・・・サンカについて語ろう　四夜・・・

方向性も決まらず、見切り発車だヨロシク！！！

前ｽﾚ
私はサンカ？
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/min/1146589556/

山窩 （サンカ）と呼ぶ

サンカは古い。これからの時代はヨンカだ。

http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/min/1152237848/

らいよんチャンネル　オーサカキング

サンカなど称しているが、明治に出来た戸籍法により、戸籍のない人間が体制側から敵視や犯罪者扱いされ、そのイメージが一般大衆にも広まった。

　明治時代から警察では宿無しの犯罪者を公式文書でサンカと呼んでいたので、その呼称が世間にも広まった。

ただそれだけ。

そう考えると全て納得がいく、ポンとかポンスケとか、そういう住所不定の非定住民に対しての呼称がある地方ではその名前を使い、別のそういう名称がない地方では、警察が使うサンカという名でその連中をそう呼んだ。


江戸時代には戸籍法もないし、非定住民がいる光景などごくありふれたものだったのだ。だからそんな連中のことなんか世間一般では特別視しなかった。


警察の真似して、大人がそういう連中に対し、サンカと言い出した。

子供も大人の真似して、そいつらに対しサンカという名を使いだした。

かくしてサンカは戸籍のない人間を示すあいまいな名称となり、江戸時代から

の意味が薄れてしまったのだ。


江戸時代は山に住んでいる人という意味しかなかったサンカが、明治になると山とか関係のない戸籍のない胡散臭い人間という意味でも使われるようになり、それが後年ごっちゃになったんだと思われる。

ルンペンとか、手に職を持つ流れ者とかまったく違う種類の人

サンカなど称しているが、明治に出来た戸籍法により、戸籍のない人間が体制側から敵視や犯罪者扱いされ、そのイメージが一般大衆にも広まった。

　明治時代から警察では宿無しの犯罪者を公式文書でサンカと呼んでいたので、その呼称が世間にも広まった。

ただそれだけ。

そう考えると全て納得がいく、ポンとかポンスケとか、そういう住所不定の非定住民に対しての呼称がある地方ではその名前を使い、別のそういう名称がない地方では、警察が使うサンカという名でその連中をそう呼んだ。


江戸時代には戸籍法もないし、非定住民がいる光景などごくありふれたものだったのだ。だからそんな連中のことなんか世間一般では特別視しなかった。


警察の真似して、大人がそういう連中に対し、サンカと言い出した。

子供も大人の真似して、そいつらに対しサンカという名を使いだした。

かくしてサンカは戸籍のない人間を示すあいまいな名称となり、江戸時代から

の意味が薄れてしまったのだ。


江戸時代は山に住んでいる人という意味しかなかったサンカが、明治になると山とか関係のない戸籍のない胡散臭い人間という意味でも使われるようになり、それが後年ごっちゃになったんだと思われる。

ルンペンとか、手に職を持つ流れ者とかまったく違う種類の人間も戸籍の有無しという区別だけで、サンカという同じくくりで呼ばれるようになった。

ウンコが出そうだ。

いままでサンカがあるなしで議論がされるのは根本的にサンカという存在がきちんと定義付けられておらず、

各人各人が勝手なサンカ像を思い描き、それに自分が調べたことをあわせて、サンカは実在すると考えているからだと思います。

　サンカという言葉自体が存在しますが、それが何を意味するか

は地方によってバラバラです。

　しかしバカな研究者はその意味を考えず、サンカなる民族がいるかの

ごとく先入感で妄想して、勝手な思い込みで結論を出しました。

　だから、妄想がふくらみ伝統的文化を有する民族なんて存在してもいないのにいるように思えるように誤解されています。

また今の所一般的に”サンカ”は、明治時代の戸籍法に従わない人間に対し警察が犯罪者扱いするためのレッテル貼りとして作られた警察用語です。

　つまり”戸籍を持とうとしない住所不定の犯罪者” という意味しかありません。

　このためこの言葉が公式な警察の文書にも出てくるため、サンカはいかにも政府が認めて、実在するかのように考えられました。ここが研究者のインチキなところで

このことにより政府の文書に出てくるからサンカは実在するのだという主張に使われています。

＞994 ：４９３：2006/07/08(土) 00:32:15


＞>>989、先日三河の山間部で聞き取り調査をしたら、確かにポンと言われた人々と

＞箕作りサンカとは別のグループだったようです。

＞ポンは川漁者で、箕作りは別のグループとの事でした。

＞あるご老人は、ポンという名称を覚えていらしたのですが、箕作りの呼称は思い出せなかったのです。


単にいたというだけで、それがどんな人間だったか聞き取らないのかね？

中途半端だなあ。

単に別のところから流れてきた箕作りを警察の言葉に従いサンカと呼んでいただけだろ。

ポンという言葉も実在するし、サンカという言葉も実在しているなんて、前からわかっていたことだ。それがどんなものなのか調べないと何の意味もない。

サンカは江戸時代まで使われていた”山に居住する人”を意味する言葉として使われました。

　木地師や竹細工を作る人、猟師他は仕事上、山に居住せざるおえません。

　また逃亡犯も隠れがとして山に居住する例もあったでしょう。

　古くは江戸時代に年貢が払えず逃亡した農民が山に住んで自給自足している

例（これはおかしいという説もありますが）もありました。

　警察の考えた定義、江戸時代からの言葉、こういう人達と三角寛等がデッチ上げた架空の存在である”サンカ”がごっちゃになり、何か特別な民族が存在しているかごとく錯覚に陥っているのです。

私はサンカ系？
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/min/991634884/
私はサンカ？　二つ目の疑問
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/min/1143336808/
サンカについて語ろう
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/min/1146589556/
・・・サンカについて語ろう　四夜・・・
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/min/1152296083/

山窩民族（サンガ）

あいまいなサンカの存在をいかにロマンある存在であるかのごとくデッチ上げている連中に取っては全面否定されるとサンカ本で商売できないから困るというのが本音だろうね。（矢追純一とか細木数子と同じ）

　だから時々ここを含めてあらゆるところで燃料投下してんだろ。

　ここで書かれたことを鵜呑みにして本を盲信的に買う人はいいお客さんなんだよな。

　いい加減インチキ商売は他に行ってやってほしいものだ。

サンカ言葉についてはここを読むといい。

http://blog.goo.ne.jp/zxcv_002/e/47758d1012c5e10a1730dce3c26c9f4e

ウンコがしたい。

http://www.teshima-hp.com/kennata.html

これはナイフ関係のサイトだが、あの三角寛についても書いてある。

ここも面白い。

http://priemma.fruitblog.net/?435a7c051acb5

喜田貞吉氏の「サンカ者名義考」より

”　坂の者と云ひ、川原者といふは、共に其の住居の有様から得た名で、蓋し市街地又は田園等に利用すべき平地に住むを得ず、僅に京都附近の空閑の荒地を求めて住みついた落伍者の謂であつた。

　而して掃除・警固・遊芸其の他の雑職に従事し、或は日雇取を業として居つたものであつた。

　

是等の徒は地方によつて、或は山の者・谷の者・野の者・島の者・堤下（どてした）などとも呼ばれて居るが、いづれも皆同一理由から得た名と解せられる。

其の坂の者といふ名も、必ずしも京の五条坂の部族のみに限つた訳ではない。蔭涼軒日録文正元年二月八日条には、有馬温泉場の坂の者の名も見え、

　大乗院寺社雑事記には応仁・文明頃の奈良符坂寄人（ふさかよりうど）の事を坂衆・坂座衆、或は坂者などとも書いてある。

　斯く地方によつて種々の名称があるにしても、結局は同情すべき社会の落伍者等が、都邑附近の空閑の地に住みついて、種々の賎職に其の生活を求めたものであつて、

　特に京都では坂の者・河原者の名で知られ、それが通じてはヱタとも、

非人とも呼ばれて居たものであつたのである。

而して其の称呼は時に彼此相通用し、其の実河原者をも屡坂の者と呼び、坂の者をも或は河原者と呼ぶ事にもなつたらしい。

　

然るに後世では次第に其の分業の色彩が濃厚となつて、河原者の名が

其の実河原住居ならぬ俳優のみの称呼となつたが様に、

　坂の者の名がサンカモノと訛つて、特に漂泊的賎者の名として用ひられることになつたのであらう。

　賎者の名称が同じ程度の他のものに移り行く事は、もと主鷹司の雑戸なる餌取（えとり）の名が、ヱタと訛つて浄人（きよめ）・河原者等にも及び、はては死牛馬取扱業者にのみ限られる様になつた例もある。

　真の京都の坂の者の後裔は《つるめそ》の名を以てのみ呼ばれて、本来の坂の者の称を失ひ、却つて其転訛たるサン

カモノの名が、別の意味に於て用ひられる様になつたのも、必ずしも敢て不思議とする程ではない。

　かくて近時に至つては、オゲ・ポンスケなど呼ばれた他の地方の漂泊民にまで、其の名が広く普及しつゝあるのである。 ”

「坂の者」の起源はどう考えますか。
自分も喜田貞吉の説がかなり的を射ていると思っています。

この四夜ｽﾚ立てさせて貰った者です、見きり発車申し訳ありません。
意義あるｽﾚにしたいと思っていますご協力お願いします。

>>9　笑！
二時間にわたって話した事を全て此処に書けるか？
バカな奴だ…

坂とは単なる斜面という意味をなすばかりでなく、境界を指しているようでもありますね。
京都や鎌倉では町からあぶれた人々が所謂“坂”に住んだようです。
喜田氏は“坂の者”＝サンカと音を頼りにその起源を定義したかったのだと思いますが、
何か無理があるのではないでしょうか？
沖浦氏の江戸後期逃散説を採るならば“散家”という文字をあてはめる事もできます。
また至極単純に山に住む者として“山家”というのも自然ではある…
荒川流域を漂泊していた久保田辰三郎氏の出自は木地師であったと述べている書籍もあり、
蹈鞴（タタラ＝製鉄民）を含め、その関連性を調べてみるのも面白い。

>>25
まさにマージナル・マンという事ですね。
古代からサンカの源流となる人々がいて、近世末期の飢饉による逃散農民が
彼らに合流した、そして過酷な山の生活についてゆけた者達が所謂サンカと
考えることには無理がありますかね。

まあ、妄想に近いね。

>>25　充分に考えられる可能性はあると思います。
サンカといわれた人々の写真を見る限り、形質人類学的には原日本人ではないですね。
全く別種の民族ではありません。
形質的特徴に変化が無いという事は、外界との交流は少なからず有ったのだと思います。

カミフサムラキ一家の窪田または久保田村出生の辰三郎は祖父も父も箕作りでした。のち、ダイソウ一家頭の娘と再婚して親分見習いになったようです。木地師と関係無いテンバハラカラシュウです。

>>25ではなく、>>26でした(^^;

>>29　筒井功著“漂泊の民　サンカを追って”現代書館発行では
久保田氏は木地師の出だと、久保田氏の子息が語っているようですが、
真実はどうなのでしょうか？

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

>>24隠さなくてもいいよ。どうせ大した情報なんて得られるわけがないんだから。（藁

ウンコ

>>25


いい加減自分の考えに都合が悪い説は根拠もなく否定する癖はやめた

方がいいぞ。

結局サンカ信者が己や他人から聞いたあいまいな”サンカ”の定義を基に、

　これは”サンカ”だと思えば”サンカ”であるし、”サンカ”でないと思えば”サンカ”でない、

　もしくは浮浪者や被差別部落出身車、戸籍がない住所不定の人間なんだろうということがはっきりとしてきました。


それと、八切止夫の説はあきらかに面白い仮説というだけで研究の価値はない。それは他に言っていることでもわかる。

　サンカの存在は否定できない。サンカは昔から使われてきた言葉であることははっきりしている。ただサンカ信者の考えるその言葉の使い方がおかしい。だから何度もサンカという言葉の定義について聞いているだけどな。

　俺の説は、山に住む貧民を一般的に指す言葉でホームレスと用法に変わりはない。もしくは山に住む被差別部落民もしくは戸籍のない人間の別名。他にも意味があるかもしれないが。総合的には山に住んでいる人のこと。つまりアルムおんじだ。

　単に貧民や社会の脱落者が山に住んでいるというだけだ。

　定義があいまいな以上、その言葉を使ってきちんとした研究なんかよくできるもんだと思うよ。まともな研究者だったらそんな言葉は使わないと思う。

そもそもサンカ研究はサンカ自体の存在を疑問に思わず研究を始めたのが間違いなんだよな。今まで苦労して研究してきた内容が全て無駄になり、研究していた連中は馬鹿扱い。そういう自体は当時者なら誰しも避けたいもの。

ウンコが漏れそう

今までわかったことは４９３と称する人間が気違いであることだけだな。

１はこのスレを削除依頼すべき

>>39　何故それほどまで我を攻撃したいのか？
何か理由があるのであろう…
それにしても、己の異常性に気付かぬか？笑！

　　　　　 　　　　　　　 　　　　 　 　 _,.＞
　　　>>39 　　　　　　　　　　　　　　　　r "
　　 このバカ消えろ！？　　　　　　　　 ＼　 　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r-''ニl::::/,ﾆ二 ｰｰ-- __
　　　　　　　　　　　　 　　　　.,／: ://　o l !/ /o　ｌ.}: : : : : : :｀:ヽ 、
　　　　　　　　　 　 　 　 　 ／:,.-ｰl { ﾞ-"ﾉﾉl ｌ. ﾞ ‐ﾞﾉﾉ,,,_: : : : : : : : : :ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　ゝ､,,ヽ /;;;;;;;;;;ﾘﾞ‐'ｰ＝" ＿゛　 =､: : : : : : : :ヽ、
　　　　　 　 　 　 　 /　　＿________｀ﾞ ｀'-- ヾ_____--⌒　　　 　`-: : : : : : : :
...-''"│　　　 ∧　 .ヽ.　 ＿_______　　　/　　 ____ ---‐‐‐ｰｰ　　　 ＼: : : : :
　　　　!　　 / 　 .ヽ　 ﾞ,ゝ､　　　　　　/　　____＿___rｰ''"￣''ｰ､　　　 `､: : :
　　　　.ｌ.／　　　　　V 　　｀'''ｰ-、__/__r-‐''"゛　　　 ￣￣　 　＼　　　ﾞl: : :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｌ　　　　 .,.. -､、 _ ‐''''''''-、　 　 ｌ　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　 ／ 　　 .| .!　　　　 ｀'､　　|　　　l: :
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ｌ　　 |　　　　 .ｌ,,ﾉ　　　　　｜　 !　　　!: :
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 / 'ﾞ‐'''''ヽ、　.,,,.. -''''''''^^'''-、/　　l　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　r―- ..__ｌ＿__ 　　 ｀´　 　 　 　 　 　 ｌ 　 / 　　/: :
　　　　　　　 　 　 　 　 ＼　　　　　　｀ﾞ^''''''―- ..___＿＿＿/_／　　 /: : :

>>41ありもしないことを学問板で語っているからだよ。でフィールドワークの成果は前スレの９９４だけかね？

サンカは犯罪者だから、サンカに対して聞き取り調査しても嘘や誇張が多く意味がないという説もあるね。

犯罪者集団と決めてかかることにも、思い込みや誇張があるんじゃないか。

警察用語だよ。サンカって。

幕末にも用例が有るけどな。
警察の情報を礎にして広まった言葉なのは間違い無い。
それに伴って維新以前にはサンカと呼ばれていなかった人達もサンカと呼ばれるようになった。
本人達は自身をサンカと呼ぶ事は無かったようだから、サンカという呼び名を
平然と使うのは、ネイティブアメリカンをインディアンと呼んで憚らないのと似たような物だね。

江戸時代には山に住む人の呼び名（もしくは喜田説にある被差別部落民の別名）だったらしいから、そりゃ幕末にも使われていたでしょう。

疑問なんだが、実際に使われているサンカという言葉の意味を無視して、研究者が勝手に根拠もなく定義つけして研究してもいいんでしょうか？

そんな事をしたら、聞き取り調査する際にいちいち聞き取る相手に対して、自分の考えるサンカの定義を説明しなくてはならなくなると思うのだが。

>>49
サンカ研究とされるものの多くの実態は結局それです。だからまともに話するのが馬鹿らしいというここでの半数程の意見になる。
調べれば調べるほど、サンカという概念に実体が無い事がはっきりする。
サンカと呼ばれた人達が存在する事は確かだし、その暮らしには特徴が有った。
しかし、サンカだけの特色と出来る物は無いに等しく、サンカに纏わる多くのイメージは
ただの幻想なのです。

　　　 　　　　　　　 　　　　 　 　 _,.＞
　　　>>49 　　　　　　　　　　　　　　　　r "
　　 このバカ消えろ！？　　　　　　　　 ＼　 　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r-''ニl::::/,ﾆ二 ｰｰ-- __
　　　　　　　　　　　　 　　　　.,／: ://　o l !/ /o　ｌ.}: : : : : : :｀:ヽ 、
　　　　　　　　　 　 　 　 　 ／:,.-ｰl { ﾞ-"ﾉﾉl ｌ. ﾞ ‐ﾞﾉﾉ,,,_: : : : : : : : : :ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　ゝ､,,ヽ /;;;;;;;;;;ﾘﾞ‐'ｰ＝" ＿゛　 =､: : : : : : : :ヽ、
　　　　　 　 　 　 　 /　　＿________｀ﾞ ｀'-- ヾ_____--⌒　　　 　`-: : : : : : : :
...-''"│　　　 ∧　 .ヽ.　 ＿_______　　　/　　 ____ ---‐‐‐ｰｰ　　　 ＼: : : : :
　　　　!　　 / 　 .ヽ　 ﾞ,ゝ､　　　　　　/　　____＿___rｰ''"￣''ｰ､　　　 `､: : :
　　　　.ｌ.／　　　　　V 　　｀'''ｰ-、__/__r-‐''"゛　　　 ￣￣　 　＼　　　ﾞl: : :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｌ　　　　 .,.. -､、 _ ‐''''''''-、　 　 ｌ　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　 ／ 　　 .| .!　　　　 ｀'､　　|　　　l: :
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ｌ　　 |　　　　 .ｌ,,ﾉ　　　　　｜　 !　　　!: :
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 / 'ﾞ‐'''''ヽ、　.,,,.. -''''''''^^'''-、/　　l　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　r―- ..__ｌ＿__ 　　 ｀´　 　 　 　 　 　 ｌ 　 / 　　/: :
　　　　　　　 　 　 　 　 ＼　　　　　　｀ﾞ^''''''―- ..___＿＿＿/_／　　 /: : :

>>笑…　在りもしないこと？
君は我と一緒に聞き取り調査をしたか？
おいおい！脳味噌あるのかな？爆！
妄想も甚だしいぞ！

↑　>>43が抜けていたな…　笑；

493はAAとセットか

>>50よ…　我が此処から去らない理由が解るか？
それは、君のような面白い奴には出会ったことが無いのだと、
ようやく解ったからなんだ。
我をもっと笑わせてくれ…
その珍説に磨きをかけて出直して来い！
いまのところ、どうにも話しにならんな…　笑；

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

４９３は勝手な思い込みによるサンカ像（自由に生きていたとか云々）を作り上げて、それに対するありもしない根拠を探しているだけだもんな。


仮説を立てて検証すること自体は科学的なんだが、仮説の間違いを認めないのは問題だと思うぞ。それでその間違いを指摘すると妨害されたとか言い出すのだな。

　まあオカルト信者にありがちなタイプなんだが。

>>52


サンカの実態なんて全然調べてないのに、よくもまあ聞き取り調査だなんて

偉そうな事が書けるね。

君が調べたことってサンカがいたかいないかだけだろ。

>>55


違うよ。インチキな珍説を無知な人間に吹き込むための橋頭保が欲しいだけだろ。

４９３氏　ほか２名がまともな方です。その他は、全く学んでも居ないバカ・アラシです。
ムレコの久保田ヤゾウは生前から付き合いのあった仲間が、全国に何人も居ます。
筒井氏はかなり８割がたの情報創作をしております。信憑性が一割くらいです。筒井氏引用に注意！

いよっ！　定義クン！　またまた荒らし回ってるね。　反論無しの全否定だ！
でもさ、君の否定も聞き飽きてきたよ。もう少し違うことを書いてくれないかね。
水平社宣言も、意味不明だし、もういいよ。

もし、定義クンがサンカ本出版社の社員だったら、その卓越したマーケティン
グ手法に、賛辞を送りたい。

６１クン　あんた誰？　不思議な意味不明の書き込み・・・・・理解できない！

「定義クン」は、極めて勉強不足のアラシでマジスレから「定義バカ」と渾名されてる人のコト！

６１クン！　あんたダレ？

サンカのことはボクに聞いてヨ。。。。。。
　　　　　　　　　　　 　 　 ＿　　＿
　　　　　　　　_　-―　￣　　 ｀´　　￣ヽ_
　 　 　　／￣　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ
　 　 ／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ
　　 /／/　　　　　　　,i 　　　　　　　　　　　　 ヽ
　 　 　　|　 　　 ,ヽ、　| ヽ　 |ヽ_ 　　　　　　 　　 i
　 　 　　Vヽ|＼|　_＿.|　 ＼|　 ＿､_ 　　　　　　　|
　　　　　　 　　| ´　＿｀　 　　´＿　 ヽ　　　　　　|
　　　　　　 　　| ﾞ〒.Ｔ｀　 　　 'Ｔ 〒"ﾚ　　　　　.|'
　　　　　　 　　|　_{つ|　　　　　|つ}_　|/⌒i 　　 |
　　　　　　 　　| " ￣　　　　　 ￣　ﾞ　 i⌒.|　　 |
　 　 　　 　 　 i 　/ﾊ　　（|　　 /ﾊヽ　　> .!　　|'
　　　　　　 　　!　　　　　　　　　　　　 |-´　　/
　　　　　　 　　 ＼　 　　ｰ一　 　 　,ｲ　　 ﾚ'
　　　　　　　　　　 ＼ 　　 - 　　／　.|_ノ'´
　　　　　　　　　　　　 ｀ Ｔ　　 ´　　　|
　　　　　　　　　　 ＿　-|　 　 　 / 　 |- ＿
　　　　　　／, ￣　　　　　　　　　　　 _　　　 ￣ ヽ
　　　　　/　　　　　　￣　　 ｰ　 　 ￣　　　　　　　ﾞ ＼
　 　 　 /　 ,,/,　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　
ボク、小さい時から、、、、セブリで育ったヨ！　　名前は一(ハジメ)です。。。。。

教育委員会主催の「健康ウォークラリー」でサンカ道を歩いてきたが、すごい道でした。
道幅が30cmしかない所や、展望台のような所、また山中の水飲み場等を見てきました。

また全てが山道ではなく、里の畦道（あぜみち）を経由してまた山に入るという道筋です。
歩いてみれば、この道が山に隠れた犯罪者が使うものではなく、この道を歩かなければ
ならなかった人々のためのものであることが分かります。

>>64＞この道が山に隠れた犯罪者が使うものではなく、この道を歩かなければ ならなかった人々のためのものであることが分かります。 ではサンカ道じゃないじゃん。

>>60



バカなアスキーアート貼っている奴がまともとは思えないなあ。（藁

>>64


どこの教育委員会なのか教えてください。

>>62
匿名掲示板で「あんたダレ？」って聞くなんて・・・プッ（藁

>>67
聞きたい理由を言わないと・・・ね。

サンカって本質的に山じゃなくって河にまつわる生活をしてた人達だろ？
サンカ道って実はサンカと特定の関係の無いただの行者道じゃないの？

アラシに告げる！

サンカ情報をマジスレの方に、お教えした方のですが・・・・・

やはり、アラシが来ておりますので、暫らく参加しません。

職場のホームＰには、もう入らないで下さい。
そして他の研究者にも迷惑をかけないように・・・・
今後もアラシに来る様なら、被害届けをだします。

このサンカ板のご発展を祈ります。さようなら。

>>65
サンカというのが犯罪者予備軍を指す警察用語として発展した事を無視するから、
>>65の様な突っ込みが入る。
また非定住をその特徴としてあげる人が多いだろうけど、本当に非定住だった
サンカは明治末期には殆ど消滅している。
川漁に出たり行商をしたりする関係で留守がちでは有ったが、家を構えてた例が殆ど。
非定住、戸籍外のロマンティックなサンカは幕末から明治末の限られた期間に現れた
一種の風俗。

「>>71 非定住、戸籍外のロマンティックなサンカは幕末から明治末の限られた期間に現れた 」藁！藁！
もっと調べてからカキコしろ！藁　　全く勉強をしてない馬鹿だナ！藁　　どうせ荒らすなら恥をさらすな！藁

このスレ　なんか　怖い感じする　
　　　　　　　 ,,====､===､
　　　　　　　_||______|__＿||　＼＼
　　　　　　　l^|＿＿＿ ＼　　 ＼＼
　　　　　　　|| |口|　　 ＼ ＼ ((　 ／⌒ヽ
　　　　　　　|| |口|　 　 　＼ ＼　（　＾ω＾）ハジメ　逃げます　おっおっおっ♪
　　　　　　　|| |口|　　　　　 ＼ ⊂　　　　つ
　　　　　　　|| |口|　　　　　 　 ＼ ＼つ　つ＼
　　　　　　　|| |口|　　　　　　 　　＼ ＼　 　＼＼
　　　　　　　|| |口|　　　　　　　　　　＼ ＼ 　　＼＼
　　　　　　　|| |口|　 　　　　　　　　　　＼|　　　　＼|
　　_,,..-―'"⌒"~￣"~⌒ﾞﾞ"'''ｮ　　　　　　 ￣￣￣￣
　ﾞ~,,,....-=-‐√"ﾞﾞＴ"~￣Y"ﾞ=ﾐ
　Ｔ　　|　　 l,＿,,/＼　,,/l　　|
　,.-r '"l＼,,j　　/　 |/　 L,,,/
　,,/|,／＼,/　_,|＼_,i_,,,/ ／
　_

サンカがそんなに好きならサンカになっちまえよ

サンカが作り話であることをフィールドワークで
完全に突き止めた本があったな何って本だったかな

まあ作り話を本気にするやつは、どっか病んでるだろう

　　　　　　　　_＿＿,,,,,, -─ｰ─- ､
　　　 　 　へ.‐'ﾞ　　　　　　　　　　　　｀' 、
　　　　　　｀フ　　　ｉ　　　　 　 　 　 　 　 ＼
　 　 　 　 /　/　　 |　　　　　　　　　　　　　 ヽ
　　　　　/　/　　 │　 ｌ　　 i、　　、　　　　 　 ﾞi
　　　　　!　.!　　　 i/､ ﾘ-.　.l'`､　　!　　　　　　 | 　　　サンカになりたい？
　　　　　l 丿　　　/.,,,,｀'′`-',.;;ｉ',i､ l　　　　　　l 　　　もう少しハタムラ守ったら入れてあげる！
　　 　 　 " !　　　ハ_J　　　　r~i~j'ヽl　　　　 /
　　　　　　 ｀',　ル　tyﾞ　　　　り,,/　 l/ﾝヽ　/
　　　　　　　 ｀'ﾞ┤.;::　　r　　　 :;:;　　'""　ﾉ/
　　 　 　 　 　 　 ヽ 　　 r‐┐　　　,､, '‐''´ ＼
　　　　　　　　　　　 ＼ 　｀゛　 _／　l　　 　 /
　　　　　　　　　　　　　｀'-‐,'ﾆ-‐'''"│　　/
　　　　　　　 　 　 　 　 　 ,'　　.,,,,　ﾍ!　　 ﾞ'､
　　　　　　　　 　 　 　 　 ,!..‐''＿_ ｀､.ｌ　　 /
　　　　　　　 　 　 　 　 , 'ン″　　ｌ.　ｌ',　 ',
　　　　　　　　　　　　／/　　　　　..ｌ　ｌ}　　ｌ
　　　　　　　　　　 ／　/　　　　　　 ヽ !　　!
　　　　　　　　　／　　ｌ　　　　　 .、　..ｌ,.ｌ　.ﾞ>
　　　　　　　　/ 　　　ｌ　　　　　　l　._,, .ｌ.ｌﾆ}
　　　 ,,,　　 　{　　　　!　　　　　　!./ 　 ,!ﾞlﾆ}､
　　　!　'､,　 　ﾞｌ　　　!　　　　　　|″　 .| 'ｒ　 ヽ
　　/　　 ﾌ―-┘ｰ-.l 　 　 　 　 !　　　! .!�� ｒ ゝ
　　! 　 /　　　　　　/　　　　　　l　　　! il/｀'､.l八
　　L,,..l、.ｒ　　　　ゞ　　　　　　│/　/ / ｌ 　 ″ ｝
　　 ヽj ｀'''ｌ　　　　　　　　　　　l'ﾞ　 / │　l 　　/
　　　　　　 ｀'' ,..,,＿　　　　　 .,,'　 / 　ｌ　　T'''"
　　　　　　　　　,'...., '`''-v ....イ..../,i''y′.,i ,',,,
　　 　 　 　 　 /　 _ ／ 　＿,,,,,,,....//│｀'≒ ,,,ﾞ;;､

てかぁｯ みんなまぢｳｹるんだｹﾛｯ �Aちゃんのｫﾀｸさωたち見直しちゃったょｯ
ｧﾀｼも今日ヵﾗ�Aちゃωねら〜になろっｶﾅ

他人のＨＰに乗り込んで荒すとは…
個人情報が見えないことに乗じ、何と破廉恥な…
それほどに腐り果てた者が居るとは世も末か…
己の腐臭に鼻は曲がらぬのか？　爆！
といっても無駄であろうな。
何も理解できぬのだから…
姿は知らねど、お前には生きる価値など無いと言っておこう。笑！
ここは自由闊達に討論を成す場であり、何を言おうと自由であるが、
プライベートな領域でもある個人ＨＰには害をなすではない！！
そんな事が解らないのか？
呆れ果てて口も塞がらぬわ！
愚かなる者共よ。爆笑！

ハタムラを破り晒す者共に災いがあるだろう。

サンカを否定する者が、なんでここに来るのか分からん。不思議な連中だな。
このスレはもう終わりにして、サンカ肯定者だけで語ろうっていうタイトルの
スレを作ろうよ。アラシや定義クンは、サンカ否定者だけで語ろうっていうスレ
を作れよな。

　　　　　　　　　　　　 ∩＿＿＿∩
　　　　　　　　 　 　 　 ノ　　　　　　 ヽ
　　　　　　　　　　　　/　　●　　　● |　　 お母さん、起きてよ　サンカだって！
　　　　　　　　　 　　 |　 　Ｕ( _●_)　 ミ
　　　　　　　　　　 ／彡、＿_　|∪|. ∠_＿ このスレ見て！　すごいヨ！
　　　　　　　　　./　 .＿＿＿）ヽノ ＿＿＿）_
　　　　　　　　/　,　´ 　　　　　　　　,　　 　~　￣、"ー 、
　　　　　　　 |_／　　　　　　　　　　/　,r　 　 　　　ヽ ノ
　　　　　　 , ´　　　　　　　　　　　/　/　　　 ○ 　　i"
　　　　,／　　 ,|　　　　　　 　 　 /　/ ＿i⌒ 　　 　 |
　　　と,-‐ ´￣　　　　　　　 　 /　/ （⊂ ● 　　 　 |
　　(´＿＿　　　、　　　　　　　/　/ 　 ￣!,__,. ○ 　　|

新サンカ４板のお祝いだ〜〜〜〜！！！
　　　　　　　　　　　　　　∧∧　　イェーイ♪
　　　　　　　　　　　　　((゜ー゜*/)
　　　　　　　　　　　　　 )　　 ノ
　　　　　　　　　　　　 ⊂⊂ノ〜
バンザイ　　バンザイ　　　|　||　　　ヤッター　　オメデトー
　　 ∧＿∧　∧＿∧　 ∧＿∧　　∧＿∧
　(＾（,, ´∀｀）)　・∀・）(ヽ　　　 ）')(（・∀・ /')
　　ヽ　　　 /ヽ　　　 ノ ヽ　　　 ノ　 ノ　 　ノ
　 　ノ　 ｒ　ヽ /　　　 |　/　　Ｏ |　（　-、　ヽ
　 （＿,ハ＿,）,_,/´i,_,ノ （,_,/´i,_,ノ　 し'　ヽ,_,）

祝！！　４板バンザーーイ！！　お願い！アラシの方は来ないでね！！

>>80さん　いいコト云うネ〜〜〜

「・・・・アラシや定義クンは、サンカ否定者だけで語ろうっていうスレ
　　　を作れよな。」

この意見に　大賛成〜〜〜！　
　アラシ同士で「バカ専門・サンカとルンペンを語るスレ」作れ！！

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

>>83
　　 .|　　|　|　　　　　　　　：{;;;;ヽ､:::::｀丶､:::::::::::::l:;:;:;:;:;:; ィ";:;:;:;:;:;:;:}：
　 　 |　　|　|　　　　　　　　：,l;;;;;;;;;ｼ丶､:::::::｀:`:ー'‐::'':"::::::::_, ィ"´;;l：
　 　 .|　　|　| 　　　　　　.：fうl;;;ミミ、　 ｀`丶 ､::::::::,: - ''"´　 ﾘ;;;;;;f-､：
　　　 |　　|　| 　　　　　　：{ l l;;;;;ｯ=`　　 (三> ｀^´ (三ｼ　　ム;;;;;;ｿl}：
　　　 .|　　|　| 　　　　　 .：t　!;;;ﾘ 　 ￣`ﾒ､_,ルｨ ､_,.イ´￣　　 l;;;//：
　　 　 |　　|　.|　　　　　　：ﾞl ヾ;l 　:'ｨﾃﾍ9ﾝﾐ　　 ,: ',ｼﾋ9ﾝ､　　l;//：
　　 .　 |　　.|　|.　　　　　　：`ｰll!　　 ｀''==ヲ'　　l:.:^''==彡'"　,!ﾘﾉ： 　　　　
　　　 　|　　,l､.ﾞl､　　　　　　　：ll　　　` '' "　　　l:.:.:` '' "　　,i;;l´：　　　　：､,'"'',.-ﾆ-.,
　　　　..l_,..-−-`-､.　　　　　 ：li,　　　　　,r　.:　:.ヽ､　　　 ,:,り：　　　 　 ：i |li |;:（●）;|：
　　_,..-l´-'"~二二~｀'=､_　　　 ：t、　　　/ ﾞｰ､　,r 'ﾞヽ　　/,K′：.　　　 ：`iｰ- 1',:::::,'|：
　/　/￣ _;,: ＝‐､‐'ﾄ､_ ヾヽ 　　：ゝ、　,:ﾄ､　　:~:　　,ｲ}　// /ヽ、：.　　　：l;;;;;;ヽ', ○ﾉ：
　`､.ヾi´　　　_,,....L:;_）`t､'´ 　　：/{lヽ 　| ﾘｪｪｪｪｪｪﾘ/,ﾉ,ノ7 /:.:.:.:ヾﾆヽ ：/ , . -|;;;;;;i´：　
　　　`〉　　''"~´ 　_j,, ）`´　 ., ィ/:.:い ヽヾ ヽ::::i::::/ /　／,/,/:.:.:.:.:.:.:.:ｿ }　'､ ｀ｰｊ＿j-'：　　
　　　 l　 ､-''"´_,,.　::.〕　　 ./　/:.:.:.:ヽヽ `　U'zｪｪｪﾉ　／／:.:.:.:.:.:.:／ //ヽ、)）,＿__..;;}：
　　　 〕 　､-''"´　_,..､〉,, - {　 ヾ:.:.:.:.ヽ丶`'゜ー‐ -- '"／:.:.:.:.:, -'" ,／,'　　 ﾄ､＿＿_ノ：　
　　　 iﾞ:';;　 ,ｨ-'ﾞ　　 !"　　 丶､ ｀` ーゝ､ヽ.,＿,,ｨ"ェくユ- ''"　, ｨ"　　　　i l'､＿_,,,./：

