★南方熊楠★
566 ：天之御名無主：2009/09/21(月) 22:06:31
「翁」ってのは、
もう若くはないと思うんだが…
やっぱ植芝とごっちゃになってんのかな。
もう若くはないと思うんだが…
やっぱ植芝とごっちゃになってんのかな。
567 ：天之御名無主：2009/09/22(火) 05:52:15
暴漢のナイフを取り上げて手でしごいてから暴漢に返したら、びびって逃げた、頭山満は亜細亜の巨人ですごーいぞ
568 ：天之御名無主：2009/09/22(火) 09:13:43
白髯たくわえた頭山満の容貌は、たしかにちょっと植芝っぽいかも
（武術の方の腕前は知らんが）。
南方先生は、身体さばきはどんくさいし、性根のほうはあかんたれ
（柳田が訪ねてきたときのことは有名）。魅力は別の方向にある。
じぶんかってな幻想を持つもんじゃない。
（武術の方の腕前は知らんが）。
南方先生は、身体さばきはどんくさいし、性根のほうはあかんたれ
（柳田が訪ねてきたときのことは有名）。魅力は別の方向にある。
じぶんかってな幻想を持つもんじゃない。
569 ：天之御名無主：2009/09/22(火) 10:04:35
以前は熊楠をホモの大将にしたがるやつがいたし
（浄の男道、プラトニック万歳で女房毎晩抱いてたのに）
今回は格闘家、豪の者にしたいやつがいる
（568も言ってるが熊楠は基本的に山歩き以外の運動はしてない。
晩年の高野山なんか道がきつくて弱音はいてる）
熊楠って伝説にしやすいんだよね
（浄の男道、プラトニック万歳で女房毎晩抱いてたのに）
今回は格闘家、豪の者にしたいやつがいる
（568も言ってるが熊楠は基本的に山歩き以外の運動はしてない。
晩年の高野山なんか道がきつくて弱音はいてる）
熊楠って伝説にしやすいんだよね
偉人にはとかく伝説がつきもの。
巨人伝には、天狗から神通力を授かったとある。
しかし、熊に何かしらの不思議があってもおかしくはない。
そこがまたおもしれーぞ
巨人伝には、天狗から神通力を授かったとある。
しかし、熊に何かしらの不思議があってもおかしくはない。
そこがまたおもしれーぞ
571 ：天之御名無主：2009/09/23(水) 12:50:50
>>562
>南方熊楠は田辺市に精神の修養道場の創立を考えていたそうですね。
>>この件、文献や情報源がありましたら、どなたでも教えていただけますか。
タイトルは忘れましたが、南方熊楠関連の書籍に書いてありましたよ。
探してみてください。
>南方熊楠は田辺市に精神の修養道場の創立を考えていたそうですね。
>>この件、文献や情報源がありましたら、どなたでも教えていただけますか。
タイトルは忘れましたが、南方熊楠関連の書籍に書いてありましたよ。
探してみてください。
572 ：天之御名無主：2009/09/23(水) 19:28:13
>>569
>>以前は熊楠をホモの大将にしたがるやつがいたし
>>（浄の男道、プラトニック万歳で女房毎晩抱いてたのに）
プラトニック万歳のソースは？
俺の推測だと留学先のアメリカとイギリスと中国にも熊楠の子孫が
いる気配があるんですけど。
４０の晩婚の縁談をまとめるために、童貞って事にしたんじゃない
でしょうか？
>>以前は熊楠をホモの大将にしたがるやつがいたし
>>（浄の男道、プラトニック万歳で女房毎晩抱いてたのに）
プラトニック万歳のソースは？
俺の推測だと留学先のアメリカとイギリスと中国にも熊楠の子孫が
