『般若心経』でも唱えて心を落ち着けてはいかがか？

般若心経読経
http://d.hatena.ne.jp/video/niconico/sm509262

摩訶般若波羅蜜多心経
観自在菩薩行深般若波羅蜜多時、照見五蘊皆空、度一切苦厄。
舎利子。色不異空、空不異色、色即是空、空即是色。受・想・行・識亦復如是。
舎利子。是諸法空相、不生不滅、不垢不浄、不増不減。
是故空中、無色、無受・想・行・識、無眼・耳・鼻・舌・身・意、
無色・声・香・味・触・法。無眼界、乃至、無意識界。
無無明、亦無無明尽、乃至、無老死、亦無老死尽。無苦・集・滅・道。無智亦無得。
以無所得故、菩提薩？、依般若波羅蜜多故、心無？礙、無？礙故、無有恐怖、遠離一切顛倒夢想、究竟涅槃。
三世諸仏、依般若波羅蜜多故、得阿耨多羅三藐三菩提。故知、般若波羅蜜多、
是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪、能除一切苦、真実不虚。
故説、般若波羅蜜多呪。
即説呪曰、羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶。
般若心経

聖書より断然落ち着く

その他の動画

真言宗バージョン
http://www.youtube.com/watch?v=G6HR41ImZF0

修験道の身体健全家内安全諸願成就祈願
http://www.youtube.com/watch?v=X6cSRpzlQrU

Heart Sutra
http://www.youtube.com/watch?v=P2D8epuXla8

こちらはマントラのようです。
http://www.youtube.com/watch?v=WNP23chNClk

羯諦羯諦　波羅羯諦　波羅僧羯諦　菩提薩婆訶

らーめんそーめんひやそーめん
くそくうぜしき
しきくそくらえ
ぎゃーいてぇぎゃーいてぇ

まかはんにゃはらみたしんぎょう

Gate Gate Paragate Parasamgate Bodhi Svaha

gate gate paragate parasamgate bodhi svaha

往ける者よ、
往ける者よ、
彼岸に往ける者よ、
彼岸に全く往ける者よ、
悟りよ、
幸あれ！

観自在菩薩は、智慧の完成のため行いを深く実践してた時、存在するものである五つの
構成要素は全て実体がないと見抜き一切の苦しみ、厄を取り除いた。
シャーリプトラよ、形あるものは実体のないものに異ならず、実体のないものは形ある
ものに異ならず。形あるものは即ち実体のないものなり、実体のないものは即ち
形あるものなり。感覚も概念も意志も認識も、また同じく実体はない。
シャーリプトラよ、世の全てには実体はないという性質あり。
生ずることも、滅することもない。汚れも、汚れのないものもなく、増えることも、減ることもなし。
故に実体がなき中に、形も感覚も概念も意志も認識もなし。
眼も耳も鼻も舌も身体も意識も形も音も匂いも味も触覚も法則もなし。
眼に映る世も精神世界もなし。迷いもなく迷いがなくなることもなく老いや死もなく
老いや死がなくなることもなし。苦しみもその原因も苦しみをなくすことも悟りの道もなし。
知ることもなく得ることもなし。得るものがないから悟りに至る者は、
智慧を完成している故、心にとらわれるものなし。心にとらわれるものない故に
恐怖することもなく、一切の倒錯した夢想から遠く離れ、平安の境地に入る。
過去、現在、未来の三世の境地に至る人は、智慧を完成してており、最上の正しい境地に
達する。知るがいい、智慧の完成は、大いなる神聖な言葉で、大いなる悟りの言葉で、
無上の言葉で、無比なる言葉で、全ての苦しみ厄を除く。偽りのない真実を、
その言葉は智慧の完成の境地で、こう説かれた。即ち曰く、
行きて、行きて、悟りの彼岸に行きて、悟りの極みに行きて、悟りよ幸いあれ。
ここに智慧の完成終わる。

