☆十字架☆イエス・キリスト☆復活

彼はさげすまれ、人々からのけ者にされ、悲しみの人で病を知っていた。人が顔をそむけるほどさげすまれ、私たちも彼を尊ばなかった。

まことに、彼は私たちの病を負い、私たちの痛みを背負った。だが、私たちは思った。
彼は罰せられ、神に打たれ、苦しめられたのだと。

しかし、彼は、私たちの背きの罪のために刺し通され、私たちの罪咎のために砕かれた。彼への懲らしめが私たちに平安をもたらし、
彼の打ち傷によって、私たちはいやされた。

私たちはみな、羊のようにさまよい、おのおの、自分かってな道に向かって行った。しかし、主は、私たちのすべての罪咎を彼に負わせた。

彼は痛めつけられた。彼は苦しんだが、口を開かない。ほふり場に引かれて行く小羊のように、毛を刈る者の前で黙っている雌羊のように、
彼は口を開かない。　

虐げと、裁きによって、彼は取り去られた。彼の時代の者で、だれが思ったことだろう。彼がわたしの民の背きの罪のために打たれ、
生ける者の地から絶たれたことを。

彼の墓は悪者どもとともに設けられ、彼は富む者とともに葬られた。彼は暴虐を行なわず、その口に欺きはなかったが。

しかし、彼を砕いて、痛めることは主のみこころであった。もし彼が、自分のいのちを　　罪過のためのいけにえとするなら、彼は末長く、
子孫を見ることができ、主の御心は彼によって成し遂げられる。

彼は、自分のいのちの激しい苦しみのあとを見て、満足する。

わたしの正しいしもべは、その知識によって多くの人を神の御前に正しい者とし、彼らの罪咎を彼がになう。　

それゆえ、わたしは、多くの人々を彼に分け与え、彼は強者たちを分捕り物としてわかちとる。

彼が自分のいのちを死に明け渡し、そむいた人たちとともに数えられたからである。彼は多くの人の罪を負い、そむいた人たちのためにとりなしをする。

イザヤ　53:3-12

イエスキリストの御言葉

「それは、人の子がきたのも、仕えられるためではなく、仕えるためであり、

また多くの人のあがないとして、自分の命を与えるためであるのと、ちょうど同じであるからです」。

(マタイ20章)

「私たちは、この御子のうちにあって、　御子の血による贖い、すなわち罪の赦しを受けているのです。 　

これは神の豊かな恵みによることです。」

エペソ人への手紙１章7

彼の打ち傷によって、私たちはいやされた。 私たちはみな、羊のようにさまよい、おのおの、

自分かってな道に向かって行った。しかし、主は、私たちのすべての罪咎を彼に負わせた。 彼は痛めつけられた。

彼は苦しんだが、口を開かない。ほふり場に引かれて行く小羊のように、毛を刈る者の前で黙っている雌羊のように、彼は口を開かない。　

虐げと、裁きによって、彼は取り去られた。彼の時代の者で、だれが思ったことだろう。彼がわたしの民の背きの罪のために打たれ、

生ける者の地から絶たれたことを。

彼は、自分のいのちの激しい苦しみのあとを見て、満足する。

わたしの正しいしもべは、その知識によって多くの人を神の御前に正しい者とし、彼らの罪咎を彼がになう。　

「私たちは、この御子のうちにあって、　御子の血による贖い、すなわち罪の赦しを受けているのです。 　

これは神の豊かな恵みによることです。」

エペソ人への手紙１章7

愛する皆さん。わたしが以前あなたがたに伝えた福音、あなたがたが受け入れ、それによって立ってきたあの福音を、
思い出していただきたい。

あなたがたが、いい加減な気持ちで信じたりせず、わたしの宣べ伝えたとおりの御言葉を堅く信じていれば、この福音によって救われます。

わたしが最も重要なこととしてあなたがたに伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。

すなわちキリストが、聖書に書いてあるとおり、わたしたちの罪のために死なれたこと、 そして葬られたこと、

聖書に書いてあるとおり、三日目によみがえり復活されたこと、ケパに現れ、次に、十二人に現れてくださったことです。

そののち、五百人以上の兄弟たちに、同時に現れてくださいました。その中にはすでに眠った者たちもいますが、

大多数はいまなお生存しています。

そののち、ヤコブに現れてくださり、次に、すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、いわば、未熟児のような私の前にも現われてくださったのです。

実際わたしは、神様の教会を迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん小さい者であって、使徒と呼ばれる値うちのない者です。

しかし、神様の恵みによって、わたしは今日あるを得ています。そして、わたしに賜わった神様の恵みはむだにならず、

むしろ、わたしは彼らの中のだれよりも多く働いてきました。

しかしそれは、わたし自身ではなく、わたしと共にあった神様からの恵みです。

とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、そのように、わたしたちは宣べ伝えており、そのように、あなたがたは信じたのです。

(コリント人への手紙15:1-11)

まだやってるんすかｗ

リンゴ姉さん(^。^)y-.。o○

>>7
わたしは男性。永遠の33才です。

主をほめたたえよ。その聖所で神をほめたたえよ。その御力のあらわれる大空で主をほめたたえよ。

その大能のはたらきのゆえに主をほめたたえよ。

男かｗ　布教活動がんばってくれ

>>10
ありがとう。

彼は、自分のいのちの激しい苦しみのあとを見て、満足する。

いつか自分の罪悪感が全て浄化できるといいな

これは布教ではなく罪を償う為にやってんの？

あなたの救いを確実にする聖書に基づく信仰告白

「自分の口でイエス・キリストは私の主ですと告白し、自分の心で、

神様はイエス・キリストを死人の中から復活させてくださったと信じるなら、

あなたは救われます。

人は、心で信じることによって、神様から正しい者と認められ、

その信仰を自分の口で告白することによって、救いを確実なものとするからです。」

（ローマ人への手紙10:9-11）

主をほめたたえよ。その聖所で神をほめたたえよ。その御力のあらわれる大空で主をほめたたえよ。

その大能のはたらきのゆえに主をほめたたえよ。

主に感謝せよ、主は恵み深く、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

もろもろの神の神に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

もろもろの主の主に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

「キリストは多くの罪のために一つの永遠のいけにえをささげた後、神の右に座し、

それから、敵をその足台とするときまで、待っておられます。

彼は一つのささげ物によって、清められた人たちを永遠に完全な者とされたのです。」

ヘブル人への手紙10章

聖霊もまた、わたしたちにあかしをして、 こう言われます。

「わたしが、それらの日の後、彼らに対して立てようとする契約はこれであると、主が言われる。

わたしの律法を彼らの心に与え、彼らの思いのうちに書きつけよう」と。

さらに、「もはや、彼らの罪と彼らの不法とを、思い出すことはしない」と述べておられます。

ヘブル人への手紙10章

キリスト教＝カルトという認識でおｋ？

イエスキリストの御言葉

「それは、人の子がきたのも、仕えられるためではなく、仕えるためであり、

また多くの人のあがないとして、自分の命を与えるためであるのと、ちょうど同じであるからです」。

(マタイ20章)

「私たちは、この御子のうちにあって、　御子の血による贖い、すなわち罪の赦しを受けているのです。 　

これは神の豊かな恵みによることです。」

エペソ人への手紙１章7

リンゴのおちゃん

おはよう＾＾

>>21
おはよう。

あなたの救いを確実にする聖書に基づく信仰告白

「自分の口でイエス・キリストは私の主ですと告白し、自分の心で、

神様はイエス・キリストを死人の中から復活させてくださったと信じるなら、

あなたは救われます。

人は、心で信じることによって、神様から正しい者と認められ、

その信仰を自分の口で告白することによって、救いを確実なものとするからです。」

（ローマ人への手紙10:9-11）

神のみこころによりキリスト・イエスの使徒となったパウロと、兄弟テモテとから、コリントにある神の教会、
ならびにアカヤ全土にいるすべての聖徒たちへ。

わたしたちの父なる神と主イエス・キリストから、恵みと平安とが、あなたがたにあるように。

ほむべきかな、わたしたちの主イエス・キリストの父なる神、あわれみ深き父、慰めに満ちたる神。

神は、いかなる患難の中にいる時でもわたしたちを慰めて下さり、また、わたしたち自身も、 神に慰めていただくその慰めをもって、
あらゆる患難の中にある人々を慰めることができるようにして下さるのです。

それは、キリストの苦難がわたしたちに満ちあふれているように、わたしたちの受ける慰めもまた、
キリストによって満ちあふれているからです。

わたしたちが患難に会うなら、それはあなたがたの慰めと救いとのためであり、慰めを受けるなら、

それはあなたがたの慰めのためであって、 その慰めは、わたしたちが受けているのと同じ苦難に耐えさせる力となります。

だから、あなたがたに対していだいているわたしたちの望みは、動くことがありません。

あなたがたが、わたしたちと共に苦難にあずかっているように、慰めにも共にあずかっていることを知っているからです。

愛する兄弟のみなさん。わたしたちがアジヤで会った患難を、知らずにいてもらいたくない。

わたしたちは極度に、耐えられないほど圧迫されて、生きる望みを失ってしまい、 心のうちで死を覚悟しました。

そして自分自身を頼みとしないで、死人を復活させてくださった神様を頼みとするに至ったのです。

神様はこのような死の危険から、わたしたちを救い出して下さり、また救い出して下さるでしょう。

わたしたちは、神様が今後も救い出して下さることを望んでいます。 そして、あなたがたもまた、祈りをもって、

いっしょに、わたしたちを助けてくれるでしょう。

これは多くの人たちの願いにより、わたしたちに授けられた恵みについて、多くの人が感謝をささげるようになるためです。

さて、わたしたちがこの世で、ことにあなたがたに対し、人間の知恵ではなく神様の恵みによって、

神様の神聖と真実によって行動してきたことは、実にわたしたちの誇りです。そして良心のあかしするところでもあります。

わたしたちが書いていることは、あなたがたが読んで理解できないことではありません。

それを完全に理解してくれるように、わたしは希望します。わたしたちの主イエスの日に、あなたがたがわたしたちの誇りであるように、

わたしたちもあなたがたの誇りであることはある程度理解してくれていると思います。

この確信をもって、わたしたちはもう一度恵みを得させたいのです

神様は、わたしたちに証印を押し、その保証として、わたしたちの心に聖霊を授けてくださいました。

わたしは自分の魂をかけ、神様を証人に呼び求めて言いますが、わたしがコリントに行かないのは、あなたがたに対して寛大でありたいためです。

わたしたちは、あなたがたの信仰を支配する者ではなく、あなたがたの喜びのために共に働いている者にすぎません。

あなたがたは、信仰に堅く立っているからです。

神様に感謝しよう。神様はいつも私たちを、勝利の行進に加えてくださいました。

わたしたちをとおしてキリストを知る知識のかおりを、至る所に放って下さるのです。

わたしたちは、救われる人にとっても滅びる人にとっても、神様に対するキリストの香りなのです。

後者にとっては、死から死に至らせる香りであり、前者にとっては、いのちからいのちに至らせる香りです。

このような任務にふさわしい人とは、いったいどんな人でしょうか。

私たちは、多くの人のように、神様の御言葉に混ぜ物をして売るようなことはせず、

真心から、また神様によって、神様の御前でキリストにあって語るのです。

神はわたしたちに力を与えて、新しい契約に仕える者とされました。 それは、文字に仕える者ではなく、霊に仕える者です。

文字は人を殺し、霊は人を生かす。

もし石に彫りつけた文字による死の務めが栄光のうちに行われ、そのためイスラエルの子らは、 モーセの顔の消え去るべき栄光のゆえに、

その顔を見つめることができなかったとすれば、 まして霊の務めは、はるかに栄光あるものではないでしょうかか。

もし罪を宣告する務めが栄光あるものだとすれば、義を宣告する務は、はるかに栄光に満ちたものです。

そして、すでに栄光を受けたものも、この場合、はるかにまさった栄光のまえに、その栄光を失ったのです。

もし消え去るべきものが栄光をもって現れたのなら、まして永存すべきものは、もっと栄光のあるべきものです。

こうした望みをいだいているので、わたしたちは思いきって大胆に語り、 そしてモーセが、 消え去っていくものの最後をイスラエルの子らに
見られまいとして、 顔におおいをかけたようなことはしない。

実際、彼らの思いは鈍くなっていた。今日に至るまで、彼らが古い契約を朗読する場合、 その同じおおいが取り去られないままで残っています。

それは、キリストにあってはじめて取り除かれるからです。今日に至るもなお、 モーセの書が朗読されるたびに、

おおいが彼らの心にかかっている。

しかし主に向く時には、そのおおいは取り除かれます。主は霊である。そして、主の霊のあるところには、自由があります。

わたしたちはみな、顔おおいなしに、主の栄光を鏡に映すように見つつ、栄光から栄光へと、主と同じ姿に変えられていきます。

これは霊なる主の働きによるのです。

このようにわたしたちは、あわれみを受けてこの務めについているのですから、落胆せずに、 恥ずべき隠れたことを捨て去り、

悪巧みによって歩かず、神の御言葉を曲げず、真理を明らかにし、神のみまえに、すべての人の良心に自分を推薦します。

もしわたしたちの福音がおおわれているなら、滅びる者たちにとっておおわれているのです。

彼らの場合、この世の神が不信者たちの思いをくらませて、神のかたちであるキリストの栄光の福音の輝きを、見えなくしています。

しかし、わたしたちは自分自身を宣べ伝えるのではなく、主なるキリスト・イエスを宣べ伝えます。

わたしたち自身は、 ただイエス様のために働くあなたがたのしもべにすぎません。

「暗闇の中から光が照りいでよ」と仰せになった神は、キリストの顔に輝き渡る神の栄光の知識を明らかにするために、
わたしたちの心を照して下さったのです。

しかしわたしたちは、この宝を土の器の中に持っている。その測り知れない力は神のものであって、

わたしたちから出たものでないことが、あらわれるためです。

わたしたちは、四方から患難を受けても窮しない。途方にくれても行き詰まることはありません。

迫害に会っても見捨てられず、倒されても滅びない。 いつもイエス様の死をこの身に負っています。

それはまた、イエス様のいのちが、この身に現れるためであり、 わたしたち生きている者は、

イエス様のために絶えず死に渡されているからです。

それはイエス様のいのちが、わたしたちの死ぬべき肉体に現れるためです。
こうして、死はわたしたちのうちに働き、いのちはあなたがたのうちに働くのです。

「わたしは信じた。それゆえに語った」としるしてあるとおり、それと同じ信仰の霊を持っているので、

わたしたちも信じています。それゆえに語ります。

それは、主イエスをよみがえらせたかたが、わたしたちをもイエス様とと共によみがえらせ、そして、

あなたがたと共にみまえに立たせて下さることを、知っているからです。

すべてのことは、あなたがたの益であって、恵みがますます多くの人に増し加わるにつれ、感謝が満ちあふれて、 神の栄光となります。

だから、わたしたちは落胆しない。

たといわたしたちの外なる人は滅びても、内なる人は日ごとに新しくされていきます。 なぜなら、このしばらくの軽い患難は働いて、

永遠の重い栄光を、あふれるばかりにわたしたちに得させるからです。

わたしたちは、見えるものにではなく、見えないものに目を注ぐ。見えるものは一時的であり、

見えないものは永遠につづくからです。

わたしたちの住んでいる地上の幕屋がこわれると、神からいただく建物、すなわち天にある、

人の手によらない永遠の家が備えてあることを、わたしたちは知っています。

そして、天から賜わるその住まいを、上に着ようと切に望みながら、この幕屋の中で苦しみもだえています。

それを着たなら、裸のままではいないでしょう。 この幕屋の中にいるわたしたちは、重荷を負って苦しみもだえています。

それを脱ごうと願うからではなく、その上に着ようと願うからであり、それによって、死ぬべきものがいのちにのまれてしまうためです。

わたしたちを、この事にかなう者にして下さったのは、神です。

そして、神はその保証として聖霊をわたしたちに賜わりました。

だから、わたしたちはいつも心強い。 そして、肉体を宿としている間は主から離れていることを、よく知っています。

わたしたちは、見えるものによらないで、 信仰によって歩いているのです。 コリント第二の手紙5章

キリストは、神の身分でありながら、神と等しい者であることに、固執されず、御自分をなくして、しもべの身分になり、

人間と同じ者になられたのです。

人間の姿として現れ、へりくだり、死に至るまで、しかも十字架の死に至るまで従順でした。

このため、神様はキリストを高く上げ、あらゆる名にまさる御名をお与えになりました。

それは、天にあるもの、地にあるもの、地の下にあるものがすべて、イエス様の御名にひざまずき、すべての者の舌が、

『イエス・キリストは主である』と公に宣べて、父である神様を褒め称えるようになるためです。」

（ピリピ人への手紙2:6-11）

Oh my god!

>>9-10
２ちゃんて布教活動して良いの？

>>10-11だった

あなたの救いを確実にする聖書に基づく信仰告白

「自分の口でイエス・キリストは私の主ですと告白し、自分の心で、

神様はイエス・キリストを死人の中から復活させてくださったと信じるなら、

あなたは救われます。

人は、心で信じることによって、神様から正しい者と認められ、

その信仰を自分の口で告白することによって、救いを確実なものとするからです。」

（ローマ人への手紙10:9-11）

これ、新共同訳？

どーでもいいけど、新解約で育ったから、なんかビミョー。

>>37
リンゴ訳です。義人はヘブル語で神様から正しいと認められる者と言う意味です

キリストは、神の身分でありながら、神と等しい者であることに、固執されず、御自分をなくして、しもべの身分になり、

人間と同じ者になられたのです。

人間の姿として現れ、へりくだり、死に至るまで、しかも十字架の死に至るまで従順でした。

このため、神様はキリストを高く上げ、あらゆる名にまさる御名をお与えになりました。

それは、天にあるもの、地にあるもの、地の下にあるものがすべて、イエス様の御名にひざまずき、すべての者の舌が、

『イエス・キリストは主である』と公に宣べて、父である神様を褒め称えるようになるためです。」

（ピリピ人への手紙2:6-11）

主に感謝せよ、主は恵み深く、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

もろもろの神の神に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

もろもろの主の主に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

「私たちは、この御子のうちにあって、　御子の血による贖い、すなわち罪の赦しを受けているのです。 　

これは神の豊かな恵みによることです。」

エペソ人への手紙１章7

彼を砕いて、痛めることは主のみこころであった。もし彼が、自分のいのちを　　罪過のためのいけにえとするなら、

彼は末長く、子孫を見ることができ、主の御心は彼によって成し遂げられる。

彼は、自分のいのちの激しい苦しみのあとを見て、満足する。

わたしの正しいしもべは、その知識によって多くの人を神の御前に正しい者とし、彼らの罪咎を彼がになう。　

キリストは、神の身分でありながら、神と等しい者であることに、固執されず、御自分をなくして、しもべの身分になり、

人間と同じ者になられたのです。

人間の姿として現れ、へりくだり、死に至るまで、しかも十字架の死に至るまで従順でした。

このため、神様はキリストを高く上げ、あらゆる名にまさる御名をお与えになりました。

それは、天にあるもの、地にあるもの、地の下にあるものがすべて、イエス様の御名にひざまずき、すべての者の舌が、

『イエス・キリストは主である』と公に宣べて、父である神様を褒め称えるようになるためです。」

（ピリピ人への手紙2:6-11）

イエスキリストのみことば

「わたしがきたのは、羊に命を得させ、豊かに得させるためです。 わたしはよい羊飼いである。

よい羊飼いは、羊のために命を捨てるのです。」ヨハネ10:11

イエスキリストのみことば

「わたしの言葉を聞いて、わたしをつかわされたかたを信じる者は、永遠の命を受け、また裁かれることがなく、

死から命に移っています。」

リンゴのおっちゃん今日も頑張ってるな
おはよう(´∀｀）

>>46
おはよう(´∀｀）

リンゴお兄さんっていって

彼はさげすまれ、人々からのけ者にされ、悲しみの人で病を知っていた。

人が顔をそむけるほどさげすまれ、私たちも彼を尊ばなかった。

まことに、彼は私たちの病を負い、私たちの痛みを背負った

彼は痛めつけられた。彼は苦しんだが、口を開かない。ほふり場に引かれて行く小羊のように、

毛を刈る者の前で黙っている雌羊のように、 彼は口を開かない。　

虐げと、裁きによって、彼は取り去られた。彼の時代の者で、だれが思ったことだろう。

彼がわたしの民の背きの罪のために打たれ、 生ける者の地から絶たれたことを。

イザヤ　53

彼は、自分のいのちの激しい苦しみのあとを見て、満足する。

イエスキリストのみことば

「わたしがきたのは、羊に命を得させ、豊かに得させるためです。 わたしはよい羊飼いである。

よい羊飼いは、羊のために命を捨てるのです。」ヨハネ10:11

愛する皆さん。わたしが以前あなたがたに伝えた福音、あなたがたが受け入れ、それによって立ってきたあの福音を、
思い出していただきたい。

あなたがたが、いい加減な気持ちで信じたりせず、わたしの宣べ伝えたとおりの御言葉を堅く信じていれば、この福音によって救われます。

わたしが最も重要なこととしてあなたがたに伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。

すなわちキリストが、聖書に書いてあるとおり、わたしたちの罪のために死なれたこと、 そして葬られたこと、

聖書に書いてあるとおり、三日目によみがえり復活されたこと、ケパに現れ、次に、十二人に現れてくださったことです。

そののち、五百人以上の兄弟たちに、同時に現れてくださいました。その中にはすでに眠った者たちもいますが、

大多数はいまなお生存しています。

そののち、ヤコブに現れてくださり、次に、すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、いわば、未熟児のような私の前にも現われてくださったのです。

実際わたしは、神様の教会を迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん小さい者であって、使徒と呼ばれる値うちのない者です。

しかし、神様の恵みによって、わたしは今日あるを得ています。そして、わたしに賜わった神様の恵みはむだにならず、

むしろ、わたしは彼らの中のだれよりも多く働いてきました。

しかしそれは、わたし自身ではなく、わたしと共にあった神様からの恵みです。

とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、そのように、わたしたちは宣べ伝えており、そのように、あなたがたは信じたのです。

(コリント人への手紙15:1-11)

あなたの救いを確実にする聖書に基づく信仰告白

「自分の口でイエス・キリストは私の主ですと告白し、自分の心で、

神様はイエス・キリストを死人の中から復活させてくださったと信じるなら、

あなたは救われます。

人は、心で信じることによって、神様から正しい者と認められ、

その信仰を自分の口で告白することによって、救いを確実なものとするからです。」

（ローマ人への手紙10:9-11）

主に感謝せよ、主は恵み深く、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

もろもろの神の神に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

もろもろの主の主に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

うん（　＾ω＾）ごめんね

リンゴの兄さん


頑張ってや〜(´・∀・｀)ｼ＜おっちゃ〜ん

愛する皆さん。わたしが以前あなたがたに伝えた福音、あなたがたが受け入れ、それによって立ってきたあの福音を、
思い出していただきたい。

あなたがたが、いい加減な気持ちで信じたりせず、わたしの宣べ伝えたとおりの御言葉を堅く信じていれば、この福音によって救われます。

わたしが最も重要なこととしてあなたがたに伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。

すなわちキリストが、聖書に書いてあるとおり、わたしたちの罪のために死なれたこと、 そして葬られたこと、

聖書に書いてあるとおり、三日目によみがえり復活されたこと、ケパに現れ、次に、十二人に現れてくださったことです。

そののち、五百人以上の兄弟たちに、同時に現れてくださいました。その中にはすでに眠った者たちもいますが、

大多数はいまなお生存しています。

そののち、ヤコブに現れてくださり、次に、すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、いわば、未熟児のような私の前にも現われてくださったのです。

実際わたしは、神様の教会を迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん小さい者であって、使徒と呼ばれる値うちのない者です。

しかし、神様の恵みによって、わたしは今日あるを得ています。そして、わたしに賜わった神様の恵みはむだにならず、

むしろ、わたしは彼らの中のだれよりも多く働いてきました。

しかしそれは、わたし自身ではなく、わたしと共にあった神様からの恵みです。

とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、そのように、わたしたちは宣べ伝えており、そのように、あなたがたは信じたのです。

(コリント人への手紙15:1-11)

主をほめたたえよ。その聖所で神をほめたたえよ。その御力のあらわれる大空で主をほめたたえよ。

その大能のはたらきのゆえに主をほめたたえよ。

イエス様の十字架上での死の意味は、多くの人の罪のあがないとして、主イエスご自身の命を信じる人々に与えるためです。

イエスキリストの御言葉

「それは、人の子がきたのも、仕えられるためではなく、仕えるためであり、

また多くの人のあがないとして、自分の命を与えるためであるのと、ちょうど同じであるからです」。 マタイ20:28

イエスキリストのみことば

「わたしがきたのは、羊に命を得させ、豊かに得させるためです。 わたしはよい羊飼いである。

よい羊飼いは、羊のために命を捨てるのです。」ヨハネ10:11

イエスキリストのみことば

「わたしの言葉を聞いて、わたしをつかわされたかたを信じる者は、永遠の命を受け、また裁かれることがなく、

死から命に移っています。」 (ヨハネ5:19-24)

「神様は人をかたより見ないかたで、 神様を礼拝し、また良い行ないをしている人はどの国民でも

受けいれて下さることが、ほんとうによくわかってきました。

あなたがたは、神様がすべての者の主なるイエス・キリストによって平和の福音を宣べ伝えて、

イスラエルの子たちにお送り下さった御言葉をご存じでしょう。

それは、ヨハネがバプテスマを説いた後、ガリラヤから始まってユダヤ全土にひろまった福音をのべたものです。

神様はナザレのイエス様に聖霊と御力とを注がれました。このイエス様は、神様が共におられるので、

よい働きをしながら、また悪魔に押えつけられている人々をことごとくいやしながら、巡回されました。

わたしたちは、イエス様がこうしてユダヤ人の地やエルサレムでなさったすべてのことの証人です。
人々はこのイエス様を木にかけて殺したのです。

しかし神様はイエス様を三日目によみがえらせ、 全部の人々にではなかったが、わたしたち証人として

あらかじめ選ばれた者たちに現れるようにして下さいました。
わたしたちは、イエス様が死人の中からよみがえり復活された後、共に飲み、食事をしました。

それから、イエス様ご自身が生者と死者との審判者として神様に定められたかたであることを、人々に宣べ伝え、

またあかしするようにと、神様はわたしたちにお命じになったのです。

預言者たちもみな、イエス様を信じる者はことごとく、その御名によって罪のゆるしが受けられると、あかしをしています」。

ペテロがこれらの御言葉をまだ語り終えないうちに、それを聞いていたみんなの人たちに、聖霊がご降臨された。(使徒10:34-44)

主に感謝せよ、主は恵み深く、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

もろもろの神の神に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

もろもろの主の主に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

イエス・キリストのみことば

「わたしがきたのは、羊に命を得させ、豊かに得させるためです。 わたしはよい羊飼いである。

よい羊飼いは、羊のために命を捨てるのです。」ヨハネ10:11

キリストは、神の身分でありながら、神と等しい者であることに、固執されず、

かえって御自分をなくし、しもべの身分になられました、そして人間と同じ者になられたのです。

人間の姿で現れになり、へりくだって、死に至るまで、しかも十字架の死に至るまで忠実であられました。

このため、神様はキリストを高く上げ、全ての名にまさる御名をお与えになりました。

こうして、天にあるもの、地上にあるもの、地の下にあるものすべてが、イエス様の御名にひざまずき、

すべての舌が、「イエス・キリストは主です」と公に宣べて、父なる神様を褒め称えるのです。（ピリピ人への手紙 2-6:11）

愛する皆さん。わたしが以前あなたがたに伝えた福音、あなたがたが受け入れ、それによって立ってきたあの福音を、
思い出していただきたい。

あなたがたが、いい加減な気持ちで信じたりせず、わたしの宣べ伝えたとおりの御言葉を堅く信じていれば、この福音によって救われます。

わたしが最も重要なこととしてあなたがたに伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。

すなわちキリストが、聖書に書いてあるとおり、わたしたちの罪のために死なれたこと、 そして葬られたこと、

聖書に書いてあるとおり、三日目によみがえり復活されたこと、ケパに現れ、次に、十二人に現れてくださったことです。

そののち、五百人以上の兄弟たちに、同時に現れてくださいました。その中にはすでに眠った者たちもいますが、

大多数はいまなお生存しています。

そののち、ヤコブに現れてくださり、次に、すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、いわば、未熟児のような私の前にも現われてくださったのです。

実際わたしは、神様の教会を迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん小さい者であって、使徒と呼ばれる値うちのない者です。

しかし、神様の恵みによって、わたしは今日あるを得ています。そして、わたしに賜わった神様の恵みはむだにならず、

むしろ、わたしは彼らの中のだれよりも多く働いてきました。

しかしそれは、わたし自身ではなく、わたしと共にあった神様からの恵みです。

とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、そのように、わたしたちは宣べ伝えており、そのように、あなたがたは信じたのです。

(コリント人への手紙15:1-11)

さて、キリストは死人の中からよみがえり復活されたと宣べ伝えられているのに、あなたがたの中のある者が、

死人のよみがえりなどはないと言っているのは、どうしたことなのですか。

死人の復活がないならば、キリストも復活されなかったでしょう。 もしキリストが復活されなかったとしたら、

わたしたちの宣教はむなしく、あなたがたの信仰もまたむなしい。

すると、わたしたちは神様にそむく偽証人にさえなります。なぜなら、死人がよみがえり復活しないとしたら、

わたしたちは神様が復活させなかったはずのキリストを、復活させたと言って、神様に反するあかしを立てたことになるからです。

もし死人が復活しないなら、キリストも復活されなかったでしょう。

キリストが復活されなかったとすれば、あなたがたの信仰は空虚なものとなり、あなたがたは、いまなお罪の中にいることになる。

そうだとすると、キリストにあって眠った者たちは、滅んでしまったのです。 もしわたしたちが、

この世の生活でキリストにあって単なる希望を抱いているだけだとすれば、

わたしたちは、すべての人の中で最も哀れな存在となります。

しかし事実、キリストは眠っている者の初穂として、死人の中からよみがえり復活されました。

それは、死がひとりの人によって来たのだから、死人の復活もまた、ひとりの人によってこなければならない。

アダムにあるすべての人は死にますが、キリストにあるすべての人は生かされるのです。(コリント人への手紙15:12-22)

ただし、各自はそれぞれの順序に従わねばならない。最初はキリスト、次に、主の御来臨に際してキリストに属する者たち、

それから終末となって、その時に、キリストはすべての君たち、すべての権威と権力とを打ち滅ぼして、

御国を父なる神様に渡されます。

なぜなら、キリストが王として支配なさるのは、敵を全滅させる時までだからです。

最後の敵として滅ぼされるのが、死です。 「神様は万物を彼の足もとに従わせた」と書いてあるからです。

しかし、万物を従わせたと言われる時、万物を従わせたかたがそれに含まれていないことは、明らかである。

そして、万物が神様に従う時には、神様の御子(みこ)ご自身もまた、万物を従わせたそのかたに従われます。

それは、神様がすべての者にあって、最高の存在となられるためです。(コリント人への手紙15:23-28)

そうでないとすれば、死者のためにバプテスマを受ける人々は、なぜそれをするのか。

死者が全くよみがえり復活しないとすれば、なぜ人々が死者のためにバプテスマを受けるのか。

また、なんのために、わたしたちはいつも危険を冒しているのか。

愛する皆さん。わたしたちの主キリスト・イエスにあって、わたしがあなたがたに持っている誇りにかけて言いますが、

わたしは日々、死に直面している。

もし、わたしが人間の考えによってエペソで獣と戦ったとすれば、それはなんの役に立つだろうか。

もし死人が復活しないのなら、「わたしたちは飲み食いしようではないか。あすもわからぬ命だ」。

まちがってはいけない。「悪い交際は、良い習慣を損ないます」。目ざめて身を正し、罪を犯さないようにしなさい。

あなたがたのうちには、神様について無知な人々がいる。あなたがたをはずかしめるために、わたしはこう言うのです。(コリント人への手紙15:29-34)

しかし、ある人はこう言うでしょう。「どんなふうにして、死人はよみがえるのか。どんな体になるのだろうか」。

なんとばからしい質問でしょう。畑を見れば、わかるではありませんか。

蒔いた種は、まず死ななければ、芽を出さない。 そして、その種から出る緑の芽は、初めの種とは全く別物です。

土に蒔くのは、麦でも何でも、干からびた小さな種粒だからです。

ところが、神様は御心のままに、これに体を与え、その一つ一つの種にそれぞれの体をお与えになります。

すべての肉が、同じ肉なのではありません。

人の肉があり、獣の肉があり、鳥の肉があり、魚の肉があります。 天にある体もあれば、地の体もあるのです。

天にいる者の栄光は、地に属する者の栄光と違っています。 日の栄光があり、月の栄光があり、星の栄光がある。

また、この星とあの星との間に、栄光の差があります。 死人の復活も、また同様です。朽ちるもので蒔かれ、朽ちないものによみがえり、

卑しいもので蒔かれ、輝かしい栄光あるものによみがえり、弱いもので蒔かれ、強いものによみがえり、

生まれながらの肉の体で蒔かれ、聖霊の体によみがえり復活するのです。生まれながらの肉の体があるのだから、聖霊の体もあります。(コリント第一の手紙15:35-44)

