【遺恨民族】中国・韓国・朝鮮・会津【執拗陰険】

子々孫々許さない
福島人と支那人の考え方

山口県は今後福島県に歩み寄る必要はない。
世田谷の維新祭に呼ぶ必要もない。
福島恨人は朝鮮や支那と同じである。
自分達の歪曲史ばかりを押し付け
お涙頂戴の観光資源にしてるに過ぎない
民度の低い輩に、歩み寄るだけ無駄なんだよ。
それに歴史的に見ても、山口が歩み寄る必要性もない。
お人好しの県民性なんだろうが、これ以上近づくだけ
歪曲されるだけなのだから、鹿児島のように、無視していればいいんだよ。

【細木数子の】　アセンション２　【見た神は？】
http://pc11.2ch.net/test/read.cgi/mac/1186026053/l50

恨人フグスマは、会津戦争の被害状況の主張を見ても分かると思うけどさ
単に、中国兵の猟奇的殺人（通州事件など）を、モデリングして、薩長に当てはめてるだけだから。
朝鮮人みたいな事やってる、恨人フグスマなんか相手になくていいんだよ。

不寛容思想・恨文化が繁栄してる支那・朝鮮・福島

作家がブログで罵詈雑言するような地域だからな

政治家はテレビで
「わたすは会津の生まれなんで、長州の子分にはなりだぐね！と、佐藤内閣の入閣を断りますた」
と誇らしげに、地域差別を言ってのける
コメンテーターは苦笑い、もしくは視線をそらしていた

さすが不寛容思想の福島県人の発言だね

俺は会津の人間だが、何で会津が入ってるのか分からん。
会津⇔長州なんて、よその人間が勝手に作ってる対立図式でしょ。

>>309確かにそうなんだ。君は会津人のくせによく分かってるじゃないか。
特に東京辺りの作家が、遺恨を面白がって取り上げ、煽ってる図式が多い。
一坂太郎や、半藤一利なんかそうだね。ただ、福島の作家や政治家が
捏造や差別発言を平気で、発信してる例も少なくは無い。
特に福島の作家は、その場にいたような書き方をする。
中国兵の虐殺事件に、薩長を当てはめたりする事がしばしばある。
に加え、会津若松市では、お涙頂戴の観光を展開し、山へ登るだけで、金を取ってる始末。
一般人にも、我々が被害者であるという刷り込みをしてる。
そういった姿勢が、中国や朝鮮とダブってるのは事実でしょう。

福島と山口・鹿児島が相対する時に沸いてくる
東京や埼玉の会津厨が問題なんだよな
会津の郷土家や政治家も大問題だが

【薩長軍は強姦部隊】

会津では老女から４歳の子供に至るまで、阿賀川の以北で暴行されずに残った
者はほとんどいないと言われている。しかもその残虐行為は上からの指示による
とも伝えられている。薩長軍が会津城下に突入して制圧した際、明治天皇は兵士
に対し「会津はおまえたちのものだ」といい、３日間の祭りを許可した。
会津の女性のほとんどが薩長兵によりレイプされ、奥羽列藩同盟に届けられたもの
でも１０万件を越えた。また暴行による自殺者は６０００人を数えた。
（「カラーで見る戊辰戦争・勝利と絶望」１９９９年１２月１０日、ＮＨＫ教育
放送）
明治天皇の息子の証言もこれを裏付ける証言をしている。それによると、
明治天皇は東北を荒廃させることを奨励し、それに喜びを感じていた。
官軍の残虐さを許すことで東北の嫌悪を買い、親しくなることで堕落しないように
しむけた、といった複雑性を含んでいたという。

また支那兵に薩長兵を重ねたプロパガンダか？
長岡に攻めてた長州が、どうやって会津でレイプすんだよ？
もう恨人は手に追えないなぁ…。
ホント、チョンとかチャンコロと一緒だな。