>>84
貼りたければ人権板でやれ。

>>85 クン　君！　アラシクン　だね？
　　　　 　 　 　 　　 ／:::::::::::::::::::::::::::::::─.、:::::＼　乱暴はよしてね　♪
　　 　 　 　 　 　 ／:::::_ ─二￣二=-＼:::::＼──┐
.　　　　　　 　 ／::/:::/ .／￣.￣＼...........＼.....＼　 ,.X
　　　　　　　 /:::::/ :/／.ト...::::::::. ... .＼.:ヘ ::＼.....＼ヘ. ＼
　　 　 　 　 /...:./／ |´.:.|丶. .::::::::::::::...＼-＼!ト、　 .:ヽ＼ ＼
.　　　　 　 /..:::/l.　　| ..::|＼＼ヘ＜::_:::::::ヽr升y}ヽ..::::＼＼_）
　　　　　　|::.::/::| ....::ハ::::|　 ＼＼｀ヽ＜｀ヽ)ノ《ソヽ:、 :::::::l.」::ヽ
　　　　　　|!:::|!（ノ|::-=ト¨|￣￣ 'vゝ　　　　ヾ二ソ .|　 :::::::ト、:!
　　　　　　|/ |::|..||..:::ハ ｀ ,r=tニ、.　　　　 　 　 　 　| . .:::::::| .リ
　　　　　 /　゛|::|..|ヽ:,、ハ 入_ノハ:》　　 ヽ　　　　　　:| . ::::::::|. |
　　　　　 L..ノ゛:|..|::｛ 　マヽ.｀ニソ　　　＿,.ノ　　　 /|:::::::::::ノ. |
　　 　 　 |/¨ヽ.l.」::::ヘ　 V 丶　　　 　 　-. 　 　 / .|. : :::/ヽ !
　 　 　　 ト、 　 ＼ :: ヘ　 マ::: ＞..＿　　　　　　/ハ.ノ/^v'}} |丶 　　私たち　サンカの世界に入り込まないでネ！
　　 　 　 |:::＼　　＼::ハ　 ∨:＼　　＼ ￣ 二´　 　/|　　}}　.｝ 　　　　で　ないと　スッパという刺客出すわよ！
　　　┌ー∨:::::＼　　＼} 　 V::.∧　　 ＼_,. -　　／゛.|　　 }}ノ
. 　 　 ＼　 ＼/.::.＼ 　　　　 ＼ �d 　　 .>.-、／ .／ヽ 　 ハ
.　　 　 　＼　 ＼ノ´　　　 　 　 ＼..�_／　／、／　.／＼　 ハ
.　　　　　　 ＼　　　　　　　　　　　￣ 　／ 　 ＼／　　　|　ハ
　　 　 ＿＿＿）　　　　　　/　　　　　／�d 　 　 ＼ 　 　|　 V
　　　ヽ＿　　＿　　. 　 　　　　　　／ | ＼ �_.　　　＼_,.イ .〃
　　　　 　 ￣ 　 ｀| .、 　　　　. -ー´ |　|　　＼ �d　　　 lo|//＼
　　サンカの組織には、スズメと云う地方を監視する諜報部員と
　　　その報告をうけて制裁を実行するスッパと云う刺客が居ります。
　　グリコ森永事件を忘れないように・・・・・今もシノガラは健在組織です。

よく水平社宣言が掲載されるけど、どういう意図があるの？

サンカはルンペンであり、エタではないが。

漂白の民サンカを追っての作者の筒井氏は
久保田辰三郎氏は木地屋の出身と書いているが
木地屋独特の苗字ではない、それどころか、作者の姓「筒井」は
木地屋に多いとされる姓だが、関連性はあるのだろうか？

筒井や菅野は山谷のルンペンに多いが、西成には少ない。

水平社はサンカも被差別として組織に囲い込もうとしてたから書き込みしてんだろ、
だけどサンカの殆んどは彼らを避けていたようだ、
朝鮮の衡平社とも提携しようとして失敗した。
同和対策が終了した現在は、障害者や元ハンセン病患者を加えてなんとしても運動を続けようとしている。

　　 　　　　　　　 　　　　 　 　 _,.＞
　　　>>92 　　　　　　　　　　　　　　　　r "
　　 このバカ消えろ！？　　　　　　　　 ＼　 　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r-''ニl::::/,ﾆ二 ｰｰ-- __
　　　　　　　　　　　　 　　　　.,／: ://　o l !/ /o　ｌ.}: : : : : : :｀:ヽ 、
　　　　　　　　　 　 　 　 　 ／:,.-ｰl { ﾞ-"ﾉﾉl ｌ. ﾞ ‐ﾞﾉﾉ,,,_: : : : : : : : : :ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　ゝ､,,ヽ /;;;;;;;;;;ﾘﾞ‐'ｰ＝" ＿゛　 =､: : : : : : : :ヽ、
　　　　　 　 　 　 　 /　　＿________｀ﾞ ｀'-- ヾ_____--⌒　　　 　`-: : : : : : : :
...-''"│　　　 ∧　 .ヽ.　 ＿_______　　　/　　 ____ ---‐‐‐ｰｰ　　　 ＼: : : : :
　　　　!　　 / 　 .ヽ　 ﾞ,ゝ､　　　　　　/　　____＿___rｰ''"￣''ｰ､　　　 `､: : :
　　　　.ｌ.／　　　　　V 　　｀'''ｰ-、__/__r-‐''"゛　　　 ￣￣　 　＼　　　ﾞl: : :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｌ　　　　 .,.. -､、 _ ‐''''''''-、　 　 ｌ　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　 ／ 　　 .| .!　　　　 ｀'､　　|　　　l: :
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ｌ　　 |　　　　 .ｌ,,ﾉ　　　　　｜　 !　　　!: :
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 / 'ﾞ‐'''''ヽ、　.,,,.. -''''''''^^'''-、/　　l　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　r―- ..__ｌ＿__ 　　 ｀´　 　 　 　 　 　 ｌ 　 / 　　/: :
　　　　　　　 　 　 　 　 ＼　　　　　　｀ﾞ^''''''―- ..___＿＿＿/_／　　 /: : :

>>87
あ？？？？
お前マジ自動改札に切符と同時に自分も吸いこまれて詩ねよ！！！！！１
小粒なサンカのカス共が人数増やせば俺様にかなうとでも思い上がってんのか？？？
はぁ？？スズメ？？スッパ？？がバカみてーに集まったところで、商店街の自転車並にウザイだけなんだよｗ
あらしはお前はだボゲェわかったらさっさとあやまれや！！！！！！！１１

>>94 オマエのような、暴言を吐くヤツの　人間性が疑われるゾ！！

９４のアラシ！　オマエ本当に恥ずかしくないかい？

８７さん　オマエと違ってレベル、ズ〜〜〜〜〜と上だよ！　９４のようなアラシこそ
　オマエのカキコ「 ボゲェわかったらさっさとあやまれや！！！」そのまま貼り付けてやるヨ！

↑>>94のアラシ 「オマエのような、暴言を吐くヤツの　人間性が疑われるゾ！！ 」
そのとうり。せっかくマジスレになってきたのに「>>94 オマエのような、ヤツ」こそ４ね！
もう二度と現れるな！　>>94４ね！　>>94４ネ！　>>94四ね！　日本のゴミ>>94！

／￣￣￣￣￣￣　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
|　　粗大ゴミの>>94をお迎えに上がりました！！　お好きな車へ分乗願います！！
＼＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿／
　　　　V　　 　　　　凸＼＿＿＿＿＿＿＿＿_／,凸、　　　　　　　　　.　∨.＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　ノ´⌒｀ヽ三三三三三三三i三.ノ´⌒｀ヽ、　　　　　　　―――――――、 　 　　　＼ 〜〜
　　　　　　　　[二ノ´金｀ヽ二]二二二二二二i仁ノ´劵｀ヽニフ　　　　 /..￣￣￣//.￣￣| ||＿＿＿＿＿＼〜
　　　　　　　 　　,.-┴―┬┴┐鬨鬩鬨鬩鬨鬨鬩鬨　　　　　　　　/.　 　　∧// ∧ ∧| ||　東京都　　|　＼ 〜
　 　 　 　 　　／∧∧ //∧　||L匳匳||卅||匳匯||匳||　　　　　　　..[/＿＿__(゜_//[ ].゜Д゜,,) ||　清掃局　　|　　|
　　　　　 　／＿(゜д゜_//_゜Д゜,,)| |丗卅丗卅丗卅丗卅丗　　　　　　||_　　　 ＿|_|￣￣..∪|.||￣￣￣￣￣|　　|
　_,,,.-―''''"_,,,.-―''''"|コ￣　∪i　￣￣￣￣￣￣￣　￣|　　　　lO|――|O゜.|＿＿＿_.|.||-――――┴―|
i゛(}[王i王]I()0コ ―― |―――=|――多磨霊園――――〕　　　　|_∈口∋￣_l＿＿ｌ⌒ｌ |＿＿＿＿ｌ⌒ｌソ ≡））
|_∈口∋￣_l＿ｌ⌒ｌ ノ 　 　 　 ノ　　　　　　＿＿＿ｌ⌒ｌ＿ソ≡））　　　　　.`ー'￣ 　　`ー'￣ `ー'　 　`ー'
　￣￣`ー'￣　`ー'￣￣￣￣ ￣￣￣￣`ー'　　 `ー'
今後、>>94のような　暴言を吐くアラシ　粗大ゴミは　このような車でお迎えに参ります。最終処分いたします。
　マジスレの皆様　どうか　ご安心下さい。

>>92
ライ患者とサンカのつながりは面白いし、目の付け所は良いんだけど、
40年以上前に決着付いちゃってる。
現在の解同がその辺りを掘り起こそうとしても考古学以上の物にならない。

しかし木地屋に関する書き込みがチラホラ有るけど、それってサンカの沢山有る副業
の一つであって、木地屋＝サンカではないだろ？というか、本業が木地屋であれば、
それはサンカでは無いという事だと思うのだけど？

近世にサンカと呼ばれたのは中国地方の無籍の川漁師に限られて、
明治以降にサンカとされた物とははっきりと違う。
明治以降にサンという言葉カは何でも一緒くたになっちゃうけど、そっちの語義を
採りたい人が多いの？
それだと、オカルト板でやって欲しいんだけど？
信じられてる事は妄想が殆どだし。

決着ついてるとは言えないだろ、解同はあらゆる差別に介入しようと必死だよ。まっ、ここは人権板じゃないからこれ以上は書かないけど…。

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

消えろ>>100

かわらこじきに憧れるんなら
なっちゃえばいいじゃん

今すぐ職、家を捨ててなればいい

今年は予約してないから秩父でセブリ出来ないかもしれない、キャンセルが出れば
川の側でセブリしてくる。

>>98　ちょっと待ってください…
>近世にサンカと呼ばれたのは中国地方の無籍の川漁師に限られて
沖浦氏の著作をご覧になられておっしゃられたのかも知れないと思うのですが、
サンカ＝箕作りであるという説もかなり有力です。
東海地方のポンといわれた人々も川漁師の色合いが濃厚…
どうもポンといわれた人々と、箕作りといわれた人々はグループが違うようなのですね。
その違いと関連性の調査にトライしたいと思います。

>>104 同感！！　ポンは河漁系の強い生活者と思います。ただ、季節限定かも？
　　　　　　　　　その他の季節は、どんな生業？を調べることが、キーになりそうです。

沖浦氏の「河漁師＝サンカ」ではないです。沖浦は大きく間違えており、フィールドからの取材者本人からの批判が多い。
遠い四国から、４９３氏の健闘を祈ります。

無籍＝サンカでも無い訳だよな。
じゃあサンカって何よ？
やっぱただのでっち上げ混じりの警察用語？

>>106
だからさ、君達は「サンカなんて、でっちあげの警察用語さ！」って思ってたらいいじゃん。
そして、ここでマジスレしてる連中は「バカな空想主義者だ！」って思ってたらいいじゃん。

ここはそんな空想主義者が集まって、ウダウダ話してるんですから、貴重な貴方の時間
を割いていただかなくても結構ですよ。どうぞ大事な時間をご自分のためにお使い下さい。

結局サンカの話をしたがる奴の大半ははこの程度。
三角のや五木のサンカ像を追いたいだけなら文学板に行けば良いのに。

結局定義論争になるわけだ。

ウンコがしたい。

学問として捉えるなら言葉の意味が定まらなきゃ話が始まらないからな。
基本中の基本。

サンカ信者は馬鹿ってことだ。
定義すら結論が出ていないことについて
馬鹿の書いた本や自分の思い込みで勝手に決めつけ、それでサンカが
いたと信じ込んでいる。

元々各地でサンカという言葉が使われていた以上、その言葉が何を
意味するか考えた上で研究すべきなのに、勝手に自分で定義を決めて
それで研究をしている。
４９３みたいな奴は馬鹿としか思えない。

ウンコが出そうだ。

サンカは間違い無く実在(警察用語化以前にサンカと呼ばれた人達は居た)だし、その事は非常に興味を惹くけれども、
ここで基本を全てすっ飛ばして何一つ実の有る話をしようとしない奴等には吐き気がするな。
妄想の垂れ流しなら他所でやれ。

>>107

＞ここはそんな空想主義者が集まって、ウダウダ話してるんですから、


一応、ここは学問板。まじめに語る気がないなら他に行ってやれや。

>>113
元々サンカと呼ばれた人達はそんなに散らばってない。
殆ど全ての風俗が記録されていたと言って過言ではない江戸時代においても
サンカが文献に現れるのは19世紀も半ばに差し掛かろうという頃。
これらから浮かび上がるサンカの実像から目を逸らそうとする奴が話をややこしくする。

>>104

４９３よ。フィールドワークをすればわかるはずだが、沖浦は馬鹿か嘘つき。
いい加減に彼の妄想に付き合うのはやめよ。

>>117

江戸時代に使われた”サンカ”という言葉の定義と、明治から使われている”サンカ”
という言葉の定義は違う。
この事実から目をそらそうとする奴が混乱を招いていると思う。

学術的にやろうというなら、江戸期を｢サンカ｣、明治以降を｢山窩｣と書き分けるくらいはした方が良いだろうね。

>>119
三角以降にも意味が変わる。

　　 　　　　　　　 　　　　 　 　 _,.＞
　　　>>116　　　　　　　　　　　　　　　　r "
　　 このバカ消えろ！？　　　　　　　　 ＼　 　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r-''ニl::::/,ﾆ二 ｰｰ-- __
　　　　　　　　　　　　 　　　　.,／: ://　o l !/ /o　ｌ.}: : : : : : :｀:ヽ 、
　　　　　　　　　 　 　 　 　 ／:,.-ｰl { ﾞ-"ﾉﾉl ｌ. ﾞ ‐ﾞﾉﾉ,,,_: : : : : : : : : :ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　ゝ､,,ヽ /;;;;;;;;;;ﾘﾞ‐'ｰ＝" ＿゛　 =､: : : : : : : :ヽ、
　　　　　 　 　 　 　 /　　＿________｀ﾞ ｀'-- ヾ_____--⌒　　　 　`-: : : : : : : :
...-''"│　　　 ∧　 .ヽ.　 ＿_______　　　/　　 ____ ---‐‐‐ｰｰ　　　 ＼: : : : :
　　　　!　　 / 　 .ヽ　 ﾞ,ゝ､　　　　　　/　　____＿___rｰ''"￣''ｰ､　　　 `､: : :
　　　　.ｌ.／　　　　　V 　　｀'''ｰ-、__/__r-‐''"゛　　　 ￣￣　 　＼　　　ﾞl: : :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｌ　　　　 .,.. -､、 _ ‐''''''''-、　 　 ｌ　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　 ／ 　　 .| .!　　　　 ｀'､　　|　　　l: :
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ｌ　　 |　　　　 .ｌ,,ﾉ　　　　　｜　 !　　　!: :
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 / 'ﾞ‐'''''ヽ、　.,,,.. -''''''''^^'''-、/　　l　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　r―- ..__ｌ＿__ 　　 ｀´　 　 　 　 　 　 ｌ 　 / 　　/: :
　　　　　　　 　 　 　 　 ＼　　　　　　｀ﾞ^''''''―- ..___＿＿＿/_／　　 /:

三国山にてサンカ集合ってのを何かで読んだ。

三国山って今はアンテナのいっぱい立ってる山だよなぁ

どこの三国山？

>>78他人のＨＰってどこの事だよ？どこか他でのアラシの事をここで書いても仕方ない。

>>122


ありもしない自分の空想を書かないように

三角を筆頭に今民俗学者もどきの書いた本での定義がそもそもサンカの実像とあったものではないというのが問題。


この本を読んで信じ切ってしまった４９３みたいな人間がその定義を元に語ろうとするから混乱するのだ。

　おまけに間違いを指摘されてもそれを認めようとしないしね。

国民の二層化が進んだせいで、負け組が増えたのに付け込んだ商法にまんまとかかった椰子には
藁にもずかる思いだろうからな。

「世の中で一番みじめな事は人間として教養の無い事です」福澤諭吉

>>125〜>>127 クン　君たち人間として恥ずかしくないかい？

↑１２８さん　さすがで〜す　　
　　　サンカの本　学んでいない人って　レベルの本当に低い人間ですネ！！

　　　　　　 　 |　 | |-‐ ~　　　 ヽ　　｀＼__ ,＞‐'´￣フ　 　 　 ..|
　　　　　　　　　　|　 | |　　　　　　　＼　　-）゛゛ヽノ　∠＼　 　 　 .|
　　　　　　　　　　|　 | |　　　　　__　　-｀ー'´、、丿ノ´　　ヽ　　　　|
　　　　　　　　　　|　 | |　　　,-‐フーフー‐=‐-、,＼　　　　゛!　　　 |
　　　　　　　　　　|　 | | ,／´／´　　（　（~´｀´´）｀>、　　　 ゛! 　 　.|
　　　　　　　　　　|　 | |　 ノ　‐-ー - ヽ-ゝ　　ノノ ゛!ヽ　　 !゛　　　.|
　　　　　　　　　　|　 | |‐'´　 ,,--、、　　　　　 __　　!　゛!　 !'　 　 　|
　　　　　　　　　　|　 | |　　　 し'´　　　　　 _ 　 `　!　 ゛!　ノ　　　 ..|
　　　　　　　　　　|　 | |　　.:::::::..　　　　/　( ｀>、　 !　 `!/ 　 　 　 |
　　　　　　　　　　|　 | |　　:::::::::.　　　 （.　 ｀´　　ノ　　ノ　　　　　 .|
　　　　　　　　　　|　 | |　　　 ＿　　　.ノ　 .:::::.. /　　/ 　 　 　 　 .|
　　　　　　　　　　|　 | |　　　 ＼｀｀`ゝ　　　　 /　 ノ 　　＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　|　 | |　　　　　｀`´　　　　 ./／´　　／
　　　　　　　　　　|　 | |　　、　　　　　　　　'´(_ 　 　＜　１２５〜１２７！　プライトあせらないの ？
　　　　　　　　　　|　 | |　　 ｀`>--‐‐＜´＿／ 　 　　 ＼
　　　　　　　　　　|　 | |　　　/　　　　　ヽ、　　 　 　 　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　|　 | |　　　　　　　　　　 ゛! 　 　 　 　 　 　 　 　 |　　　
　　　　　　　　　,.⊥.⊥l、｀`　' ~ 　 　 　 　　! 　 　 　 　 　 　　　　|　　
　　　　┌^~´￣|`‐--、、｀`‐、　　　　.　　　 ! 　 　 　 　 　 　　　　|　
　　　,-┴-、　,.⊥⊥⊥l｀ヽ　 ）　、 /´　　　.! 　 　 　 　 　 　 　 　 |　　

あぁあ サンカのように行きたい

１２２さん　サンカと三國山の調査について

�@美濃・尾張・三河の境に「三國山」あり。
　　柳田国男、飯尾恭之、一宮山林管理区誌などにサンカの集会や、桜の皮剥がすことなど記載あり。

�A信濃･三河･遠州の境にも「三國山」あり。
　　竹花香逸、藤森栄一、南信国有林日誌などにサンカの集会や、ヒコバエ伐採被害の記録、記載あり。

三國山は全国に、調べたところ１３２山有り。その多くにサンカ集会の記録や伝承あり。

だからさ、サンカ否定論者はここに来なくてもいいじゃん。一体、おめぇ達は何をしに来てるわけ？
おめぇ達のワンパターン発言も聞き飽きたよ。早く否定論者板を作って、そこで思う存分やれよ。

↑１３２さ〜ん　そのとうり　賛成！
　　「だからさ、サンカ否定論者は・・・早く否定論者板を作って、そこで思う存分やれよ。」

サイナラ　アラシクン　お元気で
　　　　＿＿＿
　　 ,;f　　　　　ヽ
　　i:　　 　　 　　 i
　　|　　　 　　　 　|
　　|　　　　　　　　|　　///;ト,
　　|　　　　^　　^　)　////゛l゛l;　　　アラシのヤツが　無事に成仏できますように
　　(.　　>ノ(、_, )ヽ、} l 　 .i .! |
　 ,,∧ヽ　!-=ニ=- | │　 　| .|
／＼..＼＼｀ニニ´ !,　{　　 .ノ.ノ
／　 ＼ ＼￣￣￣../　　 / .

先述のサンカ道ですが、里人は道の存在は知っていても使わないし、ほとんどが
山中にあるため、人に出会うことなく移動するための交通路でした。

よくサンカ＝乞食（ルンペン）という方がいますが、施しを受けたい者がこんな道を
通る理屈はありません。サンカは季節毎に定期的にこの道を利用していました。

この道を通ったサンカ達は、春夏は川漁や蛇取り、秋は箕や竹細工製造のために
移動を繰り返し、冬は里に下りて雑木林の中で越冬していたと言われます。

だから、行者道や関所からの抜け道とどう違うんだよ、その｢サンカ道｣は。
サンカより長い歴史の有る道を一々サンカと関連付けるな。

／￣￣￣￣￣￣　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
|　人間失格の>>135をお迎えに上がりました！！　お好きな車へ分乗願います！！
＼＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿／
　　　　V　　 　　　　凸＼＿＿＿＿＿＿＿＿_／,凸、　　　　　　　　　.　∨.＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　ノ´⌒｀ヽ三三三三三三三i三.ノ´⌒｀ヽ、　　　　　　　―――――――、 　 　　　＼ 〜〜
　　　　　　　　[二ノ´金｀ヽ二]二二二二二二i仁ノ´劵｀ヽニフ　　　　 /..￣￣￣//.￣￣| ||＿＿＿＿＿＼〜
　　　　　　　 　　,.-┴―┬┴┐鬨鬩鬨鬩鬨鬨鬩鬨　　　　　　　　/.　 　　∧// ∧ ∧| ||　東京都　　|　＼ 〜
　 　 　 　 　　／∧∧ //∧　||L匳匳||卅||匳匯||匳||　　　　　　　..[/＿＿__(゜_//[ ].゜Д゜,,) ||　清掃局　　|　　|
　　　　　 　／＿(゜д゜_//_゜Д゜,,)| |丗卅丗卅丗卅丗卅丗　　　　　　||_　　　 ＿|_|￣￣..∪|.||￣￣￣￣￣|　　|
　_,,,.-―''''"_,,,.-―''''"|コ￣　∪i　￣￣￣￣￣￣￣　￣|　　　　lO|――|O゜.|＿＿＿_.|.||-――――┴―|
i゛(}[王i王]I()0コ ―― |―――=|――多磨霊園――――〕　　　　|_∈口∋￣_l＿＿ｌ⌒ｌ |＿＿＿＿ｌ⌒ｌソ ≡））
|_∈口∋￣_l＿ｌ⌒ｌ ノ 　 　 　 ノ　　　　　　＿＿＿ｌ⌒ｌ＿ソ≡））　　　　　.`ー'￣ 　　`ー'￣ `ー'　 　`ー'
　￣￣`ー'￣　`ー'￣￣￣￣ ￣￣￣￣`ー'　　 `ー'
今後、>>135のような　無知なイチャモンをさらすアラシは　粗大ゴミまたは死人として
　このような車でお迎えに参り、ゴミとして　永久に最終処分いたします。
マジスレの皆様　どうか　ご安心下さい。

>>134さん　興味深い話です。もっと聞かせてください。

バカな、人として恥ずかしい「>>135」のようなイチャモン･アラシは１３６さんに始末してもらいます。

宮本常一氏のカッタイドウを思い起こす様なサンカ道です。もっと知りたいです。

結局なんでもかんでもサンカと結びつけてその存在を証明しようとしているに

しか過ぎない。


サンカ道にしても実際にサンカが使用していたかどうかはわからない。

他人と商売している人間がわざわざ人目避けて移動しなければならない理由なんてないよ。それに昔ならもっと体制の締め付けは厳しかった。

そんな訳のわからん連中が使用する道を残しておくわけがない。

秘密なので誰も知らなかったという書くかもしれないが、だったら何で

サンカ道だとわかったのかね？秘密ならそのことすら誰も知らないはずだし

もしサンカが実在していたらその事を漏らすわけもない。

>>131


これらは戸籍のない犯罪者の集団としてのサンカです。

別に伝統的なものがあったわけではない。

>>138＝>>139　本当にキミは、勉強もしてない
　「世の中で一番みじめな事は人間として教養の無い事です」福澤諭吉
　　　に該当する人間だね！　学んでも居ない狭い知識　振り回して　恥ずかしくないかい？

職人、遊動者、回遊職能民･･･たちには、それぞれの仲間道があることは、もう民俗学・社会学･史学からも常識だよ！
論文ではキミのレベルでは理解できないので、概説本の類、紹介しておく・・・
　・・・「日本残酷物語」全６巻とか「日本人物語」全５巻なんか、読んだら？
しかし、人間失格のキミ>>138＝>>139　では、この本でも難しいかな？
　　だとしたら、やっぱりキミは　救いようのない　日本のクズ人間　だ！

忍者が通るけもの道♪　　てか！

＞「日本残酷物語」全６巻とか「日本人物語」全５巻なんか、読んだら？



なんかサンカ信者の知能レベルを示す本だなあ。

>>141＝>>142 「世の中で一番みじめな事は人間として教養の無い事です」福澤諭吉

　　　, `'""`'""`'""`'""`'""
　　 ミ　 ヘヘヘヘヘヘノノヘヘヘノヘ　　ミ
　　 ミ ミ　　　　　　　　　　ノ　　彡ミ
　 「6 ゛　　　　　　　　　　　　　 ″6フ　思　い　 小　 こ　 ま
　　＼|　⊂・⊃　ｌ　ｌ　 ⊂・⊃　 |／ 　 わ　 る　 学　 ん 　さ
　　　 |　　　　　 (・ ・)　　　　　 |　 　　 な 　と　 正 　な 　か
　　　 |　　　　　_ヘヘ _ 　　　　 | 　　　 か .は　 ガ　 所
　　　 |　　 　　 ヽ￣-'　　　　　ノ 　　　 っ　　　　　 　に
　　　 ＼　　　　　　　　　　　ノ 　　　　 た
　　　　　　 ￣|￣ ￣￣|￣
　 ────┤　　　　├──── 、
|　　　　　　　 ー　　　　　ー　　　　　　 |
|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／　ヘ
＼　　　　＼　　　　|　　　　　　 |／　　　　 ヨ
　 ＼　　　　＼　　 |　　　　　／　　　　　　ヨ
　　　＼　　　　＼ 人　　　／　　　 ／ |￣

エンジャク　イズクンゾ　コウコク　ノ　ココロザシ　ヲ　シランヤ

ココのページは　二極化してるナ！

　�@レベルの極めて低いヤカラ
　
　　　　　　と
　
　�Aレベルの極めて高い先輩衆

｢サンカ道｣なんて持ち出してその根拠さえ述べない、述べ様も無い。
そんな物学問じゃない。
歴史から差別を掘り起こして活動に結び付けようとする解同以下。
板違いだから去れよ、いつまでもサンカサンカ言ってる馬鹿どもは。

>>145の分類
　　　　 　　 　∩＿　
　　　　　　　　　 　〈〈〈　ヽ
　　　　　　　　　　〈⊃　　}
　　 ∩＿＿＿∩　 |　　 |
　　 | ノ　　　　　 ヽ !　　 !
　　/　　●　　　● |　　/
　 |　　　　( _●_)　 ミ／ ＜こいつ �@レベルの極めて低いヤカラ
　彡、　　　|∪|　　／
/　＿＿　 ヽノ　/
(＿＿＿）　　　/

>>142 チャウ　チャウ　もっと>>140さんの云ってることよく読めよ！
　　つまり「論文ではキミのレベルでは理解できないので、概説本の類、紹介しておく・・・
　・・・「日本残酷物語」全６巻とか「日本人物語」全５巻なんか、読んだら？」

まあ　こんな理解度なら　キミは小学生以下のレベルだな・・・

　１２８さんの　
「世の中で一番みじめな事は人間として教養の無い事です」　福澤諭吉
　　　本当に適合してるナ！
　
　キミの様な粗大ゴミにはなりたくな〜〜〜〜〜い

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

反論出来ないからAAと中身の無い罵倒。
サンカそのものの実態は本当に面白みが無いから仕方の無い事かもしれないけど、
余りにもお粗末だな。

↑１４９よ！

１３２さんのコピペをもう一度読め！！　この１４９のAAAAバカモン！！

だからさ、サンカ否定論者はここに来なくてもいいじゃん。一体、おめぇ達は何をしに来てるわけ？
おめぇ達のワンパターン発言も聞き飽きたよ。早く否定論者板を作って、そこで思う存分やれよ。

サンカ研究と称するものって、批判や検証に耐えないものばかりだから、
それを拠り所にしてるとまともな思考が出来なくなるんだよな。
早くオカルト板か文学板に引っ越してくれたら良いのに。
何でここでやってるんだ？

↑１５１よ！　キミ恥ずかしくないカイ？　知識も学びもしてない自分の姿！！

１３２さんのコピペをもう一度読め！！　この１５１のAAAAバカモン！！

　「だからさ、サンカ否定論者はここに来なくてもいいじゃん。一体、おめぇ達は何をしに来てるわけ？
おめぇ達のワンパターン発言も聞き飽きたよ。早く否定論者板を作って、そこで思う存分やれよ。」

ただ今から、本当のバカアラシ　>>149＝>>151 を始末します


　　　　　／　　／￣⌒￣＼
　　　　 /　　 / ⌒　　⌒　｜　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　｜　／　 (・)　　(・) ｜　　　|　死ね>>149＝>>151 　まわしっぷーきゃく！！
　 ／⌒　 (6　　　　　つ　 ｜　　　|
　（　　｜　　／ ＿＿＿ 　｜ 　＜ 　　　　
　　−　＼　　　＼＿/　 ／ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　// 　,,r'´⌒ヽ＿＿_／　　　　　,ィ
　　 ／　　　　ヽ　　　　　　 ri/ 彡
　 /　　 i　　　　ト、　　　__,,,丿)／ 　　　　　　　ζ
　|　　　 !　　 　 ）｀Y'''"　ヽ,,／ 　　　　 ／￣￣￣￣＼
　 ! l　 　|　　　く,,　　　,,,ィ'"　　　　　　/.　　　　　　　　 ＼
　 ヽヽ 　ゝ　　　 !￣!〜〜、 　　　　　/ 　　　　　　　　　 ｜
　　ヽ　　／￣""'''⌒￣"^'''''ー--、 :::|||||||||||||||||||||||||||||||||　ギャフン
　　　Y'´　　　　　　　　　　／　　　 """''''〜--、|||||||||||||||||） 　　>>149＝>>151
　　　（　　　　　　丿　　,,;;''　　....::::::::::: ::::r''''""￣""ヽ 　 ｜
　　　 ゝ 　　ー--、,,,,,___　　　 　　::: ::,,,,,ー｀''''''⌒''ーイ　 .／
　　　　ヽ　　　　　　＼　￣""'''""￣　　　＼＿＿＿_／-、
　　　　　ヽ　　　　　　 ヽ 　::::::::::::::::::::　／ 　　　 　　　　　｀ヽ
　　　　　　ヽ　　丿　　　）　　　　　　 /　　　　ノ　　　ゝ　ヽ　,〉
　　　　　　　ゝ　　　 　　!　　　　　　/　　　　　　　　　　　　∀
　　　　　　　　!　　　　　| 　　　　　/　　　人　　　　　ヽ　　　ヽ
　　　　　　　　| 　　　　,;;}　　　 　 !ー-、/　　ヽ　＿,,,-ー'''''--ヘ
　　　　　 　 　 |ノ　　　　| 　　　 　|　　/　　　　Y　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　 {　　　　　| 　　 　 | 　 ｊ　　　 　 ）　　　　　　　　 　　ヽ
　　　　　　　　 〈　　　　 ｊ　　　 　 ト-.|　　　 ／　　　　　　　　　　）

結局三角寛の大法螺の影響から逃れる事が出来ないのが、サンカを巡る考察の限界なのです。
今からそれを排除する事も難しい。
結果、俺様のサンカ像を語る人間は単純な検証に出会う度に嵐と化す。
このスレはサンカを語る事の難しさを見事に体現してますね。

日本と言う国は近年まで、庶民が自由に移動できる国では無かった。
近畿地方から関東地方まで移動すると、言葉すら全く違った。
そんな中で会話が出来る人は行商人や行者とか一部の人に限られた。
明治維新後、中央の文化、言葉が地方へ広がる速度が上がる中、
「サンカ」と言う言葉だけが一人歩きしてしまい、各地で意味が違うサンカ像が生まれた。
それらの情報を犯罪者としてのサンカと移動箕直し、箕作りを一緒にしてしまった
三角寛によって、余計分かりにくくしてしまった現在がある。

それを全て「サンカ」と言う言葉で表すのが無理だと言う事を説明できない人が荒しているのです。

>>155
江戸時代に特定の人間は実は結構越境していた。
それを無理矢理サンカと関連付けてる例も多い。

>>113　>>118
我はサンカに対して定義付けなどしようと思わないし、沖浦氏の説を盲目的に信ずる者でもない…
何故にそれほどまでに決め付けたいのであろうか？
今まで我が書き込んだものを見たのか？
文章読解力の無い者に、何を言っても無駄であろうが…笑
恐らくは若い者であろうが、なんとも凝り固まった発想には笑うしか術がない。
レベルが低過ぎるな。
我が言っている意味さえ解らないであろう？爆！

つまり学術的にまともに話する気なんか無いと。
去れよ。>>493

>>105
Ｔ先生、お言葉を戴き有難うございました。
先生のご研究を陰ながら拝謁しています。
今後ともご教示のほど…

>>158　君は何を言っているのだ？
学術とは何だ？
帰納法的に何かを決め付けることか？
愚かよのう…笑

サンカの事を語るのにわざわざ｢我は・・・｣とかやってる時点でネタキャラなんだよな。
まともに話しようとする人間からしたらただの荒らし。
493は存在自体が板違い。

>>161　話しの筋から逸脱しているな…
感情的になっているのか？
少しはまともなレスをしたまえ。
己の愚かさを晒すのはどうかと思うが…笑;
厨房よ、もっと勉強をしてから発言しなさい。
墓穴を掘っているのが解らぬか？爆！

ルンペンと犯罪者の子孫が何を言いたいんだ?