羯諦羯諦　波羅羯諦　波羅僧羯諦　菩提薩婆訶

>>1の動画を聴きまくってたら洗脳されてきたｗ

毎日書いてる。心が落ち着く。

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　　 ,!　'"⌒ﾞ`ゝ　r'"⌒ﾞﾞヽ. u. fヽ
　　 {| ''“”“~`,ﾞ ' r' ''“”~`'ﾞ　　}｝!
　　 ﾞl'` ´ . ﾞ,'ﾉ　 !､`､´..ﾞ.'.　　ﾞﾘﾉ
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　 / l|　!　! !,!ヽ.　　u.,.　' ／:::::!:::::｀::―-::、
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ぎゃーてーぎゃーてーはーらーぎゃーてーはらそーぎゃーてーぼーじーそわか

http://www.youtube.com/watch?v=gCF4Bg9R__o

どこで息継ぎすんの？

佛？

ガーテーガーテパーラーガテーパーラーサンガーテボーディスヴァハー

空　　橙　 存　 機　 二　 台　 於　 演　 存　 野　 視　 唯　 不　 羽　 競　 着　 皆　 羽
気　　黄　 在　 会　 年　 詞　 極　 技　 在　 空　 聴　 一　 明　 田　 演　 用　 酷　 田
的　　色　 希　 皆　 時　 少　 道　　　　　　　 気　 者　 至　 言　 野　 者　 不　 評　 野
存　　下　 薄　 無　 秋　 数　 脅　　　 　,,,　　的　 憤　 言　 動　 前　 失　 気　 羽　 空
在　　穿　 化　 卒　 以　 専　 迫　　　;'"__"';,　　　 慨　 宇　 宇　 立　 笑　 味　 田　 気
　　　 　　　進　 業　 降　 念　 動 　 　;Y'_､,_;　　 　 羽　 井　 井　 腺　 羽　 橙　 野　 的
　　　 公　 行　 後　 公　 脇　 画 . _,...人 _3ﾉ　　 　 田　 比　 比　 覚　 田　 黄　 之　 存
　　　 開　 加　 沈　 式　 役　　_／|,　｀ﾞヽ　'ｰ,ヽ､,_.　　　　　　 未　 醒　 野　 色　 不　 在
　　　 自　 速　 黙　 戦　　rｰ'""l,　 'l,　　　　 /　.| ||/｀>､、　 　来　 悶　 之　 下　 細　 男
　　　 慰　 　 　 継　 出　 /　　　　| 　 'l,　 　 /　 .|./》/　∧ 　　永　 絶　 公　 穿　 工 　不
　　　 　　 　 　　続　 場　/　　,　|　ヽ 　 ヽ,､/.＠ / 《l,l　/　ヽ　 劫　 発　 開　 股　 顔 　人
　　　 宇　 　 　 潜　 之 /　　､,ヽ|/　ヾ。ﾂ｀' 「ゞ /　/《ヾ 　/ﾞヽ　 　　声　 自　 間　 面　 気
　　　 井　 　 　 伏　　 ./　　///ｌ｀ﾞ'ﾞｰ-'"　 /　// ﾉ//　／／｀l､　　　宇　 慰　 部　 不　 理
　　　 比　 　 　 中　　,|.　 ///　|　　|___,,,ノ≡≡ﾂﾉ/／_,,-‐'"".l,　　　井　 行　 異　 気　 由
　　　 宇　 　 　 至　　| ///　/|　 　 /二＝‐'"´´／ /｀ﾞﾞ'ｰ-､,_.l　 　　比　 為　 様　 味　 多
　　　 井 　 　　 現　　|/// /　| 　 /|三＝"´　 ／ /／"´´ﾞ'ｰ､|　 　　意　 発　 隆　 笑　 数
　　　 比　 　 　 在 　///ﾉ 　 ノ　ノ ノ‐-二‐'"´ ノ/r＝､,_ｰ-､_|　 　　味　 言　 起　 顔

　　　　　　　　　　　　/
‐､_‐rｯ, 　　 i､ 'ﾆi.ｱ, !
　　￣　　　 !i ヽ､　　 i 　 ///;ﾄ,
　　　　　 　 .!i､　　　　!　////ﾞlﾞl;
　　　　 ｨ._＿_)）　　　,'　l 　 .i .! | 　　おおなんという良スレじゃ
　　　 　 ＿.i'I.._　　 /　│　 　| .|　　 南無妙法蓮南無妙法蓮
　　　 -´=ェｴ=,`　/　　{　　 .ﾉ.ﾉ
　　　　　　 ￣　 / 　　/　　 / .|