いる気配があるんですけど。
４０の晩婚の縁談をまとめるために、童貞って事にしたんじゃない
でしょうか？
573 ：天之御名無主：2009/09/23(水) 19:51:47
>>571
>南方熊楠は田辺市に精神の修養道場の創立を考えていたそうですね。
>>タイトルは忘れましたが、南方熊楠関連の書籍に書いてありましたよ。
>>探してみてください。
神道、仏教、修験道、民俗学を噛み砕いた精神修養の教育システムを
考えていたんじゃないでしょうか？
>南方熊楠は田辺市に精神の修養道場の創立を考えていたそうですね。
>>タイトルは忘れましたが、南方熊楠関連の書籍に書いてありましたよ。
>>探してみてください。
神道、仏教、修験道、民俗学を噛み砕いた精神修養の教育システムを
考えていたんじゃないでしょうか？
574 ：天之御名無主：2009/09/23(水) 19:53:04
>>571
>南方熊楠は田辺市に精神の修養道場の創立を考えていたそうですね。
>>タイトルは忘れましたが、南方熊楠関連の書籍に書いてありましたよ。
>>探してみてください。
神道、仏教、修験道、民俗学を噛み砕いた精神修養の教育システムを
考えていたんじゃないでしょうか？
>南方熊楠は田辺市に精神の修養道場の創立を考えていたそうですね。
>>タイトルは忘れましたが、南方熊楠関連の書籍に書いてありましたよ。
>>探してみてください。
神道、仏教、修験道、民俗学を噛み砕いた精神修養の教育システムを
考えていたんじゃないでしょうか？
575 ：天之御名無主：2009/09/23(水) 23:32:03
>572
＞プラトニック万歳のソースは？
岩田準一宛書簡。とうとうと述べてます。そればっかといっていい。
＞俺の推測だと留学先のアメリカとイギリスと中国にも熊楠の子孫が
いる気配があるんですけど。
そっちこそソースを知りたい。
＞４０の晩婚の縁談をまとめるために、童貞って事にしたんじゃない
でしょうか？
土宜法竜宛書簡に女を知らないことを誇りに思ってる旨書いてます。
娘によれば真言密教には深い信仰を抱いてたらしいですから、
結婚するまで女犯をしてないのは本当でしょう。
若いころに、親友の美少年といんぐりもんぐりしたのはたしからしいが。
＞プラトニック万歳のソースは？
岩田準一宛書簡。とうとうと述べてます。そればっかといっていい。
＞俺の推測だと留学先のアメリカとイギリスと中国にも熊楠の子孫が
いる気配があるんですけど。
そっちこそソースを知りたい。
＞４０の晩婚の縁談をまとめるために、童貞って事にしたんじゃない
でしょうか？
土宜法竜宛書簡に女を知らないことを誇りに思ってる旨書いてます。
娘によれば真言密教には深い信仰を抱いてたらしいですから、
結婚するまで女犯をしてないのは本当でしょう。
若いころに、親友の美少年といんぐりもんぐりしたのはたしからしいが。
576 ：天之御名無主：2009/09/23(水) 23:35:14
>574
＞神道、仏教、修験道、民俗学を噛み砕いた精神修養の教育システムを
考えていたんじゃないでしょうか？
ほんとに？
心からソースをしりたい。
＞神道、仏教、修験道、民俗学を噛み砕いた精神修養の教育システムを
考えていたんじゃないでしょうか？
ほんとに？
心からソースをしりたい。
577 ：天之御名無主：2009/09/24(木) 01:35:26
