ウツっぽいとき読んでください。大本

「生きがいの探求」出口日出麿師著（天声社）２８４ページより

淋しいでしょう　辛いでしょう
しかし辛棒してください
もう少しです
明けぬ闇はなく
尽きぬ冬はありません
歯を食いしばってでも
土にかじりついてでも
どうなりこうなりこの峠を越えてください
”ああだめだ”などとはけっして言わぬことです
東でゆきづまったら西へまわりなさい
南がふさがったら北へお逃げなさい
東西南北みなだめでしたら
しばらく臥ていてください

天地は毎日かわる
晴れくもり寒くあたたかく
日が出たり月が出たり
闇になったり朝がきたり
ゆきづまったままの状態が
永久につづくかのように思いなさるな

2げと

淋しいときは祈りなさい
辛いときはお願いなさい
神よりほかに真の杖も柱もありません
あなたもお祈りなさい
私も祈ります

ああ主よ
わが心の闇を開かしめたまえ
負えるめぐりを
いと小さき型においてすまさせたまえ
身も心もあなたのものでございます
知恵あさく心弱きわれわれに
光と力をあたえたまえ

出口日出麿三代教主補

≪出生と昇天≫

　岡山県倉敷において、明治30年（1897）に出生。平成３年（1991）12月、96歳で昇天。

≪神仙の世界へ≫

　青年時代からすぐれた霊的感受性を持つ。大正８年（1919）、大本入りし、昭和３年（1928）、三代教主と結婚。

　第二次大本事件では４年間、獄中に囚われる。その間当局からの手厳しい拷問を受ける。この事件以来、教主を霊的に補佐し、万民の霊的救済に専念する。伝記に『神仙の人・出口日出麿』がある。

≪生きがいの探求≫

　『信仰雑話』『信仰叢話』『信仰覚書〈全８巻〉』など著書多数。信仰を求める初心者に最適な案内書であるばかりでなく、人生を真剣に生きようとする人々に、深い感化を与える。

　特に『生きがいの探求』『生きがいの創造』『生きがいの確信』三部作は、若い人々に好評購読される。昭和59年（1984）、ロス・オリンピック体操競技で個人総合優勝の日体大・具志堅幸司選手はこの三部作の熱読者として有名。

ウツっぽいときはこんな長文読めない…_|￣|○

そうだよね。ごめんね。
http://www.oomoto.or.jp/（大本公式ｻｲﾄ）

自分が大将をしたいという気持ちがあるから、他人の長所や美点を見る
雅量がなく、心中つねに自分より何事にせよ勝っている人を忌み、
いたずらに、他の短所欠点のみを見つけ快哉を叫んでいるのである。
こうした心が人間にどんなに多いか、みずからを省み、他を観察してみるがよい。
「おのれ、見ておれ！」とか「今に仕返しをしてやる」とかいう気持ちは、
この世からなくしたいものだ。復讐的気分は、世の中をいつまでたっても、
おだやかに美しくしない。
　これからいっても、いっさいの勝負事は人の心をますます利己的にし、
何かにつけてこの世を濁すばかりだ。遊戯などでも、自分も楽しく、
他人も楽しいというようなことのみにならなければならない。

　自分で自分を公平にさばくようになりたいものだ。
　悪いことはお互いに隠し合うように、すてておけないと思ったならば、
好意をもって、こっそり、その人に注意してやるようにしたい。

　自己の無能と不徳とを省みないで、いたずらに他を責めるべきではない。

>>1
「やまない雨はないんだよ」で十分じゃん。

>>1
あんまり心に響かない文章だ……

糞宗教屋は一昨日来てくだされば幸いに存じます。

>9
確かに下手な文章だね。

すべての信仰者に対して聞いてみたいのだけど、日本国内で布教している
宗教って現世利益型が多いよね。だったら個人のちっぽけな悩みを解決す
るより、世の中に溢れている巨大な悪をとっととなんとかしてくれないか
ねぇ。

