
｢東ｱｼﾞｱ｣ の悪友と絶交するものである｡

〉さだみね兄さん
そういえば、自分達で調べさせられたかも。

〉埼最
俺的見解では、県北は
本一>>滑川>>松山>>農三≧正智なんだがどう思う？

チョンコ聖望関連スレ
http://p2.chbox.jp/read.php?url=http%3A%2F%2Fex13.2ch.net%2Ftest%2Fread.cgi%2Fmlb%2F1143019742%2Fl50

野球の話をしようぜ。

年中レスできる環境にいる神聖望なんてどーでもいいから。

125 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/06(木) 00:19:34 ID:GKeVp4Ci
小さい発見だと思いますが韓国人どもの為になると思って指導してあげます
韓国人はとってもアホだと聞きましたがそれはキムチの漬け方に問題があります
国民一人あたりのキムチ消費量ぐらいしか世界一がないのに勿体ないですね
虚しい作業の繰り返しで漬けられるキムチに面目ないとは思わないのですか？
言っておきますが私が考えたキムチの漬け方は最高に韓国人の口に合うのです
のん気に読んでる場合ではありませんから今すぐ豚肉と団子を買ってきなさい
豚肉を用意したらあなた達の唾をよくすり込ませて薄っぺらに伸ばすのです
集めて丸めたあなただけの鼻クソ500gをチマチョゴリに包んでひと晩寝かせろ
団子を潰したものにあなたの豚とあなただけの鼻クソ入れて一生こねてなさい
死ぬ前にちゃんとヤメられたならそれを息子に託してあなたは死ぬ運命なのです
ネバネバになってきたらそれは腐っていると思うので息子は捨ててしまうでしょう

世界各国のチンポの大きさ平均値（勃起時）

|iiiiliiiii|iiiiiliiii|iiiiliiiii|iiiiiliiii|iiiiiliiii|iiiiliiiii|iiiiiliiii|iiiiliiiii|iiiiiliiii|iiiiiliiii|iiiiiliiii|iiiiiliiii|iiiiliiiii|iiiiliiiii|iiiiliiiii|iiiiiliiii|iiiiiliiii|
0　 　1　　 2 　　3　 　4　　 5　　6　 　7　 　8　 　9　　10　 11　 12　 13　 14　 15 　 16　 17
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑.　　　　　　　　　↑　　 ↑　　　　　　↑
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　韓ｗ　　　　　　　　 日　 　独　　　　　　仏
6.2in（16.7・）　　フランス
5.9in（15.0・）　　イタリア
5.9in（15.0・）　　メキシコ
5.6in（14.2・）　　ドイツ
5.5in（14.0・）　　チリ
5.4in（13.8・）　　コロンビア
5.3in（13.4・）　　スペイン
5.1in（13.0・）　　日本
5.0in（12.8・）　　アメリカ合衆国
5.0in（12.8・）　　ベネズエラ
4.9in（12.4・）　　サウジアラビア
4.8in（12.2・）　　ブラジル
4.8in（12.2・）　　ギリシャ
4.0in（10.0・）　　インド
3.7in（09.4・）　　韓国

ゴミ聖望関連サイト
http://3.csx.jp/peachy/data/korea/korea.html

荒れてんなぁ

【余談参考】韓国の犬猫食
http://www.koreananimals.org/index.htm
http://www.seoulsearching.com/DogMeat.html
※ショッキングな画像があるので心臓の悪い人は注意して閲覧して下さい。
※以下は上のＵＲＬ「韓国動物保護団体」の『ANIMAL ISSUES』より要約。

　　毎年韓国では２６０万頭の犬と多くの猫が殺され食用とされている。
　　金属製の小さな籠に生きたままぎゅうぎゅう詰めにして運搬され、
　　生きたまま首を吊り、パイプやハンマーで叩き、わざと時間をかけて殺す。
　　また、生きながらに火であぶり毛皮をはがすこともある。

　　なぜそうするかというと、韓国では動物の苦しみが大きいほど肉が香り高く
　　柔らかくなり、さらに“男性の精力の源になる”と信じられているため。
　　その根拠は「苦しむ際に組織にたまるアドレナリンによるもの」とされているが、
　　当然これは犬肉業界がたくみに広めた迷信である。

　　猫も同様に殺され、生きたまま煮られることすらある。
　　ちなみに猫の場合は“リューマチや神経痛に効果がある”と宣伝している。

　　このサイトの写真は数年前だったので撮影できたが、現在は外国人に
　　犬肉を見られて騒がれるのを避けるために秘密保持専門の“番人”がいる。

　　また、韓国人は残酷な殺し方で犬猫を食べる文化を持つにも関わらず、
　　自らのことを「世界一犬猫を愛する国民」と自称して憚らない。

被災者に「もっと死ね」と言う民族。

ちなみに今年日本で起きた“列車事故”の時も
韓国人は同様に日本人が死んだことに大喜びした。

阪神大震災の時など、新聞の第一報の見出しが「天罰だ！」だったという
目を覆いたくなるような卑しい国民性だ。

韓国人は災害などで「自分が困ったときに助けてもらうのは当然」と
考えているくせに、他人が苦しんでいるのを見ても何とも思わない。

韓国は助けてもすぐ裏切る。
後述するが、韓国に裏切られた国は日本以外にも世界中に存在する。


少し余談になるが、韓国人は犬を食う時に「できる限り苦しませて殺す」ことで
肉が美味くなる、と考えられている。他国の食文化をあれこれ言うべきではないので
簡単に書くが、こういったメンタリティの“根”の部分が日本人には理解が難しいのだ。

一方、韓国の宗主国だった中国には「殺して食った相手の力を自分の物にできる」
と考える文化がある。この『喫人（チーレン）』という食人文化は１９世紀まで
続いていたものであり、今でも田舎では胎児を食うところがあったりする。

いずれにせよ、日本人とは「感覚が違う」ということだけは覚えておいて頂きたい。
（ちなみに中国人の残虐性はこんな程度ではないのだが、ここでは省略する）


このように、自分以外が苦しむ様を楽しそうに観る韓国人の姿は、
韓国特有の「ことわざ」の中にもみることができる。

　「他人の牛が逃げ回るのは見ものだ。」
　「他人の家の火事見物をしない君子はいない。」
　「姑への腹立ち紛れに犬の腹を蹴る。」
　「川に落ちた犬は、棒で叩け。」

などなど。
ひとつひとつが非常に「自分本位なことわざ」ばかりで、
日本人の価値観では不道徳ともとれる内容である。

ことわざというのは幼い頃から親や教師に教え込まれる基礎教養。
そうした文化と民族の根本姿勢は隠そうとしても些細なところで
見え隠れしてしまうのである。

朝鮮民族の民族気質を簡単に説明するには、
朝鮮人の名前が「金（キム）」や「朴（パク）」などのように
ワンパターンになった理由を説明するのがわかりやすい。


１．朝鮮人は長い間中国の属国として低い身分にあったため、低い身分の者や
　貧困者、弱者、ひいては身障者などへの虐待を「下の者が下に見られるのは
　仕方のないこと、上の者が下の者を見下すのは当然のこと」と考える民族的
　傾向が定着していた。屈辱を「当然」と考えなければ精神的に乗り越えられない
　ほど、千年の隷属というのは長かった。

２．朝鮮は虐げられる者の反動として、より低い者を虐げる「貴族社会」が
　長く続いた。そのため、家系が悪ければ努力はほとんど無意味だった。
　貴族が裕福なのも、奴隷が貧しいのも、生まれた家に決定された。

３．やがて低い身分にある者が「自分の先祖は名門だった」と思いたくなり、
　いつしか「偽の家系図を買う」または「家系図を書き換える」ことで
　底辺で虐げられる身分から一発逆転を果たすことが流行してしまった。

４．その結果、皆が「限られた同じ名門（両班という）の名前」になり、
　形の上では皆が同じ名門の家系出身の者ということになった。
　逆に底辺（白丁という）の出身者は歴史の闇へと消えていった。
　現在、どの韓国人に聞いても「私は由緒ある両班の出身だ！」と
　答える。今はもう白丁の子孫であってもその自覚すらなくなっている。
　

ここで朝鮮人の民族特性をまとめ直すと、
まず、『誰よりも“過去や先祖”を誇りたがる民族』であるということ。
民族の成り立ち上、醜い過去に対するコンプレックスが強いのである。