南無阿弥陀仏

短　　大　 大　 情　 日　 大　 自　 夜　 日　 共　 作　 日　 短　 果　 真　 日　 亀　　大
小　　坊　 坊　 活　 本　 坊　 之　 行　 毎　 毎　 自　 本　 小　 笑　 夏　 本　 頭　　坊
包　　之　 短　 同　 塗　 罰　 過　　,r'""´｀ﾞﾞ''､,　　演　 塗　 偽　 浮　 之　 塗　 大　　包
茎　　陰　 小　 写　 潰　 当　 去 　/　　　　 　 ｌ,　 仕　 潰　 巨　 等　 夜　 潰　 坊　　茎
　　　 茎　 包　 真　 退　 仏　 偽　rヽ ` ﾟ` :.; "ﾟ`|.　事　 表　 茎　 最　 之　 之　 之　　粗
　　　 　　 茎　 出　 職　 怒　 捏　ヾ　　　,_!.!､　|　 終　 題　 露　 悪　 淫　 情　 文　　末
　　　 大　 腰　 演　 之　 仁　 造 . _>　　---　 /　 了　 於　 茎　 体　 夢　 賜　 字　　陰
　　　 便　 抜　 想　 後　 触　　_／|,　｀ﾞヽｰ--ﾉヽ､,_. 　　自　 風　 現　 於　 大　 絵　　茎
　　　 残　 　 　 像　 同　　rｰ'""l,　 'l,　　　　 /　.| ||/｀>､、　　説　 者　 自　 学　 始　　残
　　　 留　 　 　 大　 性　 /　　　　| 　 'l,　 　 /　 .|./》/　∧ 　 流　 受　 之　 四　 様　　留
　　　 　　 　 　 坊　 愛　/　　,　|　ヽ 　 ヽ,､/.＠ / 《l,l　/　ヽ　布　 罰　 罪　 年　 々　　谷
　　　 汚　 　 　 訴　 欲 /　　､,ヽ|/　ヾ。ﾂ｀' 「ゞ /　/《ヾ 　/ﾞヽ　 　 相　 先　 冬　 成　　岡
　　　 物　 　 　 訟　　 ./　　///ｌ｀ﾞ'ﾞｰ-'"　 /　// ﾉ//　／／｀l､　　 応　 輩　 就　 絵 　 之
　　　 体　 　 　 不　　,|.　 ///　|　　|___,,,ノ≡≡ﾂﾉ/／_,,-‐'"".l,　　 大　 担　 職　 創　　大
　　　 表　 　 　 可　　| ///　/|　 　 /二＝‐'"´´／ /｀ﾞﾞ'ｰ-､,_.l　 　 坊　 大　 内　 作 　 便
　　　 　 　 　 　 何　　|/// /　| 　 /|三＝"´　 ／ /／"´´ﾞ'ｰ､|　 　 不　 坊　 定　 賜
　　　 者　 　 　 故 　///ﾉ 　 ノ　ノ ノ‐-二‐'"´ ノ/r＝､,_ｰ-､_|　 　 浄　 惚　 賜　 者

まかはんにゃはらみったしんぎょう
かんじざいぼさつ　ぎょうじんはんにゃはらみたじ
しょうけんごうんかいくう　どいっさいくやく　しゃりし
しきふいくう　くうふいしき　しきそくぜくう　くうそくぜしき
じゅそうぎょうしきやくぶにょぜ　しゃりし
ぜしょほうくうそう　ふしょうふめつ　ふくふじょう　ふぞうふげん
ぜこくうちゅうむしき　むじゅそうぎょうしき　むげんにびぜっしんに
むしきしょうこうみそくほう　むげんかい　ないしむいしきかい
むむみょう　やくむむみょうじん　ないしむろうし　やくむろうしじん
むくしゅうめつどう　むちやくむとく　いむしょとっこ　ぼだいさった
えはんにゃはらみったこ　しんむけげ　むけげこ
むうくふ　おんりいっさい　てんどうむそう　くきょうねはん
さんぜしょぶつ　えはんにゃはらみったこ
とくあのくたら　さんみゃくさんぼだい　こちはんにゃはらみった
ぜだいじんしゅ　ぜだいみょうしゅ　ぜむじょうしゅ　ぜむとうどうしゅ
のうじょいっさいく　しんじつふこ
こせつはんにゃはらみたしゅ　そくせつしゅわ
ぎゃてい　ぎゃてい　はらぎゃてい　はらそうぎゃてい　ぼじそわか
はんにゃしんぎょう