とりあえずジャイアニズムに囚われているアメリカと、駄々っ子北朝鮮
をなんとかしてきてくれよ。話はそれからだ。

> しかし辛棒してください
> もう少しです

このへんが嘘臭い。
何を根拠にそんな事言うんだ。

そうだよね。ごめんなさい。

ウツっぽい人は、文字読むのも辛いんでしょうね。

これまでの人生で判ったこと。
「神など居ない」こと。
強いて自分にとっての神を挙げるとしたら、
自分を創造してくれた両親、だけ。
祖父母は最早関係ない。

人間の股の間から生まれた者は、人間でしかない。

両親が創造したわけじゃない
創造したのは　神　だ

（笑

ってことは・・・・・
チンパンジーの股から生まれた者は、チンパンジーでしかないんですか！？

人生はお互いに思い思われて、なつかしく、ありがたく感じ合うところに本当の幸福がある。とにかく、人間は真にあいゆるした一人を欲しているものだ。その一人がないということは寂しいことに違いない。

「これは、大哲人の文章だ。今日、日本にこれだけのものを書ける思想家はないと思う。まるで、自分の毛穴からふきでる血潮をもって綴られたものといってよい文章で、その思索において、これほど真実が語られてある尊い文章を、私は最近知らない」
毒舌家としても知られた稀代の芸術家・北大路魯山人をして、そう言わしめた珠玉のエッセイ集。
真実を求める人へ。待望の復刊！



--------------------------------------------------------------------------------

>19
その文章は笑うところでつか？

>>19
ﾜﾗﾀｗ

人間は絶えず何かを作り出しておらねばならない。なんでも引っ込み思案ははなはだよくない。
能うかぎり、頭なり手足なりを活動させて、つねに何かを得ようと努めるところに真の生活があるのだ。
（生きがいの探求））

こういうの大っ嫌いだわ

>22
あんたは鬱病患者を悪化させたいのか。
これだから善意の馬鹿ってのは手に負えないんだよな。

そんなつもりはないんだけど・・・
僕もくよくよするたちだから。

「なるべく思うようにさせたがよい
　なるべく思うようにしたがよい
　お互いに好きなように気楽なようにするのが
　真の礼儀であり作法である」（生きがいの探求８８ページ）

>25
だから、３流糞宗教家はこんなところにメンヘラー釣りにくるんじゃねぇ。

「くよくよするたち」なんか、全然鬱病じゃない。抑鬱状態ですらない。
その程度のことすら知らない素人が、メンヘラーを救おうなんて百万年
早いんだよ。

http://f22.aaacafe.ne.jp/~onisab/
出口王仁三郎スーパーリンク集

大本本部よりこっちの方がイイ！

層化よりはぜんぜんまし

確かに悪化させるね。
「ああダメだ」でいいんだよ。でも、いいと思えないから鬱が進むわけで。

もう少しなんて思えれば鬱になってないから
東に行き詰まったら南にまわれって、そこまで行動力と意欲があったら
鬱になってないからとメンヘラーなら思うはず

http://www.oomoto.or.jp/

メンヘラーには↓の２つがおすすめ。
Ｄ口日出麿氏の著作ではどうやらメンヘルを悪化させてしまうようです。

愛善苑
http://www.aizenen.info/
民衆の宗教　大本
http://www.omt.gr.jp/

　

やっぱ「お取次ぎ」（気功みたいに杓文字をかざして神様に御祈願するもの）はすごい。
大本は医学を否定してないけど（精神的な病気の方には必ず診察を受けるようお願いしている）
心と体が本当に軽くなった。ほんとだよ。
私は本部から派遣されている、「特派宣伝使」の先生から「お取次ぎ」を受けました。。
「精神的に辛くなったらいつでも携帯鳴らしてください。いつでもお取次ぎしますよ」
と言ってくださった。（涙）それから、うつ病は薬で脳内伝達物質の働きをコントロールするから、
「お医者さんの指導どおりに薬は飲んでください。」とも教えていただきました。

