北東北人は日本人と別ってマジ？

>>944 ttp://hpgl.stanford.edu/publications/HG_2000_v107_p582.pdf
(1) もう２系統入れて考察しないと、北方胡族が理解できない。。。
【Ｎ系／ＮＯ系】
　20世紀の古いデータでは Y-DNA K-M9というのが出てきて
　最近では、N1-LLY22g, NO-M214とされているハプロタイプが、河南省や四川省に高頻度。しかも韓国にもいる(!?)
【Ｏ２ａ系】
　O2a1-M88が、四川省や雲南省の少数民族中に出てくるが、Ｎ系・Ｏ3系・Ｄ系と違い、高い移動性が見られず他省や他国にいない。
　なんで土地に縛られた人達が同じ民族内にいるんだろう..........？
　近縁のO2a-M95が、タイ・カンボジア・マレーシア・インドネシアにいる..........　明らかに南方系のハプロ。
(2) 華南は、O1a-M119という南方系のハプロタイプが有力。しかし、上海や湖南や福建では北方系のM122(O3-M122)も有力。>>944説にしたがうと鮮卑族南進？
(3) 雲南と湖北は、M134(O3a3c-M134)もしくはM117(O3a3c1-M117) が有力。>>944説にしたがうと古羌族の根拠地？
(4) O3a3b-M7/O3a3-LINE1は、 重慶・湖北・浙江・上海の漢族にも現れる。元ミャオ族？ 韓国でも20％台いる。「蚩尤天皇」！？

歴史無知だと、理由がよくわからないので、Y遺伝子はお手上げです。「？」マーク付き過ぎ。アラブ系のF-M89系が浙江・山東にいるのも気持ちわるい。

>>951
ミャオ族のことは、結構謎が多いので、ミャオ族で江南誘致をすると、あなたの意図に反して、日韓同祖論になりかねませんが・・・

何故ミャオ族を祖先とすることが日韓同祖論になるのですか？

>>952
韓国にも、ミャオ族と同じタイプが多めにいるからです。
韓国が、プロパガンダをやって、「自分達は、楚の正統な末裔である　中国にいるのは傍系ミャオ族ｗ」
ミャオ族の神様が蚩尤であることから、韓国ネチズンは『蚩尤天皇』が本当の東アジアの支配者だ」と主張、
だから「中国大陸ではなく大韓大陸とよびなさい」とか言ってるｗ
この楚の末裔というネームバリューは、シナ世界では、めちゃくちゃステータスが高いのです。項羽様ですからね。
この説、美味しくない。韓国の悪いジョークにつきあわないといけないし.... 疲れそう。

M122(O3-M122)南進も、腑におちない。
ひょっとして、これは旧漢族かもしれない。匈奴とたまたま同じハプロタイプで、客家か呉系漢人なんかじゃないのかと。
五胡系の新漢族=(O3a3c-M134)+(N1-LLY22g)+(NO-M214)+(D1-M15)に中原を追われて、旧漢族が南下したのかな.......

>>954
ありがとうございます
ただの陰謀論で相手にする価値もないと想いますが・・・
一応ミャオ族の遺伝子（？）が韓国に多いということは覚えておきます
私は別に韓国と祖先が同じではないということにこだわるつもりはありません

韓国ネチズンが、項羽のネームバリューにただ乗りしようとしているだけ(笑)
しかも、ミャオ族は韓国ネチズンのことを呆れてノーコメント無視
一種のカルト宗教=蚩尤項羽教だ。

>>951
弓の長さが非対称たぁポリネシアの具体的にどがぁな型ですか?
http://www.geocities.co.jp/SiliconValley-SanJose/4402/histo2-5.html
ここの装備の差(弓と鉄砲について)で、元軍が「和弓に似た弓も
描かれている」と、あるがパルチア重装備騎兵の長弓以来、
遊牧民は長弓の伝統とどう違うんですか。
http://www.kcn.ne.jp/~toyo/yumi/yu_reki/gensi.html
しかも、日本はここにある3)蒙古型射法でしょう。

>>957
なんかもう必死っすね
導きたい結論が先にあって無理やり共通項を探してるっていう
こんな醜態晒すくらいなら逃げたほうがよかったんでない？

＞しかも、日本はここにある3)蒙古型射法でしょう。

「第三の射法で、蒙古中国朝鮮のほか、古代ペルシャ.トルコ,などがこれにより、現在の日本
射法もこれに属している。 」

「現在の」ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
よく読めよｗｗｗｗｗｗもっと落ち着こうぜ＾＾