熊楠は当時の男性の常として男色、衆道を重んじていたんだゼッ！
だから初老になるまで女犯に穢れることなく清浄な生活を送ったのサッ！
分かったナッ？
アホガキどもめが！
だから初老になるまで女犯に穢れることなく清浄な生活を送ったのサッ！
分かったナッ？
アホガキどもめが！
578 ：天之御名無主：2009/09/25(金) 21:57:55
579 ：天之御名無主：2009/09/25(金) 22:00:33
>>577
>熊楠は当時の男性の常として（…）
>だから初老になるまで女犯に穢れることなく清浄な生活を送ったのサッ！
よくそんな風潮の国が人口減少でほろびなかったな。
あ、今ごろ影響が出てるのかｗｗｗ
>熊楠は当時の男性の常として（…）
>だから初老になるまで女犯に穢れることなく清浄な生活を送ったのサッ！
よくそんな風潮の国が人口減少でほろびなかったな。
あ、今ごろ影響が出てるのかｗｗｗ
馬鹿ばっかでくらくらするわ
581 ：天之御名無主：2009/09/27(日) 11:12:24
>>572
>俺の推測だと留学先のアメリカとイギリスと中国にも熊楠の子孫が
>いる気配があるんですけど。
気配ってなんだ？栗の花の香りでもかぎつけたか？
中国留学は知らなかったぜ。南方伝記中に隙間を見付けるのは、
ベネズエラ渡航より困難だな。
♯シティ・オヴ・ペキン船中では中国人と仲良くなったらしいがｗ
>俺の推測だと留学先のアメリカとイギリスと中国にも熊楠の子孫が
>いる気配があるんですけど。
気配ってなんだ？栗の花の香りでもかぎつけたか？
中国留学は知らなかったぜ。南方伝記中に隙間を見付けるのは、
ベネズエラ渡航より困難だな。
♯シティ・オヴ・ペキン船中では中国人と仲良くなったらしいがｗ
582 ：天之御名無主：2009/10/05(月) 07:00:45
まことに熊楠の板に、よくぞこれだけ阿呆どもが多いのかのう！
熊楠の筆写したノートの写真がたくさん載ってる本ってありますか？
584 ：天之御名無主：2009/10/18(日) 08:52:58
エコロジーの先駆者 南方熊楠の世界
ttp://www.wakayama-city-museum.jp/exhibition-now.html
ttp://www.wakayama-city-museum.jp/exhibition-now.html
585 ：天之御名無主：2009/10/20(火) 07:56:16
本日は地久節でございますよ。
たとえ平民上がりであろうと平成の皇后なのですから、
昭憲皇太后の金剛石の歌で御誕辰を寿ぎましょうぞ。
宜敷うございますね。
たとえ平民上がりであろうと平成の皇后なのですから、
昭憲皇太后の金剛石の歌で御誕辰を寿ぎましょうぞ。
宜敷うございますね。
586 ：天之御名無主：2009/11/15(日) 12:27:48
南方熊楠ゼミナール
ttp://www.minakata.org/cnts/news/index.cgi?c=i091017
11/22 和歌山市にて開催。
中村敦夫（木枯紋次郎）講演など。
会場が大雨被害で急遽変更らしい。
ttp://www.minakata.org/cnts/news/index.cgi?c=i091017
11/22 和歌山市にて開催。
中村敦夫（木枯紋次郎）講演など。
会場が大雨被害で急遽変更らしい。
587 ：天之御名無主：2010/01/09(土) 13:17:50
UP !
