ギリシア神話の神々　推定上の外見年齢

ゼウス　50
ヘラ　30
アテナ　23
アポロン　20
アプロディーテ　25
アレス　22
アルテミス　17
デメテル　35
ヘーパイストス　40
ヘルメス　15　
ポセイドン　45
ヘスティア　18
ディオニソス　18
ハデス　40
ペルセポネ 15

イメージだけだとこんな感じ
西洋絵画でもギリシャ物は結構見かけるけど
いまいち白人の年齢はイメージしにくいわ・・・・・・

ゼウスとかは古い美術品だと老人なのに、
同人系ギリシャサイトだと若々しい美青年に書かれてる。

でもギリシャの神は不老不死なんだから前者じゃなくて後者のイメージが正しいんだろうな。
もしかしたら前者の美術品も髭もじゃなだけで実際は若々しい顔なのかもしれんが。

鷲に変身してショタ攫うくらいだから外見も変幻自在なんだろうな
常時は威厳を醸し出すために爺の姿してるとか

産まれた順番としては、
ローマ神話を考慮するとアレスはアテナに対抗して生んだ子だから、
アテナ→アレス

ゼウスの頭を割ってアテナを誕生させたのがヘパイストスだから、
ヘパイストス→アテナ→アレス

ヘラの産んだヘパイストスがアポロンやアルテミスに劣るという記述があったから、
アポロン＆アルテミス→ヘパイストス→アテナ→アレス

ヘルメスはアポロンより後、ディオニュソスは人間世代だから一番最後。

諸説あるけど自分としてはこんな感じかな

とりあえずペルセポネは十二神のゼウスの子たちより年上確定

たしかゼウスがデメテルの間に子を成したとされるのは
ヘラと結婚する前だったはず

十二神のゼウスの子はヘラと結婚した後だったから。

でもきっと親馬鹿なデメテルが娘を手放したくなくて
ずっと幼い状態にしておいたんでしょうｗ
そしてハデスと結婚したことで成熟した大人の美を持つ女性に成長した、と

柘榴の実の花言葉は「子孫繁栄」だけでなく
「円熟の美」をも意味するらしいですし

>>110
髭が一人前の男性の象徴みたいなところがあるから、髭を理由に老人と判断することは出来ないかもね。
それに、ゼウスとヘラは毎年若返っているわけだから、
ゼウス：働き盛りの壮年期40歳くらい
ヘラ：女ざかりの30代くらい
かも知れない。

処女に戻るしねえ

某聖闘士漫画のせいで
ハデスは黒髪碧眼の美青年のイメージ

>112
なんか色々おかしい
ゼウスの最初の妻はメティスで、アテナが長女なのは確定
あとディオニュソスがゼウスの末子なのも本人がそう言ってるので確定

ホーライやモイライ、それからペルセフォネはヘラが妃になる前に出来た子供で
アポロン＆アルテミスはヘラが正妃になってからの子供、
ヘルメスの母、マイアはアルテミスの侍女なので順番的には
アテナ→ペルセフォネ→アレスorヘファイストス→アポロン＆アルテミス→ヘルメス→ディオニュソス

こんな感じじゃない
「アテナが生まれるときにヘファイストトスが手伝ってる」っていうのは
アテナはゼウスの中で成長してて、生まれた時点で成人してたので矛盾してないよー

じゃ、ゼウスの兄弟の順番も。知ってる人も多いと思うが。

ヘスティア→デメテル→ヘラ→ハーデス→ポセイドン→ゼウス

上でハーデスは姪っ子とドーコー言ってたが、ゼウスとポセイドンは姉貴とドーコーじゃん。

ウラヌスに至ってはガイアは母親だという
あの辺になってくると人だか概念だかよくわからんけど

古代の壷絵に誕生後まもないヘルメスが揺りかごに入ってる絵があるんだけど、
体がちっさいだけのちゃんとした大人の姿でワロタｗ

テスト

神様達が若さを保っていられるのって神酒(ネクタル)のおかげもあるのかも。

なんでハデスってロリコンと呼ばれているのだろう
デメテルがコレー（ペルセポネ）を産んでハデスが冥界にさらうまで
どのくらい経ったか触れられてないんだからてっきり
１８歳以上の（外見）年齢になってから攫ったもんだとばっかり・・・
まあ実際の年齢は確かに離れてるかもしれんが、夫婦のまま千年とか万年とか生きてればそんなの小さい小さい