そして『努力せずに嘘や小細工で勝ち組になれることに味をしめた民族』
であるということ。過去の歴史を書き換えることで名門になることが
できた国の人々なのである。

このような性質を持つ彼らには、朝鮮民族の歴史はあまりにも惨めすぎた。

つまり痛々しすぎて自分たちの過去を振り返るのが苦痛なのである。
それゆえ、独立した後に“民族意識を高めるための愛国教育”として、


　『我が国は５０００年間一度も他国に支配されたことの無い独立国である』


という“偽りの栄光の歴史”をあたかも真実のように国民に教え込むことに
したのである。

これが韓国の愛国教育の成り立ちである。

http://freett.com/iu/memo/Chapter-010402.html
http://members.at.infoseek.co.jp/konrot/reki.htm
http://photo.jijisama.org/dependency.html
http://www.geocities.jp/savejapan2000/korea/k089.html
http://www.jiyuu-shikan.org/frontline/top.html

英国人女性旅行家イザベラ・Ｌ・バードは1894年以降４回に渡り朝鮮各地を
旅した時のことを『朝鮮紀行―英国婦人の見た李朝末期』の中でこう書いている。


　■イザベラ・バードが見たソウル

「都会であり首都であるにしては、そのお粗末さはじつに形容しがたい。
　礼節上二階建ての家は建てられず、したがって推定２５万人の住民は主に
　迷路のような道の「地べた」で暮らしている。

　路地の多くは荷物を積んだ牛同士が擦れ違えず、荷牛と人間ならかろうじて
　擦れ違える程度の幅しかない。おまけに、その幅は家々から出た糞、尿の
　汚物を受ける穴か溝で狭められている。酷い悪臭のするその穴や溝の横に
　好んで集まるのが、土ぼこりにまみれた半裸の子供たちと疥癬もちで
　かすみ目の大きな犬で、犬は汚物の中で転げまわったり、日向でまばたき
　している。

　ソウルの景色のひとつは小川というか下水というか水路である。蓋のない
　広い水路を黒くよどんだ水がかつては砂利だった川床に堆積した排泄物や
　塵の間を悪臭を漂わせながらゆっくりと流れていく。水ならぬ混合物を
　手桶にくんだり、小川ならぬ水たまりで洗濯している女達の姿。

　Seoulには芸術品がまったくなく、公園もなければ見るべき催し物も
　劇場もない。他の都会ならある魅力がSeoulにはことごとく欠けている。
　古い都ではあるものの、旧跡も図書館も文献もなく、宗教にはおよそ
　無関心だったため寺院もない。
　結果として清国や日本のどんなみすぼらしい町にでもある堂々とした
　宗教建築物の与える迫力がここにはない。」

　（"Korea and Her Neighbours" by Isabella Lucy Bird　
　　『朝鮮紀行―英国婦人の見た李朝末期』イザベラ・Ｌ・バード）

基地外に火付けちまったよ…orz

１９１０年の併合から１９４５年の独立までの
たった３５年間でここまでの発展をした国は世界にも他にない。

では日本はいったいどんな魔法を使ったのか？

実は魔法ではない。文字通り身を切るような努力である。
たとえば、

・朝鮮が無計画な浪費で返済不能になっていた莫大な借金
　（外国からの借金＋国債）を肩代わりしてチャラにした。

・日本の国家予算で学校などの教育機関や裁判所、上下水道、公園、
　病院、警察署、道路、 水力発電所、農地、鉄道などの文化的生活に
　必要な施設を作った。

・日本の金で朝鮮全土に５０００校もの近代小学校を建設し、
　近代教育をしてハングルを必修で学ばせた。

・日本の技術と資本により２次産業を９倍も成長させると同時に
　１次・３次産業も大幅に伸ばした。

・医療と衛生環境を向上させて平均寿命を２６歳から４２歳にまで
　飛躍的に延ばした。

・人口を２倍まで増やし、その人口が全員が食べていけるほどの
　驚異的な食料供給力を与えた。

・世界中のどの国も金を貸したがらない極貧後進国に、貸し倒れも恐れずに
　世界一安い金利で金を貸し与えた。

・発展のために必要な資金や資材などの「物的支援」だけでなく、
　「人的支援」「技術支援」も同時に行った。

このように日本は弛まぬ努力により朝鮮半島に“奇跡”と呼ばれるほどの
大幅な発展をもたらしたのである。


だが、韓国はこれらの日本の功績を全て隠蔽した。


少し考えればわかることだが、朝鮮は世界一貧乏だっただけでなく、
技術も資源もなにもなかったのだから日本の力なしに急成長などできる
わけがない。なにもなかったのに借金だけあったから併合を望んだのだ。

木造のあばら家で雑穀を食って風呂に入る習慣も持たない土人のような
生活をしていた韓国が、『たった数十年で』ビルが立ち並ぶ街に住み、
米を主食に清潔な環境で暮らす国際的にも豊かな国のひとつになっている。
ある意味奇跡的ではあるが、それは日本の努力によるものである。

しかし韓国政府は、

「奇跡の発展は全て韓民族の能力によるものだ」と国民を洗脳した。

もちろん上で紹介したような「貧しかった時代」のことも隠し続けている。

ちなみに韓国の道徳の“国定”教科書にしてもこのような有様である。




■韓国文教部１９７９年『中学校道徳』より
ウリナラ（我が国）韓国は、世界でも珍しい独特な文化を保有する単一
民族国家である。これこそがわが民族文化の優秀性を証明する一例である。
わが伝統文化を守り発展させることは、まさにわれわれ（ウリ）が日本民族や
中国民族ではなく朝鮮民族だということを自覚して、民族の主体性と
自主独立を守ることである。

■韓国文教部１９９０年『中学校道徳３』より
特に最近ではウリナラが成し遂げた驚くべき経済成長は、ウリナラが
ことを成就させる動機が気高いことを世界に立証している。





韓国人の特徴の一つなのだが、『韓国人は韓国人を褒めちぎる』。

それは愛国教育という名の反日洗脳の下準備である。

★鬱火病　
ここで「鬱火病」というものについて補足すると、朝鮮人特有の文化病で、
民族単位で学術的に認められた特殊な精神欠陥に起因する心身症のこと
なのだが、実のところ単なる反応性仮面鬱病と社会不適応の合併である。

簡単に説明すると、
韓国人が本当の韓国の姿を知った時、韓国政府が過剰に賛美してきた
「理想の韓国」と「あまりに酷い現実」のギャップに耐えきれずに
精神が破綻するショック症状のことである。

「世界で最も優秀な民族」であるとか、「一度も他国を侵略したことのない
平和民族」、「５０００年間独立を保った誇らしい文化大国」などの大嘘を
乳幼児の頃から教育されているので、成人して多くのことを知った時に
心の支えにしていた自尊心が瓦解し、現実世界を相手に葛藤することになる。
そして現実を認めることができない場合、自我が崩壊するのである。

韓国の研究チームによれば人格障害の割合は先進国で１１〜１８％なのに対し、
韓国では国民の７１．２％が１種類以上の人格障害を持っているとのこと。


この民族病が象徴しているのは、彼らの民族は常に異常なほどの劣等感を
偽物の優越感で覆い隠して生きているということである。
これを知ることは彼らの突飛な行動を理解するヒントになると言っていいだろう。

朝鮮人が根拠もなく『我が民族は潜在的に世界一優れている』と言い張り、
それを信じて疑わないのは、そのように教育されているからともいえるが、
それに加えて、自分達を「世界一優れてる超人」ということにでもしなければ
このような奇跡の発展に説明がつかないからなのである。

【参考】Ｈ・Ｂ・ヘルバートによる朝鮮人分析
朝鮮人は正気を失うほど激しく怒る。自分の命などどうなってもかまわないような
状態になって、牙を剥き出した動物へと変身する。口から泡を吹いて、まるで
獣のような顔になるのだ。残念なことにこの怒りの衝動、自分を見失ってしまう
悪癖は、男だけの専売特許ではない。朝鮮の女も恐ろしいばかりの
ヒステリーを撒き散らす。
朝鮮人は幼い頃から自分の気分を制御することは躾けられないようだ。
子どもたちも大人たちを見習って、気に入らなければそれこそ狂ったように
駄々をこねるが、結局自分の意志を貫いて達成するか、さもなければ長い
時間をかけて鎮静させることで落ち着くのである。（Ｈ・Ｂ・ヘルバート『朝鮮滅亡』）
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【参考】金文学による朝鮮人分析
韓国人は自分の感情をコントロールする術をあまりにも知らなすぎる。
自分と些かでも異なる見解・意見を持っている人に対しては、たいていの
韓国人は、たとえ初対面であってもためらうことなく感情を剥き出しにする。
相手の言葉を聞き入れることを知らない。まず自分の話を前面に押し出す。
自分が何でも知っていて、自分があらゆる面で相手より優れていると
主張するのだ。（金文学　金明学『韓国民に告ぐ』）