588 ：天之御名無主：2010/01/24(日) 10:47:18
熊楠って自閉症でしたよね？
589 ：天之御名無主：2010/01/28(木) 07:43:53
それほどぢゃ無いぞ
590 ：天之御名無主：2010/03/01(月) 16:21:08
過疎だ…
この板の中で、このスレッドの位置ってどの辺なんだ？
こんなスレッドばっかりの板は、そのうち終了食らいそうだが。
この板の中で、このスレッドの位置ってどの辺なんだ？
こんなスレッドばっかりの板は、そのうち終了食らいそうだが。
591 ：天之御名無主：2010/03/02(火) 20:57:13
このスレ自体は、ロムは多いほうだろう。10年前の南方ブームを憶えている者は多い。
民俗学板じたい、歴史ともオカルトとも、はたまた哲学ともつかない板に成り果てているからな。
民俗学の現状をよく反映しているかもね。
オカ板にいったら、スレによっては、あきらかに民俗学の学的背景をもった連中が
ケンケンガクガクとかなり突っ込んだ討論を繰り広げていた。アカポスもいるね。
民俗学板じたい、歴史ともオカルトとも、はたまた哲学ともつかない板に成り果てているからな。
民俗学の現状をよく反映しているかもね。
オカ板にいったら、スレによっては、あきらかに民俗学の学的背景をもった連中が
ケンケンガクガクとかなり突っ込んだ討論を繰り広げていた。アカポスもいるね。
592 ：天之御名無主：2010/03/03(水) 03:54:20
えー、どこだよそのスレ
593 ：天之御名無主：2010/03/04(木) 07:10:38
παιδεραστία
595 ：天之御名無主：2010/03/06(土) 01:28:26
>>594
なんでまたスポニチなんだよ。せめて地元紙を引用してやっちくり…
http://www.agara.co.jp/modules/dailynews/article.php?storyid=185598
なんでまたスポニチなんだよ。せめて地元紙を引用してやっちくり…
http://www.agara.co.jp/modules/dailynews/article.php?storyid=185598
596 ：天之御名無主：2010/03/06(土) 07:18:59
>ケンケンガクガク
カンカンガクガクの議論なのか
ケンケンゴウゴウの非難なのか、どっちやねん？
カンカンガクガクの議論なのか
ケンケンゴウゴウの非難なのか、どっちやねん？
597 ：天之御名無主：2010/03/26(金) 14:52:59
up !
ロンドン時代のことはあまり語られてないね
599 ：天之御名無主：2010/03/29(月) 16:36:18
up !
600 ：天之御名無主：2010/04/22(木) 08:00:50
近代日本代表する男色愛好家
>>600
単に民俗としての男色に関心があっただけじゃん。
単に民俗としての男色に関心があっただけじゃん。
602 ：天之御名無主：2010/04/23(金) 04:14:25
いや、本人も当時の日本男性の常として男色を好んでいたよ。
603 ：天之御名無主：2010/04/23(金) 10:11:35
>>601 みたいな書き込みって、
なんなんだろうね。
南方の伝記ちょっと読めばおこらないような
間違い書いてる奴って、
知らないことを知ってるように語る虚言癖か？
♯自分の知識と空想の区別がつかないとか。
なんなんだろうね。
南方の伝記ちょっと読めばおこらないような
間違い書いてる奴って、
知らないことを知ってるように語る虚言癖か？
♯自分の知識と空想の区別がつかないとか。
604 ：天之御名無主：2010/04/23(金) 19:52:52
無知無教養なヤツを非難してみても仕方が無えゼッ！！！
605 ：天之御名無主：2010/04/24(土) 01:13:37
36 ：名無しさん＠十周年：2010/04/24(土) 00:47:48
ローマ・カトリック聖職者は古代以来、連綿と少年愛を続けて来たゼッ！！！
それを今になって「性的虐待」の何のと立ち騒ぐのは面妖至極だよナッ！！！
ローマ・カトリック聖職者は古代以来、連綿と少年愛を続けて来たゼッ！！！
それを今になって「性的虐待」の何のと立ち騒ぐのは面妖至極だよナッ！！！
606 ：天之御名無主：2010/04/28(水) 05:59:46
up !