>>951
日本神話の三機能体系北方経由でしょうに。
http://www.wako.ac.jp/souken/touzai02/tz0203.html
吉田敦彦氏の云われるよう、スキタイの三宝から、高句麗や
新羅経由で日本の三種の神器も影響を受けとります。
イザナギ・イザナミ神話は、沿海州のハダウとママルディという
二人のカップルから創生した神話で、シベリアの影響が
強いですし、山幸彦の子を海幸彦は陸上で出産しておるのも、
婚家出産で北方系で、西日本に多いですね。南方系から朝鮮半島や
東日本は実家出産です。因幡の白兎は高句麗神話では、魚や
スッポンが浮かび橋が出来るわけですから同じモチーフですよ。
HLAは多元説をとる遺伝子ですよ。
中央チベット人は朝鮮人の気質に近いことは西川一三氏も
云われてますね。古代のミャオ族は華北におったことに
(文献上)なるのですが、南方へ移り習俗も南方化したでしょう。
語呂合わせでしょうけど、出雲は、原住民の土蜘蛛(土雲)を
征服した側ですよ。

>>952-954
ミャオ族と韓国人の根拠が精度の低いY染色体だけじゃあ、
それこそ、ABO血液型レベルですのう。

＞語呂合わせでしょうけど、出雲は、原住民の土蜘蛛(土雲)を征服した側ですよ。

一度は征服（というか技術）したあと、大和朝廷に征服されたんですよ
まさか国譲りなんてのを信じてやいませんよね？

＞スキタイの三宝から、高句麗や新羅経由で日本の三種の神器も影響を受けとります。

そりゃこじつけｗ
なんでもすぐギリシャ神話と結び付けたがる古川からすりゃそう見えるんだろうけど
神話に限らず三という数字はきりがいいからって理由で色んなところで使われてるよ
二じゃ少なすぎるし、四じゃ多すぎる
それだけの理由ｗ

http://magnetpress.net/2010/kiji4093.html
３回が云々だとか、「３」という数字が意味があるっていうのはどうかなって思う。
「３」は物語や民話ではよく使われてて、３回繰り返されるのは別に神話的な意味があるからじゃなくて、
２じゃ少ないし、４が多いからなんだよね。例えば『白雪姫』も３回魔女に殺されそうになるシーンがあって、
それは２回同じことを繰り返した後に３回目で覆るって展開が、物語上最も気持ちがいいから。

ギリシャ酔狂は古川じゃなくて古田でしたｗ失礼ｗ

＞云われてますね。古代のミャオ族は華北におったことに(文献上)なるのですが、南方へ移り習俗も南方化したでしょう。

だから血の話をしてるのに、何で現在のミャオ族の風俗の話をしてんの？
意味不明だなああんた

>>962さん
>>940で、南方からの直接渡来が揺らいだあとも
どうやら、この説に拘っていてませんか？
　　↓
>>928にある
＞江南に移ってから稲作文化を起こしその後日本に伝えた弥生人

河南省→湖南省→黄海沿岸→韓国→日本でも仮説はいいんですが、
実際に、前漢の史書を追っていくと、
�@[南蛮ルート] 河南省→湖南省→貴州省
�A[東夷ルート] 河南省→黄海沿岸→韓国→日本
２ルートに分かれざるを得なく、仮説は立証できないことになりませんか？
�@しか詳細な記述(『戦国策』など)がなく、�Aはその後の追跡がないのです。
�@と�Aを都合よく結合させて、湖南省北部から水稲を日本に持ってこさせるのは牽強付会の感が強いです。

スサノオは出雲と密接な関わりがある。
スサノオとはまさしく朱砂の王であり、たたら場としての出雲を強くあらわしている。
ちなみにヤマタノオロチ伝説は「国を奪った」のではなく治めることになった経緯をあらわしたもの。
ヤマタノオロチはおそらく川の氾濫を表しているのだろう。
ここは誤解されがちなので注意である。
また、スサノオはオオクニヌシの祖先でもあるため、要するに国を奪われた側の人間とも言える。
スサノオが天照の兄弟だからって、国をもらいうけた側の人間だと思ってると大きな間違いを犯す。
俺が思うに、スサノオは当時新羅から鉄を求めて出雲にわたってきた秦氏（弓月国）の人間だろう。