旧約聖書に、「最初の人アダムは、自然のままの人間の体を与えられた」と書いてあります。

しかし最後のアダムは命を与える霊となられました。

最初にあったのは霊ではなく、自然の生まれつきのままの肉の性質ですが、霊は後から来られるのです。

第一の人は地から出て土に属し、第二の人は天から来られます。

土に属する人は、土に属している人々に等しく、天に属する人は、天に属している人々に等しい。 すなわち、わたしたちは、

土に属している形をとっているのと同様に、天に属する形をとるでしょう。

愛する皆さん。わたしはこの事を言っておきます。生まれながらの肉の性質は神様の御国を受け継ぐことはできないし、

朽ちるものは朽ちないものを受け継ぐことはできません。（コリント第一の手紙15:45-50）

ここで、あなたがたに神秘を告げよう。すべてわたしたちは、眠りにつくのではありません。

終りのラッパが鳴り響きわたると共に、瞬く間に、一瞬にして変えられます。

ラッパが鳴り響きわたると、死者は朽ちない者によみがえり復活し、わたしたちはみな、変えられます。

なぜなら、死ぬべき今の体は、決して死ぬことのない、永遠に生きる体を必ず着ることになるからです。

この朽ちるものが不朽を着、この死ぬものが不死を着るとき、聖書に書いてある御言葉が成就します。

「死は勝利に飲み込まれてしまった。死よ、おまえの勝利は、どこにあるのか。死よ、おまえのとげは、どこにあるのか」。

死のとげは罪であり、罪の力は律法です。 しかし神様に感謝しよう。わたしたちの主イエス・キリストによって、

わたしたちに勝利を授けてくださったからです。

こういうわけで、愛する兄弟のみなさん。堅く立って動揺されることなく、いつも全力を注いで主のわざに励みなさい。

主にあっては、あなたがたの労苦がむだになることはないと、あなたがたは知っているからです。

（コリント人への手紙15:51-58）

あなたの救いを確実にする聖書に基づく信仰告白

「自分の口でイエス・キリストは私の主ですと告白し、自分の心で、

神様はイエス・キリストを死人の中から復活させてくださったと信じるなら、

あなたは救われます。

人は、心で信じることによって、神様から正しい者と認められ、

その信仰を自分の口で告白することによって、救いを確実なものとするからです。」

（ローマ人への手紙10:9-11）

主に感謝せよ、主は恵み深く、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

もろもろの神の神に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

もろもろの主の主に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

あなたの救いを確実にする聖書に基づく信仰告白

「自分の口でイエス・キリストは私の主ですと告白し、自分の心で、

神様はイエス・キリストを死人の中から復活させてくださったと信じるなら、

あなたは救われます。

人は、心で信じることによって、神様から正しい者と認められ、

その信仰を自分の口で告白することによって、救いを確実なものとするからです。」

（ローマ人への手紙10:9-11）

「イエス様は言われた。『心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くして、あなたの神である主を愛しなさい。

これが最も重要な第一の掟である。』」

あなたの救いを確実にする聖書に基づく信仰告白

「自分の口でイエス・キリストは私の主ですと告白し、自分の心で、

神様はイエス・キリストを死人の中から復活させてくださったと信じるなら、

あなたは救われます。

人は、心で信じることによって、神様から正しい者と認められ、

その信仰を自分の口で告白することによって、救いを確実なものとするからです。」

（ローマ人への手紙10:9-11）

キリストは、神様の身分でありながら、神様と等しい者であることに固執しようとはなさらず、

かえって御自分を無にして、しもべの身分になられました。

そして人間と同じ者になられたのです。

人間の姿で現れになり、へりくだって、死に至るまで、しかも十字架の死に至るまで従順であられました。

このため、神様はキリストを高く上げ、全ての名にまさる御名をお与えになりました。

こうして、天にあるもの、地上にあるもの、地の下にあるものすべてが、イエス様の御名にひざまずき、

すべての舌が、「イエス・キリストは主です」と公けに宣べて、父なる神様を褒め称えるのです。

（ピリピ人への手紙 2:6-11）

主に感謝せよ、主は恵み深く、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

もろもろの神の神に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

もろもろの主の主に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

イエス・キリストのみことば

「わたしがきたのは、羊に命を得させ、豊かに得させるためです。 わたしはよい羊飼いである。

よい羊飼いは、羊のために命を捨てるのです。」ヨハネ10:11

私たちはみな、羊のようにさまよい、おのおの、自分かってな道に向かって行った。

しかし、主は、私たちのすべての罪咎を彼に負わせた。

彼は痛めつけられた。彼は苦しんだが、口を開かない。ほふり場に引かれて行く小羊のように、毛を刈る者の前で

黙っている雌羊のように、 彼は口を開かない。　

虐げと、裁きによって、彼は取り去られた。彼の時代の者で、だれが思ったことだろう。彼がわたしの民の背きの罪のために打たれ、

生ける者の地から絶たれたことを。イザヤ書

キリストは、神の身分でありながら、神と等しい者であることに、固執されず、御自分をなくして、しもべの身分になり、

人間と同じ者になられたのです。

人間の姿として現れ、へりくだり、死に至るまで、しかも十字架の死に至るまで従順でした。

このため、神様はキリストを高く上げ、あらゆる名にまさる御名をお与えになりました。

それは、天にあるもの、地にあるもの、地の下にあるものがすべて、イエス様の御名にひざまずき、すべての者の舌が、

『イエス・キリストは主である』と公に宣べて、父である神様を褒め称えるようになるためです。」

（ピリピ人への手紙2:6-11）

旧約聖書に、次のように書いてあるとおりです。

「正しい人は一人もいない。罪のない人は世界中に一人もいない。真実に神の道に従って歩んだ人は かつて一人もいない。

そうしたいと心から願った人さえいない。 すべての人が道を踏みはずし、みな、まちがった方向に進んで行った。

正しいことをずっと行なってきた人はどこにもいない。 一人もいない。」

ローマ人への手紙

「彼らのうち一人として、申し開きのできる者はいません。 事実、全世界が全能の神様の前に沈黙して立ち、有罪の宣告を受けているのです。

さて、おわかりでしょうか。 おきての命じることを実行して、神様に正しい者と認められようとしてもむだです。

私たちが神様のおきてを深く知れば知るほど、自分が従っていないことが明らかになるからです。 神様のおきては、私たちに、

自分が罪人であることを自覚させてくれるだけです 」

しかし今や、神様は、天国へ行く別の道を示してくださいました。 その新しい道は、「善人になる」とか、

神様のおきてを守ろうと努力するような道ではありません

〔とはいっても、この道については、ずっと前から旧約聖書で教えられていたのですから、実際には新しい道とは言えませんが〕。

神様は今、「もし私たちが、イエス・キリストを信じきるなら、あなたがたを受け入れ、『罪のない者』と宣言する」と言われます。

どんな人間であろうと、私たちはみな、キリストを信じきるという、この方法によって救われるのです。

そうです。 すべての人は罪を犯しました。 神の輝かしい標準にはほど遠い存在です。 けれども、もし私たちがキリスト・イエスを信じきるなら、

神様は私たちを「罪のない者」と宣言してくださいます。 このキリスト・イエスが、恵みにより、無償で私たちの罪を帳消しにしてくださるからです。

神様はキリスト・イエスを遣わして、私たちの罪のための刑罰を受けさせ、私たちへの怒りをとどめてくださいました。

神様は、私たちをご自分の怒りから救い出すための手段として、キリストの血と私たちの信仰とをお用いになりました。

ですから、それまでの時代に罪を犯した者たちを罰せられなかったとしても、神様は完全に公正であられたわけです。

キリストが来て人々の罪を取り除く時を、神様は待ち望んでおられたからです。

そして今日でも、神様はこの同じ方法で罪人を受け入れてくださいます。 イエス様が彼らの罪を帳消しにしてくださったからです。

しかし、このように、罪を犯した者を赦し、無罪を宣告するのは、神様の公正なやり方に反するのではないでしょうか。 いいえ、そんなことはありません。

なぜなら、彼らが自分の罪を帳消しにしてくださったイエス様を信じたという事実に基づいて、神様はそうなさるからです。

それでは、救われるために、私たちは何か誇れるようなことをしたでしょうか。 何もしていません。 なぜでしょう。

私たちは自分の善行によって無罪とされるのではないからです。

それは、キリストが成し遂げてくださったことと、キリストに対する私たちの信仰に基づいているのです。 つまり、私たちが救われるのは、

キリストを信じる信仰だけによるのであって、善行によるのではありません。

ローマ人への手紙3章

あなたの救いを確実にする聖書に基づく信仰告白

「自分の口でイエス・キリストは私の主ですと告白し、自分の心で、

神様はイエス・キリストを死人の中から復活させてくださったと信じるなら、

あなたは救われます。

人は、心で信じることによって、神様から正しい者と認められ、

その信仰を自分の口で告白することによって、救いを確実なものとするからです。」

（ローマ人への手紙10:9-11）

主に感謝せよ、主は恵み深く、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

もろもろの神の神に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

もろもろの主の主に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

世の中、誰が味方なのかよく分からないことがある
だが、信仰は一つの道に通ずる
これで良いかな？リンゴさん

>>86
そのとおりです。イエス様はこう言われました。

「わたしは道であり、真理であり、命である。」

「あなたがたが召されたその召しにふさわしく歩き、 できる限り謙虚で、かつ柔和であり、寛容を示し、

愛をもって互に忍びあい、 平和のきずなで結ばれて、聖霊による一致を守り続けるように努めなさい。

からだは一つ、御霊も一つです。あなたがたが召されたのは、一つの望みを目ざして召されたのと同様だからです。

主は一つ、信仰は一つ、バプテスマは一つ。

すべてのものの上にあり、すべてのものを貫き、すべてのものの内にいます、すべてのものの父なる神は一つです。」

エペソ人への手紙

りんごさん
三位一体論についておしえて
なんでキリストと天使と神が同じものなの別物じゃね？

>>89さん

こんばんは。天使はちがいます。キリストは神ですが。

☆初めに、神が天と地を創造した。地は形がなく、何もなかった。
闇が大いなる水の上にあり、神の霊は水の上を動いていた。 （創世記1:1-2）

☆神の霊が私を造り、全能者の息が私にいのちを与える。 （ヨブ33:4）

※創世記1章1節には、不思議なことに主語は三つ以上の複数形なのに動詞“バラー”(1,21,27)は
単数形が用いられています。

☆創世記にあるエロヒム(Ｅｌｏｈｉｍ)という言葉は、 ヘブライ語の神という言葉の複数形。

「ｉｍ」が複数形を意味してはいるものの、その語全体としては単数名詞。

さきほど言いましたように※創世記1章1節には、不思議なことに

主語は三つ以上の複数形なのに動詞“バラー”(1,21,27)は単数形が用いられてる。

これは三位一体を表すのではなく、その数は三つ以上の複数形なのであり、その数(神の子供の数)は未知数です。なぜなら「われわれはひとつ」であると言われた全能の神は、旧約、新約において神の子供の数(クリスチャンの数)を啓示されてないからです。

☆聖書のあらゆる方向から見て父、子、聖霊がひとつでありわれわれ主イエスを信じるクリスチャンも

一つであるゆえ、創世記1章1節のエロヒム(Ｅｌｏｈｉｍ)という言葉(ヘブライ語の神)は尊敬の複数形となるのです。

そういう意味では全能の神は三位一体という表現は間違いであり、尊敬の複数形が聖書から成り立つ。

当然、聖書には三位一体は書いてありません。

よって主イエスがなぜ「われわれはひとつ」と言われたのかが理解できるのです。

イエス様のみことば

「それは、わたしたちが一つであるように、彼らも一つになるためです。 わたしが彼らにおり、

あなたがわたしにいますのは、彼らが完全に一つとなるためであり、また、あなたがわたしをつかわし、

わたしを愛されたように、彼らをお愛しになったことを、世が知るためです。

父よ、あなたがわたしに賜わった人々が、わたしのいる所に一緒にいるようにして下さい。

天地が創造される前からわたしを愛して下さって、わたしに賜わった栄光を、彼らに見させて下さい。」

「私たちは、この御子のうちにあって、　御子の血による贖い、すなわち罪の赦しを受けているのです。 　

これは神の豊かな恵みによることです。」

エペソ人への手紙１章7

「キリストは多くの罪のために一つの永遠のいけにえをささげた後、神の右に座し、

それから、敵をその足台とするときまで、待っておられます。

彼は一つのささげ物によって、清められた人たちを永遠に完全な者とされたのです。」

ヘブル人への手紙10章

聖霊もまた、わたしたちにあかしをして、 こう言われます。

「わたしが、それらの日の後、彼らに対して立てようとする契約はこれであると、主が言われる。

わたしの律法を彼らの心に与え、彼らの思いのうちに書きつけよう」と。

さらに、「もはや、彼らの罪と彼らの不法とを、思い出すことはしない」と述べておられます。

ヘブル人への手紙10章

あなたの救いを確実にする聖書に基づく信仰告白

「自分の口でイエス・キリストは私の主ですと告白し、自分の心で、

神様はイエス・キリストを死人の中から復活させてくださったと信じるなら、

あなたは救われます。

人は、心で信じることによって、神様から正しい者と認められ、

その信仰を自分の口で告白することによって、救いを確実なものとするからです。」

（ローマ人への手紙10:9-11）

イエスキリストのみことば

「わたしがきたのは、羊に命を得させ、豊かに得させるためです。 わたしはよい羊飼いである。

よい羊飼いは、羊のために命を捨てるのです。」ヨハネ10:11

彼は、私たちの背きの罪のために刺し通され、私たちの罪咎のために砕かれた。

彼への懲らしめが私たちに平安をもたらし、 彼の打ち傷によって、私たちはいやされた。

私たちはみな、羊のようにさまよい、おのおの、自分かってな道に向かって行った。

しかし、主は、私たちのすべての罪咎を彼に負わせた。

イエスキリストの御言葉

「それは、人の子がきたのも、仕えられるためではなく、仕えるためであり、

また多くの人のあがないとして、自分の命を与えるためであるのと、ちょうど同じであるからです」。

(マタイ20章)

「私たちは、この御子のうちにあって、　御子の血による贖い、すなわち罪の赦しを受けているのです。 　

これは神の豊かな恵みによることです。」

エペソ人への手紙１章7

キリストは、神の身分でありながら、神と等しい者であることに、固執されず、御自分をなくして、しもべの身分になり、

人間と同じ者になられたのです。

人間の姿として現れ、へりくだり、死に至るまで、しかも十字架の死に至るまで従順でした。

このため、神様はキリストを高く上げ、あらゆる名にまさる御名をお与えになりました。

それは、天にあるもの、地にあるもの、地の下にあるものがすべて、イエス様の御名にひざまずき、すべての者の舌が、

『イエス・キリストは主である』と公に宣べて、父である神様を褒め称えるようになるためです。」

（ピリピ人への手紙2:6-11）

愛する皆さん。わたしが以前あなたがたに伝えた福音、あなたがたが受け入れ、それによって立ってきたあの福音を、
思い出していただきたい。

あなたがたが、いい加減な気持ちで信じたりせず、わたしの宣べ伝えたとおりの御言葉を堅く信じていれば、この福音によって救われます。

わたしが最も重要なこととしてあなたがたに伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。

すなわちキリストが、聖書に書いてあるとおり、わたしたちの罪のために死なれたこと、 そして葬られたこと、

聖書に書いてあるとおり、三日目によみがえり復活されたこと、ケパに現れ、次に、十二人に現れてくださったことです。

そののち、五百人以上の兄弟たちに、同時に現れてくださいました。その中にはすでに眠った者たちもいますが、

大多数はいまなお生存しています。

そののち、ヤコブに現れてくださり、次に、すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、いわば、未熟児のような私の前にも現われてくださったのです。

実際わたしは、神様の教会を迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん小さい者であって、使徒と呼ばれる値うちのない者です。

しかし、神様の恵みによって、わたしは今日あるを得ています。そして、わたしに賜わった神様の恵みはむだにならず、

むしろ、わたしは彼らの中のだれよりも多く働いてきました。

しかしそれは、わたし自身ではなく、わたしと共にあった神様からの恵みです。

とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、そのように、わたしたちは宣べ伝えており、そのように、あなたがたは信じたのです。

(コリント人への手紙15:1-11)

薬物に対する記述ってあるの？

「神様は人をかたより見ないかたで、 神様を礼拝し、また良い行ないをしている人はどの国民でも

受けいれて下さることが、ほんとうによくわかってきました。

あなたがたは、神様がすべての者の主なるイエス・キリストによって平和の福音を宣べ伝えて、

イスラエルの子たちにお送り下さった御言葉をご存じでしょう。

それは、ヨハネがバプテスマを説いた後、ガリラヤから始まってユダヤ全土にひろまった福音をのべたものです。

神様はナザレのイエス様に聖霊と御力とを注がれました。このイエス様は、神様が共におられるので、

よい働きをしながら、また悪魔に押えつけられている人々をことごとくいやしながら、巡回されました。

わたしたちは、イエス様がこうしてユダヤ人の地やエルサレムでなさったすべてのことの証人です。
人々はこのイエス様を木にかけて殺したのです。

しかし神様はイエス様を三日目によみがえらせ、 全部の人々にではなかったが、わたしたち証人として

あらかじめ選ばれた者たちに現れるようにして下さいました。
わたしたちは、イエス様が死人の中からよみがえり復活された後、共に飲み、食事をしました。

それから、イエス様ご自身が生者と死者との審判者として神様に定められたかたであることを、人々に宣べ伝え、

またあかしするようにと、神様はわたしたちにお命じになったのです。

預言者たちもみな、イエス様を信じる者はことごとく、その御名によって罪のゆるしが受けられると、あかしをしています」。

ペテロがこれらの御言葉をまだ語り終えないうちに、それを聞いていたみんなの人たちに、聖霊がご降臨された。(使徒10:34-44)

イエスキリストのみことば

「わたしがきたのは、羊に命を得させ、豊かに得させるためです。 わたしはよい羊飼いである。

よい羊飼いは、羊のために命を捨てるのです。」ヨハネ10:11

>>102
万物を創造された神に、より頼みなさいと書いてあります。

なら、薬害はどう説明したら？

>>106
どう説明したらとは？

あなたの救いを確実にする聖書に基づく信仰告白

「自分の口でイエス・キリストは私の主ですと告白し、自分の心で、

神様はイエス・キリストを死人の中から復活させてくださったと信じるなら、

あなたは救われます。

人は、心で信じることによって、神様から正しい者と認められ、

その信仰を自分の口で告白することによって、救いを確実なものとするからです。」

（ローマ人への手紙10:9-11）

イエスキリストのみことば

「わたしがきたのは、羊に命を得させ、豊かに得させるためです。 わたしはよい羊飼いである。

よい羊飼いは、羊のために命を捨てるのです。」ヨハネ10:11

キリストは、神の身分でありながら、神と等しい者であることに、固執されず、御自分をなくして、しもべの身分になり、

人間と同じ者になられたのです。

人間の姿として現れ、へりくだり、死に至るまで、しかも十字架の死に至るまで従順でした。

このため、神様はキリストを高く上げ、あらゆる名にまさる御名をお与えになりました。

それは、天にあるもの、地にあるもの、地の下にあるものがすべて、イエス様の御名にひざまずき、すべての者の舌が、

『イエス・キリストは主である』と公に宣べて、父である神様を褒め称えるようになるためです。」

（ピリピ人への手紙2:6-11）

キリスト教の信者の話は引用ばかりで、初心者には意味がわからない
言い回しもややこしいし
具体的にキリスト教の要点をまとめてくれ

イエスキリストのみことば

「わたしがきたのは、羊に命を得させ、豊かに得させるためです。 わたしはよい羊飼いである。

よい羊飼いは、羊のために命を捨てるのです。」ヨハネ10:11

イエス様のみことば

「よくよくあなたがたに言っておきます。羊の囲いにはいるのに、門からでなく、ほかの所からのりこえて来る者は、

盗人であり、強盗です。 門からはいる者は、羊の羊飼である。 門番は彼のために門を開き、羊は彼の声を聞きます。

そして彼は自分の羊の名をよんで連れ出すのです。 自分の羊をみな出してしまうと、彼は羊の先頭に立って行きます。

羊はその声を知っているので、彼について行くのです。 ほかの人には、ついて行かないで逃げ去ります。その人の声を知らないからです」。

イエス様は彼らにこのたとえを話されたが、彼らは自分たちにお話しになっているのが何のことだか、わからなかった。

そこで、イエス様はまた言われた、「よくよくあなたがたに言っておきます。わたしは羊の門です。 わたしよりも前にきた人は、みな盗人であり、

強盗である。羊は彼らに聞き従わなかった。 わたしは門である。わたしをとおってはいる者は救われ、また出入りし、牧草にありつくでしょう。

盗人が来るのは、盗んだり、殺したり、滅ぼしたりするためにほかならない。

わたしがきたのは、羊に命を得させ、豊かに得させるためです。」 ヨハネ10:1-10

イエス様のみことば

「わたしはよい羊飼です。よい羊飼いは、羊のために命を捨てます。羊飼いではなく、羊が自分のものでもない雇人は、おおかみが来るのを見ると、

羊を捨てて逃げ去ります。そして、おおかみは羊を奪い、また追い散らします。 彼は雇人であって、羊のことを心にかけていないからです。

わたしはよい羊飼いであって、わたしの羊を知り、わたしの羊はまた、わたしを知っています。 それはちょうど、父がわたしを知っておられ、

わたしが父を知っているのと同じです。そして、わたしは羊のために命を捨てます。

わたしにはまた、この囲いにいない他の羊がある。わたしは彼らをも導かねばならない。彼らも、わたしの声に聞き従うでしょう。

そして、ついに一つの群れ、ひとりの羊飼いとなるでしょう。 父は、わたしが自分の命を捨てるから、わたしを愛して下さいます。

命を捨てるのは、それを再び得るためです。 だれかが、わたしからそれを取り去るのではない。わたしが、自分からそれを捨てるのです。

わたしには、それを捨てる力があり、またそれを受ける力もある。これはわたしの父から授かった定めです」。

これらの御言葉を語られたため、ユダヤ人の間にまたも分争が生じた。 そのうちの多くの者が言った、

「彼は悪霊に取りつかれて、気が狂っている。どうして、あなたがたはその言うことを聞くのか」。

他の人々は言った、「それは悪霊に取りつかれた者の言葉ではない。悪霊は盲人の目をあけることができようか」。

ヨハネによる福音書

そのころ、エルサレムで宮清めの祭が行われた。時は冬であった。 イエス様は、宮の中にあるソロモンの廊を歩いておられた。

するとユダヤ人たちが、イエス様を取り囲んで言った、「いつまでわたしたちを不安のままにしておくのか。

あなたがキリストであるなら、そうとはっきり言っていただきたい」。

イエス様は彼らに答えられた、「わたしは話したのだが、あなたがたは信じようとしない。

わたしの父の名によってしているすべてのわざが、わたしのことをあかししている。

あなたがたが信じないのは、わたしの羊でないからである。 わたしの羊はわたしの声に聞き従う。

わたしは彼らを知っており、彼らはわたしについて来る。 わたしは、彼らに永遠の命を与える。

だから、彼らはいつまでも滅びることがなく、また、彼らをわたしの手から奪い去る者はない。

わたしの父がわたしに下さったものは、すべてにまさるものである。そしてだれも父のみ手から、それを奪い取ることはできない。

わたしと父とは一つである」。ヨハネ10:19-30

キリストは、神の身分でありながら、神と等しい者であることに、固執されず、御自分をなくして、しもべの身分になり、

人間と同じ者になられたのです。

人間の姿として現れ、へりくだり、死に至るまで、しかも十字架の死に至るまで従順でした。

このため、神様はキリストを高く上げ、あらゆる名にまさる御名をお与えになりました。

それは、天にあるもの、地にあるもの、地の下にあるものがすべて、イエス様の御名にひざまずき、すべての者の舌が、

『イエス・キリストは主である』と公に宣べて、父である神様を褒め称えるようになるためです。」

（ピリピ人への手紙2:6-11）

主に感謝せよ、主は恵み深く、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

もろもろの神の神に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

もろもろの主の主に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

あなたの救いを確実にする聖書に基づく信仰告白

「自分の口でイエス・キリストは私の主ですと告白し、自分の心で、

神様はイエス・キリストを死人の中から復活させてくださったと信じるなら、

あなたは救われます。

人は、心で信じることによって、神様から正しい者と認められ、

その信仰を自分の口で告白することによって、救いを確実なものとするからです。」

（ローマ人への手紙10:9-11）

あなたがたは自分の持っている確信を投げ捨ててはいけない。その確信には莫大なる報酬がともなっているからです。

神様の御心を行って約束のものをいただくため、あなたがたに必要なのは、忍耐です。

「もうしばらくすれば、来たるべき方がお見えになります。遅くなることはありません。

神様の御前に正しいと認められた人たちは、信仰によって生きるのです。もし信仰を捨てるなら、神様は喜ばれない」。

しかしわたしたちは、信仰を捨てて滅んでしまう者ではなく、信仰を持ち、永遠の命を得る者です。

(ヘブル人への手紙10:35-39)

主に感謝せよ、主は恵み深く、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

もろもろの神の神に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

もろもろの主の主に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

リンゴさんって、神父様か何かですか？

>>106
薬害のことは普通に説明したほうが簡単でしょう＾＾
有名なもので、血液製剤によるＨＩＶ感染。
薬物は人間の手によって研究データのもとでの調合をされ
そして初めて薬としての形をとります。
よく研究をせず調査をしなかったというミスのために
患者にあってはならない症状が発生し薬害となるのです。
今後の新薬開発は信用できるものであってほしいですよ。
健康で生きていたいという皆の願いをかなえられるのは
この地球の豊かな環境と研究者たちの知恵ですから。
（以下独り言）
薬のほとんどは植物を使っています。
その薬となる成分は時として回復アイテムとなり時として毒にも
なりうる。まあ、はっきりいって毒なのです。
しかしその毒は植物が自分自身の身を守るためのもので
重要なものでもあります。生物というのはそういうものなのです。
それは私たち人間にも当てはまる。自分のみを守ることが前提なんです。
思ったのですが、生物はＤＮＡによって永遠にいかされていますよね？
意識はなくとも、今私たちの持っているＤＮＡも何億年も前のものが
刻み込まれています。生物のもととなるたんぱく質を人工的に
作れることが証明されていますし、それが環境に大きく影響しています。
イエス様にもＤＮＡがあるんだと思うと、なんだか近くに感じられうれしいです＾＾
そしてもっと前をたどれば、一つの単細胞生物にいきつくんだなと思うと
不思議でなりません。だから、一番最初の生物ありがとう。
地球の酸素、水素、炭素、リン、窒素…そのほかの体を構成してくれた元素ありがとう。
地球が偶然が重なり合った奇跡の星でありがとう。海があり潮の満ちひきがあって
化学反応が起こり私たちが生まれた、月も海もありがとう。真核生物をいかしてくれた
真正生物ありがとう。私は全てに感謝します。全てを崇拝します。そしていつか私も創り上げます。

>>122
牧師、神父に神の御言葉の真実を伝えてるクリスチャンです。

>>123
神様に感謝しましょう。

やっぱり、汎神論的なとらえかたはダメなんですか？

>>125
聖書にはこう書いてあります。

「神について知りうる事がらは、彼らには明らかであり、神がそれを彼らに明らかにされました。

神の見えない性質、すなわち、神の永遠の御力と神性とは、天地創造以来、被造物において知られていて、

明らかに認められるからです。」

>>111
キリスト教と一言で言っても中には何百という宗派があると言われています。
勿論全てが正しいとは思いません、一番大きいはカトリック、でプロテスタント系‥
個人的な考えですが、キリスト教の信じているのはキリストですが、キリスト教を
作ったのは人間です、なので色々な解釈が生まれ、たくさんの宗派が生まれたのだと
思います。（僕自身クリスチャンですが宗派には属していませんが…）
ちなみに信じている事は…
全世界を創られた神の存在
全ての人間は罪を犯した為、死後裁きにあう事
神の御子であるイエスが全ての人間の為に十字架にかかり死に、そして復活したこと。
上記の事を信じるだけで死後の裁きから救われるという事
これらの事が聖書にのみ書かれていて、聖書は神の言葉であること。

中には違う宗派の方からしたら違うという方もいるかもしれませんが……
リンゴさんが信じている事は同じですか？

…全然わかりません

>>127
そうですね。あなたとほぼ同じです。

わたしもカトリック、プロテスタントは卒業しました。

カトリック、プロテスタントなどとは聖書に書いてませんし。

>>129
ありがとうございます、何が真理かが解らない時代ですから……

リンゴさんはいつもすごいですねっこれからも色々叩かれると思いますが、
頑張ってください。

「確かにキリストイエスにあって敬虔に生きようと願うものはみな迫害を受けます」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　テモテへの手紙第２　３−１２

同じ宗派だけが人間でそれ以外は悪魔だと思っている独善的な宗教のひとつ。
イスラム教の方がマシ。

なんかよくわかんないけど
神が世界をつくって、神＝キリストで、キリストが俺ら全員の罪を背負って死んで、でも生き返っちゃった！
ってこと？
全然ワカンネ

>>130さん
ありがとうございます。

これからも主イエスを賛美しましょう。

>>132さん、
はい、そのとおりです。

イエスキリストの御言葉

「それは、人の子がきたのも、仕えられるためではなく、仕えるためであり、

また多くの人のあがないとして、自分の命を与えるためであるのと、ちょうど同じであるからです」。

(マタイ20章)

「キリストは多くの罪のために一つの永遠のいけにえをささげた後、神の右に座し、

それから、敵をその足台とするときまで、待っておられます。

彼は一つのささげ物によって、清められた人たちを永遠に完全な者とされたのです。」

ヘブル人への手紙10章

聖霊もまた、わたしたちにあかしをして、 こう言われます。

「わたしが、それらの日の後、彼らに対して立てようとする契約はこれであると、主が言われる。

わたしの律法を彼らの心に与え、彼らの思いのうちに書きつけよう」と。

さらに、「もはや、彼らの罪と彼らの不法とを、思い出すことはしない」と述べておられます。

ヘブル人への手紙10章

主に感謝せよ、主は恵み深く、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

もろもろの神の神に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

もろもろの主の主に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

主イエス・キリストの御言葉

「わたしの友であるあなたがたに言っておきます。からだを殺しても、そのあとでそれ以上

なにもできない者たちを恐れてはいけません。

恐れるべきかたがだれであるか教えてあげよう。殺したあとで、さらに地獄に投げ込む権威のあるかたを恐れなさい。

そうです、あなたがたに言っておきます、そのかたを恐れなさい。

五羽のすずめは二アサリオンで売られているではありませんか。

しかも、その一羽も神のみまえで忘れられてはいません。 その上、あなたがたの頭の毛までも、

みな数えられています。恐れることはありません。

あなたがたは多くのすずめよりも、優れた者ではありませんか。 そこで、あなたがたに言います。

だれでも人の前でわたしを受けいれる者は、人の子も神の天使たちの前で受けいれるでしょう。

しかし、人の前でわたしを拒否する者は、神の天使たちの前で拒否されることになるでしょう。」

（ルカ12:4-9）

すべてのことは、あなたがたの益であって、恵みがますます多くの人に増し加わるにつれ、感謝が満ちあふれて、

神様の栄光となるのです。だから、わたしたちは落胆しません。

たといわたしたちの外なる人は滅びても、内なる人は日ごとに新しくされていきます。

なぜなら、このしばらくの軽い患難は働いて、永遠の重い栄光を、あふれるばかりに

わたしたちに得させるからです。

わたしたちは、見えるものにではなく、見えないものに目を注ぎます。見えるものは一時的であり、

見えないものは永遠につづくのです。

（コリント第二の手紙4:15-18）

わたしたちには、もろもろの天をとおって行かれた大祭司なる神の子イエス様がいらっしゃるのですから、

わたしたちの告白する信仰をかたく守ろうではありませんか。

この大祭司は、わたしたちの弱さを思いやることのできないようなかたではありません。

罪は犯されませんでしたが、すべてのことについて、わたしたちと同じように試錬に会われたのです。

ですから、わたしたちは、あわれみを受け、また、恵みにあずかって時機を得た助けを受けるために、

大胆に恵みの御座に近づこうではありませんか。

(ヘブル人への手紙4:11-16)

