アイヌ　その７

まず「アイヌ」とか「文化」、「同化政策」でググって基本ラインをおさえてくれ。
あと、学者がアイヌ文化の伝承にとりくんでいる人の写真を勝手に本に載せて、
「消えゆくアイヌ民族」みたいな説明をつけて、かなーり問題になったな。

「入口」を一つ紹介しとくか。
アイヌ文化振興・研究推進機構のWebサイト。
ttp://www.frpac.or.jp/index.html

>>937
書籍だと、新党大地からいつだか立候補した多原香里さんが
修士論文を「先住民族アイヌ」っていう本にして出してて、
開拓史のアイヌ民族政策や、について網羅的に扱っているよ。

近代化することが良かったかどうかは、
当事者たるアイヌ民族が「近代化」して「発展」していく社会の中で、
いったいどのような扱いをされていたかを知っていけば、
おのずと答えが出るんじゃないのかな。

そして、近代化＝人類すべてが目指すべき正しい１本の道だ、
という教育をされてきた我々日本人に植え付けられた
潜入観みたいなものにも気づくと思うよ。

果たして、近代化をしていない民族は、
我々の歩いてきた道を「遅れている」、「過去の姿」なのか、
それとも我々とは「別の道」を歩いている彼らなりの「今の姿」なのか、
ということも見えてくると思う。

まあ俺らが幕末に開国して良かったのか否かってことにも似てるよ

>>934
日本が汚いことを何一つやらずにここまできたと思っていたのか。
どんだけ純情まっすぐ君だ。
日本はアイヌや琉球を同化した。相手の意志とは関係なくな。
そもそも現地の近代化は日本側の都合だ。同化政策も同様だ。
それには当然、功罪があった。
ただそれを善悪二元論に還元して思考停止するのは意味がない。

日本が多民族国家だという視点を持つことはいいことだし、
国家の無謬性を盲信すべきでないと気づいたのはよかっただろ。
少数民族から見たとき、日本という国は全く違って見えるし、
歴史評価も変わってくる。認識の幅を広げることはよいことだよ。

★アイヌ語生き生き紹介　新ひだか在住の狩野さん、本出版

　【新ひだか】町静内中野町の狩野義美さん（７４）が、アイヌ語の辞書と随筆集を
組み合わせた本「新冠・静内地方のアイヌ語・郷土史話・随筆集−わが想い出−」を
このほど出版した。「子どもたちがアイヌ文化に興味を持つきっかけになれば」と喜んでいる。

　辞書には新冠、静内地方のアイヌ語千百十七語を収録。「レラサプケ」の項目には
「クマが風が運んでくる異臭をかぎ分けている様子。鼻先に全神経を集中させる
様子には威厳、恐ろしさを覚える」と記し、コタンコルカムイ（フクロウ）の項目には、
恐ろしいクマから農家の女性を救ったフクロウのエピソードを添えるなど、
思い入れのある単語には生き生きとした解説を加えた。

　幼いころはアイヌ民族だからと陰湿ないじめを受けた。
狩野さんは「アイヌ文化は不浄なものと、恨めしかった」と振り返る。
しかし、４０歳ごろからアイヌ文化が懐かしくなり、きちんと向き合いたいと思うようになった。
大人たちが話していたアイヌ語を思い出し、メモにとった。
　また、山中でクマと対峙する過酷な狩りの現場やイヨマンテ（クマ送り）、
昔の生活などをテーマにした随筆１２編も収めた。

　狩野さんと親交があり、アイヌ語研究の第一人者として知られる
千葉大の中川裕教授（アイヌ語学）は「狩野さんは、アイヌ語や
伝統的な生活を実体験をもとに書き残せるぎりぎりの世代。
アイヌ文化が培われてきた環境を知る重要な資料だ」と評価している。

　Ｂ５判、１９３ページ。財団法人アイヌ文化振興・研究推進機構（札幌）の助成で
１５０部を製作。狩野さんが単語を読み上げた音声を収録したＣＤも添付している。
非売品で、道内の図書館や博物館などに配布される。
狩野さんは「昔はあんなに嫌だったアイヌ語だが、やはり捨てきれない。涙が出るほどうれしい」と話していた。

北海道新聞　http://www.hokkaido-np.co.jp/news/chiiki/74443.html

>>942　　
＞　日本はアイヌや琉球を同化した。
　　　
この段階で既に、アイヌは自ら外国人であることを物語った。
それにアイヌはアイヌ以外の全額者がロシア人だと同化する以前のアイヌを知る者たちに
そう昔から言われてきた。
　　　
琉球のアイヌ顔も琉球ではなくアイヌの可能性があります。
つまり、シベリアからの流れ者が昆布と一緒に北前船で南下をしたの者で、
琉球在来種ではないということです。
　　　　　　
＞　相手の意志とは関係なくな。
　　　
同化の前に外国人であったのがアイヌ。
遺伝子レベルでも在来種ではないです。
ここ二十年前以前には未知の世界でした。
アイヌが在来種と言うソ連の工作も時代的に無理なようです。ｗ