>>34
ふーん　大本は医学を否定してないんだ

ひでまろさんって、大本が不敬罪の容疑で大弾圧されたとき、こっぴどく拷問を受けて精神に異常をきたしてしまったそうです。でもかなり長生きされました。

死を前に何を求める。

男は放出する。

女は抱擁を求める。

銀河の星はまばたく。

命は永遠だ。

>>36
「巨人出口王仁三郎」天声社出口京太郎著（出口日出麿師の長男）
「塩貝警部、その他多数が血みどろの暴行とすさまじい拷問がのべつまくなしにくわえらた。
三木弁護士が当局によって日出麿が抹殺されかけているのを知り「身がらは大事にしてほしい」
と頼むと、杭迫軍二特高課長（のち京都産業大学理事）は「悪逆不逞の日出麿ごときに情け容赦がいるものか」
とどなる。

理屈を好まないおだやかな、ぼんやりとしたあたたかい心が神の心である。
これに反して、落ちつきのない、冷ややかな理屈っぽいのは、けものの心である。
人体は霊の宿泊所であって、自己の心と感応するいろいろな高級霊、低級霊を
容れることができるのである。このように作られているのであるからいたし方がない。
だから、人は常に内心をつつしみ清めて、かりにも悪を思わないようにしなければならない。
常に、われとわが心を省みて、悪魔のつけこむ隙のないようにしなければならぬ。
　人とつきあっても、こっちから「あいつはいやな奴だ」と思う心がちょっとでもあれば、
先方も自然にその霊流を感じて「なに、あんな奴が……」という考えになってくるものである。
　世の中に何が怖いといっても、人の心ほど怖いものはない。
　神様のことを考えておれば、自分の部屋の雰囲気も、自然、神々しくなってくるし、
人を恨んだりそねんだり、残念がったりなどしておれば、知らず知らずのうちに
自分は地獄や修羅道に身を置くことになるのである。
思うことは在ることであり、生ずることである。人間は、自分の狭い心から、
求めて敵をつくっているのである。たとえ自分を苦しめる者さえも、
好意をもって待遇してやれば、やがて先方もその非を悔いるようになるものである。
なぜならば、人の性は善であるからである。

「生きがいの探求」天声社出口日出麿著http://www.oomoto.or.jp/

お前達は鬱とダルイを勘違いしてやいませんか？
体動かせ、そしたらすぐに気持ちも変わる。
鬱だから外に出る気がしないとかぬかす奴は完璧なダルがり、それだけ。
本当に鬱な人は必死で外に出たがる。どんな努力でもするんだ。
甘えてんな、クソが。

本当のうつ病にはちゃんとした治療が必要だよ。

＞40
激しく同意。

>>40
生活スケジュール療法ですか？それとも、森田療法？

>>40

ウツ、引きこもりがこんなに多い世の中で、無理やり外に引っ張り出すのは難しいと思う。
パソコンしか話し相手がいない人もいると思うよ。
本、パソコンなどで緩やかに話しかけるしかないのでは？

鬱がひどいと心のエネルギーが物凄く低下する
だから怠け者と思われやすい
鬱になると、判断力、思考力、記憶力が落ちる
まるで老人のように…
常人には理解できまい
死ぬ思いで働いて、ボロクソ言われて
必死に生きて、絶望しか見えなくて
鬱を自分自身で受け入れるって、とても難しいことなんだ
安易に鬱病患者を煽らないでほしい

そうだよ。鬱と引きこもりを怠け者扱いするのはひどい！
自分でも抜け出したいと思ってるのに。

どうしても、情を主とし、親しみを先にしてからでなくては、
しっくりとゆくものではない。
頭の生活は行きづまる。腹の生活でなくてはならない。
人間の全霊的活動の時期は実にみじかい。キリストでもわずかに三年足らず、
釈迦、孔子にしても真にその活躍期に達したのはずっと晩年である。
それまでは、すべて準備期であり、それ以後は日没後の光輝である。
人間の素質というものは、なかなか容易に変わるものではない。気性の荒い人は、
いく度生まれかわっても荒く、優しい人は、やはりやさしい。
ただそれが、生を経るにしたがって「まるみ」をおびてくるまでだ。
荒っぽい人の肉体は、多くは、荒っぽくできているのも争われない。
そして、たいていの人が、自分はどうした型の人間であるかを知らない。
自分はいっかどの者であると思いがちだ。ゆえに、自分のように他人がしないのをもどかしがり、また、自分のすることに他人が干渉するのを「失敬な」と思う。
自己を知るということはむずかしいことだが、大切なことだ。
宿命とは、人の素質の発展である。
素質をすこしでも変えることができたら宿命はがらりと変わる。素質を醇化しようとするならば、まず、自己を知らねばならない。
(出口日出麿師著「生きがいの探求」より）