わたしは弱さ、侮辱、窮乏、迫害、そして行き詰まりの状態にあっても、

キリストのために満足しています。なぜなら、わたしは弱いときにこそ強いからです。

（コリント第二の手紙12:9-10）

神は、神を愛する人たち、すなわち、ご計画に従って召された者たちと共に働いて、 万事を益となるようにして下さることを、

わたしたちは知っています。 神はあらかじめ知っておられる者たちを、さらに神の御子のかたちに似たものとしようとして、

あらかじめ定めて下さいました。それは、神の御子を多くの兄弟の中で長子とならせるためであったのです。

そして、あらかじめ定めた人たちをさらに召し、召され人たちをさらに正しい者とし、 正しいと認められた人たちには、さらに栄光を与えて下さいました。

それでは、これらの事からなんと言えるでしょうか。もし、神がわたしたちの味方であるなら、 だれがわたしたちに敵対できるでしょうか。

ご自身の御子(みこ)をさえ惜しまないで、わたしたちすべての者のために死に渡されたかたが、 どうして、 神の御子といっしょに

万物をも賜わらないことがありましょうか。 だれが、神に選ばれた人たちを訴えるのですか。 神は彼らを正しい者と認めてくださるのです。

だれが、わたしたちを罪に定めるのですか。

キリスト・イエスは、死んで、否、よみがえり復活されて、 神の右に座し、また、わたしたちのためにとりなしてくださるのです。

だれが、キリストの愛からわたしたちを離れさせるのですか。患難ですか、苦しみですか、迫害ですか、 飢え、裸、危難、剣ですか。

「わたしたちはあなたのために終日、死に定められており、ほふられる羊のように見られている」と書いてあるとおりです。

しかし、わたしたちを愛して下さったかたによって、わたしたちは、これらすべての事において圧倒的勝利者となるのです。

わたしはこう確信します。死もいのちも、天使も支配者も、現在のものも将来のものも、力あるものも、 高いものも深いものも、

その他どんな被造物も、わたしたちの主キリスト・イエスにある神様の愛から、 わたしたちを引き離すことはできません。

(ローマ人への手紙8:35-39)

私たちが逃れる道もなく、全く窮地に陥っていた、まさにその時、キリストはおいでになり、何の役にも立たない、

私たち罪人のために死んでくださいました。

たとい私たちが良い人間であったとしても、だれかが自分のために死んでくれるなどとは、考えてもみなかったでしょう。

もちろん、そういう可能性が全然ないわけではありませんが。

しかし、私たちがまだ罪人であった時に、 神様はキリストを遣わしてくださいました。

そのキリストが私たちのために死んでくださったことにより、神様は私たちに、大きな愛を示してくださったのです。

キリストは、罪人のために、血さえ流してくださったのですから、神様が私たちを無罪と宣言した今は、

もっと素晴らしいことをしてくださるに違いありません。 今やキリストは、やがて来る神様の怒りから、
完全に救い出してくださるのです。

私たちが神様の敵であった時に、神のひとり息子の死によって、神様のもとに連れ戻されたくらいですから、

私たちが神様の友となり、神様が私たちのうちに生きておられる今、 どんなに素晴らしい祝福が備えられていることでしょう。

今や私たちは、神様との驚くべき新しい関係を心から喜んでいます。

それはただ、主イエス・キリストが私たちの罪のために死んで成し遂げてくださったこと、

すなわち、私たちを神様の友としてくださったことのおかげなのです。

(ローマ人への手紙5:6-11)

神よ、われらはあなたに感謝します。われらは感謝します。

われらはあなたの御名を呼び、あなたのくすしきみわざを語ります。

詩篇75:1

>>124
神様とはそもそも何なのでしょうか？
自然のあらゆるエネルギーでしょうか？
けれども、魂もエネルギーだとおもうのです。
そのエネルギーは意識であって、そして自分自身でもある。
そして私たちも含め多細胞生物の体にある細胞一つ一つは
分化して組織としての形をとり、生物ではなくなってしまいます。
その体からまた他のエネルギーをミトコンドリアが生み出し
肉体を保持する。結局精神と肉体は別々のエネルギー？

イエス様も多細胞生物の子孫であるマリア様の体から生まれたのなら
その多細胞生物のＤＮＡは含まれているのでしょうか？
だけどそれは肉体での話で、精神とは関係ないですよね。
それに無性生殖なんて多細胞生物ではありえない！そこは信じられない！
当時はそんな技術はないですよね？法則的にいけばイエス様は女になるはず？
ＸＸが無性生殖したなら子もＸＸ。なんでＸＹに！？

そして他の話に移ると、人間にはさまざまな人がいます。ときにはイエス様のように
自らを犠牲にして他人を守るような方だっている。
だけど、なぜそういう人はイエス様と同じように扱われない？
扱われてもいいはずなのに、やっぱり「復活した」ことがすばらしいこと？
命に限りある生物は、そういうのにあこがれるからでしょうか？

私は当然イエス様が科学的法則をこえ、また復活したから凄いというのではなく
その人自身をすばらしいと思っています。たしかに神としてあがめたくなるのも
分かります。私は神の存在を信じられませんが、イエス様の行いは皆が
目指すべくすばらしい人間のあり方だと信じています。

>>144
天地万物を創造したお方が、人間の肉体をもって地上に来られました。

この方がイエス・キリストです。

聖書のコロサイ人への手紙にこう書いてあります。

「神様の御子は、見えない神のかたちであって、すべての創造されたものに先だって生れたかた。 万物は、天地にあるものも、

見えるものも見えないものも、位も主権も、支配も権威も、みな神の御子によって造られたからです。

これらすべてのものは、神様の御子によって創造され、神の御子のために造られたのです。彼は万物よりも先にあり、万物は彼にあって成り立っています。

そして自らは、そのからだなる教会のかしらなのです。彼は初めの者であり、死人の中から最初に生れたかた。

それは、ご自身がすべてのことにおいて第一の者となるためです。神は、御心によって、神の御子のうちにすべての満ちみちた徳を宿らせ、

そして、その十字架の血によって平和をつくり、万物、すなわち、天地にあるものを、ことごとく、彼によってご自分と和解させて下さいました。」

あなたの救いを確実にする聖書に基づく信仰告白

「自分の口でイエス・キリストは私の主ですと告白し、自分の心で、

神様はイエス・キリストを死人の中から復活させてくださったと信じるなら、

あなたは救われます。

人は、心で信じることによって、神様から正しい者と認められ、

その信仰を自分の口で告白することによって、救いを確実なものとするからです。」

（ローマ人への手紙10:9-11）

私たちが逃れる道もなく、全く窮地に陥っていた、まさにその時、キリストはおいでになり、何の役にも立たない、

私たち罪人のために死んでくださいました。

たとい私たちが良い人間であったとしても、だれかが自分のために死んでくれるなどとは、考えてもみなかったでしょう。

もちろん、そういう可能性が全然ないわけではありませんが。

しかし、私たちがまだ罪人であった時に、 神様はキリストを遣わしてくださいました。

そのキリストが私たちのために死んでくださったことにより、神様は私たちに、大きな愛を示してくださったのです。

キリストは、罪人のために、血さえ流してくださったのですから、神様が私たちを無罪と宣言した今は、

もっと素晴らしいことをしてくださるに違いありません。 今やキリストは、やがて来る神様の怒りから、
完全に救い出してくださるのです。

私たちが神様の敵であった時に、神のひとり息子の死によって、神様のもとに連れ戻されたくらいですから、

私たちが神様の友となり、神様が私たちのうちに生きておられる今、 どんなに素晴らしい祝福が備えられていることでしょう。

今や私たちは、神様との驚くべき新しい関係を心から喜んでいます。

それはただ、主イエス・キリストが私たちの罪のために死んで成し遂げてくださったこと、

すなわち、私たちを神様の友としてくださったことのおかげなのです。

(ローマ人への手紙5:6-11)

に感謝せよ、主は恵み深く、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

もろもろの神の神に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

もろもろの主の主に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

神のみこころによりキリスト・イエスの使徒となったパウロと、兄弟テモテとから、コリントにある神の教会、
ならびにアカヤ全土にいるすべての聖徒たちへ。

わたしたちの父なる神と主イエス・キリストから、恵みと平安とが、あなたがたにあるように。

ほむべきかな、わたしたちの主イエス・キリストの父なる神、あわれみ深き父、慰めに満ちたる神。

神は、いかなる患難の中にいる時でもわたしたちを慰めて下さり、また、わたしたち自身も、 神に慰めていただくその慰めをもって、
あらゆる患難の中にある人々を慰めることができるようにして下さるのです。

それは、キリストの苦難がわたしたちに満ちあふれているように、わたしたちの受ける慰めもまた、
キリストによって満ちあふれているからです。

わたしたちが患難に会うなら、それはあなたがたの慰めと救いとのためであり、慰めを受けるなら、

それはあなたがたの慰めのためであって、 その慰めは、わたしたちが受けているのと同じ苦難に耐えさせる力となります。

だから、あなたがたに対していだいているわたしたちの望みは、動くことがありません。

あなたがたが、わたしたちと共に苦難にあずかっているように、慰めにも共にあずかっていることを知っているからです。

愛する兄弟のみなさん。わたしたちがアジヤで会った患難を、知らずにいてもらいたくない。

わたしたちは極度に、耐えられないほど圧迫されて、生きる望みを失ってしまい、 心のうちで死を覚悟しました。

そして自分自身を頼みとしないで、死人を復活させてくださった神様を頼みとするに至ったのです。

神様はこのような死の危険から、わたしたちを救い出して下さり、また救い出して下さるでしょう。

わたしたちは、神様が今後も救い出して下さることを望んでいます。 そして、あなたがたもまた、祈りをもって、

いっしょに、わたしたちを助けてくれるでしょう。

これは多くの人たちの願いにより、わたしたちに授けられた恵みについて、多くの人が感謝をささげるようになるためです。

さて、わたしたちがこの世で、ことにあなたがたに対し、人間の知恵ではなく神様の恵みによって、

神様の神聖と真実によって行動してきたことは、実にわたしたちの誇りです。そして良心のあかしするところでもあります。

わたしたちが書いていることは、あなたがたが読んで理解できないことではありません。

それを完全に理解してくれるように、わたしは希望します。わたしたちの主イエスの日に、あなたがたがわたしたちの誇りであるように、

わたしたちもあなたがたの誇りであることはある程度理解してくれていると思います。

この確信をもって、わたしたちはもう一度恵みを得させたいのです

神様は、わたしたちに証印を押し、その保証として、わたしたちの心に聖霊を授けてくださいました。

わたしは自分の魂をかけ、神様を証人に呼び求めて言いますが、わたしがコリントに行かないのは、あなたがたに対して寛大でありたいためです。

わたしたちは、あなたがたの信仰を支配する者ではなく、あなたがたの喜びのために共に働いている者にすぎません。

あなたがたは、信仰に堅く立っているからです。

神様に感謝しよう。神様はいつも私たちを、勝利の行進に加えてくださいました。

わたしたちをとおしてキリストを知る知識のかおりを、至る所に放って下さるのです。

わたしたちは、救われる人にとっても滅びる人にとっても、神様に対するキリストの香りなのです。

後者にとっては、死から死に至らせる香りであり、前者にとっては、いのちからいのちに至らせる香りです。

このような任務にふさわしい人とは、いったいどんな人でしょうか。

私たちは、多くの人のように、神様の御言葉に混ぜ物をして売るようなことはせず、

真心から、また神様によって、神様の御前でキリストにあって語るのです。

神はわたしたちに力を与えて、新しい契約に仕える者とされました。 それは、文字に仕える者ではなく、霊に仕える者です。

文字は人を殺し、霊は人を生かす。

もし石に彫りつけた文字による死の務めが栄光のうちに行われ、そのためイスラエルの子らは、 モーセの顔の消え去るべき栄光のゆえに、

その顔を見つめることができなかったとすれば、 まして霊の務めは、はるかに栄光あるものではないでしょうかか。

もし罪を宣告する務めが栄光あるものだとすれば、義を宣告する務は、はるかに栄光に満ちたものです。

そして、すでに栄光を受けたものも、この場合、はるかにまさった栄光のまえに、その栄光を失ったのです。

もし消え去るべきものが栄光をもって現れたのなら、まして永存すべきものは、もっと栄光のあるべきものです。

こうした望みをいだいているので、わたしたちは思いきって大胆に語り、 そしてモーセが、 消え去っていくものの最後をイスラエルの子らに
見られまいとして、 顔におおいをかけたようなことはしない。

実際、彼らの思いは鈍くなっていた。今日に至るまで、彼らが古い契約を朗読する場合、 その同じおおいが取り去られないままで残っています。

それは、キリストにあってはじめて取り除かれるからです。今日に至るもなお、 モーセの書が朗読されるたびに、

おおいが彼らの心にかかっている。

しかし主に向く時には、そのおおいは取り除かれます。主は霊である。そして、主の霊のあるところには、自由があります。

わたしたちはみな、顔おおいなしに、主の栄光を鏡に映すように見つつ、栄光から栄光へと、主と同じ姿に変えられていきます。

これは霊なる主の働きによるのです。

このようにわたしたちは、あわれみを受けてこの務めについているのですから、落胆せずに、 恥ずべき隠れたことを捨て去り、

悪巧みによって歩かず、神の御言葉を曲げず、真理を明らかにし、神のみまえに、すべての人の良心に自分を推薦します。

もしわたしたちの福音がおおわれているなら、滅びる者たちにとっておおわれているのです。

彼らの場合、この世の神が不信者たちの思いをくらませて、神のかたちであるキリストの栄光の福音の輝きを、見えなくしています。

しかし、わたしたちは自分自身を宣べ伝えるのではなく、主なるキリスト・イエスを宣べ伝えます。

わたしたち自身は、 ただイエス様のために働くあなたがたのしもべにすぎません。

「暗闇の中から光よ、輝き出せ」と仰せになった神は、キリストの顔に輝き渡る神の栄光の知識を明らかにするために、

わたしたちの心を照して下さったのです。

しかしわたしたちは、この宝を土の器の中に持っている。その測り知れない力は神のものであって、

わたしたちから出たものでないことが、あらわれるためです。

わたしたちは、四方から患難を受けても窮しない。途方にくれても行き詰まることはありません。

迫害に会っても見捨てられず、倒されても滅びない。 いつもイエス様の死をこの身に負っています。

それはまた、イエス様のいのちが、この身に現れるためであり、 わたしたち生きている者は、

イエス様のために絶えず死に渡されているからです。

それはイエス様のいのちが、わたしたちの死ぬべき肉体に現れるためです。
こうして、死はわたしたちのうちに働き、いのちはあなたがたのうちに働くのです。

「わたしは信じた。それゆえに語った」としるしてあるとおり、それと同じ信仰の霊を持っているので、

わたしたちも信じています。それゆえに語ります。

それは、主イエスをよみがえらせたかたが、わたしたちをもイエス様と共によみがえらせ、そして、

あなたがたと共にみまえに立たせて下さることを、知っているからです。

すべてのことは、あなたがたの益であって、恵みがますます多くの人に増し加わるにつれ、感謝が満ちあふれて、 神の栄光となります。

だから、わたしたちは落胆しない。

たといわたしたちの外なる人は滅びても、内なる人は日ごとに新しくされていきます。 なぜなら、このしばらくの軽い患難は働いて、

永遠の重い栄光を、あふれるばかりにわたしたちに得させるからです。

わたしたちは、見えるものにではなく、見えないものに目を注ぐ。見えるものは一時的であり、

見えないものは永遠につづくからです。

わたしたちの住んでいる地上の幕屋がこわれると、神からいただく建物、すなわち天にある、

人の手によらない永遠の家が備えてあることを、わたしたちは知っています。

そして、天から賜わるその住まいを、上に着ようと切実に望みながら、この幕屋の中で苦しみもだえています。

それを着たなら、裸のままではいないでしょう。 この幕屋の中にいるわたしたちは、重荷を負って苦しみもだえています。

それを脱ごうと願うからではなく、その上に着ようと願うからであり、それによって、死ぬべきものがいのちにのまれてしまうためです。

わたしたちを、この事にかなう者にして下さったのは、神です。

そして、神はその保証として聖霊をわたしたちに賜わりました。

だから、わたしたちはいつも心強い。 そして、肉体を宿としている間は主から離れていることを、よく知っています。

わたしたちは、見えるものによらないで、 信仰によって歩いているのです。 コリント第二の手紙5章

あなたの救いを確実にする聖書に基づく信仰告白

「自分の口でイエス・キリストは私の主ですと告白し、自分の心で、

神様はイエス・キリストを死人の中から復活させてくださったと信じるなら、

あなたは救われます。

人は、心で信じることによって、神様から正しい者と認められ、

その信仰を自分の口で告白することによって、救いを確実なものとするからです。」

（ローマ人への手紙10:9-11）

主に感謝せよ、主は恵み深く、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

もろもろの神の神に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

もろもろの主の主に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

「兄弟たちよ、もしあなたがたのうち、どなたか、この人々に何か奨励の御言葉がありましたら、

どうぞお話し下さい」と言わせた。 そこでパウロが立ちあがった。

そして手を振りながらこう言った。「イスラエルの人たち、ならびに神を敬うかたがた、どうかお聞き下さい。

この民、イスラエルの神は、わたしたちの先祖を選び出し、エジプトの地に滞在中、この民を大いなるものとし、

御腕を高くさし上げて、彼らをその地から導き出されました。

そして約四十年にわたって、荒野で彼らを大切にはぐくみ育て、 カナンの地では七つの異民族を打ち滅ぼし、

その地を彼らに譲り与えられました。 それらのことが約四百五十年の年月にわたったのです。

その後、神は裁き人たちをおつかわしになり、預言者サムエルの時にまで及びました。

その時、人々が王を要求したので、神はベニヤミン族の人、キスの子サウロを四十年間、

彼らにおつかわしになったのです。

それから神はサウロを退け、ダビデを立てて王とされました。彼については、こうあかしをなさいました。

『わたしはエッサイの子ダビデを見い出した。彼はわたしの心にかなった人で、わたしの思うところを、

ことごとく実行してくれるであろう』と、このように仰せられたのです。

神は約束にしたがって、このダビデの子孫の中から救い主イエス様をイスラエルに送られましたが、

ご来臨される以前に、ヨハネがイスラエルの全住民に悔改めのバプテスマを、

あらかじめ宣べ伝えていました。

ヨハネはその一生の行程を終ろうとするにあたって、こう言いました、『わたしは、あなたがたが

考えているような者ではありません。しかし、わたしのあとからいらっしゃるかたがおられる。

わたしはそのかたのくつを脱がせてあげる値うちもない』。

愛する兄弟たちよ、アブラハムの子孫のかたがた、ならびに皆さんの中の神を敬う人たちよ。

この救いの御言葉はわたしたちに贈られましたが、エルサレムに住む人々やその指導者たちは、

イエス様を認めずに死刑にし、それによって、安息日が来るたびに朗読する預言者の御言葉が成就しました。

まったく死に当る理由が何も見いだせなかったにもかかわらず、ピラトに強要してイエス様を殺してしまいました。

そして、イエス様について書いてあることを、すべて成し遂げてから、人々はイエス様を木から取りおろして

墓に葬り去りました。 しかし、神はイエス様を死人の中から、よみがえらせてくださったのです。

その後イエス様は、ガリラヤからエルサレムへ一緒に上った人たちに、幾日ものあいだ現れになり、

彼らは今や、人々に対してイエス様の証人となっています。

わたしたちは、神が先祖たちに対してなされた約束を、ここに宣べ伝えているのです。

神は、イエス様をよみがえらせて、わたしたち子孫にこの約束を、お果しになりました。それは詩篇の第二篇に、

『あなたこそは、わたしの子。きょう、わたしはあなたを生んだ』と書いてあるからです。

また、神がイエス様を死人の中からよみがえらせて、いつまでも朽ち果てないものとされたことについては、

こう言われました。

『わたしは、ダビデに約束した確かな聖なる祝福を、あなたがたに授けよう』と。

だから、ほかの箇所でもこう言っておられます、

『あなたの聖者が朽ち果てるようなことは、お許しにならないであろう』。 事実、ダビデは、その時代の

人々に神の御心にしたがって仕えましたが、やがて眠りにつき、先祖たちの中に加えられて、

ついに朽ち果ててしまいました。 しかし、神がよみがえらせたかたは、朽ち果てることがなかったのです。

だから、愛する兄弟たちよ、この事を承知してください。すなわち、このイエス様による罪のゆるしの福音が、

今やあなたがたに宣べ伝えられています。

そして、モーセの律法では神の御前に正しい者と認められることができなかったすべての事についても、

信じる者はもれることなく、イエス様によって神の御前に正しい者と認められるのです。

だから預言者たちの書に書いてある次のようなことが、あなたがたの身に起らないように気をつけなさい。

『見よ、侮る者たちよ。驚け、そして滅び去るがいい。わたしは、あなたがたの時代に一つの事をしよう。

それは、人がどんなに説明して言い聞かせても、あなたがたにはとうてい信じられない事である』」。

ふたりが会堂を出る時、人々は次の安息日にも、これと同じ話をしてくれるようにと、しきりに願った。

そして集会が終ってからも、大ぜいのユダヤ人や信仰深い改宗者たちが、パウロとバルナバとに

ついてきたので、ふたりは、彼らが引きつづき神の恵みにとどまっているようにと、説きすすめた。

そして次の安息日には、ほとんど全ての市をあげて、神の御言葉を聞きに集まってきた。

するとユダヤ人たちは、その群衆を見てねたましく思い、パウロの語ることに口汚く反対した。

パウロとバルナバは大胆に語りはじめた、「神の御言葉は、まず、あなたがたに語り伝えられなければならなかった。

しかし、あなたがたはそれを退け、自分自身を永遠の命にふさわしくない者にしてしまったのです。

だから、わたしたちはこれから方向をかえて、異邦人たちの方に行く。 主はわたしたちに、こう命じておられます、

『わたしは、あなたを立てて異邦人の光とした。あなたが地の果てまでも救いをもたらすためである』」。

異邦人たちはこれを聞いて喜び、主の御言葉をほめたたえてやまなかった。

そして、永遠の命にあずかるように定められていた人は、みな信じるようになった。

こうして、主の御言葉はこの地方全体にひろまって行った。

ところが、ユダヤ人たちは、信心深い貴婦人たちや町の有力者たちを煽動し、パウロとバルナバを迫害させ、ふ

たりをその地方から追放した。 ふたりは、彼らに向けて足のちりを払い落して、イコニオムへ行ったが、

弟子たちは、ますます喜びと聖霊とに満たされていた。

主をほめたたえよ。もろもろの天から主をほめたたえよ。もろもろの高き所で主をほめたたえよ。

その天使よ、みな主をほめたたえよ。その万軍よ、みな主をほめたたえよ。 日よ、月よ、主をほめたたえよ。

輝く星よ、みな主をほめたたえよ。 いと高き天よ、天の上にある水よ、主をほめたたえよ。

これらのものに主のみ名をほめたたえさせよ、これらは主が命じられると造られたからである。

主はこれらをとこしえに堅く定め、越えることのできないその境を定められた。

海の獣よ、すべての淵よ、地から主をほめたたえよ。
火よ、あられよ、雪よ、霜よ、み言葉を行うあらしよ、 もろもろの山、すべての丘、実を結ぶ木、すべての香柏よ、 野の獣、すべての家畜、

這うもの、翼ある鳥よ、 地の王たち、すべての民、君たち、地のすべてのつかさよ、

若い男子、若い女子、老いた人と幼い者よ、 彼らをして主のみ名をほめたたえさせよ。

そのみ名は高く、たぐいなく、その栄光は地と天の上にあるからである。 主はその民のために一つの角をあげられた。

これはすべての聖徒のほめたたえるもの、主に近いイスラエルの人々のほめたたえるものである。主をほめたたえよ。

詩篇１４８篇

主に感謝せよ、主は恵み深く、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

もろもろの神の神に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

もろもろの主の主に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

ただひとり大いなるくすしきみわざをなされるかたに感謝せよ、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

知恵をもって天を造られたかたに感謝せよ、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

地を水の上に敷かれたかたに感謝せよ、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

大いなる光を造られたかたに感謝せよ、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

昼をつかさどらすために日を造られたかたに感謝せよ、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

夜をつかさどらすために月と、もろもろの星とを造られたかたに感謝せよ、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

エジプトのういごを撃たれたかたに感謝せよ、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

イスラエルをエジプトびとの中から導き出されたかたに感謝せよ、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

強い御手と伸ばした御腕とをもって、これを救い出されたかたに感謝せよ、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

紅海を二つに分けられたかたに感謝せよ、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

（詩篇136:1-13）

愛する皆さん。わたしが以前あなたがたに伝えた福音、あなたがたが受け入れ、それによって立ってきたあの福音を、
思い出していただきたい。

あなたがたが、いい加減な気持ちで信じたりせず、わたしの宣べ伝えたとおりの御言葉を堅く信じていれば、この福音によって救われます。

わたしが最も重要なこととしてあなたがたに伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。

すなわちキリストが、聖書に書いてあるとおり、わたしたちの罪のために死なれたこと、 そして葬られたこと、

聖書に書いてあるとおり、三日目によみがえり復活されたこと、ケパに現れ、次に、十二人に現れてくださったことです。

そののち、五百人以上の兄弟たちに、同時に現れてくださいました。その中にはすでに眠った者たちもいますが、

大多数はいまなお生存しています。

そののち、ヤコブに現れてくださり、次に、すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、いわば、未熟児のような私の前にも現われてくださったのです。

実際わたしは、神様の教会を迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん小さい者であって、使徒と呼ばれる値うちのない者です。

しかし、神様の恵みによって、わたしは今日あるを得ています。そして、わたしに賜わった神様の恵みはむだにならず、

むしろ、わたしは彼らの中のだれよりも多く働いてきました。

しかしそれは、わたし自身ではなく、わたしと共にあった神様からの恵みです。

とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、そのように、わたしたちは宣べ伝えており、そのように、あなたがたは信じたのです。

(コリント人への手紙15:1-11)

サタンは確かにいます
その告発こそ、サタンの力を弱める手助けになるでしょう

主をほめたたえよ。もろもろの天から主をほめたたえよ。もろもろの高き所で主をほめたたえよ。

その天使よ、みな主をほめたたえよ。その万軍よ、みな主をほめたたえよ。 日よ、月よ、主をほめたたえよ。

輝く星よ、みな主をほめたたえよ。 いと高き天よ、天の上にある水よ、主をほめたたえよ。

イエスキリストの御言葉

「それは、人の子がきたのも、仕えられるためではなく、仕えるためであり、

また多くの人のあがないとして、自分の命を与えるためであるのと、ちょうど同じであるからです」。

(マタイ20章)

主イエス・キリストの御言葉

「どんなことがあっても、心配したりあわてたりしてはいけない。 神様を信じ、わたしに何もかも任せなさい。

父の住んでおられる所には、住まいがたくさんあります。 もしなかったら、はっきり言っておいたでしょう。

実を言えば、あなたがたを迎えるため住まいを準備しに行くのです。 すっかり準備が整ったら、迎えに来よう。

わたしがいる所にあなたがたも、いつまでもいられるようにしてあげるためです。」

（ヨハネ14:1-3）

私たちが逃れる道もなく、全く窮地に陥っていた、まさにその時、キリストはおいでになり、何の役にも立たない、

私たち罪人のために死んでくださいました。

たとい私たちが良い人間であったとしても、だれかが自分のために死んでくれるなどとは、考えてもみなかったでしょう。

もちろん、そういう可能性が全然ないわけではありませんが。

しかし、私たちがまだ罪人であった時に、 神様はキリストを遣わしてくださいました。

そのキリストが私たちのために死んでくださったことにより、神様は私たちに、大きな愛を示してくださったのです。

キリストは、罪人のために、血さえ流してくださったのですから、神様が私たちを無罪と宣言した今は、

もっと素晴らしいことをしてくださるに違いありません。 今やキリストは、やがて来る神様の怒りから、
完全に救い出してくださるのです。

私たちが神様の敵であった時に、神のひとり息子の死によって、神様のもとに連れ戻されたくらいですから、

私たちが神様の友となり、神様が私たちのうちに生きておられる今、 どんなに素晴らしい祝福が備えられていることでしょう。

今や私たちは、神様との驚くべき新しい関係を心から喜んでいます。

それはただ、主イエス・キリストが私たちの罪のために死んで成し遂げてくださったこと、

すなわち、私たちを神様の友としてくださったことのおかげなのです。

(ローマ人への手紙5:6-11)

「私たちは、この御子のうちにあって、　御子の血による贖い、すなわち罪の赦しを受けているのです。 　

これは神の豊かな恵みによることです。」

エペソ人への手紙１章7

愛する皆さん。わたしが以前あなたがたに伝えた福音、あなたがたが受け入れ、それによって立ってきたあの福音を、
思い出していただきたい。

あなたがたが、いい加減な気持ちで信じたりせず、わたしの宣べ伝えたとおりの御言葉を堅く信じていれば、この福音によって救われます。

わたしが最も重要なこととしてあなたがたに伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。

すなわちキリストが、聖書に書いてあるとおり、わたしたちの罪のために死なれたこと、 そして葬られたこと、

聖書に書いてあるとおり、三日目によみがえり復活されたこと、ケパに現れ、次に、十二人に現れてくださったことです。

そののち、五百人以上の兄弟たちに、同時に現れてくださいました。その中にはすでに眠った者たちもいますが、

大多数はいまなお生存しています。

そののち、ヤコブに現れてくださり、次に、すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、いわば、未熟児のような私の前にも現われてくださったのです。

実際わたしは、神様の教会を迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん小さい者であって、使徒と呼ばれる値うちのない者です。

しかし、神様の恵みによって、わたしは今日あるを得ています。そして、わたしに賜わった神様の恵みはむだにならず、

むしろ、わたしは彼らの中のだれよりも多く働いてきました。

しかしそれは、わたし自身ではなく、わたしと共にあった神様からの恵みです。

とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、そのように、わたしたちは宣べ伝えており、そのように、あなたがたは信じたのです。

(コリント人への手紙15:1-11)

主をほめたたえよ。その聖所で神をほめたたえよ。その御力のあらわれる大空で主をほめたたえよ。

その大能のはたらきのゆえに主をほめたたえよ。

あなたの救いを確実にする聖書に基づく信仰告白

「自分の口でイエス・キリストは私の主ですと告白し、自分の心で、

神様はイエス・キリストを死人の中から復活させてくださったと信じるなら、

あなたは救われます。

人は、心で信じることによって、神様から正しい者と認められ、

その信仰を自分の口で告白することによって、救いを確実なものとするからです。」

（ローマ人への手紙10:9-11）

愛する皆さん。わたしが以前あなたがたに伝えた福音、あなたがたが受け入れ、それによって立ってきたあの福音を、
思い出していただきたい。

あなたがたが、いい加減な気持ちで信じたりせず、わたしの宣べ伝えたとおりの御言葉を堅く信じていれば、この福音によって救われます。

わたしが最も重要なこととしてあなたがたに伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。

すなわちキリストが、聖書に書いてあるとおり、わたしたちの罪のために死なれたこと、 そして葬られたこと、

聖書に書いてあるとおり、三日目によみがえり復活されたこと、ケパに現れ、次に、十二人に現れてくださったことです。

そののち、五百人以上の兄弟たちに、同時に現れてくださいました。その中にはすでに眠った者たちもいますが、

大多数はいまなお生存しています。

そののち、ヤコブに現れてくださり、次に、すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、いわば、未熟児のような私の前にも現われてくださったのです。

実際わたしは、神様の教会を迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん小さい者であって、使徒と呼ばれる値うちのない者です。

しかし、神様の恵みによって、わたしは今日あるを得ています。そして、わたしに賜わった神様の恵みはむだにならず、

むしろ、わたしは彼らの中のだれよりも多く働いてきました。

しかしそれは、わたし自身ではなく、わたしと共にあった神様からの恵みです。

とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、そのように、わたしたちは宣べ伝えており、そのように、あなたがたは信じたのです。

(コリント人への手紙15:1-11)

彼の打ち傷によって、私たちはいやされた。 私たちはみな、羊のようにさまよい、おのおの、

自分かってな道に向かって行った。しかし、主は、私たちのすべての罪咎を彼に負わせた。 彼は痛めつけられた。

彼は苦しんだが、口を開かない。ほふり場に引かれて行く小羊のように、毛を刈る者の前で黙っている雌羊のように、彼は口を開かない。　

虐げと、裁きによって、彼は取り去られた。彼の時代の者で、だれが思ったことだろう。彼がわたしの民の背きの罪のために打たれ、

生ける者の地から絶たれたことを。

イエスキリストの御言葉

「それは、人の子がきたのも、仕えられるためではなく、仕えるためであり、

また多くの人のあがないとして、自分の命を与えるためであるのと、ちょうど同じであるからです」。

(マタイ20章)