ビョーキなんだよｗｗｗビョーキｗｗｗｗ普通140年前の話とかしなくね？ｗ

「わたすらフグスマには、イタリアの偉いさんがついているだ。」

140年前にしがみつくしか能がないフグスマ恨人は哀れな存在

アルヨとニダとダベチャは死ね！

俺も会津女を慰安婦にして飼いたいなぁ

馬鹿じゃねえの？

ところでこのスレのテーマって、
民俗・神話学的視点からはどう解釈されてるの？

浅慮な俺にはどうも板違いとしか思えないんだが・・・

薩長対会津で権力を取り合い、勝ったほうがお前らは、蛮族の何たら民族だと
言えば、その中で民俗が出来上がるｗ

一度やると無かった事には出来んがな。

>>320恨民族という視点だろ。日本人にはない不寛容思想と恨の文化について
支那・朝鮮・福島の恨文化が晒されてるんだよ。

>>321権力の奪い合いというと汚い感じがして、好きなんだろオマエｗ
明治維新が権力の奪い合いしか思えないようなヤツが、語るんじゃない。
むしろ相手を野蛮愛使いして、自分達を被害者にし、お涙頂戴を誘ってるのは
『薩摩と土佐にボロッカスに負けた会津』じゃないかｗｗｗｗｗｗｗ

福島の民俗学的な一次文献として、安達ケ原の山姥だが、あれは福島の風土に
どうねざしたものなのだろう。
旅人の寝込みを襲って、食ってしまうという人肉食類型民話の初出がこの福島
なのである。これは何を物語るのだろうか。

静岡や信濃にも類似の旅人の寝込みを襲う民話はあるが、人肉を食うのは
福島に限定される特異性を秘めているといって過言ではない。

福島って人食うの？

ママの腕は最初から盆栽にするつもりだったようだが・・・

思い出すがいい　容保公が授けた明白な願いを
白虎隊の死の意味を思い出せ　賛辞も歌も欲せず
碑も戦争や武勇の詩も欲せず　願いは明白であった
思い出すがいい　私に言われた
それは希望である　この地に連綿と継がれる
自由の魂たちのように不変の石碑がその声を物語る
道行く者に会津を伝える　この地は汁の掟によりて我らここに在りと
容保公は死し兄弟も死し
140年が経ち　容保公が言った“勝利”に隠された
意味を考えた　彼の聡明さを示す時が来た
東北の自由民から自由民へ世界に伝わった　豪傑容保と新撰組は故郷を離れ
会津のみならず日本全土のために散った
この国を守ると誓って京都と呼ばれる荒地で
安倍長州政権を叩き潰すのだ！奴らは粗野な者の集団
恐怖で支配された冷酷な心を持つ者　女・子供・老人合わせて5000の数にさえ被害をこうむった奴らが
目の当たりにするだろう　平野に広がる１０万の会津市民を　東北自由民１０００万も戦う
敵は１０倍の勢力に過ぎぬ　勝機は東北にある
この日我らが恐怖と強権から世界を救う
まだ見ぬ栄光の未来へ先陣を切るのだ
称えよ！容保公と勇敢な白虎隊に！勝利を！

よく、地理的な関係から薩長を朝鮮と詰る輩が多いが
実際、朝鮮や支那と同じ、不寛容思想や、恨文化が根付いてるのは
福島県の方である。人肉を食うのは、中国の漢族の文化だが
福島は、支那と同じ文化が繁栄してるので、ありえない話しではない。
また、犬を食う食文化は、朝鮮の食文化だが、福島も朝鮮と同じ
文化が繁栄してるので、食っていてもおかしくはない。
また、戊辰戦争で薩土に負けた会津兵は、犬を生で食っていたそうだ。
こういった恨文化を払拭する為か、こういった自分達の文化を薩長に当てはめる傾向があるのも
福島特有の文化であることを、我々は認識しなければならない。

そうだ、ブラボー、みんな死ね！　そして復讐に甦れ！
会津は不死鳥、私も不死鳥だ！
会津民族の血の怨みに選ばれた者だけが不死鳥になれるのだ……

140年前の復讐？あんた、今21世紀ですぜ？
あんたが山口や鹿児島の人間をそんな理由で殺せば
会津の恨族っぷりを全国に晒すことになるね
しかも140年前の話を持ち出し、不死鳥だなんだ言ってる神経は
完璧に崩壊してるとしか思えない
大々的にニュースになって恥かくにが落ち
これ以上、福島を奇特な地域にさせたくないだろ？ん？

>>330
我々福島人が、人間の本質であり、
君ら現代日本人こそ単なる人間の性質に過ぎない。
奇特か普遍かなんて、排中律で思考することはやめたまえ。
学問には不適切だ。

◆福島県勢が２戦２敗だった山口県勢に初勝利したＳ学院Ｙ部長
「（会津と長州の）戊辰戦争も入れれば１勝３敗。会津の人たちが喜んでくれたらうれしいです。」
まるで朝鮮人みたいな発言ですね。同じ日本人として恥ずかしい。
http://www.sanspo.com/baseball/top/bt200708/bt2007081316.html

