【ことりばこ】子取り箱【コトリバコ】

>>531
その時、「なんで薩摩？」って聞いたら
「薩摩藩は呪術の研究をしていたから」
との返事でした。

知識豊かな、民神板住人の方なら知って
いるかもしれない。と思い書かせていた
だきます。
ひょんなことから、ｵｶ板のことりばこｽﾚ
を知り出雲まで行ってきましたw
知りたいことは、 4つです。
1.古武術の様な、特殊(空間を渡る様な)
歩行を修行内で行う宗教?はありますか？
2.神(鬼?)が人間に助けられたことはあり
ますか？
3.神(鬼?)が人間に力を貸すことは有り得
るのでしょうか？
4.ほしの石?って知っていますか？

言葉足らずな面は、御容赦下さい。
御多忙とは思いますが、宜しくお願い致
しますm(_ _)m
ｵｶﾙﾄ抜きでお願いします。

>>533
４の星の石。隠岐の民話かな？

むかしむかし、隠岐島(おきのしま)に、熱風(ねっぷう)が突然ふき出してきたかと思うと、
東の空からまっ赤に燃えた火の石が一個とんできました。
火の石は海辺の波うちぎわに落ちて、波間から光を発していました。
石は鳥のような形をしており、六十センチほどの大きさです。
海辺の人たちは、
「光を見ると、目がつぶれるぞ」
と、家の雨戸をしめて、石の方を見ないようにしていました。
でも、これでは漁にもでられません。
困ったことになったと村人たちが思っていると、海辺の村にすむ一人の漁師の夢に、
天からふってきた星神(ほしがみ)だと名乗る老人が現れて、
「わたしをあのままにしておかずに、早くどこかにまつるように。それから、光をおそれることはない」
と、告げたのです。
村の人たちはさっそく、重い星の石を海の中から運んで、
砂浜に社(やしろ)をつくってまつりました。
それから何日かすると、星神だという老人が、またほかの人の夢に現れて、
「あそこは気にいらない。ほかの場所へ移してほしい」
と、いうのでした。
わがままな星神は、その後も何度も場所をかえさせました。
そして最後に決まった場所は、島で一番高い山の頂上でした。
星神は重いので運ぶのに苦労をしましたが、星神は高いところが気にいったようで、それからは何もいわなくなりました。
星神は、そのころにはもう光を発しなくなっていましたが、
山の頂上にまつったときから、島では豊漁(ほうりょう)がつづくようになったのです。
島の人たちは星神をまつった山を、いつしか「星山(ほしやま)」と呼ぶようになり、豊漁を喜んでいましたが、
三年後に別の星神がふってくると、どうしたことか、豊漁はおわってしまったという事です。

おしまい
ソース
http://hukumusume.com/douwa/pc/minwa/02/09.htm

あとは妙見宮も星の石で有名だね。

ttp://www.gd.il24.net/~shamon/kyoseki/kagawa/nio/myouken.htm

１はおそらく反閇かな。
空間歩行ってのはよくわからんが、古代から続く歩行法なら反閇か、歩行瞑想とか歩行禅とか呼ばれるものか

【反閇】
道教の歩行呪術に端を発しています。
「禹歩(うほ)」が有名でこれによって道中の安全や悪鬼・猛獣などを避けることができるとされています。
こういったものを日本では反閇(へんばい)と呼びます。
ただし、歩行法は若干異なります。先に出た足にあとの足を引き寄せて左右に歩みを運びます。
非常に単純ではありますが、これによって悪星を踏み破って吉意を呼び込もうとします。
陰陽道独自の星辰信仰の上に立脚した呪法と言えます。

詳しくはttp://www.google.com/search?hl=ja&rls=ADBS%2CADBS%3A2006-37%2CADBS%3Aja&q=%E5%8F%8D%E9%96%87&lr=

名探偵コナソさんありがとうございます。
まさに、桶は桶屋ですw
民話、神話は面白いですね。エンジニア
より考古学者でも目指したいw
2.3.は陰陽師の式神と考えて語弊は、な
いのでしょうか？
それこそ、ｵｶﾙﾄ的ですが…orz

度々すみません
よく理解出来ないので教えて下さい。
天津神(天神)⇔地祇（国津神）
大御神（あまてらすおおみかみ）は、太陽を神格化し天の象徴である。
大国主（おおくにぬし）は大地を象徴する神格である。
黄泉の国(根の国?)の神様(イザナミ?)はい
るのでしょうか？
大雑把ですが、日本での神様の住み分け
?は間違っていませんでしょうか？
読解力が乏しいもので困っています。
御多忙でしょうが、教えて下さい。
m(_ _)m宜しくお願いします。