>>952
＞なんで土地に縛られた人達が同じ民族内にいるんだろう..........？
奴隷制度がありましたからね。最後のは1950年代まで続いてました。
だから執筆者は、どの階層から採取したサンプルかを公表してないと思いますよ。

出雲は新羅と関係あったと思うけど、スサノオは倭人だったと思う！！！
何故か新羅＝先進であり、故に出雲人は文化を伝えられた側である・・・というイメージがあるみたいだけど、
仁那日本府の存在を思うと当時はむしろ出雲人の方が進んでいて、新羅が日本の領土だったと見た方が自然だろう＾＾
実際古代の百済は言うまでも無く、新羅の支配層は倭人だった

*14年　倭人が兵船百余隻で海辺に侵入。
*73年　倭人が木出島を侵して来たので、王は角千羽鳥を派遣して、これを防がせたが、勝てずして羽鳥が戦死した。
121年　夏四月に倭人が東の辺境を侵した。
123年　春三年に倭国と講和した。
232年　夏四月に倭人が金城を攻める。
233年　五月　倭兵が東辺を侵した。
249年　夏四月に倭人が舒弗邯、于老を殺した。
287年　夏四月に倭人が一礼部を襲う。
292年　夏六月に倭兵が沙道城を攻め落とす。

↑おそらくこの「倭人」というのが出雲族であろう（'・ー・`）ｂ
われわれ日本民族が朝鮮の卑しいものどもの血を引いているわけ無いのである！
奴らは後進国家であり、その証拠に三韓征伐で占領されているではないか！

>>966
出雲が北方胡族ではまずいんですか？
スキタイと交易しないで、独自に金属加工の技術をどう取得したか？を
なかなか説明できんのですよ。

>>967
日本では紀元前七世紀から産鉄技術がありますよ！
そんなもん自分で考えたにきまってるがな！

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%9F%E3%81%9F%E3%82%89%E5%90%B9%E3%81%8D

たたら吹き（たたらぶき）とは、日本に古くからある鉄を得る手法である。これは砂鉄から和鋼を製造する日本独自の製鋼法である。

学校教育で用いられる歴史教科書では、たたら吹きとたたら製鉄が混同されたり、
日本の製鉄技術が朝鮮半島から伝わったものと説明されることがあり、
歴史認識を誤る一つの原因になっている。
ジブリアニメ「もののけ姫」の誤解より環境破壊の象徴という論陣も目立つが、
実際に木炭を使う場合計画的に木を使っていくため、環境への影響は小さい。

精密鋳造法はあったのかなー
脱炭素処理はあったのかなー
４世紀頃に突然現れるんだけど・・・

出雲の国譲りがいつごろのことかも分からんのか？

精密鋳造法も脱短所処理も奈良時代だし

ジブリのアレはあからさまに足尾銅山のイメージはいってるしな

大韓半島では3500年前から製鉄が行われていた

>>961-962
渡来系の出雲が、同じ渡来系の大和に征服された根拠すらないですよ。
ほいから、古田氏じゃのうで吉田氏なんですけど。
三機能体系は、元来アーリア系なもんです。印欧語族の三機能体系は
デュメジル氏共通性構造を見出したんですが、スキタイから中央アジアの
、して遊牧民経由で朝鮮、そして日本までアーリア的世界観が伝わった
んですよ。ミャオ族は、生業は元来焼畑狩猟民で、南方民族です。
>>966
新羅の建国は四世紀なんに、辰韓時代になるけぇ三国史記も日本神話同様
建国記を捏造する癖がある。(笑い)しかも新羅の支配層は
北方積石木槨墓人で、韓人や倭人は支配された奴隷の方じゃ。
しかも、あんた倭人を日本列島だけの集団と勘違いしとるのう。(笑)
倭人は内蒙古、遼寧、朝鮮南、九州北部に分布した漁撈集団のことじゃに。
三韓征伐を本気で信じとるたぁ、神話カルトじゃないか。
神話は各民族の神話構造、形態、習俗を比較したり調べるもので、
神話のストーリーが真実云うたらカルトの世界よ。天皇家の先祖を
遡るとなぜか百歳以上の長寿者が何代も続く。これを本気で
信じとるんか。(笑)