そして日本が敗戦し、併合が終わる。

すると日本領として共に戦った「戦友」だったはずの朝鮮は
「日本と連帯で敗戦責任を取らされること」を恐れて突然態度を豹変させた。

「我が国は最初から反日で、韓民族は日本に強制的に従わされていただけだ！」

と大声で叫び始めたのだ。
韓国のことわざでいう『川に落ちた犬は、棒で叩け』というところだろうか。
（とんでもないことわざだが実在する）

朝鮮民族は千年属国として『強い者に媚びへつらう習性』が抜けて
いなかったので、昨日までの友だった日本人を裏切って仇敵と呼び、
長年の敵としていたアメリカ人を兄弟と一方的に擦り寄るようになった。

そのころ南北朝鮮は互いに自分側を正当政府と呼び、相手側を偽の政府だと
貶し合っていたので、敗戦責任がないことを強く主張した政府、つまり
『より日本を嫌悪し攻撃した方が正当政府』という
“日本叩き合戦”が始まったのである。

その後朝鮮はアメリカの圧力と日本に手助けによって独立する。
だが、設備や金だけで上手くいくほど国の統治は簡単ではない。

それまで日本からの莫大な投資と交易で成り立ってきた国が独立すれば
悲惨である。日本が去った後の朝鮮政府の幼い統治力のレベルでは
生活水準がドン底まで落ちるまでに時間はかからなかった。

先進国である日本がいかに優れた統治力によって半島を発展させたか、
そして金や設備を貰ったところで朝鮮の統治力など日本に遠く及ばないことに
独立してから気付くことになるのである。


そして日本に繁栄させてもらっていた朝鮮半島はすぐに再び貧乏で
騒乱の続く廃墟ばかりの国に逆戻りし、しかも独立後すぐに同族での
殺し合いである朝鮮戦争が勃発し、半島内は困窮を極めた。


ここで朝鮮政府が恐れたこと。それは国民に、


　「日本統治時代の方が良かった…」

　「日本統治時代の方が良かった…」


と言われてしまうこと。


当時はまだ日本人として生きてきた朝鮮人たちがたくさんいたので、
親日派が現行政府を否定しないとも限らなかったのだ。

それを言われては新しい政府の面子が潰れるだけでは済まない。
反政府勢力が拡大して「国家が転覆してしまう恐れ」があるのである。

そのような尻に火がついた状況においては、本来なら政府が必死の努力で
国力を回復しなければならないはずであるが、本来怠け者の朝鮮政府は
もっと簡単な方法を思いついてしまった。

それが『日本は韓国をボロボロにした悪逆非道の悪魔』という嘘をついて
日本を貶めて韓国国民を洗脳するという方法なのである。


朝鮮人日本兵だった老人たちはやがて寿命で死ぬ。
新しい世代に向けて韓国政府を支持しながら日本を憎むように
少しずつ国民を新しく作り変えればいい。
そうすれば全ての問題は日本のせいにする楽な政治ができるわけである。

チョン詞ね

朝鮮人日本兵だった老人たちはやがて寿命で死ぬ。
新しい世代に向けて韓国政府を支持しながら日本を憎むように
少しずつ国民を新しく作り変えればいい。
そうすれば全ての問題は日本のせいにする楽な政治ができるわけである。


その手の責任転嫁の事例は枚挙に暇が無いが、
最近のニュースからその具体例を挙げてみよう。

現在日本で活躍中のサッカー選手安貞桓（アン・ジョンファン）の母親が
最近、花札賭博で窃盗などの容疑で逮捕されたのだが、その時事件を分析した
ソウル大学民俗学教授の金彊岳博士のコメントがまるでジョークである。

「そもそも花札賭博は、韓国の伝統的なモラルを破壊する事を目的に
　日帝が意図的に普及させたものでした。韓国には、いまだにこの恐ろしい
　後遺症に苦しむ人達が大勢います。
　安某容さんもその被害者の１人ですが、これは氷山の一角に過ぎません。
　日本政府に人の心があるのなら、まず安さんに謝罪と賠償をするべきでしょう」
　ttp://japanese.joins.com/forum/board/view.php?no=23251&page=


花札は「モラル破壊が目的」で日本が普及させた、と。
その「花札賭博の後遺症（？）」に苦しむ人に謝罪と賠償をしろ、と。

大学教授がこのレベルである。民間人がどのレベルかは想像に難くない。


かくして日本統治時代を悪く言うことで、相対的に現在の朝鮮政府が
いかに素晴らしいかを強調するネガティブキャンペーンが開始された。
「日本が悪い」ということにしなければ国を衰退させた無能な指導者たちは
革命によって殺されてしまうからである。

これが現在も続く『国家方針＝反日』のルーツである。

こんな話がある。

かつて、本田技研（ホンダ）の創業者、本田宗一郎氏が
発展途上国支援の為に、台湾と韓国へ技術支援に行った。

技術を伝授して、しばらくすると台湾から、

　　「日本と同じものが作れるようになりました。是非見に来てください！」

と連絡が入った。
台湾人は、腕を上げたことを師である本田氏に報告したのである。
そしてまたしばらくして韓国からも連絡があった。


　　「日本と同じものが作れるようになりました。もう来なくていいです。」


そして韓国は本田とのライセンス契約を一方的に解消し、
エンジンからデザインまで全くのコピー品を“韓国ブランド”として販売し始めた。

つまり、技術を盗み終わったら師は「用済み」だと言い、
しかも、技術提供の代価であるライセンス料すら払いたくないという
実に韓国人らしい自分勝手な言い分なのである。

本田宗一郎氏は大変失望してこう話したという。


　　　「韓国とは絶対に関わるな」

ここまで見てきたような酷い反日教育が数十年続いているため、
現代の韓国人は根拠もなく日本を見下すのが当たり前になっている。
特に反日教育の影響が強い３０代以上の大人や低学歴の者の
日本蔑視は筆舌に尽くし難い。

そして朝鮮自身の惨めな過去を誤魔化すことが目的だった反日教育は
そのまま浸透し、現在は反日教育に洗脳された世代がついに
韓国の政治家になる時代に至ってしまった。こうなれば一部の
真実を知る韓国人も「嘘をそのまま押し通して真実にしてしまう」以外の道は
なくなってしまったのである。


ちなみに韓国の歴史観では、『日本人は最下級階層の人間』と考えられている。

なんで“韓国の歴史”の中でまで日本人が貶められなければならないか、
という疑問は読み進めるうちにご理解頂けると思うのでここでは省略しよう。

とにかく韓国では大人も子供もそう認識している。

具体的には、韓国に４つあった階級（両班、中人、常民、賎民）の
さらに下の階級（カスト）に日本人が位置付けられている。
彼らが勝手にそう考えるようになった根拠は“古代史”に由来している。

韓国の歴史学者の冗長な歴史解釈を簡略化すれば、「５世紀ごろ朝鮮半島で
生きられずに日本に渡った敗残の韓民族（食いっぱぐれの流民、罪人、貧困者、
浮浪者など）が日本民族のルーツである」という図々しい説である。

そして「下賎の韓民族の子孫（日本人）は祖国での恨みとコンプレックスを
抱いているので、その後の歴史において過去の恨みを晴らすために、
秀吉の侵略、日帝三十六年の植民地化、現代の差別化など、韓国に
反抗的な態度をとっている」としている。

確かに“何万もの難民が朝鮮から日本に渡ってきた”のは歴史的事実だが、
常識的な感覚さえあれば、先住の大和民族（土着の日本人）を差し置いて
その難民を“日本人のルーツ”とまで言うのは馬鹿馬鹿しいことだと
すぐ気付くだろう。……韓国では歴史学者ですらこの程度のレベルなのである。
一般人においてどのようなレベルの認識は推して知るべし、である。

　★日本は異常に甘い 〜戦後賠償〜

前頁でも少し触れたが、
植民地支配というのは謝罪しないのが国際社会の常識である。

かつて植民地支配をおこなった国はＧ−８諸国を初め、オランダ、スペイン、
ポルトガル、ベルギーなど世界に数多くあるが、それについて謝罪し、
補償金まで支払った国は、世界中で唯一日本だけだった。
平成九年（１９９７年）におこなわれた香港返還の実例を見ても、
アヘン戦争以来百年も続いた侵略、植民地支配を英国は決して謝罪せず、
一銭の補償金も支払わなかったが、中国政府も敢えて要求しなかった。