>>157


＞我はサンカに対して定義付けなどしようと思わないし、沖浦氏の説を盲目的に信ずる者でもない…


しまいには我が輩とか言い出しかねないなあ。（大爆笑）

定義付けが自分でもできないような言葉なら、そんなものはあいまい過ぎて

存在していないのと同じだろう。自分でもサンカが何か理解できていない証拠だよ。

だったらサンカなんて言葉を使うなよ。別に使わなくても戸籍のない人間の研究ぐらいできるだろう。なぜサンカという言葉を使わないとそれらが研究できないのか？

その理由が知りたいね。

４９３は中味のないレス返しているだけだ。

のれんに腕押しというわけだな。


そういう、のらりくらりとした態度で反論を交わそうとしても、無駄だと思うけどな。


この事により、

自分自身もサンカの存在に疑問を抱いている、心がぐらついている４９３の姿

がかいまみえて滑稽である。

四国巡礼のお遍路さんのらい病患者が一般人とは顔を合わせないため、人とは違う路を歩くという例がある。


サンカ道はそれとの勘違いだと思うが。

　　 　　　　　　　 　　　　 　 　 _,.＞
　　　>>165　　　　　　　　　　　　　　　　r "
　　 このバカ消えろ！？　　　　　　　　 ＼　 　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r-''ニl::::/,ﾆ二 ｰｰ-- __
　　　　　　　　　　　　 　　　　.,／: ://　o l !/ /o　ｌ.}: : : : : : :｀:ヽ 、
　　　　　　　　　 　 　 　 　 ／:,.-ｰl { ﾞ-"ﾉﾉl ｌ. ﾞ ‐ﾞﾉﾉ,,,_: : : : : : : : : :ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　ゝ､,,ヽ /;;;;;;;;;;ﾘﾞ‐'ｰ＝" ＿゛　 =､: : : : : : : :ヽ、
　　　　　 　 　 　 　 /　　＿________｀ﾞ ｀'-- ヾ_____--⌒　　　 　`-: : : : : : : :
...-''"│　　　 ∧　 .ヽ.　 ＿_______　　　/　　 ____ ---‐‐‐ｰｰ　　　 ＼: : : : :
　　　　!　　 / 　 .ヽ　 ﾞ,ゝ､　　　　　　/　　____＿___rｰ''"￣''ｰ､　　　 `､: : :
　　　　.ｌ.／　　　　　V 　　｀'''ｰ-、__/__r-‐''"゛　　　 ￣￣　 　＼　　　ﾞl: : :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｌ　　　　 .,.. -､、 _ ‐''''''''-、　 　 ｌ　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　 ／ 　　 .| .!　　　　 ｀'､　　|　　　l: :
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ｌ　　 |　　　　 .ｌ,,ﾉ　　　　　｜　 !　　　!: :
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 / 'ﾞ‐'''''ヽ、　.,,,.. -''''''''^^'''-、/　　l　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　r―- ..__ｌ＿__ 　　 ｀´　 　 　 　 　 　 ｌ 　 / 　　/: :
　　　　　　　 　 　 　 　 ＼　　　　　　｀ﾞ^''''''―- ..___＿＿＿/_／　　 /

>>166
賎民の道と呼ぶべき隠れた道は確かに有る。江戸時代の越境者が利用した、公ではなかった物。
それをその成立や利用のされ方も無視して｢サンカ道｣なんて馬鹿馬鹿しいにも程が有る。

かったいの道もあったよ。

サンカがいなかったとはどいしても思えない私はオカシイでしょうか…

サンカは警察によって名指しされたただの犯罪者の集団でしかない。

こんばんわＺＩＰＰＯ初心者です。
今年新卒で記念に初めてＺＩＰＰＯを買おうと思っているのですが
俺の尻の穴に貴方の野太いちんぽぶち込んでくれませんでしょうか？
今が旬のオススメＺＩＰＰＯなんかを教えて欲しいです。
よろしくお願いいたします。

すいません誤爆しました^^;

　　　　　　　 　　　　 　 　 _,.＞
　　　>>173　　　　　　　　　　　　　　　　r "
　　 このバカ消えろ！？　　　　　　　　 ＼　 　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r-''ニl::::/,ﾆ二 ｰｰ-- __
　　　　　　　　　　　　 　　　　.,／: ://　o l !/ /o　ｌ.}: : : : : : :｀:ヽ 、
　　　　　　　　　 　 　 　 　 ／:,.-ｰl { ﾞ-"ﾉﾉl ｌ. ﾞ ‐ﾞﾉﾉ,,,_: : : : : : : : : :ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　ゝ､,,ヽ /;;;;;;;;;;ﾘﾞ‐'ｰ＝" ＿゛　 =､: : : : : : : :ヽ、
　　　　　 　 　 　 　 /　　＿________｀ﾞ ｀'-- ヾ_____--⌒　　　 　`-: : : : : : : :
...-''"│　　　 ∧　 .ヽ.　 ＿_______　　　/　　 ____ ---‐‐‐ｰｰ　　　 ＼: : : : :
　　　　!　　 / 　 .ヽ　 ﾞ,ゝ､　　　　　　/　　____＿___rｰ''"￣''ｰ､　　　 `､: : :
　　　　.ｌ.／　　　　　V 　　｀'''ｰ-、__/__r-‐''"゛　　　 ￣￣　 　＼　　　ﾞl: : :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｌ　　　　 .,.. -､、 _ ‐''''''''-、　 　 ｌ　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　 ／ 　　 .| .!　　　　 ｀'､　　|　　　l: :
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ｌ　　 |　　　　 .ｌ,,ﾉ　　　　　｜　 !　　　!: :
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 / 'ﾞ‐'''''ヽ、　.,,,.. -''''''''^^'''-、/　　l　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　r―- ..__ｌ＿__ 　　 ｀´　 　 　 　 　 　 ｌ 　 / 　　/: :
　　　　　　　 　 　 　 　 ＼　　　　　　｀ﾞ^''''''―- ..___＿＿＿/_／　　 /

>>162


墓穴を掘っているのは４９３の方


１７２のおかまでも掘ってあげなさい。

すいません誤曝しょました。

　　　　　　　　　　 / . : : : ::::::::::::::::::::::::::::::::::ミヽ::::ゞ、
　　　　　　　　　　i ; ; ;;;;;;;;;::::::::::::::::::::::::::::::::::::lリゞ;;:::ゞ
　　　　　　　　　 /;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノイ,/;;;;/::;;〃i/いリ;;;;;;:::::`、
　 　 　 　 　 　 /;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノノ,/;;;;/ノ;;/;ノノハノハw;;;:::::';
　 　 　 　 　 　 !;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノ,ノノイノハノノノイノヽ、ノハ;;;::::!
　　 　 　 　　 　l;;;;;;;;r'ヽ;;;;! 　-─ノノ-ノ '´─-ヽ;;:;:;:::/ なんと日本のクズ的な、バカなアラシが、ココに居るんだ・・
　　　　　　 　　 ハ;;;;;!リ〉リ' 　　r-rェァ'｀　 ,rェッ　 !;;;;:ソ 　それに比べ　孤軍奮闘の立派な研究者、４９３先輩も居るんだ！
　　　　　 　 　　,リ;;;;;;), 　ヽ 　 　 　 　 　 l 　 　/;:ノ 　アラシは狭い知識　自己中心の考え　恥ずかしくないのかな〜
　　 　　　 　 　,/)ぃ,l:リ 　l 　　　　　　　,_」 　 / 　　後世の歴史家は、なんて言うだろうか？
　　　 　　_,.、-‐!　 ヾ:!、Y　　　 　 　_＿_　　 /`ー -、＿ 　サンカがいた実態を研究した学識者と　　
_,.、-‐'￣''ー- 、 l 　 　＼ 　ヽ 　 　　ー 　 ／`ー-、＿ i`ヽ、_ 　無知なるゆえ哀れな棄民の、アラシがいたこと・・・
｀`ヽ、_,.、-ー-‐'ヾ　〔《l　＼　＼　　 　 ／ ＼　　　　 `ー-,l ';
　　　ヽ、 　 　 　ヽ 　　 　 r'、 　｀ー‐',i ,r-‐'゛} 　　　　　 　l!　!
　　　　.ヽ、　　 　 `、 　 ／.、 ＼ 　　/　〉＼/ 　 　 　　 　 /　,}
　　　　　 ヽ　゛l、　　ヽ／、;:;:;:゛:、 ＼_/_,.r' 　 　 　 　 　 　 / / ク
`''‐-:、,_　　＾:、　! 　 　 　 `ー、;;ヽ、,.ィ':;/　 　 　　 　　 i　/ イr'゛ ＼
　　　　｀`''‐-:゛i ,|　 　 　 　 　 　｀!;:;:;:;:〉 　 　 ＿＿＿{_/ィレ'゛ _,.、‐':
ー─- 、＿_＿ミi、　 　　 　 　 　 ,}:;:;:/,-‐'"￣ヽ、ヽ　 ヽ、￣ヽ、　　 ＼
　　　　　　　　　`ヽ、 　 ＿,,..、-一''"　　　　　　　　 ゛i　｀l 　 　`ヽ,.ー-ヽ、
　　　　　　　　　_,.、-‐'"　　　　　　　　　　　　　　　 |　　|　,ノー-、,　　　 ヽ
　　　　　　_,、-'"/　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　|　 イ'r

ここのアラシの奴らは　>>144 さんのコピペ、そのとうりだな！！　借用ゴメン！！

「ココのページは　二極化してるナ！

　�@レベルの極めて低いヤカラ
　
　　　　　　と
　
　�Aレベルの極めて高い先輩衆 」


そして
　１２８さんの　
「世の中で一番みじめな事は人間として教養の無い事です」　福澤諭吉
　　　本当に適合してるナ！

　アラシ君。上の二つの意味判るかい？
君たちは程度の極めて低い、ワンパターンだけの「定義バカ」アラシだよ。
　本当に自分が恥ずかしくないカイ？

　アラシの贈る言葉　もう一つ借用ゴメン
　
１３２さんの名言
　「だからさ、サンカ否定論者はここに来なくてもいいじゃん。一体、おめぇ達は何をしに来てるわけ？
おめぇ達のワンパターン発言も聞き飽きたよ。早く否定論者板を作って、そこで思う存分やれよ。」

　 /＼＿＿_／＼
／　／　　 　ヽ ::: ＼
|　（●）,　、（●）、　| 　　 ／￣￣￣￣￣￣￣
|　　,,ノ(、_, )ヽ、,, 　 | 　＜　まーた始まった
|　　　,;‐＝‐ヽ 　 .:::::| 　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
＼　　｀ニニ´　 .:::／
／｀ー‐--‐‐―´´＼

バカアラシ退治ダ！！！！
/＼＿＿_／＼
／　／　　 　ヽ ::: ＼
|　（●）,　、（●）、　| 　　 ／￣￣￣￣￣￣￣
|　　,,ノ(、_, )ヽ、,, 　 | 　＜　まーた始まった ! ボクはマジスレ応援団で〜す
|　　　,;‐＝‐ヽ 　 .:::::| 　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
＼　　｀ニニ´　 .:::／
／｀ー‐--‐‐―´´＼

気にスンナ！

　レベルの低いアラシが来た時は
　　　　　　　 ,..-‐‐‐-_、
　　　　　　／:::::::::::::/　ヽ
　　　 　 　l:::::::::::::::::l　‐-l
　 　 　 　 l:::::::::（⌒　‐-(
　　　　 　 l::::::::::ヽ` 　 　ゝ　　　　　酢か塩を掛ければよい
　　　　　　`、:::::::::） 　ーノ
　　　　　　　`ー'|　┌‐'　　　　 　 _　／＼　.。,.
　 　 　 　 　 　 l´￣`ー-┬‐―-' .｀ニi／　　:;`. ・ 。 .:...
.　　　　　 　 　 |　 、＿＿_|----‐、_ ニ|　　　　.: ヽ:; : ヾ: :..
　 　 　 　 　 　 l　　　 l　　　　　.　 ￣´　　 　　:* :；　: `: :; ::
　 　 　 　 　 　 l 　 　 l

五木寛之「戒厳令の夜」でサンカに幻想を抱いてたオレ…。

五木作品の山窩って結局三角寛の大嘘を孫引きしてるからな。
ファンタジーとしては面白い。

サンカは警察によって名指しされたただの犯罪者の集団でしかない。

サンカはいまも乞食のような生活をしながら放浪してるだろう

↑１８５　キミは勉強不足です。
最近の研究論文(たとえば「犯罪心理学研究」誌など)で、警察・犯罪型の山窩と農民型サンカに
実証検証によって、明瞭に両者の区分け分類されている。

警察の対象とした「山窩」(さんか・と読む)
　　　と、
民俗学者の対象とした「サンカ」
　　　は
　別物として区分されている。

サンカという言葉は警察用語だから使用するな・・・と発言する者に聞きたい。

マジスレ諸兄は、閉鎖的な性格を持つ各種の移動性職能民を総称してサン
カと呼んでいるのだが、そういう使い方さえも許さない理由とは何だ？

この職能民を表す言葉が、地方毎に違っている事は君らも知っているだろう。
だから便宜上「サンカ」という言葉を使っているにすぎない。

君らが過敏に反応する理由とは何だ？　またサンカという言葉を使わないとし
たら、どんな言葉で代用したらいいのか。　ぜひ教えて欲しいな。

>閉鎖的な性格を持つ各種の移動性職能民を総称

つまり、サンカとは単なる旧非人ですか？
サンカという呼称を用いる意味が無くなってしまうんですが？

１８９ヨ！「サンカとは単なる旧非人ですか？」
　　「旧非人」、この質問でキミのレベルが解かったよ。
１８８さんに噛み付くのは、１０年早いナ！藁・・・・
　ヒニンとエタの違いも知らないばかりか、ましては回遊職能民との混同するなど・・・
サンカの最近の研究文献、図書館でも行って学んでから書き込みした方が良い。。。。藁

お〜い、サンカ道を否定する連中、もうそのへんにしときなはれ！
国土交通省発行の書籍にも、サンカ道の存在が紹介されてまっせ。
アラシ君も少しは勉強してから荒らしてよね。プンプン！　(^_^;)

国土交通省にもおっちょこちょいが居るんだな。
まあ、明治以降のサンカっていう概念を作り出した警察ともお役所仲間だし、
妄想の種を供給するには吝かでは無いって事か。

１９１さん　サンカ道について、貴重なご指摘有難う。
私は、１３年前まで大学でワンダーＨに属しておりました。
愛知川上流などでも、の５万１の地図にない、確かに古い踏み分けルートが幾筋も有りました。
村の山林生活者に、それらのルートを聞きましたら
　「それらは、自分たちも通らないサンカの道だよ。貴方たち女性のグループは、ゼッタイに入り込んではいけないよ・・・」
などと、忠告されたことを思い出します。
　同じような話しは、塩尻ルート、三國峠、大菩薩、黒姫、甲州旧街道などでもよく言われました。
サンカ道のこと、興味あります。先輩の皆様、宜しくご教示下さい。

元々サンカの居ない場所にサンカ道が有る、その事から考察を巡らせたら
有意義だろうね。
つまりその道がサンカ道って呼ばれるようになったのは明治の後期以降だって事。

>>192 のアラシ　ヨ！　サンカのスレも読んでない？　理解できない？　
　　>>187様の爪のアカでも煎じて飲めヨ！

　レベルの低いアラシが来た時は
　　　　　　　 ,..-‐‐‐-_、
　　　　　　／:::::::::::::/　ヽ
　　　 　 　l:::::::::::::::::l　‐-l
　 　 　 　 l:::::::::（⌒　‐-(
　　　　 　 l::::::::::ヽ` 　 　ゝ　　　　　酢か塩を掛ければよい
　　　　　　`、:::::::::） 　ーノ
　　　　　　　`ー'|　┌‐'　　　　 　 _　／＼　.。,. 　>>192
　 　 　 　 　 　 l´￣`ー-┬‐―-' .｀ニi／　　:;`. ・ 。 .:...
.　　　　　 　 　 |　 、＿＿_|----‐、_ ニ|　　　　.: ヽ:; : ヾ: :..
　 　 　 　 　 　 l　　　 l　　　　　.　 ￣´　　 　　:* :；　: `: :; ::
　 　 　 　 　 　 l 　 　 l

レベルの低いアラシが来た時は
　　　　　　　 ,..-‐‐‐-_、
　　　　　　／:::::::::::::/　ヽ
　　　 　 　l:::::::::::::::::l　‐-l
　 　 　 　 l:::::::::（⌒　‐-(
　　　　 　 l::::::::::ヽ` 　 　ゝ　　　　　酢か塩を掛ければよい
　　　　　　`、:::::::::） 　ーノ
　　　　　　　`ー'|　┌‐'　　　　 　 _　／＼　.。,. 　>>194
　 　 　 　 　 　 l´￣`ー-┬‐―-' .｀ニi／　　:;`. ・ 。 .:...
.　　　　　 　 　 |　 、＿＿_|----‐、_ ニ|　　　　.: ヽ:; : ヾ: :..
　 　 　 　 　 　 l　　　 l　　　　　.　 ￣´　　 　　:* :；　: `: :; ::
　 　 　 　 　 　 l 　 　 l

これがアラシ　奴らの実態で〜す

　　　　　　　　　　　　,,ゞト、ノノィ,、　　　
　　　　　　　　　　／ 　　　　　 ｀ゝ　　
　　　　　　　　　/ 　ノノ'｀'｀'｀'｀ヽミ　
　　　　　　　　　.|　　Y　　 ＼　／ }i　
　　　　　　　　　|　　/ 　　　/　ヽ　ミ　
　　　　　　　　　.!(6リ 　　　　(__)　ノ　　
　　　　　　　　　　リノト、　'/エェェェヲ゛　　　
　　　　　　　　　　り| ヽ　 lーrー、/　　　　　
　　　　　　　　　　 ノノ　　ヽニニソ　　　 　　　　　　　　Θ　／　＼　　　　　　　　　　
　　　　　　　,...-'"::::|:|　　　　／'::::::::::::::ヽ、　　　　Θ／／＼／／Θ
　　　　,...-'":::::::::::::::|.|　ｖ　／':::::::::::::::::::::::::::__＿__／／＼／／Θ 　　　　 　　　 　
.　　　/::::::::::::::::::::::::::|.!　／'::::::::::::::::::::::::::::::",.-、,　＼　／／Θ
　　 /:::::;┐::::::::::::::::::|,レ'::::::::::::::::::::::::::::::　:(_.人　ヽ._　ヽ
.　 /:::::::∪::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハゝ.　＼　　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,（　 ＼　　ノハ
　　　クレグレモ　ご注意　クダサ〜イ　　

お〜サンカスレや〜
戦後もおったんやんね？たしか？
近代国家で無籍なんて、
サンカと比べたらピストルズなんてへなちょこやで

堕スレに堕ちたな・・・

>>193

そま道、かったい道、遍路道等と呼ばれる道が山中に残っています。旧建設省と旧環境庁は
それらの古道を自然歩道と名付け整備しました。各地にある「○○の道」がそれですね。

今では廃道状態の所もありますが昔は主要な交通路でした。その山道と交差する獣道のよう
な道や、主要道から枝分かれして急な斜面に向かって伸びる道・・・それが問題の道ですね。

>>188
よくそんないい加減な基準で学問系の板で話をしようとするな。恥は無いのか？
それだと土木職人やテキヤ、松雄芭蕉、皆サンカじゃないか。
警察用語より更に曖昧だぞ。

お前等やっぱり出てけ。
オカルト板なら誰も文句は言わん。

↑　だからさぁ、出て行くのはアンタだよ。アンタはここのマジスレが気に入らないんだろ。
　　　早く否定者スレ作って、同じ意見の連中と「サンカは学問の対象じゃない！」って
　　　思いっきりやりなよ。　アンタ、本当に何しに来てんの？？

もっと身直にサンカを語ってもええと思うけどなぁ

サンカって何？と訊かれてその答えが>>188だっていうんならここはそんないい加減な話をする所じゃないっていう、
こんなに解りやすい話が解らないほど頭が悪いのか。
サンカ研究本なんていう子供騙しに引っ掛かる奴だけ有るな。

↑　これがアラシ>>201 ＝ >>204 の奴の実態で〜す

　　　　　　　　　　　　,,ゞト、ノノィ,、　　　
　　　　　　　　　　／ 　　　　　 ｀ゝ　　
　　　　　　　　　/ 　ノノ'｀'｀'｀'｀ヽミ　
　　　　　　　　　.|　　Y　　 ＼　／ }i　
　　　　　　　　　|　　/ 　　　/　ヽ　ミ　
　　　　　　　　　.!(6リ 　　　　(__)　ノ　　
　　　　　　　　　　リノト、　'/エェェェヲ゛　　　
　　　　　　　　　　り| ヽ　 lーrー、/　　　　　
　　　　　　　　　　 ノノ　　ヽニニソ　　　 　　　　　　　　Θ　／　＼　　　　　　　　　　
　　　　　　　,...-'"::::|:|　　　　／'::::::::::::::ヽ、　　　　Θ／／＼／／Θ
　　　　,...-'":::::::::::::::|.|　ｖ　／':::::::::::::::::::::::::::__＿__／／＼／／Θ 　　　　 　　　 　
.　　　/::::::::::::::::::::::::::|.!　／'::::::::::::::::::::::::::::::",.-、,　＼　／／Θ
　　 /:::::;┐::::::::::::::::::|,レ'::::::::::::::::::::::::::::::　:(_.人　ヽ._　ヽ
.　 /:::::::∪::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハゝ.　＼　　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,（　 ＼　　ノハ
　　　マジスレの先輩衆　クレグレモ　ご注意　クダサ〜イ　　
　ヤツは　アチコチの学術版を　荒らしまわっています　スルーで対応して下さい

>>200 さん　貴重なご教導有難う。
確かに消えゆく、職業道の見直しは、今、やっておかなくては失念されていきますね。
鈴鹿山系の中腹あたりに、踏み分け道があり、やがて非難小屋らしき廃小屋があって雷雨を避けておりました。
その時、壁に警察の張り紙がありまして「無断建築につき○月○日までに撤去します。
　建築主は申し出ください・・・」と有りました。
山ろくで、「あの小屋のお陰で助かりました・・・」と云いましたら
　「あれはナデシ小屋だ。ナデシはサンカシュウで、壊されると、これから困るだろうな〜あ」
と聞いたことを思い出しました。

　　 ∩＿＿＿∩
　　 | ノ　　　　　 ヽ/⌒)　あばばばばばば
　 /⌒) (ﾟ)　　　(ﾟ)　|　.|
　/　/　 　( _●_)　 ミ/　　　　∩―−、
.（　　ヽ　　|∪|　　／ 　　　／　(ﾟ)　､_ ｀ヽ
　＼　　　 ヽノ　/ 　　　 　/　　(　●　 (ﾟ) |つ
　 /　　　　　　/　　 　　　|　／(入__ノ 　 ミ　　　あばばっあびゃばびゃばば
　|　　　　　　 / 　　 　　　､　(＿／　　　 ノ
　|　　／＼　＼ 　　 　　　＼＿＿＿　ノﾞ ─ｰ
　|　/　　　 )　 )　　　　　　　＼ 　　　　　　＿
　∪　　　 （　 ＼　　　　　　　　＼　　　　　＼
　　　　　　 ＼＿)

>>205　おっしゃる通りですね。スルーしましょう。

>>206　鈴鹿山系のお話ですが、それはいつ頃のことでしょうか。貴重な体験ですね。

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

馬鹿にレスするの嫌だなあ。でも、間違いは正したい。

>>190
サンカがエタではなくヒニンを明治以降に監視する際に持ち出された
概念である側面は全く知らないの？
じゃあ、何故サンカの話にヒニンが出てくるのか理解できないのも無理ないけど。
とりあえず、人に意見できるような所に居ないんじゃないの？

五木寛之の小説には「サンカ文字」まで出てきた（ｗ
半島から侵入してきた天皇族に面従腹背しながら行き続けているとか

>>211
結局知識が三角の孫引きだから。
でも、このスレで自分が中味の有るサンカ研究をしてると思い込んでる馬鹿な人も結局そうだよ。
三角寛の影響力は余りにも大きい。
殆ど無批判な時代が続いてたからね。誰もまともに取り合って無かったと言った方が正しいのかもしれないけど。

>>210＝>>212　のアラシさん
　バカね〜　私のほうが　レベル高いよ！　恥ずかしくない？！　
　　　　　　　　　　　　 , , , , ,
　　　　　　　　 　＿／ミ　　 ＼_
　　　　　　　　／　　　 !　　ミ　 ＼_
　　　　　　 ／　　　　__|l l l＼　　　＼
　　　　　 /　/／　／　＼　 |_L　＼　＼
　　　　　/　/／／　　　　＼ | l_ ＼　　 )
　　　　 /　（　/.|　　　　　　＼＼＼　＼|
　　　　 |　 | /l/　,-==　　　 =＼ヾ|　＼ |
　　　　/ ! ! ( V　,--o、　　　l-o-L＼＼＼
　　　　| ! ! !(__!　　　　　　　　　　　＼ ＼ |
　　　　＼　l＼|　　　　　,　　　　　　　| ＼ }　　
　　　　　＼l　 |　　　　 l..o,.o)　　　　 |　＼＼　
　　　　　　 ＼ ^l　　　　,-v-、_　　　 /　／　|
　　　　　　　　| ＼　　<-l^l^lヽ/　　/|＿__／| ＜私もバカなことしたけど・・・・
　　　　　　　　 ￣＼　 ヽ￣／　　/　|　　)／＼ 　＜あんたも　イチャモンばかり・・・デ
　　　　　　　　　／ |＼_ ￣　　_／　 |￣^|＼　 ＼ 　＜マジスレの人に　迷惑かけテンダ・・・・
　　　　　　／￣　 /|　　￣￣￣　　/　　 ＼＼　 ＼＿＿＿
　　　　 ／　　　　( _|　　　　　　　　|　l l　l　＼|　　　　　　　 )
　 ／￣　　　　　　＼　　　　　　　　) | |　|　|　＼　　　　　　/＼
／　　　　　　　　　　＼＿＿＿＿_// | | |　|　＼＼　　　　 /　 .＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　/ | |　|　|　＼ ＼　　／　　　 ＼

　鈴香　より　愛するサンカアラシさんへ　の　ご忠告で〜す

スル〜　スル〜　アラシや定義クンは　スル〜　スル〜！

うわっまぶしぃ

明治以降に警察がサンカとした対象−江戸時代にサンカと呼ばれた物＝非人
こんな簡単な事も頭に置かずただサンカという言葉を追っかける知恵足らずの集まり。
それがサンカ研究者です。

>>216↑ はヒニンの意味も判らない勉強不足のバカですので、
　マジスレの方は相手しないで下さい。アラシ・スルーでお願いします。

識者の方に質問です。
柳田或いは三角以降の｢サンカ｣に関する知識は殆どが警察の情報に基いています。
江戸時代後期には中国地方の限られた範囲で用いられていた｢サンカ｣という言葉が、
何故維新後全国的に用いられる言葉として警察の中で発展したのでしょう？

>>218
元は、山家と書いていたかもしれないが、洞穴に暮らすとかの情報から
穴の意味がある山窩と言う字が当てられたと言う説がある。

この言葉については、平凡社新書「サンカと三角寛」が詳しい。
一度読んでみることをお奨めします。

>>218
アラシの中にそんなデタラメを言うヤツがいてね、困ったもんだよ。
君もアラシのデマには注意しなよ！

おっと、219さんの言う事は聞いた方がいいよ。

サンカは最近まで山野で穴居生活をしていたホモ・ハビリス猿類の後継
であり、直立二足歩行はするが、現代人ではない。

どうせ大法螺ならそこまで徹底して欲しいね>>222

で学名が　Homo habilis montanus　

お薦めのサンカ関連の小説教えてください

>>218「〜江戸時代後期には中国地方の限られた範囲で用いられていた｢サンカ｣という言葉〜」

これは間違いです。むしろ中部地方の各地で古く使われていて、
　　その後、〜西日本方面へ伝播して行ったことが解かってきました。

へえ。それ誰のどんな研究？

２２７　他人のことでとやかく言わないが、人に教えを願う時の言い方あるよな〜
それとも２２７。オマエはアラシ？　２２６さん、もう少し様子見てから方が良いヨ！

>>228
>>227ではないが赤の他人をお前呼ばわりする人が
言い方云々を言うべきではないぞ

このスレひどいな
全体的に見て否定派はまともな論拠を挙げてるけど肯定派はそれに対して
｢もっと勉強しろ｣とか内容の無い全否定しかしてない。
しかも肯定派の論拠は全て本のみ。フィールドワークしたと言ってる奴も
いたが、結局碌な情報も提供できていない。
とっとと削除依頼出せばいいじゃない。

以下｢！｣が大量に付いたレスやAAでの誹謗中傷の嵐をご覧下さい。

ハタムラがどうしたとか言ってる奴はファンタジーの話を延々したいだけだから、
まともな反応を期待しても無理。

229-232
あんた本当にヒマなんだね。　しまった、スル〜　スル〜だったわ。

意訳:済みませんが、反論とか出来ないんで放っておいてもらえますか？

　 　　　　　　　 　　　　 　 　 _,.＞
　　　>>231　　　　　　　　　　　　　　　　r "
　　 このバカ消えろ！？　　　　　　　　 ＼　 　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r-''ニl::::/,ﾆ二 ｰｰ-- __
　　　　　　　　　　　　 　　　　.,／: ://　o l !/ /o　ｌ.}: : : : : : :｀:ヽ 、
　　　　　　　　　 　 　 　 　 ／:,.-ｰl { ﾞ-"ﾉﾉl ｌ. ﾞ ‐ﾞﾉﾉ,,,_: : : : : : : : : :ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　ゝ､,,ヽ /;;;;;;;;;;ﾘﾞ‐'ｰ＝" ＿゛　 =､: : : : : : : :ヽ、
　　　　　 　 　 　 　 /　　＿________｀ﾞ ｀'-- ヾ_____--⌒　　　 　`-: : : : : : : :
...-''"│　　　 ∧　 .ヽ.　 ＿_______　　　/　　 ____ ---‐‐‐ｰｰ　　　 ＼: : : : :
　　　　!　　 / 　 .ヽ　 ﾞ,ゝ､　　　　　　/　　____＿___rｰ''"￣''ｰ､　　　 `､: : :
　　　　.ｌ.／　　　　　V 　　｀'''ｰ-、__/__r-‐''"゛　　　 ￣￣　 　＼　　　ﾞl: : :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｌ　　　　 .,.. -､、 _ ‐''''''''-、　 　 ｌ　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　 ／ 　　 .| .!　　　　 ｀'､　　|　　　l: :
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ｌ　　 |　　　　 .ｌ,,ﾉ　　　　　｜　 !　　　!: :
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 / 'ﾞ‐'''''ヽ、　.,,,.. -''''''''^^'''-、/　　l　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　r―- ..__ｌ＿__ 　　 ｀´　 　 　 　 　 　 ｌ 　 / 　　/: :
　　　　　　　 　 　 　 　 ＼　　　　　　｀ﾞ^''''''―- ..___＿＿＿/_／　　 /: : :

はいはいﾜﾛｽﾜﾛｽ

否定派の根拠なんてどこにあるんだろう。

肯定派の根拠が無いところ
+αとして>>335のようなキモイ粘着に対する反感

しまった>>235だった

吊ってくる

熊楠が柳田に、｢サンカが原日本人？アホか、あんなもん熊野の山中に何百と居るが、ただの喰いつめ者だ。｣
という主旨の、サンカを自説に強引に結びつけようとした柳田に対する切捨てを行った事が有りますが、
ここのスレで進んでる話はそれをもっとシンプルにした感じですね。

>>234を目立たなくする為にわざわざAAを貼った>>233に萌え

�@勉強不足のアラシクンは
　　202さんの名言
　「早く否定者スレ作って、同じ意見の連中と「サンカは学問の対象じゃない！」って
　　　思いっきりやりなよ。　アンタ、本当に何しに来てんの？？ 」
　　に従うこと！！

�Aマジスレの参加のお方や先輩衆、先生は残って、このスレを盛り上げてください。

guest guest

■柳田民俗学についての私感
　・農政学者であり政府官僚であった彼は、急速な近代化により農漁山村という故郷を喪
　　失しつつあった近代日本人に、古き良き日本を伝える伝承者（語り部）であった。
　・アイヌユーカラが遠野物語の母であり、当時の植民地政策が山人論の父であろう。
　・1960年、宮本常一は「忘れられた日本人」で伝承は途絶えたと宣言し、柳田は「海
　　上の道」で日本民族の歴史を語った。

■サンカについて
　・柳田の山人論は自らの手で伏され、三角のサンカ話は大衆娯楽用の空想であった。
　・しかし彼らがサンカを紹介した事は事実であり、ここからサンカ民俗学が始まる。
　・江戸末期に生まれ、富国強兵時代を経て、昭和30年代に消え去ったサンカの百年を
　　追う事は、近代日本の精神史の片隅を解くものであろう。

■所謂サンカ道について
　・その存在は周知の事実であるが1960年代以降利用する者もなく、もはや地域の老人
　　の記憶に残るのみであろう。自動車が山道を消し、人々の記憶から消し去った。
　・もし今でも痕跡が残っているならば、保存活動を行うべきであろう。

↑>>244 の先生？

　　　 ,.:ニ二三ニニニニ二:、
. 　 ix:::三彡=-ー'''゛゛゛ヾ、_ヽ
　　iX:::::xノ"　__　 __　 ミiii、
　　|彡;"　　　　￣　　　iiiij
　　,=彡 　-==''　'' ==、 ijij
　　i 、i|:　.ミ-○。i、○=　ii|'
　　'; ' ::　　ー'" ,　i,゛'ー　,l
　　 ーi:::::i.　　' iiiiiii""　 :j　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 　|::::: 　i' ,==-、） ノ　 　＜　　出来るお人だ・・・
　 　　〉:::::　　゛二￣　ノ 　 　 　| もしかして・・・先生ですね？
　,,..ィ'゛|、　 ー-　ー ノ　　 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
''"　|　';＼　￣ 　 　jヽ、
　 　| 　';　＼_____ ノ.|　ヽ、
　　 |　　＼/゛（__)＼,| 　i　|
　 　＞　　 ヽ. ハ　 | 　 |｜

　４９３先生？　礫川先生？　飯尾先生？　松浦先生？　立田先生？　堀場先生？
　　　　または？　敏田先生？　壺井先生？　小林先生？・・・・・・・・
引き続き宜しくお願い致します。アラシ退治をしますから、ご参加お願いします。　

↑>>244先輩、人違いでしたらごめんなさい。
　　　　　　　　　　　　∧＿∧
　　　　　 ∧＿∧ 　（´<_｀ 　）　　　　　流石、兄者、先生、先輩。
　　　　　（　´_ゝ`）　/　　 ⌒i　
　　　　 ／　　　＼　 　　　|　|　
　　　　/　　 　/￣￣￣￣/　|　
　　＿_(__ﾆつ/　 FMV　 / .| .|＿＿＿＿
　　　　　 ＼/＿＿＿＿/　（u　⊃

お言葉返すようですが・・・・・・

三角寛のサンカ民俗などの研究は、フィールド〜資料検証からして・・・・

↑>>244さん　現時点で７０％位は信憑性有り・・・と、私は観てます。

ここ数年で、９０パーセント以上の検証値に近づくかも・・・・・その時は、先輩の奢りで
フクロアライですよ。

>>244

意味不明ですな。何が言いたいのかさっぱりわからん。

>>191

当たり前だが、国土交通省はサンカを実証しないといけない役所ではない。
彼らがサンカという言葉を使ったからといって、それがサンカが使った道
であると国がお墨付きをつけたわけではない。

神社で神様が奉られているからと言って国が神様の存在を認めたわけではないだろ。

>>237

ドラえもんがいるというなら、ドラえもんが実在するという方が、ドラえもん
の存在を証明しないといけない。

ウンコがしたいな。

>>245
＞４９３先生？　礫川先生？　飯尾先生？　松浦先生？　立田先生？　堀場先生？
　　　　または？　敏田先生？　壺井先生？　小林先生？・・・・・・・・

先生と呼ばれるほどの馬鹿でなし。

>>246

三角の書いた事は全て妄想だぞ。

三角の呪縛から逃れることが先決

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

>>252
いや、警察からの又聞きや他人の研究成果など、嘘ではないかもしれない情報もちゃんと有るよ。
人を騙すには本当の事を少し混ぜるのが効果的。

見るたびに思うのだが
「早く否定者スレ作って、同じ意見の連中と「サンカは学問の対象じゃない！」って
　思いっきりやりなよ。　アンタ、本当に何しに来てんの？？ 」
に従うこと！！