>>975
＞渡来系の出雲が、同じ渡来系の大和に征服された根拠すらないですよ。

おのれの口から根拠という言葉が出るかｗｗｗｗｗ
それをいうなら出雲が渡来系ゆうお前の説かてろくな根拠あらへんわな＾＾
墓の形がにとるゆう割りに朝鮮の墓は貧相やのう〜
悪いが当時純粋に朝鮮人がおさめとる国家は半島には無かったと思うで〜
日本人に何度も攻められたり支配層に日本人が何人もおるあたり半島のほうが遅れとったんは明確やわ＾＾

＞三機能体系は、元来アーリア系なもんです。

せやから三機能体型ｗｗｗｗなんちゅうもんはどこの地域でもうまれよる可能性があるんじゃｗｗｗｗ
何かの神話が生まれるときの宝物の数を決めるんに特別な理由なんかいらへん
たまたま大和もアーリアも三つやからって共通だー！って騒ぐんは阿呆のきわみやな＾＾
例えばアーリア系ｗｗの神話の三ちゅう数字にはどんな意味のある？何の必要性があって三つなんや？
そしてその意味がそのまま大和に継がれた根拠は何や？
願望のままに喚くチョソン豚はあわれやのう〜ｗｗｗｗｗ

＞ミャオ族は、生業は元来焼畑狩猟民で、南方民族です

本気で阿呆なんか、それとも無知相手にミスリードねらっとんか？ｗｗｗｗｗ
みなさーん、ミャオ族の血は華北におった北方系ですよ〜ｗｗｗｗｗｗｗ

＞新羅の建国は四世紀なんに、辰韓時代になるけぇ三国史記も日本神話同様
＞建国記を捏造する癖がある。(笑い)しかも新羅の支配層は
＞北方積石木槨墓人で、韓人や倭人は支配された奴隷の方じゃ。

積み石ｗｗｗｗｗｗｗｗｗしょっぼｗｗｗｗｗｗｗｗ
ええっと、お前は三国志記に描いてある記述は捏造やゆうわけやな？ｗｗｗｗｗｗ
三国志記っちゅうんは高麗の人間の書いたもんなわけやけど、
連中は自分らが倭人にぼこぼこにされとったことを捏造したわけやなｗｗｗ
おもろいやっちゃでｗｗｗｗｗ
ところで倭人が新羅に奴隷支配されとったやて？
それは具体的に何のことをいうとるんじゃ？ｗｗｗ
スサノオが新羅の積み石ｗｗｗｗｗｗｗｗ墓人で、そいつが倭人を奴隷にしとったゆうことかいな？
スサノオが倭人を奴隷にしとったなんて初耳やけど、何を根拠にゆうとるんやろ？ｗｗｗｗ
で、そのスサノオはどこで倭人を支配しとったん？出雲？それとも朝鮮かいな？
神話には新羅は気に入らなかったてあるけどな＾＾
常識的に見れば、新羅や出雲を第三者の視点から等分に見ているということから、
新羅の人間でも出雲の人間でもないっちゅうんがまともな見方や思うけど、お前はちゃうみたいやなｗ

＞しかも、あんた倭人を日本列島だけの集団と勘違いしとるのう。(笑)

お前阿呆やろ、安価先にもろに「おそらくこの「倭人」というのが出雲族であろう」かいとるがな＾＾；

＞三韓征伐を本気で信じとるたぁ、神話カルトじゃないか。

三韓征伐は事実やろ＾＾
>>966のように朝鮮自身がぼっこぼこにされとったことを認めとるのにｗｗｗｗｗ
現代の朝鮮人であるお前がみじめたらしく現実逃避とは朝鮮の遺伝子は劣化しとるのう・・・
高句麗（ちなみにこれは朝鮮人やのうて中国人の国や）はともかく、新羅に関しては大和の支配にくだっとるがな＾＾
それは第三者である外国人の日記にもかかれとるｗｗｗｗｗｗこれも捏造か？↓ｗｗｗｗｗｗ