“なぜ”欧米諸国は謝罪や補償をせず、また旧植民地も
それを要求しなかったかといえば、それが国際社会の常識だからである。
日本は国際常識についての無知を中国、韓国、北朝鮮などに
つけ込まれたのである。

西欧の主張はシンプルで明快である。

西欧の主張はシンプルで明快である。



１．武力により未開国を征服し、植民地とする行為は当時の国際法により
　　合法であった。合法的行為に対して謝罪や補償金の支払いは必要ない。
２．植民地支配は当時の未開国に文明をもたらし、地域住民に現代文明の
　　恩恵を与え生活が向上し、人口が増加し住民の寿命も伸びた。
３．植民地支配がけしからんと言うのなら、彼等は以前の様な未開の生活、
　　無知蒙昧の状態に戻るべきである。
４．植民地政策により生活を進歩向上をさせてもらったことを宗主国に
　　感謝すべきであり、それに対する謝罪要求などもってのほかである。
　　もし要求されてもそれには絶対に応じないことが、西欧社会の常識である。
５．我々は過去の植民地支配について罪悪感など抱くことは決してない。




さすがに堂々たるものである。
ちなみに各国の戦後処理をまとめると以下の通りである。

日本は今まで色々な国に金を出してきたが、中国と韓国には公式に
感謝されたことはない。これにも儒教の曲解の影響があるだろう。


たとえば儒教の親分・中国は、日本から総額６兆円ものＯＤＡと円借款を
受けているのにＯＤＡを貰う調印式を図々しくも欠席、回覧で調印などの
日本を見下す態度を度々とってきた。出席しても授与の式典で感謝の言葉も
無いままただ一言「評価する」とだけ偉そうに述べ、その席上で小泉総理の
靖国参拝を抗議するという無礼もやってのけた。

中国は日本からの援助で経済を立て直したことを国民に知らせず、しかも
その金の一部を「中国から与える援助」として近隣の弱小国に与えて
恩を売り、アジアへの反日強制力を強めている。しかも貰った金で作った核兵器で
東京・名古屋・大阪・静岡・新潟・広島・福岡・長崎・仙台・札幌など
主要都市へ現実に照準を向けて恩を仇で返そうとしている国でもある。

２００４年の「対中援助国・機関との会議」には日本も出席したが、会議の
内容を伝えた中国商務省ホームページは参加国として「欧州連合（ＥＵ）、
英国、ドイツ、カナダなど３０カ国近い」としか触れずに、中国にとって
『最大の援助国』であるはずの日本の名前だけは掲載しなかった。
当然中国の国民は「日本からは一文も貰ってない」と思っている。

こうしてみると韓国というのは本当に宗主国・中国に似ているではないか。

日本が経済破綻から救ってやっても、貧困から脱出させてやっても、
中国の千年奴隷たちに独立と人権を勝ち取ってやっても感謝を忘れる。

これが儒教？
もしこんなものが儒教ならなんと醜い教えであることか。



余談になるが、日本が支援している別の国を例示しておく。
（日本の援助に感謝していないのは中国や韓国といった一部の異常な国だけである）

最近相撲を通じて交流の強まるモンゴルのエピソードである。

「１９９０年に国交樹立以来、日本はモンゴルに毎年８０億円のＯＤＡを
　援助している。その一環として市内バスを１００台贈ったところ、
　モンゴル政府は自発的にバスの車体に日の丸とモンゴル国旗を描く
　とともに日本からの援助によるバスと表示した。
　
　またモンゴル国立第二病院に、日本の医療器機を送ったところ、
　なんと病院の名前を「さくら病院」と変更して感謝の気持ちを表している。
　
　更に、気象台関係の機械を贈ったところ、気象情報がテレビで流されるたびに
　日の丸のロゴマークが必ず映るようになっており、日本への感謝を
　国民に知らせている。」　　（祥伝社『日本人よ！胸をはれ』より）




こちらの方が日本人にとっては“共感できる反応”にみえる。
そして「これからも援助し続けてもいい」と感じるはずである。

ダメだ…変なのにこのスレつかまってしまいましたねｗｗｗｗ

　★韓国と日本の「仕事」に関する認識の違い。


朝鮮には、貴族社会が長期間続いたため、歴史的にも肉体労働をする者を
身分の低い卑しい者とみなす風潮が今でも残っている。
（彼らは学者やタレント、大学教授などを“高貴な者の職業”だと思っている）

朝鮮の貴族社会においては「何の労働もしない」ことが地位の高い人間の
証明であったので、例えば「手に持っていた物を床に落とした時、それを
拾うために腰を屈める動作」すらも卑しい下品な行為として忌み嫌われていた。

そんな社会だったので、特に『職人』にはことさら酷い蔑視をしていた。
これは職人を尊敬する文化を持つ日本とは正反対である。
そしてこれも日本と韓国を意識レベルで友好関係から遠ざける一因である。


それゆえ現代でも韓国人の仕事の「酷い手抜き」は日本人には冗談のように思える
レベルのものがある。特に建築物や乗り物などは職人の仕事・作品の中でも
直接“人命に関わるもの”であるにも関わらず、「桁外れの手抜き工事」が
世界中で知れ渡るほどに次々と悲惨な結果を招いている。


たとえば、三豊（サムプン）デパートという５階建てのビルが地震も何もない
状況にも関わらずある日突然“地下売り場まで”丸ごと崩壊し、千人あまりの
死傷者を出した例もあるし、ソウルにある聖水（ソンス）大橋もなぜか突然崩壊して、
通行中の乗用車やスクールバスを巻き込んで死傷者を続出させている。

ちなみにこの橋、一番安い見積を出した韓国の業者に作らせ、事故の後に
手抜き工事が発覚したのだが、もしこれが日本なら一番安い業者を選んだとしても
さすがに死亡事故に繋がるほどの危険なものは作らないだろう。

他にも韓国ではオリンピック大橋も崩落しているし、新幸州（シンヘンジュ）大橋など
建設中に崩壊している。八堂（パルダン）大橋にいたっては２度にわたって崩壊して
死傷者も出している。（ちなみに“日韓併合時に日本が作った橋”は今でも現役である）

他にもガスの大爆発や飛行機の墜落など、世界的に有名な“韓国の大惨事”は
いくらでもあるが、韓国の大統領が嘲笑した日本の阪神大震災（天災）と違って、
韓国の大惨事はほとんど全て『人災』なのである。

このように日本と韓国では仕事に対する考え方も品質も大きく異なる。
職人気質の日本人が高いレベルの仕事をすることは世界的にも有名なのだが
それでも韓国は悔しさのあまり素直に日本の技術力を認められない。


かなり前の話だが、韓国は、韓国国内の京釜高速鉄道の国際入札でも
韓国人特有の強烈な僻み根性を発揮している。

当時韓国は高速鉄道の導入計画を日本に持ちかけ、散々気をもたせて
引っ張りに引っ張った挙句にあっさり日本を捨て、フランスのＴＧＶ型
鉄道システムを買うことを選んだ。その日本への不遜な態度は韓国人の
「日本に対する劣等感と優越感の入り雑じった感情」を大いに満足させた。


だが韓国人はやはり勉強不足だった。

だが韓国人はやはり勉強不足だった。

フランスの鉄道は「平野を走るだけ」だが、韓国には日本と同じように
トンネルや鉄橋があり、台風も吹く。しかもＴＧＶはトンネルというものを想定して
作られていなかったため、トンネルに入った空気圧のショックで車輛に
大きな亀裂が入ることが判明したのだ。また韓国の技術にも問題があったため、
試験走行中に半導体素子が炎上、営業運転前の事故で死者を出すに至った。
そのせいでＴＧＶは技術再検討のため計画を一時頓挫させることに
なってしまったのである。

そして計画から６年間遅れで、国家予算の２割に相当する２２兆ウォン
（約２兆円）の事業費と１２年の歳月を費やした京釜高速鉄道はＫＴＸという名で
２００４年に暫定開通した。

ちなみに開業前の韓国では「世界で５番目の高速新線」と宣伝していたが、
実際は日本・フランス・ドイツ・イタリア・スペイン・スウェーデン・ベルギー・
英国・米国・中国・フィンランド・ノルウェー・スイス・ポルトガルに次いで
「１５番目」であった。

こうして開業したＫＴＸだが、なんと初日からいきなり電気・車輪系の
故障による急減速で乗客を途中下車させたり、６０代の女性を撥ねる
人身事故を起こすという前途多難なスタートを切ることになる。