これってさ、つまり反対意見は書き込むなってことだよね？
それって学問じゃないだろ。反対意見からの検証もせずただﾏﾝｾｰﾏﾝｾｰで馴れ合って居たい
のならなんで2chでやってるの？
掲示板なんて他にいくらでもあるんだから外部の掲示板借りて閉じた世界でﾏﾝｾｰしてりゃいいじゃん。
2chでやっている以上反対意見が出るのは当然。それを荒らしと決め付けて
排除しようとしても燃料になるだけ。とっとと外部に移るなりすれば君らの理想通りの環境で
思う存分馴れ合えるよ。まぁサンカ本関係の業者ならまた話は別なわけだが。

>>256
2ちゃんだから反対意見が出るのが当然なのではなく、何かを主張すれば
それが検証の対象になるのは何事においても当然の事です。
学問であれば尚更。

サンカは間違い無く非人(制度でない意味)で、それは基礎知識なんだけど、
493とかはそれも良く把握してないみたいだよ。
まともに話しようとする方が無茶。

>>245
ふと思ったんだが、>244氏はあなたが言うようなサンカの存在を
認めていないのに何故そこまで持ち上げるんだ？

あ〜あ、また程度の低い詭弁が出てきたよ。アラシ君、２４４の柳田民俗学のカキコにも批判しろよ。

>>260
志村〜、上、上

>>260
その程度の低い詭弁を論破する御高説を是非お聞かせ願いたいですね。

サンカをやる研究者はみなエタ。

私がセブリサンカと他称された者で、既に取材され、報告や紹介されています。
エタと他称されていたことは全く無いですのに、何故エタなんでしょうか？
私には両親、祖父母・・・・と代々のセブリ箕造りでしたのに・・・・・・、
私たちの過去の歴史や民俗まで、あらぬ事とか、デッチアゲなどと他人様に消されるのでしょうか？
私たち本人が、研究者の方にお話しして、記録を正確に残して戴くことは悪いことですか？
私たち、テンバシュウのことで、これ以上根拠のないことで虐めないで下さい。
研究者の先生には、これからも全てお話しします。

　　　　　　　 　　　　 　 　 _,.＞
　　　>>263　　　　　　　　　　　　　　　　r "
　　 このバカ消えろ！？　　　　　　　　 ＼　 　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r-''ニl::::/,ﾆ二 ｰｰ-- __
　　　　　　　　　　　　 　　　　.,／: ://　o l !/ /o　ｌ.}: : : : : : :｀:ヽ 、
　　　　　　　　　 　 　 　 　 ／:,.-ｰl { ﾞ-"ﾉﾉl ｌ. ﾞ ‐ﾞﾉﾉ,,,_: : : : : : : : : :ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　ゝ､,,ヽ /;;;;;;;;;;ﾘﾞ‐'ｰ＝" ＿゛　 =､: : : : : : : :ヽ、
　　　　　 　 　 　 　 /　　＿________｀ﾞ ｀'-- ヾ_____--⌒　　　 　`-: : : : : : : :
...-''"│　　　 ∧　 .ヽ.　 ＿_______　　　/　　 ____ ---‐‐‐ｰｰ　　　 ＼: : : : :
　　　　!　　 / 　 .ヽ　 ﾞ,ゝ､　　　　　　/　　____＿___rｰ''"￣''ｰ､　　　 `､: : :
　　　　.ｌ.／　　　　　V 　　｀'''ｰ-、__/__r-‐''"゛　　　 ￣￣　 　＼　　　ﾞl: : :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｌ　　　　 .,.. -､、 _ ‐''''''''-、　 　 ｌ　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　 ／ 　　 .| .!　　　　 ｀'､　　|　　　l: :
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ｌ　　 |　　　　 .ｌ,,ﾉ　　　　　｜　 !　　　!: :
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 / 'ﾞ‐'''''ヽ、　.,,,.. -''''''''^^'''-、/　　l　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　r―- ..__ｌ＿__ 　　 ｀´　 　 　 　 　 　 ｌ 　 / 　　/: :
　　　　　　　 　 　 　 　 ＼　　　　　　｀ﾞ^''''''―- ..___＿＿＿/_／　　 /: : :

>>264


では本名を出してください。

ついでに連絡先も


単なるデッチアゲの可能性もあるので、本人に連絡して確かめます。

>>218


明治政府の役人は長州藩出身者で占められ、長州弁が標準語として取り入れられる事が多かった。サンカという言葉も長州弁の一つであり、これが標準語に取り入れられたから。



＃なんか高校か大学の歴史の問題に対する標準回答だなあ。先生１０点ください。

>>264


サンカは２ちゃんねるしません。だから偽物

>>267
10点です。
>>219、>>220君は>>267君を見習うように。

>>264ヨ「・・・・サンカという言葉も長州弁の一つであり、これが標準語に取り入れられたから。」

　　オマエ、本当にバカ・無教養・勉強不足・・・・恥ずかしくないカイ！！

オマエのレベルでは　笑〜〜〜〜〜〜〜〜　もう出て来なくてヨイ　ヨ！

スマン　誤爆>>267 が世界一のバカです。
　２６４様誤爆済みません。

>>266 オマエみたいな最低のバカに　ゼッタイ教えな〜〜〜い　に決定してる！
これはサンカのハタムラで、「バカとはゼッタイに語ルナ！！」　の教え　有るの知らないカイ！

>>232

これはひどい
ここまで引くレスは初めて見た

　　　　　　　　　　　　　　　　　　,ィイリ川川彡!ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　 　 /ミミl川川川川三ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　 iミ'´￣￣￣￣￣ヾミ!
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 iニ!　　　　　　　　　iミ!
　　　　　　　　　　　　　　　　　ヾ! ,.= 、_　　__,,,..、　iリ
　　　　　　　　　　　　　　　　　 }ト.{-ェ:ュL_.」,ィェュ}／!:7　　　「￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　 l.| `ー‐'´ ｀ー‐ '　.! }　　 　|世界一のバカの発表も有ったし　ソロソロ正常なサンカスレに戻すか
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 l　　/L__ 」、　　 l‐'　　 _ノ
　　　　　　　　　　　　　　　__,. -‐ヘ　 --''''--.〉　/─-　__￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　_　-‐ ''"　　　/　＼　　　　 ／!＼　　　￣゛ー- 、
　　　　　　　　　ハ　　　　　　 /　　 |ヽ￣￣／/　　ヽ　　　　　 　 ハ
　　　　　　　　 |　 ヽ　　　 　 く 　 　 ! .>ーく　/　　 　 >　　　 　 /　!
　　 　 　 　 　 |　　 |　　　　　_＞　　レ'-、　r‐/　　 ＜_　　　 　 /　　!
　 　 　 　 　 .∧　　 !　　　　ヽ　　 　 |　厂L/　　　　 /　　　　 i　　.∧
　　　　　　　/　＼　 |　　　　 ＼　　　∨　　!　　　 ／　　　 　 |　／ ハ
　　　　　　 ハ　　 ヽ |　　　　　 ヽ　 　 !　　|　　 ／　　　　　　|　　　／ヽ

　　どうも俺が降板してから　バカアラシが　大発生したようだナ
教養の無いヤカラ　と　イジメをスル　バカモン　実に情けな人間だ　どういう家庭で育ったんだろう
　　きっと　親もそれなりの　畠山の娘と同じような　イジメをされ続けてきたのであろう
だから　今になり　善良な育ちの他人を　羨ましくて　イジメ返しているのかも？

　　　　　ノ彡ミ三≡三;;{{/彡ィィテソソリミミミュ,,.
　　　　,ノ彡ソソ三三≡{l{i{彡ミミリリノノミミミミミミュ
　　　　!从豸彡三≡≡ゞゞ彡ミソリリソ从リリミミミミ
　　　　!ノ}}}彡彡彡''゛´´´｀゛゛゛ー--tソソリリミミミ三}}};,,
　　　 ソノノ彡彡''´　　　　　　　　 ソソリリミミ}}}リリリミミ;;.
　　　ソノノ彡》''　　　　　　　　　　｛{ ｛{ヽ }}ミミヾミ}}}ミミュ
　 　｛ソソ彡彡　　　　　　　　　　　　　　 ヾミミミ}}}}ソソミ;
　　　}}ソソ||リリ　　,,ziiiz,,,,_　　　　,,zriiiz;;,_　 ヾ}}ミミ||ミミミ}}}
　　　}}リリソソ　,. ''' -‐‐‐ 、 ＿ ,r ''　￣ ''t　　ヾ}}ソリリ}}ソ'
　　　 ;ノノ彡-t　 ,r ェェ_ ,!　　l.　__ｔ;ｔ,,__ ,!----}}//彡ソ
　　　 }}//ミ;　ヽ ..＿.　ィ ,'　　、゛　ー-- "　　　 il/ソソミ
　　　 ゞリイリ　　　　　　; '　　　ヽ　　　　　　　　}ソリ|川
　　　　 }リリ　　　　　　;　'' ‐ '''' .）、　　　　　　　}ソリ|川
　　　　 ||リ　　　 　 ,.'　　　:　　　　、　　　　　　　/ミリ|
　　　　 ヾl!　　　　 ;　,,..-_--_-..,_　　、　　　　　,;ミソリ'
　　　　　 {!　　　　　　 　　--　　　　　 ;　　　　;ソソリ
　　　　　　ヽ.　　ヽ　　　　　　　　　　 ノ　 　 ,.'
.　　　　　　 lヽ　　ヽ　　　　;:　　　,.ィ ,　　 , .i

俺も新聞配達してたが、子供のときから　イジメられて育ってきた・・・・
　だから　小さい子供に仕返ししたんだヨ　　ココのアラシも人ごとでなく
俺は心配してる・・・・　オレみたいにならねば良いが・・・・・・
　　教養の無いことは　実に怖い！コトですよ　アラシクン　勉強せいや・・・

「百本目の蝋燭が消えたとき......何かが起こる！？
全ては霊の仕業？それとも......あなたはこの恐怖に耐えられますか？」


あなたの胸にひっそりと眠る、忘れられない記憶、不思議な体験。
今宵、あなたも語ってみませんか？
百話目を語るのはあなたかもしれません。

２００６年７月２２日（土）２３：００〜　『百物語』　オカルト板にて開催

詳しくはhttp://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1153371115/にて

サンカが無宿無籍なのは、本来人別から除籍されたからなんだよな、状況的に見て。
そこにはロマンのかけらも無いな。

人別から外されたのか、始めから把握されていなかったのかわかんないじゃん。

江戸後期に増えたあるいは発生した事を考えるとその主勢は逃げ農。
ならば外されたと考えるのが自然かと。

>>278＝>>280　オメエは、沖浦か？　沖浦は盗作ばかりで先学の無断借用のバカ爺だ！！　
沖浦なんぞサンカ研究で一番下等クラス、バカジジイでダレも相手しないジジイだ！！
其れの引用者なら、もっともっとバカ下等生物だチュウノ！！

勝手な決め付けで批判して内容に対する具体的な批判は無し。
これが学問をする者の姿だろうか？

サンカなんか語ってる時点で学問でも何でもないと思うが。
ただのファンタジーだよん。

２７０と２８０〜２８３までは、一人のアラシ君の自作自演であったことが、idの逆探索で解かりました。
皆同じ発信識別「[id,gyt749hteb.6/2c.28]」でした。恥ずかしくないカイ　自作自演ご苦労さん　もう出て来なくていいよ！

>>284
逆探索ってｗｗ
妄想が激しくなってきましたね
ところで>>271-272は違うの？
その逆探索とやらの結果はどうだったんだい？

２８５キミの発信idを教えてあげる[ ID:5XreD/8hz0]、キミもアラシ？

都合の悪いレスを自作自演とレッテル貼りしてたら切りが無いと思うんだが。
そもそも何のIDかも明記されてないしな。文字列から見るにここのIDではないよう
だが、いったい何のIDを逆探索したんだろうかね(笑
そのうち>>284も自作自演だとか言い出すんだろうなぁ・・・

ついでに
[id,gyt749hteb.6/2c.28]と[ ID:5XreD/8hz0]の表記方式や
文字数が一致していないのは何故だろうか？

これは中々見ていて痛々しいなぁ・・・

　　　　　　　／￣￣￣￣￣＼
　　　　　　　|　　おまえらも　|
　 ∩_∩　　|　　　　　　　　　　|
　（´ー`）　<　　暇な奴ら　　　|
　（　　　）　 |　　　　　　　　　　|
　 |　|　|　　 |　　だなぁ　　　　|
　（___）__）　 ＼＿＿＿＿＿／

■サンカを知る為の方法　・　序説概要(その１) ■

　　　■・フィールドで先ず「サンカ箕」を探す・■

■サンカ箕は、通常の固定製作者の量産「箕」とは色んな異差要素があります。

■�@サンカ箕の構成材質の特徴
篠ザサや姫竹・山藤の表皮・山桜の表皮・川ヤナギ・山琵琶・牛コロシなどの
、すべて山野に自生する素材が採集され、活用されています。

■�Aこれらの内、多くは数種類の素材が「箕」の適材部に合成されて作られています。

■�Bサンカ箕の編み方は、ゴザ編みが大半です。ミサキの補強に山桜皮を編みこんでいます。
　編込みは、キツイ(密度が高い)ことが特徴です。東海、近畿の地方では細かいヒゴで網代
　の編みも見られますが、商業箕と区別するのに観察眼が必要です。

■�Cマワシ縁には、多くは木の枝(山琵琶や牛コロシなど)のスンマル(１寸棒)を使っています。

■�Dヤマフジは、九州〜北関東のサンカ箕に共通して、縦ヒゴ〜シメヒゴに多用しています。

■�@〜�Dの特徴の「箕」は、サンカ箕と見て良いです。
店売りの「商業箕」は、構成素材が少ないです・・・多くは２種類くらいしかブレンド
していないです。

誰かさんの都合が悪くなるとAAや長文ｺﾋﾟﾍﾟが貼られるという罠

>>284
逆探索してみろよｗｗｗｗｗ

>>290のような箕を発見したら、犯罪者が近くにいる可能性が極めて
高いので、警察に通報しましょう。不法占拠・不法就労に備えて、町
役場・自警団・入国管理局にも通報すべきです。
各地の県庁所在地にある公安委員会には反社会的特殊危険思想結社の
存在の可能性についても報告しておくといいですね。

こんな程度の根拠で思想結社だ何だと通報しても
悪戯だと思われるのがオチ
はいはいファンタジーファンタジー

>>284
さすがｽｰﾊﾟｰﾊｶｰですねｗｗｗ

　　　　 ＿＿＿ 　　　 　 　 　 　 　 　＼|　 　 　.|＿　　　　　　　 　　　　　＿＿＿
.　ヽ、　| ―─‐| 　 　　　　　　　　｜　　　　　＿|＿ 　 　｜ 　 　 　 　 　 | ＿＿_｜
　　 　　￣￣￣ 　　 　　　───┼─　 　 |　七 / 　|　｜ 　　　 　|／　|＿＿＿|
　ヽ、　[二|二|二] 　 　 　 　　 　　.|／　　　/ ──　.｜　|　　　　／|　　────
　　　/　───、 　 　　 　 　　,／|　 　　 /　//＼. 　 　｜ 　　　　 |／　 /＿＿_
　 　/. 　　＼ ／　　 　　　 ＿／　｜　　 _/ _// / .ヽ 　 .｜ 　 　 _／ 　／　/　/　|
　 ∨ 　 ＿／＼_. 　 　 　　 　　 ＼| 　 　　＿/ / 　 _） ＼| 　 　 　 　 　 　 /　/ ヽ|


〜２８４まで全て　一人の淋しい　静岡の女アラシによる　自作自演でした　バレバレ　押ｗｗｗ　　

>>296

>>287
>>287
>>287
>>287

訂正２７８〜２８８　２９１〜２８３同じ　アラシ女

ﾃﾗﾜﾛｽｗｗｗｗｗｗｗｗ

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

>>291
>>291
>>291
>>291
>>291
>>291
>>291
>>291

これはヲチ板にスレ立てるべきかも知れんねｗｗｗｗｗ

人権板の間違いダロ。サンカ研究者を被差別民暴露の嫌疑で差別糾弾すべし。

>>303に対する批判→サンカ否定者全体に対する批判

という論点すり替えの構図を予想

なんにしても日本民俗学会の最大のキワモノであるサンカをやる学者は
その筋の方がほとんどなので注意すべきだろう。

共産党の方が多いのも、学問と政治の分離を考える上で眉を顰めるもの
がある。

>>305に対する批判→サンカ否定者全体に対する批判

という論点すり替えの構図を予想

>>290藤箕ならそこらじゅうで作っているけどな。サンカ箕なんてふうにわざわざ特別なように語らなくてもいい。

ウンコが出そうだ。

>>305
だって、明治からつい最近に至るまで殆ど誰もまともに研究してないんだもの。
賎民史なんだからそっちで研究が進むのは至極当然の事かと。

今は｢サンカ社会の研究｣も簡単に入手できて、あれがトンデモ本だという事を
皆が確認する事が出来るけど、80年代くらいまではムーや歴史読本が
柳田や三角を引用して電波を撒き散らしても、眉唾だという以上の事は解らなかった。
｢又鬼と山窩｣と｢サンカ社会の研究｣を容易に読み比べる事の出来る現代で依然
サンカ絡みの電波を飛ばしてる人達はその時代のワクワクした感じを捨てられないんだろうと思う。

因みに>>281が批難している沖浦和光もそのサンカ文献空白の時代に
いい加減な文章を結構書き飛ばしてる。
｢幻の漂泊民・サンカ｣はインサイダーの暴露本としても読める。
今更まともに読める本出してる所が喰えないと言うか、三角的と言うか。

　　　　　　　 　　　　 　 　 _,.＞
　　　>>307　　　　　　　　　　　　　　　　r "
　　 このバカ消えろ！？　　　　　　　　 ＼　 　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r-''ニl::::/,ﾆ二 ｰｰ-- __
　　　　　　　　　　　　 　　　　.,／: ://　o l !/ /o　ｌ.}: : : : : : :｀:ヽ 、
　　　　　　　　　 　 　 　 　 ／:,.-ｰl { ﾞ-"ﾉﾉl ｌ. ﾞ ‐ﾞﾉﾉ,,,_: : : : : : : : : :ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　ゝ､,,ヽ /;;;;;;;;;;ﾘﾞ‐'ｰ＝" ＿゛　 =､: : : : : : : :ヽ、
　　　　　 　 　 　 　 /　　＿________｀ﾞ ｀'-- ヾ_____--⌒　　　 　`-: : : : : : : :
...-''"│　　　 ∧　 .ヽ.　 ＿_______　　　/　　 ____ ---‐‐‐ｰｰ　　　 ＼: : : : :
　　　　!　　 / 　 .ヽ　 ﾞ,ゝ､　　　　　　/　　____＿___rｰ''"￣''ｰ､　　　 `､: : :
　　　　.ｌ.／　　　　　V 　　｀'''ｰ-、__/__r-‐''"゛　　　 ￣￣　 　＼　　　ﾞl: : :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｌ　　　　 .,.. -､、 _ ‐''''''''-、　 　 ｌ　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　 ／ 　　 .| .!　　　　 ｀'､　　|　　　l: :
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ｌ　　 |　　　　 .ｌ,,ﾉ　　　　　｜　 !　　　!: :
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 / 'ﾞ‐'''''ヽ、　.,,,.. -''''''''^^'''-、/　　l　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　r―- ..__ｌ＿__ 　　 ｀´　 　 　 　 　 　 ｌ 　 / 　　/: :
　　　　　　　 　 　 　 　 ＼　　　　　　｀ﾞ^''''''―- ..___＿＿＿/_／　　 /: : :

AA張ってるやつは何しに来てるんだろうな？
こいつこそ正に荒らしだと思うが

挿し絵がないと飽きるだろ？

３１１キミの発信idと３１１は同じID。キミもアラシ？

>>313
そりゃあ同じ311なのにIDが違ったらおかしいわなｗｗｗ
ところで逆探索ってどうやってやるんですか？ｗ

というか>>287でつっこまれてるのにまだやるのか・・・・

なんで此処だけ荒れるの、サンカは触れちゃいけないのか？

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

>>316
>>313みたいな痛いのがいるから遊びに来てるんだろ。

291 ：天之御名無主 ：2006/07/22(土) 18:44:16
誰かさんの都合が悪くなるとAAや長文ｺﾋﾟﾍﾟが貼られるという罠

サンカ肯定論派は必死だな・・・

>>317
いいかげんウザイからやめろ。

>>320
サンカの存在は確かだよ。
江戸時代にサンカとされた人達が居て、その名が明治以降広まった。
ただ、日本の社会を陰で操る、とか、天皇家に服しない原日本人っていうのが出鱈目
だっていう事ははっきりさせておかないといけない。
サンカという言葉の痕跡を探して、それがいつサンカと呼ばれだしたかも鑑みない
出鱈目な研究者もどきも批判の対象になる。
地下銀行として機能し今も生きている講の存在がサンカに関る妄想の
根拠になる事が多いが、こっちの実態を探ることは大して難しくない。
まあ、ちょっとでも知ったらサンカとの因果は無いに等しい事が解る。

>>323
そういう視点もありだが、他にも自然にやさしい暮らしをしていたとか
エコロジーを実践していたというのも問題ありだと思うぞ。
できるだけ、人並みの暮らしをしたいと願った結果、サンカの暮らしから
抜け出したのであって、山野の恵みを享受して、自由に生きてきた。みたいな
発想は無かっただろう。

田山花袋の「歸国」みたいに
サンカは年に一度だけ故郷の山に集まるのかな？

田山花袋の「歸国」は、木地師で、サンカではないと思う。

私は、福井県永平寺町で昭和５３年まで済んでいました。今は子供の居る東京に住んでいます。
永平寺町には、農業に使うアオリという藤を編んだ箕、味噌をとかすトシアミ、うどんの茹でざるなどを売りに来たり、修理に来た人たちが何人もいました。
村の近くに鎮守の森や永平寺川の土手にテントを張って修理作業や編み物造りをしていました人たちが居たことを思い出します。
これらの人を、オデシュウ、サンカイなどと呼んでおりました。村の若モンに嫁入りした綺麗な娘さんは、今でもお土産屋さんを仕切っておられます。
サンカ物語という本を買いましたら、懐かしく思い出しましたので欠かせて頂きました６８歳のお婆さんです。

ではお婆さん、是非聞き取りに参りたいのでお名前とご住所をお教え願えますか？

こういうこと書くと　何　故　か　荒らし荒らしうるさい人が答えるんだよね^^;

確かに賎民史を研究すれば、サンカとの関係が必然となる。戦後、私の町ではサンカが
屠殺場の付近に定住しており、その両者に近しい感情があったことが伺える。

また三角フィクションには、サンカが仲間内のルールを守り、伝統的な生活をしているよ
うな記述があるが、もちろん現実はそれとは異なる。

昭和期のサンカは、バス・汽車・船に乗り、遠くの町まで行って商いをすることもあった。
都会には自分の出自に興味を持つ者などおらず、専門の市場も存在していたからだ。

サンカ道を消滅させたのは、自動車ではなくサンカ自身である。自身がその車（バス）に
乗ったのだ。20世紀の近代化がサンカを都会へ送り、彼らを消滅させた。

私はサンカの民俗・史学を学術的にを学び、研究している一人です。
３２６様と、直接ご連絡取れる方法は、何か無いでしょうか？
地区郵便局の窓口で局留めで期日限定の指定受取の設定でもしていただけましたらありがたいです。
そちらの窓口の方へ北陸地方のサンカ関連資料・掲載誌、著作本お送りします。
そして、また色々と、お教え戴けますれば幸いです。

>>327〜329

やーい、だまされた。だまされた。ちょろいね。

はいはいﾜﾛｽﾜﾛｽ

松本清張の「砂の器」では、主人公が、空襲で亡くなった奉公先の息子になりすますことが
事件の鍵となっている。戦後、サンカは消滅した。消えたサンカは何処へ行ったのだろうか。

もうこれ以上言う必要もないだろう。戦後民主主義と近代化・高度成長が彼らを消したのだ。
心ある者は統技術や暮らしぶりは研究しても、溶け込んだ後の事は追求しない。それでいい。

いや、サンカは今も特殊暗黒組織を構築し、日本の政財界を裏で操っているのだ。
ハタムラを破る者には災いが降りるだろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/
　　　　　　　　　　　　　　 　 ,. ､ 　 　 　 /　　 ／
　　　　　　　　　　　　　　 ,.〃´ヾ.、　　/　 ／
　　　　　　　　　　　　　／ |l 　 　 ',　 / ／
　　　 　 　 ,､　　 　 ,r'´　　||--‐r､ ',　　　　　ナ ゝ　　　ナ ゝ　/　 　 十＿"　 　 ー;=‐　　　　　　　　　|! |!　
　　　　　 　l.l.　,..ィ'´　　　　l',　　'.j　'.　　　　　　cト　　　　cト　/＾､_ﾉ　 | ､.__　つ　 （.__ 　 ￣￣￣￣ 　 ・ ・　
　　　　　　 'r '´　 　 　 　 　 ',.r '´　!|　　＼
　　　　　　 l!　　　　　....:.:.:.:.:.:ヽ､ 　 ,ｌ　　　　＼
　　　　　 　 ゝ､.,_ ---‐‐‐----ゝ､ノ
　　　　　　　 | |
　　　　 　 　 .| |
　　　 　 　 　 | |
　　　　　　　　| |
　　 　 　 　 　 | |
　　　　　　　　 | |
　 　 　 　 　 　 | |
　　　　　　　 　 | |
　　　 　　 　 　 .| |

私は３２９です。
３２６様、永平寺町とその周辺における遊動の竹細工師の件ですが、現在までに私たちの研究者グループでも特定できた資料があります。
恐らく同一のセブリサンカの方々と考えております。三角寛の非接触の集団ですので、ぜひとも資料的な補填をしたいです。
地区郵便局で「大学名の印刷封筒のみの溜預かり」と云う、限定でお手続き届けを戴けましたら有難いのですが・・・・
もし、お解りになり難いようでしたら、再度、書き込みしていただけないでしょうか？お願い申し上げます。

262 名前：天之御名無主　[]　投稿日：2005/04/27(水) 03:22:46
サンカ系ｯてよく解らないのですが
倭人の事ですよねｯ?!
私も、お爺さんが広島内陸部の出身で
私の特徴は、身長は176センチ
色白、乳輪はピンク、額は広く
眉は少し酷眉尻は上がり、奥二重で
歯は親知らずが生え揃っていますし
顔立ちが整っていて、鼻筋が太く通り
髪は、左後ろ髪がカールしたヨーロピアン足は人差し指が長く親不孝足のギリシャ足性格は個性的で嘗、繊細です。
私の姓は｢島谷｣で歴史上の人物は唯一
小笠原諸島の探検隊隊長の
幕府の武士、｢島谷 市左衛門｣ と言う人がいます。
関東には、
｢大島谷｣、｢中島谷｣、｢小島谷｣等々の姓を持つ人もいます。
関西では、｢島谷｣と｢嶋谷｣位しか見当たりません。
私の家は広島に幾つか在る島谷家の一応
本家で私は次男です。
関西の｢島谷｣と書く姓は、ほぼ全て発祥地は広島になります。
顔立ちの共通点は中国地域や四国に多い
二重、額が広く、顔立ちが整っていて
鼻筋が通り、性格は荒々しく個性的
先天性のハゲは父方の親戚には居ません。婆ちゃんは、旧姓｢出石｣おそらく近畿出身なので､出石民族の可能性がある。
しかし、婆ちゃんから家の島谷家に
五七の霧の家紋を譲り受け、婆ちゃんは
夏ミカンの木を育ててたから豊臣家の家系なのは間違い無いでしょう。
誰か｢島谷 市左衛門｣のその後しってたら
教えて、情けない事に私の父達は、ルーツに興味が無いため爺ちゃんの代の事までしかしりません。(T_T)
歴史家の方責めて｢島谷 市左衛門｣に詳しい方教えて下さい。

　　　　／￣￣￣￣＼,,
　　　/＿＿＿＿＿　　ヽ
　　　| ─ ､ ─ ､ ヽ |　　|　　
　　　|　　・|・　　|─ |___/
　　　|` - c`─ ′　 6 l 　　＜３２６さ〜〜ん　そして　３２７さんの質問
.　 　ヽ (＿＿＿_　　,-′　＜マジスレのセンパイシュ〜〜〜ウ！
　　 　 ヽ ＿＿＿ ／ヽ <オ〜〜〜〜ｲ　誰か　答えてやって下さ〜〜〜い
　　　 　／ |／＼／ l ＾ヽ

マジスレって何回か見てるけど何？
ﾏｼﾞﾚｽの誤植？

↑ギャクイゴのタンゴも知らないの？　まだ初心者ならゴメンネ！

ついでに４００ゲット！

>>339
ググってもwiki検索でも出ないわけだが

ネタはこっちでやれ。
山の民について知ってる方
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/min/949066103/

>>335
はいはいﾜﾛｽﾜﾛｽ

日本は大陸からの渡来と先住民との混合により生まれた民族。サンカは先住民の小国家の民族の分散と考えられる。

ちがうよ。サンカはラマピテクスから森林洞窟に適応したギガンピテクスの末裔なので驚異的な山歩きが可能。広島のヒバゴン等、日本の山岳地帯に
生息している猿人類の一種。

山 窩

>>345
やつらは俺達とは違う血が流れているんだ・・・DNAレベルで???

そろそろ頃合と見て、AA貼ってアラシだアラシだと騒いでた人が帰ってくる悪寒

もう帰ってこないよ　我らサンカインチキ説の我ら同士の仲間でココを占領したんだ！
　　サンカルンペン説の同士諸君よ！　占領成功を祝って祝杯　
マンセーイ　マンセーイ　マンセーイ　やったぜ同士の仲間　破壊成功　オメデトウ！

ヤッタゼ！　サンカ肯定者のヤツドモをやっと葬ったナ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,. -‐＝=、、
　　　　　　　　　　　　 ,. =＝=、、　ｏ 　 ○o. 　i 　　 　　 :::ト、
　　　　　　　　　　　_,/ 　 　 　｀ヾ´´`ヽ、　゜　.ｌ 　 　　 　:::ト、＼
　　　　　　　　　　 // 　　　　 .::::/　　:::::!=＝=l　　　　　 :::|ス.　',
　 　 　 　 　　 　 /./ 　 　 　 .::::/　　 ::::l　　　 |　 __ ..... _::::|} ヽ l-、
. 　 　 　 　 　 ,ィク ,'..__ 　　　.::::/ 　　 ::::l　　　 :l '´　　　　｀)'｀ヽ ヾ;＼
　　　　　 　／::{゛　ヽ、 ｀`丶、;/‐‐- 、::::l　　 　 `'::┬‐--＜_ 　 } ./;:::::＼
　　　　　／::::::::!　　 ,＞---‐'゛ー- ...__)イ　,.　-‐‐-、ト、　　 |l::ヽ ／;';';';';::::＼
. 　 　 ／|::::::;';';'＼／｝　（ヽ、　　_/| 　 (´　　　 _,.ィ!::ヽ. 　ヾー'´;';';';';';';';';:: /ヽ、
　 　／ ,ノ:::;';';';';';';';';'/　 /ヽ、二ニ-イ　　 ヾT　¨´ ,/;';';::`、.　＼';';';';';';';';';';〈::..