◆第８９回全国高校野球選手権大会１回戦　聖光学院１１―７岩国（１２日、甲子園球場）　

聖光学院（福島）が県勢最多となる１８安打、最多タイの１１得点を挙げ、岩国（山口）を圧倒。
福島県勢として悲願の“対長州”初白星を挙げ、幕末に白虎隊の悲劇を生んだ「戊辰戦争」の
リベンジを果たした。

平成のサムライは刀ではなく、バットで勇敢に立ち向かった。あの敗戦から１３９年。時空を超え、
リベンジの瞬間が訪れた。夏の甲子園で福島県勢として対山口県勢初勝利。聖光学院ナインは
真夏の青空に向かって、大声で校歌を歌い上げた。「山口県勢を倒してくれという、年配の方の
声が大きかった」と斎藤智也監督（４４）。白虎隊と同い年の若武者たちが、県民の悲願となる
“打倒長州”を成し遂げた。

因縁は江戸末期にさかのぼる。長州中心の新政府軍と旧江戸幕府による戊辰戦争がぼっ発。
旧幕府勢力の中心だった会津藩は、１０代の武家の男子によって「白虎隊」を編成した。
だが、苦戦の末、総勢１９人が自害する悲劇を生んだ。今月５日の組み合わせ抽選後、岩国との
対戦が決まると、ナインの間では「戦いだな」との声が上がった。「向かっていく気持ちだけは
負けたくなかった」会津若松出身の小椋大輝（３年）が話した通り、福島に脈々と受け継がれ
「打倒長州」の魂がナインに乗り移った。

防戦一方だったあの時代と、同じ轍（てつ）は踏まない。５回を除き毎回安打に毎回得点と攻め続けた。
県勢最多を更新する１８安打、最多タイとなる１１得点の猛攻。黒土の“戦場”を駆けめぐった。
県大会で打率２割１分１厘と不調だった黒羽剛広は５打数４安打２打点。「これまで支えてくれた
みんなに、恩返ししたかった」と言い切る顔つきは、忠義を尽くす武士そのものだった。

過去の夏の甲子園では、山口県勢に２連敗。横山博英部長（３７）は「戊辰戦争から数え、これで１勝３敗。
会津の人が喜んでくれたらうれしい」と笑った。「次も命をかけてぶつかりたい」と黒羽。
勝ってカブトの緒を締めよ―。ナインはひたむきに勝ち進む。

http://hochi.yomiuri.co.jp/baseball/hs/news/20070813-OHT1T00044.htm

フクスマ恨人ってホント気持ちが悪い。
野球と歴史を絡める所や、その野球部の監督の発言が
すでに恨人丸出しじゃん。ほんと、チョンとチャンコロと一緒なんだな。
なんか哀れだよ。

聖光学院の野球部って、みんな野球推薦だから地元の人は出れないよ。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

会津戦争の記述、「後世への影響」には
{要出典}があり、その記述は

ウィキペディアの方針では記事や情報が検証可能であることを求めています。
本来なら方針に従い、検証可能性を満たしていない情報は除去されるべきですが、
論争の発生しやすい記事では突然の除去は編集合戦に繋がることがあります。
要出典はそれらを防ぐために出来たツールです。あなたが、その部分について信頼できる
情報源をご存じでしたら、その情報源をそのページに加えてください。もし時間がなければ、
出典をその記事のノートページなどに書き残すだけでも他の編集者の助けになります。

という記載がされている。

要出典が加えられてる記述は以下のもの
�@略奪・強姦・虐殺
�A会津藩兵の死体から性器を切り取って口に含ませて放置
�B薩摩藩兵が食人行為を行った
�C学界や官界に進んだ会津藩出身者の登用に対し徹底的な妨碍工作
�D現在の福島県が発足した時に、県庁が郡山に置かれず、福島に置かれた理由も、会津地方から距離を引き離す為

つまりこれらの記述に信憑性があるかどうかは
疑わしい面があるという意味であり、あくまで俗説という意味。

会津史の発信する歴史は、史実でなく宣伝戦だからね。
大抵は何かの歴史的な事件や猟奇的な行為になぞられてる。
例えば

�@は支那・ロシアなど共産圏文化の行為
�Aは支那兵の猟奇行為
�Bは漢族の食文化
�C登用されないのを出身差別のせいにしてるだけ
�Dは関ヶ原以降の毛利氏への冷遇