■神功皇后の朝鮮征伐
すべての準備が整った西暦202年10月、
この勇猛な女王は肥前の海岸から出航し、無事に新羅の海岸に上陸した。
新羅王はこの東国から来た精強な軍隊と巨大な船団を見て大いに驚愕した。
恐れおののいた新羅王は、直ちに服従の意を示した。
彼は自分の手を縛って女王に拝謁し、自分は日本の奴隷であると宣言した。
神功皇后は自分の矛を王宮の門に立て、新羅王の服従のしるしとした。
彼女は門に「新羅国の大王は日本の犬なり」と書いたとさえ言われている。

ウィリアム・グリフィス『隠者の国・朝鮮』より

ちなみに好太王碑の碑文にも
〈そもそも新羅・百残（百済）は（高句麗の）属民であり、朝貢していた。しかし、倭が辛卯年（391年）に海を渡り百残・加羅・新羅を破り、臣民となしてしまった。〉

っちゅうてかいてあるでえ〜＾＾
ええ加減現実をみようや〜

＞お前阿呆やろ、安価先にもろに「おそらくこの「倭人」というのが出雲族であろう」かいとるがな＾＾；

は撤回なｗｗｗｗうっかり読み間違えとうたわ＾＾ｗｗｗｗ
どっちにしろぼこぼこにされた相手である倭人＝日本人とおもいとうないんやろうｗｗｗｗｗ
あわれなやっちゃでｗｗｗｗｗ

＞それをいうなら出雲が渡来系ゆうお前の説かてろくな根拠あらへんわな＾＾

渡来系やのうて新羅系やなｗｗｗｗｗｗｗ
渡来ゆうたら新羅っちゅう押し付けのはげしうて最近同義語としてつかってまうｗｗｗｗ

　　　　_, ._
　　（　・ω・） 　気色悪い関西弁だなー
　　○=｛=｝〇, 　何とたたかっているんだろう
　 　|:::::::::＼, ', ´
､､､､し ､､､((（.＠）ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

こんなきめえスレに誘導すんなｗｗ

>>976-977及び>>978
新羅古墳から出土した副葬品の王冠などの金製品は、
現代の価格でもかなりの値がつくが、日本の古墳の冠なんか
金銅製品で安上がりじゃわいや。日本人が成立しとらん時期に
日本が朝鮮へ兵進めるじゃの電波よのう。(笑)
高句麗と戦うた倭たぁ、伽耶の北方木槨墓人で、中国宗主国様へ
生口(奴隷)を献上しとった後漢書や魏志の軟弱列島倭人の
ことじゃないど。嫌韓カルトは毎度可笑しげなことを云う。

>>983
何で高句麗の話してんのｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

神話を史実として扱うのは、歴史難民板でいいのかな？

　　　　　次ｽﾚ　次ｽﾚ
　　||￣ Λ＿Λ
　　||＿（Д`；　）　＜ 「オカルト、電波… すべてふさわしい板で行いましょう。」だって
　　＼⊂´　　　）
　　　　（　　┳'

見てて可哀想になるな・・・
一応擁護してやると高句麗は占領されなかった可能性が高い
ただ高句麗は言われてるように中国人の国だが

＞日本人が成立しとらん時期に日本が朝鮮へ兵進めるじゃの電波よのう。(笑)

ちょっとまてこれはおかしい
三韓の時代に朝鮮は成立してたってのかよ（笑）
どんどんボロが出てるぞ落ち着け

>>986-987
高句麗は満州族に近い南ツングース族で中国人(漢民族)じゃ
ないど。あんた、中共の宣伝マンさんか。
三韓時代に朝鮮民族は成立しとらんよ。朝鮮人朱子学国粋派は、
日本の嫌韓ネット右翼に代表される朱子学派同様、感情的反発する
じゃろうが、日本も朝鮮も四世紀頃、北方民族に征服支配され、
民族の成立となると、八世紀以降じゃわいや。

あほやのうｗｗｗｗｗｗｗあほやのうｗｗｗｗｗｗｗｗ
急に王冠の話やりだしたでｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
どんだけくやしかってんｗｗｗｗｗｗｗこいつおもろいわあｗｗｗｗｗｗｗ
ちなみに王冠って何世紀のもんや？ｗｗｗｗｗｗ実は倭に支配されてからや
中国に支配されてからの新羅の墓やったりしてｗｗｗｗ