破壊工作成功を祝してマンセーイ　カンペー　マンセー　破壊に協力してくれた仲間ヨ！有難う。

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■氏■■■■■氏■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■氏氏■■■■■氏■■■■■■■ねねねねねねねねねねねね■■
■■氏氏■■■■■氏氏氏氏氏氏■■■■■■■■■■■■■ねね■■
■氏氏■■氏■■■氏■■■■氏■■■■■■■■■■■■ねね■■■
■■氏■氏氏■■氏氏氏■■氏氏■■■■■■■■■■■ねね■■■■
■■■氏氏■■氏氏■氏氏氏氏■■■■■■■■■■■ねね■■■■■
■■氏氏■■■■■■■氏氏■■■■■■■■■■■ねね■■■■■■
■■氏■■■氏■■■氏氏氏氏■■■■■■■■■■ね■■■■■■■
■氏氏氏氏氏氏■■氏氏■■氏氏■■■■■■■■■ね■■■■■■■
■■■■氏■■■氏氏■■■■氏氏■■■■■■■■ね■■■■■■■
■■氏■氏■氏■■■■氏氏■■■■■■■■■■■ね■■■■■■■
■■氏■氏■氏■■■■■氏氏■■■■■■■■■■ね■■■■■■■
■氏氏■氏■氏■■■■■■■■■■■■■■ねね■ね■■■■■■■
■氏■■氏■■■■氏氏氏■■■■■■■■■■ねねね■■■■■■■
■■■■氏■■■■■■氏氏氏■■■■■■■■■ねね■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
サンカ版の破壊に成功しました。３４８ほか多数の同志が破壊工作にご協力頂き有難う御座いました！

残念だな生きてるよ、勝手に殺すな。

折角変なのがいなくなったのにわざわざ燃料撒かなくても・・・

>>349-351は自演にしか見えない。語尾が片仮名という特徴的なレスはあまり見ないし。
帰ってくる口実を自分で作るとはいやはや何ともアレですね。

　　　　　　　 　　　　 　 　 _,.＞
　　　>>350　　　　　　　　　　　　　　　　r "
　　 このバカ消えろ！？　　　　　　　　 ＼　 　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r-''ニl::::/,ﾆ二 ｰｰ-- __
　　　　　　　　　　　　 　　　　.,／: ://　o l !/ /o　ｌ.}: : : : : : :｀:ヽ 、
　　　　　　　　　 　 　 　 　 ／:,.-ｰl { ﾞ-"ﾉﾉl ｌ. ﾞ ‐ﾞﾉﾉ,,,_: : : : : : : : : :ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　ゝ､,,ヽ /;;;;;;;;;;ﾘﾞ‐'ｰ＝" ＿゛　 =､: : : : : : : :ヽ、
　　　　　 　 　 　 　 /　　＿________｀ﾞ ｀'-- ヾ_____--⌒　　　 　`-: : : : : : : :
...-''"│　　　 ∧　 .ヽ.　 ＿_______　　　/　　 ____ ---‐‐‐ｰｰ　　　 ＼: : : : :
　　　　!　　 / 　 .ヽ　 ﾞ,ゝ､　　　　　　/　　____＿___rｰ''"￣''ｰ､　　　 `､: : :
　　　　.ｌ.／　　　　　V 　　｀'''ｰ-、__/__r-‐''"゛　　　 ￣￣　 　＼　　　ﾞl: : :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｌ　　　　 .,.. -､、 _ ‐''''''''-、　 　 ｌ　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　 ／ 　　 .| .!　　　　 ｀'､　　|　　　l: :
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ｌ　　 |　　　　 .ｌ,,ﾉ　　　　　｜　 !　　　!: :
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 / 'ﾞ‐'''''ヽ、　.,,,.. -''''''''^^'''-、/　　l　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　r―- ..__ｌ＿__ 　　 ｀´　 　 　 　 　 　 ｌ 　 / 　　/: :
　　　　　　　 　 　 　 　 ＼　　　　　　｀ﾞ^''''''―- ..___＿＿＿/_／　　 /: :

ボクの名前はアラシ君、定義クンと呼ばれることもあるんだよ。
マジな発言を見つけると、とにかく屁理屈つけて否定するんだ。
そして板が寂れていくまで続けるのが再考の喜びなのさ。

だけどマジ発言が無くなると、アラシ君も生きてはいけないのさ。
だれかマジ発言してよ。無知な屁理屈が言えないじゃないか。

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

愚かなる者共よ。
残ったものは、ただ軽蔑と言おうか…
視線さえ背けたくなるような残滓であった。
人は生まれながらにして不公平であるというが、ここまで賢愚の差が在るとは…
神という存在があるとしたならば、何故これほど暗愚な存在を創造したのか？
汚辱に塗れた地を這い、蠢きながら生を全うするが良い…
そのうち微かな光明が見えるやも知れぬぞ♪　笑！　

荒らされ原因

それは、サンカ的なものはマスコミの売り上げに伴う幻想

きちんと勉強して調べた人間と知ろうとしないのわだかまり

幻想は幻想

本当のことを知りたい

これが欠けている

>>657
バカですか？
サンカと穢多は違うぞ。

>>359
君は実際を何も知らぬ…
メディア信奉者か？
各地に存在する年配者が何故サンカと言われた人々の記憶を持っているのか？
君は直接聞き取りなどした事は無いであろう？笑
高々数冊の本を読んで胡散臭いと判断するとは…
それが暗愚たる迂遠なのだ。
大愚なる者よ…
自ら墓穴を掘って頂き礼を申し上げる。爆！

あまりにも救いようが無いのだ。
故に人々は去る…
アラシとして、このスレを楽しみたいのであるならば、少しだけでも良い。
少しはまともな論陣を張りたまえ…
あまりにも勉強不足であるな…
愚者共に乾杯♪　笑！

>>361
聞き取りで得た情報全てを信じる貴方の方がおかしいと思うが。
メディアによりサンカというイメージが流布された後に聞き取りをすれば
そういった結果になっただろう。まぁいつ聞き取りをしたのかは知らんが
少なくとも｢メディア信奉者か？｣という発言は読解力が無いとしか思えない。

>>493
抽象的な言葉で批判して勉強不足とか言ってないで
少しは内容の伴った批判は出来ないのか？
馬鹿らしくて答える気にならないというのは反論できません
という風にしか捉えてもらえないぞ。

>>348と>>354の言う通りの展開になったな

>>364
君は抽象という概念も理解できぬようだ。
恐らくピカソ、シャガール、ミロといったような絵も理解できぬであろう？苦笑
啓示する意図が解らぬようでは語るに足りんな…
まぁ仕方がないか…　笑;
学問とは本にその本質が在るのではない…
君は高々数冊の本を読んだだけであろう？
実際に聞き取り調査や学級者との意見交換はした事があるか？
恐らく無いであろう？　笑！
己が研究したことを此処に披露したまえ。
ん？　出来ぬか？笑
此処まで教えてやらなければならない私の苦労を少しは汲み取って欲しいものだ…

グダグダ言ってないで、自分のサンカに関する知識は歴史読本で
齧った程度だって認めろ。お前、何も知らないじゃないか。>493
ネタにもならない奴だ。

>>366
＞君は抽象という概念も理解できぬようだ。
＞恐らくピカソ、シャガール、ミロといったような絵も理解できぬであろう？
＞君は高々数冊の本を読んだだけであろう？
＞恐らく無いであろう？
批判の論拠が全て主観的な推測な件
人の人格批判する前にもう少しマシな論の展開をしてくれ

そして
＞己が研究したことを此処に披露したまえ。
まずお前が検証に耐え得る論を披露すべきだな

>>366　おいおい！　君よ、答えになっていないであろうに？笑
様々な分野の本ならば、今まで6,000冊くらい読んできたが…
何も知らないか…　笑;

アラシ共は己の追求したものを此処に書き込んだ形跡がまるで無い。
悪戯に貼り付けをしたり…
要求するばかりで、何とも情けないかぎりだな…
さんざん人々に害を成しながらそこまで言うか？
その濁った命は天然記念物並みだといっておこう。
死ぬまで解らぬとは此の事か…
これほど我を笑わす愚かな者が居ったとは…
この世も捨てたものではないな♪
傑作じゃ！爆！
礼をいうぞ。笑

>>367　我は以前調査報告をしたが、君は何を調べたか？
それに対して君はキチンとした返答をしていないではないか…
自分の都合だけで発言しているのは明白！
君にはどれだけの知識があるのだろう？
その文章を拝見する限り、とても知的な生物とは思えん。爆！
そうそう、ご高説を賜りたいのだが？大笑！
君は数多な発言をしているが、なんの進展も無いのだな…

人は何と不公平なものか…
愚かなる者は己が足元さえ見えず…
よく恥ずかしくも無く生きていられるもんだ。
ある意味においては大した奴ともいえる。
こんなバカには滅多に巡り会うことも無いな！笑；

>>370
お前の言う調査報告とは、どこをどうフィールド調査したのかも明確にせず
住人につっこまれた途端レスしなくなったアレのことか？

で、学術板で人格批判をする必要性についてはどう思う？

　　　　　　　　　　 / . : : : ::::::::::::::::::::::::::::::::::ミヽ::::ゞ、
　　　　　　　　　　i ; ; ;;;;;;;;;::::::::::::::::::::::::::::::::::::lリゞ;;:::ゞ
　　　　　　　　　 /;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノイ,/;;;;/::;;〃i/いリ;;;;;;:::::`、
　 　 　 　 　 　 /;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノノ,/;;;;/ノ;;/;ノノハノハw;;;:::::';
　 　 　 　 　 　 !;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノ,ノノイノハノノノイノヽ、ノハ;;;::::!
　　 　 　 　　 　l;;;;;;;;r'ヽ;;;;! 　-─ノノ-ノ '´─-ヽ;;:;:;:::/ フィールド取材の学究者の４９３氏と・・・
　　　　　　 　　 ハ;;;;;!リ〉リ' 　　r-rェァ'｀　 ,rェッ　 !;;;;:ソ 　サンカはマスコミ流布の産物というもう一人・・・・
　　　　　 　 　　,リ;;;;;;), 　ヽ 　 　 　 　 　 l 　 　/;:ノ 　このバトルが　〜〜３７１ まで展開された
　　 　　　 　 　,/)ぃ,l:リ 　l 　　　　　　　,_」 　 / 後世の歴史、民俗家は、なんて言うだろうか？
　　　 　　_,.、-‐!　 ヾ:!、Y　　　 　 　_＿_　　 /`ー -、＿
_,.、-‐'￣''ー- 、 l 　 　＼ 　ヽ 　 　　ー 　 ／`ー-、＿ i`ヽ、_
｀`ヽ、_,.、-ー-‐'ヾ　〔《l　＼　＼　　 　 ／ ＼　　　　 `ー-,l ';
　　　ヽ、 　 　 　ヽ 　　 　 r'、 　｀ー‐',i ,r-‐'゛} 　　　　　 　l!　!
　　　　.ヽ、　　 　 `、 　 ／.、 ＼ 　　/　〉＼/ 　 　 　　 　 /　,}
　　　　　 ヽ　゛l、　　ヽ／、;:;:;:゛:、 ＼_/_,.r' 　 　 　 　 　 　 / / ク
`''‐-:、,_　　＾:、　! 　 　 　 `ー、;;ヽ、,.ィ':;/　 　 　　 　　 i　/ イr'゛ ＼
　　　　｀`''‐-:゛i ,|　 　 　 　 　 　｀!;:;:;:;:〉 　 　 ＿＿＿{_/ィレ'゛ _,.、‐':
ー─- 、＿_＿ミi、　 　　 　 　 　 ,}:;:;:/,-‐'"￣ヽ、ヽ　 ヽ、￣ヽ、　　 ＼
　　　　　　　　　`ヽ、 　 ＿,,..、-一''"　　　　　　　　 ゛i　｀l 　 　`ヽ,.ー-ヽ、
言葉ずかいが　だんだんと下品というか興奮してきた３７１氏の様子・・・・・これから分析すると・・・
　冷静な答弁、時に象徴的な笑いを交える４９３氏の方が・・・・レベルが高いと判定する・・・・
一度、お二人と一杯飲みながら、お話ししたい・・・・　きっとお二人とも素晴らしいお人であろう・・・

バージョン�U

ボクの名前はアラシ君。サンカのことなど何も知らない子供です。

サンカなんて、居ても居なくてもボクには関係ないの。ボクの楽し

みは板を荒らすことだもの。そんなボクに出来る最高の反論はね、

「サンカなんていない！　出版社の陰謀だ！」と叫ぶ事だよ。

でも、日本中にサンカが居たこと、本当は知ってんだ。イヒヒヒヒ！

創価　アラシクンも意外と純情だったんだ　押ｗｗ！

自演乙

>>291
>>291
>>291
>>291
>>291

何で荒らす時は名前を入れないんだろう？

>>372みたいなのは書き方で解るから問題ない。
そもそも酉もつけないコテに何の意味があるだろうか？

読んだことないけど、三角寛のサンカ小説て面白いのん？

なんか乱歩＋風太郎て想像してまうけど

サンカをやる学者はもともと三流。飯を食う為には部落さえ利用する。

●　●
(･∀･)yー~~ よくわかんねーな

　　　>>380　　　　　　　　　　　　　　　　r "
　　 このバカ消えろ！？　　　　　　　　 ＼　 　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r-''ニl::::/,ﾆ二 ｰｰ-- __
　　　　　　　　　　　　 　　　　.,／: ://　o l !/ /o　ｌ.}: : : : : : :｀:ヽ 、
　　　　　　　　　 　 　 　 　 ／:,.-ｰl { ﾞ-"ﾉﾉl ｌ. ﾞ ‐ﾞﾉﾉ,,,_: : : : : : : : : :ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　ゝ､,,ヽ /;;;;;;;;;;ﾘﾞ‐'ｰ＝" ＿゛　 =､: : : : : : : :ヽ、
　　　　　 　 　 　 　 /　　＿________｀ﾞ ｀'-- ヾ_____--⌒　　　 　`-: : : : : : : :
...-''"│　　　 ∧　 .ヽ.　 ＿_______　　　/　　 ____ ---‐‐‐ｰｰ　　　 ＼: : : : :
　　　　!　　 / 　 .ヽ　 ﾞ,ゝ､　　　　　　/　　____＿___rｰ''"￣''ｰ､　　　 `､: : :
　　　　.ｌ.／　　　　　V 　　｀'''ｰ-、__/__r-‐''"゛　　　 ￣￣　 　＼　　　ﾞl: : :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｌ　　　　 .,.. -､、 _ ‐''''''''-、　 　 ｌ　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　 ／ 　　 .| .!　　　　 ｀'､　　|　　　l: :
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ｌ　　 |　　　　 .ｌ,,ﾉ　　　　　｜　 !　　　!: :
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 / 'ﾞ‐'''''ヽ、　.,,,.. -''''''''^^'''-、/　　l　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　r―- ..__ｌ＿__ 　　 ｀´　 　 　 　 　 　 ｌ 　 / 　　/: :
　　　　　　　 　 　 　 　 ＼　　　　　　｀ﾞ^''''''―- ..___＿＿＿/_／　　 /: :

>>382
アラシ君は巣へ帰りましょうね^^

３７５＞３８１などを読んでいて、何か淋しくなるな〜
　何の意味も無いことや、他人を中傷する書き込みばかりで・・・・
自分自身、他人に言えるだけの教養があるのだろうか？
　　知識や学びをして、自分に恥じない人生哲学を持って欲しい・・・
　「世の中で一番みじめな事は　人間として教養の無いことです」福澤諭吉

>>370


４９３よ。

おまえのしたことって、サンカと呼ばれた人がいるかどうか聞いただけで、それがどんな存在だったのか全然調べてないじゃないか？


そりゃ明治時代以降　戸籍のない犯罪者の事を警察がサンカと呼んでいたんだから、そりゃ探せばサンカと呼ばれた人はいるだろうよ。

　それがどんな連中なのか調べないと意味ないぜ。

>>384


＞「世の中で一番みじめな事は　人間として教養の無いことです」



ルフィが悪魔の実を食べて、腕が伸びるようになったとか、照喜名さんは

実は愛媛出身とか言った類の知識は教養とは言わない。

細木数子や矢追純一の書いた本読んで知識が高まったなんて考えるのはおかしい。

>>385 >>386 >>387 クン
こんな事、書いてはいるが、君は本当は頭脳明晰で素晴らしい能力･才能も持ち合わせている人材、と見たよ！
あまり、他人にヤケクソになるな！　他人を傷つけたり中傷したりしない方が良いと思う。
せっかく両親からさづかった 自分の立派な人格まで、こんなレスで落とす必要は有るまい。
人それぞれの、考え、意見、考察・・・・・を大切にしてあげて、そして自分の考えなどを、
　中傷表現を使わなくて、明確に表現していったほうが良いのでは・・・・

どこに中傷表現があるのかわからない今日この頃
皆様如何お過ごしでしょうか？

君は色んなジャンル、幅のある分野の本を読んでいるのに、実に惜しい人材と思うよ。
私も君と同じ年代の学生を育てている立場から言えば、反対の見解に対するコメントが、どうしても、きつくなる事はよく判る。
　が・・・・たとえば「おまえの・・・・・」などは、顔の見えないレス板であっても、やめて方が良い。

ア　そうそう「皆様如何お過ごしでしょうか？」をご無礼した。

僕の、今日この頃は夏休みで、一人、職場の部屋で暇してる。家に居ても当てにされていない邪魔者らしい。
来週から、三重県の中〜南部へ学生と民俗調査に出掛けるが一緒に来るかい？
君の年代の人とお喋りしていたほうが、私は楽しいよ。

反差別共同闘争学習会、差別糾弾闘争研究会、{解放新聞}連載「荊冠旗」購読会に是非、サンカを!!

サンカ＝単なる食い詰め者で間違い無いのかな？
江戸時代には穢多系の仕事に割って入ることが出来なかったから、
非人系の仕事や川漁をして食い繋ぐしかなくって、明治からは
交通の発達や経済構造の変化でその特徴を失って行った。

大体常識的な見解を集めるとこんな所？

サンカと呼ばれる人々はそもそも自分をサンカと認識してない。
だからサンカと呼ばれる人達にサンカについて聞いても別のサンカと呼ばれる人々の話をする。
これが諸説ある所以。
つまりサンカとは諸説全てと言ってもいいだろう。

ゎたし女子高生だけど、
マジスレシュ〜ゥの先輩さたちってすごく素敵だょ(*´∀`)
アラシくんｷﾓｲから早く死んだ方がぃぃと思ぅょ☆
ぁんた達よりずっと優れてるんだから☆

＞ゎたし女子高生だけど、
腹抱えてﾜﾛﾀｗｗｗｗｗｗｗ

>>389-390
俺は>>385-387とは別人な訳だが。
｢お前｣程度が中傷表現だと言うなら
>>382の様な粘着に対してまず言うべきではないか？

４９３は逃げたと考えてよろしいかな（藁


難しい言葉使って書けば頭が良いと思われると勘違いしている典型的なバカ

だったな。

>>393


確かに食いつめ者も多かったでしょうが、仕事の都合上戸籍がとれなかった人もいると思いますよ。明治の戸籍法はサーカス団や旅芸人のような常に住んでいる家がない人間では戸籍が法律的に取りにくかったからです。

サンカ肯定したいのなら、否定できない確固たる証拠を出せばいいこと。

それができないのはサンカというのが自分の考えとは違う存在であるという証拠。

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

荒れてるな〜　自分の知識や認識、其れに伴う見方や考え方は色々あっても良いのじゃないかな。
４９３氏をそれほどまでに叩く必要は無かろう。
彼はフィールドの調査などして、また、サンカの関連書籍なども学び、立派にこのレス板でサンカの民俗史学を討論しようとしている。

戦前までの木賃宿帖の記載を見ていると、芸人(サーカス含む)、炭焼き、蛇獲り、神主、竹細工、魚屋などの諸職が多く目に付く。
よく管轄の警察から検閲をうけて、無籍ないし住所の明確でない人たちは「住地登録調書」を書かされたりしている。

このレス板は、感情論で進めずに、それぞれの自分の思うところの所信を書き込みして、意見や見解の相互交換の場であって欲しい。
観るところ、若い諸君の積極性のある自己主張・考察も多い。異見者があって、討論が盛り上がる。
その際には、個人的に、また、一方的に罵倒したりしないで進行して行きたいものだ。

↑
493自演乙

４０３さん、私は４０３です。
私は４９３氏とは違いますよ。やはり、この板の方々は懐疑心が強いですね。

「４０４」の間違い。
私は「４０２です」に訂正します。

>>403
493は何一つ有益な書き込みをしない他者罵倒だけが芸風のただの荒らしだ。
>>402とは明らかに芸風が違う。

　　　>>406=>>398=>>366　　　　　　　　　　　　　　　　r "
　　 このバカ消えろ！？　　　　　　　　 ＼　 　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r-''ニl::::/,ﾆ二 ｰｰ-- __
　　　　　　　　　　　　 　　　　.,／: ://　o l !/ /o　ｌ.}: : : : : : :｀:ヽ 、
　　　　　　　　　 　 　 　 　 ／:,.-ｰl { ﾞ-"ﾉﾉl ｌ. ﾞ ‐ﾞﾉﾉ,,,_: : : : : : : : : :ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　ゝ､,,ヽ /;;;;;;;;;;ﾘﾞ‐'ｰ＝" ＿゛　 =､: : : : : : : :ヽ、
　　　　　 　 　 　 　 /　　＿________｀ﾞ ｀'-- ヾ_____--⌒　　　 　`-: : : : : : : :
...-''"│　　　 ∧　 .ヽ.　 ＿_______　　　/　　 ____ ---‐‐‐ｰｰ　　　 ＼: : : : :
　　　　!　　 / 　 .ヽ　 ﾞ,ゝ､　　　　　　/　　____＿___rｰ''"￣''ｰ､　　　 `､: : :
　　　　.ｌ.／　　　　　V 　　｀'''ｰ-、__/__r-‐''"゛　　　 ￣￣　 　＼　　　ﾞl: : :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｌ　　　　 .,.. -､、 _ ‐''''''''-、　 　 ｌ　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　 ／ 　　 .| .!　　　　 ｀'､　　|　　　l: :
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ｌ　　 |　　　　 .ｌ,,ﾉ　　　　　｜　 !　　　!: :
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 / 'ﾞ‐'''''ヽ、　.,,,.. -''''''''^^'''-、/　　l　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　r―- ..__ｌ＿__ 　　 ｀´　 　 　 　 　 　 ｌ 　 / 　　/: :
　　　　　　　 　 　 　 　 ＼　　　　　　｀ﾞ^''''''―- ..___＿＿＿/_／　　 /: :

　　　　　　　　　　　　　　　　r "

スレの消化がここだけ、民俗板とは思えない

携帯アラシの>>406　>>398　>>366よ！　オマエがこのスレを最悪にした犯人ダ！　マジスレシュウの仇ダ！　
┏━━━━━━━━━━━┓
┗━━┓┏━━┓┏━━━┛
　 　 ┏┛┗━┓┃┃
　 　 ┃┏━┓┃┃┗━━━┓　 　 ┏┓　 　 　 　 　 ┏┓┏┓
　 ┏┛┗━┛┃┃┏━━━┛　 ┏┛┗━━━┓　 ┃┃┃┃
　 ┃┏━━┓┃┃┃　 　 　 　 　 ┗┓┏━━┓┃　 ┃┃┃┃
　 ┗┛　 ┏┛┃┃┃　 　 　 　 　 ┏┛┃┏━┛┃　 ┃┃┃┃
　 　 　 ┏┛┏┛┃┃　 　 ┏┓　 ┗┓┃┃┏┓┗┓┗┛┗┛
　 ┏━┛┏┛　 ┃┗━━┛┃　 　 ┃┃┃┗┛┏┛┏┓┏┓
　 ┗━━┛　 　 ┗━━━━┛　 　 ┗┛┗━━┛　 ┗┛┗┛

オマエがいると皆が迷惑チューノ！　モウデテクルナ！　ワッカタカ！　このバカモン！

何一つ有益な書き込みをしない他者罵倒だけが芸風のただの荒らしだ。
　は、>>406のオマエのことだ！　　モウデテクルナ！　ワッカタカ！　このバカモン！
┏━━━━━━━━━━━┓
┗━━┓┏━━┓┏━━━┛
　 　 ┏┛┗━┓┃┃
　 　 ┃┏━┓┃┃┗━━━┓　 　 ┏┓　 　 　 　 　 ┏┓┏┓
　 ┏┛┗━┛┃┃┏━━━┛　 ┏┛┗━━━┓　 ┃┃┃┃
　 ┃┏━━┓┃┃┃　 　 　 　 　 ┗┓┏━━┓┃　 ┃┃┃┃
　 ┗┛　 ┏┛┃┃┃　 　 　 　 　 ┏┛┃┏━┛┃　 ┃┃┃┃
　 　 　 ┏┛┏┛┃┃　 　 ┏┓　 ┗┓┃┃┏┓┗┓┗┛┗┛
　 ┏━┛┏┛　 ┃┗━━┛┃　 　 ┃┃┃┗┛┏┛┏┓┏┓
　 ┗━━┛　 　 ┗━━━━┛　 　 ┗┛┗━━┛　 ┗┛┗┛

　　　>>406　　　　　　　　　　　　　　　　r "
　　 このバカ消えろ！？　　　　　　　　 ＼　 　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r-''ニl::::/,ﾆ二 ｰｰ-- __
　　　　　　　　　　　　 　　　　.,／: ://　o l !/ /o　ｌ.}: : : : : : :｀:ヽ 、
　　　　　　　　　 　 　 　 　 ／:,.-ｰl { ﾞ-"ﾉﾉl ｌ. ﾞ ‐ﾞﾉﾉ,,,_: : : : : : : : : :ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　ゝ､,,ヽ /;;;;;;;;;;ﾘﾞ‐'ｰ＝" ＿゛　 =､: : : : : : : :ヽ、
　　　　　 　 　 　 　 /　　＿________｀ﾞ ｀'-- ヾ_____--⌒　　　 　`-: : : : : : : :
...-''"│　　　 ∧　 .ヽ.　 ＿_______　　　/　　 ____ ---‐‐‐ｰｰ　　　 ＼: : : : :
　　　　!　　 / 　 .ヽ　 ﾞ,ゝ､　　　　　　/　　____＿___rｰ''"￣''ｰ､　　　 `､: : :
　　　　.ｌ.／　　　　　V 　　｀'''ｰ-、__/__r-‐''"゛　　　 ￣￣　 　＼　　　ﾞl: : :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｌ　　　　 .,.. -､、 _ ‐''''''''-、　 　 ｌ　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　 ／ 　　 .| .!　　　　 ｀'､　　|　　　l: :
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ｌ　　 |　　　　 .ｌ,,ﾉ　　　　　｜　 !　　　!: :
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 / 'ﾞ‐'''''ヽ、　.,,,.. -''''''''^^'''-、/　　l　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　r―- ..__ｌ＿__ 　　 ｀´　 　 　 　 　 　 ｌ 　 / 　　/: :
　　　　　　　 　 　 　 　 ＼　　　　　　｀ﾞ^''''''―- ..___＿＿＿/_／　　 /: :

>スレの消化がここだけ、民俗板とは思えない

493が居るからな

493が居るからな 　デワナイ！　、>>406のオマエのことだ！　　モウデテクルナ！　ワッカタカ！　このバカモン！

>>402


＞戦前までの木賃宿帖の記載を見ていると、芸人(サーカス含む)、炭焼き、


＞蛇獲り、神主、竹細工、魚屋などの諸職が多く目に付く。


＞よく管轄の警察から検閲をうけて、無籍ないし住所の明確でない人たちは


＞「住地登録調書」を書かされたりしている。





その人達ががサンカとどう関係あるのですか？そこが根本的な問題かと。

彼等の事をサンカと言う根拠はその文章にはありません。

サンカ肯定論者各人が勝手なサンカの定義を考えているのが一番の問題でしょう。


世間で使われているサンカの定義すら地方ではばらばらなのに、勝手に全国共通の定義（そんなものは実在しない。）を使ってもしかたない。

根本的な問題がまた出て来たように思う。
維新前のサンカと警察用語化以降のサンカ。
江戸時代から居る流動性の高い人々の内、誰が明治以降にサンカと呼ばれたのかって所ですね。
>>402さんの文章から読めるのは、警察用語化以降のサンカと同じく警察にマークされてた人達の姿ですね。
その中には警察にサンカと目されてた人達も居たかもしれない。
江戸時代にサンカと呼ばれた人達との関係は殆ど無いでしょうが。

>>416
浜松や三河方面では、サンカといえば「ひとさらい」「かみかくし」
「ひと買い」の事と同義語ですが・・・もともと無宿者の渡世人の
ヤクザのことですよ。

バージョン�V

ボクの名前はアラシ君。理屈は言うが理論は言わない。これがボクらのスタンスさ。なかでも

定義クンはボクらのヒーローだ。「世間で使われているサンカの定義すら地方ではばらばらな

のに・・・」と自分で言いながら、「サンカの定義を示せ！」という、超強力な自己矛盾を平気で

書くんだぜ。アラシ界を代表して表彰したいよ。

やっと、やっと見つけた。終戦直後の日本○○党・○○○○隊の資料。

サンカがいなかったら本が売れんじゃないか。営業妨害はやれてくれんかね。

>>417
それ、遅くまで遊んでたらサーカスにさらわれるとかと同じ用例でしょ？

幼児の神隠しがサンカの木地師の仕業であり、その動機が「子どもを浚った
のは、子どもを病気で失った夫婦があまりの悲しみでつい里の子どもを浚っ
たので、この辺を理解して許してほしい」と山狩りの村人達に親分が詫びる
という話が『春秋山伏記』藤沢周平著に描かれている。
ほとんどのサンカは血縁関係がなく親分以外の世襲が少ないとの証言があり、
かれらの構成員そのものが、神隠しで浚われて養育されていた可能性が非常
に高い。
人里はなれ隔絶した山中では、幼児には逃亡も困難であったろう。
近代になり、エタと異なりサンカが維持できなくなったのは、彼らのそうし
た世代構成の変化が影響しているものと思われる。

来年も同じ所に周って来るのにそこの子をさらうの？
事実に基く逸話として有るって事だとかなり特殊なケースだからこそでしょ？
大体行商や川漁をしていたサンカが里はなれ隔絶した山中に居る訳が無い。
里が有ってこその存在なのに。

>>407,>>409-411,413
こういうのが全部493の自演に見える件。
｢勝手にアラシ認定｣｢主観的な根拠での罵倒｣等々共通点が多数ある。
荒らしてるのって案外一人なんじゃないかな？
一回レス来ると複数が一気に涌くし。

>>424に通告する！　オマエのようなアラシマニアの撃退・撲滅隊は一人ではない！
　サンカのマジスレ衆１００人以上で戦っているのだ！　モウデテクルナ！　ワッカタカ！　このバカモン！
┏━━━━━━━━━━━┓
┗━━┓┏━━┓┏━━━┛
　 　 ┏┛┗━┓┃┃
　 　 ┃┏━┓┃┃┗━━━┓　 　 ┏┓　 　 　 　 　 ┏┓┏┓
　 ┏┛┗━┛┃┃┏━━━┛　 ┏┛┗━━━┓　 ┃┃┃┃
　 ┃┏━━┓┃┃┃　 　 　 　 　 ┗┓┏━━┓┃　 ┃┃┃┃
　 ┗┛　 ┏┛┃┃┃　 　 　 　 　 ┏┛┃┏━┛┃　 ┃┃┃┃
　 　 　 ┏┛┏┛┃┃　 　 ┏┓　 ┗┓┃┃┏┓┗┓┗┛┗┛
　 ┏━┛┏┛　 ┃┗━━┛┃　 　 ┃┃┃┗┛┏┛┏┓┏┓
　 ┗━━┛　 　 ┗━━━━┛　 　 ┗┛┗━━┛　 ┗┛┗┛

>>414クン　荒れてるな〜　僕は>>402です。頭脳明晰な君と見てるので、もう少し冷静になった方が良いと思うよ。

非定住〜半定住の遊動者たちの世界が、かっての日本に広く普遍的にあったことが判っている。
これらの人は(を)「ショケンシ」とか「セケンシ」と、自他称していた。
一方、研究者は遊動者、回遊職人などと表現していた。これらの遊動諸職にサンカも範疇されていると観ている。
ショケンシの話を聞くと、木賃宿帖に記されているサンカも含む職業者たちとは、仲間内的な親密さや連帯が見られる。
拙文の先の記載が粗く中途半端であったので、君に誤解や不理解を与えてしまった。
君の質問の「サンカとの関連」は、以上のような「ショケンシ世界」の中に有機的な連鎖がある。と言いたかった。

マジスレ諸兄へ

アラシは子供達でしょうね。自分の知識外のことは否定して、マジな発言に
かみつく感性は、ホームレスに暴行を加える子供達の感情に似ています。

>>426
どこが荒れている？
一々批判つけないで素直に間違っていたと言えば良いじゃないか。
そうやって無意味に他者を攻撃することも荒らしだよ。

サンカはよく子供を浚うから、サンカが来たら子を隠せとよく言われた。
川向こうに連れて行かれるとか、山の子にされるとかいう言い伝えは多い。

＞サンカのマジスレ衆１００人以上で戦っているのだ！
ワロスｗｗｗｗｗｗｗ

オレはマジスレ100人衆に数えないでくれ。

『風の王国』面白かった記憶がある、『戒厳令の夜』も・・・

>>425
マジスレ梁山泊にしろ。

>>425
荒らし撲滅隊とか言ってるけど
他人に平然と死ねとか言ってる君こそ荒らしだよ。
君のように煽るから書き込みが過激になっていく。
荒らしだと思ったらスルーできるくらいには大人になろうよ。

>>427
トンデモ本を論拠にファンタジーな話をしてたらつっこむのは当然だと思うが。
ここは学問板だし、子供は来ないだろう。若くて大学生とかそのくらいかと。

>>428 アンタも礼儀や常識に欠けてる人だナ。
オレは読んでいてあきれた。>>426さんは、アンタに対しての親切な質問説明をしてくれてるじゃないか。
そのコメントに対して>>428の言い分はナイだろう。もう少し礼儀とか、礼節を正した答え方しろよ！
アンタが自分自身、つまらない恥ずかしい人間だ　とみんなが見てしまうぞ！

コヤツ>>424>>428>>406>>398>>366は携帯専門の極道アラシダ！　頭なんぞ良くない！バカだ！　
オマエ>>424>>428>>406>>398>>366がこのサンカスレを最悪にした犯人ダ！　マジスレシュウのミンナの敵！　
┏━━━━━━━━━━━┓
┗━━┓┏━━┓┏━━━┛
　 　 ┏┛┗━┓┃┃
　 　 ┃┏━┓┃┃┗━━━┓　 　 ┏┓　 　 　 　 　 ┏┓┏┓
　 ┏┛┗━┛┃┃┏━━━┛　 ┏┛┗━━━┓　 ┃┃┃┃
　 ┃┏━━┓┃┃┃　 　 　 　 　 ┗┓┏━━┓┃　 ┃┃┃┃
　 ┗┛　 ┏┛┃┃┃　 　 　 　 　 ┏┛┃┏━┛┃　 ┃┃┃┃
　 　 　 ┏┛┏┛┃┃　 　 ┏┓　 ┗┓┃┃┏┓┗┓┗┛┗┛
　 ┏━┛┏┛　 ┃┗━━┛┃　 　 ┃┃┃┗┛┏┛┏┓┏┓
　 ┗━━┛　 　 ┗━━━━┛　 　 ┗┛┗━━┛　 ┗┛┗┛

>>435
君の言う「トンデモ本」て、どこのなんて言う題名の本なのか教えてくれないか。

>>435
この板で、ファンタジー的な発言ってあったかなぁ。みんな三角批判から始まって
現実の彼らを追求してる人達だから、お伽噺なんかしないよ。

それから、アラシ君＆定義クンに聞きたいんだけど、サンカがいなかったのなら、
そう呼ばれていた人達は何だったの？　またその後、何になったの？

>>436
俺は>>414ではない。>>414に指摘されただけで｢荒れている、冷静になれ｣
なんて言葉をかける>>426のほうが明らかにおかしい。あなたも見れば解る
だろうが、>>414は丁寧な言葉で特に煽り文句も入れずただ単に指摘している
だけだ。それに対してただ訂正するだけでなく一々相手を批判する内容を
入れることは相手に対して失礼ではないのか？
そして自身で礼儀を正した答え方をしろと言っておきながら｢アンタ｣や｢しろよ！｣
等とても礼儀正しい言葉とは思えない単語が散見されるのは何故だろうね？礼儀云々
言うならまず自身のレスを見直してみることだ。

>>432なんかはトンデモ本だけど、サンカがそういうものだと信じられてた時代がつい最近まで続いてたな。

ファンタジーなら>>422

>>439
＞この板で、ファンタジー的な発言ってあったかなぁ。みんな三角批判から始まって
＞現実の彼らを追求してる人達だから、お伽噺なんかしないよ。
三角肯定してる人もいたが？
過去ログ読んでみ。確かこのスレにも何人かいた。
多分その辺の人をファンタジーといっているのだろう。

＞それから、アラシ君＆定義クンに聞きたいんだけど、サンカがいなかったのなら、
＞そう呼ばれていた人達は何だったの？　またその後、何になったの？
アラシに対しては聞くだけ無駄。反応するとつけあがるからスルーが一番。
そして定義しろという人にこの質問をするのは見当違い。
何故ならサンカ自体を否定していないから。
サンカという言葉の定義して議論しなければ意味が無い
という主張はサンカを否定することとイコールではない。

>>438
自分は>>435ではないが、三角を筆頭にトンデモ本は過去ログにいっぱい紹介されてるよ。

民俗学という観点で言うと、サンカの存在よりも、何度かのサンカブーム
の方が遥かに大きいトピックかも。
サンカそのものはつまらないからな。
現在のホームレスの生活を観察した方がいくらか面白いし身が有る。
サンカと共通点も多いしな。

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

都
合
が
悪く
　な
　ると長文ｺﾋﾟﾍﾟ

鶴見和子さんが亡くなったってね(-人-)

>>445
なんの意図でそれを貼る？
わかってないなら出てくるな。

ソロソロ、決着付いたな〜このサンカ板は破壊できたゾｗ
　　「サンカ＝ルンペン」
　　「サンカ＝ホームレス」
　　「サンカ＝イナイ」
　　「さんか＝デッチアゲ」
　　「三角寛＝デタラメ」
と云うことで、結論として集約できた。ソロソロ引き上げるか。
共同戦線の皆さん、ご苦労さんでした。

>>447
本当だ。というかwiki更新早いな〜
(-人-)ﾅﾑﾅﾑ

婆ちゃんはつい最近まで流しの研ぎ屋さん(推定年齢７〇歳)の人に包丁や鋏を研いで貰ってたけど、
この人もサンカだったのでしょうか。
車ではなく桶と砥石を担いできてたみたいです。

>>443

> そして定義しろという人にこの質問をするのは見当違い。
> 何故ならサンカ自体を否定していないから。
> サンカという言葉の定義して議論しなければ意味が無い
> という主張はサンカを否定することとイコールではない。

すまんが、分かりやすく書いてくれないだろうか。

だっ、大学生！？　俺たちは大学生とサンカの話をしてたのか！　ショック！

ソロソロ、決着付いたな〜このサンカ板は破壊できたゾｗ
　　「サンカ＝ルンペン」
　　「サンカ＝ホームレス」
　　「サンカ＝イナイ」
　　「さんか＝デッチアゲ」
　　「三角寛＝デタラメ」
と云うことで、結論として集約できた。ソロソロ引き上げるか。
共同戦線の皆さん、ご苦労さんでした。

ヤッタゼ！　サンカ肯定者のヤツドモをやっと葬ったナ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,. -‐＝=、、
　　　　　　　　　　　　 ,. =＝=、、　ｏ 　 ○o. 　i 　　 　　 :::ト、
　　　　　　　　　　　_,/ 　 　 　｀ヾ´´`ヽ、　゜　.ｌ 　 　　 　:::ト、＼
　　　　　　　　　　 // 　　　　 .::::/　　:::::!=＝=l　　　　　 :::|ス.　',
　 　 　 　 　　 　 /./ 　 　 　 .::::/　　 ::::l　　　 |　 __ ..... _::::|} ヽ l-、
. 　 　 　 　 　 ,ィク ,'..__ 　　　.::::/ 　　 ::::l　　　 :l '´　　　　｀)'｀ヽ ヾ;＼
　　　　　 　／::{゛　ヽ、 ｀`丶、;/‐‐- 、::::l　　 　 `'::┬‐--＜_ 　 } ./;:::::＼
　　　　　／::::::::!　　 ,＞---‐'゛ー- ...__)イ　,.　-‐‐-、ト、　　 |l::ヽ ／;';';';';::::＼
. 　 　 ／|::::::;';';'＼／｝　（ヽ、　　_/| 　 (´　　　 _,.ィ!::ヽ. 　ヾー'´;';';';';';';';';:: /ヽ、
　 　／ ,ノ:::;';';';';';';';';'/　 /ヽ、二ニ-イ　　 ヾT　¨´ ,/;';';::`、.　＼';';';';';';';';';';〈::..