写経が落ち着くぜｗ

摩訶般若波羅蜜多心経 写経
　 南無妙法蓮南無妙法蓮
南無阿弥陀仏

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　　i:　　 　　 　　 i
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　　|　　　　^　　^　)　////ﾞlﾞl; 　　おおなんという糞スレじゃ
　　(.　　>ﾉ(､_, )ヽ､} l 　 .i .! | 　　南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
　 ,,∧ヽ　!-=ﾆ=- | │　 　| .|
／＼..＼＼｀ﾆﾆ´ !,　{　　 .ﾉ.ﾉ
／　 ＼ ＼￣￣￣../　　 / .|

短　　大　 大　 情　 日　 大　 自　 夜　 日　 共　 作　 日　 短　 果　 真　 日　 亀　　大

涅槃

南無阿弥陀仏

健康雑誌の「壮快」今月号に
般若心経のＣＤが付録に付いてるよ
唱えなくても、聞くだけでいいとか

tp://www.makino-g.jp/soukai/detail/21007/#2

恋せよ女の子♪

糞スレバンジャーイ∩( ・ω・)∩
坊主バンジャーイ∩( ・ω・)∩
つるっつるのピッカピカーのハゲ頭バンジャーイ∩( ・ω・)∩

某聖人の場合、神なら何でもいい、と言ってました。
やっぱりイエス様を心の拠り所にするべきかな？

仏教は真理を解き諦念を説くもので、キリスト教は神は全知全能だと説くものだから、
精神的にどちらが落ち着くかと言うと、やっぱりキリスト教ですね。
人間は完全に神の手にあるわけだから。

神仏に感謝するだけで…イキそう。

はっきり言って意味わからん

つまり総てには実体はなくしかしながら存在する

マトリックスかよっつーの

はああああああ
俺は空であり色即是みんな空だし
ガーティガーティ ハラソガーティ
ボーティスーバハァ

鬱病も無く鬱による苦しみも無くしかし存在する
鬱には実体はなくストレスにも実体はない
だが存在する
つまり苦しみには実体がなく存在は作りあげられた物であり皆是空である
はああああああああ

除霊完了まであと？？日です。

私のミクロコスモスには傷がつけられたが、
そのお陰で色々と物事が見え始めた。
彼らにとっての幸いで、私にとっての災いである。

前世で読経、写経などの修行を重ねてきた私は勝ち組です (＾＾)ｖ

私でしたら、十分なものを仏様から頂いております。
でも、誰かのために何か役立てるこを頂きたいと思っております。

眠る前にときどきiPODで般若心経を聴いてから眠ります。

仏教は依り所じゃなくて自分が仏であることに気づくためのものじゃよ。

魔性を退け、仏様に近しい心を持たねば

チャイニーズゴーストストーリーっていう昔の香港映画の
坊さんのセリフで「ハンニャハラミ！ハンニャハラミ！」と呪文みたいなの唱えてたが
般若波羅蜜多のことだったのか。