「私たちは、この御子のうちにあって、　御子の血による贖い、すなわち罪の赦しを受けているのです。 　

これは神の豊かな恵みによることです。」

エペソ人への手紙１章7

「キリストは多くの罪のために一つの永遠のいけにえをささげた後、神の右に座し、

それから、敵をその足台とするときまで、待っておられます。

彼は一つのささげ物によって、清められた人たちを永遠に完全な者とされたのです。」

ヘブル人への手紙10章

聖霊もまた、わたしたちにあかしをして、 こう言われます。

「わたしが、それらの日の後、彼らに対して立てようとする契約はこれであると、主が言われる。

わたしの律法を彼らの心に与え、彼らの思いのうちに書きつけよう」と。

さらに、「もはや、彼らの罪と彼らの不法とを、思い出すことはしない」と述べておられます。

ヘブル人への手紙10章

あなたの救いを確実にする聖書に基づく信仰告白

「自分の口でイエス・キリストは私の主ですと告白し、自分の心で、

神様はイエス・キリストを死人の中から復活させてくださったと信じるなら、

あなたは救われます。

人は、心で信じることによって、神様から正しい者と認められ、

その信仰を自分の口で告白することによって、救いを確実なものとするからです。」

（ローマ人への手紙10:9-11）

キリスト・イエスのしもべ、神の福音のために選ばれ、召されて使徒となったパウロから。この福音は、神が、預言者たちにより、聖書の中で、

あらかじめ約束されたものであって、 神のひとり子に関するものです。

神のひとり子は、肉によればダビデの子孫から生れ、 聖霊によれば、死人からの復活により、御力をもって神の御子と定められました。

これがわたしたちの主イエス・キリストです。 わたしたちは、その御名のために、すべての異邦人を信仰の従順に

至らせるようにと、彼によって恵みと使徒の務めとを受けたのであり、あなたがたもまた、彼らの中にあって、

召されてイエス・キリストに属する者となったのです。ローマにいる、神に愛され、召された聖徒一同へ。

わたしたちの父なる神および主イエス・キリストから、恵みと平安とが、あなたがたにありましように。

まず第一に、わたしは、あなたがたの信仰が全世界に言い伝えられていることを、イエス・キリストによって、あなたがた一同のために、

わたしの神に感謝します。 わたしは、祈るたびに、いつもあなたがたを覚え、いつかは御こころにかなって道が開かれ、

どうにかして、あなたがたの所に行けるようにと願っています。

（ローマ人への手紙1:1-8）

このことについて、わたしのためにあかしをして下さるのは、わたしが霊により、 御子の福音を宣べ伝え仕えている神様です。

わたしは、あなたがたに会うことを熱望しています。あなたがたに霊の賜物を幾分でも分け与えて、 力づけたいからです。

それは、あなたがたの中にいて、あなたがたとわたしとのお互いの信仰によって、共に励まし合うためにほかならない。

愛する兄弟のみなさん。このことを知らずにいてもらいたくない。

わたしはほかの異邦人の間で得たように、あなたがたの間でも幾分かの実を得るために、 あなたがたの所に行こうと

何度となく計画をたてましたが、今まで妨げられてきました。

わたしには、ギリシヤ人にも未開の人にも、賢い人にも無知な人にも、果すべき責任がある。

そこで、わたしとしての切なる願いは、ローマにいるあなたがたにも、福音を宣べ伝えることなのです。

わたしは福音を恥としない。それは、ユダヤ人をはじめ、ギリシヤ人にも、すべて信じる者に、 救いを得させる神の御力があります。

（ローマ人への手紙1:9-16）

神の義は、その福音の中に啓示され、信仰に始まり信仰に至らせます。これは、「神の御前に正しい人は信仰によって生きる」

と書いてあるとおりです。

神の怒りは、不義をもって真理をはばもうとする人間のあらゆる不信仰と不義とに対して、天から啓示されます。

なぜなら、神について知りうる事がらは、彼らには明らかであり、神がそれを彼らに明らかにされました。

神の見えない性質、すなわち、神の永遠の御力と神性とは、天地創造以来、被造物において知られていて、

明らかに認められるからです。

したがって、彼らには弁解の余地がない。 なぜなら、彼らは神を知っていながら、神として礼拝せず、感謝もせず、

かえってその思いは虚しくなり、その無知な心は暗くなったからです。

彼らは自ら知者と称しながら、愚か者になり、 不朽の神の栄光を変えて、朽ちる人間や鳥や獣や這う物の像に似せました。

ゆえに、神は、彼らが心の欲情にかられ、自分のからだを互いにはずかしめて、汚すままに任せられました。

彼らは神の真理を変えて偽りとし、創造者の代りに被造物を拝み、これに仕えたのです。

創造者こそ永遠に賛美されるべきかた、アーメン。（ローマ人への手紙1:17-25）

それゆえ、神様は彼らを恥ずべき情欲のおもむくままにに任せられました。すなわち、彼らの中の女は、その自然の関係を

不自然なものに代え、 男もまた同じように女との自然の関係を捨てて、互いにその情欲の炎を燃やし、男は男に対して

恥ずべきことをなし、 そしてその乱行の当然の報いを、身に受けたのです。そして、彼らは神を認めることを正しいとしなかったので、

神は彼らを不正な思いにし、なすべからざる事をなすままに任せられました。

すなわち、彼らは、あらゆる不義と悪と貪欲と悪意とにあふれ、妬みと殺意と争いと詐欺と悪念とに満ち、

また、ざん言する者、 そしる者、神を憎む者、不遜な者、高慢な者、大言壮語する者、悪事をたくらむ者、

親に逆らう者となり、 無知、不誠実、無情、無慈悲な者となっているのです。彼らは、こうした事を行う者たちが

死に価するという神の定めをよく知りながら、 自らそれを行うばかりではなく、それを行う者たちを容認さえしています。

（ローマ人への手紙1:26-32）

だから、ああ、すべて人を裁く者よ。あなたには弁解の余地がない。あなたは、他人を裁くことによって、

自分自身を罪に定めています。裁くあなたも、同じことを行っているからです。

わたしたちは、神の裁きが、このような事を行う者たちの上に正しく下ることを、知っています。

ああ、このような事を行う者たちを裁きながら、しかも自ら同じことを行う人よ。

あなたは、神の裁きを逃れうると思うのですか。 それとも、神の慈愛があなたを悔改めに導くことも知らないで、

その慈愛と忍耐と寛容との富を軽視しているのか。

あなたのかたくなな、悔改めのない心のゆえに、あなたは、神の正しい裁きの現れる怒りの日のために神の怒りを、
自分の身に積んでいるのです。

神は、おのおのに、そのわざにしたがって報いられます。 すなわち、一方では、耐え忍んで善を行って、

光栄と誉と朽ちぬものとを求める人に、永遠のいのちが与えられ、他方では、党派心をいだき、真理に従わないで

不義に従う人には、怒りと激しい憤りとが加えられます。

悪を行うすべての人には、ユダヤ人をはじめギリシヤ人にも、患難と苦悩とが与えられ、 善を行うすべての人には、

ユダヤ人をはじめギリシヤ人にも、光栄とほまれと平安とが与えられます。

なぜなら、神には、かたより見ることがないからです。（ローマ人への手紙2:1-11）

そのわけは、律法なしに罪を犯した者は、また律法なしに滅び、律法のもとで罪を犯した者は、律法によって裁かれます。

なぜなら、律法を聞く者が、神の前に義なるものではなく、律法を行う者が、義とされるからです。

すなわち、律法を持たない異邦人が、自然のままで、律法の命じる事を行うなら、 たとい律法を持たなくても、彼らにとっては

自分自身が律法なのです。 彼らは律法の要求がその心にしるされていることを現し、そのことを彼らの良心も共にあかしをして、

その判断が互いにあるいは訴え、あるいは弁明し合うのです。 そして、これらのことは、わたしの福音によれば、

神がキリスト・イエスによって人々の隠れた事がらを裁かれるその日に、明らかにされるでしょう。

もしあなたが、自らユダヤ人と称し、律法に安んじ、神を誇りとし、 御旨を知り、律法に教えられて、

なすべきことをわきまえており、 さらに、知識と真理とが律法の中に形をとっているとして、

自ら盲人の手引き、闇にいる者の光、愚かな者の導き手、幼な子の教師をもって任じているのなら、

なぜ、人を教えて自分を教えないのですか。盗むなと人に説いて、自らは盗むのですか。

姦淫するなと言って、自らは姦淫するのか。偶像を忌みきらいながら、自らは宮の物をかすめるのですか。

律法を誇りとしながら、自らは律法に違反して、神を侮っているのですか。（ローマ人への手紙2:12-23）

聖書に書いてあるとおり、「神の御名は、あなたがたのゆえに、異邦人の間で汚されている」。 もし、あなたが律法を行うなら、

なるほど、割礼は役に立つでしょう。

しかし、もし律法を犯すなら、あなたの割礼は無割礼となってしまう。 だから、もし無割礼の者が律法の規定を守るなら、

その無割礼は割礼と見なされるではありませんか。

かつ、生れながら無割礼の者であって律法を全うする者は、律法の文字と割礼とを持ちながら律法を犯しているあなたを、裁くのです。

というのは、外見上のユダヤ人がユダヤ人ではなく、また、外見上の肉における割礼が割礼でもない。

かえって、隠れたユダヤ人がユダヤ人であり、また、文字によらず霊による心の割礼こそ割礼であって、

そのほまれは人からではなく、神から来ます。（ローマ人への手紙2:24-29）

では、ユダヤ人の優れている点は何か。また割礼の益は何か。 それは、いろいろの点で数多くあります。

まず第一に、神の御言葉が彼らにゆだねられていることです。

すると、どうなるのか。もし、彼らのうちに不真実の者があったとしたら、その不真実によって、

神の真実は無になるでしょうか。 断じてそうではありません。

あらゆる人を偽り者としても、神を真実なものとすべきです。それは、「あなたが言葉を述べるときは、義とせられ、

あなたがさばきを受けるとき、勝利を得るため」と書いてあるとおりです。

しかし、もしわたしたちの不義が、神の義を明らかにするとしたら、なんと言うべきか。

怒りを下す神は、不義であると言うのか（これは人間的な言い方ですが）。断じてそうではありません。

もしそうであったら、神はこの世を、どう裁かれるでしょうか。 しかし、もし神の真実が、 わたしの偽りによりいっそう明らかにされて、

神の栄光となるなら、 どうして、わたしはなおも罪人として裁かれるのだろうか。

むしろ、「善をきたらせるために、 わたしたちは悪をしようではないか」（わたしたちがそう言っていると、ある人々はそしっている）。

彼らが罰せられるのは当然です。 すると、どうなるのか。わたしたちには何かまさったところがあるのでしょうか。絶対にそんなことはありません。

（ローマ人への手紙3:1-9）

ユダヤ人もギリシヤ人も、ことごとく罪の下にあることを、わたしたちはすでに指摘しました。 次のように書いてあります、

「正しい者はいない、ひとりもいない。 悟りのある人はいない、神を求める人はいない。

すべての人は迷い出て、ことごとく無益なものになっている。善を行う者はいない、ひとりもいない。

彼らののどは、開いた墓であり、彼らは、その舌で人を欺き、彼らのくちびるには、まむしの毒があり、

彼らの口は、呪いと苦い言葉とで満ちている。 彼らの足は、血を流すのに速く、 彼らの道には、破壊と悲惨とがある。

そして、彼らは平和の道を知らない。 彼らの目の前には、神に対する恐れがない」。

さて、わたしたちが知っているように、すべて律法の言うところは、律法のもとにある者たちに対して語られています。

それは、すべての口がふさがれ、全世界が神の裁きに服するためです。 なぜなら、律法を行うことによっては、

すべての人間は神の前に正しい者と認められることはありません。律法によっては、罪の自覚が生じるだけです。

（ローマ人への手紙3:10-20）

しかし今や、神の義が、律法とは別に、しかも律法と預言者とによってあかしされて、現されました。

それは、 イエス・キリストを信じる信仰による神の義であって、すべて信じる人に与えられるものです。

そこにはなんの差別もありません。 すべての人は罪を犯したため、神の栄光を受けられなくなっており、

彼らは価なしに、神の恵みにより、キリスト・イエスによるあがないによって神様から正しい者と認められるのです。

神は義を示すために、キリストの血によるあがないと、わたしたちの信仰をお用いになりました。

すなわち、今までに犯した罪を、神は忍耐をもって見のがしておられましたが、 それは、今の時に、神の義を示すためでした。

こうして、神ご自身が義となり、さらに、イエス様を信じる者を義と認めてくださるのです。（ローマ人への手紙3:21-26）

ねえみんな復活したいの？
私は復活したいとは思わないのだけれど。早く死にたい。

今日テレビで見たな
７０年間飲まず食わずだってさ
キリスト教徒は天でそうなるのかな

神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。

それは神の御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。

(ヨハネ３：１６)

愛する皆さん。わたしが以前あなたがたに伝えた福音、あなたがたが受け入れ、それによって立ってきたあの福音を、
思い出していただきたい。

あなたがたが、いい加減な気持ちで信じたりせず、わたしの宣べ伝えたとおりの御言葉を堅く信じていれば、この福音によって救われます。

わたしが最も重要なこととしてあなたがたに伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。

すなわちキリストが、聖書に書いてあるとおり、わたしたちの罪のために死なれたこと、 そして葬られたこと、

聖書に書いてあるとおり、三日目によみがえり復活されたこと、ケパに現れ、次に、十二人に現れてくださったことです。

そののち、五百人以上の兄弟たちに、同時に現れてくださいました。その中にはすでに眠った者たちもいますが、

大多数はいまなお生存しています。

そののち、ヤコブに現れてくださり、次に、すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、いわば、未熟児のような私の前にも現われてくださったのです。

実際わたしは、神様の教会を迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん小さい者であって、使徒と呼ばれる値うちのない者です。

しかし、神様の恵みによって、わたしは今日あるを得ています。そして、わたしに賜わった神様の恵みはむだにならず、

むしろ、わたしは彼らの中のだれよりも多く働いてきました。

しかしそれは、わたし自身ではなく、わたしと共にあった神様からの恵みです。

とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、そのように、わたしたちは宣べ伝えており、そのように、あなたがたは信じたのです。

(コリント人への手紙15:1-11)

キリストが死人の中から復活してくださったおかげで、私たちは永遠のいのちの希望にあふれています。

神様は自分の子供たちのために、お金では買えない永遠のいのちを贈る、と約束してくださいました。

今日もキリストを信じる方に実りがありますようお祈りしています

>>197さん、

ありがとうございます。

旧約聖書に、次のように書いてあるとおりです。

「正しい人は一人もいない。罪のない人は世界中に一人もいない。真実に神の道に従って歩んだ人は かつて一人もいない。

そうしたいと心から願った人さえいない。

すべての人が道を踏みはずし、みな、まちがった方向に進んで行った。正しいことをずっと行なってきた人はどこにもいない。 一人もいない。」

彼らのうち一人として、申し開きのできる者はいません。 事実、全世界が全能の神様の前に沈黙して立ち、有罪の宣告を受けているのです。

さて、おわかりでしょうか。 おきての命じることを実行して、神様に正しい者と認められようとしてもむだです。

私たちが神様のおきてを深く知れば知るほど、自分が従っていないことが明らかになるからです。

神様のおきては、私たちに、自分が罪人であることを自覚させてくれるだけです。(ローマ人への手紙3章)

しかし今や、神様は、天国へ行く別の道を示してくださいました。 その新しい道は、「善人になる」とか、

神様のおきてを守ろうと努力するような道ではありません

〔とはいっても、この道については、ずっと前から旧約聖書で教えられていたのですから、実際には新しい道とは言えませんが〕。

神様は今、「もし私たちが、イエス・キリストを信じきるなら、あなたがたを受け入れ、『罪のない者』と宣言する」と言われます。

どんな人間であろうと、私たちはみな、キリストを信じきるという、この方法によって救われるのです。

そうです。 すべての人は罪を犯しました。 神の輝かしい標準にはほど遠い存在です。

けれども、もし私たちがキリスト・イエスを信じきるなら、神様は私たちを「罪のない者」と宣言してくださいます。

このキリスト・イエスが、恵みにより、無償で私たちの罪を帳消しにしてくださるからです。

(ローマ人への手紙3:21-24)

神様はキリスト・イエスを遣わして、私たちの罪のための刑罰を受けさせ、私たちへの怒りをとどめてくださいました。

神様は、私たちをご自分の怒りから救い出すための手段として、キリストの血と私たちの信仰とをお用いになりました。

ですから、それまでの時代に罪を犯した者たちを罰せられなかったとしても、神様は完全に公正であられたわけです。

キリストが来て人々の罪を取り除く時を、神様は待ち望んでおられたからです。

そして今日でも、神様はこの同じ方法で罪人を受け入れてくださいます。

イエス様が彼らの罪を帳消しにしてくださったからです。

しかし、このように、罪を犯した者を赦し、無罪を宣告するのは、神様の公正なやり方に反するのではないでしょうか。

いいえ、そんなことはありません。 なぜなら、彼らが自分の罪を帳消しにしてくださった

イエス様を信じたという事実に基づいて、神様はそうなさるからです。ローマ人への手紙3章

それでは、救われるために、私たちは何か誇れるようなことをしたでしょうか。 何もしていません。 なぜでしょう。

私たちは自分の善行によって無罪とされるのではないからです。

それは、キリストが成し遂げてくださったことと、キリストに対する私たちの信仰に基づいているのです。

つまり、私たちが救われるのは、キリストを信じる信仰だけによるのであって、善行によるのではありません。

(ローマ人への手紙3:25-28)

わたしたちの主イエスを死人の中からよみがえらせたかたを信じるわたしたちも、義と認められるのです。

主は、わたしたちの罪過のために死に渡され、わたしたちが義とされるために、よみがえられました。

板違いもはなはだしい

キリストが死人の中から復活してくださったおかげで、私たちは永遠のいのちの希望にあふれています。

神様は自分の子供たちのために、お金では買えない永遠のいのちを贈る、と約束してくださいました。

わたしたちの主イエスを死人の中からよみがえらせたかたを信じるわたしたちも、義と認められるのです。

主は、わたしたちの罪過のために死に渡され、わたしたちが義とされるために、よみがえられました。

愛する皆さん。わたしが以前あなたがたに伝えた福音、あなたがたが受け入れ、それによって立ってきたあの福音を、
思い出していただきたい。

あなたがたが、いい加減な気持ちで信じたりせず、わたしの宣べ伝えたとおりの御言葉を堅く信じていれば、この福音によって救われます。

わたしが最も重要なこととしてあなたがたに伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。

すなわちキリストが、聖書に書いてあるとおり、わたしたちの罪のために死なれたこと、 そして葬られたこと、

聖書に書いてあるとおり、三日目によみがえり復活されたこと、ケパに現れ、次に、十二人に現れてくださったことです。

そののち、五百人以上の兄弟たちに、同時に現れてくださいました。その中にはすでに眠った者たちもいますが、

大多数はいまなお生存しています。

そののち、ヤコブに現れてくださり、次に、すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、いわば、未熟児のような私の前にも現われてくださったのです。

実際わたしは、神様の教会を迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん小さい者であって、使徒と呼ばれる値うちのない者です。

しかし、神様の恵みによって、わたしは今日あるを得ています。そして、わたしに賜わった神様の恵みはむだにならず、

むしろ、わたしは彼らの中のだれよりも多く働いてきました。

しかしそれは、わたし自身ではなく、わたしと共にあった神様からの恵みです。

とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、そのように、わたしたちは宣べ伝えており、そのように、あなたがたは信じたのです。

(コリント人への手紙15:1-11)

聖書に書かれてることは真実なの？

>>209
神のことばですから真実です。

主に感謝せよ、主は恵み深く、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

もろもろの神の神に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

もろもろの主の主に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

イエスキリストのみことば

「わたしがきたのは、羊に命を得させ、豊かに得させるためです。 わたしはよい羊飼いである。

よい羊飼いは、羊のために命を捨てるのです。」

イエスキリストのみことば

「わたしの言葉を聞いて、わたしをつかわされたかたを信じる者は、永遠の命を受け、また裁かれることがなく、

死から命に移っています。」

「神様は人をかたより見ないかたで、 神様を礼拝し、また良い行ないをしている人はどの国民でも

受けいれて下さることが、ほんとうによくわかってきました。

あなたがたは、神様がすべての者の主なるイエス・キリストによって平和の福音を宣べ伝えて、

イスラエルの子たちにお送り下さった御言葉をご存じでしょう。

それは、ヨハネがバプテスマを説いた後、ガリラヤから始まってユダヤ全土にひろまった福音をのべたものです。

神様はナザレのイエス様に聖霊と御力とを注がれました。このイエス様は、神様が共におられるので、

よい働きをしながら、また悪魔に押えつけられている人々をことごとくいやしながら、巡回されました。

わたしたちは、イエス様がこうしてユダヤ人の地やエルサレムでなさったすべてのことの証人です。
人々はこのイエス様を木にかけて殺したのです。

しかし神様はイエス様を三日目によみがえらせ、 全部の人々にではなかったが、わたしたち証人として

あらかじめ選ばれた者たちに現れるようにして下さいました。
わたしたちは、イエス様が死人の中からよみがえり復活された後、共に飲み、食事をしました。

それから、イエス様ご自身が生者と死者との審判者として神様に定められたかたであることを、人々に宣べ伝え、

またあかしするようにと、神様はわたしたちにお命じになったのです。

預言者たちもみな、イエス様を信じる者はことごとく、その御名によって罪のゆるしが受けられると、あかしをしています」。

ペテロがこれらの御言葉をまだ語り終えないうちに、それを聞いていたみんなの人たちに、聖霊がご降臨された。(使徒10:34-44)

ヤハウェぶっ殺す殺す

イエス崇拝の影には…そういう感情がひしめいているのです

「私たちは、この御子のうちにあって、　御子の血による贖い、すなわち罪の赦しを受けているのです。 　

これは神の豊かな恵みによることです。」

「キリストは多くの罪のために一つの永遠のいけにえをささげた後、神の右に座し、

それから、敵をその足台とするときまで、待っておられます。

彼は一つのささげ物によって、清められた人たちを永遠に完全な者とされたのです。」

ヘブル人への手紙10章

聖霊もまた、わたしたちにあかしをして、 こう言われます。

「わたしが、それらの日の後、彼らに対して立てようとする契約はこれであると、主が言われる。

わたしの律法を彼らの心に与え、彼らの思いのうちに書きつけよう」と。

さらに、「もはや、彼らの罪と彼らの不法とを、思い出すことはしない」と述べておられます。

ヘブル人への手紙10章

>>215
しかし、必ずこれは守ってください
イエスが父と呼ぶ方を讃えてください
天の父を侮辱した後、悪い事がありませんでしたか？
それが高ずると、

死にます

主に感謝せよ、主は恵み深く、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

もろもろの神の神に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

もろもろの主の主に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

キリストが死人の中から復活してくださったおかげで、私たちは永遠のいのちの希望にあふれています。

神様は自分の子供たちのために、お金では買えない永遠のいのちを贈る、と約束してくださいました。

神よ、われらはあなたに感謝します。われらは感謝します。

われらはあなたの御名を呼び、あなたのくすしきみわざを語ります。

それだけ神を信じることができるなら、こころも平安だろう。
なぜこんなところにいるの？

主に感謝せよ、主は恵み深く、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

もろもろの神の神に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

もろもろの主の主に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

リンゴさん、得意分野だったら答えて欲しい
やはりdevil existsなのか？

なぜ上がったんだ？

>>225
何ですか、それ

私たちはみな、羊のようにさまよい、おのおの、自分かってな道に向かって行った。

しかし、主は、私たちのすべての罪咎を彼に負わせた。

冷たいんだなｗ
とにかくsageたのに上がったのは事実

真性ストッパーがやってきますたｗちゃーす！

ここは神さまのスレか…ごめんねＫＹでｗ下げとこう

昔パスカルという白衣を着た小男？の数学者がいた
数学の三角形の話が有名だが彼の真骨頂は他にある

パスカルは当時の権力者に次の命題を解決するよう命じられた
「神を信じるべきか否か」
まるで一休さんに意地悪をする足利義満みたいな権力者なんだが
パスカルは考えたあげくこう結論を出した
「もし神が存在しないのならば神を信じても救われないし
神を信じなくても何も起こらない
もし神が存在するなら信じれば救われるが信じないなら天罰が下る
つまり結論は『人間は神を信じるべきである』」
神を信じないことにより起こる帰結を恐れない者が
果たしてこの世にどれくらいいるのだろうか

宗教の真髄はその合理性にある
後から付け足した二束三文の教義そのものにはあまり意味はない
教義を盲信する人間と合理性を信じる人間とでは…そうだな…
人間とリンゴくらい違う

>>223
福音（キリストに関すること）を宣べ伝えているんじゃないのか

>>231
ブレーズ・パスカルさんは、
中々情熱的なクリスチャンである時期があったと記憶している。

なんか、映画の「ミスト」を思い出すねぇ…
スティーブンキングは好きじゃないんだけど
あの映画はたまたま友達ん家でＤＶＤで観てなかなかだった

>>232
へえ！あんた学あるねー！クリスチャンだったのか…
それを聞くとパスカルってなんだか嫌なやつだね
コンパで惜しげもなく持ち芸を披露する一発芸人みたいで

記憶によれば、ブレーズ・パスカル氏は
「わたしは不思議にもアブラハム・イサク・ヤコブの神を体験した。
この方は、哲学者の言う神ではない。」
というような事を書いていた。
パスカル氏の「パンセ」という著作は、元々は
キリスト教の護教をするための断片を書いていた物で、
死後にそれがまとめられて、瞑想書、哲学書と見られるようになった、とも言われる。

別に嫌な奴ではないと思いますよ^^
パスカル氏は、圧力の単位の名前にもなったように、
物理学にも造詣が深いですが、同時に数学の確率論の祖であるともいわれます。
仮に、天国を価値が無限大として、その確率が0.01とすると、
それに賭けたとして得られる配当は、予測上は「無限大×0.01＝無限大」です
つまり、得意の確率論の論理を用いて、キリスト教の護教を行った、ということです。
だから内容としては単純であって、特に厭味ではないと思いますよ、僕は^^

キリスト教ってなんだかストイックだよね
よく知らないんだけどなんであんなに信者に冷たいの？
身内に厳しいイメージがあるよ、教義の改変も酷いらしいし
政治にもよく利用されてるよね
それでも正しい信仰をもてば正しい道に進めるの？
頼りにできるなら頼りにしたいんだけどなんだか心もとない
誰か教えてクリスチャン

信者に冷たい、ということの具体的な例を教えてみて下さい。

自分が思うひどい例を挙げるとすれば、
例えば、江戸時代において踏み絵を行わせて殉教なさしめた、
みたいなことですか？(^^;

ちなみに、上に書いた
「アブラハム・イサク・ヤコブの神」という表現ですが、
アブラハム・イサク・ヤコブはイスラエル民族の祖先とされていて、
聖書上では、神とも深い関係があったとされる重要な人物です。
キリストも福音書内において、その３人の名前を挙げている場面があります。

>>235
まあそういわれればそうかもねｗ
今の状態も無限大だから今の状態も無限大に幸福だね
森永卓郎よりは説得力あるよｗ
しかし説得力ある教義ってどんなの？
頭かたい人間だからいわゆる一方的な講義は受け付けないんだ
あんたのいうことなら素直に聞けるかもね、頭いい人すきだから

>>237
はやいｗあれ？底が見えてきたな…
そんなのはどの宗教でめやってるだろｗキリスト教でもなんでも
教義が一人歩きして政治的に使われるようになったら
そうなるでしょ、ミームの仕業だよ

じゃなくて教義だよ、生まれながらにしてなんとかってやつ
リンゴさんの書き込み見てると、普通に生きてる人からしたら
「こいつあたまおかしいんじゃねえの？」となるもんだよ

「自分がこんなに不幸なのは前世で何かやらかしたんじゃないか」
と思う気持ちはわからんでもないが、ちょっと脅迫じみてる

あと教義が素晴らしくても末端の信者は少しおかしいよ
玄米菜食をすすめるマクロビ信者とさしてかわらん気がする

説得力があるかどうかは、また受け手次第かもしれないです
キリスト教の教義は、単純な所もあると思います。

簡単にいえば、神（God）はいて、
神はイエス・キリストという人としてこの世に来られました。
イエスは、人々の罪（悪性）を赦す、帳消しにするために、
人間の代わりに死なれた、と言われます。
神のみ前の罪に対して「代わりの死」と成れたのは、
キリスト自身が罪がなく、神的な存在だから、そう成れたと説きます。
そのキリストの贖いを信じる者は、罪が許され、義と見なされます。
それを神学の用語では「信仰義認」と言います。
また神の子とされ、永遠の命が与えられると言われます。

>>240
「ミーム」は聞いた事があります。
「利己的な遺伝子」を提唱したリチャード・ドーキンス氏の言葉ではないですか？
生物体の中にある遺伝子のように、人々（社会）の間にある文化・思想のようなものですよね。

>>241
そうそれだよ、罪ってなんだよ？

>>241の続きですが、
ここのスレタイ（十字架・イエス・キリスト・復活）にもあるように、
キリストは十字架上でその「代わりの死」をされた後に、
（３日目に）復活したと伝えられています。
復活というのは文字通りに、死んだ後に蘇ったという意味です。
それは神の力によって復活したと言われており、
キリストを信じる者は、キリストが復活したように復活できる、とも言われます。
「永遠の命」論に関する１つの根拠にもなっているかもしれないですね。

強迫観念や色気は優れたミームだよ、わかるよ
でもその色が強すぎるんだよなキリスト教は
罪ってのは昔の支配者階級の人間が決めたもんだろ
汝殺すなかれって、何も食えないじゃないか…
かすみ食っていきろっての？前から信者にここが聞きたかった所

>>243
僕が習った範囲では、
罪というのは「的外れのもの」という原義もあるそうです。
つまり、神のみ前に「的外れ、正しくない事、歪んでいる事」などでしょうか。
具体的には、悪口、姦淫、冒涜、怠惰、傲慢などとも言われます。
僕たちの生活の中でも「悪いな」と思う事は、多く罪なのかもしれないです。
そういった「罪」が、キリストによって赦される、と説くのがキリスト教です。

>>244
罪ってのは生に対する執着ってこと？
よくわからないよ、キリストさんと仲良しじゃなかったから
当時のことはよくしらないし興味がない
ただ、罪ってものが何なのか知りたいだけなんだ
納得したらきょうづけで熱心な信者になるよマジで

>>246
あんた真面目だね、しっかりしてるよ、辛抱強いみたいだし
周りを見てみろよ、やりたい放題だよ、でもみんな困ってないよ
困ってるのは宗教にすがる他に方法がない人間だろう
キリスト教を信じて救われる、罪が赦される、の根拠は？
どうも順番が違う気がする

>>245
キリスト教の見解によれば、人間も神の創造により生まれたと言います。
その人間は、食事なしでは、やはり死ぬと思います。
またキリストが教えた御祈りでも
「私たちに日常の糧を与えて下さい」という言葉があります。
キリストは、飢えた民衆のためにパンを増やす奇跡を起こしたとも伝わります。
そういう意味では、食事は罪ではないでしょうね。
また結婚に関すること自体も罪でないと言えそうです。教会でも祝いますしね。
「殺すなかれ」はその通り、「殺してはならない」ということだと思いますが、
どのように動物に適用するのかは難しいと思います。
動物を食べること自体は、旧約にも新約にも書かれていると思います。

>>248
「順番が違う気がする」というのはどういうことでしょうか、
教えて頂きたいです。
僕自身も、洗礼は受けているので信者という事になるかもしれないですが、
知らない事も当然多いし、科学にも興味ありますし、求道中である内容も多いです。

キリストを信じて救われる、罪が赦される、の根拠は、
キリストが（旧約聖書が伝えられていた地域に）2000年前に来られて、
神的な存在として多くの奇跡（しるし）を見せたということと、
そのキリストの選んだ弟子たちが、後にキリストを信じて救われる、
と説いたから、という事です。