といったような感じだね。何発信されても
ある程度歴史を知っていれば、会津史の発信が
どこをなぞって、当てはめてるか分かるよ。

いいのだ。観光でカネさえ落とさせれば目的は完遂だ。

福島恨人ってやってる事が中国共産党と一緒じゃないか…

チョン公の自作自演を相手するのはやめましょう。
他の板にも同じようなスレ立てて論破されてしまってます

それが恨人の言い分か？冷笑もんだな。
論破されてんのは会津ヲタやフクスマ恨人の方だろｗ

>>341
てかお前が真の恨人じゃね？
情けない奴

台湾人を叩く奴は全部チョン
悪い事は全部チョンのせい
李登輝を日本の総理大臣にしよう
日本人は台湾人が大好き
日本人は台湾が好き！朝鮮嫌い！
日本に来る台湾人歓迎！朝鮮人出て行け！
台湾人はマジでかわいい
ヴィック・チョウは日本女性に大人気
日本人種は在日チョン用語



金美鈴は絶世の美女

中国、東北工程２０１０年までに推進
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=87124&servcode=200§code=200

中国、黄公使暗殺
http://www.chosunonline.com/article/20070815000019
http://www.chosunonline.com/article/20070731000027

中国が韓国人を
http://www.chosunonline.com/article/20011028000003

>>1　チョン必死だな

チョンとは不寛容思想の恨文化地域の人々
日本においてはフクスマしかない

南京大虐殺をモチーフに会津大虐殺とか

支那やドイツがやった民族浄化をモチーフに会津ホロコーストとか

ソ連がベルリンでやった強姦を薩長に置き換えて発信したりとか

朝鮮が発信してる強制連行をモチーフに会津人強制連行とか

ほんっとーに腐ってるよ、フグスマ恨人は。

先ず断っておくが、オイラは長州でも会津でもない。
縁者も居ない。出身の知人は何人か居る。
幕末にも戊辰戦争にも、特に興味が無く大人になった。

そんなオイラがこのスレを流しながら、時には熟読しての感想は
長州側の執拗な、陰湿な会津攻撃レスを見て吐き気をに近い嫌悪感。
遺恨民族とは長州人の事だと断定した。

救助しない中国船舶、つじつまの合わない言い訳
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=87474&servcode=400§code=400

中国が狙う朝鮮半島
http://www.onekoreanews.net/news-tokusyu03.cfm
http://www.onekoreanews.net/past/2006/200609/news-tokusyu01_060913.cfm
http://www.onekoreanews.net/past/2006/200609/news-tokusyu02_060913.cfm

遺恨
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&safe=off&q=%E9%81%BA%E6%81%A8&btnG=%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

中国が希土類、希産鉱物輸出統制…韓国企業非常事態に
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=87885&servcode=300§code=300

中軍事雑誌「離於島は分割されない中国領土」
http://www.worldtimes.co.jp/kansok/kan/pol/070804-4.html

「離於島を中国領に」　中国で民間団体結成へ
http://www.chosunonline.com/article/20061127000009

「王建は新羅系統ではなく漢族の後裔」…中国歴史研究所
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=88117&servcode=400§code=400

フグスマ、フグスマ、ばがにすんでね
同づ飯（めす）さ食って、温（ぬぐ）い糞さ出る
どごか違（つが）う？

恨族なんでだいぶ違う

バカが多い板ですなぁ・・・・



どこにでも基地外はいるけど、自分の情けなさに気付けよ
それが分らないお宅らのその精神性こそがまさに
ここで言う恨族とやら、朝鮮、中国の民族性とやら、そのものじゃん

３５３は恨族の末裔ですか？
恨族が歪曲発信しまくるから
こういった板で叩かれてるんでしょｗ
叩かれるのがいやなら恨族から脱出しなさい
情けないのはチョンやチャンコロやフグスマの
発信してる歪曲宣伝戦でしょうが、キモチの悪い