破壊工作成功を祝してマンセーイ　カンペー　マンセー　破壊に協力してくれた仲間ヨ！有難う。

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■氏■■■■■氏■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■氏氏■■■■■氏■■■■■■■ねねねねねねねねねねねね■■
■■氏氏■■■■■氏氏氏氏氏氏■■■■■■■■■■■■■ねね■■
■氏氏■■氏■■■氏■■■■氏■■■■■■■■■■■■ねね■■■
■■氏■氏氏■■氏氏氏■■氏氏■■■■■■■■■■■ねね■■■■
■■■氏氏■■氏氏■氏氏氏氏■■■■■■■■■■■ねね■■■■■
■■氏氏■■■■■■■氏氏■■■■■■■■■■■ねね■■■■■■
■■氏■■■氏■■■氏氏氏氏■■■■■■■■■■ね■■■■■■■
■氏氏氏氏氏氏■■氏氏■■氏氏■■■■■■■■■ね■■■■■■■
■■■■氏■■■氏氏■■■■氏氏■■■■■■■■ね■■■■■■■
■■氏■氏■氏■■■■氏氏■■■■■■■■■■■ね■■■■■■■
■■氏■氏■氏■■■■■氏氏■■■■■■■■■■ね■■■■■■■
■氏氏■氏■氏■■■■■■■■■■■■■■ねね■ね■■■■■■■
■氏■■氏■■■■氏氏氏■■■■■■■■■■ねねね■■■■■■■
■■■■氏■■■■■■氏氏氏■■■■■■■■■ねね■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
サンカ版の破壊に成功しました。446 450の功績ほか多数の同志が破壊工作にご協力頂き有難う御座いました！

　　　　　　　　　　　　,,ゞト、ノノィ,、　　　
　　　　　　　　　　／ 　　　　　 ｀ゝ　　
　　　　　　　　　/ 　ノノ'｀'｀'｀'｀ヽミ　
　　　　　　　　　.|　　Y　　 ＼　／ }i　
　　　　　　　　　|　　/ 　　　/　ヽ　ミ　
　　　　　　　　　.!(6リ 　　　　(__)　ノ　　
　　　　　　　　　　リノト、　'/エェェェヲ゛　　　
　　　　　　　　　　り| ヽ　 lーrー、/　　　　　
　　　　　　　　　　 ノノ　　ヽニニソ　　　 　　　　　　　　Θ　／　＼　　　　　　　　　　
　　　　　　　,...-'"::::|:|　　　　／'::::::::::::::ヽ、　　　　Θ／／＼／／Θ
　　　　,...-'":::::::::::::::|.|　ｖ　／':::::::::::::::::::::::::::__＿__／／＼／／Θ 　　　　 　　　 　
.　　　/::::::::::::::::::::::::::|.!　／'::::::::::::::::::::::::::::::",.-、,　＼　／／Θ
　　 /:::::;┐::::::::::::::::::|,レ'::::::::::::::::::::::::::::::　:(_.人　ヽ._　ヽ
.　 /:::::::∪::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハゝ.　＼　　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,（　 ＼　　ノハ
特に446 450、の「　紫色書込み」同志の功績を認めます。
サンカ版の破壊に成功しました。446 450「紫色書込み」同志の功績ほか
多数の同志がサンカ板の破壊工作にご協力頂き有難う御座いました！
　　

サンカ版の破壊に成功しました。446 450「紫色書込み」同志の功績は大きかったです。
センパイのお陰でサンカ版の破壊に成功しました。マンセーーーイ

都
合
が
悪く
　な
　ると長文ｺﾋﾟﾍﾟ 　＜＜「紫色書込み」同志の　このロゴもキイタよナ〜

ヤッタゼ！　サンカ肯定者のヤツドモをやっと葬ったナ
サンカ版の破壊に成功しました。446 450「紫色書込み」同志の功績は大きかったです。
センパイのお陰でサンカ版の破壊に成功しました。マンセーーーイ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,. -‐＝=、、
　　　　　　　　　　　　 ,. =＝=、、　ｏ 　 ○o. 　i 　　 　　 :::ト、
　　　　　　　　　　　_,/ 　 　 　｀ヾ´´`ヽ、　゜　.ｌ 　 　　 　:::ト、＼
　　　　　　　　　　 // 　　　　 .::::/　　:::::!=＝=l　　　　　 :::|ス.　',
　 　 　 　 　　 　 /./ 　 　 　 .::::/　　 ::::l　　　 |　 __ ..... _::::|} ヽ l-、
. 　 　 　 　 　 ,ィク ,'..__ 　　　.::::/ 　　 ::::l　　　 :l '´　　　　｀)'｀ヽ ヾ;＼
　　　　　 　／::{゛　ヽ、 ｀`丶、;/‐‐- 、::::l　　 　 `'::┬‐--＜_ 　 } ./;:::::＼
　　　　　／::::::::!　　 ,＞---‐'゛ー- ...__)イ　,.　-‐‐-、ト、　　 |l::ヽ ／;';';';';::::＼
. 　 　 ／|::::::;';';'＼／｝　（ヽ、　　_/| 　 (´　　　 _,.ィ!::ヽ. 　ヾー'´;';';';';';';';';:: /ヽ、
　 　／ ,ノ:::;';';';';';';';';'/　 /ヽ、二ニ-イ　　 ヾT　¨´ ,/;';';::`、.　＼';';';';';';';';';';〈::..

　「紫色書込み」同志の破壊力に感謝、有難う。「紫色書込み」同志　マンセイ！
　　　　　　　　　　　,,ゞト、ノノィ,、　　　
　　　　　　　　　　／ 　　　　　 ｀ゝ　　
　　　　　　　　　/ 　ノノ'｀'｀'｀'｀ヽミ　
　　　　　　　　　.|　　Y　　 ＼　／ }i　
　　　　　　　　　|　　/ 　　　/　ヽ　ミ　
　　　　　　　　　.!(6リ 　　　　(__)　ノ　　
　　　　　　　　　　リノト、　'/エェェェヲ゛　　　
　　　　　　　　　　り| ヽ　 lーrー、/　　　　　
　　　　　　　　　　 ノノ　　ヽニニソ　　　 　　　　　　　　Θ　／　＼　　　　　　　　　　
　　　　　　　,...-'"::::|:|　　　　／'::::::::::::::ヽ、　　　　Θ／／＼／／Θ
　　　　,...-'":::::::::::::::|.|　ｖ　／':::::::::::::::::::::::::::__＿__／／＼／／Θ 　　　　 　　　 　
.　　　/::::::::::::::::::::::::::|.!　／'::::::::::::::::::::::::::::::",.-、,　＼　／／Θ
　　 /:::::;┐::::::::::::::::::|,レ'::::::::::::::::::::::::::::::　:(_.人　ヽ._　ヽ
.　 /:::::::∪::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハゝ.　＼　　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,（　 ＼　　ノハ
特に446 450、のの功績を認めます。

どっこい生きている。

　　　　　　　　　　　,,ゞト、ノノィ,、　　　
　　　　　　　　　　／ 　　　　　 ｀ゝ　　
　　　　　　　　　/ 　ノノ'｀'｀'｀'｀ヽミ　
　　　　　　　　　.|　　Y　　 ＼　／ }i　
　　　　　　　　　|　　/ 　　　/　ヽ　ミ　
　　　　　　　　　.!(6リ 　　　　(__)　ノ　　紫色書込の
　　　　　　　　　　リノト、　'/エェェェヲ゛　センパイ・・・「こんなお顔でっか？」同志　マンセイ！　
　　　　　　　　　　り| ヽ　 lーrー、/　　　　　
　　　　　　　　　　 ノノ　　ヽニニソ　　　 　　　　　　　　Θ　／　＼　　　　　　　　　　
　　　　　　　,...-'"::::|:|　　　　／'::::::::::::::ヽ、　　　　Θ／／＼／／Θ
　　　　,...-'":::::::::::::::|.|　ｖ　／':::::::::::::::::::::::::::__＿__／／＼／／Θ 　　　　 　　　 　
.　　　/::::::::::::::::::::::::::|.!　／'::::::::::::::::::::::::::::::",.-、,　＼　／／Θ
　　 /:::::;┐::::::::::::::::::|,レ'::::::::::::::::::::::::::::::　:(_.人　ヽ._　ヽ
.　 /:::::::∪::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハゝ.　＼　　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,（　 ＼　　ノハ

サンカの存在を否定するのは簡単ですが肯定するのは難しいですね、研究者の皆さんお疲れ様です
頑張っていきましょう。

お〜い、紫色書込みって何だ？

破壊に成功しましたって　・　・　君１人が言ってもねぇ　・　・　何か嫌なことでもあったの？

俺で良ければ話を聞くよ。話すことで悲しみは半分になり、喜びは倍になるって言うだろ。

そんなＡＡ貼り付けじゃなくてさ、もっと理論でぶつかって欲しいなぁ。ガンバレ、アラシ君！

目に余る自演を見た。

目立って知能の低いのが居ると目立つな。

>>454
>ソロソロ、決着付いたな〜このサンカ板は破壊できたゾｗ
> 　　「サンカ＝ルンペン」、
> 　　「サンカ＝ホームレス」
> 　　「サンカ＝イナイ」
> 　　「さんか＝デッチアゲ」
> 　　「三角寛＝デタラメ」
>　 と云うことで、結論として集約できた。ソロソロ引き上げるか。
>　 共同戦線の皆さん、ご苦労さんでした。

共同戦線の皆さん、大変ご苦労様でした。皆さんの情熱をとくと拝見しました。
皆さんなりの結論も出たようですので、どうぞお引き上げ下さいませ。そして
今夜は冷たいビールでも飲んで、ゆっくりとおやすみ下さい。

肯定派は未だ研究途中ですので、これからもこの板で勉強してまいります。
では、永遠のお別れです。さようなら！

私は神奈川県の某市にすんでいた頃、、奇妙なものを駐車場で見ました。

>>452
サンカと呼称された存在自体を否定していない人に対して
｢サンカがいなかったのなら、 そう呼ばれていた人達は何だったの？　またその後、何になったの？｣
という質問をするのは見当違いということ。

AA貼ってる奴は否定者を装った馬鹿な書き込みをして
後々批判する為の材料にするつもりだろうか？

sageてるだけで同一人物ってのもおかしな話だ
ちなみに↑と俺は別人

>>469
サンカと呼称された存在自体を否定していない人＝サンカの存在を認めている人ということだね。
AA貼ってる奴は否定者自身だろうね。肯定者はこの板をそんなことに使わないよ。

>>471
＞サンカと呼称された存在自体を否定していない人＝サンカの存在を認めている人ということだね。
ちょっと違う。
サンカという言葉が実際に使われていることは認めているが
定義しなければ意味が無いと主張する人ということ。

＞AA貼ってる奴は否定者自身だろうね。肯定者はこの板をそんなことに使わないよ。
>>349から>>358までの流れと一緒だろ。
というわけで498降臨期待age

AA貼ってる知恵遅れは>>471だと思うよ。
よっぽど頭が悪くないとこんな発想出て来ない。

　　　　　　　 　　　　 　 　 _,.＞
　　　>>473　　　　　　　　　　　　　　　　r "
　　 このバカ消えろ！？　　　　　　　　 ＼　 　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r-''ニl::::/,ﾆ二 ｰｰ-- __
　　　　　　　　　　　　 　　　　.,／: ://　o l !/ /o　ｌ.}: : : : : : :｀:ヽ 、
　　　　　　　　　 　 　 　 　 ／:,.-ｰl { ﾞ-"ﾉﾉl ｌ. ﾞ ‐ﾞﾉﾉ,,,_: : : : : : : : : :ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　ゝ､,,ヽ /;;;;;;;;;;ﾘﾞ‐'ｰ＝" ＿゛　 =､: : : : : : : :ヽ、
　　　　　 　 　 　 　 /　　＿________｀ﾞ ｀'-- ヾ_____--⌒　　　 　`-: : : : : : : :
...-''"│　　　 ∧　 .ヽ.　 ＿_______　　　/　　 ____ ---‐‐‐ｰｰ　　　 ＼: : : : :
　　　　!　　 / 　 .ヽ　 ﾞ,ゝ､　　　　　　/　　____＿___rｰ''"￣''ｰ､　　　 `､: : :
　　　　.ｌ.／　　　　　V 　　｀'''ｰ-、__/__r-‐''"゛　　　 ￣￣　 　＼　　　ﾞl: : :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｌ　　　　 .,.. -､、 _ ‐''''''''-、　 　 ｌ　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　 ／ 　　 .| .!　　　　 ｀'､　　|　　　l: :
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ｌ　　 |　　　　 .ｌ,,ﾉ　　　　　｜　 !　　　!: :
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 / 'ﾞ‐'''''ヽ、　.,,,.. -''''''''^^'''-、/　　l　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　r―- ..__ｌ＿__ 　　 ｀´　 　 　 　 　 　 ｌ 　 / 　　/: :
　　　　　　　 　 　 　 　 ＼　　　　　　｀ﾞ^''''''―- ..___＿＿＿/_／　　 /: :

ポンスケって名前のスナック食べた。

共同戦線（？）の方々が引き上げられたそうなので、楽しい板に戻しましょうね。

>>サンカという言葉が実際に使われていることは認めているが、定義しなけれ
　ば意味が無いと主張する人ということ。

これって定義クンと同じような意見かな？　でもさ、日本中でそのあり方が違う
から、体系づけは出来るけど、定義するっていうのは難しいよね。君はどのよ
うに定義したらいいと思う？

>>AA貼ってる知恵遅れは471だと思うよ。よっぽど頭が悪くないとこんな発想出て来ない。

オレ、そんなに頭悪いかなぁ？　でもＡＡを貼ったりしてないよ。

:::::::::::/　　　　　　　　　　 ヽ::::::::::::
:::::::::::|　　キ　　じ　　き　　i::::::::::::
:::::::::::.ゝ　モ 　 つ 　 み　 ﾉ:::::::::::
:::::::::::/　 イ　　に　　は　ｲ:::::::::::::
:::::　 |　　な。　　　　　　　ﾞi　　::::::
　　　＼_ 　　　　　　　 ,,-'
――--､..,ヽ__　　＿,,-''
:::::::,-‐､,‐､ヽ.　)ノ
:::::_|/ ｡|｡ヽ|-i､　　..　　　 ／￣￣￣￣
／. ` ' ● '　ﾆ ､　　　　（＿＿＿＿人
ニ　＿_ｌ＿_＿ノ　　　　（-◎-◎一
/￣　＿　　| i　　　　　（　(_　_)
|(￣`'　　）/ /　,..　　　 （　ε　 　（∴ >>474
`ー---―' / '（__ ）　　　ヽ＿＿＿＿
====（ i）==::::／　　　　　　,/ﾆ>>
:/ 　　 　ヽ:::i　　　　　　　/;;;;;;;;;;;;;;;;

> サンカと呼称された存在自体を否定していない人に対して
> ｢サンカがいなかったのなら、 そう呼ばれていた人達は何だったの？　またその後、何になったの？｣
> という質問をするのは見当違いということ。

これも意味不明だ。説明してくれないか。

>>476
アンカ先くらい辿ってくれ。

>>478
何故意味不明なのか理解できない。どこが意味不明か説明してくれないか。

>>466 >>470 >>479 のセンパイ　お互いにサンカのインチキで団結したもの同志でナイですか！
われ等は仲間割れはマズイす！センパイのお陰でサンカ版の破壊に成功したんです。
>>466 >>470 >>479 のセンパイ　マンセーーーイ
　　　　　　　　　　　,,ゞト、ノノィ,、　　　
　　　　　　　　　　／ 　　　　　 ｀ゝ　　
　　　　　　　　　/ 　ノノ'｀'｀'｀'｀ヽミ　
　　　　　　　　　.|　　Y　　 ＼　／ }i　
　　　　　　　　　|　　/ 　　　/　ヽ　ミ　
　　　　　　　　　.!(6リ 　　　　(__)　ノ　　紫色書込>>466 >>470 >>479 の
　　　　　　　　　　リノト、　'/エェェェヲ゛　センパイ・・・「こんなお顔でっか？」同志尊敬　マンセイ！　
　　　　　　　　　　り| ヽ　 lーrー、/　　　　　 　ソロソロ引き上げて、次の学問板の破壊に行きましょう！　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　ノノ　　ヽニニソ　　　 　　　　　　　　Θ　／　＼　　　　　　　　　　
　　　　　　　,...-'"::::|:|　　　　／'::::::::::::::ヽ、　　　　Θ／／＼／／Θ
　　　　,...-'":::::::::::::::|.|　ｖ　／':::::::::::::::::::::::::::__＿__／／＼／／Θ 　　　　 　　　 　
.　　　/::::::::::::::::::::::::::|.!　／'::::::::::::::::::::::::::::::",.-、,　＼　／／Θ
　　 /:::::;┐::::::::::::::::::|,レ'::::::::::::::::::::::::::::::　:(_.人　ヽ._　ヽ
.　 /:::::::∪::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハゝ.　＼　　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,（　 ＼　　ノハ

>>466 >>470 >>479 のセンパイ　お顔も良いし頭もイイ！　確か次のコトで団結しましたですよネ！　
　　１・「サンカ＝ルンペン」
　　２・「サンカ＝ホームレス」
　　３・「サンカ＝イナイ」
　　４．「さんか＝デッチアゲ」
　　５・「三角寛＝デタラメ」
と云うことで、センパイの指導のもと結論として集約できた仲間同士ですね！
紫色書込のセンパイ！　ソロソロ引き上げて別の学問板の破壊共同戦線をやりましょう！
破壊共同戦線の皆さん、紫色書込のセンパイ！本当にご苦労さんでした。アリガトウ！

オレ>>466 >>470 >>479だけど
　　同志の４８１クン、オレのこと「お顔も良いし頭もイイ！」って？　
アリガトよ！　オレ始めてそんなコト言われたよ。ﾆﾀﾆﾀﾆﾀ　ｳﾚｼ~~~ｲ〜
　　イラストのオレの顔って鏡みたら似てるモンナ〜〜自信もってイイカイ？
サンカ板アラシに協力してくれてアリガトナ　
　　実はオレ、、、、云いにくいんだけど、、、、、
だんだんとサンカ肯定者になってシモウタｗｗｗｗゴメンな！　
　　　君らも勉強してくるとオレの様にサンカ肯定者に進化してくると思うｗｗｗｗ

これはひどい・・・
というかもう意図がばれてるんだからやめたら？
どうせ後で｢サンカ否定者はこんな奴だ｣とか言って非難するんだろ？

↑>>487オマエが[紫色]書込のリーダかい？　他人ごとのようなカキコしてバレバレだ！
　　それとも>>454共同戦線の仲間割れカイ？　団結力のダメなヤツばっかりだな！

↑>>483オマエが[紫色]書込のリーダかい？　他人ごとのようなカキコしてバレバレだ！
　　それとも>>454共同戦線の仲間割れカイ？　団結力のダメなヤツばっかりだな！

>>484
＞オマエが[紫色]書込のリーダかい？
リーダーも何もあなたが勝手に騒いでるだけでしょう。

＞他人ごとのようなカキコしてバレバレだ！
すぐ前の文は疑問文なのにいきなり確信したようですが、根拠は何でしょうか？
お得意のID逆探索ですか？(笑

＞それとも>>454共同戦線の仲間割れカイ？
私の書き込みには疑いを持って、AA貼って随所に片仮名を混ぜる独特なレスをする
人の書き込みを何の疑いもなく信じているのは何故でしょうか？

＞団結力のダメなヤツばっかりだな！
あなた方は中々団結力がおありのようで(笑

>>483センパイ　団結の１〜５の再確認しますヨ！！
　　１・「サンカ＝ルンペン」
　　２・「サンカ＝ホームレス」
　　３・「サンカ＝イナイ」
　　４．「さんか＝デッチアゲ」
　　５・「三角寛＝デタラメ」
と云うことで、>>483センパイ[紫色]書込の指導のもと結論集約できた仲間同士ですよね！
紫色書込のセンパイ！　今さら他人ごとの様に↑>>483のように誤魔化したり、卑怯ですヨ！
われら１〜５のサンカ板破壊の共同戦線仲間を裏切らないで下さい！

>>487
で、私の質問への返答はまだですか？

４８５〜４８８アラシの仲間ケンカは、他でやれ！

>>489
｢荒らし｣を片仮名表記している例として>>482が挙げられるわけですが
この点についてはどう思いますか？
ああ、痛いところ突かれたから逃げますかそうですか。

>>490センパイ　昨夜のボクシング、思い出します。どう見てもセンパイの負けです。
センパイのカキコが負け犬の遠吠えみたいで見苦しいです　が　われ等が応援します
　センパイわれら団結の１〜５の再確認します！！
　　１・「サンカ＝ルンペン」
　　２・「サンカ＝ホームレス」
　　３・「サンカ＝イナイ」
　　４．「さんか＝デッチアゲ」
　　５・「三角寛＝デタラメ」
と云うことで、>>483センパイの前々からの[紫色]書込の指導のもと結論集約できた仲間同士ですよね！
紫色書込のセンパイ！　今さら他人ごとの様に誤魔化したり、肯定者に転向するなど卑怯ですヨ！
われらの誓１〜５のサンカ肯定者の板破壊の共同戦線です。仲間を裏切らないで下さい！

>>491
だからそのｺﾋﾟﾍﾟはもういいから>>486の質問に答えてくれ

>>492センパイ　昨夜のボクシング、思い出します・・・・・
センパイのカキコが負け犬の遠吠えみたいで・・・・見苦しいです・・・・・
　が、サンカ否定派の我々が応援します・・・・仲間ケンカは 肯定派を喜すだけです
から・・・・・止めて下さい
　>>492センパイは、われ等　サンカ否定派の隊長です　これからは「紫匠」とよばせてください
そして、手強いサンカ肯定派と勇敢なる闘いの模範を示してください
　　昨日のボクシングのような”口先だけの「紫匠」の姿だけは見たくないです

なんでこうジタバタするんだろ？

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

帰ってきて見てみれば誤魔化しただけか。
そろそろ釣りに思えてきた。

498まだぁ〜？(AA略

本当、知能低いな。

荒らしの親分は「紫匠」と呼ぶのか？　
我らマジレスの人たちは皆が「師匠」だよ！

折り返しだ！祈念すべき５００ゲット。
ご安心下さい。私はマジレスの者です。

>>495
それ貼るの面白いのか？

>>479

> サンカと呼称された存在自体を否定していない人に対して
> ｢サンカがいなかったのなら、 そう呼ばれていた人達は何だったの？　またその後、何になったの？｣
> という質問をするのは見当違いということ。

これは、「耳学問しかない定義クンに質問しても、回答が出ることはない。」っていう意味？

共同戦線はサンカ板壊滅という目的を達成した。我が戦線は、理論無き屁理屈戦術により
ファンタジー論者やマジスレ者を殲滅した。よって本日付で戦線の解散を宣言する。

宣言

全国に散在する吾がサンカ・ハラカラの民よ団結せよ。

サンカ・ハラカラの兄弟よ、吾々の祖先は野山を自由に移動し、セブリを張り、箕作り等にて生業の道を歩んできた。

我らはアヤタチ様のもと、国ごとに平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であり、社会の貢献者った。

国の綻びが目立つ時こそ、吾々がサンカ・ハラカラである事を誇り得る時が来たのだ。

サンカのハラカラよ　今こそ日本の国の政と経の中心を我らの先鞭先達に続き司り、広く国を治めよ。

そして、世界の平和と人の世にサンカ同胞の大いなる熱あれ、全ての世の中の人間に光あれ。

　平成十八年八月五日　全國サンカ協同連盟創立大會 　

病気か。

↑>>505　君が荒らしの親分の「紫匠」かい？　
　君の仲間が>>503で「戦線の解散を宣言する」とカキコしてるよ！
とうとう、「紫匠」の君、一人だけ取り残されたのかい？　
　荒らしの団結力って脆いな〜〜藁〜〜〜　

　>>496の「紫匠」ｗｗｗ〜〜〜〜ｳ
　　　　　　>>496の↑>>505の「紫匠」ｗｗｗ〜〜〜〜ｳ
サンカ肯定派の人たちに　随分とイジメラレてますね〜〜〜〜ｳ
　我らサンカインチキ派の代表の「紫匠」カキコ読んでると・・・・・・ｳ
　　本当に情けない　負け犬のト〜〜〜〜ﾎﾞｴ　のようです〜〜〜〜ｳ　「紫匠」ｗｗｗ〜〜〜〜ｳ

４９３先生、マジスレシュウの先輩、研究者の先生、学生さん、サンカ質問のお姉さん

アラシ連盟が解散したようですので、書き込みをお願いします。
　
まだまだ、討議〜討論の必要な“サンカ民俗・史学の世界”です。

サンカ論議を正常な路線で盛り上げて行きましょう。

是非活発な、書き込みや情報連絡などお願い致します。

帰りに神保町で関連書籍をあさってくる。
オタカラシュウ関連は何がいいかな？

Q：なぜ朝鮮人が嫌われているのか？

A：インターネットにより，朝鮮人の実態が暴かれたから。

在日朝鮮人は、強制連行の犠牲者だと信じ込まされていたのに、
実際は、そのほとんどが密航・密入国で押し掛けてきた者とその子孫だと分かった。
おまけに戦前から犯罪が多く、
とりわけ終戦後には、戦勝国民を騙り日本の男達が
戦場からまだ復員していないことをいいことに、
殺人、強姦、強窃盗、麻薬の密売、
土地の不法占拠など凶悪犯罪を犯していたことが分かった。

　また朝鮮を植民地にして彼らを酷い目に遭わせたと信じ込まされていたのに、
実際には、朝鮮人、とりわけ被支配階級の朝鮮人にとっては
祝福ともいえる多大な恩恵を与えた。
そして、道路すら無く荒廃していた土地を近代化させたのも、
他ならぬ日本であったことを理解した。

　さらに、日本の敗戦後、日本国内だけでなく半島においても、
日本人に襲いかかり多大な被害と損害を与え、
莫大な財産を略奪したことも明らかになった。

　そのうえ、今日に至るまで韓国は強烈な反日教育を行ない、
ことあるごとに日本へ害をなし、
北朝鮮は日本に対して拉致、違法送金、麻薬の密輸、
工作員の送り込みなどの敵対行為をおこなってきたことを知った。

　これだけのことをやられたことが分かったら、怒るのは当然である。

>>502
何故そういう回答に行き着くのか解らない。
ただの煽りか？

>>499,>>503,>>506->>508
荒らしはあんただよ。
何で下手な自演して必死に煽るのかね？
あんたみたいなのがいたらまともな意見が出てもうやむやになってしまうだろうが。
荒らしたいなら運営板にでも突撃して来い。

失敗したっていいじゃないか
ポンスケだもの

>>511,>>512我らが荒らし紫師匠、だれかれの区別も付かない病気になってシモウタ！
　　　　　　　　　　　,,ゞト、ノノィ,、　　　
　　　　　　　　　　／ 　　　　　 ｀ゝ　　
　　　　　　　　　/ 　ノノ'｀'｀'｀'｀ヽミ　
　　　　　　　　　.|　　Y　　 ＼　／ }i　
　　　　　　　　　|　　/ 　　　/　ヽ　ミ　 荒らし失敗と仲間割れの無念さ、わかりま〜〜す　負け犬のトーボエ〜〜ですね　
　　　　　　　　　.!(6リ 　　　　(__)　ノ　　紫色書込>>511,>>512の 師匠！　その悔しさ〜我慢して〜
　　　　　　　　　　リノト、　'/エェェェヲ゛　センパイ・・・良いお顔でありませんか　同志尊敬　マンセイ！　
　　　　　　　　　　り| ヽ　 lーrー、/　　　　　 　ですからソロソロ引き上げて、次の学問板の破壊に行きましょう！　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　ノノ　　ヽニニソ　　　 　　　　　　　　Θ　／　＼　　　　　　　　　　
　　　　　　　,...-'"::::|:|　　　　／'::::::::::::::ヽ、　　　　Θ／／＼／／Θ
　　　　,...-'":::::::::::::::|.|　ｖ　／':::::::::::::::::::::::::::__＿__／／＼／／Θ 　　　　 　　　 　
.　　　/::::::::::::::::::::::::::|.!　／'::::::::::::::::::::::::::::::",.-、,　＼　／／Θ
　　 /:::::;┐::::::::::::::::::|,レ'::::::::::::::::::::::::::::::　:(_.人　ヽ._　ヽ
.　 /:::::::∪::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハゝ.　＼　　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,（　 ＼　　ノハ

sageると紫匠とやらになれるようだな。
sageてサンカﾏﾝｾｰしたらどうなるんだろうか？

荒らし失敗と仲間割れの無念さ、ソレ　わかります　まさに、負け犬のトーボエ〜〜ですね
紫色書込>>511,=>>512=>>515の 師匠！　その悔しさ〜我慢できないやろか
それとも、もう一度サンカインチキの同志呼びましょか？　しかし先輩について来るか？心配です
オ〜〜〜〜ｲ　同志よ！団結の１〜５の確認してもう一度集合やて！！
　　１・「サンカ＝ルンペン」
　　２・「サンカ＝ホームレス」
　　３・「サンカ＝イナイ」
　　４．「さんか＝デッチアゲ」
　　５・「三角寛＝デタラメ」
と云うことで、済まんが　来てくれんやろか〜〜〜〜ｱ　紫師匠の負けて　悔し〜〜いらしい　
　　サンカイチャモンの同志よ！　紫師匠　泣いとるで　助っ人頼む〜〜〜って！　

>>516
だから荒らすなら運営板でも荒らしてこいよ。
過疎板でしかいきがれない根性無しが。

紫師匠>>517　もう理論武装も　思考能力も　ないアンタにこれ以上　着いていくの
　　　　へ　　　　　　　　　 へ|＼ へ　　　　　√￣|　　　　　　　　へ
　　　（　レ⌒）　　|＼　　 （　|＼)|　|/~|　　ノ ,__√　 　　／７　∠、　＼　.　　丶＼　　　　　　_　__
|＼_／　　／へ＿ ＼)　　 |　| 　 |　|∠　　|　|＿＿　　　|　/　　　!　　|　 　　　|　|＿〜、　　レ' レ'
＼_.／|　|／　　　＼ 　 　 .|　|(￣　　＿）　|　　　　 ）　　|　|　　　 i　　|　 へ_,/　　　　ノ　　　,へ
　　／　　／￣~ヽ　ヽ.　　 |　| フ　　ヽ、　ノ　√|　|　　　!　レノ　　|　　!.　＼_　　ー￣＿,ー~'　　）
　/　／|　|　　　｜　|　　　|　|（ ノ|　|`、)　i　ノ 　|　|　　　＼_ノ　　ノ　/　　　　フ　!　（~~＿,,,,／ノ/
　|　|　 |　|　　　/　/　　 　|　| .　 し'　　ノ ノ 　 |　|　　　　　　　/　/　　　　　|　|　　￣
　＼＼ノ　|　　/　/　 　 　 |　|＿＿＿∠-".　　 |　|　　　　　　ノ　／ 　 　 　 ノ　|　　/（
　　＼＿ノ_／ ／　　　　 （＿＿＿＿）　　　　　し'　 　　　　ノ／　　　　　　/　/　　|　〜-,,,＿＿
　　　　　∠-''~　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ノ／ 　 　 　 　 （＿ノ　　　〜ー、、＿＿）
　この板のマジレスシュウは、レベルが高い！　紫師匠の無能さではムリ！ムリ！　悪いけどオレは抜けるよ　サイナラ〜　

親の顔が見たい

＞この板のマジレスシュウは、レベルが高い
本音が出たｗｗｗｗｗｗｗｗ
バイバイ、もう二度と来ないでね^^

オレ　５１９　５２０の代弁するけど　サンカイチャモンの同志よ！
わたしが馬鹿だった。。。 スマン
　　　　　　　　　　　　　　　　　 _r'ニ二＞ 、
　　　　　　　　　　　　　　 _,. :'´￣: :｀ヽ＼::.::｀ヽ
　　　　　　　　　　　 _,．:'´: : : : : : : : : : ヽ ';:.::.::ハ
　　　　　　　　　 ∠,仁._‐-、 : : : : : : : : : :}_j::/::.::i
　　　 　 　 ,　'´￣¨´‐.、 ｀y'＾ー、: : : : : : :/'イ::.::.::{　　 　 　 ,.、
　　　　　 /　 .　　 :　:　 Ｙ }　　 }_;.-'TT´::::::.::.::.:;ノ　　　_,.ｆ´__,＼
　　　 　 .′ :　　 :　　　 :}v　　.i`ト-く._!:::::::_;.イ--、―¬;.:.:.:.:_:.:.:＼
.　　　　 l　.　　:　　 　 :. .:!|　　 !！　 /イ￣　/　　 j_,. -亠'¨⌒ヽ:_ノ
　　　 　 ! {　　:　　:.　 |:.:,! !　　|　｀ー'´ ヽ.__,,.. -‐'´
　　　　　}.:}.　 :.l　 :.:　.!:.i ｒ' ,　、〉
　　　(_,ノ_;{:...:.:.:!: .:.:. .ハ:{_｀T~＾i
　 　 　 f彡Y:.:.}:|:.!:.:!:{:イ'`　|　 !
　　　　　⌒j,ィ:.{:!:ハ:|:!{{| 　 j　 !
　　　　　　　,レ＾ト! }川`ー/,.　 {

>>521
いいから早く消えろよ

何て見苦しい奴なんだ

そろそろ水平社のｺﾋﾟﾍﾟがくる

:::::::::::/　　　　　　　　　　 ヽ::::::::::::
:::::::::::|　　キ　　じ　　き　　i::::::::::::
:::::::::::.ゝ　モ 　 つ 　 み　 ﾉ:::::::::::
:::::::::::/　 イ　　に　　は　ｲ:::::::::::::
:::::　 |　　な。　　　　　　　ﾞi　　::::::
　　　＼_ 　　　　　　　 ,,-'
――--､..,ヽ__　　＿,,-''
:::::::,-‐､,‐､ヽ.　)ノ
:::::_|/ ｡|｡ヽ|-i､　　..　　　 ／￣￣￣￣
／. ` ' ● '　ﾆ ､　　　　（＿＿＿＿人
ニ　＿_ｌ＿_＿ノ　　　　（-◎-◎一
/￣　＿　　| i　　　　　（　(_　_)
|(￣`'　　）/ /　,..　　　 （　ε　 　（∴ >>524
`ー---―' / '（__ ）　　　ヽ＿＿＿＿
====（ i）==::::／　　　　　　,/ﾆ>>
:/ 　　 　ヽ:::i　　　　　　　/;;;;;;;;;;;;;;;;

終戦後、箕作り組合が関東地方を中心に作られたが、長続きはしなかった。
したがって、「巨額のサンカ資金を運用する組織」等はフィクションであろう。

組合の結成には、日本○○党の山○○○隊が関わっていると思われるも、
確かな証拠となる資料は見つかっていない。ただこの両者が接触し、彼らを
オルグし、シンパにしていった事実は残されている。

どなたか、関連する資料の存在をご存じないでしょうか？

サンカ＝箕作りっていう前提に立たなきゃ>>526は何の意味も無い文章なんだが、
それは確かかい？
また、ちゃんとした事が知りたいんなら伏字はやめような。
賎民の事でタブーとか言い出したら何の話も出来ないから。