>>249
神は酷いねｗうまい酒や肉がところ狭しと並べられてる
でも「食うな」という
自分の好みの女がいる
でも「食うな」という

無秩序が罪だというならもうキリスト教はいらないね
今の世の中秩序正しすぎて困るくらいだよ、喫煙者は肩身狭いし
ただ、その秩序は誰が決めてるの？神？いや人間だよ

絶対的に正しいものってのを求めて信者が寄ってくる
ならそこには万人が認める合理的な根拠があるはずだ

>>248
世襲性の家庭環境にある場合は別にして普通は困ってるから宗教に
目を向けるんだろう？無信教で充実してるやつも沢山いる
そいつらは信仰心をもたず、いわゆる「罪」を日常的に
犯してるだろう？まるで息をするが如く

罪というものを全面に出すのは信者を縛り付けて置くための
方便にしかみえん
例えば匂い消しのＣＭが極端に増えるようになってからみんな
周りの匂いに神経質になったような感じだ
これがミームだろ？

ところで罪を感じないそういった輩はいつ罰っせられるの？

>>251
「絶対的に正しいもの」という表現についてですが、
それについては、プロテスタントの人であれば、
「聖書のことば」と答える人がいるかもしれないです。
聖書の記述は「神のことば」とも言われます。
またキリストのことばも信者にとっては絶対的と見られる事もあると思います。
聖書に『わたしのことばは決して滅びることがありません。』（ルカ21:33）(*)
というような言葉もあるからです。

実例として例えばですが、リンゴさんも聖句（聖書のことば）をよく書き込むのは、
聖書のことばが一番力強いと考えておられて、信頼しているからだと思いますよ。

(*)名古屋聖書バプテスト教会〜週報〜
http://www.wa.commufa.jp/~nbbc/syuuhou091011.html

>>253
読まねえよｗ頭のいいあんたに聞く方が手間が省ける
プロテスタントとカトリックは何故別れたの？
仲悪いんでしょ？神話で神さま同士が仲悪いように
土地に寄っても名前も扱いも違うよね神さまってさ
ガネーシャなのギリメカラなのどっちなの？
ガルーダなのグルルなのどっちなの？

あんたがキリスト教を信じたきっかけは？嫌味ぬきで勉強熱心だし
本当に困ってたんだろ？俺はむしろそっちに敬意を払うよ

>>252
>>184

あんたが今、現に、下品で頭が悪いことが不信心者に与えられた罰なのだそうです

こう見るとキリスト教の信者って損だよなぁ
人一倍ストイックで熱心で忍耐強くて頭もいいのに
周りから見ると報われてる感じがしない
俺の目が腐ってるからなんだろうか…
キリスト教をバカにするつもりはないよ、ただ厳しすぎないか？
こんなに熱心で敬虔な人間に更に罰を与えるのか？んー
納得がいかん、信者は救われてるのかな？

信者になってからどんなご利益があった？
考え方が変わって人生に対する感じ方も変わる？

>>255
そうかｗ下品で頭悪いのは環境のせいじゃなく生まれつきの
罪だったのかｗでも悔い改めませんよ？だって困ってないもの
こっちはバカにしてないんだけどあんた煽ってきたねｗｗ
根拠もなしに敵意むきだしだなぁ、おまえ信者じゃないだろ
汝の隣人を…なんだっけ？
おまえが一番宗教をバカにしてるよノータリン

>>254,>>256
実際に、聖書とは言っても細かい所は不明という所も多いと思いますし、
僕も今は根っから全く正直に信仰しているわけではないです。
こういう書き込みについては、ただ書き込むだけですので、
そういう内容についての知識があれば出来るというだけの所もあるかもです。

実際の利点としては、やはりそういう知り合いが出来るということと、
宗教的な意味において、死後の世界に対しての保険がある気持ちになる、
ということかもしれません。僕は今は不敬虔な者だと思いますが・・。

信じたきっかけは、信じる人の気迫に押されたというのも強かったと思います。
罪悪感なども、色々な事に感じることもありましたね。

なるほどそれは合理的だね
ストレスはストレッサーが悪因子ではなくストレス反応が
悪因子だ、罪が問題なのではなく罪悪感が問題だ
信者は罪悪感に過敏で生きるのに不都合なんだろうな
罪悪感アレルギーみたいなもんか
それを安易に他に向けず自分に向けて努力するわけか

むきふむきがありそうだね、でもあんたが信じてるなら
価値はあるかもね、しかし一口に信者といっても玉石混淆だなｗｗ

聖書って高い？新訳旧約あるんでしょ？手始めには
どっちがいいの？

新約から！
旧新約聖書は3000円弱です
新約聖書だけだったら1000円程度です
無料配布のものもあります

信者（クリスチャン）と言っても様々だと思いますが、
「クリスチャン」としての共通点は、キリストの贖いの業に対して
何らか信頼しているということだと思います。
不敬虔ですが、このことは大事です！

実際に頭は良くない（パスカルさんは前に本で読んでました）し、
僕も石かもしれないですが、何か参考になればと思います。

225 ：優しい名無しさん：2010/09/29(水) 19:52:19 ID:JCEkwem4
リンゴさん、得意分野だったら答えて欲しい
やはりdevil existsなのか？

226 ：優しい名無しさん：2010/09/29(水) 19:53:40 ID:JCEkwem4
なぜ上がったんだ？

227 ：リンゴ ◆oPXbhrKCUQ ：2010/09/29(水) 21:21:51 ID:yvpiPVZl
>>225
何ですか、それ

228 ：リンゴ ◆oPXbhrKCUQ ：2010/09/29(水) 21:24:21 ID:yvpiPVZl

私たちはみな、羊のようにさまよい、おのおの、自分かってな道に向かって行った。

しかし、主は、私たちのすべての罪咎を彼に負わせた。

229 ：優しい名無しさん：2010/09/29(水) 23:49:03 ID:JCEkwem4
冷たいんだなｗ
とにかくsageたのに上がったのは事実


ここに不思議な出来事を起こし、
証してくださったのは神ですか？それとも、悪魔ですか？

>>256
なるほど
私の悪魔に対する知識なのですが、かつては真理を追っていた者だそうです
キリスト教徒はその欲求があるのなら、結婚するべきです
神の賜物を受けられない上、他人のものにまで害を与え始める
マスターベーションに関してもそうです
そのような肉を与えられたのなら、それに従うべきなのです

今の坊さんは地主だし金持ちみたいだから神父とは違うしな。他人からすりゃ報われんだろうな。クリスチャンの行き着く先は害のない人間なんだろうなとおもう。シスターのような無害さはシャバにいないよ。

イエスキリストのみことば

「わたしがきたのは、羊に命を得させ、豊かに得させるためです。 わたしはよい羊飼いである。

よい羊飼いは、羊のために命を捨てるのです。」ヨハネ10:11

キリストは、神の身分でありながら、神と等しい者であることに、固執されず、御自分をなくして、しもべの身分になり、

人間と同じ者になられたのです。

人間の姿として現れ、へりくだり、死に至るまで、しかも十字架の死に至るまで従順でした。

このため、神様はキリストを高く上げ、あらゆる名にまさる御名をお与えになりました。

それは、天にあるもの、地にあるもの、地の下にあるものがすべて、イエス様の御名にひざまずき、すべての者の舌が、

『イエス・キリストは主である』と公に宣べて、父である神様を褒め称えるようになるためです。」

（ピリピ人への手紙2:6-11）

愛する皆さん。わたしが以前あなたがたに伝えた福音、あなたがたが受け入れ、それによって立ってきたあの福音を、
思い出していただきたい。

あなたがたが、いい加減な気持ちで信じたりせず、わたしの宣べ伝えたとおりの御言葉を堅く信じていれば、この福音によって救われます。

わたしが最も重要なこととしてあなたがたに伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。

すなわちキリストが、聖書に書いてあるとおり、わたしたちの罪のために死なれたこと、 そして葬られたこと、

聖書に書いてあるとおり、三日目によみがえり復活されたこと、ケパに現れ、次に、十二人に現れてくださったことです。

そののち、五百人以上の兄弟たちに、同時に現れてくださいました。その中にはすでに眠った者たちもいますが、

大多数はいまなお生存しています。

そののち、ヤコブに現れてくださり、次に、すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、いわば、未熟児のような私の前にも現われてくださったのです。

実際わたしは、神様の教会を迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん小さい者であって、使徒と呼ばれる値うちのない者です。

しかし、神様の恵みによって、わたしは今日あるを得ています。そして、わたしに賜わった神様の恵みはむだにならず、

むしろ、わたしは彼らの中のだれよりも多く働いてきました。

しかしそれは、わたし自身ではなく、わたしと共にあった神様からの恵みです。

とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、そのように、わたしたちは宣べ伝えており、そのように、あなたがたは信じたのです。

(コリント人への手紙15:1-11)

>>236
＞頼りにできるなら頼りにしたいんだけどなんだか心もとない
誰か教えてクリスチャン

☆ぜひ、イエス様を頼りにしてください。

>>257
信者じゃないです

>>236
ドストエフスキーによると、イエスの死は人間を見捨てたことだと言ってるよ。正確には、修道僧のような熱心な信者以外の人間を。
人間は弱いから奇跡の力で引きとめないと信仰を保てなくて堕落するわけだけど、死によって力を放棄したからね。旧約からあの宗教は奇跡の恵と罰で人間を調教するのが目的だったから、もうどんでん返しみたいな。
だからキリスト教は狭い宗教だと批判してた。出展はカラマーゾフの兄弟

>>269
根拠は聖書（>>184の部分）です。
>>252はそういう質問じゃなかったの？親切に教えてやってるだけなんだけど。
あんたが頭悪くて下品だっていうのは、レスからそういう印象受けたからだよ。

だいじなこと書き忘れたけど、そういうわけであって、身内に厳しいのは、過酷な試練を受け入れられる修道僧のような人間しか正しい信仰と神の愛を受けられない、ということらしい。
まあ、たしかにそうだ。神を信じない人間にも神の愛が与えられてるとかは嘘だろう。と思う半面、われわれは知らないうちから国の支援、人類の営みの恩恵を受けているから、神の愛もなくはないかもしれんなあ。

三日目にガリラヤのカナに婚礼があって、イエス様の母がそこにいた。 イエス様も弟子たちも、その婚礼に招かれた。

ぶどう酒がなくなったので、母はイエス様に言った、「ぶどう酒がなくなってしまいました」。

イエス様は母に言われた、「婦人よ、あなたは、わたしと、なんの係わりがありますか。

わたしの時は、まだきていません」。 母はしもべたちに言った、「このかたが、あなたがたに言いつけることは、なんでもして下さい」。

そこには、ユダヤ人の清めのならわしに従って、それぞれ四、五斗もはいる石の水がめが、六つ置いてあった。

イエス様は彼らに「かめに水をいっぱい入れなさい」と言われたので、彼らは口のところまでいっぱいに入れた。

そこで彼らに言われた、「さあ、くんで、料理がしらのところに持って行きなさい」。すると、彼らは持って行った。

料理がしらは、ぶどう酒になった水をなめてみたが、それがどこからきたのか知らなかったので、（水をくんだしもべたちは知っていた）

花婿を呼んで 言った、「どんな人でも、初めに良いぶどう酒を出して、酔いがまわったころに悪いのを出すものだ。

それなのに、あなたは良いぶどう酒を今までとっておかれました」。

イエス様は、この最初のしるしをガリラヤのカナで行い、その栄光を現された。そして弟子たちはイエス様を信じた。

ヨハネ2:1-11

一般の人々に対して与えられる神の恵み：一般恩寵
特に信仰者に対して与えられる神の恵み：特別恩寵

というような分類の仕方が昔の神学にはあったとも言うよ。

一般恩寵：
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%80%E8%88%AC%E6%81%A9%E5%AF%B5

あなたの救いを確実にする聖書に基づく信仰告白

「自分の口でイエス・キリストは私の主ですと告白し、自分の心で、

神様はイエス・キリストを死人の中から復活させてくださったと信じるなら、

あなたは救われます。

人は、心で信じることによって、神様から正しい者と認められ、

その信仰を自分の口で告白することによって、救いを確実なものとするからです。」

（ローマ人への手紙10:9-11）

主に感謝せよ、主は恵み深く、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

もろもろの神の神に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

もろもろの主の主に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

彼はさげすまれ、人々からのけ者にされ、悲しみの人で病を知っていた。人が顔をそむけるほどさげすまれ、

私たちも彼を尊ばなかった。

まことに、彼は私たちの病を負い、私たちの痛みを背負った。だが、私たちは思った。

彼は罰せられ、神に打たれ、苦しめられたのだと。

しかし、彼は、私たちの背きの罪のために刺し通され、私たちの罪咎のために砕かれた。彼への懲らしめが私たちに平安をもたらし、

彼の打ち傷によって、私たちはいやされた。

私たちはみな、羊のようにさまよい、おのおの、自分かってな道に向かって行った。

しかし、主は、私たちのすべての罪咎を彼に負わせた。 イザヤ書

彼は、自分のいのちの激しい苦しみのあとを見て、満足する。

「神様は人をかたより見ないかたで、 神様を礼拝し、また良い行ないをしている人はどの国民でも

受けいれて下さることが、ほんとうによくわかってきました。

あなたがたは、神様がすべての者の主なるイエス・キリストによって平和の福音を宣べ伝えて、

イスラエルの子たちにお送り下さった御言葉をご存じでしょう。

それは、ヨハネがバプテスマを説いた後、ガリラヤから始まってユダヤ全土にひろまった福音をのべたものです。

神様はナザレのイエス様に聖霊と御力とを注がれました。このイエス様は、神様が共におられるので、

よい働きをしながら、また悪魔に押えつけられている人々をことごとくいやしながら、巡回されました。

わたしたちは、イエス様がこうしてユダヤ人の地やエルサレムでなさったすべてのことの証人です。
人々はこのイエス様を木にかけて殺したのです。

しかし神様はイエス様を三日目によみがえらせ、 全部の人々にではなかったが、わたしたち証人として

あらかじめ選ばれた者たちに現れるようにして下さいました。
わたしたちは、イエス様が死人の中からよみがえり復活された後、共に飲み、食事をしました。

それから、イエス様ご自身が生者と死者との審判者として神様に定められたかたであることを、人々に宣べ伝え、

またあかしするようにと、神様はわたしたちにお命じになったのです。

預言者たちもみな、イエス様を信じる者はことごとく、その御名によって罪のゆるしが受けられると、あかしをしています」。

ペテロがこれらの御言葉をまだ語り終えないうちに、それを聞いていたみんなの人たちに、聖霊がご降臨された。(使徒10:34-

キリストが死人の中から復活してくださったおかげで、私たちは永遠のいのちの希望にあふれています。

神様は自分の子供たちのために、お金では買えない永遠のいのちを贈る、と約束してくださいました。

>>264
害のない人間は美しい、シスターは確かに無害そうだ
異論はないよ、世界が一つにまとまればこの世は楽園だろう
だが、ここはシャバなんだな、クリスチャンは一見素晴らしいよ

素晴らしいんだけど要は他人に抗う術を捨ててるんだろ？
自分自身では毒を制する力を持とうとしない

例えば野菜、クリスチャンでも野菜は食べてもいいんだよな？
野菜を栽培する時クラシックなんかを聞かせると成長が早い

しかしこれは人間が昔ながらの方法で遺伝子組み換えを何代もして
人間の口に入ったときに無毒である状態を作りだしたんだ
ある天然の植物は殺虫成分が1000種類も入っているそうだ
特殊なものを例に出してるわけじゃない、植物だって
本当は喰われたくなくて必死で捕食者に抗ってるんだよな

無毒であるということは捕食者に都合よくできている
シスターはシスターであることを辞めた時どうやって生きていく？
今はどうやら自分でない誰かが金を調達してるみたいだけどね
キリスト教は生存の危機が間近にない貴族が好みそうな考え方だ
他の教義のどれよりも素晴らしくこの上なく美しいことに
疑いはないだろうから、自分に危機がないことを前提には、だけど

>>272
クリスチャンは本音ではどこかで世の中に不公平を
感じてないんだろうか？神の恩恵を100％受けられた状態なら
感じることはないよな？でも末端の信者は攻撃的な輩が多い
「ああいかんいかん、神の恩恵を受けるにはこんなことで
怒ってはいけない」と我に返るの？

本来はいい人なのになぁって人多いよ、でも何故か余裕がない
自信を持って信仰すればいいのに、信仰の話になると
タブーになるし、他の宗教に排他的な感じがする
信仰することで自分が満たされているなら他を気にする必要なんて
ないんじゃないかな？

>>271
おまえは確かに信者じゃないよｗｗ
信者でもないくせに聖書から引用して虎の威をかる狐かと思いきや
今度は自己弁護かよｗ昨日ノータリンといって悪かったなｗｗ
おまえみたいなやつは聖書じゃなく六法全書でも読んでろｗｗ
実用的だぞ、俺がいうのもなんだか聖書はお前に似つかわしくない

こんな時間だし誰もいないか、それじゃ

ごめん一つだけ教えて？永遠の命って何？
言葉通りだとして、そんなものいる？

>>285
「その永遠のいのちとは、彼らが唯一のまことの神であるあなたと、

あなたの遣わされたイエス・キリストを知ることです。」（ヨハネ17.1〜3）

キリストは死を滅ぼし、福音によっていのちと不死とを明らかに示されました。

>>283
言ってることすべてが空回りというか、的を外してる。
少し落ち着いたら？

>>288
おまえしつこいね、おまえみたいな下らん
揚げ足とりと絡んでも損するだけあっちいけ、しっし

リンゴさん、ごめんなさい、よくわからないです
イエスキリストを知ることが永遠の命で、永遠の命を
てにいれることがクリスチャンの最終目標ってことですか？
イエスキリストを知るってのは文献を漁るだけじゃダメで
キリストと同じ経験をして少しでも考え方に近付くことですか？

密教に憧れて88箇所自分の足で巡るようなものですか？

勝手に信者と勘違いして、顔真っ赤にして突っかかってきて
間違い指摘したら逆上か……よく恥ずかしくないね。
気持ち悪いから早く出て行ってくれ。

>>291
あらレス早いのね！
間違い指摘してるんじゃなく俺に粘着してるんだろおまえｗ
怒ってるのはおまえで俺は何の感情もねーよｗｗ

じゃおたずねしますが永遠の命って何ですか？
俺の考えが的外れってなら一つずつ指摘してくださいよ
かおまっかとか定番の煽り文句はいらないよ、あくびがでる

一つずつ指摘するなんてめんどくさいことしないよ。
>>257と>>283と>>292の全部の内容が的外れ。
あと、それ以外の全部のレスから頭の悪さと品の悪さがにじみ出ていて
見ていて気持ち悪いから出て行ってほしい。それだけ。

>>293
そう、じゃ出ていかないｗｗおつかれさまでした

>>293
なんで根拠なしに無闇に煽ってくるやつってのは全員
おんなじ行動パターンなんだろうな、どっかの工場で
ライン作業で大量生産されてるのかな？もうあきあきだ
俺は純粋に疑問だからここに来てるのにスレ荒らされちゃかなわん

はぁ…
なんで的外れなのかわかったら出てってくれんの？

>>296
もちろんですよ！疑問が晴れてそれでもクリスチャンに
なるきが俺になければ来る必要のないスレだからね
聞きたいことは沢山あるけど永遠の命から教えてください

興奮してるからこっちの言ってることわからなくて
的外れなこと言いまくるのかなーと思ったんだけど、
ただ単に頭悪くて日本語わからなかっただけなのか。
だとしたらかわいそうなやつ。

>>298
わかった、そういうのもういいから教えてください

＞永遠の命
あの、クリスチャンの人がどう理解してるかは知りません。
信者じゃないので。頭悪いから忘れちゃった？

>>300
それはおかしいな、クリスチャンでもないし
聖書にも詳しくないならなんで俺の考えが的外れだと分かるんだ？
あなたお得意のカンですか？センスですか？
まあいいや、ネガティブキャンペーン聞きますよ
例えばどこがどう的外れですか？

>>246さんがいうように「的外れ」が罪なら
俺の考えが「的外れ」で罪人ってわけだろう？
俺は何しにここにきたかというと、疑問を解決して
頭がスッキリしたら俺の罪も少しは軽くなるんじゃないか
という目的があってのことだ、そもそも頭が悪くて
無知が罪なんだから頭の悪い納得いくよう教えて下さい
かつて一度は通った道なんでしょう？

>>257
> そうかｗ下品で頭悪いのは環境のせいじゃなく生まれつきの
> 罪だったのかｗ
生まれつきって誰が言ったんだ？

>でも悔い改めませんよ？だって困ってないもの
誰か悔い改めろと言ったか？

> こっちはバカにしてないんだけどあんた煽ってきたねｗｗ
> 根拠もなしに敵意むきだしだなぁ、おまえ信者じゃないだろ
> 汝の隣人を…なんだっけ？
> おまえが一番宗教をバカにしてるよノータリン
信者だと勘違いしているから的外れなこと言うのかと思ったが…


>>283
> >>271
> おまえは確かに信者じゃないよｗｗ
自分で勘違いしといて…

> 信者でもないくせに聖書から引用して虎の威をかる狐かと思いきや
キリスト教について聞いている相手に聖書にこう書いてあると教えるのが何かおかしいか？
もしかして「虎の威をかる狐」の意味知らないのか？

> 今度は自己弁護かよｗ昨日ノータリンといって悪かったなｗｗ
自己弁護？おまえが勘違いしてると指摘したことが？

> おまえみたいなやつは聖書じゃなく六法全書でも読んでろｗｗ
> 実用的だぞ、俺がいうのもなんだか聖書はお前に似つかわしくない
はぁ、そうですか。

>>292
> >>291
> あらレス早いのね！
> 間違い指摘してるんじゃなく俺に粘着してるんだろおまえｗ
> 怒ってるのはおまえで俺は何の感情もねーよｗｗ
興奮してるからバカに見えるわけじゃないんだ…

> じゃおたずねしますが永遠の命って何ですか？
> 俺の考えが的外れってなら一つずつ指摘してくださいよ
なぜそんなこと聞くのかわからない。
どのレスが的外れと言ったのかもう忘れたのか？

> かおまっかとか定番の煽り文句はいらないよ、あくびがでる
的外れな煽り文句言いまくってたのは本当にバカだったからなんですね…

うわこれは恥ずかしい
性別女だね、もし男だとしたら女の腐ったやつだ

やっぱり相手して損した、こうなるからイヤだったんだよ
もういいよ、さよなら

これから質問は一度にたくさんしません
俺が荒らしてると勘違いして亡者が寄ってくるので
永遠の命の疑問がとけるまでこれを勉強します

よかったー
出て行ってくれたー
もう少し頭よくなるといいねー

>>306
お願いしますから荒らさないでください
あなた以外は真面目に一生懸命勉強してるんです
遊ぶんなら他でお願いします

普通なら、言い返せないから逆上して意味のない悪口？言ってるのかと思うところだけど
本当にバカだから本気で言ってるのかもしれない…だとしたら怖い

ほんとしつこいな、ここはキリスト教のスレで
あなたのの個人的感情を晴らすためのスレではありません
局地的に俺をいいまかしたとしてそれが何になるんですか？
俺が思うくらいだから相当ですよ？
教義の話にも一切触れず、一体何しにきてるの？

…すごいですね。

>>310
あら弱気だなｗｗもういうこてなくなったんならでてけよ

本当に話の通じない人であることがよくわかりました。
あなたも、自分の頭の悪さを少しは自覚して、
よく考え、落ち着いて勉強してくださることを切に望みます。

聞きたいことが聞けないねこれじゃ
本とかサイトとか一方的なものじゃなく話をできる所って
ありますか？どなたか

>>312
そうでしょ？不毛なやりとりやめましょうね
あなたは悔い改めない限り誰とも話が通じませんよ
一緒にキリスト教を勉強しましょう

>>290
神様から永遠の命をもらうためにはイエス様と同じ聖霊を授かる必要があります。

ではどうすればキリストと同じ聖霊を賜ることができるかというと

イエスキリストを信じるだけと聖書に書いてあります。

イエス様への信仰だけで永遠の命をいただけ、その保証として神はキリストの聖霊を

愛人さんに与えてくださるのです。

街宣車に乗ってたりするのかな？

Ｑ：それでは永遠の命を与えられ天国に行けるために聖霊をどうやったら、神様からいただくことができますか。

Ａ：主イエス・キリストを信じるだけです。

Ｑ：キリストを信じるだけで、約束された聖霊の証印をおされるという聖書の御言葉はどこに書いてありますか。

Ａ：聖書のエペソ人への手紙１章にこう書いてあります。

「あなたがたもまた、キリストにあって、真理の御言葉、すなわち、あなたがたの救いの福音を聞き、また、彼を信じた結果、

約束された聖霊の証印をおされたのです。」

この聖霊は、わたしたちが神の御国をつぐことの保証であって、やがて神につける者が全くあがなわれ、

神の栄光をほめたたえるに至るためなのです。」

彼はさげすまれ、人々からのけ者にされ、悲しみの人で病を知っていた。人が顔をそむけるほどさげすまれ、

私たちも彼を尊ばなかった。

まことに、彼は私たちの病を負い、私たちの痛みを背負った。だが、私たちは思った。

彼は罰せられ、神に打たれ、苦しめられたのだと。

しかし、彼は、私たちの背きの罪のために刺し通され、私たちの罪咎のために砕かれた。彼への懲らしめが

私たちに平安をもたらし、 彼の打ち傷によって、私たちはいやされた。

私たちはみな、羊のようにさまよい、おのおの、自分かってな道に向かって行った。

しかし、主は、私たちのすべての罪咎を彼に負わせた。 イザヤ53

主イエス・キリストの御言葉

「わたしの友であるあなたがたに言っておきます。からだを殺しても、そのあとでそれ以上

なにもできない者たちを恐れてはいけません。

恐れるべきかたがだれであるか教えてあげよう。殺したあとで、さらに地獄に投げ込む権威のあるかたを恐れなさい。

そうです、あなたがたに言っておきます、そのかたを恐れなさい。

五羽のすずめは二アサリオンで売られているではありませんか。

しかも、その一羽も神のみまえで忘れられてはいません。 その上、あなたがたの頭の毛までも、

みな数えられています。恐れることはありません。

あなたがたは多くのすずめよりも、優れた者ではありませんか。 そこで、あなたがたに言います。

だれでも人の前でわたしを受けいれる者は、人の子も神の天使たちの前で受けいれるでしょう。

しかし、人の前でわたしを拒否する者は、神の天使たちの前で拒否されることになるでしょう。」

（ルカ12:4-9）

主イエス・キリストの御言葉

「わたしの友であるあなたがたに言っておきます。からだを殺しても、そのあとでそれ以上

なにもできない者たちを恐れてはいけません。

恐れるべきかたがだれであるか教えてあげよう。殺したあとで、さらに地獄に投げ込む権威のあるかたを恐れなさい。

そうです、あなたがたに言っておきます、そのかたを恐れなさい。

五羽のすずめは二アサリオンで売られているではありませんか。

しかも、その一羽も神のみまえで忘れられてはいません。 その上、あなたがたの頭の毛までも、

みな数えられています。恐れることはありません。

あなたがたは多くのすずめよりも、優れた者ではありませんか。 そこで、あなたがたに言います。

だれでも人の前でわたしを受けいれる者は、人の子も神の天使たちの前で受けいれるでしょう。

しかし、人の前でわたしを拒否する者は、神の天使たちの前で拒否されることになるでしょう。」

（ルカ12:4-9）

すべてのことは、あなたがたの益であって、恵みがますます多くの人に増し加わるにつれ、感謝が満ちあふれて、

神様の栄光となるのです。だから、わたしたちは落胆しません。

たといわたしたちの外なる人は滅びても、内なる人は日ごとに新しくされていきます。

なぜなら、このしばらくの軽い患難は働いて、永遠の重い栄光を、あふれるばかりに

わたしたちに得させるからです。

わたしたちは、見えるものにではなく、見えないものに目を注ぎます。見えるものは一時的であり、

見えないものは永遠につづくのです。

（コリント第二の手紙4:15-18）

わたしたちには、もろもろの天をとおって行かれた大祭司なる神の子イエス様がいらっしゃるのですから、

わたしたちの告白する信仰をかたく守ろうではありませんか。

この大祭司は、わたしたちの弱さを思いやることのできないようなかたではありません。

罪は犯されませんでしたが、すべてのことについて、わたしたちと同じように試錬に会われたのです。

ですから、わたしたちは、あわれみを受け、また、恵みにあずかって時機を得た助けを受けるために、

大胆に恵みの御座に近づこうではありませんか。

(ヘブル人への手紙4:11-16)

>>315
イエスキリストを知ることが永遠の命で、永遠の命を
手にするためにはキリストを信じましょうってことは
キリストのことを知る前にひとまず信じましょうってことですか？

これならしっくりきますねー、嫉妬や疑心暗鬼の問題は
これで解決する
信じている人だけに見えてくるキリストがあるということですかね
おおこれが正解ならこれは不覚にも感動します

相手が永遠の命をもたない者は、例えば今の俺ですけど
どう接するわけですか？みなさん丁寧で優しいですよね
こんな俺でも信じてくれるんですかね？まこれは所詮仮の姿ですが

わたしは弱さ、侮辱、窮乏、迫害、そして行き詰まりの状態にあっても、

キリストのために満足しています。なぜなら、わたしは弱いときにこそ強いからです。

（コリント第二の手紙12:9-10）

>>323
＞キリストのことを知る前にひとまず信じましょうってことですか？

☆そのとおりです。イエス様を信じるのが先です。

愛人さんの救いを確実にし、永遠の命を与えられる聖書に基づく信仰告白

「自分の口でイエス・キリストは私の主ですと告白し、自分の心で、

神様はイエス・キリストを死人の中から復活させてくださったと信じるなら、

あなたは救われます。

人は、心で信じることによって、神様から正しい者と認められ、

その信仰を自分の口で告白することによって、救いを確実なものとするからです。」

（ローマ人への手紙10:9-11）

>>325
んー不敬虔な私にはいきなり信じろといわれても
キリストの知識も全くないのでいきなり全部は信じられません
こういうのは手始めに周りの人間からはじめてもいいものですか？
周りの人間を信じることから始めるっていうのはどうなんでしょう

神は、神を愛する人たち、すなわち、ご計画に従って召された者たちと共に働いて、 万事を益となるようにして下さることを、

わたしたちは知っています。 神はあらかじめ知っておられる者たちを、さらに神の御子のかたちに似たものとしようとして、

あらかじめ定めて下さいました。それは、神の御子を多くの兄弟の中で長子とならせるためであったのです。

そして、あらかじめ定めた人たちをさらに召し、召され人たちをさらに正しい者とし、 正しいと認められた人たちには、さらに栄光を与えて下さいました。

それでは、これらの事からなんと言えるでしょうか。もし、神がわたしたちの味方であるなら、 だれがわたしたちに敵対できるでしょうか。

ご自身の御子(みこ)をさえ惜しまないで、わたしたちすべての者のために死に渡されたかたが、 どうして、 神の御子といっしょに

万物をも賜わらないことがありましょうか。 だれが、神に選ばれた人たちを訴えるのですか。 神は彼らを正しい者と認めてくださるのです。

だれが、わたしたちを罪に定めるのですか。

キリスト・イエスは、死んで、否、よみがえり復活されて、 神の右に座し、また、わたしたちのためにとりなしてくださるのです。

だれが、キリストの愛からわたしたちを離れさせるのですか。患難ですか、苦しみですか、迫害ですか、 飢え、裸、危難、剣ですか。

「わたしたちはあなたのために終日、死に定められており、ほふられる羊のように見られている」と書いてあるとおりです。

しかし、わたしたちを愛して下さったかたによって、わたしたちは、これらすべての事において圧倒的勝利者となるのです。

わたしはこう確信します。死もいのちも、天使も支配者も、現在のものも将来のものも、力あるものも、 高いものも深いものも、

その他どんな被造物も、わたしたちの主キリスト・イエスにある神様の愛から、 わたしたちを引き離すことはできません。

(ローマ人への手紙8:35-39)

>>326
周りの人間を信じるというよりも聖書の御言葉を信じることです。

なぜなら聖霊を与えられクリスチャンとして新しく生まれ変わるのは

福音のみことばを聞くことから始まると書いてあるからです。

神様は、思いのままに、真理の御言葉よって、新しい命を授けてくださいました。

こうして私たちは、神様の新しい家族の、最初の子供とされたのです。

(ヤコブの手紙1:18)

聖霊が入ってくると体がスッと軽くなりますが
すぐにまた重くなります
聖霊が足りないんです

>>326
キリスト教の正統教義では、
キリストは神（の子）であって、他の人間とはやはり異なります。
だから、他の人間を信じる事と、キリストを信じる事とは別次元の話です。
キリストを信じるとは、キリストを罪よりの救い主と信じる事、
つまり、キリストが私の罪を赦すために死なれた、
キリストが死なれたおかげで、私の罪は贖われた、と信じる事です。
そうすると、罪が贖われ、永遠の命を得る事となります。