男は読経、女は写経


（逆もまた真なり）

般若心経暗唱できるよ。

善人が善思を持ち、悪人が改心すれば、あるいは。
だが、元悪人の勢いが善人を超えてはならないらしい。

　　　　　　　　　　　 ,,,z=~'ﾞ'+''ｯ彡ｯ,､
　　　　　　　　　　,ｨ´ 　　　　　 "':';:;ｯ;,　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,,,....,,,､､...,,,....,,
　　　　　　 ,　' ﾞ´`ﾞﾐﾞｯ,　　　　　　　 "',`, 　　　　　　　　　　　　　　　　　　_,,,,,,,,,,,,,,,_　　　　　　　　　　　　..i'´.　　　　　　 ヾ'''､､､,,,
　　　　 ,／ 　　　 `､ﾞミ　　　　　　　　 ﾞ:;:, 　　　　　　　　　　　　 ,,,-‐''"~　　　　　~ﾞヽ､,,----､.,,,,_　　..,／ヾ,　　　　　　　　　　　 ヽ
　　　 ./　　　　　 _ =ヾ､ﾞｼｼ=;,z,、　　　 ﾞ;ｼ::ﾐ 　　　　　　　　 .,,r''~　　　　　　　　　　　　 ﾞヽ、　　　,;''''　　　ヾ　　　,___　　　　　　　ヽ
　　　/　　　　 ,ｒ,´　　 /　´`ヽ ゛ﾞ`　 　　,ﾞ彡:ﾐ 　　　　　　 ／　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾞi,､'　　j-‐ 　　　｀, , ‐'' =　)　　　　　　　ヽ:
　　 / 　　　, '-､_`ヽ_/,　　　　　　　 　 ﾐ;::彡;: 　　　　　 ./　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ､...'　　　　　 　'　 .,_//,　　　　　　　　!;::
　　,'　　　,ｼ´｀｀ ヽ`i｀!　　　　　　　　 ,,-‐''''''~~~'''''‐-＝./　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,!'　　　　　　　　　-‐'　ヾ　　　　　 　ﾉ:::
　 ;i　　､（´ ￣`ヽ / '　　　　　ﾉ‐''"~´　　　　　　　　　 i'　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.:.::::)　　　　　　　　::　　　　　ヽ　　　　　ﾉ::::::
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　　　ヽ､_　　　　　　　.:;',i　　　　　　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　　　　　　　.:.:.:.:.:.:／,;.:.:.:ヽ ＿_ ...-‐､　　　　　::　　　　　｀ヽ-､__
　　　　　　:::::::::::::::-=''";'i'　　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　　　　　　　　　　.:.:.:.:.::::::;　'　　.:.:.:´:::::::::::::::;;;;;;;;ヽ､　　　 ;::

ドルジ？

般若心経を暗記するにはどうしたらいいですか？

誰か教えてちょんまげ。いや、お坊さんにちょんまげはない。
教えてつかーさい。

暗記が苦手なんです。

六○院のお経CDで覚えた。
音リズムと漢字の読みで覚えるとやりやすかったです自分は。
その他真言はわりとかんたんに覚えることができました。

実感としてさ、般若心経ってホントかな？って思っている
この世は考えれば考えるほど、恐ろしいよね
インターネット時代になって、どんどん世界も広がっているから
世俗の事に惑わされて、酔うように怖さを忘れたらいいと思う

唱えるだけでいいのかな？

やっぱり暗記できない（泣）

聴いているだけ。

自分は毎日風呂上りに読経してる。
勿論、本を見ながらだけど。
覚えが悪い自分でも少しづつ覚えてきた。
日にちをかければ大丈夫。

ニコニコ動画の初音ミク　般若心経ポップは秀逸だったｗ
初心者は見てきた方がいいよ
はつねみくもお経も嫌いな人でもいける
http://www.nicovideo.jp/watch/sm11982230

age

>>59
転調するとこが気持ちええわ
あと、宇宙の絵とかお経の世界を表現してるね

>>57
両親が創価だけど、習慣って恐ろしいよな。
未だに法華経の方便品と寿量品
（学会の勤行で読む部分）は暗記出来てるもの。

有名どころだと思うが、つのだ☆ひろの般若心経（作詞：玄奘三蔵／作曲：ベェートーヴェンw）
が大好きだ。最近は携帯に入れて、朝仕事に行くときに聞いてなんか元気もらってる。

ttp://www.youtube.com/watch?v=gCF4Bg9R__o

今日はパソ起動する前に唱えてきた。
喪主になる日も近いかもしんない…

寝る前に聴こう。

抑揚と切る部分が分からないから唱えられない。

ってか、こんな当て字の羅列に意味なんてあるのか。

初めてちゃんと聴いた
不思議だ不安で動悸がしてたのに
落ち着いてきた
これが宗教の力か

ぎゃーてー ぎゃーてー はーらーぎゃーてー
go to 　　 go to 　　 paradice go to

みんなぱらいそさ行くだ！
おらと一緒にぱらいそさ行くだ！

この前、バツイチ坊主にせまられた。

門戸厄神が近所にあるから
一度行ってみようと思う

お参りだけでも気が晴れるかもしれないし
あわよくば迷惑にならない程度に
お坊さんとかに話聞いてもらえるかもしれないし

>>70
元阪急六甲付近住民にして、甲東園近くの大学に通っていたこともあるので親近感。

午前中行ってきた
ろうそくの火をぼーっと座って眺めてた
20代の男はさぞかし悪目立ちしただろうなｗ

>>70
近くにああいう場所があるって良いよね

NHK-FMで作家の伊藤ひろみが般若心経について語っていた。本人も般若心経を読み説く本を出版してる
般若心経の起源を調べてみたら西暦150〜の龍樹というインドの僧侶の注釈からだそうだ 空に対する概念に取り組み、それが中国に渡り漢字に音訳したものだそうだ