×：　アイヌ以外の全額者
○：　アイヌ以外の全学者

アイヌは昔の外人。
アイヌは非蝦夷です。　　その後、混血もあった・・・

アイヌの主張は、遺伝子分析の無い時代の話を押し通しているだけです。
北朝鮮レベルです。
　　　
拉致被害使者の骨をして犬の骨を日本に送ってきたくらいですよ。ｗ
北大からアイヌが引き取った蝦夷（えみし）の骨も異民族の骨でしょうね。
その異民族である蝦夷（えみし）を滅ぼしたのがアイヌと言う外来種であると思うよ。

北海道は蝦夷地、そこに日本人が入っていったのは北海道開拓の時からだろ？
そこいはすでにアイヌ人がいた。アイヌは先住民。
日本人はアイヌを経由して中国の錦、エゾ錦などを交易を通じて得ていた。

[PDF]
歯が語るアイヌの先住性 松村 博文
ファイルタイプ: PDF/Adobe Acrobat - HTMLバージョン
マは「歯の形態から見た歯が語るアイヌの先住性」となっ. ておりますが、歯といういきなり細かな話に入る前に、
骨 ..... 「歯が語るアイヌの先住性」松村博文. 130. にも渡来人が来ていたのでしょう。 同じように大きな歯をもった、渡来人タイプの歯を ...
www.frpac.or.jp/rst/sem/sem1721.pdf - 関連ページ

北海道大学アイヌ･先住民研究センター
元最高裁判事で憲法学者・英米法学者として著名な伊藤正己座長はじめ7名のメンバーで構成され、私もその一員に加わりました。
1年後の1996年4月1日に官房長官に提出された報告書では、先住権そのものは認められなかったものの、アイヌの先住性と ...
www.cais.hokudai.ac.jp/page1.htm - 9k - キャッシュ - 関連ページ

アイヌの聖地・北海道・二風谷
「アイヌ民族の先住性というのは、これは歴史上、事実だ。古代史が大きく変わり、いろいろな民族がいたことが明らかになっている中で、
アイヌ民族が（もともと日本に）いたという事実は否定できない」 これが、アイヌの「先住性」を日本政府が初めて公式 ...
www.tanken.com/nibutani.html - 6k - キャッシュ - 関連ページ

ダム日記163（表彰状）
「アイヌの先住性と民族性を初めて公式に認め」た上で、「アイヌ文化が保存され、アイヌ民族の誇りが尊重される社会をつくるため、
アイヌ新法を制定」すべきだ、という内容だ。しかし、「先住性」とセットであるべき「先住権」には触れていない。 ...
korogary.com/dam/txt/1996041002.htm - 5k - キャッシュ - 関連ページ

>>944-947
おいおい、あれほど言ったのにまだ考古学勉強してないの？
宇田川洋先生がせっかく分かりやすい本出してくれてるんだから読めよ。

縄文時代、続縄文時代、擦紋時代、そしてアイヌ文化期、
出土した人骨は、形質人類学的に同系統であることが証明されています。

これ？
ttp://www.junkudo.co.jp/detail2.jsp?ID=0104696282

>>950
考古学？　骨格の形質比較のみではな。そんなもの遺伝子やら
他の角度から分析をしたら差異がでてきたなんて例はいくらでもある。

>>952
だけど、明らかに骨格も文化も違うのは樺太からやってきたオホーツク文化人だけで、
それもいつしか擦紋文化の影響を受け、追いやられていき、同化されていった。
それをもっても骨格に変化がなかった。
擦紋文化とアイヌ文化で、その担い手に変化がなかったことは明確だぞ？

文化の表面的な傾向が数百年で急速に変わったことに、
後の人が勝手に線引いただけでそ。>擦文とアイヌ文化

その通り。
続縄文や擦紋をプレアイヌ期とかプロトアイヌ期と呼ぶ人もいるんだよね。

江戸時代の日本人と現代の日本人では、
文化も骨格も違うから別な人種なのですよ。

あまり私を笑わせないほうがいい

しかし、各種時は縄文人の子孫の蝦夷（えみし）のもの。
アイヌは大陸系の人種。
アイヌの「焼き物文化」は、北海道には明治でも無いんですよ。
和人から鉄製品を購入。
焼き物も昆布と交換？？
　　　　　　　　　
アイヌは木製品の器だろうね。
水を飲むのと、食事は「焚き火系・蒸し焼き系・「焼き石」投入鍋？」かな？
一般的な狩猟民族の世界に共通する百年以上前のスタイルであると思う。