洗礼などの入信については、
信仰するようになって、付随的に行われる事だと思います。

罪よりの救いについては、
新約聖書の中でもパウロという人が書いた、
「ローマの信徒への手紙」という文書に最も詳しく書かれています。
リンゴさんのレスでも>>325,>>327などは、その手紙に書かれた内容です。

>>331
あなたにもお聞きしたいんですが
罪とは何ですか？救いとは何ですか？永遠の命とはなんですか？

>>333
罪とは何ですか？

☆罪とは神を知らない状態であり、神に背を向けていること。
へブル語で的外れという意味もあります。

救いとは何ですか？

☆永遠の地獄であるお滅びからの救いです。

永遠の命とはなんですか？

☆「その永遠のいのちとは、彼らが唯一のまことの神であるあなたと、

あなたの遣わされたイエス・キリストを知ることです。」（ヨハネ17.1〜3）

イエス様は言われた。「わたしは、よみがえりです。いのちです。わたしを信じる者は、死んでも生きるのです。」

イエス様のみことば

「あなたがたは、聖書の中に永遠の命があると思って調べているが、

この聖書は、わたしについてあかしをするものである。」ヨハネによる福音書５章

なるほどわかってきました、質問責めでもうしわけありませんが
永遠の地獄であるお滅び、というのはどういうものですか？
少し分かりにくいので詳しくお願いしたいのですが…

>>337

是非聖書を読むのをおすすめします。
聖書は完全なる神の言葉です、読めば解ります、人間には作りえない書物ですよ。

>>337
イエス様はこう言われました。

「地獄では、うじがつきず、火も消えることはありません。 」

イエス様のみことば

「わたしたちに反対しない者は、わたしたちの味方です。 言っておきます。だれでも、キリストにつながっている人だということで、

あなたがたに水一杯でも飲ませてくれる人は、決してその報酬からもれることはないでしょう。

また、わたしを信じるこれらの小さい人のひとりをつまずかせる者は、大きなひきうすを首にかけられて海に投げ込まれた方が、はるかによいのです。

もし、あなたの片手が罪を犯させるなら、それを切り捨てなさい。両手がそろったままで地獄の消えない火の中に落ち込むよりは、

かたわになって命に入る方がよいからです。〔 地獄では、うじがつきず、火も消えることがありません。〕 もし、あなたの片足が罪を犯させるなら、

それを切り捨てなさい。両足がそろったままで地獄に投げ入れられるよりは、片足で命に入る方がよいからです。

〔 地獄では、うじがつきず、火も消えることがありません。〕 もし、あなたの片目が罪を犯させるなら、それを抜き出しなさい。

両眼がそろったままで地獄に投げ入れられるよりは、片目になって神の国に入る方がよいからです。

地獄では、うじがつきず、火も消えることはありません。」

あなたがたが近づいているのは、シオンの山、生ける神の都、天にあるエルサレム、無数の天使の大祝会、

天に登録されている長子たちの教会、万民の審判者なる神、全うされた正しい人の霊、 新しい契約の仲保者イエス、

ならびに、アベルの血よりも力強く語るそそがれた血である。(ヘブル人への手紙12:16-24)

あなたがたは、語っておられるかたを拒むことがないように、注意しなさい。もし地上で御心を告げた者を拒んだ人々が、

罰をのがれることができなかったなら、天から御告げ啓示されるかたを退けるわたしたちは、なおさらそうなるのではありませんか。

あの時には、御声が地を震わせました。しかし今は、約束して言われた、「わたしはもう一度、地ばかりでなく天をも震わそう」。

この「もう一度」という御言葉は、震われないものが残るために、震われるものが、造られたものとして取り除かれることを示しています。

このように、わたしたちは震われない御国を受けているのだから、感謝をしようではありませんか。

そして感謝しつつ、恐れかしこみ、神様に喜ばれるように、仕えていこう。 わたしたちの神は、実に、焼きつくす火であるからです。

(ヘブル人への手紙12:25-29)

>>338
わかりません、わからないので聞いています
リンゴさんのコピペが全く頭に入ってきません
単なる雑音の文字の羅列にしか見えないもので

資格がないといえばそれまでなんですが凡人の私には
意味が解りません、人間にはつくりえないといいますが
作ったのは人間でしょう、神が人間を作ったから間接的に
神がつくったんだといえばそれまでですが…

わざと難解に見せてパズルのような構造を持ち
昔のダウンタウンや千原兄弟のお笑いのようなついてこい的な感じ
がしてたまりません、ですのでこういう私は一つ一つパズルを
時間をかけて解いていって、自分なりに納得するという方法でしか
私なりの永遠の命は手に入らないのです

「おまえキリストを知らないなんて、なんて的外れなやつなんだ
永遠に業火とウジにまみれてろよｗ」てことですかね？

いや、決してバカにしてるわけではありません
かなり強力な言葉です

ところでどの宗教でも「信じないと地獄に堕ちる」という
脅迫めいた発想は後に後付けされたものであるとの説がありますね
例えば自殺すると地獄へいくとか、死ぬ間際の苦しみを
永遠に味わうとか、人の心を縛り付ける実に強力な言葉ですが
それはキリスト教でいえば初めからあったものですか？
つまりキリストは自分を信じないやつは地獄いきだ、というのを
キリスト本人がのたまったのか…教えて下さい

荒野の地は緑となり木は実を結び、いちじくとぶどうは豊かな実りをもたらしました。

シオンの子供たちよ。あなたたちの神様である主によって喜び躍りなさい。

主はあなたたちに救いを与えるために秋の雨を豊かに降らせてくださるからです。

そして元のように、秋の雨と春の雨をお与えになり、麦を打つ場所は穀物に満ち溢れ、

搾り場は新しい酒と油に溢れます。（ヨエル 2：18〜24）

>>343
信仰はあなたが決めるものです。

>>344
あなたを救う神の深い愛と書いてあります

主に感謝せよ、主は恵み深く、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

もろもろの神の神に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

もろもろの主の主に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

ただひとり大いなるくすしきみわざをなされるかたに感謝せよ、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

知恵をもって天を造られたかたに感謝せよ、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

地を水の上に敷かれたかたに感謝せよ、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

大いなる光を造られたかたに感謝せよ、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

昼をつかさどらすために日を造られたかたに感謝せよ、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

夜をつかさどらすために月と、もろもろの星とを造られたかたに感謝せよ、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

エジプトのういごを撃たれたかたに感謝せよ、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

イスラエルをエジプトびとの中から導き出されたかたに感謝せよ、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

強い御手と伸ばした御腕とをもって、これを救い出されたかたに感謝せよ、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

紅海を二つに分けられたかたに感謝せよ、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

（詩篇136:1-13）

「キリストが死人の中から復活してくださったおかげで、私たちは永遠のいのちの希望にあふれています。

神様は自分の子供たちのために、お金では買えない永遠のいのちを贈る、と約束してくださいました。」

神のみこころによりキリスト・イエスの使徒となったパウロと、兄弟テモテとから、コリントにある神の教会、

ならびにアカヤ全土にいるすべての聖徒のみなさんへ。

わたしたちの父なる神と主イエス・キリストから、恵みと平安とが、あなたがたにあるように。

ほむべきかな、わたしたちの主イエス・キリストの父なる神、あわれみ深き父、慰めに満ちたる神。

神は、いかなる患難の中にいる時でもわたしたちを慰めて下さり、また、わたしたち自身も、 神に慰めていただくその慰めをもって、
あらゆる患難の中にある人々を慰めることができるようにして下さるのです。

それは、キリストの苦難がわたしたちに満ちあふれているように、わたしたちの受ける慰めもまた、

キリストによって満ちあふれているからです。

わたしたちが患難に会うなら、それはあなたがたの慰めと救いとのためであり、慰めを受けるなら、

それはあなたがたの慰めのためであって、 その慰めは、わたしたちが受けているのと同じ苦難に耐えさせる力となります。

だから、あなたがたに対していだいているわたしたちの望みは、動くことがありません。

あなたがたが、わたしたちと共に苦難にあずかっているように、慰めにも共にあずかっていることを知っているからです。

愛する兄弟のみなさん。わたしたちがアジヤで会った患難を、知らずにいてもらいたくない。

わたしたちは極度に、耐えられないほど圧迫されて、生きる望みを失ってしまい、 心のうちで死を覚悟しました。

そして自分自身を頼みとしないで、死人を復活させてくださった神様を頼みとするに至ったのです。

神様はこのような死の危険から、わたしたちを救い出して下さり、また救い出して下さるでしょう。

わたしたちは、神様が今後も救い出して下さることを望んでいます。 そして、あなたがたもまた、祈りをもって、

いっしょに、わたしたちを助けてくれるでしょう。

これは多くの人たちの願いにより、わたしたちに授けられた恵みについて、多くの人が感謝をささげるようになるためです。

さて、わたしたちがこの世で、ことにあなたがたに対し、人間の知恵ではなく神様の恵みによって、

神様の神聖と真実によって行動してきたことは、実にわたしたちの誇りです。そして良心のあかしするところでもあります。

わたしたちが書いていることは、あなたがたが読んで理解できないことではありません。

それを完全に理解してくれるように、わたしは希望します。わたしたちの主イエスの日に、あなたがたがわたしたちの誇りであるように、

わたしたちもあなたがたの誇りであることはある程度理解してくれていると思います。

この確信をもって、わたしたちはもう一度恵みを得させたいのです

神様は、わたしたちに証印を押し、その保証として、わたしたちの心に聖霊を授けてくださいました。

わたしは自分の魂をかけ、神様を証人に呼び求めて言いますが、わたしがコリントに行かないのは、あなたがたに対して寛大でありたいためです。

わたしたちは、あなたがたの信仰を支配する者ではなく、あなたがたの喜びのために共に働いている者にすぎません。

あなたがたは、信仰に堅く立っているからです。

神様に感謝しよう。神様はいつも私たちを、勝利の行進に加えてくださいました。

わたしたちをとおしてキリストを知る知識のかおりを、至る所に放って下さるのです。

わたしたちは、救われる人にとっても滅びる人にとっても、神様に対するキリストの香りなのです。

後者にとっては、死から死に至らせる香りであり、前者にとっては、いのちからいのちに至らせる香りです。

このような任務にふさわしい人とは、いったいどんな人でしょうか。

私たちは、多くの人のように、神様の御言葉に混ぜ物をして売るようなことはせず、

真心から、また神様によって、神様の御前でキリストにあって語るのです。

神はわたしたちに力を与えて、新しい契約に仕える者とされました。 それは、文字に仕える者ではなく、霊に仕える者です。

文字は人を殺し、霊は人を生かす。

もし石に彫りつけた文字による死の務めが栄光のうちに行われ、そのためイスラエルの子らは、 モーセの顔の消え去るべき栄光のゆえに、

その顔を見つめることができなかったとすれば、 まして霊の務めは、はるかに栄光あるものではないでしょうかか。

もし罪を宣告する務めが栄光あるものだとすれば、義を宣告する務は、はるかに栄光に満ちたものです。

そして、すでに栄光を受けたものも、この場合、はるかにまさった栄光のまえに、その栄光を失ったのです。

もし消え去るべきものが栄光をもって現れたのなら、まして永存すべきものは、もっと栄光のあるべきものです。

こうした望みをいだいているので、わたしたちは思いきって大胆に語り、 そしてモーセが、 消え去っていくものの最後をイスラエルの子らに
見られまいとして、 顔におおいをかけたようなことはしない。

実際、彼らの思いは鈍くなっていた。今日に至るまで、彼らが古い契約を朗読する場合、 その同じおおいが取り去られないままで残っています。

それは、キリストにあってはじめて取り除かれるからです。今日に至るもなお、 モーセの書が朗読されるたびに、

おおいが彼らの心にかかっている。

しかし主に向く時には、そのおおいは取り除かれます。主は霊である。そして、主の霊のあるところには、自由があります。

わたしたちはみな、顔おおいなしに、主の栄光を鏡に映すように見つつ、栄光から栄光へと、主と同じ姿に変えられていきます。

これは霊なる主の働きによるのです。

このようにわたしたちは、あわれみを受けてこの務めについているのですから、落胆せずに、 恥ずべき隠れたことを捨て去り、

悪巧みによって歩かず、神の御言葉を曲げず、真理を明らかにし、神のみまえに、すべての人の良心に自分を推薦します。

もしわたしたちの福音がおおわれているなら、滅びる者たちにとっておおわれているのです。

彼らの場合、この世の神が不信者たちの思いをくらませて、神のかたちであるキリストの栄光の福音の輝きを、見えなくしています。

しかし、わたしたちは自分自身を宣べ伝えるのではなく、主なるキリスト・イエスを宣べ伝えます。

わたしたち自身は、 ただイエス様のために働くあなたがたのしもべにすぎません。

「暗闇の中から光よ、輝き出せ」と仰せになった神は、キリストの顔に輝き渡る神の栄光の知識を明らかにするために、

わたしたちの心を照して下さったのです。

しかしわたしたちは、この宝を土の器の中に持っている。その測り知れない力は神のものであって、

わたしたちから出たものでないことが、あらわれるためです。

わたしたちは、四方から患難を受けても窮しない。途方にくれても行き詰まることはありません。

迫害に会っても見捨てられず、倒されても滅びない。 いつもイエス様の死をこの身に負っています。

それはまた、イエス様のいのちが、この身に現れるためであり、 わたしたち生きている者は、

イエス様のために絶えず死に渡されているからです。

それはイエス様のいのちが、わたしたちの死ぬべき肉体に現れるためです。

こうして、死はわたしたちのうちに働き、いのちはあなたがたのうちに働くのです。

「わたしは信じた。それゆえに語った」としるしてあるとおり、それと同じ信仰の霊を持っているので、

わたしたちも信じています。それゆえに語ります。

それは、主イエスをよみがえらせたかたが、わたしたちをもイエス様と共によみがえらせ、そして、

あなたがたと共にみまえに立たせて下さることを、知っているからです。

すべてのことは、あなたがたの益であって、恵みがますます多くの人に増し加わるにつれ、感謝が満ちあふれて、 神の栄光となります。

だから、わたしたちは落胆しない。

たといわたしたちの外なる人は滅びても、内なる人は日ごとに新しくされていきます。 なぜなら、このしばらくの軽い患難は働いて、

永遠の重い栄光を、あふれるばかりにわたしたちに得させるからです。

わたしたちは、見えるものにではなく、見えないものに目を注ぐ。見えるものは一時的であり、

見えないものは永遠につづくからです。

わたしたちの住んでいる地上の幕屋がこわれると、神からいただく建物、すなわち天にある、

人の手によらない永遠の家が備えてあることを、わたしたちは知っています。

そして、天から賜わるその住まいを、上に着ようと切実に望みながら、この幕屋の中で苦しみもだえています。

それを着たなら、裸のままではいないでしょう。 この幕屋の中にいるわたしたちは、重荷を負って苦しみもだえています。

それを脱ごうと願うからではなく、その上に着ようと願うからであり、それによって、死ぬべきものがいのちにのまれてしまうためです。

わたしたちを、この事にかなう者にして下さったのは、神です。

そして、神はその保証として聖霊をわたしたちに賜わりました。

だから、わたしたちはいつも心強い。 そして、肉体を宿としている間は主から離れていることを、よく知っています。

わたしたちは、見えるものによらないで、 信仰によって歩いているのです。 コリント第二の手紙5章

神よ、われらはあなたに感謝します。われらは感謝します。

われらはあなたの御名を呼び、あなたのくすしきみわざを語ります。

詩篇75:1

もし仮に、その聖書にかかれていることがキリストの
お考えではなく後にキリストになりすました全くの別人が
記したものだとしたらそれは非常に悲しいことだと思い
質問致しました

信仰は日々続けることが大事なのは私にも分かります
ただ、信仰とは矛盾を受け入れた上で全てを受け入れることだと
思います、決して目を背けることと同義ではありません

例えば自分の恋人が浮気をしていたとして、それを知っても尚
相手の全てを受け入れ、再び自分のところに気持ちが
返ってくるよう努力し、または待ち続けることも一種の
信仰であると私は考えています、それは決して
「あれは何かの間違いだ、浮気なんてしていない」と
自分にいいきかせるのとは違うと思うのです
私は目を背けはしませんがかわりに相手を赦すことができません

クリスチャンの方は信仰が揺らいだことはありますか？
全てを受け入れるというのは人間にとって非常に難しいことだと
思うのですが

>>356
自分はクリッチャンですが信仰が揺らぐ事はありません、多分今後も無いでしょう。
聖書をいきなり神の言葉と言われても、ピンとこないのはわかりますが、勿論根拠
がなく信じている訳ではないです。

新約聖書の中でパウロは「もし、私たちがこの世にあってキリストに単なる希望を
置いているだけなら、私たちは全ての人の中で一番哀れなものです」
と言っています。

真理を信じている確信があるんで、どんな質問でも答えますよ。
解る範囲でよければ……
リンゴさんが答えてくれるかもしれませんが……

>>357
それだ！それです、ありとうございます
聞きたかったことはたくさんあります
全部を聞く前に信じることになるか信じないことになるか
分かると思います、信じるなら一から学びます
信じないならスレを去ります
疑問を解決する機会を与えて下さりありがとうございます

先程の質問からお願いしたいです
キリストを信じるものは永遠の命を手にすることができる、
とのことですが信じないと地獄に堕ちるというのは本当に
キリスト本人の思想なんでしょうか？まずここがピンときません
信じれば救われる、という表現は信じないと地獄と業火と
うじが待ち受けていることを表現した、単に形を変えたものに
すぎないように感じるからです

>>356
聖書の御言葉はキリストの啓示であり、神の御言葉と書いてあります。

「兄弟たちよ。私はあなたがたに知らせましょう。私が宣べ伝えた福音は、人間によるものではありません。　

私はそれを人間からは受けなかったし、また教えられもしませんでした。

ただイエス・キリストの啓示によって受けたのです。（ガラテヤ人への手紙1:11）

「このようなわけで、わたしたちは絶えず神に感謝しています。なぜなら、わたしたちから神様の御言葉を聞いたとき、
　
あなたがたは、それを人の言葉としてではなく、神様の御言葉として受け入れたからです。

事実、それは神の御言葉であり、また、信じているあなたがたの中に現に働いているものです。」（テサロニケ第一の手紙　2-13）

神の子らよ、主に帰せよ、栄光と力とを主に帰せよ。御名（みな）の栄光を主に帰せよ、聖なる装いをもって主を拝め。

主の御声は水の上にあり、栄光の神は雷をとどろかせ、主は大水の上におられる。

主の御声は力があり、主の御声は威厳がある。

主の御声は香柏を折り砕き、主はレバノンの香柏を折り砕かれる。

主はレバノンを子牛のように踊らせ、シリオンを若い野牛のように踊らされる。主の御声は炎をひらめかす。

主の御声は荒野を震わせ、主はカデシの荒野を震わされる。

主の御声はかしの木を巻きあげ、また林を裸にする。その宮で、すべてのものは呼ばわって言う、「栄光」と。

主は洪水の上に座し、主はみくらに座して、とこしえに王であらせられる。

主はその民に力を与え、平安をもってその民を祝福されるであろう。（詩篇29:1-11）

愛する皆さん。わたしが以前あなたがたに伝えた福音、あなたがたが受け入れ、それによって立ってきたあの福音を、
思い出していただきたい。

あなたがたが、いい加減な気持ちで信じたりせず、わたしの宣べ伝えたとおりの御言葉を堅く信じていれば、この福音によって救われます。

わたしが最も重要なこととしてあなたがたに伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。

すなわちキリストが、聖書に書いてあるとおり、わたしたちの罪のために死なれたこと、 そして葬られたこと、

聖書に書いてあるとおり、三日目によみがえり復活されたこと、ケパに現れ、次に、十二人に現れてくださったことです。

そののち、五百人以上の兄弟たちに、同時に現れてくださいました。その中にはすでに眠った者たちもいますが、

大多数はいまなお生存しています。

そののち、ヤコブに現れてくださり、次に、すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、いわば、未熟児のような私の前にも現われてくださったのです。

実際わたしは、神様の教会を迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん小さい者であって、使徒と呼ばれる値うちのない者です。

しかし、神様の恵みによって、わたしは今日あるを得ています。そして、わたしに賜わった神様の恵みはむだにならず、

むしろ、わたしは彼らの中のだれよりも多く働いてきました。

しかしそれは、わたし自身ではなく、わたしと共にあった神様からの恵みです。

とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、そのように、わたしたちは宣べ伝えており、そのように、あなたがたは信じたのです。

(コリント人への手紙15:1-11)

>>358
だれが天に上るだろうかと言ってはならないし、だれが地に下るかと言ってはならないと書いてあります。

ローマ人への手紙にこう書いてあります。

信仰による義は、こう言っています、 「あなたは心のうちで、だれが天に上るであろうかと言ってはならない」。

それは、キリストを引き降ろすことになります。

また、「だれが底知れぬ所に下るであろうかと言ってはならない」。それは、キリストを死人の中から引き上げることになります。

では、なんと言っているか。「言葉はあなたの近くにある。あなたの口にあり、心にある」。この言葉とは、
わたしたちが宣べ伝えている信仰の御言葉です。

すなわち、自分の口で、イエス様は主であると告白し、自分の心で、神が死人の中からイエス様をよみがえらせたと信じるなら、あなたは救われる。

なぜなら、人は心に信じて義(正しい者)とされ、口で告白して救われるからです。 聖書は、「すべて彼を信じる者は、失望に終ることがない」
と言っています。

ユダヤ人とギリシヤ人との差別はない。同一の主が万民の主であって、彼を呼び求めるすべての人を豊かに恵んで下さるからです。

なぜなら、「主の御名を呼び求める者は、すべて救われる」とあるからです。

「神様は人をかたより見ないかたで、 神様を礼拝し、また良い行ないをしている人はどの国民でも

受けいれて下さることが、ほんとうによくわかってきました。

あなたがたは、神様がすべての者の主なるイエス・キリストによって平和の福音を宣べ伝えて、

イスラエルの子たちにお送り下さった御言葉をご存じでしょう。

それは、ヨハネがバプテスマを説いた後、ガリラヤから始まってユダヤ全土にひろまった福音をのべたものです。

神様はナザレのイエス様に聖霊と御力とを注がれました。このイエス様は、神様が共におられるので、

よい働きをしながら、また悪魔に押えつけられている人々をことごとくいやしながら、巡回されました。

わたしたちは、イエス様がこうしてユダヤ人の地やエルサレムでなさったすべてのことの証人です。
人々はこのイエス様を木にかけて殺したのです。

しかし神様はイエス様を三日目によみがえらせ、 全部の人々にではなかったが、わたしたち証人として

あらかじめ選ばれた者たちに現れるようにして下さいました。
わたしたちは、イエス様が死人の中からよみがえり復活された後、共に飲み、食事をしました。

それから、イエス様ご自身が生者と死者との審判者として神様に定められたかたであることを、人々に宣べ伝え、

またあかしするようにと、神様はわたしたちにお命じになったのです。

預言者たちもみな、イエス様を信じる者はことごとく、その御名によって罪のゆるしが受けられると、あかしをしています」。

ペテロがこれらの御言葉をまだ語り終えないうちに、それを聞いていたみんなの人たちに、聖霊がご降臨された。(使徒10:34-44)

>>363
ありがとうございます、申し訳ありませんが意味が分かりません
聖書の意味がわからないので不躾ですが質問しています
できればもう少し噛み砕いてもらえると助かります
失礼ないいかたをすると詭弁ではぐらかしているように見えます
リンゴさん自身の言葉で、愚かな私にもわかる形で
是非お願いしたいのですが…

>>364
神の御言葉を人間の理解で勝手に解釈してはならないと書いてあります。

ですから愛人さんの質問にもわたしは聖書の御言葉で答えようと思います。

「何よりもまず心得てほしいのは、聖書の預言は何一つ、自分勝手に解釈すべきではないということです。

なぜなら、預言は、決して人間の意志に基づいて語られたのではなく、

人々が聖霊に導かれて神からの御言葉を語ったものだからです。」(ペテロ第二手紙　1:20-21)

>>358
＞キリスト本人の思想なんでしょうか？まずここがピンときません

☆キリストは万物を造られた創造神と書いてあります。

その神であるキリストの深いみこころは神にしかわからないと書いてあります。

そのみこころが完全に理解できるようになるのは栄光の復活体になった時です。

リンゴさんありがとうございます

聖書とはつまり昔ながらのグーグルという感じでしょうか？
人間は全ての物事について正しい価値観を持つことができません
正しいとは本来形のはっきり決まっているものではないからです
人により場所により場面により変わりますからね
ありとあらゆる人の心の叫びの言葉に対して検索がヒットするよう
できている、だから人によっては好きな部分やしっくりくる部分が
変わってくるのかもしれませんね
ただ、どの人にもどれかにはしっくりくる共感をえる部分があり
共感を得る部分が多ければ多いほど永遠の命に近付き
またキリストを信じることにつながる
というのであれば自分としてはすっきりしますね

聖書を一つの結論に解釈できないのは自分の生き方や感じ方が
この世の全てではなく検索ワードが人によって違うため
答えは聖書と読み手の中にあるためそれを人に押し付ける必要が
ない、という意味ですか？
聖書の全てを理解するのは不可能でもそれを目指すことは
素晴らしいことです

的外れですか？

的外れではないと思いますよ……

ただ聖書は道徳的な事を伝えている訳でもなく、信じれば健康になる、
幸せになるとか、良い行いをしないと裁かれるとか書いている書物では
ないです。永遠の命を得る為には色々な修行や行いをしないといけない
訳でもないです。

>>368
とすると私を初めとして大半の人間は間違った理解を
していることになりますね、クリスチャンの中にも
沢山いるようですね
厳しい戒めを課しているのではないとすると
聖書とはなんなのでしょうか？
あてにするものですか？すがるものですか？

後かなり排他的な信者が多いのが目につきます
悪魔だとかサタンだとか呼ばれるわけですが
その恨みつらみの根源はなんなのでしょうか？

幸いここの方はそういうわけではないので抵抗なく
この質問ができます

連投すいません補足しますと、私の感覚としては
クリスチャンの、信者でない悪魔に対する恨みつらみの根源は
自分にかせられた試練というものが他の人間に比べて
理不尽に大きいと感じる不平等感から生まれたものだと
思っていました、そこが厳しさの根源だと思っていました

キリスト教が厳しいものではなく寛大なものであるならば
一部のクリスチャンは何故あんなに余裕がないのでしょうか？

>>369
＞厳しい戒めを課しているのではないとすると
聖書とはなんなのでしょうか？

☆聖書とは何が正しいかを人間に啓示する真理の御言葉です。

その真理とはイエスキリストと書いてあります。

「律法はモーセを通して与えられましたが、恵みと真理は

イエス・キリストを通して現れたからです。」（ヨハネ１・１７）

イエス・キリストのみことば

「あなたがたは、聖書の中に永遠の命があると思って調べているが、

この聖書は、わたしについてあかしをするものである。」（ヨハネ5:39）

できれば後者の質問に対する回答もお願いします、そうすると
前者の質問の答もしっくりくる気がします
もしクリスチャンの中に、私と同じ間違いをしている者がいれば
それは深刻な問題だからです

>>370
>>372
それは多くのクリスチャンが神の啓示である聖書の教えではなく、

間違った人間の教えを牧師、神父に教えてもらっているからです。

ですから恵みの真理の福音をクリスチャンでさえ知らないのが

現実と言えるでしょう。

>>373
ここのスレの方がキリスト教入信を勧めるのではなく
聖書を勧めるのは神父や牧師の中にも間違った人が
沢山いるということを知っているから、ということですか…

神父や牧師は何故間違った教えをするのですか？
神父や牧師になる人が間違っているからですか？
それとも敢えて間違えることで何かを得るための必要悪ですか？

今キリスト教会は信じられませんがキリストのことは
信じられるかもしれません、自分なりの信仰で、ですが
リンゴさんが何をしたいのか少しずつ分かってきた気がします

＞リンゴさんが何をしたいのか少しずつ分かってきた気がします

☆愛人さん、ありがとうございます 。

「キリスト教会は信じられませんがキリストのことは
信じられるかもしれません」というあなたの判断は正しいです。

神父や牧師は何故間違った教えをするのかは、彼らの出た神学校に

問題があるからです。そこは神の教えである聖書の啓示の他に、

誤謬とされる人間の言い伝えを教える場となっています。

☆ここでいつもの聖書のみことばをいくつか引用しますので

また何でもいいから後で聞いてください。

わたしだけでなく愛あるクリスチャンが答えてくださるでしょう。

見よ、わたしは不義のなかに生まれました。わたしの母は罪のうちにわたしをみごもりました。

見よ、あなたは真実を心のうちに求められます。

それゆえ、わたしの隠れた心に知恵を教えてください。

ヒソプをもって、わたしを清めてください、わたしは清くなるでしょう。 わたしを洗ってください、

わたしは雪よりも白くなるでしょう。

詩篇５１

「わたしたちの行った正しいわざによってではなく、ただ神様のあわれみによって、

聖霊の洗いの更新により新しくされ、わたしたちは救われました。

この聖霊は、わたしたちの救い主イエス・キリストをとおして、わたしたちの上に豊かに注がれました。」

(テトスへの手紙3)

「わたしたちの行った正しいわざによってではなく、ただ神様のあわれみによって、

聖霊の洗いの更新により新しくされ、わたしたちは救われました。

この聖霊は、わたしたちの救い主イエス・キリストをとおして、わたしたちの上に豊かに注がれました。」

(テトスへの手紙3)

旧約聖書に、次のように書いてあるとおりです。

「正しい人は一人もいない。罪のない人は世界中に一人もいない。真実に神の道に従って歩んだ人は かつて一人もいない。

そうしたいと心から願った人さえいない。

すべての人が道を踏みはずし、みな、まちがった方向に進んで行った。正しいことをずっと行なってきた人はどこにもいない。 一人もいない。」


彼らのうち一人として、申し開きのできる者はいません。 事実、全世界が全能の神様の前に沈黙して立ち、有罪の宣告を受けているのです。

さて、おわかりでしょうか。 おきての命じることを実行して、神様に正しい者と認められようとしてもむだです。

私たちが神様のおきてを深く知れば知るほど、自分が従っていないことが明らかになるからです。

神様のおきては、私たちに、自分が罪人であることを自覚させてくれるだけです。(ローマ人への手紙3章)

しかし今や、神様は、天国へ行く別の道を示してくださいました。 その新しい道は、「善人になる」とか、

神様のおきてを守ろうと努力するような道ではありません

〔とはいっても、この道については、ずっと前から旧約聖書で教えられていたのですから、実際には新しい道とは言えませんが〕。

神様は今、「もし私たちが、イエス・キリストを信じきるなら、あなたがたを受け入れ、『罪のない者』と宣言する」と言われます。

どんな人間であろうと、私たちはみな、キリストを信じきるという、この方法によって救われるのです。

そうです。 すべての人は罪を犯しました。 神の輝かしい標準にはほど遠い存在です。

けれども、もし私たちがキリスト・イエスを信じきるなら、神様は私たちを「罪のない者」と宣言してくださいます。

このキリスト・イエスが、恵みにより、無償で私たちの罪を帳消しにしてくださるからです。

(ローマ人への手紙3:21-24)

神様はキリスト・イエスを遣わして、私たちの罪のための刑罰を受けさせ、私たちへの怒りをとどめてくださいました。

神様は、私たちをご自分の怒りから救い出すための手段として、キリストの血と私たちの信仰とをお用いになりました。

ですから、それまでの時代に罪を犯した者たちを罰せられなかったとしても、神様は完全に公正であられたわけです。

キリストが来て人々の罪を取り除く時を、神様は待ち望んでおられたからです。

そして今日でも、神様はこの同じ方法で罪人を受け入れてくださいます。

イエス様が彼らの罪を帳消しにしてくださったからです。

しかし、このように、罪を犯した者を赦し、無罪を宣告するのは、神様の公正なやり方に反するのではないでしょうか。

いいえ、そんなことはありません。 なぜなら、彼らが自分の罪を帳消しにしてくださった

イエス様を信じたという事実に基づいて、神様はそうなさるからです。ローマ人への手紙3章

それでは、救われるために、私たちは何か誇れるようなことをしたでしょうか。 何もしていません。 なぜでしょう。

私たちは自分の善行によって無罪とされるのではないからです。

それは、キリストが成し遂げてくださったことと、キリストに対する私たちの信仰に基づいているのです。

つまり、私たちが救われるのは、キリストを信じる信仰だけによるのであって、善行によるのではありません。

(ローマ人への手紙3:25-28)

神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。

それは神の御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。

(ヨハネ３：１６)

