イザナギとイザナミの事教えて！

>>135
『日本書紀』の、一書（あるふみ）ではなく、本文にはイザナキとイザナミの二柱が、共（とも）に
スサノオを産んだことになっているよ。

下記、参考までに。

＞ 伊弉諾尊･伊弉冉尊、共に議（はか）りて曰はく、吾（われ）已（すで）に大八洲国及山川草木を
＞ 生めり。何（いか）にぞ天下（あめのした）の主（きみ）たる者を生まざらむやと。
＞
＞ 是に共に日神（ひのかみ）を生みます。大日靈貴※（おほひるめむち）と号す。此の子、
＞ 光華明彩（ひかりうるはしく）、六合（あめつち）の内に照り徹らせり。故（か）れ二神喜びて曰はく、
＞ 吾が息（みこ）多（さは）なりといえども、未だ若此（かく）霊異（くしび）なる児（みこ）は有さず。
＞ 久しく此の国に留めまつるべからず。自ら当（まさ）に早く天（あめ）に送りまつるべしとのりたまひ
＞ て、天上（あめ）の事を授けまつりき。是の時、天地（あめつち）相去ｻることを未だ遠からず、
＞ 故れ天柱（あめのみはしら）を以て天上に挙げまつりき。
＞ 　※ 「おほひるめむち」の「靈」の字の「巫」の部分は「女」。
＞
＞ 次に月神（つきのかみ）を生みたまひき。其の光彩（ひかりうるはしきこと）日に亜（つ）げり、日に
＞ 配びて治すべしと。故れ亦天に送りたまふ。
＞
＞ 次に蛭児（ひるこ）を生みます。已に三歳（みとせ）になるまで、脚（あし）猶（な）ほ立たざりき。
＞ 故れ天磐豫（木扁＋豫）樟船（あめのいはくすぶね）に載せて、順風（かぜのまにまに）放ち棄て
＞ たまひき。
＞
＞　次に素戔嗚尊（すさのをのみこと）を生みたまひき。