>>526
>組合の結成には、日本○○党の山○○○隊が関わっていると思われるも

初耳だな。お前の妄想か？

＞ただこの両者が接触し、彼らをオルグし、シンパにしていった事実は残されている。
これに関する資料を提示するのが先だな

>>527　528　529

また自分の無知を露呈するアラシが自爆したな。
こんな事も知らない者が、アラシなんかするなよ。
もっと勉強してからアラシに来い。程度低すぎ！

　天芭・テンバ宣言案

全国に散在する吾が天芭・テンバの民よ団結せよ。

天馬・テンバの兄弟よ、吾々の祖先は野山を自由に移動し、セブリを張り、箕作り等にて生業の道を歩んできた。

我らはタニバアヤタチのもと、国ごとに平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であり、社会の貢献者った。

国の綻びが目立つ時こそ、吾々が天芭・テンバである事を誇り得る時が来たのだ。

天馬・テンバのハラカラよ　今こそ日本の国の政と経の中心を我らの先鞭先達に続き司り、広く国を治めよ。

そして、世界の平和と人の世に天馬・テンバ同胞の大いなる熱あれ、全ての世の中の人間に光あれ。

　平成十八年八月五日　全國天馬・テンバ協議創立準備大會 　

箕製作者組合は昭和１４年〜１６年に全国の各地で９団体が結成されているよ(社会学評論ｖol・278)

日本○○党＝日本ラーメン党

サンカ＝箕作りとは言えない以上、それで議論を進めるのには問題がある。


まず先にサンカとは何ぞやと定義をきちんと決めるべきだ。

>>526


元々箕作りは農家が農閑期に行っていた副業で、それ専門の組合を作っても、専門業者なんていないんだから、そんなもの成り立つわけないだろ。

サンカ本を出している礫川はゲイの民俗学なる本も書いている。

この板には同性愛関係の民俗学について語るスレが二つ立っている。


ここでサンカ肯定して煽っている連中の正体はまるわかりだと思うね。

礫川自身か、彼の関係者かわからないが、彼の本を売りたい奴が宣伝目的

で利用していると充分考えられる。

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

>>530
もう帰ってきたのか
さっさと消えろっての

ハタムラを破る者には天罰が下る。

　　>>536　　　　　　　　　　　　　　　　r "
　　 このバカ消えろ！？　　　　　　　　 ＼　 　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r-''ニl::::/,ﾆ二 ｰｰ-- __
　　　　　　　　　　　　 　　　　.,／: ://　o l !/ /o　ｌ.}: : : : : : :｀:ヽ 、
　　　　　　　　　 　 　 　 　 ／:,.-ｰl { ﾞ-"ﾉﾉl ｌ. ﾞ ‐ﾞﾉﾉ,,,_: : : : : : : : : :ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　ゝ､,,ヽ /;;;;;;;;;;ﾘﾞ‐'ｰ＝" ＿゛　 =､: : : : : : : :ヽ、
　　　　　 　 　 　 　 /　　＿________｀ﾞ ｀'-- ヾ_____--⌒　　　 　`-: : : : : : : :
...-''"│　　　 ∧　 .ヽ.　 ＿_______　　　/　　 ____ ---‐‐‐ｰｰ　　　 ＼: : : : :
　　　　!　　 / 　 .ヽ　 ﾞ,ゝ､　　　　　　/　　____＿___rｰ''"￣''ｰ､　　　 `､: : :
　　　　.ｌ.／　　　　　V 　　｀'''ｰ-、__/__r-‐''"゛　　　 ￣￣　 　＼　　　ﾞl: : :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｌ　　　　 .,.. -､、 _ ‐''''''''-、　 　 ｌ　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　 ／ 　　 .| .!　　　　 ｀'､　　|　　　l: :
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ｌ　　 |　　　　 .ｌ,,ﾉ　　　　　｜　 !　　　!: :
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 / 'ﾞ‐'''''ヽ、　.,,,.. -''''''''^^'''-、/　　l　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　r―- ..__ｌ＿__ 　　 ｀´　 　 　 　 　 　 ｌ 　 / 　　/: :
　　　　　　　 　 　 　 　 ＼　　　　　　｀ﾞ^''''''―- ..___＿＿＿/_／　　 /: :

５４０の絵は礫川の似顔絵

>>541ヨ！　僕はもっといい顔してるヨ！　
君の似顔絵はこれでどうだイ！
　もう知る人ぞ知る、置いてけぼりの紫師匠の弟子かイ？
　　　　　　　　　　　　,,ゞト、ノノィ,、　　　
　　　　　　　　　　／ 　　　　　 ｀ゝ　　
　　　　　　　　　/ 　ノノ'｀'｀'｀'｀ヽミ　
　　　　　　　　　.|　　Y　　 ＼　／ }i　
　　　　　　　　　|　　/ 　　　/　ヽ　ミ　
　　　　　　　　　.!(6リ 　　　　(__)　ノ　　
　　　　　　　　　　リノト、　'/エェェェヲ゛　　　
　　　　　　　　　　り| ヽ　 lーrー、/　　　　　
　　　　　　　　　　 ノノ　　ヽニニソ　　　 　　　　　　　　Θ　／　＼　　　　　　　　　　
　　　　　　　,...-'"::::|:|　　　　／'::::::::::::::ヽ、　　　　Θ／／＼／／Θ
　　　　,...-'":::::::::::::::|.|　ｖ　／':::::::::::::::::::::::::::__＿__／／＼／／Θ 　　　　 　　　 　
.　　　/::::::::::::::::::::::::::|.!　／'::::::::::::::::::::::::::::::",.-、,　＼　／／Θ
　　 /:::::;┐::::::::::::::::::|,レ'::::::::::::::::::::::::::::::　:(_.人　ヽ._　ヽ
.　 /:::::::∪::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハゝ.　＼　　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,（　 ＼　　ノハ

　　>>536 >>541　　　　　　　　　　　　　　　　r "
　　 このバカ消えろ！？　　　　　　　　 ＼　 　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r-''ニl::::/,ﾆ二 ｰｰ-- __
　　　　　　　　　　　　 　　　　.,／: ://　o l !/ /o　ｌ.}: : : : : : :｀:ヽ 、
　　　　　　　　　 　 　 　 　 ／:,.-ｰl { ﾞ-"ﾉﾉl ｌ. ﾞ ‐ﾞﾉﾉ,,,_: : : : : : : : : :ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　ゝ､,,ヽ /;;;;;;;;;;ﾘﾞ‐'ｰ＝" ＿゛　 =､: : : : : : : :ヽ、
　　　　　 　 　 　 　 /　　＿________｀ﾞ ｀'-- ヾ_____--⌒　　　 　`-: : : : : : : :
...-''"│　　　 ∧　 .ヽ.　 ＿_______　　　/　　 ____ ---‐‐‐ｰｰ　　　 ＼: : : : :
　　　　!　　 / 　 .ヽ　 ﾞ,ゝ､　　　　　　/　　____＿___rｰ''"￣''ｰ､　　　 `､: : :
　　　　.ｌ.／　　　　　V 　　｀'''ｰ-、__/__r-‐''"゛　　　 ￣￣　 　＼　　　ﾞl: : :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｌ　　　　 .,.. -､、 _ ‐''''''''-、　 　 ｌ　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　 ／ 　　 .| .!　　　　 ｀'､　　|　　　l: :
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ｌ　　 |　　　　 .ｌ,,ﾉ　　　　　｜　 !　　　!: :
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 / 'ﾞ‐'''''ヽ、　.,,,.. -''''''''^^'''-、/　　l　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　r―- ..__ｌ＿__ 　　 ｀´　 　 　 　 　 　 ｌ 　 / 　　/: :
　　　　　　　 　 　 　 　 ＼　　　　　　｀ﾞ^''''''―- ..___＿＿＿/_／　　 /: :

死ネ！　死ネ！　死ネ！　死ネ！　死ネ！　死ネ！　死ネ！　死ネ！　死ネ！　死ネ！　死ネ！　死ネ！　死ネ！

紫師匠>>536 と　バカ弟子>>541　もう理論武装も　思考能力も　ないアンタにこれ以上　着いていくの
　　　　へ　　　　　　　　　 へ|＼ へ　　　　　√￣|　　　　　　　　へ
　　　（　レ⌒）　　|＼　　 （　|＼)|　|/~|　　ノ ,__√　 　　／７　∠、　＼　.　　丶＼　　　　　　_　__
|＼_／　　／へ＿ ＼)　　 |　| 　 |　|∠　　|　|＿＿　　　|　/　　　!　　|　 　　　|　|＿〜、　　レ' レ'
＼_.／|　|／　　　＼ 　 　 .|　|(￣　　＿）　|　　　　 ）　　|　|　　　 i　　|　 へ_,/　　　　ノ　　　,へ
　　／　　／￣~ヽ　ヽ.　　 |　| フ　　ヽ、　ノ　√|　|　　　!　レノ　　|　　!.　＼_　　ー￣＿,ー~'　　）
　/　／|　|　　　｜　|　　　|　|（ ノ|　|`、)　i　ノ 　|　|　　　＼_ノ　　ノ　/　　　　フ　!　（~~＿,,,,／ノ/
　|　|　 |　|　　　/　/　　 　|　| .　 し'　　ノ ノ 　 |　|　　　　　　　/　/　　　　　|　|　　￣
　＼＼ノ　|　　/　/　 　 　 |　|＿＿＿∠-".　　 |　|　　　　　　ノ　／ 　 　 　 ノ　|　　/（
　　＼＿ノ_／ ／　　　　 （＿＿＿＿）　　　　　し'　 　　　　ノ／　　　　　　/　/　　|　〜-,,,＿＿
　　　　　∠-''~　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ノ／ 　 　 　 　 （＿ノ　　　〜ー、、＿＿）
　この板のマジレスシュウは、レベルが高い！　紫師匠の無能さではムリ！ムリ！　悪いけどオレは抜けるよ　
サイナラ〜　それとバカ弟子の>>541よ！　オマエも早く目覚めろ　紫師匠は無能バカだ！　紫師匠は無能バカだ！　

今日は特別暑かった

サンカはただのルンペン。

>>544
はいはい、わかったからもう来なくていいよ
サイナラ〜

>>547
荒らしはスルーしませう。

サンカに関してデタラメ書いている奴もスルーすべきでしょう。

夏厨がうるさくていけない。

もともと厨と穢多と差別主義者しかいないのがこのスレ(藁

お〜い定義クン、だから君の定義を聞かせろよ。君の理論的な発言も聞きたいね。
君だけは他の厚顔無恥な連中とは違うってとこを見せてくれよ。

現在通用するサンカっていう言葉の意味は二つの側面が有るな。
警察用語としての面と小説の中で発展したファンタジーとしての面と。
それ以外で何かをこの言葉を使って語りたい人間が居たら。
語りたい人間がその意味をその文章の中で明らかにする必要が有る。
他人に決めてもらう事じゃないよ。
本当にこいつは知能が低い。

>>552 我々が繰り返し主張する定義は単純明快である。

喜田貞吉氏の「サンカ者名義考」より

”　坂の者と云ひ、川原者といふは、共に其の住居の有様から得た名で、蓋し市街地又は田園等に利用すべき平地に住むを得ず、僅に京都附近の空閑の荒地を求めて住みついた落伍者の謂であつた。
　而して掃除・警固・遊芸其の他の雑職に従事し、或は日雇取を業として居つたものであつた。
　是等の徒は地方によつて、或は山の者・谷の者・野の者・島の者・堤下（どてした）などとも呼ばれて居るが、いづれも皆同一理由から得た名と解せられる。
其の坂の者といふ名も、必ずしも京の五条坂の部族のみに限つた訳ではない。蔭涼軒日録文正元年二月八日条には、有馬温泉場の坂の者の名も見え、
　大乗院寺社雑事記には応仁・文明頃の奈良符坂寄人（ふさかよりうど）の事を坂衆・坂座衆、或は坂者などとも書いてある。
　斯く地方によつて種々の名称があるにしても、結局は同情すべき社会の落伍者等が、都邑附近の空閑の地に住みついて、種々の賎職に其の生活を求めたものであつて、
　特に京都では坂の者・河原者の名で知られ、それが通じてはヱタとも、非人とも呼ばれて居たものであつたのである。
而して其の称呼は時に彼此相通用し、其の実河原者をも屡坂の者と呼び、坂の者をも或は河原者と呼ぶ事にもなつたらしい。
　然るに後世では次第に其の分業の色彩が濃厚となつて、河原者の名が其の実河原住居ならぬ俳優のみの称呼となつたが様に、
　坂の者の名がサンカモノと訛つて、特に漂泊的賎者の名として用ひられることになつたのであらう。
　賎者の名称が同じ程度の他のものに移り行く事は、もと主鷹司の雑戸なる餌取（えとり）の名が、ヱタと訛つて浄人（きよめ）・河原者等にも及び、はては死牛馬取扱業者にのみ限られる様になつた例もある。
　真の京都の坂の者の後裔は《つるめそ》の名を以てのみ呼ばれて、本来の坂の者の称を失ひ、却つて其転訛たるサンカモノの名が、別の意味に於て用ひられる様になつたのも、必ずしも敢て不思議とする程ではない。
　かくて近時に至つては、オゲ・ポンスケなど呼ばれた他の地方の漂泊民にまで、其の名が広く普及しつゝあるのである。 ”

つまり、乞食、ルンペンの先祖である。

>>553

いよっ、自己矛盾を抱えた定義くん、今回もやってくれたねぇ。

＞現在通用するサンカっていう言葉の意味は二つの側面が有るな。
＞警察用語としての面と小説の中で発展したファンタジーとしての面と。

何度も言ってるけど、そう思ってるのは君だけだって。そして警察用語やファンタジーの
中のサンカに興味を持っている者などここにはいない。皆は「サンカと呼ばれた人々」を
研究してるのであって、サンカという言葉にはこだわらないし、ましてや定義なんて・・・！

それから、喜田の文書は京都の乞食について書いたエッセーだぜ。君はそれをサンカ
全体のことのように思ってるのか？　知能が低いのは誰だろうね？

障害者をあんまりからかっちゃﾀﾞﾒだよwww

>>555
君こそ、そう思ってるのは君だけだって。

はやく自分の妄想世界から這い上がってきたまえ。
所詮、ルンペンの子はルンペンなんだから。

　　>>557　　　　　　　　　　　　　　　　r "
　　 このバカ消えろ！？　　　　　　　　 ＼　 　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r-''ニl::::/,ﾆ二 ｰｰ-- __
　　　　　　　　　　　　 　　　　.,／: ://　o l !/ /o　ｌ.}: : : : : : :｀:ヽ 、
　　　　　　　　　 　 　 　 　 ／:,.-ｰl { ﾞ-"ﾉﾉl ｌ. ﾞ ‐ﾞﾉﾉ,,,_: : : : : : : : : :ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　ゝ､,,ヽ /;;;;;;;;;;ﾘﾞ‐'ｰ＝" ＿゛　 =､: : : : : : : :ヽ、
　　　　　 　 　 　 　 /　　＿________｀ﾞ ｀'-- ヾ_____--⌒　　　 　`-: : : : : : : :
...-''"│　　　 ∧　 .ヽ.　 ＿_______　　　/　　 ____ ---‐‐‐ｰｰ　　　 ＼: : : : :
　　　　!　　 / 　 .ヽ　 ﾞ,ゝ､　　　　　　/　　____＿___rｰ''"￣''ｰ､　　　 `､: : :
　　　　.ｌ.／　　　　　V 　　｀'''ｰ-、__/__r-‐''"゛　　　 ￣￣　 　＼　　　ﾞl: : :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｌ　　　　 .,.. -､、 _ ‐''''''''-、　 　 ｌ　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　 ／ 　　 .| .!　　　　 ｀'､　　|　　　l: :
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ｌ　　 |　　　　 .ｌ,,ﾉ　　　　　｜　 !　　　!: :
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 / 'ﾞ‐'''''ヽ、　.,,,.. -''''''''^^'''-、/　　l　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　r―- ..__ｌ＿__ 　　 ｀´　 　 　 　 　 　 ｌ 　 / 　　/: :
　　　　　　　 　 　 　 　 ＼　　　　　　｀ﾞ^''''''―- ..___＿＿＿/_／　　 /: :

>>555
資料として確認され得るものとしてその二つが挙げられてるんだろ。
それ以外の意味としてサンカという言葉を使用する場合は
｢こういう使用の仕方ができる。何故なら〜〜｣
と自身の研究結果を論拠とすれば良い。
煽ってないで文脈を読み取ろうとしてみたらどうだ？
というか、AA貼ってないだけで>>544ってのはバレバレだと思うが。
早く消えたら？

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

291 ：天之御名無主 ：2006/07/22(土) 18:44:16
誰かさんの都合が悪くなるとAAや長文ｺﾋﾟﾍﾟが貼られるという罠

446 ：天之御名無主 ：2006/08/01(火) 23:00:28
都
合
が
悪く
　な
　ると長文ｺﾋﾟﾍﾟ

もう、わかりました。
いい加減、僕もブチ切れましたよ。


宣言します。


いいですか、もう僕は動じません。
誰に何と言われようとも、この問題が解決するまで、たとえ何ヶ月かかろうとも、
何年かかろうとも、このスレをアラシ続けます。

マジで、マジでもうブチ切れましたので、よろしくお願いします。

↑これを規制議論板にｺﾋﾟﾍﾟすれば解決じゃね？

このスレが荒れるのは、
サンカという生き方に詩情を感じて
彼等をエタ非人とは区別して考えようとする人間に
ムカツク連中が現れるからだろうな。

>>555さんへ。暫らくのヤリトリを静観してました。
貴方が、本当のサンカ学を展開しようとしている方と判定いたしました。

あとは、論理も思考も知識すらない、もちろん常識も充ち合せていない人たちです。
悲しいほど、まともな勉強もいていない、恥ずかしい連中です。

>>555さん、貴方はこんなレベルの低い連中の相手などせず、貴方の言われた
　「・・・いいですか、もう僕は動じません。
誰に何と言われようとも、この問題が解決するまで、たとえ何ヶ月かかろうとも・・・」
この方法で、マジのサンカ論議を清々堂々と展開・継続していってください。
私ども、三重、岐阜、静岡、愛知、長野、滋賀のサンカ学術研究者グループ１８名も見守っております。

>>565
自演乙>>555

紫色「天之御名無主」の書き込みは「荒らし」専門です。
そして５５０、５５１、５５７、５５９、５６６、の者も「荒らし」です。
こんな顔してま〜〜す！！　マジスレの皆さん、お気を付けくださ〜〜イ
　　　　　　　　　　　　,,ゞト、ノノィ,、　　　
　　　　　　　　　　／ 　　　　　 ｀ゝ　　
　　　　　　　　　/ 　ノノ'｀'｀'｀'｀ヽミ　
　　　　　　　　　.|　　Y　　 ＼　／ }i　
　　　　　　　　　|　　/ 　　　/　ヽ　ミ　
　　　　　　　　　.!(6リ 　　　　(__)　ノ　　
　　　　　　　　　　リノト、　'/エェェェヲ゛　　　
　　　　　　　　　　り| ヽ　 lーrー、/　　　　　
　　　　　　　　　　 ノノ　　ヽニニソ　　　 　　　　　　　　Θ　／　＼　　　　　　　　　　
　　　　　　　,...-'"::::|:|　　　　／'::::::::::::::ヽ、　　　　Θ／／＼／／Θ
　　　　,...-'":::::::::::::::|.|　ｖ　／':::::::::::::::::::::::::::__＿__／／＼／／Θ 　　　　 　　　 　
.　　　/::::::::::::::::::::::::::|.!　／'::::::::::::::::::::::::::::::",.-、,　＼　／／Θ
　　 /:::::;┐::::::::::::::::::|,レ'::::::::::::::::::::::::::::::　:(_.人　ヽ._　ヽ
.　 /:::::::∪::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハゝ.　＼　　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,（　 ＼　　ノハ

�@サンカのことを何も知らない！
�A勉強もしてない、バカ！！
�Bマジスレの方たちの知識レベルに、ネタミをもっている！
�C顔が怖い！
�D育ちが悪い！

仲間からも、見捨てられている！

紫師匠は　理論武装も　思考能力もないため「アンタにこれ以上　着いていくの
　　　　へ　　　　　　　　　 へ|＼ へ　　　　　√￣|　　　　　　　　へ
　　　（　レ⌒）　　|＼　　 （　|＼)|　|/~|　　ノ ,__√　 　　／７　∠、　＼　.　　丶＼　　　　　　_　__
|＼_／　　／へ＿ ＼)　　 |　| 　 |　|∠　　|　|＿＿　　　|　/　　　!　　|　 　　　|　|＿〜、　　レ' レ'
＼_.／|　|／　　　＼ 　 　 .|　|(￣　　＿）　|　　　　 ）　　|　|　　　 i　　|　 へ_,/　　　　ノ　　　,へ
　　／　　／￣~ヽ　ヽ.　　 |　| フ　　ヽ、　ノ　√|　|　　　!　レノ　　|　　!.　＼_　　ー￣＿,ー~'　　）
　/　／|　|　　　｜　|　　　|　|（ ノ|　|`、)　i　ノ 　|　|　　　＼_ノ　　ノ　/　　　　フ　!　（~~＿,,,,／ノ/
　|　|　 |　|　　　/　/　　 　|　| .　 し'　　ノ ノ 　 |　|　　　　　　　/　/　　　　　|　|　　￣
　＼＼ノ　|　　/　/　 　 　 |　|＿＿＿∠-".　　 |　|　　　　　　ノ　／ 　 　 　 ノ　|　　/（
　　＼＿ノ_／ ／　　　　 （＿＿＿＿）　　　　　し'　 　　　　ノ／　　　　　　/　/　　|　〜-,,,＿＿
　　　　　∠-''~　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ノ／ 　 　 　 　 （＿ノ　　　〜ー、、＿＿）
と、見捨てられた！！
　この板のマジレスシュウは、レベルが高い！　紫師匠の無能さではムリ！ムリ！　悪いけどオレは抜けるよ
と、孤立している。　
サイナラ〜！　紫師匠は無能だ！バカだ！　本当に悔しがっています今日この頃です。

お〜〜い　サンカイチャモンの同志よ！
わたしが馬鹿だった。。。 スマン
　　　　　　　　　　　　　　　　　 _r'ニ二＞ 、
　　　　　　　　　　　　　　 _,. :'´￣: :｀ヽ＼::.::｀ヽ
　　　　　　　　　　　 _,．:'´: : : : : : : : : : ヽ ';:.::.::ハ
　　　　　　　　　 ∠,仁._‐-、 : : : : : : : : : :}_j::/::.::i
　　　 　 　 ,　'´￣¨´‐.、 ｀y'＾ー、: : : : : : :/'イ::.::.::{　　 　 　 ,.、
　　　　　 /　 .　　 :　:　 Ｙ }　　 }_;.-'TT´::::::.::.::.:;ノ　　　_,.ｆ´__,＼
　　　 　 .′ :　　 :　　　 :}v　　.i`ト-く._!:::::::_;.イ--、―¬;.:.:.:.:_:.:.:＼
.　　　　 l　.　　:　　 　 :. .:!|　　 !！　 /イ￣　/　　 j_,. -亠'¨⌒ヽ:_ノ
　　　 　 ! {　　:　　:.　 |:.:,! !　　|　｀ー'´ ヽ.__,,.. -‐'´
　　　　　}.:}.　 :.l　 :.:　.!:.i ｒ' ,　、〉
　　　(_,ノ_;{:...:.:.:!: .:.:. .ハ:{_｀T~＾i
　 　 　 f彡Y:.:.}:|:.!:.:!:{:イ'`　|　 !
　　　　　⌒j,ィ:.{:!:ハ:|:!{{| 　 j　 !
　　　　　　　,レ＾ト! }川`ー/,.　 {
と、謝ったが　荒らしなかまは　紫色のバカ荒らしには　ミンナ見捨てられた。
　ごく一部の５５０、５５１、５５７、５５９、５６６、のバカ者「荒らし」が残った、
という、今日この頃です。マジスレの皆さん、団結して荒らしに戦いましょう！

マジスレ野郎こそが荒しだろうに。切れたら勝ちと思っている中坊が。

ソロソロ、このサンカの結論を纏めると、つぎの５点になる。

　　１「サンカ＝ルンペン」
　　２「サンカ＝ホームレス」
　　３「サンカ＝イナイ」
　　４「さんか＝デッチアゲ」
　　５「三角寛＝デタラメ」

と云うことで、先輩、良いかい？　
　これでサンカの結論として集約できた。age

そもそも今なぜ、サンカを売り出しているのかは、日本社会の負け組
を購買層として自慰行為にふけさせ、零落層から更に貪りしゃぶり尽
くそうという出版界の罠。

「下みて暮らせ」である。

もう一つ追加します。
ソロソロ、このサンカの結論を纏めると、つぎの６点になる。

　　１「サンカ＝ルンペン」
　　２「サンカ＝ホームレス」
　　３「サンカ＝イナイ」
　　４「さんか＝デッチアゲ」
　　５「三角寛＝デタラメ」
　　６「サンカ本＝ 出版界の罠」

と云うことで、先輩、良いかい？　
　これでサンカの結論として集約できた。age

　

>>544で消えると宣言してからいつまで粘着する気だよ・・・・・
見苦しいから早く消えてくれ

>>567
紫色「天之御名無主」の書き込みは「荒らし」専門です・・・消えろ！
>>544
で消えると宣言してからいつまで粘着する気だよ・・・・・コノバカ！
>>574
サンカの定義はこれで結論だ・・・・ege

こうなる前に何とかならなかったのかなあ。
人生色々だな。

何にブチ切れるの？　この問題って何？　本当に人生色々だな。

ハタムラを破りテンバのハラカラを暴露しようとした報いだ。100万年呪われるがいい。

研究者自身が研究対象のサンカから嫌われている(藁

なぁんだ、アラシ君てサンカ擁護派だったのか。だったらマジスレに加わればいいべ！

理解を端っから拒絶してるから、シュールと言うよりはダダだな。

　　>>579　　　　　　　　　　　　　　　　r "
　　 このバカ消えろ！？　　　　　　　　 ＼　 　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r-''ニl::::/,ﾆ二 ｰｰ-- __
　　　　　　　　　　　　 　　　　.,／: ://　o l !/ /o　ｌ.}: : : : : : :｀:ヽ 、
　　　　　　　　　 　 　 　 　 ／:,.-ｰl { ﾞ-"ﾉﾉl ｌ. ﾞ ‐ﾞﾉﾉ,,,_: : : : : : : : : :ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　ゝ､,,ヽ /;;;;;;;;;;ﾘﾞ‐'ｰ＝" ＿゛　 =､: : : : : : : :ヽ、
　　　　　 　 　 　 　 /　　＿________｀ﾞ ｀'-- ヾ_____--⌒　　　 　`-: : : : : : : :
...-''"│　　　 ∧　 .ヽ.　 ＿_______　　　/　　 ____ ---‐‐‐ｰｰ　　　 ＼: : : : :
　　　　!　　 / 　 .ヽ　 ﾞ,ゝ､　　　　　　/　　____＿___rｰ''"￣''ｰ､　　　 `､: : :
　　　　.ｌ.／　　　　　V 　　｀'''ｰ-、__/__r-‐''"゛　　　 ￣￣　 　＼　　　ﾞl: : :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｌ　　　　 .,.. -､、 _ ‐''''''''-、　 　 ｌ　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　 ／ 　　 .| .!　　　　 ｀'､　　|　　　l: :
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ｌ　　 |　　　　 .ｌ,,ﾉ　　　　　｜　 !　　　!: :
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 / 'ﾞ‐'''''ヽ、　.,,,.. -''''''''^^'''-、/　　l　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　r―- ..__ｌ＿__ 　　 ｀´　 　 　 　 　 　 ｌ 　 / 　　/: :
　　　　　　　 　 　 　 　 ＼　　　　　　｀ﾞ^''''''―- ..___＿＿＿/_／　　 /: :

今日、竪穴式住居で女性が火事で死亡
って記事をみたけど
山窩と関係あるのかな？

>>585
まずソースを提示しないと話にならない。

>>585
山窩なら横穴だろ。

:::::::::::/　　　　　　　　　　 ヽ::::::::::::
:::::::::::|　　キ　　じ　　き　　i::::::::::::
:::::::::::.ゝ　モ 　 つ 　 み　 ﾉ:::::::::::
:::::::::::/　 イ　　に　　は　ｲ:::::::::::::
:::::　 |　　な。　　　　　　　ﾞi　　::::::
　　　＼_ 　　　　　　　 ,,-'
――--､..,ヽ__　　＿,,-''
:::::::,-‐､,‐､ヽ.　)ノ
:::::_|/ ｡|｡ヽ|-i､　　..　　　 ／￣￣￣￣
／. ` ' ● '　ﾆ ､　　　　（＿＿＿＿人
ニ　＿_ｌ＿_＿ノ　　　　（-◎-◎一
/￣　＿　　| i　　　　　（　(_　_)
|(￣`'　　）/ /　,..　　　 （　ε　 　（∴ >>584
`ー---―' / '（__ ）　　　ヽ＿＿＿＿
====（ i）==::::／　　　　　　,/ﾆ>>
:/ 　　 　ヽ:::i　　　　　　　/;;;;;;;;;;;;;;;;

サンカをやるのは極左翼。階級社会を煽り、日本の転覆を企んでいる。

ご存じの方も多いとは思いますが、○○○○隊の資料に以下のような記述がありました。

「オルグをしている時、老人から『源平の闘いは、どちらが勝ったのか？』と聞かれた」と。
昭和２０年代の話です。

↑ >>590、○○○○隊って、
先回もそうだが、そんな言えないほどの○○が内容かい？
オマエは文章もへたくそで、意味もよう判らん！　
　知能程度の低い荒らしか？

ソロソロ、このサンカの結論を纏めると、つぎの６点になる。

　　１「サンカ＝ルンペン」
　　２「サンカ＝ホームレス」
　　３「サンカ＝イナイ」
　　４「さんか＝デッチアゲ」
　　５「三角寛＝デタラメ」
　　６「サンカ本＝ 出版界の罠」＝( >>573のーーー日本社会の負け組を購買層として自慰行為にふけさせ、零落層から更に貪りしゃぶり尽
くそうという出版界の罠。)


と云うことで、エンドにしたい

サンカの結論も出たことだし
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■氏■■■■■氏■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■氏氏■■■■■氏■■■■■■■ねねねねねねねねねねねね■■
■■氏氏■■■■■氏氏氏氏氏氏■■■■■■■■■■■■■ねね■■
■氏氏■■氏■■■氏■■■■氏■■■■■■■■■■■■ねね■■■
■■氏■氏氏■■氏氏氏■■氏氏■■■■■■■■■■■ねね■■■■
■■■氏氏■■氏氏■氏氏氏氏■■■■■■■■■■■ねね■■■■■
■■氏氏■■■■■■■氏氏■■■■■■■■■■■ねね■■■■■■
■■氏■■■氏■■■氏氏氏氏■■■■■■■■■■ね■■■■■■■
■氏氏氏氏氏氏■■氏氏■■氏氏■■■■■■■■■ね■■■■■■■
■■■■氏■■■氏氏■■■■氏氏■■■■■■■■ね■■■■■■■
■■氏■氏■氏■■■■氏氏■■■■■■■■■■■ね■■■■■■■
■■氏■氏■氏■■■■■氏氏■■■■■■■■■■ね■■■■■■■
■氏氏■氏■氏■■■■■■■■■■■■■■ねね■ね■■■■■■■
■氏■■氏■■■■氏氏氏■■■■■■■■■■ねねね■■■■■■■
■■■■氏■■■■■■氏氏氏■■■■■■■■■ねね■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
　　このサンカ版は、>>592の結論でもって終了します。

ちょと待った！サンカのことは・・・・・・・・三角寛に聞け！
まだ、こんな結論では納得いかんｚｗｗｗｗｗｗ！　終了ではないｚｚｚｚ！
サンカのことは三角寛に学ぶべき点が残されているｚｚｗｗｗｗ！
これからが始まりだｚｗｗｗｗｗｗ！

今、立ち読みした批評社という出版社から出ている「歴史民俗学」という雑誌に、サンカのインタビューが写真入で出ている。
サンカは架空の存在ではないことは間違いないとおもう。

最近このスレでよくひどい自演を見るな。

気にするな。
書き込みが全部名札付だ。

サンカは実在する。しかしそれは性犯罪者達である。

サンカがすべて創作とは思えない、もし創作だとしても何か元になるものがあったはず。

それは乞食とルンペンとエタに違いない。

>>591
>○○○○隊って、先回もそうだが、そんな言えないほどの○○が内容かい？
>オマエは文章もへたくそで、意味もよう判らん！ 知能程度の低い荒らしか？

これってサンカ研究してる人なら常識だろ。
でもこの資料を閲覧禁止にしてる図書館もあるけどね。
自分の無教養を宣伝してんの？

>>601
>オマエは文章もへたくそで、意味もよう判らん！ 知能程度の低い荒らしか？======自分の無教養を宣伝してんの？
これってサンカ研究してる人なら常識だろ。======自分の無教養を宣伝してんの？

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■氏■■■■■氏■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■氏氏■■■■■氏■■■■■■■ねねねねねねねねねねねね■■
■■氏氏■■■■■氏氏氏氏氏氏■■■■■■■■■■■■■ねね■■
■氏氏■■氏■■■氏■■■■氏■■■■■■■■■■■■ねね■■■
■■氏■氏氏■■氏氏氏■■氏氏■■■■■■■■■■■ねね■■■■
■■■氏氏■■氏氏■氏氏氏氏■■■■■■■■■■■ねね■■■■■
■■氏氏■■■■■■■氏氏■■■■■■■■■■■ねね■■■■■■
■■氏■■■氏■■■氏氏氏氏■■■■■■■■■■ね■■■■■■■
■氏氏氏氏氏氏■■氏氏■■氏氏■■■■■■■■■ね■■■■■■■
■■■■氏■■■氏氏■■■■氏氏■■■■■■■■ね■■■■■■■
■■氏■氏■氏■■■■氏氏■■■■■■■■■■■ね■■■■■■■
■■氏■氏■氏■■■■■氏氏■■■■■■■■■■ね■■■■■■■
■氏氏■氏■氏■■■■■■■■■■■■■■ねね■ね■■■■■■■
■氏■■氏■■■■氏氏氏■■■■■■■■■■ねねね■■■■■■■
■■■■氏■■■■■■氏氏氏■■■■■■■■■ねね■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
　　このサンカ版は、>>592の結論でもって終了します。

都合が悪くなるとＡＡか。もうこいつら最低だな。

肯定側が証拠を提示し、それに無知な反論を仕掛け、言い負かされると
意味不明文やＡＡを貼る。その繰り返しばかりで恥ずかしくないのか。

５９３〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜６０５まで、どう見ても一人のアラシの自作自演だ！

　都合が悪くなるとＡＡか。もうこいつら最低だな。

肯定側が証拠を提示し、それに無知な反論を仕掛け、言い負かされると
意味不明文やＡＡを貼る。その繰り返しばかりで恥ずかしくないのか。

恥ずかしくないかい？

やっと君が一人で肯定と否定を繰り返してる自演なのに気が付いた。

>>606
>５９３〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜６０５まで、どう見ても一人のアラシの自作自演だ！

そんな訳ねぇだろ！

>>607
>やっと君が一人で肯定と否定を繰り返してる自演なのに気が付いた。

そう言ってるお前が自作自演じゃないか。プッ！

荒らしの人の時給っていくらなん？

>>606の文章が｢意味不明文｣に当てはまる件(笑)

>>609
お前!!御殿山やろ？

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

>>609
人権板に帰れ

サンカを肯定し暴露しようとするマガクモ共には呪いがあるだろう。

>>613
オマエも人権板へ帰れ。

荒らすな御殿山

○○隊の資料は代々木にもないだろうな。

いつまで裏側にいる気なんだろ？

ここのアラシは静岡の女だって言う人がいたけど本当ですか？

荒らすな御殿山○○

下らんヤリトリ　もうカキコするな　
　このサンカの結論、つぎの６点になる

　　１「サンカ＝ルンペン」
　　２「サンカ＝ホームレス」
　　３「サンカ＝イナイ」
　　４「さんか＝デッチアゲ」
　　５「三角寛＝デタラメ」
　　６「サンカ本＝ 出版界の罠」＝( >>573の