>>353　　　　　　　　　　　　　　 　.∧＿∧
　　　　　　　　　　　　　　 ＿＿＿（´Д｀　）＿＿＿__ 　しゃぶれよ
　　　　　　　　 　 .＿＿／＿＿＿　　　　　＿＿＿__,　）＿＿
　　　　　　　　 〃　 .／／　　　　/　　　　/　　　 　/ / 　　 〃⌒i 　　
　　　　　　　　 |　 ./　/　　　　　/　　　 ./　　　　 / /　　　 .i:::::::::::! 　
　　 ＿＿＿＿|　 .しU　/⌒＼./　　 /⌒i 　　　 /　| ＿__＿|;;;;;;;;;;;!
　　[__]＿＿＿|　　　　/　/-、 ヽ 　/ ,　｜　　　Uし'［＿］　　　　｜
　　 | ||　　 　 |　　　 /　/ 　ヽ 　∩ 　| 　| 　 　　 　 .| ||　　　　 　|
　　 | ||＿__＿|＿___/　/＿____ヽ､＿,ノ|　 |＿＿＿___.| ||　　　　 　| 　
　　 |（＿＿＿_＿ノ　/＿＿＿＿＿＿|　 |＿＿______.| ||　　　 　　| 　
　　 | LLLLLL.／　__）LLLLLLLLLL（_　 iLLLLLLL| ||＿＿＿__」
　　 | ||　　　 (＿／ 　 　　　 　 　　　　ヽ__）　　　　　| ||　　　　| ||
　　 | ||　　　　| ||　　　　　　 　 　　 　　　　　　　　　 | ||　　　　| ||

台湾人を叩く奴は全部チョン
悪い事は全部チョンのせい
李登輝を日本の総理大臣にしよう
日本人は台湾人が大好き
日本人は台湾が好き！朝鮮嫌い！
日本に来る台湾人歓迎！朝鮮人出て行け！
台湾人はマジでかわいい
ヴィック・チョウは日本女性に大人気
日本人種は在日チョン用語



金美鈴は絶世の美女

フクシマ人を相手にするな。消されて便所の浄化槽に投げ込まれるぞ

大和民族同士いつまでやってんだよｗ

こんなネタ、3馬鹿列強も食いつきゃせんぞ。

>>358

フグスマは蝦夷。毛人の地である。皇国の王道楽土さえ至らぬ蛮夷の朝敵のすむ穢れた地だぞ。

>>353
ほとんどバカな板です。
同じ日本語を使う人間（国籍までは分からぬが）としてドンヨリです。
例えば>>359なんて、覚えたての難しい言葉を使いたくてしょうがない
5歳児のような書き込みとしか思えない。
口汚い罵りに対して、福島（会津）から感情的な反論が無いのが
せめてもの救いだ。

福島から感情的な反論がないのは、反論できないからでしょ。
実際に、政治家やら郷土作家が地域差別しまくって
フィクションをあたかも史実かのように宣伝してる。
会津ヲタはファビョりまくってるじゃないか。

つかさ、福島側のオマイが「バカ」という言葉で
スレしてるのは「感情的な反論」に当たると思うんですけど？

m9(^0^)結局オマイも恨人なんだろ？キメェ！

だって逆賊だもん。

>>バカ361
よほど悔しかったとうかがえるバカ文面だ。
必死になって口喧嘩に挑発する姿は、バカ哀れだ。
残念ながら当方は、バカ361のような口喧嘩のプロではないので
これ以降、相手しないから安心しな。

この手のバカは、必ず反論してくるから始末が悪い。
「最後に書き込んだ方が勝ち」という論理がバカの特徴。
反論も単純、単調で、人の言葉をそのまま返すバカ手法しか知らない。
このレスで例えると、
「オマイの文面がバカだ」
「オマイが哀れだ」
などの言葉が予想できる。
小さな子供が使う「バカって言う奴が本当のバカだ」という常套句から
成長がないようだ。
また、文面中に疑問形、半疑問形、？マークをバカ多用する。
反論をほしがっているとしか思えない。通称かまって君。
自分の書いた疑問形の部分に反論してくることを　バカ期待している。

このぐらいのレスで　バカ361は満足だろう。

因みに、　

　>スレしてるのは「感情的な反論」に当たると思うんですけど？

この場合は、「スレ」じゃなく「レス」が正しい略語の使い方だよ。
単なるタイピングミスという言い逃れが出来ない間違え方なんで
本人の為と思い指摘させてもらいました。
分からなくて区別が付かないのなら、ムリして使わなくてもいいよ。

>>1　日本人に成りたいのかい？

東北工程：高麗も中国が建てた国＝中国歴史雑誌
http://www.chosunonline.com/article/20070606000006
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=87904&servcode=400§code=400