また、ＫＴＸは高速鉄道にも関わらず「鈍行列車や貨物列車と同じ線路を走る」
という信じられない運用状況であり、頻発するＫＴＸの事故のたびに他の車両の
運行が妨げられている。しかも日本の新幹線と違って座席の向きが回らないため、
逆方向に進む路線では“乗り物酔い”で気分が悪くなり、乗客から苦情が続出した。

結局在来線の「特急セマウル号」のほうが安くて乗り心地がよいということで
需要を開拓できず、期待した売上の半分しか収益があがらず赤字を出してしまう。
そして結局は経営改善のために日本のＪＲグループから経営手法を教わる
運びになったという。

これらは全て韓国が“自国の風土に最適だったはずの日本の技術”を
選ばなかったことによる失敗なのである。しかし、逆に日本からみれば、
事故のたびにいつもの不当な言いがかりで“恒例の謝罪や賠償”を要求されずに
済んだ上に、貴重な新幹線の技術を不用意に流出させずに済んだという点で
幸運だったといえるのかもしれない。

　★韓国では世界史がほとんど教えられていない。


韓国では、世界史を正確に知ると韓国教育の国史との矛盾が発覚してしまう。
とにかく日本を世界一狂った侵略者として教えてる韓国国史とは相容れない。

義務教育では中学一年の時に少しだけ世界史を習い、
後はひたすら国史を叩き込まれる。ただしこの『国史』とは客観的な
歴史的事実ではなく、韓民族の、韓民族による、韓民族のための
ウリナラマンセー捏造韓国史である。

また、韓国では高校で世界史を教えている学校は１０校に一つである。

学生の世界史選択率が１０％ではなく、世界史を学べる学校自体が１／１０で、
その中でさらに世界史選択者は少ない。
当然まともに世界史の知識がある韓国人は滅多にいなくなる。

これには韓国が異常な学歴社会であることも関係している。

韓国では実益が無く受験勉強に不利な学問は徹底的に軽視されるのだ。
世界史は覚えることが多いだけでなく、朝鮮半島のことが全く出てこない。
出てきても全く活躍せずに負けるだけ。はっきり言って世界史に朝鮮が
出てくるのは、日本と関連した日露・日清戦争と朝鮮戦争の二つだけである。

実はその朝鮮戦争でも韓国は日本（とアメリカ）に助けられている。

当時から韓国は、戦前から決まっていたアメリカの統治を一方的に拒否したり、
日本を挑発したりと、ウリナラマンセーを発揮していて、その韓国人の態度に、
ＧＨＱ最高司令官マッカーサーが激怒して『半島からアメリカ軍を引き上げて
日本だけを防衛圏とする』と宣言した。（これをアチソン声明という）
要するに韓国が信用できなくなったので捨てた、ということである。

韓国では教科書が選択できないからどこに行っても誰に聞いても
同じ知識と同じ認識である。

それ以外の歴史解釈は、受験によって除去され、
政府の狙う思想に染まらなかった人間は低学歴者として
社会的に抑圧されて表に出る道を閉ざされる。

それどころか「低学歴者に低学歴用の作業服を着せる」という徹底した
学歴差別をいまだに行っている文化後進国である。

国民が自分の知識と認識に全く疑問を抱かないのも無理からぬことかもしれない。


先ほど「併合前の朝鮮の惨状」を引用したイギリス人の女性旅行家の
イザベラ・Ｌ・バードは朝鮮の教育に関しても以下のように述べている。

■韓国の通貨危機

９７年、韓国は通貨危機により破産寸前に陥ったところを日本に救われている。

これに関連した「通貨保証」を一部のサイトでは、

「韓国のウォンはハードカレンシーではないので、日本が円とウォンを
　交換するのをやめればウォンが使えなくなって韓国経済は崩壊する」

とする見解（噂？）を目にすることがある。

当サイトにはそのような記述は無いのだが、
それについても通貨危機に関する話の中で詳しくみていこう。

まず、上記の“噂”の中で誤解されている部分の一つを先に言えば、
ウォンは円との交換を前提に流通している通貨ではない。

★予備知識

・ハードカレンシーとは、国際社会で信用と裏付けを持つ通貨のこと。
・ウォンはハードカレンシーではないが、円はハードカレンシーである。
・ウォンは円とは独立した通貨単位である。
・円はウォンと交換できる。ウォンは円と交換できる。
・ウォンは円以外にも、ドルやユーロなど他の通貨とも交換が可能。
・円とウォンはレートの保証はしていない。
・ウォンは世界的にみればアジアの一地方の一通貨でしかない。
・朝鮮半島が夜になればウォンの取引は行われなくなる。

要するにウォンというのは世界的にみて比較的「普通」の通貨である。

それに対して円は、ドル、ユーロとならぶ“世界３大通貨”の一つであり、
世界情勢に反応して２４時間変動しながら常に世界中で取引されている。
また、経済大国とされる韓国でも経済規模は日本の８分の１程度である。


実はこれらの“円”の条件がウォンを優位にしている部分があるのだが、
まずこれらを踏まえて、「通貨危機」についてみてみよう。

通貨危機とは１９９７年に巻き起こったアジア経済が大混乱のことであり、
その時、日本政府やＩＭＦ（国際通貨基金）はアジア経済の“回復”と
“安定化”のために大規模な支援を行っている。
（タイ、インドネシア、マレーシア、フィリピンにも支援したがここでは省略する）



★韓国の通貨危機　経緯まとめ

９７年タイ・バーツの暴落後、韓国では中小の財閥の破綻が続き、
大企業だった起亜グループの中枢である起亜自動車までもが破綻。
金融不安が加速したため、破産寸前で韓国はＩＭＦに支援を要請した。

ところが過去最大規模のＩＭＦ緊急支援パッケージ（総額５８０億ドル超。
９４年のメキシコ危機を上回る）を受けたにもかかわらず韓国経済は回復せず、
ウォンは下げ止まらないまま、年末には１ドル１７１９ウォンまで急落してしまった。

しかもこの時、韓国の主要銀行が抱えていた短期対外債務残高３２０億ドルの大部分は
日米欧の民間銀行からの借入れに集中していたため、それらの銀行が韓国向け
ローンの回収を急ぎ、韓国の外貨準備が急速に枯渇するという危機にも見舞われた。

つまり巨額の支援を受けても市場に安堵感も回復も見込めないままに海外の銀行から
借金の取り立てに追われる韓国を国家破産から救うためには、それらの銀行に
「債務の返済繰り延べ」をさせられるかどうかが鍵になる。

それゆえ日本政府は、国内の金融市場も混乱中にも関わらず、短期間で韓国に
対する債務繰り延べについて邦銀の合意を取り付け、日米欧民間銀行団の
短期債務繰り延べを妥結に導いたのである。

この日本政府による交渉妥結は市場に大きなインパクトを与え、１月２９日に
１ドル＝１６７８ウォンだった為替レートは、翌日には１５２４ウォンまで
一気に値を戻し、韓国の国家破産の危機は回避された。

辛くも苦境を脱した韓国が拡張的財政政策により経済回復をはかろうとしていた
翌９８年にも、日本政府は「アジア通貨危機支援に関する新構想（新宮澤構想）」
による支援で韓国の経済回復を資金的に支えた。

具体的には、韓国の主力産業にとっての大きな挫折要因になろうとしていた電力と
ガスなどのエネルギーの供給不足（韓国は伝統的にエネルギーの原材料の備蓄が
少なく民需手当てさえ強く懸念されるような状況だった）を救済し、それに加えて
民間銀行の貸し渋りにより資金調達難に喘いでいた中小企業に対して、公的金融による
資金支援拡大を望む韓国政府の政策に沿って新宮澤構想の中小企業セクター支援は
公的金融機関である韓国中小企業銀行を通じ１３億ドルの資金を供給し、
韓国の実体経済の改善に貢献した。

話をもう少し掘り下げると、確かに１００億ドル程度の影響が直接
韓国を崩壊させることはありえないが、通貨危機を通じた日本政府の対応は
韓国にとって金額とは別の重要な意味も持っている。

まず、先ほど述べたように“円”の国際的信用と影響力は絶大なため、
国際金融の場で「日本が」韓国のために身を切って金を拠出したという事実は
それ単体で大きな意味を持つ。