つのだ☆ひろの『般若心経』はどこで売っているんだろう？

「般若波羅蜜多心(プラジュニャーパーラミターフリダヤ)経」

なんだか帰依したくなってしまった…

いいんじゃない？
金かかんないなら

般若心経は
あの音調が精神安定効果があるらしいな

むしろ呪文のような効果か

みんなで般若波羅蜜多を深く行じようぜ

まだ１行目しか暗記できないorz

こちらは唱えられているのは般若心経でいいんですかね？
http://www.youtube.com/watch?v=FwInnUCbUmM

age

男は読経。されどまだ暗記できず。

age

かんじーざいぼーさつぎょーじんはんにゃーはーらーみーたーじー
しょうけんごーうんかいくーどーいっさいくーやく
しゃーりーしーしきふーいーくーくーふーいーしき
しきそくぜーくーくーそくぜーしきじゅーそーぎょーしき
やくぶーにょーぜーしゃーりーしーぜーしょーほーくーそー
ふーしょーふーめつふーくーふーじょーふーぞーふーげん
ぜーこーくーちゅーむーしきむーじゅーそーぎょーしき
むーげんにーびーぜっしんにーむーしきしょーこーみーそくほう
むーげんかいないしーむーいーしきかいむーむーみょうやく
むーむーみょーじんないしーむーろーしーやくむーろーしーじん
むーくーしゅーめつどーむーちーやくむーとくいーむーしょー
とっこーぼーだいさったーえんはんにゃーはーらーみーたー
こーしんむーけーげーむーけーげーこーむーうーくーふーおんりー
いっさいてんどーむーそーくーぎょーねーはんさんぜーしょーぶつ
えーはんにゃーはーらーみーたー
こーとくあーのくたーらーさんみゃくさんぼーだいこーちーはんにゃーはーらーみーたー
ぜーだいじんしゅーぜーだいみょうしゅーぜーむーじょーしゅーぜーむー
とーとーしゅーのーじょーいっさいくーしんじつ
ふーこーこーせつはんにゃーはーらーみーたー
しゅーしょくせっしゅーわつぎゃーていぎゃーていはらそーぎゃーてい
ぼーじーそわかーはんにゃーしんぎょー

永井先生しか思い出せないｗｗｗ

般若心経は御守り

摩訶般若波羅蜜多心経
観自在菩薩、深般若波羅蜜多を行ずる時、五蘊皆空なりと照見して、一切の苦厄を度したまう。
舎利子、色は空に異ならず、空は色に異ならず、色即ち是れ空、空即ち是れ色、受想行識も亦復是の如し。
舎利子、是の諸法は空相にして、生せず滅せず、垢つかず浄からず、増さず減らず、是の故に
空中には色もなく、受想行識もなく、眼耳鼻舌身意もなく、色声香味触法もなく、眼界もなく、
及至意識界もなく、無明もなく、亦無明の尽ることもなく、及至老死もなく、亦老死の尽ることもなく、
苦集滅道もなく、智もなく亦得も無し、所得なきを以っての故に、菩提薩た、般若波羅蜜多に依るが故に、
心にけいげ無し、けいげ無きが故に、恐怖あること無し、一切の顛倒夢想を遠離して、涅槃を空竟す、
三世の諸仏、般若波羅蜜多に依るが故に、阿耨多羅三藐三菩提を得たまへり、故に知る般若波羅蜜多は
是れ大神呪なり、是れ大明呪なり、是れ無上呪なり、是れ無等等呪なり、能く一切の苦を除いて、
真実にして虚ならず、故に般若波羅蜜多の呪を説く、即ち呪を説いて曰く、
羯諦　羯諦　波羅羯諦　波羅僧羯諦　菩提薩婆呵
般若心経

ギャーていーぎゃーていはらそうぎゃーていー

だけ覚えた。