逆に、千年たとうが万年たとうが、外見が中年男と10歳の幼女の夫婦の可能性だってあるじゃないか！

略奪をえがいた彫像でも分かるように、ハデスは髭面の親父・コレーはうら若い娘なのが、
一般的イメージ

古代ギリシアでは、ヒゲ面親父が、立派な成人男性のイメージだからねえ

ローレライ伝説のこんなサイトありました。http://www.geocities.jp/loreley_densetsu/loreley.mht

里中満智子のギリシャ神話の漫画、ポセイドンが優男すぎて違和感があったけど、それ以外は割りと自分のイメージ通りの外見だった。

自分の中のポセイドンのイメージは全身緑色の半魚人しか思いつかない。

俺の中では、兜をかぶった巨大な顔

なんというネジを見て涙

>>130
本性は牛だろ、ポセイドン

>>133
牛はポセイドンのシンボルの一つで牛その物はミノタウロスの父親の牡牛では？ポセイドンがミノス王に贈った奴。
自分の中のギリシャ神話の神様達の容姿は
ポセイドンとゴルゴン三姉妹、エキドナ・ティフォン、トリトンやグラゴウス、サイクロプス・エリヌースを除いた殆どの神様達は美男美女の人間の姿をしている。
あっヘパイトスは勿論不細工な人間のおっさんの姿ですよ。

>>133
むしろ馬だろ。いろんな記述からすればね

>>135
ヒッポカンパスですね。分かります。

分かってねーｗ

>>134
ヘパイストスがアテナの足にぶっかけた時にできた、エリクトニオスはどんな顔？

>>138
上半身は人間の男性(顔は普通)で下半身はヘビ。
椅子に座る時は下半身の醜さを隠すために腰から下を膝掛けの布で隠し、移動する時は車椅子や馬車を使う。
My設定が入ってしまった…orz

足に蛇が巻き付いていただけって設定もどこかでみたことがあるが
下半身が蛇の方が主流かね

ガーナということか

>>141
ナーガね。半人半龍の龍神。

ヘパイストスって醜男っていわれる割に陶器とか見る限り普通なんだが
どの辺から不細工ってことになったんだ？

>>134
ギリシア神話の主要神の本地って気になるわ
下級神や妖魔はどれもこれお半獣半人だしさ
とりつくろって人間のふりしてるだけじゃねーのって感じで
テュポーンに襲われた時に変身して逃げたエピソードがあるけど
案外そっちが本性だったりして
まあ妄想だけど

本地って概念がそもそもないのでは？

まだ神格が固まるまえ、人格神としてエピソードが整備される前の
雑多なモチーフならあるだろうし
いわゆる”ギリシア神話”という世界観が実際の生活に根付いたものでないものになったあと
いろんな題材として使われる中ではいろんな解釈が付加しただろうけど

プロメテウス　

全知全能の神ゼウスの逆鱗に触れて、永遠にとっちゃん坊やです。

とっちゃん坊やといいたかっただけちゃうんかと

ギリシアの下級神（精霊）の代表格のニンフなんて、
半獣どころか若い人間の美女の姿そのものじゃん

>>148
ニンフ　だけ　がそうだから、代表的というよりは例外だろ明らかに

ヘカテーは明らかに星矢のパンドラ様のイメージしか思いつかない。

>>149
ニンフとひとえに言っても、やたら種類も多いし有力な者もいるし、
ギリシア神話を彩る代表的なもの指して、例外なんて言われてもなぁ
獣のイメージ皆無な人格神もたくさんいるし

そもそも>>144の
どれもこれも半獣半人てのが極論、暴論

>>149の例外に至っては、どこの一般からみた例外なのか。
個人の変な脳内固定観念に付き合うことはない

>どれもこれも半獣半人てのが極論、暴論 
さほど暴論じゃないんだなこれが
そもそもゼウスがギリシアの支配者層の祖神とされた時点で
威厳ある支配者の姿にされるのは必定であって
それぞれの配偶者とされたニンフもこれまた美女になるのは必然だったわけで

ニンフは例外とかニワカ丸出し妄想に続き、今度は後に美女にされたか
発想が厨臭いすぎる。
暴論・極論以外の何物でもないわな

>>153
何が言いたいの？
もっと頭の中整理しようや

>>129
自分はハデスのおめめキラキラに違和感があったな……
エロスの解釈は上手いなと思った

神々の髪の毛の色の個人的なイメージについて。
ゼウス・セレネ・エリス・タナトス・カロン=銀髪
アフロディーテ・アルテミス・アストレイア・ヘレネ=白っぽい金髪
エオス・イリス・ヘベ=赤毛じみた金髪
エロス・ヘリオス・ヘラクレス・アキレウス=濃い金髪
ハデス・アレス・ヘカテー・メディア・クロノス・ペルセウス・メドゥーサ(怪物化前)=黒髪
ヘスティア・ヘルメス・オルフェウス=暗めの栗毛
アテナ・プシュケ=明るめの栗毛
デメテル・ペルセフォネ・=茶色がかった金髪
ヘラ・ディオニュソス=濃い赤毛
アポロン=オレンジがかった赤毛

あげ