>>370
＞一部のクリスチャンは何故あんなに余裕がないのでしょうか？

それは良い行いをしないと救われないという教えがあるからです。
２人組の訪問伝道で有名な某宗教団体も彼らは救われる為に必死に
頑張っているのです。
けして聖書はそんなことは伝えていません…ただ救われたらどんな悪い
事をしても良いという教えではないので勘違いはしないで欲しいです。

「あなた方は恵みの故に信仰により救われたのです、それは自分自身から
でたものではなく、神からの賜物です、行いによるのではありません、
誰も誇る事の無いためです」　新約聖書

エホバの証人の事ね

http://mobazilla.jp/index.php?_ps_d=w0inbuqxje0bqr2w&guid=ON&_ps_s=0&_ps_u=http%3A%2F%2Forz.2ch.io%2Fp%2F-%2Ftoki.2ch.net%2Fsiberia%2F1285243155%2F%3Fr%3D531

エホバの証人とは何ですか？
世の中から異端視されてますが、こちらはどういったものですか？

「エホバの証人」は「ものみの塔」とも言われる宗教団体です。
新世界訳聖書という独自訳の聖書を用いています。

教理的に問題視されるのは、キリスト教会が伝統的に認めてきた
「三位一体」という（中心的にはイエス・キリストに神性を認める）教えを
否定していることが原因だと言えるでしょう。
また独自訳に誤りがあるのではないかとも言われています。

団体として問題視されるのは、以前、
信者の親が子どもの輸血を拒否した結果亡くなったという事件がありまして、
その時以来、反社会的な団体ではないかという見方が広まりました。
他には、マインド・コントロール疑惑などもあったと思います。

上述（>>303）のように「良い行いをしなければ救わない」と教えているなら、
その点も他のキリスト教会からすると問題視されている原因と言えるかもしれないです。

>>387
分かりやすい説明ありがとうございます
三位一体を否定するとなるとエホバの証人は何に重きを
置いているのでしょうか？新しい教典の真髄とは？

亜流というと北斗の拳でいうアミバみたいなもんですかね？
トキは民を癒す時に見返りは求めませんがアミバは貢ぎ物を
よこせ、俺はトキより偉いんだぞ、尊敬しろデクども！実験させろ
そんな感じですかね？イマイチよくわかりません

輸血がきっかけでマイナスイメージが世に広まったのは
聞いたことがあります、それ自体は特におかしくないと思いますね
マインドコントロールについてはよくわかりません
友達にエホバの証人がいますが「集まりが面倒だ」と
いうくらいで、特に勧誘もしてこないので実感がありません
特にその話もしてこないので「あっそう」としか思いませんでした
マインドコントロールは全ての社会において、程度の問題と
認知のされかたが問題であると考えています
しかし友達からも「近寄らないでいいよ面倒だから」
といわれていましたので近寄らないようにはしています
入信どうのよりも教義を吟味するほうが先ですね
ありがとうございました

エホバの証人の教えについては、Wikipediaに色々書いてあったと思います。

キリスト教の教えについて、>>383さんが新約聖書の言葉を用いていますが、
そのように「キリストが我々の罪のために死なれた、その故に赦され救われた」
と信じるのがキリスト教の信仰です。そこが重要な教理です。
エホバの証人は、この観点からも、ずれているものではないかなと思います。

すみません、詳しくは知りませんが、
トキとアミバの例えについては、
「似ているが違うもの」という意味ではそうかもしれないです。
教えの内でどこか大事な所が歪んでしまったものが異端と言われる事があるように思います。

マインドコントロールには、真実でない事を真実であるように思わせたり、
自分や組織に自分からそうさせているように思わせつつ盲目的に従わせる事、などという意味がありますね。

すみません、
「マインドコントロールには、真実でない事を真実であるように思わせたり、」
は間違いだったかもしれないです。これは「騙す」という言葉の方が適切ですね

俺は不敬虔なカトリックだけど、三位一体はあやしいもんだとおもってたぜ、ガキのころから。人間の肉体をもって、それを神だというのは、よくわからん。しかもイエスと個人名すらある。聖霊ってのもなんだかわからん。妖精とは違うのか？
エホバのほうが本当かもしれんよ。

神がすべて整えてくれると思えば、世の中の邪悪な想念に左右されず、しっかりまんなかを歩んでいけると思っていた。

「キリストが死人の中から復活してくださったおかげで、私たちは永遠のいのちの希望にあふれています。

神様は自分の子供たちのために、お金では買えない永遠のいのちを贈る、と約束してくださいました。」

あなたの救いを確実にする聖書に基づく信仰告白

「自分の口でイエス・キリストは私の主ですと告白し、自分の心で、

神様はイエス・キリストを死人の中から復活させてくださったと信じるなら、

あなたは救われます。

人は、心で信じることによって、神様から正しい者と認められ、

その信仰を自分の口で告白することによって、救いを確実なものとするからです。」

（ローマ人への手紙10:9-11）

キリストは、神様の身分でありながら、神と等しい者であることに、固執されず、かえって御自分をなくし、

しもべの身分になられました、そして人間と同じ者になられたのです。

人間の姿で現れになり、へりくだって、死に至るまで、しかも十字架の死に至るまで忠実であられました。

このため、神様はキリストを高く上げ、全ての名にまさる御名をお与えになりました。

こうして、天にあるもの、地上にあるもの、地の下にあるものすべてが、イエス様の御名にひざまずき、

すべての舌が、「イエス・キリストは主です」と公に宣べて、父なる神様を褒め称えるのです。（ピリピ人への手紙 2-6:11）

神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。

それは神の御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。

(ヨハネ３：１６)

「キリストが死人の中から復活してくださったおかげで、私たちは永遠のいのちの希望にあふれています。

神様は自分の子供たちのために、お金では買えない永遠のいのちを贈る、と約束してくださいました。」

愛する皆さん。わたしが以前あなたがたに伝えた福音、あなたがたが受け入れ、それによって立ってきたあの福音を、
思い出していただきたい。

あなたがたが、いい加減な気持ちで信じたりせず、わたしの宣べ伝えたとおりの御言葉を堅く信じていれば、この福音によって救われます。

わたしが最も重要なこととしてあなたがたに伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。

すなわちキリストが、聖書に書いてあるとおり、わたしたちの罪のために死なれたこと、 そして葬られたこと、

聖書に書いてあるとおり、三日目によみがえり復活されたこと、ケパに現れ、次に、十二人に現れてくださったことです。

そののち、五百人以上の兄弟たちに、同時に現れてくださいました。その中にはすでに眠った者たちもいますが、

大多数はいまなお生存しています。

そののち、ヤコブに現れてくださり、次に、すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、いわば、未熟児のような私の前にも現われてくださったのです。

実際わたしは、神様の教会を迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん小さい者であって、使徒と呼ばれる値うちのない者です。

しかし、神様の恵みによって、わたしは今日あるを得ています。そして、わたしに賜わった神様の恵みはむだにならず、

むしろ、わたしは彼らの中のだれよりも多く働いてきました。

しかしそれは、わたし自身ではなく、わたしと共にあった神様からの恵みです。

とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、そのように、わたしたちは宣べ伝えており、そのように、あなたがたは信じたのです。

(コリント人への手紙15:1-11)

さて、キリストは死人の中からよみがえり復活されたと宣べ伝えられているのに、あなたがたの中のある者が、

死人のよみがえりなどはないと言っているのは、どうしたことなのですか。

死人の復活がないならば、キリストも復活されなかったでしょう。 もしキリストが復活されなかったとしたら、

わたしたちの宣教はむなしく、あなたがたの信仰もまたむなしい。

すると、わたしたちは神様にそむく偽証人にさえなります。なぜなら、死人がよみがえり復活しないとしたら、

わたしたちは神様が復活させなかったはずのキリストを、復活させたと言って、神様に反するあかしを立てたことになるからです。

もし死人が復活しないなら、キリストも復活されなかったでしょう。

キリストが復活されなかったとすれば、あなたがたの信仰は空虚なものとなり、あなたがたは、いまなお罪の中にいることになる。

そうだとすると、キリストにあって眠った者たちは、滅んでしまったのです。 もしわたしたちが、

この世の生活でキリストにあって単なる希望を抱いているだけだとすれば、

わたしたちは、すべての人の中で最も哀れな存在となります。

しかし事実、キリストは眠っている者の初穂として、死人の中からよみがえり復活されました。

それは、死がひとりの人によって来たのだから、死人の復活もまた、ひとりの人によってこなければならない。

アダムにあるすべての人は死にますが、キリストにあるすべての人は生かされるのです。(コリント人への手紙15:12-22)

単なる反ユダヤにしか見えないけど…
今の人生に心残りでも？

念仏唱えりゃ救われるというような宗教じゃないぞ
多分

ただし、各自はそれぞれの順序に従わねばならない。最初はキリスト、次に、主の御来臨に際してキリストに属する者たち、

それから終末となって、その時に、キリストはすべての君たち、すべての権威と権力とを打ち滅ぼして、

御国を父なる神様に渡されます。

なぜなら、キリストが王として支配なさるのは、敵を全滅させる時までだからです。

最後の敵として滅ぼされるのが、死です。 「神様は万物を彼の足もとに従わせた」と書いてあるからです。

しかし、万物を従わせたと言われる時、万物を従わせたかたがそれに含まれていないことは、明らかである。

そして、万物が神様に従う時には、神様の御子(みこ)ご自身もまた、万物を従わせたそのかたに従われます。

それは、神様がすべての者にあって、最高の存在となられるためです。(コリント人への手紙15:23-28)

そうでないとすれば、死者のためにバプテスマを受ける人々は、なぜそれをするのか。

死者が全くよみがえり復活しないとすれば、なぜ人々が死者のためにバプテスマを受けるのか。

また、なんのために、わたしたちはいつも危険を冒しているのか。

愛する皆さん。わたしたちの主キリスト・イエスにあって、わたしがあなたがたに持っている誇りにかけて言いますが、

わたしは日々、死に直面している。

もし、わたしが人間の考えによってエペソで獣と戦ったとすれば、それはなんの役に立つだろうか。

もし死人が復活しないのなら、「わたしたちは飲み食いしようではないか。あすもわからぬ命だ」。

まちがってはいけない。「悪い交際は、良い習慣を損ないます」。目ざめて身を正し、罪を犯さないようにしなさい。

あなたがたのうちには、神様について無知な人々がいる。あなたがたをはずかしめるために、わたしはこう言うのです。(コリント人への手紙15:29-34)

しかし、ある人はこう言うでしょう。「どんなふうにして、死人はよみがえるのか。どんな体になるのだろうか」。

なんとばからしい質問でしょう。畑を見れば、わかるではありませんか。

蒔いた種は、まず死ななければ、芽を出さない。 そして、その種から出る緑の芽は、初めの種とは全く別物です。

土に蒔くのは、麦でも何でも、干からびた小さな種粒だからです。

ところが、神様は御心のままに、これに体を与え、その一つ一つの種にそれぞれの体をお与えになります。

すべての肉が、同じ肉なのではありません。

人の肉があり、獣の肉があり、鳥の肉があり、魚の肉があります。 天にある体もあれば、地の体もあるのです。

天にいる者の栄光は、地に属する者の栄光と違っています。 日の栄光があり、月の栄光があり、星の栄光がある。

また、この星とあの星との間に、栄光の差があります。 死人の復活も、また同様です。朽ちるもので蒔かれ、朽ちないものによみがえり、

卑しいもので蒔かれ、輝かしい栄光あるものによみがえり、弱いもので蒔かれ、強いものによみがえり、

生まれながらの肉の体で蒔かれ、聖霊の体によみがえり復活するのです。生まれながらの肉の体があるのだから、聖霊の体もあります。(コリント第一の手紙15:35-44)

旧約聖書に、「最初の人アダムは、自然のままの人間の体を与えられた」と書いてあります。

しかし最後のアダムは命を与える霊となられました。

最初にあったのは霊ではなく、自然の生まれつきのままの肉の性質ですが、霊は後から来られるのです。

第一の人は地から出て土に属し、第二の人は天から来られます。

土に属する人は、土に属している人々に等しく、天に属する人は、天に属している人々に等しい。 すなわち、わたしたちは、

土に属している形をとっているのと同様に、天に属する形をとるでしょう。

愛する皆さん。わたしはこの事を言っておきます。生まれながらの肉の性質の体は神様の御国を受け継ぐことはできないし、

朽ちるものは朽ちないものを受け継ぐことはできません。（コリント第一の手紙15:45-50）

普通の人なら一度見ればおｋなことを何度も書いても仕方ない

ここで、あなたがたに神秘を告げよう。すべてわたしたちは、眠りにつくのではありません。

終りのラッパが鳴り響きわたると共に、瞬く間に、一瞬にして変えられます。

ラッパが鳴り響きわたると、死者は朽ちない者によみがえり復活し、わたしたちはみな、変えられます。

なぜなら、死ぬべき今の体は、決して死ぬことのない、永遠に生きる体を必ず着ることになるからです。

この朽ちるものが不朽を着、この死ぬものが不死を着るとき、聖書に書いてある御言葉が成就します。

「死は勝利に飲み込まれてしまった。死よ、おまえの勝利は、どこにあるのか。死よ、おまえのとげは、どこにあるのか」。

死のとげは罪であり、罪の力は律法です。 しかし神様に感謝しよう。わたしたちの主イエス・キリストによって、

わたしたちに勝利を授けてくださったからです。

こういうわけで、愛する兄弟のみなさん。堅く立って動揺されることなく、いつも全力を注いで主のわざに励みなさい。

主にあっては、あなたがたの労苦がむだになることはないと、あなたがたは知っているからです。

（コリント人への手紙15:51-58）

>>402
念仏唱えれば救われるという宗教だよ。
かといって、その宗旨によってすべてのクリスチャンが救われるわけではないから、まあ自分なりの信仰感をもてばよいだろう。
外部の人間はキリスト教をマクロでみてるから、実際に実践的に彼らがどう神と向かい合ってるかを、想像したりはしないだろう。案外適当なもんだ、同じ教会でも神父によって言ってることがちがう。

軽く宣誓しておく
私はイエス様に倣い、悪人にも悪魔にも抵抗しない
これって実際どうなんでしょ？

ごめん
何というか単なる直感だけど、リンゴさんは幸福をつかめそう
愚直にも思えるけど、受け取れるものは私よりは上っぽいね

>>410
とてもよいことです^^

http://ameblo.jp/ohana-tk/entry-10666996371.html

バガボンドで、坊さんが武蔵にこういうんだよ。運命は天によってすべて定められているから、ひとは完全に自由だと。
俺も上で言った通り、神を信じることで、不安から払拭され、好きなように生きていけることが、まあ人間のしあわせなんじゃないかと。

イエスが背負っていた十字架は、よく人びとの罪やらと解釈されるが、詳しくいうと課せられた罪って意味だ。他人の勝手なレッテル貼りなだけだ。
それを背負って死んだことで、ひとは罪を許されたというか、罪から解放されたわけだな。自由になれたわけだ。
だから人は、根本から神によって許されているわけだな。

醜いエゴに囲まれて、日々を疑心暗鬼にすごすのは辛いし、それはお前が憎んでるやつも同じことかもしれん。
神の許しを得ている限り、自分の好きなようにし生き、他人のの好きなように行きさせる、いいことじゃないのか。ただ、神の正義の範疇においてな

俺がキリスト教を好きなのは、イエスが自分は王だと名乗らないことだな。
歴史的事実とは異なるらしいが、ダビドやソロモンの王国の衰退は、権力に溺れたことが原因だと旧約から書いてある。
また、イエスがピラトに抵抗せず死んだことは、その無力さを崇拝する倒錯した主従関係によって、神の下に平等な命を与えられてるんだろう。神は絶対だが、対人間にたいして、自分も絶対なわけだ。

キリスト教を好きだと言ったが、昔の話で、今はどっちでもねーけどなー。前科持ちだし、神はいなかったしな。

エホバみてきました、よくできてますね
キリスト教系列の中ではカトリックに次いで２番目の信者の数だとか

エホバ自体がよくできているというより、全部ひっくるめて
よくできていますね、本当にすごいとしかいいようがない

日本でってことか？プロ市民より多いのか。
エホバのことはよくしらんが、大きな宗教によって異端とされていることで、カルトであることを強調するような風潮は気に食わん。カルトはだめだ、マインドコントロールもだめだ、でも異端だとかは関係ない、そんなカトリックにもプロテスタントにもそんな権威はない。
特にクリスチャンでない人間によって、エホバを貶める理由として、異端である理由を挙げることが多い気がする。
そんなことをされても、こっちの自尊心が満足度するようなことはねえな

>>420
そこだよ、そこがすごいと思ったんだよ
どの角度から見ても完璧なんだ、つまり全ての人間の
受け皿になっているんだ、もし仮に…の話だけど
異端を弾く心理は人間の最たるもの、これは疾病や敵に
殺されるリスクを排除するための原始的本能の名残だ
それに気づいてるあんたも、気づいていない「めしい」も
気づいてないフリをしてる日和見者も、全ての人間の受け皿だ
更に、時代が変わると主流もかわる、しかしキリスト教は滅びない

勧善懲悪の原始的世の中でいきるために必要なもの
そのものをキリスト教会は全てかねそろえてるわけだ
まさしく奇跡だよこれは
善悪はともかくこれはすごい

なにを言ってるのかわかんねー…

ごめん興奮してて

つまり一言でいうと
あんたの感覚は正しい
りんごさんの感覚も正しい
俺の感覚も正しい
エホバも正しい

これがキリスト教が生き残った理由だってことだよ

だから言っただろ？外部は宗教をマクロでしかみないと。実践的宗教を理解しないし、興味がない。興味があるのはキリスト教徒の集団心理、もしくはその裏付け。でも調査対象が一部の事件的なものであり、一般人とは無関係だ。
どうだっていいんだよ、エホバがなんだっけ？槍玉になることの横文字にされてようがさ。
自分が生きること、他人を生かすこと、そういうことを毎日善く考える、教会に通うやつらは平凡な善人しかいないよ。
そういう人間のために宗教はあるのであって、聖書の真偽はクリスチャン自らの行動に証明していくもので、利権を持っているやつらによって、われわれの信仰が操られているわけではない。信仰はじぶんで切り開くもんだからな。

キリスト教会の利権を持つ人間達もそこをしっかり理解してるな

この世には聖書を真に受けて信じてるばかが存在する。おれの姉も学校で人間は猿の進化版だと勉強して驚いたみたいだけど、
そこで驚いたり、悩む自由が人間には与えられているし、考えることで信仰も深まっていくもんだ。
俺はドストやトルストイと一緒で、無神論と有神論のあいだで今も揺れているが、まあ結局彼らみたいに死に際には神が愛しくなるだろうなあ。
現代の日本人神父はただ聖書の神秘を語ると頭がおかしいみたいに思われるから、現代的な意味合いに解釈して、盲目が治ったことは、真実がみえることだ、とか、凡人は人気集めにそんなことを言い出す。
俺はそんなやつらより、いまどきゴルゴだの丘でイエスの復活を切に望んでる様な、狂信てきな信者にあこがれるな。
神を信じて神にならう人間には平安があるだろう。俺は頭がカオス過ぎて楽になりてーわ。

>>426
そこってどこ？
ちゃんと説明してくれ

リンゴってただの酔狂なキリスト教ファンだろ？
うざくてかなわん。おれは真剣なんだよ。

>>428
>>425全部を差してる
しかしあれだよ、ゴールはリンゴさんかもしれんよ
しるまえに信じることだよ、これが妙に知ってる人間には
逆にできないこと
キリスト教でもなんでも最終目標は救われることだろ？
人より沢山のものを見てきたんだろ？その見てきたものが
自分を救ってくれたかってことだよ
想像力と経験で乗り越えてきたんだろうけど
何か足りなくないか？俺はそれを感じてるよ
例えファンでも無知でも真剣でなくても本人がそれで
心から救われてるならそれが正しいんじゃないか？
聖書の中身を吟味することに答はないよ

そしてそのことは利権を持つものも知ってる、だから
ゴールに導くためににんじんぶらさげるわけだ

お前の言ってることは、おれが言ってることだろ。まあそれはいいや。
てか、利権のために宗教が始まったとおもってるの？キリスト教がそうだというなら、世のかなぜんぶまやかしじゃねーか。
そういう考え方も嫌いじゃないけどな。
アニミズムだって、信仰されるのは、その地域の最も力のある神が祀られる神社によって統制されるわけで、一神教と本質は同じだ。
ぜんぶまやかしだよ、そういうなかで、自分をしっかり保っていられるものを見つけることが、宗教の理由であるなら、まあそれもありだろう。俺は否定はしないし、だめだとは思わん。おれはとっくに真実など見捨ててる。
でもお前の発言にはいらっとするね。要するにばかにしたいだけなのに、わざわざ賢そうに物分りよさそうに演じるなよ。くそったれめ。

「キリストは多くの罪のために一つの永遠のいけにえをささげた後、神の右に座し、

それから、敵をその足台とするときまで、待っておられます。

彼は一つのささげ物によって、清められた人たちを永遠に完全な者とされたのです。」

ヘブル人への手紙10章

聖霊もまた、わたしたちにあかしをして、 こう言われます。

「わたしが、それらの日の後、彼らに対して立てようとする契約はこれであると、主が言われる。

わたしの律法を彼らの心に与え、彼らの思いのうちに書きつけよう」と。

さらに、「もはや、彼らの罪と彼らの不法とを、思い出すことはしない」と述べておられます。

ヘブル人への手紙10章

わたしたちは、信仰によって神様の御前に正しい者と認められました。それによりわたしたちの

主イエス・キリストにあって、神様に対して平和を得ています。

さらに、わたしたちは、彼により、いま立っているこの恵みという信仰によって導き入れられ、

神様の栄光にあずかる希望をも喜んでいます。

それだけではない。患難をも喜んでいます。なぜなら、患難は忍耐を生み出し、 忍耐は練られた品性を

生み出し、練られた品性は希望を生み出すことを、知っているからです。

そして、希望は失望に終ることはありません。なぜなら、わたしたちに授けられている聖霊によって、

神様の愛がわたしたちの心に注がれているからです。（ローマ人への手紙5:1-5）

わたしたちがまだ弱かったころ、キリストは、時が来て、不信仰な人たちのために死んで下さいました。

正しい人のために死ぬ者は、ほとんどいません。

よい人のためには、進んで死ぬ人が、あるいはいるかもしれない。しかし、まだ、罪人であった時、

キリストがわたしたちのために死んで下さったことにより、神様はわたしたちに対する愛を示されました。

わたしたちは今、キリストの血によって神様の御前に正しい者とされているのです。

そうであるなら、彼によって神様の怒りから救われるのはなおさらです。

わたしたちが敵であった時でさえ、神様のひとり子の死によって神様の和解を受けたのですから、

和解を受けている今は、なおさら、彼の命によって救われます。

そればかりではありません。わたしたちは、今や和解を得させて下さったわたしたちの主イエス・キリストによって、

神様を喜んでいるのです。（ローマ人への手紙5:6-11）

あなたの救いを確実にする聖書に基づく信仰告白

「自分の口でイエス・キリストは私の主ですと告白し、自分の心で、

神様はイエス・キリストを死人の中から復活させてくださったと信じるなら、

あなたは救われます。

人は、心で信じることによって、神様から正しい者と認められ、

その信仰を自分の口で告白することによって、救いを確実なものとするからです。」

（ローマ人への手紙10:9-11）

>>432
バカにしてるのはおまえだろｗ今は信じてないんだろ？
じゃなぜここにくるんだ？俺と同じじゃないのか？

俺はおまえさんよりちょっぴり素直なだけだよ
まだ大半のキリスト教徒のことは嫌いだよ、でも
リンゴさんのことは嫌いじゃねーよ
リンゴさんがただのキリスト教ファンに見えるのか？

×俺と同じ
○俺と同じ理由

「キリストが死人の中から復活してくださったおかげで、私たちは永遠のいのちの希望にあふれています。

神様は自分の子供たちのために、お金では買えない永遠のいのちを贈る、と約束してくださいました。」

主に感謝せよ、主は恵み深く、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

もろもろの神の神に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

もろもろの主の主に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

「神様は人をかたより見ないかたで、 神様を礼拝し、また良い行ないをしている人はどの国民でも

受けいれて下さることが、ほんとうによくわかってきました。

あなたがたは、神様がすべての者の主なるイエス・キリストによって平和の福音を宣べ伝えて、

イスラエルの子たちにお送り下さった御言葉をご存じでしょう。

それは、ヨハネがバプテスマを説いた後、ガリラヤから始まってユダヤ全土にひろまった福音をのべたものです。

神様はナザレのイエス様に聖霊と御力とを注がれました。このイエス様は、神様が共におられるので、

よい働きをしながら、また悪魔に押えつけられている人々をことごとくいやしながら、巡回されました。

わたしたちは、イエス様がこうしてユダヤ人の地やエルサレムでなさったすべてのことの証人です。
人々はこのイエス様を木にかけて殺したのです。

しかし神様はイエス様を三日目によみがえらせ、 全部の人々にではなかったが、わたしたち証人として

あらかじめ選ばれた者たちに現れるようにして下さいました。
わたしたちは、イエス様が死人の中からよみがえり復活された後、共に飲み、食事をしました。

それから、イエス様ご自身が生者と死者との審判者として神様に定められたかたであることを、人々に宣べ伝え、

またあかしするようにと、神様はわたしたちにお命じになったのです。

預言者たちもみな、イエス様を信じる者はことごとく、その御名によって罪のゆるしが受けられると、あかしをしています」。

ペテロがこれらの御言葉をまだ語り終えないうちに、それを聞いていたみんなの人たちに、聖霊がご降臨された。(使徒10:34-44)

彼はさげすまれ、人々からのけ者にされ、悲しみの人で病を知っていた。人が顔をそむけるほどさげすまれ、私たちも彼を尊ばなかった。

まことに、彼は私たちの病を負い、私たちの痛みを背負った。だが、私たちは思った。

彼は罰せられ、神に打たれ、苦しめられたのだと。

しかし、彼は、私たちの背きの罪のために刺し通され、私たちの罪咎のために砕かれた。

彼への懲らしめが私たちに平安をもたらし、彼の打ち傷によって、私たちはいやされた。

私たちはみな、羊のようにさまよい、おのおの、自分かってな道に向かって行った。しかし、主は、私たちのすべての罪咎を彼に負わせた。

彼は痛めつけられた。彼は苦しんだが、口を開かない。ほふり場に引かれて行く小羊のように、

毛を刈る者の前で黙っている雌羊のように、 彼は口を開かない。　

虐げと、裁きによって、彼は取り去られた。彼の時代の者で、だれが思ったことだろう。彼がわたしの民の背きの罪のために打たれ、

生ける者の地から絶たれたことを。 イザヤ53

彼は、自分のいのちの激しい苦しみのあとを見て、満足する。

キリストは、神の身分でありながら、神と等しい者であることに、固執されず、御自分をなくして、しもべの身分になり、

人間と同じ者になられたのです。

人間の姿として現れ、へりくだり、死に至るまで、しかも十字架の死に至るまで従順でした。

このため、神様はキリストを高く上げ、あらゆる名にまさる御名をお与えになりました。

それは、天にあるもの、地にあるもの、地の下にあるものがすべて、イエス様の御名にひざまずき、すべての者の舌が、

『イエス・キリストは主である』と公に宣べて、父である神様を褒め称えるようになるためです。」

（ピリピ人への手紙2:6-11）

イエスキリストのみことば

「わたしがきたのは、羊に命を得させ、豊かに得させるためです。 わたしはよい羊飼いである。

よい羊飼いは、羊のために命を捨てるのです。」ヨハネ10:11

神よ、われらはあなたに感謝します。われらは感謝します。

われらはあなたの御名を呼び、あなたのくすしきみわざを語ります。

愛する皆さん。 父なる神は、ずっと昔からあなたがたを選び、自分の子供にしようと、決めておられました。

そして、聖霊の働きかけにより、あなたがたの心は、イエス・キリストの血によってきよめられ、

神様に喜ばれるものと変わったのです。

どうか、神様があなたがたを祝福し、すべての不安と恐れから、解放してくださいますように。

主イエス・キリストの父なる神こそ、すべての賞賛を受けるにふさわしい方です。

私たちは、神様の測り知れないあわれみによって、新しく生まれ変わる特権を与えられ、

今では神様の家族の一員として、迎えられたのです。

キリストが死人の中から復活してくださったおかげで、私たちは永遠のいのちの希望にあふれています。

神様は自分の子供たちのために、お金では買えない永遠のいのちを贈る、と約束してくださいました。

それは純粋で、しみ一つない完全な状態で、天に保管されており、絶対に変質したり、腐敗したりしません。

神様は超自然的な力によって、あなたがたが、まちがいなく天で永遠のいのちをいただけるよう、守ってくださいます。

あなたがたが、神様を信じているからです。

やがて来る終わりの日に、この永遠のいのちは、あなたがたのものとして、 だれの目にも、はっきり示されるでしょう。

ですから、心から喜びなさい。

今しばらくの間、地上での苦しみが続きますが、行く手には、すばらしい喜びが待ち受けているからです。

これらの試練は、あなたがたの信仰をテストするためにあるのです。

それによって、信仰が、どれほど強く、純粋であるかが量られます。

それはちょうど、金が火によって精錬され、不純物が取り除かれるのに似ています。 しかも神様には、あなたがたの信仰は、

金などより、はるかに貴重なのです。

ですから、信仰が火のような試練のるつぼの中で鍛えられ、なお強化されるなら、あなたがたは、イエス・キリストの

再び来られる日に、 多くの賞賛と栄光と名誉とを、受けることになるでしょう。

（ペテロ第一の手紙　1:2-7）

神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。

それは神の御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。

(ヨハネ３：１６)

あなたの救いを確実にする聖書に基づく信仰告白

「自分の口でイエス・キリストは私の主ですと告白し、自分の心で、

神様はイエス・キリストを死人の中から復活させてくださったと信じるなら、

あなたは救われます。

人は、心で信じることによって、神様から正しい者と認められ、

その信仰を自分の口で告白することによって、救いを確実なものとするからです。」

（ローマ人への手紙10:9-11）

愛する皆さん。わたしが以前あなたがたに伝えた福音、あなたがたが受け入れ、それによって立ってきたあの福音を、
思い出していただきたい。

あなたがたが、いい加減な気持ちで信じたりせず、わたしの宣べ伝えたとおりの御言葉を堅く信じていれば、この福音によって救われます。

わたしが最も重要なこととしてあなたがたに伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。

すなわちキリストが、聖書に書いてあるとおり、わたしたちの罪のために死なれたこと、 そして葬られたこと、

聖書に書いてあるとおり、三日目によみがえり復活されたこと、ケパに現れ、次に、十二人に現れてくださったことです。

そののち、五百人以上の兄弟たちに、同時に現れてくださいました。その中にはすでに眠った者たちもいますが、

大多数はいまなお生存しています。

そののち、ヤコブに現れてくださり、次に、すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、いわば、未熟児のような私の前にも現われてくださったのです。

実際わたしは、神様の教会を迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん小さい者であって、使徒と呼ばれる値うちのない者です。

しかし、神様の恵みによって、わたしは今日あるを得ています。そして、わたしに賜わった神様の恵みはむだにならず、

むしろ、わたしは彼らの中のだれよりも多く働いてきました。

しかしそれは、わたし自身ではなく、わたしと共にあった神様からの恵みです。

とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、そのように、わたしたちは宣べ伝えており、そのように、あなたがたは信じたのです。

(コリント人への手紙15:1-11)

さて、キリストは死人の中からよみがえり復活されたと宣べ伝えられているのに、あなたがたの中のある者が、

死人のよみがえりなどはないと言っているのは、どうしたことなのですか。

死人の復活がないならば、キリストも復活されなかったでしょう。 もしキリストが復活されなかったとしたら、

わたしたちの宣教はむなしく、あなたがたの信仰もまたむなしい。

すると、わたしたちは神様にそむく偽証人にさえなります。なぜなら、死人がよみがえり復活しないとしたら、

わたしたちは神様が復活させなかったはずのキリストを、復活させたと言って、神様に反するあかしを立てたことになるからです。

もし死人が復活しないなら、キリストも復活されなかったでしょう。

キリストが復活されなかったとすれば、あなたがたの信仰は空虚なものとなり、あなたがたは、いまなお罪の中にいることになる。

そうだとすると、キリストにあって眠った者たちは、滅んでしまったのです。 もしわたしたちが、

この世の生活でキリストにあって単なる希望を抱いているだけだとすれば、

わたしたちは、すべての人の中で最も哀れな存在となります。

しかし事実、キリストは眠っている者の初穂として、死人の中からよみがえり復活されました。

それは、死がひとりの人によって来たのだから、死人の復活もまた、ひとりの人によってこなければならない。

アダムにあるすべての人は死にますが、キリストにあるすべての人は生かされるのです。(コリント人への手紙15:12-22)

