【忌み地・忌み山の話】

・旧幕時代から維新の頃まで、稲敷地方の庶民の生活には、加持祈祷などの
　呪術的信仰が非常に盛んに行われていた。
　その面影は今では推し量るべくもないが、医療や福祉のない時代に、
　救いを求める民衆に対し、多額の祈祷料を欲しいままに求める修験道の
　僧達が跳梁跋扈していた。
　ある者は出鱈目な祈祷や託宣で築いた財を食い物にされ、また先祖からの
　土地を売り払いして祈祷に費やし、一家滅亡に至る例も珍しくなかった。
　様々な人々から搾取し、隆盛を誇っていた修験道の寺院も、明治の廃仏毀釈
　の折に衰退し、今ではその風潮も忘れ去られたに均しい。

・牛久市奥原町
　ここにかつて薬師寺、地蔵院の二寺があった。
　この寺は修験道の寺院で、明治維新の際に廃寺となり、その持田は民間に
　払い下げられることになった。
　地蔵院は持田４０�f余り、地味も豊かで収穫も良かったが、なぜかこの
　田を作ると凶事が起き、地元の人は誰も作る人がいなかった。
　人手を巡り、多村の者なら障りなかろうと買った者がいたが、やはり凶事
　に悩まされ手放したと言う。
　薬師寺は持田５０�fほど有り、古文書によれば旧藩士に払下げられた後に
　次々と持ち主が代わり、ある家では長男・次男と続いて事故死したという。
　安値に釣られて買った竜ケ崎市内の不動産屋が、たび重なる災難に困り
　果て、某寺院に寄進してしまった。

・龍ケ崎市八代町下入代
　県道潮来線のバス停から３０�b程の所に、十三角田という田があった。
　この田がなぜ忌み田になったのかは定かでない。
　葬式の十三仏と田の角の合計が同じだからと言う者もあるが、理由は
　はっきりしない。
　この田を耕作する家には次々と凶事が発生し、永い間荒れるに任せていた。
　しかし終戦後の食糧不足と米価の高騰に耐え切れず、この田を耕作する
　人があった。
　この家では間もなく、倅が土方仕事に出てガケ崩れで生き埋めになり死亡。
　親父は急に田を手放したくなり、他の人に貸して作らせたら今度はその家
　で主人が胃ガンで死亡。家族にも次々と病人が絶えないので遂に放棄した。
　荒れ果てていたが耕地整理が進み、今ではどの辺にあったかも判明できなく
　なり、地主が元の場所あたりを配分され引き受けた。
　地形が変わったためか、今では無事だと言う。

・新利根町芝崎
　芝崎の水道という所に、約１�f程の田があった。
　形が出刃包丁に似ていると言うので「出刃田」と呼ばれ、ここの田を耕作
　すると災難が来ると恐れられていた。
　これまで何人となく作る人がいたがすぐに止めてしまい、荒れるに任せて
　いた。
　昭和十年頃、河内町下加納の人が作ったところ、間もなく火災に遭って
　自宅を全焼してしまった。
　現在は農地構造改善事業によって所在不明となった。