実際は、和人が土器も作れる先住民なんだけどね。
古代以前から普通に本州との往来があったようだよ。

一昨年前に日本で売り込んでいたロシアのアイドルグループの「タトゥー（刺青）」は、
混血をしていないアイヌ顔に近いね。
タトゥー　ジュリア - Google イメージ検索
http://images.google.com/images?q=%E3%82%BF%E3%83%88%E3%82%A5%E3%83%BC%E3%80%80%E3%82%B8%E3%83%A5%E3%83%AA%E3%82%A2&ndsp=20&um=1&hl=ja&rls=com.microsoft:ja:IE-SearchBox&rlz=1I7RNWN&ie=UTF-8&sa=N&tab=wi
彼女は金髪に染めていたのかな？　地毛なのかな？　　それは「おしゃれ」でイロイロだろうけど・・・。
　　　
本州の人にアイヌをイメージさせるなら、彼女の顔がアイヌと思ってもらえると、
道産子としては誤解がなくてすむアイヌ像ですね。
ちょっと違うけど、“青鬼アイヌ”っぽい顔だね。
　　　
「ゴルビーさん」や「ウラジーミル・プーチンさん」タイプは非アイヌ。
今、新しくＮＨＫのＴＶロシア語講座の「ロジォンさん」が北海道によくいるタイプのアイヌですね。
彼の出身は極東（沿海州・東アジア）なのかな？？

>>878　＞　：А, и　ну-моссийли（アイヌモシリ）：Российли
　　　　＞【エラ張りのＤＮＡ完成図】シベリア系
>>879 　＞アイヌ語は在日語。
>>880 　＞【天然の港】のアイヌには、昆布を運ぶために、

歴史を知らない奴がここで語るなｗ

★　シベリアから沖縄に南下した「昆布アイヌ」。
　　　　
　アイヌ顔は、コリアンにモテるんだよね。
先祖がシベリア系の朝鮮人が多い関係で、同種族でありながら違うパターンを求める関係であろうか？？
同種族で群れる動物と同じ現象で、シベリア系で群た結果、サヨが多いかもしれない。
私はそれを【特定３人種】と名づけた。
　　　 　　　
　特定３人種の話とは無関係であるが、吉村由美や、松島尚美（四）や、上沼恵美子の「まつ毛」が天然なら、 あの感じはアイヌ系だね。
ハイヒールモモコのタイプは違う。
個人的にファンなんですが、モダンチョキの「浜田マリ」ちゃんもアイヌ顔に近いけど、化粧が濃いので不明。
あの関西弁は可愛いわ。
　　　
　スザンヌも私の恋人候補なのですが、
�@朝鮮アイヌと、�A昆布アイヌと�B九州に多い土人化したの混血（Это）っぽいね。
彼女に嫌われそうだな。ｗ
　ゴメンなさいスザンヌさん、「民族戦争を起こさせない昆布教育のため」です。
失言免責に「ご協力」を・・・。

　探偵ナイト・スクープに出てくる、【岡部マリ】さんもアイヌ顔だよ。
少し違うけどな。　大体アイヌの一人種のタイプと同じですね。
・・・系であって、原種ではない。
彼女は北海道なら、アイヌと和人の「混血４世」って感じかな？
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B2%A1%E9%83%A8%E3%81%BE%E3%82%8A
　　長崎県出身だから、イギリス人のケルト族みたいな顔なのかもね。
　または、北前船が「抜け荷」をしたときのロスケだったりして。
沖縄に昆布を運ぶ途中で、長崎で「下船」した、
「シベリアから南下したアイヌ」かもな？？？
岡部マリさんは、藤原紀香と同じく、
韓国人のシベリアの入っている男性に対して、「めっちゃモテそうな顔」だぜ。
　　　　　　　　　　　　　
藤原紀香は、朝鮮アイヌが入ったような顔を持っている。
�@　沖縄のゴルフの「宮里あい」ちゃんと、
�A　水着のモデルさん・・・・（上から三枚目と五枚目）
　　http://www.aquadress.com/01_ladys_bikini/nudy_micro_bikini/nd400/nd400.html
を足したような感じだよなぁ。
　　　　　　 　　　
Yahoo!検索 (画像検索) - 「江本 孟紀」の検索結果
http://image-search.yahoo.co.jp/search?p=%E6%B1%9F%E6%9C%AC+%E5%AD%9F%E7%B4%80
　　　
※Ａ．　
　【沖縄のアイヌ顔】も、ルーツは、
「　【エラ張りのＤＮＡ完成図】シベリア系 　http://proxy.f2.ymdb.yahoofs.jp/users/b695787c/bc/c934/__hr_/b607.jpg?bcNRiAIBaZzWy.oc 　」
・・・ではないであろうか？？
　　　　　
※Ｂ．　
　沖縄の土人原種顔は、元阪神タイガースのピッチャーの「江本孟紀さん」や「知念リナさん」みたいな顔だよ。
沖縄の「北海道のアイヌに近い顔」は北前船による【昆布顔】である。
・・・と、私は長年の研究から結論付けた。