それと同時に韓国の通貨危機の際に日本が１００億ドルを保証するという約束は、
危機に直面しても日本はウォンとの取引を止めない、見捨てないという意味である。

これらについて、先ほどの噂を糺しながらまとめると、
ウォンがハードカレンシーかどうかはこの話においては日本と関係がないし、
レート保証をしているわけでもないので、円と交換できなくなっただけでは
ウォンが使えなくなるような事態にまで発展する確率は低いのだが、
再びウォンが危機に陥った際に日本がその一部を保証する立場にあることで
ウォン（を含むアジア通貨）の安定に重要な役割を果しているという意味である。

つまり、日韓の通貨保証は、再びアジアが（韓国が）通貨危機に見舞われないように
責任の一部を日本が負うことによって国際的信用の低いウォンを円の信用で
補強しているという意味なので、「円との交換ができなくなればウォンが
使えなくなって韓国経済は崩壊する」という意味ではないのである。

ただ、韓国は実際に破産しかけた国であり、今もＩＭＦ管理下にある国であるため
日本との関係が致命的に悪化した場合には海外の資本が韓国から逃げる公算も高く、
その意味では（“通貨の交換”とは無関係な部分で）韓国経済の崩壊という話も
あながち間違いとまで言い切れないことを付記しておく。

　★おかしい？

中国や韓国の政策や広報などをも信じてしまう素直な人は、

「会ったこともないアジアの外国人に日本人が恨まれてるのであれば
　きっと本当に日本人が戦争中悪いことばかりしてたのではないか？」
　
とか
　
「戦争は悪いことなのだから、戦争した日本が悪いに決まってる」

とか

「賠償が充分ではないのではないか？
　日本は金持ちなのだからもっと払えばいいのではないか？」
　
などと誰かから聞いた言葉のトリックをそのまま真に受けてしまう。
でもよく考えて欲しい。
　
戦争は日本だけではできない。当然、「相手」も「仲間」もいた。
「当時国際法で完全に合法だった戦争」をもし悪いことだというなら
『世界中が悪い国』ということになってしまう。

しかも韓国と日本は、同じ敵を相手に味方として共に戦争したが、
敵対はしていない。つまり彼らは「戦争」ではなく「併合」に文句を言っているのだ。
それなら日本に完全な正当性がある。

韓国人が他国の戦争批判に便乗して「南京」を槍玉に挙げて日本を
非難することもあるが、南京は中国の都市であり韓国には関係ない。
関係ない話でよければ「韓国はベトナムに賠償したか」、日本に関係ある話題なら
「竹島の漁民殺害に謝罪したか」「元寇、応永の外寇、対馬・任那日本府への侵略など
朝鮮人が日本にしてきた悪行を教科書に載せているか」なども論ずるべきだ。

そもそも併合は、「侵略」どころか「朝鮮側に望まれて行ったこと」で、
日本側は完全に赤字。朝鮮は多大な恩恵を受けたが、日本にはロシアと中国を
牽制する国防のメリット以外はほとんどなかったと言っても過言ではない。

なにより日本の併合は『国際的にも国内的にも結果的にも、
“植民地支配の手本”ともいえるほどの素晴らしい評価を得ている』のである。
「当時は」韓国人ですら日本による併合を歓迎していたのだから。
　

では、日本は賠償してないのか？
いや、必要以上なほどに充分な賠償をしている。

謝罪をしてないか？
いや、 歴代の国家元首が何度も繰り返し謝罪している。
　

じゃあ何が問題か。

じゃあ何が問題か。

「戦争を経験してない“現在の”韓国人」の“感情”だけだ。

つまり、歴史問題のようでいて、実は歴史問題ではないのである。



では、戦争を経験してない韓国人が“なぜ”日本に対して嫌悪感情を持つか。

その原因は歪んだ教育以外にありえない。

そんな韓国人が、『読んだこともない日本の教科書』までも
“中国に便乗して”批判しているのはそのためだ。
（実は中国人も読んでないので中国政府ですら問題点の指摘もできない）
　　
　
世界史を学んでないくせに知らない隣国を憎悪する韓国と、
謙虚に相手の言葉を信じすぎて国際社会で食い物にされる日本。

現状に満足できないまでも、どちらの言葉を信じるべきかは
韓国を少し知ることで自ずと見えてくるはずである。
　

だが、そんな狂った現状を「おかしい」とちゃんと知っている人もいる。

だが、そんな狂った現状を「おかしい」とちゃんと知っている人もいる。

平成１５年５月３１日、東大での講演会で麻生太郎が語ったエピソードに
このようなものがある。

「中国や韓国と外交をするうえで、歴史問題をどうすればいいと思うか」
という質問を受けた麻生氏は、


　「歴史認識を一緒にしようといっても、隣の国と一緒になるわけがない。
　　たとえば朝鮮人の創氏改名の話。
　　日本が満州国をやる前に創氏改名の話が出たことは一回もない。
　　しかし、当時、朝鮮の人たちが日本のパスポートをもらうと
　　名前のところにキンとかアンとか書いてあり「朝鮮人だな」と言われた。
　　仕事がしにくかった。だから名字をくれ、といったのがそもそもの始まりだ」
　



と答えた。
これを韓国で言ったところ灰皿が飛んできたという。
そのときに「若い者じゃ話にならない、年寄りを呼んでこい」と言ったら、
韓国のおじいさんが現れて、
　「あなたのおっしゃる通りです」

■『韓国　堕落の２０００年史』（詳伝社　崔 基鎬　平成13年）
ハングルが全国民に教えられるようになったのは、日帝時代になってからの
ことである。韓日併合の翌年の１９１１（明治４４）年から、総督府によって朝鮮
教育令が施行され、初、中、高等１８９４学校で朝鮮人、日本人の生徒の区別なく、
ハングルを必修科目とすることに決められた。

■『日韓２０００年の真実』（国際企画　名越 二荒之助 編著）
総督府が編纂した「朝鮮語辞典」(1930年4月10日出版)３９５Ｐ
これは、総督府に朝鮮固有の文化を尊重しようとする明確な方針が
あったためで、そのほかにも朝鮮総督府は、明治四十五年に「朝鮮語辞典」に
着手したり、大正十年には「朝鮮語奨励規定」を設けて日本人官吏に朝鮮語の
習得を奨励したり、大正十三年には新設の京城帝国大学（現ソウル大学）に
朝鮮語・朝鮮文字の講座を開設したりと、朝鮮語の教育、普及に対策を
講じている。「朝鮮語抹殺」の意図がもし日本にあれば、総督府が率先してこうした
施策を打ち出すはずがないからである。



学のない普通の韓国人だけがハングルを日本が広めたことを否定したがって
いるだけであって、本来なら疑う余地などないレベルの事柄なのである。

たとえば、韓国済州島出身の韓国評論家の金満哲はこう言っている。

　　同胞韓国人は嘘つきばかりである。私はそのことが恥かしく、情けない。
　　「韓国は独力で近代化を成し遂げた」って。馬鹿を云うな。韓国の近代化は
　　日本の莫大な資本と人材の投与によって成し遂げられたものである。

　　「韓国は日本の統治に抵抗をもって対抗した」だって。馬鹿馬鹿しい。
　　同胞韓国人はロバのように日本の統治を甘受したのが実態だ。
　　ごくごく一部の抵抗はあったが上から下までみんな日本にあこがれ、
　　日本人になろうとしたのだ。

　　「韓国が独立したのは韓国の手によるものだ」にいたっては呆れてものも
　　言えない。誰も日本からの独立など望んでいなかったのにアメリカに
　　強制的に独立させられたというのが真実だ。

　　「漢河の奇蹟」だって！笑わせる。日本から賠償金という名目で莫大な
　　経済援助と技術援助で成し遂げられたものだ。
　　これだけお膳立てしてもらえばどんな未開民族でも経済成長するだろうよ。

　　「日本文化の祖が韓国」とは恐れ入る。一体、併合前の朝鮮半島のどこに
　　「文化」なるものがあったのか。併合前、我々先祖は乞食同然の生活をして
　　いたではないか。現在の韓国の姿、まさに他人により作られた砂の楼閣だ。
　　虚飾と偽善と歪曲とおごりに満ち満ちている、真似と依存と歪曲が全てである。

　　このような韓国の本質を知らず「韓国こそ世界一」などとほらを吹いて
　　自己満足している本国、在日の韓国人は正気の沙汰ではない。
　　これが恥でなくてなんであろうか。