東北工程：百済・新羅も「中国史の一部」＝中国社会科学院
http://www.chosunonline.com/article/20070604000018

「高句麗は中国史」に続き「渤海も中国史」
http://www.chosunonline.com/article/20060602000025

在日も偉大な韓国をみならうニダ！
http://www.onekoreanews.net/past/2006/200609/news-tokusyu02_060927.cfm
http://www.chosunonline.com/article/20070716000049
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=88160&servcode=400§code=400

【現代の慰安婦】 売春大国韓国　世界で日本人と偽って売春する韓国人
http://vision.ameba.jp/watch.do?movie=550278

>>363あんたビョーキだね？

>363おまえ何やっとん？

いかに口汚く罵れるか追求するネタスレだということに今ようやく気付いた

遺恨民族？？　捏造の天才だな

いかに福島や朝鮮・支那が歪曲宣伝して、世界から嫌われてるか今ようやく気付いた

汚いやり口で
罵り続けたのは
中国・韓国・福島
だと思うぞ

何故口汚く罵られるかを知りなさい

>>372　>>373　つっこむのも面倒になってきたが　福島は関係ない。
日本のことは心配せずに早くこの国を去りなさい。

関係なくはないでしょ。同じ恨文化で140年も火病なんだから。
政治家が出身地域を言い訳に、申し出を断るなんて、福島県人だけだろ。

>>375オマエ、ウケルｗｗｗｗｗｗｗ

恨人と会津ヲタの典型的なパターンだね
つっこむのが面倒なんじゃなくて
つっこんでも、つっこみ返されるからだろｗ
>>374の「何故口汚く罵られるのかを知りなさい」がまさにソレ
言い返せなくなったら、朝鮮人として指してくるのも毎度の事だねｗ

パターンだからな奴等の

恨族の皆さん、元気ですかあああああああああああ？
遺恨があれば歪曲宣伝戦もできる
っくぞおおおおおおおおおおおおお！
１〜２〜３〜だぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁ！！

だが・・・・そんなの関係ない♪だが、そんなの関係ない♪

>>374は俺へ？それとも>>373へ？
会津藩は庄内藩よりずっと憂き目にあったというのは知っていたけど、
はずかしながら「会津の城下で残虐なことが行われた」というのは
最近聞いたばかりなので、それが真実っぽいか俺にはまだ判断がつかない。
そしてこのスレを見て上記の主張への反対意見があるのを知った。

でね、こっちが正しそうだ、いやこっちが正しいだろうと主張しあうのはいいと思う。
でも、もう少し大人な態度で主張してくれないと
俺みたいに印象に引きずられる馬鹿はその主張に不信感を抱いてしまう。
>>374がどっち宛だったのかわからないけど、どの立場にしろ口汚く罵ると不利になるよ。

>>382会津城下での惨劇は、フクスマ側の発信であって、根拠も何も証明されてないよ。
ウィキでも会津戦争の掲載はされているけど、要出典付きで、検証もされてないし、
信憑性に欠けるという内容の、但し書きが付け加えられてるから。
悲劇が売りな観光なだけに、宣伝戦で、悲劇を創作して発信したものと考えられるよ。

さすがフグスマ…。
チョンやチャンコロと同じ恨文化とはオゾマシイ。

明治維新の前夜、会津若松で激しい戦闘がありました。
薩摩、長州の両藩を主力の薩長新政府軍と、
会津藩を含む奥羽越列藩同盟軍が戦った戊辰戦争は、
会津若松城下の戦いが最大の激戦となり、
白虎隊ら多数の会津藩士が命を落としたのです。
会津藩の死者は数千人ともいわれ、戦闘は残酷を極めました。
その怨念は深く、百三十数年以上たった今日に至っても関係修復は図られていません。

以上は某作家の発言だが、会津の被害ばかりで
相手側の被害には触れていない。
今日に至っても関係修復は図られていないというが
関係修復を拒んだのは福島恨人の方である。

>>383
じゃあ教科書流し読みしただけの奴は知らないこと？

>>385
昔は勝者の（主張する）歴史しか残らなかったけど、
現代に近づくにつれ敗者の（主張する）歴史も残せるようになった、とかいうことかな？
判官贔屓で、悲劇的な話に惹かれる人も多いし。