○○隊なんかカキコして証拠も出さずインチキの　ただの荒らしだ

ここをもう荒らすな５７３〜６２２までの６人
　774fInCCHY <= #A|@yNaOl
　774jyCZj1k <= #j|@)f2Y|
　7si3U1a/Y2 <= #7hpTD4,6
　7743GISjnU <= #Vhp$u6c\
　7si3VYWji6 <= #_I$WD-ZM
　7743DPGETs <= #i+~3;fDN

>>623
またお得意のID逆探索ですかｗｗｗｗｗｗ

>>624=7si3VYWji6 <= #_I$WD-ZM

お、本人居たか。
何のIDなの？

>>626774jyCZj1k <= #j|@)f2Y|

あれ？
俺のIDが変わった。ということは２chのIDではないんだね。

本物の馬鹿の相手して楽しいか？

割と

７月から最近までの「荒らしにくる６名のID」を割り出しました。アラシへの対抗策で都度明らかにしていきます。

まじめなレスをしてくださる先輩、先生、参加者の皆様
　どうか、戻ってきてください。お願いします。

ここを荒らす６２４〜６３１までの６人
　774fInCCHY <= #A|@yNaOl
　774jyCZj1k <= #j|@)f2Y|
　7si3U1a/Y2 <= #7hpTD4,6
　7743GISjnU <= #Vhp$u6c\
　7si3VYWji6 <= #_I$WD-ZM
　7743DPGETs <= #i+~3;fDN

　　>>622　　　　　　　　　　　　　　　　r "
　　 このバカ消えろ！？　　　　　　　　 ＼　 　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r-''ニl::::/,ﾆ二 ｰｰ-- __
　　　　　　　　　　　　 　　　　.,／: ://　o l !/ /o　ｌ.}: : : : : : :｀:ヽ 、
　　　　　　　　　 　 　 　 　 ／:,.-ｰl { ﾞ-"ﾉﾉl ｌ. ﾞ ‐ﾞﾉﾉ,,,_: : : : : : : : : :ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　ゝ､,,ヽ /;;;;;;;;;;ﾘﾞ‐'ｰ＝" ＿゛　 =､: : : : : : : :ヽ、
　　　　　 　 　 　 　 /　　＿________｀ﾞ ｀'-- ヾ_____--⌒　　　 　`-: : : : : : : :
...-''"│　　　 ∧　 .ヽ.　 ＿_______　　　/　　 ____ ---‐‐‐ｰｰ　　　 ＼: : : : :
　　　　!　　 / 　 .ヽ　 ﾞ,ゝ､　　　　　　/　　____＿___rｰ''"￣''ｰ､　　　 `､: : :
　　　　.ｌ.／　　　　　V 　　｀'''ｰ-、__/__r-‐''"゛　　　 ￣￣　 　＼　　　ﾞl: : :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｌ　　　　 .,.. -､、 _ ‐''''''''-、　 　 ｌ　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　 ／ 　　 .| .!　　　　 ｀'､　　|　　　l: :
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ｌ　　 |　　　　 .ｌ,,ﾉ　　　　　｜　 !　　　!: :
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 / 'ﾞ‐'''''ヽ、　.,,,.. -''''''''^^'''-、/　　l　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　r―- ..__ｌ＿__ 　　 ｀´　 　 　 　 　 　 ｌ 　 / 　　/: :
　　　　　　　 　 　 　 　 ＼　　　　　　｀ﾞ^''''''―- ..___＿＿＿/_／　　 /: :

>>622=774fInCCHY <= #A|@yNaOl

ポンスケだもの

口調を変えても
＞先輩、先生、参加者の皆様
この部分で分かる罠ｗｗ

○○隊には影響を受けたが山○会には加わらなかったようだ。

サンカ肯定のバカがサンカ否定派を装いこのスレを荒らしたあげく、その責任をサンカ否定派に
押し付けようとしているようだな。

>>637

少年隊には影響を受けたが山ギシ会には加わらなかったようだ。

サンカ肯定派も完全に逃げてしまった。（藁

本当に悲惨な物からは、みな目を背ける。

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

>>636 >>638 --->>641
一人ぼっちになったアラシクンの挑発だーーwww 　ムシしーよーーーｗｗｗｗ

>>636 >>638 --->>641==7si3VYWji6 <= #_I$WD-ZM

お前!!御殿山やろ？ 携帯から荒らすな御殿山○○ ！

うんとこどっこいしょ

○○隊から探ることは難しいだろう。資料は多いが彼らについての記述は少ない。

○○隊ってサンカに関係ない！　そんなに無理してコジツケたいの？　
新左翼が吉本・加藤のゲキうけてチラシにもよくサンカ部隊立ち上げよ！書いたよ
三角の本が教本だったよ　(藁　

目立ち隊

うんこがし隊

夏のアラシは台風です。

荒氏隊

>>648
レスの流れから察すると、特にコジツケてはいないと思うが。
単に資料から探すと書いてあり、それは難しいよと言われている。
ただ興味ある話だからその新左翼の話もっと書いてほしい。

その前に、○○隊はサンカ部隊ではないと思うんですけど・・・！

○○師はセクトごとで山中分散で戦闘指揮、大衆洗脳・教習強化、抵抗、同時決起　計画あり
石○隊、○田隊は北日本で叉鬼の勉強しに入ったよ！これは助かったグループ
○山は○○○で訓練中検挙、村人は解放され残りは全滅、８人サンカ学習隊だ
○田、○森６人は田舎でサンカ探しで活動　だからみな三角本の学習したよ　
神田矢図書館殻　三角本　子野子路　是ん武　東南仕手　帰依多　地羅私荷　酸課喪痔　王区野多　

忍者部隊月光

けつの穴がい隊

痔乙

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

ｺﾋﾟﾍﾟ貼って流れを変えようと必死な夏厨(笑)

ヤッタゼ！　サンカ肯定者のヤツドモをやっと葬ったナ
サンカ版の破壊に成功しました。ID晒し上げ同志の功績は大きかったです。
センパイのお陰でサンカ版の破壊に成功しました。マンセーーーイ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,. -‐＝=、、
　　　　　　　　　　　　 ,. =＝=、、　ｏ 　 ○o. 　i 　　 　　 :::ト、
　　　　　　　　　　　_,/ 　 　 　｀ヾ´´`ヽ、　゜　.ｌ 　 　　 　:::ト、＼
　　　　　　　　　　 // 　　　　 .::::/　　:::::!=＝=l　　　　　 :::|ス.　',
　 　 　 　 　　 　 /./ 　 　 　 .::::/　　 ::::l　　　 |　 __ ..... _::::|} ヽ l-、
. 　 　 　 　 　 ,ィク ,'..__ 　　　.::::/ 　　 ::::l　　　 :l '´　　　　｀)'｀ヽ ヾ;＼
　　　　　 　／::{゛　ヽ、 ｀`丶、;/‐‐- 、::::l　　 　 `'::┬‐--＜_ 　 } ./;:::::＼
　　　　　／::::::::!　　 ,＞---‐'゛ー- ...__)イ　,.　-‐‐-、ト、　　 |l::ヽ ／;';';';';::::＼
. 　 　 ／|::::::;';';'＼／｝　（ヽ、　　_/| 　 (´　　　 _,.ィ!::ヽ. 　ヾー'´;';';';';';';';';:: /ヽ、
　 　／ ,ノ:::;';';';';';';';';'/　 /ヽ、二ニ-イ　　 ヾT　¨´ ,/;';';::`、.　＼';';';';';';';';';';〈::..

>>655
> 石○隊、○田隊は北日本で叉鬼の勉強しに入ったよ！これは助かったグループ

叉鬼の勉強って何のこと？　警察に逮捕されず助かったという意味？

> ○山は○○○で訓練中検挙、村人は解放され残りは全滅、８人サンカ学習隊だ

どこかの村を占拠してた？　サンカ学習隊って何？　

> ○田、○森６人は田舎でサンカ探しで活動　だからみな三角本の学習したよ　

なんでサンカを探してたの？　それで見つかったの？

> 神田矢図書館殻　三角本　子野子路　是ん武　東南仕手　帰依多　地羅私荷　酸課喪痔　王区野多　

なんて読んだらいい？

これだけ長期に渡って必死に否定されると逆に色々考えさせられるよな

己の醜さ加減をか？エタを餌にいじくり回すサンカ論者共に災いあれ！

欝だ死に隊

このスレはもう終わりにし隊

>>659
前から疑問なんだが、なんの意味があって貼ってるんだ。

>>665
ゐ�`

亀田三兄弟を倒し隊

　>>664　　　　　　　　　　　　　　　　r "
　　 このバカ消えろ！？　　　　　　　　 ＼　 　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r-''ニl::::/,ﾆ二 ｰｰ-- __
　　　　　　　　　　　　 　　　　.,／: ://　o l !/ /o　ｌ.}: : : : : : :｀:ヽ 、
　　　　　　　　　 　 　 　 　 ／:,.-ｰl { ﾞ-"ﾉﾉl ｌ. ﾞ ‐ﾞﾉﾉ,,,_: : : : : : : : : :ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　ゝ､,,ヽ /;;;;;;;;;;ﾘﾞ‐'ｰ＝" ＿゛　 =､: : : : : : : :ヽ、
　　　　　 　 　 　 　 /　　＿________｀ﾞ ｀'-- ヾ_____--⌒　　　 　`-: : : : : : : :
...-''"│　　　 ∧　 .ヽ.　 ＿_______　　　/　　 ____ ---‐‐‐ｰｰ　　　 ＼: : : : :
　　　　!　　 / 　 .ヽ　 ﾞ,ゝ､　　　　　　/　　____＿___rｰ''"￣''ｰ､　　　 `､: : :
　　　　.ｌ.／　　　　　V 　　｀'''ｰ-、__/__r-‐''"゛　　　 ￣￣　 　＼　　　ﾞl: : :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｌ　　　　 .,.. -､、 _ ‐''''''''-、　 　 ｌ　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　 ／ 　　 .| .!　　　　 ｀'､　　|　　　l: :
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ｌ　　 |　　　　 .ｌ,,ﾉ　　　　　｜　 !　　　!: :
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 / 'ﾞ‐'''''ヽ、　.,,,.. -''''''''^^'''-、/　　l　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　r―- ..__ｌ＿__ 　　 ｀´　 　 　 　 　 　 ｌ 　 / 　　/: :
　　　　　　　 　 　 　 　 ＼　　　　　　｀ﾞ^''''''―- ..___＿＿＿/_／　　 /: :

>>669
ランダエタ乙

>>1
町に住むと非人になるから山に住んだコジキだ。

>>662

>神田矢図書館殻　三角本　子野子路　是ん武　東南仕手　帰依多　地羅私荷　酸課喪痔　王区野多　


カンダヤトショカンカラ　ミスミボン　コノゴロ　ゼンブ　キエタ　チラシニ　サンカモジ　オオクノッタ
じゃないかな、神田矢図書館がよくわかんないけど。

なんか頭の悪い人間の書いた文章のようだ。

時々このスレにサンカの暗号文とか出てくるけどさ。本当はまともに読み書きできない人間が適当に書いた文章って気がするね。

穢多がどうの書いてる奴ってわざとなんだろうなあ。悪意を感じるなあ。
もしかしたら穢多と非人の違いや、非人という言葉の広い意味も知らないで
書いてるのかも知れないけれど。

そろそろアラシ君、次の仕事探したほうがいいよ。

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大

>>687
おまえ貼ってて楽しいのか？

>>687
つまらない奴だな

>>678
荒らすな御殿山

>>679
>>680
同じ未来レスアンカーで同じ専ブラだとわかるよw



荒らすな御殿山!!

>>687
お前には失望した

>>687
まぁなんだ、氏ねばいいんじゃないかな？

>>687==7si3VYWji6 <= #_I$WD-ZM

>>687==7si3VYWji6 <= #_I$WD-ZM

御殿山　←　これはなんて読む？　人の名前か？　だったら誰なの？

>>687
マジで失望だ。

>>687
せっかくのネタ振りを・・

何てわざとらしい奴なんだ。

どうしたら良いか解らなかったんなら何も書き込むな。
この恥知らずが。>>687

>>691
荒らすな御殿山

見苦しいにも程が有る。

>>687も空気読めてないけど
一番空気読めてないのはネタだと分かってない>>681-682

本当にセンス無いな。
この頭の悪さは見間違えようが無い。
コテハン付けてるのと同じだな。

サンカは唯物論者の妄想世界の賜物。
わが国の歴史上、警察用語上の説教強盗・無宿者以外に存在しない。

　　　　　　　 ／_ノ 　ヽ､_＼
　ﾐ　ﾐ　ﾐ　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo　　　　　　ﾐ　ﾐ　ﾐ
/⌒)⌒)⌒. ::::::⌒（__人__）⌒:::＼　　　/⌒)⌒)⌒) 　　もう飽きたよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
|　/　/　/　　　　　|r┬-|　　　　|　(⌒)/　/ / /／　　
|　　　　　ノ　　 　　|　|　 |　 　＼　　/　　）　　/
ヽ　　　　/　　　　　`ー'´ 　 　 　ヽ /　　　　／　　　　
　|　　　　|　　 l||l　从人 l||l 　　　　 l||l 从人 l||l　　　
　ヽ　　　 -一''''''"~~｀`'ー--､　　　-一'''''''ー-､　　　　
　　ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒)　)　　(⌒＿(⌒)⌒)⌒))

>マジで失望だ。
>せっかくのネタ振りを・・
>何てわざとらしい奴なんだ。
>どうしたら良いか解らなかったんなら何も書き込むな。この恥知らずが。
>見苦しいにも程が有る。
>本当にセンス無いな。この頭の悪さは見間違えようが無い。

訳の分からん事を書いて、１人芝居を続けて、アンタ末期症状か？

>>698
>>698
>>698
>>698
>>698
>>698
>>698
>>698

サンカをやる奴はあぶない奴。

　　　　　　　　　　　　

柔道サンカ

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

雪山サンカ

ビバ！サンカ！ビバ！マツケンサンカ♪

>>558
>>584
>>633
>>670

このサンカ板を荒らしまわる輩よ！　異常な状態にした荒らしよ！　全て去りたまえ！
□□□□□■□□□□■□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□■■□■□□■■■□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□■■■■■■■□□□□□□□□□□□□□□□□□□□■■■■■■■□
□□□□□■■□■□□□□□□□□□□□□□□□□■■■■■■■□□□□
□□□□□■□□■■■■□□□□□■■■■■□□□□□□□■■□□□□□
□■■■□■■■■□■□□□■■■■□□□■■□□□□□□■□□□□□□
□□■■■■■□■□■□□□□□□□□□□□■□□□□□■■□□□□□□
□□■■□■□□■□■□□□□□□□□□□□■□□□□□■■□□□□□□
□□■■□■□■■□■□□□□□□□□□□■■□□□□□□■□□□□□□
□□■■□■□■□□■□□□□□□□■■■■□□□□□□□■■■□□□□
□■■■■■■■■■■■□□□□□□■■□□□□□□□□□□□■■■□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
マジスレの皆さ〜〜ん　　再構築にご参加下さ〜〜〜い
まじめなレスで、ここにサンカの情報を書き込みしてくれ！！

まじめな話、サンカの情報などない。

ジョンベネ・ラムジーちゃん殺害の容疑者はタイでサンカに匿われていたらしい。彼はアメリカのコロラド州でサンカ集団と接触があったと思われる。そこでアジア各地に散らばるサンカに助けてもらった可能性がある。

次期首相候補の安倍はあんなアホなのに首相になりそうなのはサンカが裏で押しているからと思われる

亀田一家はサンカ。サンカ拳闘術はサンカ集団の護身術として有名。

それを使って連戦連勝している。

素晴しいサンカ情報が出てきたね。

今日は急に休みになったので、この時間からビールです！
おいしぃぃぃぃぃ！！！　つまみはコロッケ！最高！
ちなみにサンカの話ばかりする気はありませんｗ

>>708 >>709 >>710 >>711 >>712 >>713 の二匹の常習アラシ

日本人のクズだｗｗ　　恥ずかしく無いのか？　>>707さんのスレヌシに対して謝れよ！！

この板が気に入らないのであれば「サンカ否定の輩」板を作れよ！　

他人に迷惑ばかりかけて、本当に平気でいられるのかい？　実に恥ずかしい哀れな人間だｗｗｗ

>>714
部落差別を掘り起こして悦にいってるサンカ肯定の輩は、存在自体が迷惑の塊
ではないのか?　何様のつもり?　ワーキングプアを甞めるな。この寄生ニートが。

＞>>708 >>709 >>710 >>711 >>712 >>713 の二匹の常習アラシ
二人と決め付ける根拠は何かな？
またID逆探索ですか？(笑)

＞日本人のクズだｗｗ　　恥ずかしく無いのか？　>>707さんのスレヌシに対して謝れよ！！
自演乙
マジスレの皆さんとか言ってる時点で一時期頻繁に現れてたｱﾌｫと同一人物だろ。

＞この板が気に入らないのであれば「サンカ否定の輩」板を作れよ！　
>>256

＞他人に迷惑ばかりかけて、本当に平気でいられるのかい？　実に恥ずかしい哀れな人間だｗｗｗ
正しくあんたのことだな。

日本人の恥だな>>715>>716は、実に恥ずかしい哀れな人間だ！

他人に迷惑ばかりかけて、本当に平気でいられるのかい？

自分顔、よく鏡で見てみな！　両親が泣いてるぜ　

富士山麓の風穴からサンカが出てきたという目撃談が地元の新聞（富士日報）に掲載されたことがある。

河内風穴から出てきたって噂もありますな。

富士山麓の樹海にはサンカの集落があり、道に迷って帰れなくなった人間や自殺未遂の人間を仲間に加えているらしい。

富士山にはたくさんの噴火でできた洞窟があり、大和朝廷以前から、そこに人が住んでいたという記述が古代の文献に残っている。これがサンカの祖先でしょう。

亀田三兄弟の父はボクサーの夢破れ、日本国中を放浪していた時、樹海で自殺しようとした時、サンカに救われた。この時、門外不出のサンカ拳闘術を教わったらしいと言われている。

７１８さん
「富士山麓の風穴からサンカが出てきたという目撃談が地元の新聞（富士日報）に掲載されたことがある。」
　　　この記事みたい「年・月・日」教えてください。

明治４６年６月３１日号です。

昭和21年3月21日号２面です。

>>719
だって、そこは・・・・・

サンカは超古代文明の地下トンネルのありかを知っていて、それを利用して世界各地を移動しているらしい。

　実際アメリカのコロラド州にあるネィテイブアメリカンの聖地には地下トンネルの伝説がある。実際、見なれぬアジア系の人間がいきなり聖地から出てきて、白人の少女を誘拐して、また消えたという噂があるそうだ。

　なんでも幅の広い刀を持っていたらしく、おそらくそれはウメガイだと思われる。

　富士山の地下にはマヤのパレンケ遺跡とつながる巨大地下鉄道網の駅が存在する可能性がある。パレンケ遺跡でまだ新しいサンカ箕が見つかったことがあり、イタズラとして片付けられたなんて話が考古学の専門雑誌に小さい記事として出たこともある。

サンカがペヨーテを栽培しているのを目撃した例もある。それを考えるとサンカとマヤ民族になんらかのつながりがあった可能性がある。

江戸時代には、山窩出身の大名も居れば、山窩出身の上級武士や下級武士も、
山窩出身の忍者系の武士も山窩出身の平民も山窩出身の被差別民も居た…
忍者の場合、ほぼすべてだが。。。

山窩＝被差別ではない・・・

それを言ったら
自民にも民主にもコーメーにも
共産社民その他にも存在するって感じもするなぁ。

今年初めの小泉内閣大ピンチから大逆転なんて
民主の「仲間たち」が動いたんじゃないの？
無邪気な永田さんは何にも知らず踊らされて大損こいちゃった？

長年かかって被害者の立場から脱却できた現在があるんでしょうね。

>>727
マリアナ海溝の地下を通過するのかよ、そりゃ無理だろ。
たとえ古代文明の遺物でトンネルがあっても、その後のプレート移動なんかで寸断されてると思うよ。

気合だ。気合でマントルを泳がんか!そんな事では、サンカにはなれん。

サンカは今ではゴビ砂漠にいるらしい。そこにはギザのピラミッドの最初の石が置かれた時にすでに廃虚となった名もない都市があり、そこでかって地球を支配していた旧支配者を呼び出す儀式を行っていると言われている。

戦後ナチの科学者を匿ったことから、彼等の発明である空飛ぶ円盤をもらい。

それを移動手段にしていると思われる。

アイヒマンもサンカに匿われていた。メンゲレ博士も同様で、サンカを優勢民族とするためにしぶしぶ研究していたらしい。

サンカが世界各地を移動するのには空飛ぶ円盤の他にＵボートも使用している。これを使い南極にサンカのための基地をシノガラ資金を元に建造しているとのことだ。

サンカは既に核兵器を保有しており、昔ツングースで起こった大爆発はその実験らしい。ナチもそれ欲しさに接触したのだが、さすがに断わられた。

　あまりにも要求がしつこかったので、密かにベルリン陥落を試み、ヒトラーを殺したと言われている。ルドルフ・ヘスはその事を知り、英国にメッサーシュミットで亡命した可能性がある。

南極でセブったら凍死するよ。

砂漠の狐ロンメルにサンカの参謀がいたことはあまり知られていないと思う。

実はロンギヌスの槍はサンカが所有している可能性がある。それがウメガイの原型であることはすぐにわかる。

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

なんでもナチとの接点はチベットでナチ親衛隊の調査隊がチベットで行われていたサンカのセブリに参加したのが発端らしい。

　 　 　　　＿＿＿_
　 　　　／⌒　　⌒＼
　　　／（ ＞） 　（＜）＼
　 ／::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼ 　シシシシシシシシッ
　 |　　　　/| | | | |　　　　　|
　 ＼　 (、`ー―'´,　　 　／
　　　　　 ￣￣￣
　 　 　＿＿＿＿
　 　 / ⌒　　⌒　 ＼
　　./( ―） （　●）　 ＼
　 /::⌒（_人＿）⌒::::: 　|　チラッ
　 |　　　 ー　　　　　 　.|
　 ＼ 　　 　　　　　　／

　　（（　(ヽ三/)　　　 (ヽ三/)　））
　　　　　　(((i )＿＿　 ( i)))　
　　　　 ／　／⌒　　⌒＼　＼
　　　　 (　／（ ●） 　（●）＼ ）　 　来るぅ〜♪
　　　　 ／::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼ 　　　マジスレ来るぅ〜〜♪
　　　　 |　　　　　　　　　　 　　　| 　
　　　　 ＼ 　　 　 　　　　　 　／
　 　 　　　＿＿＿_
　 　　　／_ノ 　 ヽ_＼
　　　／（ ＞） 　（＜）＼
　 ／::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼ 　　
　 |　　　 　|r┬-/ 　 　　　| 　
　 ＼ 　　 `￣'´　　　 　／

741
オマエは本当につまらないヤツだな。

空気読めよ

この板荒らされ放題になったな！　スレヌシ！もう少しがんばれよ！

いや素晴しいサンカ新情報ばかりですなあ。ナチとサンカに接点があっただなんて知りませんでした。

江戸時代では、サンカは「無宿非人」として、村へ入ってきた場合は追い払う
ように命じられていた。つまり迷惑な厄介者とみなされたのだ。
町や村に定住している常民たちは、彼ら漂泊民を自分たちの共同体の仲間に入
れることは、全く念頭になかったのである。
ところが維新後では、統一戸籍法の制定によって、いずれかの市町村で戸籍を
得させて定住させよと、官側の政策が大転換した。「追い払い」ではなくて、
どこか近くの在所に、「なんとかして入籍定住させよ」と方針が変わったのだ。
維新後、近世の身分制は法制的には廃止された。だが、在地社会では、旧来の
身分秩序がすぐに解体されたわけではなかった。特に古い社会慣習が根強く残
る農山村では、近世の時代の身分観念はなかなか揺るがなかった。賎民層や漂
泊民に対する強い差別意識は、ほとんどそのまま近代に持ち越された。
　したがって、官側が入籍させよと働きかけても、住民の多くが反発したので
ある。

支配者だけが支配するのではなく、支配は支配される者によって支えられる。
差別は庶民がするのである。部落民たちは、サンカに優しかったというが、そ
れでもサンカを部落解放同盟に入れることは反対した。サンカは部落よりも下
に差別されていた。エタ・非人の下にサンカは位置づけられていたのだ。

>>748
最後の>エタ・非人の下にサンカは位置づけられていたのだ。
が>(穢多から見て)エタの下にサンカは位置づけられていたのだ。
だったら正確だったね。
部落開放の運動がまとまろうとする時、旧穢多の持つ特権意識、差別意識が
その妨げとなった。
サンカは広義の非人なのだから、非人の下には位置しようが無い。

リピートばっかりでつまんない。

仕方なかろ。"サンカ"学の底なんて、その程度の浅さしかないんだから。
つーか、学問にも入らない。文学だよ。文学。オカ板か文学板が適当なのだ。

というわけでサンカ学は民神板から永久追放このスレは終了したいと思います。以下は面白い事を書いて、沈めてしまいましょう。

サンカは日本にはいなかった。

サンタはフィンランドにいるらしいと思われる可能性がある。

ある集団を差別するためにその集団が自分達の属している集団より劣っている証拠を探すのはいけないことだが、逆に何の根拠もなく自分は人と違って偉いんだと思い、その証拠を探すのも問題だと思うぞ。

パンドラの蓋を開けたな。愚かな。

テレビから愛のメッセージ

サンカは居なかったとする者はそれで良い…
それにしても、何故にそれほどまで感情的になって否定するのか、
恐らくは何か理由が在るのだと思う。

ハタムラを破りテンバのハラカラを暴露しようとした報い。100万年呪われるがいい。

我が世の春なんじゃないの？

>>758
無いよ。
単なる山こじき信奉者を諭しているだけ。

なんか　バカアラシに占領されたな〜　ホントに恥ずかしいアラシだ！　日本の粗大ゴミ･アラシ死ね

他人を平然と罵倒できるあなたこそが荒らしです

呆れ果てて口が塞がらぬ…　苦笑

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

己が知らぬものには蓋をしようとする輩が蔓延っているか…
君らは一体何を知っているのだろうか？
何も知らずに、もの言う愚かしさに辟易とせぬは大したものだな。
知力の欠片も無きアラシどもが…
我には蛆虫のようにしか思えぬ。

此処でアラシどもに質問してみるか…
君等は実地踏査をしたことがあるかな？
土地の古老や記録をたどった事があるか？

君らはそれに対して全く触れていないであろうに…
どうだ？　笑！

>>766

お盆に田舎に帰ったのでサンカ道をイトコ達と歩いてきたよ。
地域の住民がボランティアで道の整備をしているそうな。
歴史は生きて残ってますよ。

>>766 >>768 有難う御座います。お二人のような書き込みを期待しております。

こんな素晴らしい先輩、先生がいるのが、嬉しいです。

荒氏クンたちは、もうココに来ないで下さい。人に迷惑をかけてはイケマセン。

>>766
その成果を書き込みしてから言え。

>>770 オマエのようなアラシは皆が迷惑している！！　
バカモンの>>770 ヨ！　この嫌われ者！　死ね！！

>>771
死ね御殿山

正直にいうんだ。何人から盗んだんだ。誰を騙したんだ。誘拐した児童はどうした?
もう時効だから構わない。この際すべてを吐いてスッキリするんだ。
さあ、言え。知らないとでも思っているのか? 良心の呵責はないのか?
自分一人だけよければいいのか? 何人傷つけた? 襲ったのは何人だ。共謀したのは誰だ?
どんな刃物を使った? 逃げたのは獣道で間違いないな?
正直にいうんだ。

あなたのせいでどれだけの人々が傷つき、苦しみ、迷惑したか想像したことがあるか?
あなたの息子や娘にどんな顔をしてやってきたんだ。人として反省した事はあるのか?
生きている価値があるのか? 考えてみろ。いままで自分のしてきた事を!

犯罪者に何を聞いたって? 君の誘導尋問でどうにでもなる痴呆老人や、年金を食いつぶし
て生活補助を受けて小銭でさえ何でも語る古老とやらから、何を聞き出したって?
部落を面白ろ、可笑しく書くな。>>766

呆れて物も言えない

>>773

>>773　物凄い妄想であるな…
部落といわれるものを面白可笑しく書いた覚えは無い。
以前私は貧乏育ち故に、石礫を浴びる程の差別を受けたと書いたが…
まぁよい…

三河地方のＴ町に於ける調査では、Ｓ洞といわれる谷に明治３５年の一年ほど
ポンと謂われた川漁師が仮住まいをしていたという記録が在った。
アマゴやイワナを採り、それを売り歩いて暮らしていたらしい…
その人が何処から来たのか、何処へと去ったのかという記録は無い。
Ｔ町には箕作りサンカの記録は無く、町民の意識は川漁師であるというポン
に対する記憶が濃厚であった。
昭和三十年代生まれの世代の幼少期には、川遊びばかりしていると、“ポン
になってしまうよ”と注意されたそうだ。
Ｔ町は山間地に在り、耕地も少なく林業が産業の主体であった。
故に農具の需要も少なかったと推定する。
箕作りサンカの記憶が薄いのも其処に起因するものであると思われる。
また同じ三河のＡ町在住の８３歳になるＡ氏からの聞き取りでは“ポン”
は川漁師を指し、箕作りサンカとはグループが違うとの事。
双方とも戦後数年で見かけなくなったという。
>>773　君は相当な妄想狂らしいな…
Ａ氏は資産家であるし、数年来の友人である。
そのうち己の猜疑心に自滅するであろう…
己の書いたものを客観的に観るがよい。
交通法違反で切符を切られた事はあるが、詐欺・窃盗・誘拐・傷害？
笑;
羞恥心の欠片も無き、狂人と断ずる。
語る意味も無し…

>>771
僕のゲームボーイに電話かけましたかあ？？

>>773　あまりにも痛すぎるな…
何処で壊れてしまったのだ？
せめて今宵は安らかな夢を…

／￣￣￣￣￣￣　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
|　　頭のおかしい>>773厨をお迎えに上がりました！！　お好きな車へ分乗願います！！
＼＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿／
　　　　V　　 　　　　凸＼＿＿＿＿＿＿＿＿_／,凸、　　　　　　　　　.　∨.＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　ノ´⌒｀ヽ三三三三三三三i三.ノ´⌒｀ヽ、　　　　　　　―――――――、 　 　　　＼ 〜〜
　　　　　　　　[二ノ´金｀ヽ二]二二二二二二i仁ノ´劵｀ヽニフ　　　　 /..￣￣￣//.￣￣| ||＿＿＿＿＿＼〜
　　　　　　　 　　,.-┴―┬┴┐鬨鬩鬨鬩鬨鬨鬩鬨　　　　　　　　/.　 　　∧// ∧ ∧| ||　東京都　　|　＼ 〜
　 　 　 　 　　／∧∧ //∧　||L匳匳||卅||匳匯||匳||　　　　　　　..[/＿＿__(゜_//[ ].゜Д゜,,) ||　清掃局　　|　　|
　　　　　 　／＿(゜д゜_//_゜Д゜,,)| |丗卅丗卅丗卅丗卅丗　　　　　　||_　　　 ＿|_|￣￣..∪|.||￣￣￣￣￣|　　|
　_,,,.-―''''"_,,,.-―''''"|コ￣　∪i　￣￣￣￣￣￣￣　￣|　　　　lO|――|O゜.|＿＿＿_.|.||-――――┴―|
i゛(}[王i王]I()0コ ―― |―――=|――多磨霊園――――〕　　　　|_∈口∋￣_l＿＿ｌ⌒ｌ |＿＿＿＿ｌ⌒ｌソ ≡））
|_∈口∋￣_l＿ｌ⌒ｌ ノ 　 　 　 ノ　　　　　　＿＿＿ｌ⌒ｌ＿ソ≡））　　　　　.`ー'￣ 　　`ー'￣ `ー'　 　`ー'
　￣￣`ー'￣　`ー'￣￣￣￣ ￣￣￣￣`ー'　　 `ー'
サンカの大先生の４９３様に対して、イチャモンつけて荒らすものは、粗大ゴミとして処分します。

>>773と、ついでにイチャモン荒氏の「>>770」も２度と現れないように最終処分します。

／￣￣￣￣￣￣　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
|　　頭のおかしい>>773と荒氏の>>770を最終処分します！！　お好きな車へ分乗願います！！
＼＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿／
　　　　V　　 　　　　凸＼＿＿＿＿＿＿＿＿_／,凸、　　　　　　　　　.　∨.＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　ノ´⌒｀ヽ三三三三三三三i三.ノ´⌒｀ヽ、　　　　　　　―――――――、 　 　　　＼ 〜〜
　　　　　　　　[二ノ´金｀ヽ二]二二二二二二i仁ノ´劵｀ヽニフ　　　　 /..￣￣￣//.￣￣| ||＿＿＿＿＿＼〜
　　　　　　　 　　,.-┴―┬┴┐鬨鬩鬨鬩鬨鬨鬩鬨　　　　　　　　/.　 　　∧// ∧ ∧| ||　東京都　　|　＼ 〜
　 　 　 　 　　／∧∧ //∧　||L匳匳||卅||匳匯||匳||　　　　　　　..[/＿＿__(゜_//[ ].゜Д゜,,) ||　清掃局　　|　　|
　　　　　 　／＿(゜д゜_//_゜Д゜,,)| |丗卅丗卅丗卅丗卅丗　　　　　　||_　　　 ＿|_|￣￣..∪|.||￣￣￣￣￣|　　|
　_,,,.-―''''"_,,,.-―''''"|コ￣　∪i　￣￣￣￣￣￣￣　￣|　　　　lO|――|O゜.|＿＿＿_.|.||-――――┴―|
i゛(}[王i王]I()0コ ―― |―――=|――多磨霊園――――〕　　　　|_∈口∋￣_l＿＿ｌ⌒ｌ |＿＿＿＿ｌ⌒ｌソ ≡））
|_∈口∋￣_l＿ｌ⌒ｌ ノ 　 　 　 ノ　　　　　　＿＿＿ｌ⌒ｌ＿ソ≡））　　　　　.`ー'￣ 　　`ー'￣ `ー'　 　`ー'
　￣￣`ー'￣　`ー'￣￣￣￣ ￣￣￣￣`ー'　　 `ー'
サンカの大先生の４９３様に対して、イチャモンつけて荒らすものは、粗大ゴミとして処分します。

サンカは被差別民だから調べたり探ってはいけない、という意見もありますが
みなさんの町ではどうだったのでしょうか。

私の町では、来れば普通に話もするし、高齢の方には地域の者が食事を与え
てさえいました。毎年、定期的に訪れる訪問者という感じで、彼らが来たら冬が
始まるという感覚でした。

元々は川漁師だったようですが、冷蔵庫の出現で川魚の需要が減少したため
竹細工を始めたと聞きました。よく小学校の近くで竹笛や竹鉄砲を子供達に売
っていました。私の町では、大人も子供も彼らと普通に関わっていました。

サンカのエロ画像ください＞＜

>>781　さん。貴重な書き込みを有難う御座いました。大変興味深く読ませていただきました。
どちらの地域での、事例でしょうか？　差しさわりの無い範囲で、お教え戴けましたら有り難いです。

>>783

瀬戸内地方の平野部です。私は1950年代の生まれですが、実際に
彼らを見ていました。自宅から500m程の雑木林に小屋がありました。

493復帰記念age

で、>>371と>>385についてはどう思う？
というか一ヶ月ずっと出てくるタイミング計ってたのかｗｗｗｗ

彼らには手が何本ありましたか?