607 ：天之御名無主：2010/04/29(木) 19:44:54
放送大学 特別講義
5/5 9:45〜
孤高の学者 南方熊楠
5/5 9:45〜
孤高の学者 南方熊楠
608 ：天之御名無主：2010/05/01(土) 11:45:46
よりによって、神坂次郎かよ。
609 ：天之御名無主：2010/05/05(水) 18:10:20
日本史上、ただのヘテロでしか無かったコトが証明されている下等な人物の名前を挙げてみよ！
分かったナッ！！！！！
>576
田辺に精神の修養の場を〜みたいなことは、
熊楠の言ったことではなく娘婿の岡本清造さんの言のようですよ。
「南方熊楠を知る事典」の岡本さんの項に記述がありました。
田辺に精神の修養の場を〜みたいなことは、
熊楠の言ったことではなく娘婿の岡本清造さんの言のようですよ。
「南方熊楠を知る事典」の岡本さんの項に記述がありました。
611 ：天之御名無主：2010/06/17(木) 06:14:28
南方熊楠が執筆したかの如き該博な知識を盛り込んだ事典を発見した！
京都大学学術出版会から先頃、上梓されたばかりの『西洋古典学事典』がそれだ。
たんに古代地中海世界の項目に限らず、古代から中世にかけての原史料に基づいて
印度や支那に至る迄の厖大な項目が記されている。
セクソロジーに関する史譚や逸話、説話の類いも盛り沢山、随所に満載されているぞ。
しかも、この事典の著者にとって西洋古典学は、修得した諸々の学問のうちの極く一部でしか無い
というのだから仰天してしまった！
京都大学学術出版会から先頃、上梓されたばかりの『西洋古典学事典』がそれだ。
たんに古代地中海世界の項目に限らず、古代から中世にかけての原史料に基づいて
印度や支那に至る迄の厖大な項目が記されている。
セクソロジーに関する史譚や逸話、説話の類いも盛り沢山、随所に満載されているぞ。
しかも、この事典の著者にとって西洋古典学は、修得した諸々の学問のうちの極く一部でしか無い
というのだから仰天してしまった！
612 ：天之御名無主：2010/06/26(土) 04:36:00
俺も『西洋古典学事典』の熱烈なファンになっちやった！
こんなに面白い事典って世界広しといえども、他には存在しない筈だぞ。
絶対にネ
こんなに面白い事典って世界広しといえども、他には存在しない筈だぞ。
絶対にネ
613 ：天之御名無主：2010/07/19(月) 19:40:41
KUMAGUSU
博物学者の粘菌学者、南方熊楠は世を忍ぶ仮の姿。
東大予備門の選抜戦で選ばれた明治天皇陛下の諜報員なのであった。
御所で育てられた明治天皇陛下とまったく同じ顔をしているのである。
明治天皇陛下の御写真として残っているのは、皇居の陛下の
葉巻箱から葉巻をくすねた罰で影武者を任された蜂須賀公である。
東大予備門の選抜戦で選ばれた明治天皇陛下の諜報員なのであった。
御所で育てられた明治天皇陛下とまったく同じ顔をしているのである。
明治天皇陛下の御写真として残っているのは、皇居の陛下の
葉巻箱から葉巻をくすねた罰で影武者を任された蜂須賀公である。
「日本中が雨漏りしとるんじゃ。皇室なんてやっとれるか。」
皇室ファミリーの地位をかなぐり捨て、軍人コースを選択する。
日本帝国陸軍の騎馬兵を引き連れて大陸に赴く。
「どっきり企画でしたー。」
コサック兵のコサックダンスの大歓迎を受ける。
会話はすべて日本語である。
男の名は秋山好古。ペンネームは尾崎紅葉。
「日本中が雨漏りしとるんじゃ。皇室なんてやっとれるか。」
皇室ファミリーの地位をかなぐり捨て、軍人コースを選択する。
戦艦三笠に乗り込み、参謀として戦地に赴く。
「どっきり企画でしたー。」
花火で大歓迎を受ける。
会話はすべて日本語である。
男の名は秋山真之。ペンネームは与謝野鉄幹。
皇室ファミリーの地位をかなぐり捨て、軍人コースを選択する。
日本帝国陸軍の騎馬兵を引き連れて大陸に赴く。
「どっきり企画でしたー。」
コサック兵のコサックダンスの大歓迎を受ける。
会話はすべて日本語である。
男の名は秋山好古。ペンネームは尾崎紅葉。
「日本中が雨漏りしとるんじゃ。皇室なんてやっとれるか。」
皇室ファミリーの地位をかなぐり捨て、軍人コースを選択する。
戦艦三笠に乗り込み、参謀として戦地に赴く。
「どっきり企画でしたー。」
花火で大歓迎を受ける。
会話はすべて日本語である。
男の名は秋山真之。ペンネームは与謝野鉄幹。