ただし、各自はそれぞれの順序に従わねばならない。最初はキリスト、次に、主の御来臨に際してキリストに属する者たち、

それから終末となって、その時に、キリストはすべての君たち、すべての権威と権力とを打ち滅ぼして、

御国を父なる神様に渡されます。

なぜなら、キリストが王として支配なさるのは、敵を全滅させる時までだからです。

最後の敵として滅ぼされるのが、死です。 「神様は万物を彼の足もとに従わせた」と書いてあるからです。

しかし、万物を従わせたと言われる時、万物を従わせたかたがそれに含まれていないことは、明らかである。

そして、万物が神様に従う時には、神様の御子(みこ)ご自身もまた、万物を従わせたそのかたに従われます。

それは、神様がすべての者にあって、最高の存在となられるためです。(コリント人への手紙15:23-28)

そうでないとすれば、死者のためにバプテスマを受ける人々は、なぜそれをするのか。

死者が全くよみがえり復活しないとすれば、なぜ人々が死者のためにバプテスマを受けるのか。

また、なんのために、わたしたちはいつも危険を冒しているのか。

愛する皆さん。わたしたちの主キリスト・イエスにあって、わたしがあなたがたに持っている誇りにかけて言いますが、

わたしは日々、死に直面している。

もし、わたしが人間の考えによってエペソで獣と戦ったとすれば、それはなんの役に立つだろうか。

もし死人が復活しないのなら、「わたしたちは飲み食いしようではないか。あすもわからぬ命だ」。

まちがってはいけない。「悪い交際は、良い習慣を損ないます」。目ざめて身を正し、罪を犯さないようにしなさい。

あなたがたのうちには、神様について無知な人々がいる。あなたがたをはずかしめるために、わたしはこう言うのです。(コリント人への手紙15:29-34)

しかし、ある人はこう言うでしょう。「どんなふうにして、死人はよみがえるのか。どんな体になるのだろうか」。

なんとばからしい質問でしょう。畑を見れば、わかるではありませんか。

蒔いた種は、まず死ななければ、芽を出さない。 そして、その種から出る緑の芽は、初めの種とは全く別物です。

土に蒔くのは、麦でも何でも、干からびた小さな種粒だからです。

ところが、神様は御心のままに、これに体を与え、その一つ一つの種にそれぞれの体をお与えになります。

すべての肉が、同じ肉なのではありません。

人の肉があり、獣の肉があり、鳥の肉があり、魚の肉があります。 天にある体もあれば、地の体もあるのです。

天にいる者の栄光は、地に属する者の栄光と違っています。 日の栄光があり、月の栄光があり、星の栄光がある。

また、この星とあの星との間に、栄光の差があります。 死人の復活も、また同様です。朽ちるもので蒔かれ、朽ちないものによみがえり、

卑しいもので蒔かれ、輝かしい栄光あるものによみがえり、弱いもので蒔かれ、強いものによみがえり、

生まれながらの肉の体で蒔かれ、聖霊の体によみがえり復活するのです。生まれながらの肉の体があるのだから、聖霊の体もあります。(コリント第一の手紙15:35-44)

旧約聖書に、「最初の人アダムは、自然のままの人間の体を与えられた」と書いてあります。

しかし最後のアダムは命を与える霊となられました。

最初にあったのは霊ではなく、自然の生まれつきのままの肉の性質ですが、霊は後から来られるのです。

第一の人は地から出て土に属し、第二の人は天から来られます。

土に属する人は、土に属している人々に等しく、天に属する人は、天に属している人々に等しい。 すなわち、わたしたちは、

土に属している形をとっているのと同様に、天に属する形をとるでしょう。

愛する皆さん。わたしはこの事を言っておきます。生まれながらの肉の性質は神様の御国を受け継ぐことはできないし、

朽ちるものは朽ちないものを受け継ぐことはできません。（コリント第一の手紙15:45-50）

ここで、あなたがたに神秘を告げよう。すべてわたしたちは、眠りにつくのではありません。

終りのラッパが鳴り響きわたると共に、瞬く間に、一瞬にして変えられます。

ラッパが鳴り響きわたると、死者は朽ちない者によみがえり復活し、わたしたちはみな、変えられます。

なぜなら、死ぬべき今の体は、決して死ぬことのない、永遠に生きる体を必ず着ることになるからです。

この朽ちるものが不朽を着、この死ぬものが不死を着るとき、聖書に書いてある御言葉が成就します。

「死は勝利に飲み込まれてしまった。死よ、おまえの勝利は、どこにあるのか。死よ、おまえのとげは、どこにあるのか」。

死のとげは罪であり、罪の力は律法です。 しかし神様に感謝しよう。わたしたちの主イエス・キリストによって、

わたしたちに勝利を授けてくださったからです。

こういうわけで、愛する兄弟のみなさん。堅く立って動揺されることなく、いつも全力を注いで主のわざに励みなさい。

主にあっては、あなたがたの労苦がむだになることはないと、あなたがたは知っているからです。

（コリント人への手紙15:51-58）

神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。

それは神の御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。

(ヨハネ３：１６)

あなたの救いを確実にする聖書に基づく信仰告白

「自分の口でイエス・キリストは私の主ですと告白し、自分の心で、

神様はイエス・キリストを死人の中から復活させてくださったと信じるなら、

あなたは救われます。

人は、心で信じることによって、神様から正しい者と認められ、

その信仰を自分の口で告白することによって、救いを確実なものとするからです。」

（ローマ人への手紙10:9-11）

神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。

それは神の御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。

(ヨハネ３：１６)

あなたがたの救われたのは、恵みによるのです。キリスト・イエスにあって、共によみがえらせ、

共に天上で座につかせて下さいました。

それは、キリスト・イエスにあってわたしたちに賜わった慈愛による神の恵みの絶大な富を、

きたるべき世々に示すためでした。

あなたがたの救われたのは、実に、恵みにより、信仰によるのです。

それは、あなたがた自身から出たものではなく、神の賜物です。 決して行いによるのではありません。

それは、だれも誇ることがないためなのです。 わたしたちは神の作品であって、

良い行いをするように、キリスト・イエスにあって造られたのです。

神は、わたしたちが、良い行いをして日を過ごすようにと、あらかじめ備えて下さいました。

エペソ人への手紙2章

今や、神の義が、律法とは別に、しかも律法と預言者とによってあかしされて現されました。

それは、イエス・キリストを信じる信仰による神の義であって、すべて信じる人に与えられるものです。

そこにはなんらの差別もありません。

すなわち、すべての人は罪を犯したため、神の栄光を受けられなくなっており、

彼らは、価なしに、神の恵みにより、キリスト・イエスによるあがないによって

神様から正しい者と認められるのです。


神は義を示すために、キリストの血によるあがないと、わたしたちの信仰をお用いになりました。

(ローマ人への手紙３章)

神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。

それは神の御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。

(ヨハネ３：１６)

あなたの救いを確実にする聖書に基づく信仰告白

「自分の口でイエス・キリストは私の主ですと告白し、自分の心で、

神様はイエス・キリストを死人の中から復活させてくださったと信じるなら、

あなたは救われます。

人は、心で信じることによって、神様から正しい者と認められ、

その信仰を自分の口で告白することによって、救いを確実なものとするからです。」

（ローマ人への手紙10:9-11）

神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。

それは神の御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。

(ヨハネ３：１６)

あなたの救いを確実にする聖書に基づく信仰告白

「自分の口でイエス・キリストは私の主ですと告白し、自分の心で、

神様はイエス・キリストを死人の中から復活させてくださったと信じるなら、

あなたは救われます。

人は、心で信じることによって、神様から正しい者と認められ、

その信仰を自分の口で告白することによって、救いを確実なものとするからです。」

（ローマ人への手紙10:9-11）

「私たちは、この御子のうちにあって、　御子の血による贖い、すなわち罪の赦しを受けているのです。 　

これは神の豊かな恵みによることです。」

エペソ人への手紙１章7

キリスト・イエスのしもべたち、パウロとテモテから、ピリピにいる、キリスト・イエスにあるすべての聖徒たち、

ならびに監督たちと執事たちの皆さんへ。 わたしたちの父なる神と主イエス・キリストから、恵みと平安とが、あなたがたにありますように。

わたしはあなたがたを思うたびに、わたしの神に感謝し、あなたがた一同のために祈るとき、いつも喜びをもって祈り、

あなたがたが最初の日から今日に至るまで、福音にあずかっていることを感謝しています。 そして、あなたがたのうちに良いわざを始められたかたが、

キリスト・イエスの日までにそれを完成して下さるにちがいないと、確信しているのです。

わたしが、あなたがた一同のために、そう考えるのは当然です。それは、わたしが牢獄に捕われている時にも、福音を弁明し立証する時にも、

あなたがたをみな、共に恵みにあずかる者として、わたしの心に深く留めているからです。

わたしがキリスト・イエスの熱い愛をもって、どんなに深くあなたがた一同を思っていることか、それを証明して下さるかたは神です。

わたしはこう祈ります。あなたがたの愛が、深い知識において、鋭い感覚において、いよいよ増し加わり、それによって、

あなたがたが、何が重要であるかを判断することができ、キリストの日に備え、純真で責められるところのないものとなり、

イエス・キリストによる義の果実に満たされて、神の栄光とほまれとをあらわすに至るようにと。（ピリピ人への手紙1:1-11）

さて、愛する兄弟たちよ。わたしの身に起った事が、むしろ福音の前進に役立つようになったことを、

あなたがたに知ってもらいたい。 すなわち、わたしが牢獄に捕われているのはキリストのためであることが、兵営全体にも

そのほかのすべての人々にも明らかになり、 そして兄弟たちのうち多くの人は、わたしの入獄によって主にある確信を得、恐れることなく、

ますます勇敢に、神の御言葉を語るようになったからです。 一方では、ねたみや闘争心からキリストを宣べ伝える者がおり、

他方では善意からそうする者がいます。 後者は、わたしが福音を弁明するために立てられていることを知り、愛の心でキリストを伝え、 前者は、

わたしの入獄の苦しみに更に患難を加えようと思って、純真な心からではなく、党派心からそうしています。

すると、どうなのですか。見栄からであるにしても、真実からであるにしても、要するに、伝えられているのはキリストなのだから、

わたしはそれを喜んでいるし、また喜ぶでしょう。

なぜなら、あなたがたの祈りと、イエス・キリストの霊の助けとによって、この事がついには、わたしの救いとなることを知っているからです。

（ピリピ人への手紙1:12-19）

そこで、わたしが切なる思いで待ち望むことは、わたしが、どんなことがあっても恥じることなく、かえって、いつものように今も、

大胆に語ることによって、生きるにしても、また死ぬにしても、わたしの身によってキリストがあがめられることです。

わたしにとっては、生きることはキリスト、死ぬことは有益です。

しかし、肉体において生きていることが、わたしにとっては実り多い働きになるとすれば、わたしはどちらを選んだらよいかわからない。

わたしは、これら二つのものの間に板ばさみになっています。

わたしの願いを言いましょう。それは、この世を去ってキリストと共にいることです。実は、その方がはるかに望ましいからです。

しかし、肉体にとどまっていることは、あなたがたのためには、さらに必要でしょう。

こう確信しているので、わたしは生きのびて、あなたがた一同のところにとどまり、あなたがたの信仰を成長させ、その喜びを得させようと思っています。

そうなれば、わたしが再びあなたがたのところに行くので、あなたがたはわたしによってキリスト・イエスにある誇りを増すことになるでしょう。

（ピリピ人への手紙1:20-26）

ただ、あなたがたはキリストの福音にふさわしく生活しなさい。そして、わたしが行ってあなたがたに会うにしても、離れているにしても、

あなたがたが一つの霊によって堅く立ち、一つの心になって福音の信仰のために力を合わせて戦い、 そして、何事についても、

敵対する者たちに狼狽させられないでいる様子を、聞かせてほしい。このことは、彼らには滅びのしるし、あなたがたには救いのしるしであって、

それは神様から来るのです。

あなたがたはキリストのために、ただ彼を信じることだけではなく、彼のために苦しむことをも賜わっています。

あなたがたは、さきにわたしについて見、今またわたしについて聞いているのと同じ苦闘を、続けているのです。

（ピリピ人への手紙1:27-30）

そこで、あなたがたに、キリストによる勧め、愛の励ましあい、聖霊の交わり、熱愛とあわれみとが、いくらかでもあるなら、

どうか同じ思いとなってほしい。同じ愛の心を持ち、心を合わせ、一つの思いになって、わたしの喜びを満たしてほしい。

何事も党派心や虚栄心から行動してはならない。謙虚な心をもってお互いに人を自分より優れた者としなさい。

お互い、自分のことばかりでなく、ほかの人のことも考えなさい。

キリスト・イエスにあっていだいているのと同じ思いを、あなたがたの間でも互いに生かしなさい。

キリストは、神の身分であられたが、神と同じ者であることを固守すべきとは思われず、かえって、ご自分を無くし、

しもべとなられ、人間の姿をとられました。その有様は人と異ならず、ご自分を低くして、死に至るまで、

しかも十字架の死に至るまで従順であられました。 それゆえに、神は彼を高く引き上げ、すべての名にまさる御名を彼に賜わったのです。

それは、イエス様の御名によって、天の上にあるもの、地上のもの、地下のもの、そしてあらゆるものがひざをかがめ、

また、あらゆる舌が、「イエス・キリストは主である」と告白し、栄光を父なる神に帰するためなのです。（ピリピ人への手紙2:1-11）

わたしの愛する人たちよ。そういうわけだから、あなたがたがいつも従順であったように、わたしが一緒にいる時だけでなく、

いない今は、いっそう従順でいて、おそれへりくだって自分の救いの達成に努めなさい。

あなたがたのうちに働きかけて、その願いを起させ、そして実現に至らせてくださるのは神であって、

それは神のよしとされるところだからです。すべてのことを、つぶやかず疑わないでしなさい。

それは、あなたがたが責められるところのない純真な者となり、曲った邪悪な時代のただ中にあって、傷のない神の子供となるためです。

あなたがたは、いのちの御言葉を堅く持って、彼らの間で星のようにこの世で輝いています。

このようにして、キリストの日に、わたしは自分の走ったことが無駄でなく、苦労したことも無駄ではなかったと誇ることができます。

（ピリピ人への手紙2:12-16）

神よ、われらはあなたに感謝します。われらは感謝します。

われらはあなたの御名を呼び、あなたのくすしきみわざを語ります。

詩篇75:1

キリスト教徒になりたいのだが、




俺は絶倫すぎる

あなたの救いを確実にする聖書に基づく信仰告白

「自分の口でイエス・キリストは私の主ですと告白し、自分の心で、

神様はイエス・キリストを死人の中から復活させてくださったと信じるなら、

あなたは救われます。

人は、心で信じることによって、神様から正しい者と認められ、

その信仰を自分の口で告白することによって、救いを確実なものとするからです。」

（ローマ人への手紙10:9-11）

「キリストは多くの罪のために一つの永遠のいけにえをささげた後、神の右に座し、

それから、敵をその足台とするときまで、待っておられます。

彼は一つのささげ物によって、清められた人たちを永遠に完全な者とされたのです。」

ヘブル人への手紙10章

聖霊もまた、わたしたちにあかしをして、 こう言われます。

「わたしが、それらの日の後、彼らに対して立てようとする契約はこれであると、主が言われる。

わたしの律法を彼らの心に与え、彼らの思いのうちに書きつけよう」と。

さらに、「もはや、彼らの罪と彼らの不法とを、思い出すことはしない」と述べておられます。

ヘブル人への手紙10章

神よ、われらはあなたに感謝します。われらは感謝します。

われらはあなたの御名を呼び、あなたのくすしきみわざを語ります。

詩篇75:1

主イエス・キリストの御言葉

「わたしの友であるあなたがたに言っておきます。からだを殺しても、そのあとでそれ以上

なにもできない者たちを恐れてはいけません。

恐れるべきかたがだれであるか教えてあげよう。殺したあとで、さらに地獄に投げ込む権威のあるかたを恐れなさい。

そうです、あなたがたに言っておきます、そのかたを恐れなさい。

五羽のすずめは二アサリオンで売られているではありませんか。

しかも、その一羽も神のみまえで忘れられてはいません。 その上、あなたがたの頭の毛までも、

みな数えられています。恐れることはありません。

あなたがたは多くのすずめよりも、優れた者ではありませんか。 そこで、あなたがたに言います。

だれでも人の前でわたしを受けいれる者は、人の子も神の天使たちの前で受けいれるでしょう。

しかし、人の前でわたしを拒否する者は、神の天使たちの前で拒否されることになるでしょう。」

（ルカ12:4-9）

すべてのことは、あなたがたの益であって、恵みがますます多くの人に増し加わるにつれ、感謝が満ちあふれて、

神様の栄光となるのです。だから、わたしたちは落胆しません。

たといわたしたちの外なる人は滅びても、内なる人は日ごとに新しくされていきます。

なぜなら、このしばらくの軽い患難は働いて、永遠の重い栄光を、あふれるばかりに

わたしたちに得させるからです。

わたしたちは、見えるものにではなく、見えないものに目を注ぎます。見えるものは一時的であり、

見えないものは永遠につづくのです。

（コリント第二の手紙4:15-18）

わたしたちには、もろもろの天をとおって行かれた大祭司なる神の子イエス様がいらっしゃるのですから、

わたしたちの告白する信仰をかたく守ろうではありませんか。

この大祭司は、わたしたちの弱さを思いやることのできないようなかたではありません。

罪は犯されませんでしたが、すべてのことについて、わたしたちと同じように試錬に会われたのです。

ですから、わたしたちは、あわれみを受け、また、恵みにあずかって時機を得た助けを受けるために、

大胆に恵みの御座に近づこうではありませんか。

(ヘブル人への手紙4:11-16)

わたしは弱さ、侮辱、窮乏、迫害、そして行き詰まりの状態にあっても、

キリストのために満足しています。なぜなら、わたしは弱いときにこそ強いからです。

（コリント第二の手紙12:9-10）

神は、神を愛する人たち、すなわち、ご計画に従って召された者たちと共に働いて、

万事を益となるようにして下さることを、 わたしたちは知っています。

神はあらかじめ知っておられる者たちを、さらに神の御子のかたちに似たものとしようとして、

あらかじめ定めて下さいました。それは、神の御子を多くの兄弟の中で長子とならせるためであったのです。

そして、あらかじめ定めた人たちをさらに召し、召され人たちをさらに正しい者とし、

正しいと認められた人たちには、 さらに栄光を与えて下さいました。

それでは、これらの事からなんと言えるでしょうか。もし、神がわたしたちの味方であるなら、

だれがわたしたちに敵対できるでしょうか。

ご自身の御子(みこ)をさえ惜しまないで、わたしたちすべての者のために死に渡されたかたが、

どうして、 神の御子といっしょに万物をも賜わらないことがありましょうか。

だれが、神に選ばれた人たちを訴えるのですか。 神は彼らを正しい者と認めてくださるのです。

だれが、わたしたちを罪に定めるのですか。

キリスト・イエスは、死んで、否、よみがえり復活されて、 神の右に座し、また、わたしたちのためにとりなしてくださるのです。

だれが、キリストの愛からわたしたちを離れさせるのですか。患難ですか、苦しみですか、迫害ですか、 飢え、裸、危難、剣ですか。

「わたしたちはあなたのために終日、死に定められており、ほふられる羊のように見られている」と書いてあるとおりです。

しかし、わたしたちを愛して下さったかたによって、わたしたちは、これらすべての事において圧倒的勝利者となるのです。

わたしはこう確信します。死もいのちも、天使も支配者も、現在のものも将来のものも、力あるものも、 高いものも深いものも、

その他どんな被造物も、わたしたちの主キリスト・イエスにある神様の愛から、 わたしたちを引き離すことはできません。

(ローマ人への手紙8:35-39)

砂原くん出てこなくなったなぁ…善良な前科持ちよ
俺の書き込みがそんなに居心地悪かったのか？まあ無理もない
しかし、俺は全部知った上で信じてみたいのだ
何かをね
そしてそれを実践して現に救われている人たちを見て
心底羨ましく思う、それを正直に書く俺は素直なだけさ
まあ盲信してるやつよりはましなのかと思わないでもないが
それでも信じてないやつよりは幸せそうだ
その幸せが、落とし穴に落ちることなく死ぬまで続けば最高だ
そうは思わないか？きみはいいやつだよ、スレの人たちは
そう思ってるだろうよ

お互い言いたいこと言って収拾したと思っただけだよ

わたしたちは、信仰によって神様の御前に正しい者と認められました。それによりわたしたちの

主イエス・キリストにあって、神様に対して平和を得ています。

さらに、わたしたちは、彼により、いま立っているこの恵みという信仰によって導き入れられ、

神様の栄光にあずかる希望をも喜んでいます。

それだけではない。患難をも喜んでいます。なぜなら、患難は忍耐を生み出し、 忍耐は練られた品性を

生み出し、練られた品性は希望を生み出すことを、知っているからです。

そして、希望は失望に終ることはありません。なぜなら、わたしたちに授けられている聖霊によって、

神様の愛がわたしたちの心に注がれているからです。（ローマ人への手紙5:1-5）

わたしたちがまだ弱かったころ、キリストは、時が来て、不信仰な人たちのために死んで下さいました。

正しい人のために死ぬ者は、ほとんどいません。

よい人のためには、進んで死ぬ人が、あるいはいるかもしれない。しかし、まだ、罪人であった時、

キリストがわたしたちのために死んで下さったことにより、神様はわたしたちに対する愛を示されました。

わたしたちは今、キリストの血によって神様の御前に正しい者とされているのです。

そうであるなら、彼によって神様の怒りから救われるのはなおさらです。

わたしたちが敵であった時でさえ、神様のひとり子の死によって神様の和解を受けたのですから、

和解を受けている今は、なおさら、彼の命によって救われます。

そればかりではありません。わたしたちは、今や和解を得させて下さったわたしたちの主イエス・キリストによって、

神様を喜んでいるのです。（ローマ人への手紙5:6-11）

神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。

それは神の御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。

(ヨハネ３：１６)

あなたの救いを確実にする聖書に基づく信仰告白

「自分の口でイエス・キリストは私の主ですと告白し、自分の心で、

神様はイエス・キリストを死人の中から復活させてくださったと信じるなら、

あなたは救われます。

人は、心で信じることによって、神様から正しい者と認められ、

その信仰を自分の口で告白することによって、救いを確実なものとするからです。」

（ローマ人への手紙10:9-11）

http://ameblo.jp/ohana-tk/entry-10671263139.html

神のみこころによりキリスト・イエスの使徒となったパウロと、兄弟テモテとから、コリントにある神の教会、

ならびにアカヤ全土にいるすべての聖徒たちへ。

わたしたちの父なる神と主イエス・キリストから、恵みと平安とが、あなたがたにあるように。

ほむべきかな、わたしたちの主イエス・キリストの父なる神、あわれみ深き父、慰めに満ちたる神。

神は、いかなる患難の中にいる時でもわたしたちを慰めて下さり、また、わたしたち自身も、 神に慰めていただくその慰めをもって、
あらゆる患難の中にある人々を慰めることができるようにして下さるのです。

それは、キリストの苦難がわたしたちに満ちあふれているように、わたしたちの受ける慰めもまた、
キリストによって満ちあふれているからです。

わたしたちが患難に会うなら、それはあなたがたの慰めと救いとのためであり、慰めを受けるなら、

それはあなたがたの慰めのためであって、 その慰めは、わたしたちが受けているのと同じ苦難に耐えさせる力となります。

だから、あなたがたに対していだいているわたしたちの望みは、動くことがありません。

あなたがたが、わたしたちと共に苦難にあずかっているように、慰めにも共にあずかっていることを知っているからです。

愛する兄弟のみなさん。わたしたちがアジヤで会った患難を、知らずにいてもらいたくない。

わたしたちは極度に、耐えられないほど圧迫されて、生きる望みを失ってしまい、 心のうちで死を覚悟しました。

そして自分自身を頼みとしないで、死人を復活させてくださった神様を頼みとするに至ったのです。

神様はこのような死の危険から、わたしたちを救い出して下さり、また救い出して下さるでしょう。

わたしたちは、神様が今後も救い出して下さることを望んでいます。 そして、あなたがたもまた、祈りをもって、

いっしょに、わたしたちを助けてくれるでしょう。

これは多くの人たちの願いにより、わたしたちに授けられた恵みについて、多くの人が感謝をささげるようになるためです。

さて、わたしたちがこの世で、ことにあなたがたに対し、人間の知恵ではなく神様の恵みによって、

神様の神聖と真実によって行動してきたことは、実にわたしたちの誇りです。そして良心のあかしするところでもあります。

わたしたちが書いていることは、あなたがたが読んで理解できないことではありません。

それを完全に理解してくれるように、わたしは希望します。わたしたちの主イエスの日に、あなたがたがわたしたちの誇りであるように、

わたしたちもあなたがたの誇りであることはある程度理解してくれていると思います。

この確信をもって、わたしたちはもう一度恵みを得させたいのです

神様は、わたしたちに証印を押し、その保証として、わたしたちの心に聖霊を授けてくださいました。

わたしは自分の魂をかけ、神様を証人に呼び求めて言いますが、わたしがコリントに行かないのは、あなたがたに対して寛大でありたいためです。

わたしたちは、あなたがたの信仰を支配する者ではなく、あなたがたの喜びのために共に働いている者にすぎません。

あなたがたは、信仰に堅く立っているからです。

神様に感謝しよう。神様はいつも私たちを、勝利の行進に加えてくださいました。

わたしたちをとおしてキリストを知る知識のかおりを、至る所に放って下さるのです。

わたしたちは、救われる人にとっても滅びる人にとっても、神様に対するキリストの香りなのです。

後者にとっては、死から死に至らせる香りであり、前者にとっては、いのちからいのちに至らせる香りです。

このような任務にふさわしい人とは、いったいどんな人でしょうか。

私たちは、多くの人のように、神様の御言葉に混ぜ物をして売るようなことはせず、

真心から、また神様によって、神様の御前でキリストにあって語るのです。

神はわたしたちに力を与えて、新しい契約に仕える者とされました。 それは、文字に仕える者ではなく、霊に仕える者です。

文字は人を殺し、霊は人を生かす。

もし石に彫りつけた文字による死の務めが栄光のうちに行われ、そのためイスラエルの子らは、 モーセの顔の消え去るべき栄光のゆえに、

その顔を見つめることができなかったとすれば、 まして霊の務めは、はるかに栄光あるものではないでしょうかか。

もし罪を宣告する務めが栄光あるものだとすれば、義を宣告する務は、はるかに栄光に満ちたものです。

そして、すでに栄光を受けたものも、この場合、はるかにまさった栄光のまえに、その栄光を失ったのです。

もし消え去るべきものが栄光をもって現れたのなら、まして永存すべきものは、もっと栄光のあるべきものです。

こうした望みをいだいているので、わたしたちは思いきって大胆に語り、 そしてモーセが、 消え去っていくものの最後をイスラエルの子らに
見られまいとして、 顔におおいをかけたようなことはしない。

実際、彼らの思いは鈍くなっていた。今日に至るまで、彼らが古い契約を朗読する場合、 その同じおおいが取り去られないままで残っています。

それは、キリストにあってはじめて取り除かれるからです。今日に至るもなお、 モーセの書が朗読されるたびに、

おおいが彼らの心にかかっている。

しかし主に向く時には、そのおおいは取り除かれます。主は霊である。そして、主の霊のあるところには、自由があります。

わたしたちはみな、顔おおいなしに、主の栄光を鏡に映すように見つつ、栄光から栄光へと、主と同じ姿に変えられていきます。

これは霊なる主の働きによるのです。

このようにわたしたちは、あわれみを受けてこの務めについているのですから、落胆せずに、 恥ずべき隠れたことを捨て去り、

悪巧みによって歩かず、神の御言葉を曲げず、真理を明らかにし、神のみまえに、すべての人の良心に自分を推薦します。

もしわたしたちの福音がおおわれているなら、滅びる者たちにとっておおわれているのです。

彼らの場合、この世の神が不信者たちの思いをくらませて、神のかたちであるキリストの栄光の福音の輝きを、見えなくしています。

しかし、わたしたちは自分自身を宣べ伝えるのではなく、主なるキリスト・イエスを宣べ伝えます。

わたしたち自身は、 ただイエス様のために働くあなたがたのしもべにすぎません。

「暗闇の中から光よ、輝き出せ」と仰せになった神は、キリストの顔に輝き渡る神の栄光の知識を明らかにするために、

わたしたちの心を照して下さったのです。

しかしわたしたちは、この宝を土の器の中に持っている。その測り知れない力は神のものであって、

わたしたちから出たものでないことが、あらわれるためです。

わたしたちは、四方から患難を受けても窮しない。途方にくれても行き詰まることはありません。

迫害に会っても見捨てられず、倒されても滅びない。 いつもイエス様の死をこの身に負っています。

それはまた、イエス様のいのちが、この身に現れるためであり、 わたしたち生きている者は、

イエス様のために絶えず死に渡されているからです。

それはイエス様のいのちが、わたしたちの死ぬべき肉体に現れるためです。
こうして、死はわたしたちのうちに働き、いのちはあなたがたのうちに働くのです。

「わたしは信じた。それゆえに語った」としるしてあるとおり、それと同じ信仰の霊を持っているので、

わたしたちも信じています。それゆえに語ります。

それは、主イエスをよみがえらせたかたが、わたしたちをもイエス様と共によみがえらせ、そして、

あなたがたと共にみまえに立たせて下さることを、知っているからです。

すべてのことは、あなたがたの益であって、恵みがますます多くの人に増し加わるにつれ、感謝が満ちあふれて、 神の栄光となります。

だから、わたしたちは落胆しない。

たといわたしたちの外なる人は滅びても、内なる人は日ごとに新しくされていきます。 なぜなら、このしばらくの軽い患難は働いて、

永遠の重い栄光を、あふれるばかりにわたしたちに得させるからです。

わたしたちは、見えるものにではなく、見えないものに目を注ぐ。見えるものは一時的であり、

見えないものは永遠につづくからです。

わたしたちの住んでいる地上の幕屋がこわれると、神からいただく建物、すなわち天にある、

人の手によらない永遠の家が備えてあることを、わたしたちは知っています。

そして、天から賜わるその住まいを、上に着ようと切実に望みながら、この幕屋の中で苦しみもだえています。

それを着たなら、裸のままではいないでしょう。 この幕屋の中にいるわたしたちは、重荷を負って苦しみもだえています。

それを脱ごうと願うからではなく、その上に着ようと願うからであり、それによって、死ぬべきものがいのちにのまれてしまうためです。

わたしたちを、この事にかなう者にして下さったのは、神です。

そして、神はその保証として聖霊をわたしたちに賜わりました。

だから、わたしたちはいつも心強い。 そして、肉体を宿としている間は主から離れていることを、よく知っています。

わたしたちは、見えるものによらないで、 信仰によって歩いているのです。 コリント第二の手紙5章

>>483
おはよう、やっぱり答は出ないな…
一部の信者を見ると自慰行為を目の当たりにしてる気になる

俺はお祭り騒ぎのテンションが昔からどうも苦手で
「おまえがいると興ざめするから視界から消えて」という
扱いを何度かされたことがある
で、一応無難に合わせてみるんだが、俺には協調性や忍耐力が
ないもんですぐ飽きてウンザリする
心の底でバカにしてるからなんだろうな
その隙間を埋めようとして普通とは何か、楽しいとは何か、を
勉強してきた、だから普通というものを普通の人より知ってる
知ってるというか知ったかぶりかな？だからますます
普通から遠退いていくんだ、だから今路頭に迷ってる

信じるという感覚も努力して手に入れるものじゃなくて
出会うものなんだな、だから俺には手に入りそうにない

このスレの皆さんは優しい方です、ありがとうございました
もう一つのスレにでも遊びにいこうか

主に感謝せよ、主は恵み深く、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。 もろもろの神の神に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

もろもろの主の主に感謝せよ、そのいつくしみは永遠に絶えることがない。

ただひとり大いなるくすしきみわざをなされるかたに感謝せよ、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

知恵をもって天を造られたかたに感謝せよ、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

地を水の上に敷かれたかたに感謝せよ、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

大いなる光を造られたかたに感謝せよ、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

昼をつかさどらすために日を造られたかたに感謝せよ、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

夜をつかさどらすために月と、もろもろの星とを造られたかたに感謝せよ、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

エジプトのういごを撃たれたかたに感謝せよ、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

イスラエルをエジプトびとの中から導き出されたかたに感謝せよ、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

強い御手と伸ばした御腕とをもって、これを救い出されたかたに感謝せよ、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

紅海を二つに分けられたかたに感謝せよ、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。

（詩篇136:1-13）