>【昆布アイヌ】積荷と一緒に沖縄へ南下し土人になる・・・

お前の歴史年表は紀年体じゃなさそうだな（笑）
アイヌの歴史を時系列で書き出してみてくれないか？
面白そうだから。

朝鮮氏のように歴史は書きかえれるが、
特に科学の進んだ分析による人種は、改ざん不可能な真の歴史です。

長崎カステーラは　Фкусная！
　　　　　　
出島にはロシア人も出入りしていたのか？
琉球に向かう途中で水と食料の補給がてら、長崎港で下船した、
ロシア系の【昆布アイヌ】であったのだろうか？
　　　　　　
フクースナ屋　（Фкусная　／　おいしい屋　／　福砂屋）

>>953
＞樺太からやってきたオホーツク文化人

そんな確証は何所にもない。アレウトの可能性も十分にある。

＞擦紋文化の影響を受け、追いやられていき、同化されていった。

それも確証はない。一部の妄想を盲従しても説得性に欠けている。

＞擦紋文化とアイヌ文化で、その担い手に変化がなかったことは明確だぞ？

？←付きで文末を括ろうとも担い手に変化無しなど無知で且つ無恥な物言い。

まあまあ、江戸時代の日本人と現代日本人には何のつながりもありませんからね？
その証拠に文化も骨格も違う。

平安と鎌倉なんてとんでもなく違うよね。
何しろ関東東北の異民族がが日本になったんだから。

>>968
>そんな確証は何所にもない。アレウトの可能性も十分にある。
オホーツク文化の遺跡の出土状況からいうと、
初期の遺跡はサハリン南西端〜北海道北端の宗谷海峡付近で、
その後北はサハリン北部、南は北海道の北東部沿岸〜千島列島へ、
広まっていったと考えられる。

アレウトの可能性については、1971年に、
オホーツク海北岸の古コリャーク文化の研究者である
ヴァシリエフスキー氏によって、出土する骨角器の相違から、
エスキモー民族が南西に移動したという可能性は否定されている。

>>968
>それも確証はない。一部の妄想を盲従しても説得性に欠けている。
これも出土状況から。

擦紋人の圧力が道北では一足早く進み、
オホーツク文化人が何百年と住んでいた礼文島でも、
擦紋人が渡来してオホーツク文化人は西海岸へ後退して元地式土器を残した。

一方道東では、知床、斜里、根室、千島まで後退し、
その後擦紋文化の影響を受けた、トビニタイ文化に変化していった。
鉄器の普及や、住居の小型化（拡大家族の分解）や、
擦紋文化の竈を取り入れたことなどがその好例だろう。

>？←付きで文末を括ろうとも担い手に変化無しなど無知で且つ無恥な物言い。
これは形質人類学の成果から。
唯一可能性のあるオホーツク文化人は、アイヌとも和人とも異なり、
アムール下流域のツングース系民族との類似性が高いという結果になっている。
逆にアイヌ民族は、もっとも近いのが北海道縄文人、および東北縄文人、
という結果がでている。

まぁDNAの分析によって新しい発見もあるだろうが、
全く別の民族が渡来してアイヌ文化を形成した、という可能性は
遺跡の出土状況などから、限りなく低いと言わざるをえない。

次スレ
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/min/1202661384/l50

誰が、サンプル選びをするかだよね。
アイヌ民族は多人種。
争いを減らすために、ルーツの研究を「しらみつぶし、草の根、重箱の隅をつつく・・・、活動」で、
和人もアイヌも重ね、それを更新するのが望ましい。