韓国の大統領だった朴正煕（パクチョンヒ）の話を石原慎太郎はこう伝えている。



　　　歴史についても、政治家には責任がある。今問題になってる北朝鮮、
　　韓国との兼ね合いにしろ、中国の日本批判にしろ、日本の歴史について
　　外国は外国なりに解釈するだろう。それはしたらいい。
　　しかし、「それはそうじゃない」と、私たちの感性で、私たちの精神で、
　　日本の歴史というものを評価するのは、日本の政治家の責任だ。
　　　なのに、みんな「あなた方のおっしゃるとおりです」ってペコペコ
　　してばかり。官房長官時代の宮沢喜一や河野洋平が典型だ。歴史の
　　解釈を向こうに習っている。こんな政治家が跋扈しているという現状は、
　　本当におかしいと思う。

　例えば韓国の日本の統治の問題。あれは合法的にやって、しかも
　　世界が是として、べつに外国から文句が出たものでもない。しかも
　　韓国、朝鮮人が自分たちで選んだ道なんだ。
　　　その判断を、ある意味で冷静に評価したのは韓国の大統領だった
　　朴正煕さんだ。私も何度かお目にかかった。あるとき、向こうの閣僚と
　　お酒を飲んでいて、みんな日本語がうまい連中で、日本への不満も
　　あるからいろいろ言い出した。朴さんは雰囲気が険悪になりかけたころ
　　「まあまあ」と座を制して、「しかしあのとき、われわれは自分たちで
　　選択したんだ。日本が侵略したんじゃない。私たちの先祖が選択した。
　　もし清国を選んでいたら、清はすぐ滅びて、もっと大きな混乱が朝鮮
　　半島に起こったろう。もしロシアを選んでいたら、ロシアはそのあと
　　倒れて半島全体が共産主義国家になっていた。そしたら北も南も
　　完全に共産化された半島になっていた。日本を選んだということは、
　　ベストとはいわないけど、仕方なしに選ばざるを得なかったならば、
　　セコンド・ベストとして私は評価もしている」（拍手）。

　　（平成１４年１１月５日　大阪サンケイホール「石原慎太郎講演」より）
　

日本が韓国と大きく違うのは、フィクションなど作る必要もないくらいに
世界各国の首相や大統領クラスの人たちが惜しみない賛辞を
贈ってくれているということである。


ビルマも日本を評価する国のひとつである。
　

★ビルマ（ミャンマー）　バーモウ初代首相
「歴史的に見るならば、日本ほどアジアを白人支配から離脱させることに
　貢献した国はない。真実のビルマの独立宣言は１９４８年の１月４日
　ではなく、１９４３年８月１日に行われたのであって、
　真のビルマ解放者はアトリー率いる労働党政府ではなく、
　東条大将と大日本帝国政府であった」
　　　　　　　　　　　　（バー・モウ博士著『ビルマの夜明け』より）
　



このバーモウというのは、戦争中は独立義勇軍で戦い、
独立後はビルマの初代首相になった人である。

★同ビルマ　バーモウ首相
「約五十年前ビルマは三回にわたる対英戦争の結果その独立を失えり、
　英国側はアジアに対する掠奪的野望を以って此等の戦争を遂行せり。
　愛国者は挺身的精神をもって鎮圧、入獄、流謫、拷問及びしばしば
　死そのものを甘受して突進して来たれり、これらの英雄はビルマの
　生存のため苦難を受け遂には斃れたり。

　ビルマ人はアジアを統合せしめアジアを救う指導者を
　待望しつつありしが、ついにこれを大日本帝国に発見せり。

　ビルマ人はこのビルマに対する最大の貢献に対する日本への感謝を
　永久に記録せんことを希望するものなり。（独立宣言より）」
　



堅苦しい言葉で訳されているが、要約すれば、

　「イギリスに略奪目的で占領された時、ビルマは決死の抵抗を行ったが
　　結局殺されてしまった。ビルマはアジアのリーダーを待っていた。
　　その時そこに日本が現われた。ビルマはその感謝を忘れない。」

ということ。

これを全国民に向けてビルマの首相が独立宣言として演説したのである。

★日本人自身が誤解しているのは“なぜ”か？

これについては端的な答えをまず先に述べよう。

「朝鮮と中国が“それはそれは巧妙に”、そして“念入りに”
　日本人が得る情報を誘導・隠蔽・操作しているから」である。
　

少し詳しく説明していこう。
　

中国・韓国と日本を比較した時、大きく違うものの一つは言論の自由度である。

中国は、日本や韓国と違って共産主義国家（独裁国家）なので
言論封殺は統治のための絶対条件だ。（独裁国家では古今東西どこも同様）

しかし韓国は、仮にも“民主国家を騙っているにも関わらず”憲法に「思想の自由」が
保証されていないし、ＯＥＣＤ加盟国で初めての自由言論弾圧監視対象国に
去年まで指定されていたほど政府が国民の思想に介入する国なのである。

このように自分たちの国を言論弾圧で統治する者たちが、
日本のように自由に情報を得て自分で判断することを権利として認めている国を
脅威と考えないわけがない。

もともと「宗主国と属国」の関係だった中国と韓国は
ここにきて
『反日感情を利用する』
という政策においては利害が完全に一致。

期せずして中国と韓国は反日工作の共同作業を始めることになる。

春の県大会を目前にして、和やかに天寿を全うするかと思いきや、
まさかこんな非業の死を遂げることになるとはな。

ちなみにこの場合の「反日工作」とは、
「日本人による潜在的な反日感情・否定感情を作ること」を意味する。

つまり日本を『内側から弱らせる』という冷戦における常套手段である。

「日本人に反日感情を抱かせる工作」というと
いまいちピンとこない向きもあるだろう。

もちろんあからさまに反日を叫んでも自分の国なのだから逆効果である。

騙しと嘘と捏造のプロのやりかたはもっと地味でコツコツとした方法であり、
しかも確実な効果が出るものである。


まず、彼らは海外（日本など）の“メディア”に影響力を持つことにした。

★日本のメディアの姿

最近、こんな一見「正論っぽくみえる」聞き心地の良い言葉で

中国や韓国を擁護する胡散臭い報道を目にすることがないだろうか？

例えば、

　「争いは何も生まない。日本は大国なのだから、
　　役に立たない竹島など韓国に与えて友好を築く方が得ではないか」 とか、

　「日本がアジアで認められるためには慰安婦への謝罪と賠償が必要なのだ」 とか、

　「友好と平和のために周辺国の感情に配慮するならば靖国参拝を止めるべきだ」 などなど。

でもよく考えてみよう。

日本の領土を他国に与える義理はないし、次は対馬もよこせと言ってきてる。
既に日本はアジアで充分認められてるし、慰安婦には謝罪も賠償も済んでいる。
靖国参拝について内政干渉などを許せば日本は独立国とはいえないし、
それ以前に戦犯の赦免も済んでいるし文句を言われる筋合いは何もない。
　

日本の報道、なにか違和感がないだろうか？
これらの報道の通りにした場合、「誰が」得をするのだろうか。

結論からいえば、日本のメディアは（大手メディア限定ではあるが）
ほぼ全て朝鮮の政治的影響を明確に受けている。


日本の場合、全国ネットのテレビ局や全国紙新聞には
かなり昔から『菊と鶴のタブー』という２大タブーがある。

菊は“皇室”のことで、鶴は“創価学会”のことである。

さて、「創価学会」というと、みなさんのほとんどは
「聞いたことはあるけどよく知らない」という印象ではないだろうか。

これは朝鮮の利益を守るためにそのようになっている。

この創価学会の代表は『池田大作』、本名『成太作（ソン・テチャク）』という
朝鮮籍の在日朝鮮人二世で、創価学会の『言論部』という組織が日本国民の
情報元であるテレビと新聞に対して、母国朝鮮のための激しい干渉をしている。
そのため皇室と並んで創価学会がタブーとされているのだ。

具体的な支配構造を説明する前に、まず、創価学会というものを説明すると、
一義的には単なる宗教団体だが、宗教だけでなく幅広い分野に干渉し、
公明党と密接な関係がある極めて政治色の強い朝鮮組織である。

一時期、創価学会の強引な宗教勧誘が話題になったが、それらの勧誘で
「池田大作と北朝鮮の金正日が親しげに対談する布教用ビデオ」などが
使われていたことからも政治的に強い力を持つことはわかるだろう。

その政治色を、単に「公明党の支持母体が創価学会」とだけ
認識する人も多いが、実は少し違う。
簡単な話、「創価学会の政治部門が公明党」なのである。
　

ちなみに池田大作はじめ創価学会の幹部はことごとく在日朝鮮人である。
彼らは庶民階級を騙してお布施を集金し、在日朝鮮人の特権拡大のために
政治力をふるう。もちろん韓国の侮日（日本を見下す）運動を組織をあげて
支援している。また、芸能界に多くの在日タレントを送り込んで上手く育てば
広告塔として利用していることも比較的知られていることである。
　