>>988
今の中国の東北地方やないけｗｗｗｗｗｗ
誰が漢民族ゆうたｗｗｗｗｗしかも現代的意味の漢民族と一緒にすなやｗｗｗｗｗｗ

＞日本も朝鮮も四世紀頃、北方民族に征服支配され、

確かに倭人は北方民族やけえのうｗｗｗｗｗｗｗ
初代　赫居世居西干（朴氏）
*2代　南解次次雄（朴氏）
*3代　儒理尼叱今（朴氏）
*4代　脱解尼叱今（昔氏）　←倭人。丹波の国出身説が有力。
*5代　娑婆尼叱今（朴氏）
*6代　祗摩尼叱今（朴氏）
*7代　逸聖尼叱今（朴氏）
*8代　阿達羅尼叱今（朴氏）
*9代　伐休尼叱今（昔氏）　13代　味鄒尼叱今（金氏）
10代　奈解尼叱今（昔氏）　14代　儒礼尼叱今（昔氏）
11代　助賁尼叱今（昔氏）　15代　基臨尼叱今（昔氏）
12代　沾解尼叱今（昔氏）　16代　訖解尼叱今（昔氏）
..　　　　　　　　　　　　　　　　17代　奈勿尼叱今（金氏）
けどな、その支配した奴

ちゅうか朝鮮人ってプヨ族なんか？
ワイ（濊）族やゆうやないけ

高句麗=ツングースは、いまのところ建議中！
http://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E6%89%B6%E9%A4%98%E8%AA%9E%E7%B3%BB
http://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%B6%80%EC%97%AC%EC%96%B4%EC%A1%B1

もし朝鮮人が新羅の子孫であるなら、日本人と血が近いってのは逆の意味で正しいことになるな
当時の支配層にあれだけ倭人がいるとなると、当然暮らしてた人間も倭人だろ
もちろんこれは人種的な意味での倭人か、国家的な意味での倭人かでわかれそうだが・・・
もし国家的な意味での倭人による支配であるなら、白村江の戦いのときに新羅の倭人は皆殺しにされてたりして
でも新羅があれだけ長い間倭人の支配を受けてた以上、確実に血は入ってるだろうし、
もしかしたら白村江は倭人が二つの勢力に分かれた戦争だったのかもしれない・・・

稲作に関しては間違いなく日本は先進国
朝鮮東北部は水稲が植生する北限を超えるのでそのルートからの伝来は難しい
実際日本は古代において稲作の先進地域だった

http://tahyuka.hp.infoseek.co.jp/rekiikako8-inasaku.html

なお、日本の品種改良技術は奈良〜鎌倉時代に飛躍的に伸びたが、
飛鳥時代にも籾の選別技術等が確立しており、５世紀頃には単位収量がアジアでトップクラスになっている。

>>993
古代米なら内蒙古のホロンバイル盟でも育つよ

■人類学的なパースペクティブを簡単に説明
縄文人は、主としてバイカル湖周辺に発生した原モンゴロイドで、マンモスを追いシベリア、サハリンを経て日本列島に渡来。
弥生人は、越＝タイ系民族が多数に分かれて居住し（楚・句呉・越を建てた）、百越の地と呼ばれた長江の流域〜南部から渡来。
一方、朝鮮半島にもともと定住していたのは日本列島の縄文人に極めて近い人々であり、遺物も縄文的。
その後弥生人が、長江の流域から北九州一円（半島南部含む）へ渡来。
このことから、古代の北九州一円の地域における定住者の間に、大きな人種的差異はなかったものと考えられる。
現在ある日本人と朝鮮人との間の人種的な差異は、その後の半島における、北方アジア人、主としてツングース系民族の侵入、移入による混血が原因。

※ 江南人骨日中共同調査団（山口敏・東京国立科学博物館名誉研究員が団長）は、
　　江蘇省の墓から出土した六十体（二十八体が新石器時代、十七体が春秋戦国時代、十五体が前漢時代）の頭や太ももの骨、
　　歯を調査。特に、歯からDNAを抽出して調査し、福岡、山口両県で出土した渡来系弥生人と縄文人の人骨と比較。
　　結果、春秋戦国時代人と前漢時代人は弥生人と酷似。DNA分析では、
　　江蘇省徐州近郊の梁王城遺跡（春秋時代末）の人骨の歯から抽出したミトコンドリアDNAの持つ塩基配列の一部が、
　　福岡県の隈西小田遺跡の人骨のDNAと一致した。