そもそも教科書には戊辰戦争の供述なんて
年表と薩長土肥の官軍と旧幕府・会津と戦争があった程度だろ。
敗者の歴史というか、敗者の宣伝戦だろ。
そもそも長州と会津は戦争してないのに、会津戦争に長州を登場させて
虐殺したとか発信してるんだしな。
ウィキでも要出典付きで、検証の余地があり、信憑性の無さを示した
内容の但し書きが付いてるんだしな。
つか、ウィキは安易に載せすぎじゃね？

長州→長岡

薩摩・土佐→会津

維新後は、官軍側でも反乱があった。
薩摩では西南戦争、長州では萩の乱があり
新政府に対抗しようと乱を起こした。
一方、会津は犬の生肉食って、恨みだけを執拗に燃やした。

福島に対してキチガイみたいに粘着敵視してる遺恨民族スレはココですねｗｗｗ

【執拗で陰湿な遺恨】
支那　大東亜戦争後から現在まで62年
朝鮮　大東亜戦争後から現在まで62年
福島　戊辰戦争後から現在まで140年

【子々孫々許さない】
支那　宣伝戦において日本のアイデンティティを潰す
朝鮮　反日運動
福島　官軍だった鹿児島・山口・高知・佐賀の人間との婚姻関係拒否

【歪曲した歴史の宣伝】
支那　南京大虐殺
朝鮮　従軍慰安婦
福島　会津戦争

【加害状況や政策不備の隠蔽】
支那　同胞への虐殺行為・世界の皇帝という思想
朝鮮　小中華思想
福島　尊攘派への虐殺行為・市民への搾取

【お涙頂戴の宣伝戦観光】
支那　南京虐殺記念館
朝鮮　日帝支配と称する記念館
福島　飯盛山周辺及び武家屋敷等の観光

>>390キチガイみたいに鹿児島・山口を敵視してる恨人の末裔はオマイだね？

>>392　単語をちょっと替えただけのオウム返しのレスは低脳の証

↑オマエのようなゴミッカスの恨人風情に言われたらお終いだよぉ

>>394 と言うことは、オマエお終いだなwwwwwwww

>>387
でもwikipediaや２ｃｈは、
見解が一致していない事柄に関しては両側からツッコミが入るとこがいい。
片側の主張だけでそのまま終わることもあるけどさ・・・。
一般書籍や個人のサイトだと片側からの見解しか知ることができないから
最初にどの意見に触れるかにかなり左右される気がする。

＞敗者の歴史というか、敗者の宣伝戦だろ

俺もちょっとそう思ったから、間をとって「敗者の（主張する）歴史」と書いてみた。
中韓は事情が違う気がするし、会津も違うかもしれないけど、戦後処理が鍵ということはないかな。
知り合いの庄内人は「詳しいことは知らないけど、庄内は西郷はんに救われた」と感謝してた。

鍵というのは、後世に恨みを残すか否かの鍵という意味

しかし俺は会津の被害が実際にどの程度だったのか知らないから、
彼らの宣伝活動にどの程度正当性があるのかも分からない(´･ω･`)わり

>>387
長州藩は会津攻めに行ってるぜ。
オレの５代だか６代だか前のご先祖様は萩藩のぺーぺー武士だったんだが
会津攻めで、山の中に抜け道洞門を見つけたらしく、褒美の刀を貰った。
今でも実家で大切に保管してある。
これが我が一族の自慢話で、親戚連中が集まると、この話で盛り上がる。
会津攻めが否定されると、オレは（一族は）困る。
それよりよ、オマエ山口県人か？オレは今は山口県人じゃねえけど
オマエの書き込みを見てると　こっちが恥ずかしくなってくるぜ。
身内で会津の話をするときは、オマエのように会津は執念深いとか
いつまで負け犬根性を引きずってるんだとかは酒の肴に話はするが
オマエのねちっこさは、それ以上だな。会津に引っ越せ。

ペーペー武士ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

長州藩は長岡藩に攻め
薩摩藩と土佐藩が会津藩へ攻めた

長州藩は、当時最強と呼ばれた奇兵隊を中心とした
諸隊を、山県有朋が率いて攻め込んだが
長岡藩の戦力が予想以上で、苦戦を強いられていたので
会津藩に入って、薩摩藩や土佐藩と合流するに至れなかった。
長岡攻略は、奇兵隊を要しても、安易ではなかった。

>>398今から刀を保管してる家へ電話して
刀名と、鍛冶の名前を聞いて、ここへ掲載してくれ。
褒美というくらいの刀だったら、刻印が刻まれてるはずですので。