彼らの目標を簡単に説明すれば、
「日本という国の中に、独立した朝鮮国を作ること」であり、
最終的には「その朝鮮国を拡大して、日本の体制を変えること」である。

具体的にいえば、
政治面では、公明党が政権を樹立することを目標にし、
精神面では、日本中を学会員（池田の弟子）にすることを目標にし、
経済面では、学会系企業が財界を支配することを目標にし、
その他、行政、司法、マスコミ、教育、芸能等々の要所要所に学会員を
送り込んで日本国の機構を掌握することである。

そのために在日朝鮮人等の『外国人参政権』を日本に
認めさせる工作が現在も彼らの手によって着実に進められている。


この創価学会、先ほど述べたように、（全国紙では）記事を発信することが
一般にタブーとされているという不思議な位置づけが特徴的である。

例えば、平成１６年『ヤフーＢＢ個人情報流出事件』の主犯格２名が
創価学会員だったことは結局大手メディアからは報道されなかったし、
平成１１年『東京都立川市学会施設内殺人未遂事件』では当該施設を
「団体施設」、当事者たちを「団体職員」とだけ報道し、創価学会の名前は
最後まで隠し通された。（※雑誌等の中小メディアでは報道された）

これは創価学会が日本の大手メディアに影響力を持っているために
可能になっていることなのだが、

それでは“なぜ”そのような強い影響力を持っているのだろうか？


それを説明するためには、まず、『新聞』の話をしなくてはならない。

このメディア支配の影響力は公明党と創価学会の発行する
それぞれの新聞を合わせることで生まれている。
これは２紙の新聞の“記事”が持つ影響力だけの話ではない。
“印刷”を通じて、大手新聞全紙に関係している。

あまり知られていないことだが、全国第３位という甚大な発行部数を持つ
創価学会の『聖教新聞』と、政党新聞にも関わらず聖教新聞の約半分に
匹敵するほどの膨大な発行部数を持つ公明党の『公明新聞』の２紙は、
“自前の印刷工場”を持っていない。

それをどのように印刷しているかというと、実は全国紙を発行する新聞社の
印刷工場の空き時間を“買って”全国大手各社の工場で印刷している。

それがどのような意味を持つかといえば、
この『聖教新聞と公明新聞をあわせた２紙の賃刷り』というもので
『産経、朝日、読売、毎日』など全国数十社の大手新聞社にとって
朝鮮が数億円規模の大スポンサーになっているということである。

また、そのグループ企業である『フジテレビ、テレビ朝日、日本テレビ、ＴＢＳ』にも
同様の影響力が及び、さらにテレビには一社提供番組等の莫大な広告利権を
与えることにより民間メディアをほぼ全て囲ってしまった。
加えてＮＨＫも、予算や決算に国会の決議が必要であり、与党の一角に
公明党があることで日本のメディアは完全包囲されているのである。

（※産経新聞、読売新聞、フジテレビなどは中ではまだまともな方である。
　　逆に毎日や朝日は中国や朝鮮に制圧された最悪の工作新聞である。
　　ただ、どちらも創価学会に関する報道をしないという点では同じである）

こうして日本では創価学会と在日朝鮮人関連の情報は「雑誌」などの
中小メディアでしか知ることができなくなった。（政治家のスキャンダルの
ほとんどが「雑誌」などから発覚するのとよく似た構造。まだ現時点では
雑誌のジャーナリズムは圧力では握りつぶせないことが多いらしい）

ここでいう中小メディアとは『中規模・小規模の新聞や、ローカルテレビ、
雑誌、インターネット』などの朝鮮の影響が及ばないもののことである。

ちなみに創価学会の記事で販売部数が跳ね上がることもあって、いまだに圧力に屈せず
関連記事を載せ続けている週刊誌のジャーナリズムに対して、創価学会が放置・容認
しているかといえば全くそうではない。
実は今までも水面下で熾烈な攻防戦が繰り広げられてきた。

創価学会の言論部は、批判記事を書くジャーナリストやライターに対して
深夜に及ぶ執拗な抗議電話や一日に５００通の投書を行ったり、
広告の大量出稿での抱え込みを画策したり、創価学会のお抱えの大作家から
直接圧力をかけたり、裏から手を回して出版差し止めや取次ぎ拒否をして
店頭に本が並ばないようにしたりしていたことが有名だが、昭和４４〜４５年の
『言論出版妨害事件』によりその手の実力行使が明るみに出たのを受けて、
今では攻撃手段を「名誉毀損を理由にした司法攻撃」に変えている。

＞920
個人的には、神聖望に荒らされるよりはマシ。

チョン視ね

なんだよこれ。
人権板にでも逝けよ

池沼版とかないの？？

２時間もコピペし続けるとは。。。

よっぽどﾁｮﾝが嫌いなんだろうけど
残念ながらみんな華麗にスルーするよ

頼むから次のスレは「私立」と「公立」で分けてくれないか？
せっかくの情報も神聖望なる人物の不遜なコメントですべてぶち壊し。
大体、彼は卑しくもキリスト教教育を施す学校を出ていながら、
自らを「神」と名乗るなんて、神に対する冒涜以外の何物でもない。

全部WBCの時に見たからもういい

>>959
というより、本スレは「神聖望お断り」とし、
もう一つ「利用可」スレを作るべきだと思う。

あっ、名前入ってるやつのを見ないで済む設定があったんだっけ？
良ければ知ってる方教えて下さい。

＞８６６
ば〜かｗ
金出さなきゃ●のマ○コも拝めねえ豚（お前）と一緒にすんな、ヴォケ！
オーストラリアまで女買いに逝ったのかよこのクソが！

もうそのへんにしとけよ
(^。^;)

宗教高出てても、信者じゃないのが普通。






まあ、ぶち壊しと言うところには激しく同意するが

聖望が甲子園出たとき、単独スレあったじゃん。

誰か立ててやれよ。そっちに異動してもらおうぜ。

いやぁ、しかしこのチョンココピペは勉強になるなｗ
糞聖望の性格そのままじゃねーかｗｗｗｗ

こんな朝鮮ネタ貼ってもどうせみんな読まないのにね。

そういうお前もチョンコなんじゃね？糞聖望と同じ穴の狢、あは！

帰ってきてこのスレ見たら神聖望さんの才能に嫉妬した雑魚どもの書き込みばかりだなｗ

チョン師ね

>>969
ちゃんとレス見てるか？
彼の才能に嫉妬…なんて理由ではない。

それに、批判派の心意も全く理解してない(＝理解力のない)人が
雑魚雑魚言っても全く説得力がないんだけど…。

９６９もチョンなのさｗｗｗｗ

批判派の真意って聖望の人を見下した態度が気に入らないだけだろ？
知識と見識では全くかなわないのは確かなのにね

糞声望の何処に見識があんだよｗバカじゃねーかｗ

この単細胞がｗアンチはこういう奴みたくもうまともな思考が
出来なくなってるのばかりだからなｗ
頭が煮えてるから口汚く罵る事しか出来なくなってる訳だ

は？テメェこそ頭にウジが湧いてんじゃねーか？
口汚え糞カキコは聖望やお前ら腰巾着の専売特許じゃねえかｗｗ
コテのケツでも舐めてろよこのボケナスが！

ｗ

ｗ

オラ、お前まともな社会生活送れてんのか？
その低脳ぶりじゃ無理だろうなｗｗｗ
社会のクズはおとなしくしてろやｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ｗ

アンチは糞ばかりｗｗｗ

お前に言われたかねーやｗｗｗｗｗ
死ねや池沼野郎が！！！

ｗ

なんとか言えやクズがｗｗｗ

ｗ

クズらしいレスがきたｗｗｗｗｗｗ

糞が！！！！

ｗ

ファビヨり過ぎｗｗｗ
笑えるｗｗｗ

クズしかいないの？ｗｗｗ

ｗ

死ねやクズ野郎！！！！！

ｗ

ｗ

ｗ

ｗ

糞コテ聖望の特徴

・朝鮮部落出身で６０過ぎの年金受給者
・チョンコのご多分に漏れず横柄かつ傲慢な奴
・聖望ヲタではあるが野球はド素人
・毎度的外れな糞カキコでスレを腐らせる
・当たったこともない予想をチョンコらしく実績捏造して失笑を買い続ける
・アンチに叩かれる度に発狂レスを繰り返す鬱火病患者
・ついでにID:Dter91eTも能ミソの腐ったド身障野郎ｗｗｗ

このスレもアンチの大勝利！！！！

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