赤い米、黒い米、古代米が赤飯の名残り。
稲作は内蒙古から来ました！

■稲作が中国大陸から日本へ直接伝来した裏付け
http://www.athome-academy.jp/archive/images/0000000116_discussion_004.gif
中国から日本へ稲作が直接伝来した裏付けとなる「RM1-b 遺伝子の分布と伝播」。日本の各所に点在するRM1-b遺伝子。
中国では90品種を調べた結果、61品種に、RM1-b遺伝子を持つ稲が見付かったが、朝鮮半島では、
55品種調べてもRM1-b遺伝子を持つ稲は見付からなかった。なお現在の日本に存在する稲の遺伝子は、RM1-a、RM1-b、RM1-cの3種類。

■稲作　半島経由→長江流域から直接
稲のDNA研究で解明
http://www.kahaku.go.jp/special/past/japanese/ipix/5/5-25.html

■魏志倭人伝の風俗記事が南方的
東京大学の民俗学者大林太良氏は述べる。
『魏志倭人伝』に描きだされた倭人の風俗は圧倒的に南方的であって、
中国南部から東南アジアにかけての文化、ことに江南の古文化と密接な親縁関係をもっている。
刺青の風習や貫頭衣などは、中国南部から東南アジアの風俗である。
すでに倭人伝の著者陳寿も海南島との生物・文化の類似を強調している。

■文化形態の南方性
稲作、高床式建築、ナレズシ、鵜飼、納豆・・・中国南部のタイ系〜東南アジア諸民族に見られるもの。

【三国史記新羅本記】より
紀元前50年　倭人達が兵を率いて辺境を侵そうとしたが、始祖に神徳があるということ聞いて、すぐに帰ってしまった。
*14年　倭人が兵船百余隻で海辺に侵入。
*73年　倭人が木出島を侵して来たので、王は角千羽鳥を派遣して、これを防がせたが、勝てずして羽鳥が戦死した。
121年　夏四月に倭人が東の辺境を侵した。
123年　春三年に倭国と講和した。
232年　夏四月に倭人が金城を攻める。
233年　五月　倭兵が東辺を侵した。
249年　夏四月に倭人が舒弗邯、于老を殺した。
287年　夏四月に倭人が一礼部を襲う。
292年　夏六月に倭兵が沙道城を攻め落とす。
294年　夏　倭兵が長峯城を攻めて来た。
295年　春　王が臣下に向かって「倭人が、しばしばわが城邑を侵して来るので、百姓が安じて生活することができない。
　　　　　私は百済と共に謀って、一時海を渡って行って、その国（倭）を討ちたいが、皆の意見はいかがか？」と聞いた。
　　　　　これに対して、舒弗邯、弘権が「われわれは海戦に不慣れでございます。冒険的な遠征をすれば、
　　　　　不測の危険があることを恐れます。いわんや百済は偽りが多く、
　　　　　常にわが国を呑み込もうと野心をもっておりますから、
　　　　　かれらと共に謀ることは困難だと思います」と答えた。王はこれを聞いて「それもそうだ」といった。
345年　二月に倭王が、書を送って国交を断ってきた。
346年　倭兵が風島に来て、進んで金城を包囲して攻めて来た。
364年　倭人は多数をたのんで、そのまま直進して来る所を伏兵が起ってその不意を討つと、倭人は大いに敗れて逃走した。
393年　倭人が来て金城を包囲する。

タイ系なんか、チベット羌系の奴隷だろうが。

　　　　犬も食わないくだらない話

　　　　　　　　　 　 ／i　_,.r-.
　　　　　　　　　,-/r' 」'ｰ-'〈　　　　　 ,r'ﾞ' 'ﾞ';,'ﾞ';.,
　　　　　　　　/: :::;;ﾞ;'　　 ヽヽ　　 ,.;'ﾞ'ﾞ｀　 　 ｀ ´｀ﾞ;,
　　　　　　　 /　;'　　　　r=,　i　,.;;'　　, : : :_: : : . .　';,
　　　　　　　i　　::　　　　　　 ｀';,,....;.--＝'⌒'ﾞ''i.;.,:,, ;:
　　　　　　　|　　　　　　 -.,＿_,ｼ'　　　　　　　　｀'; ;
　　　　　　 ｆﾞ' .,_　　　_,. - ' ﾊヽ　　　　　　　　　　　i,
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