民族や人種と文化人(継承する人、その人種など）をゴチャマゼにした考えでは真っ当な議論などできぬ。
オホーツク文化遺物にはベーリング海地域由来物が北海道オホーツク海沿岸地域から出土している。
人種も明らかに異なっているのとあわせて埋葬方式や住居も異文化とは全く異なっている。
近代研究者らによるその提唱の信憑性を単純に二元論の範疇にて数の勝負で決めるのならば、
ここで暴言する輩ども同様に単なる後発ハイブリッド交易依存型生活様式を確立文化だの
先住云々等、ほげほげサイドが正しい等と喧噪するセクトもまた然りっっっっっｗW

単純に吠える数の多さや発言力を有する人物による提唱から
稚拙に答えを導くのならば日本国の現職の総理大臣である
福田さんが先日にコメントしたお言葉がすべてを示す結果だ。

>アムール下流域のツングース系民族との類似性が高いという結果

一説より結果などと馬鹿を言うなど、そもそも物事の見方が子供染みている。
日本に来る流氷は北緯50度付近でも発生しているのに
未だにアムール川の水だと思い込んでいる愚民と一緒だな｛:-◎)
自分たちが誘導したい方向の風に乗せた言い回しを遣って
都合の良い説のみを引用しても普通レベルの見識の人は騙せない。
先ずは論駁せんとしたい説をしっかりと咀嚼し嚥下してから
その低脳内で攪拌してバクテリアならぬ馬鹿テリアふんだんな
糞をここにひってみい! マッテルゾ､中卒エンジン。

ただの妄想より研究者の１つの研究成果から結論を導くほうが建設的じゃないのｗ

少なくともｷﾃｶﾞｲの妄言は何の根拠にもならんわな

多くの研究者の研究結果から偏見を基盤にして取捨した引用しかできずに狭い見識で峻別できぬままに誤謬を散布するのが低学歴な輩の物言いの特徴だなＷ

少なくとも、芸能人の顔を挙げてあいつはアイヌ顔だの言って、
形質人類学以下のママゴトしてたり、
右翼左翼のイデオロギーとなんでもかんでも根拠無しに結びつけて
妄想を吹聴している奴よりは幾分マシだと思うがね。

ｷﾃｶﾞｲは自覚ないからなあ

>>982
　アイヌが大勢暮らす町で二十年以上住んでから申してください。
ちなみに、ソ連時代からの赤軍教育で、赤軍の同志（子分）のアイヌは、
アイヌ自身も、アイヌは先住民だと思い込んでいたほどの環境がアイヌの環境なのです。
　アイヌの書いた「アイヌについての本」を読んでも、赤旗同様に自画自賛と、
動植物を問わず外来種のなす在来種を悪者にして、在来種を悪に仕立てることしか書いていないよ。

縄文人がキリル語系の言語を使用していたとでも思っていいるのかな？　ｗ
　　　
アイヌ語は、ロシア（旧ソ連を含む）の南下政策の実行部隊のような感じだね。
　　　
土地（領土）／それを支える「精神」語に関するものは、
　：　ロシア語を使用したアイヌ語が、いたる所でかなり多い特徴がある。

動植物（人を含む）
　：　朝鮮族語が目立つ特徴を持つ。　

>>982
＞　少なくとも、芸能人の顔を挙げてあいつはアイヌ顔だの言って、
＞　形質人類学以下のママゴトしてたり、
　　　
「アイヌ」の耳には入らないかもしれないが・・・、
混血をしたので和人である「混血アイヌ」の耳には入っていると思うことがある。
　　　
アイヌと関係を持つと赤軍事件など警察も手を出せない事件に巻き込まれることがよくあるのを地元民では日常の防衛的常識なので、
貴方の疑問視したような「アイヌ分析」の世間話は日常でもあるよ。
　　
本州で言うと犯罪に巻き込まれないように新しい仲間に、
部落民やチョンに一応「気を使い」、
アイヌ本人にわからないように世間話で「教え合う」ような感じですね。

>>981 　＞　多くの研究者の研究結果から偏見を基盤にして取捨した引用しかできずに狭い見識で峻別できぬままに誤謬を散布するのが低学歴な輩の物言いの特徴だなＷ
　　　
日本の「ウヨの書いた本」を軍国主義や、君が代反対・天皇反対を理由に読ませないで、
アイヌの書いた本を読めと？
　　
同じことを朝鮮人や新興宗教もしています。ｗ
敗戦前の歴史を書いているだけなのに、私はキチガイや素人扱いをされる。
　　
アイヌの本を読まないわけではないが、
今は、どの本もアイヌに関して間違った学説が多いので、
私は意見を拒絶はしないで吟味する。
一応学者の端くれ学者ですから。
　　　
圧倒的多数のアイヌに敗戦前の真実は、
革命アイヌによる新設捏造で消されているが、
昔からの学術と自説があるからね。
　　　
アイヌは外来種であるのが本当なのですよ。