>39 >47
なんかギレンの演説の方がマトモに聞こえるなぁ。
そんなに電波飛ばして楽しいですか？

>>46−47
何自作自演してんのよ？
鬱病の人をからかいにきたのならやめていただきたい。

自作自演じゃないよ。連続投稿しただけ。

仕事をすれば損がいくように思う人があるが、これはたいへんな間違いである。
その気で仕事をすれば、しただけは、霊的に自分の所得となっているのである。
その仕事をおぼえるということだけでも、たしかに、それだけ、その人に力がついたわけで、
まして、その仕事を一つの模型として会得する霊的な所得というものは、実に偉大なものである。
人間はどうせ、神から見れば不完全きわまるものであるから、どんな人も謙虚な気持ちで、
少しでもより多くの事柄を会得して力をつけ、神の僕としてのつとめをつくすように心がけねばならない。
この理がよくわからない人は、なるべく仕事を避けよう、楽にいようとしたがるものだが、
神からの内流（神から流れてくる知・情・意）は何か仕事をしている場合でなくては、
確実にその人の全身に流れ入るものではない。歩かずに行こう、遊んでいて賢くなろうとするのは言語道断である。
何事にでも、それぞれの興味はあるものだ。だから、その仕事にとらわれ縛られることなく、
広い大きい心で、その仕事を自己に従属させて、その中に自己一流の境地、興味を見いだすように努めることが
もっとも肝要である。
(出口日出麿師著「生きがいの探求」より）

ウツをまったく理解できないカルトって迷惑だね

>52
ま、だからこそカルトと呼ばれるわけで。
連中は自分達の共同妄想の中で生きているから、外の世界がどうなっている
か、外の人間が何を考えているかなんて想像すらできないんだよ。

だから「鬱病が増えている」というニュースを聞けば、「よし、我々の聖なる
力で救ってやるんだ！」と見当違いの行動をやってくれる訳で。このスレなんか
典型的だよな。

医学や薬や精神療法と一緒にやっているだけなんです。

>やっぱ「お取次ぎ」（気功みたいに杓文字をかざして神様に御祈願するもの）はすごい。
>大本は医学を否定してないけど（精神的な病気の方には必ず診察を受けるようお願いしている）
>心と体が本当に軽くなった。ほんとだよ。
>私は本部から派遣されている、「特派宣伝使」の先生から「お取次ぎ」を受けました。。
>「精神的に辛くなったらいつでも携帯鳴らしてください。いつでもお取次ぎしますよ」
>と言ってくださった。（涙）それから、うつ病は薬で脳内伝達物質の働きをコントロールするから、
>「お医者さんの指導どおりに薬は飲んでください。」とも教えていただきました。

>54
ﾜﾛﾀ。53で指摘されている通りのことをやっているね。

ほんとだ。脱カルトプログラムみたいなの受けた方がいいんちゃう。

憂鬱なときは体を休めるのがいいみたい。

>57
ココは鬱病患者など、精神病患者がマターリするための板です。
ただ憂鬱な人はどっか別の板へ逝って下さい。

会社に行くのが辛い・・・・
いやな先輩に毎日いやみ言われてる。

>59
スレ違いです。以下のスレへどうぞ。
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/mental/1089947035/

>>59

愚者を本気で相手にするのは愚者だ。

本気で人を悪くいうのは、自分が小さく弱いということを証拠だてているのだ。

出口日出麿師著「生きがいの創造」天声社より

今、「生きがいの創造」を読んでいたらこの箇所に目が行きました。
いやみを言う人は、気分が穏やかでないから言うのかな。

>62
さすがにIDには気がついたようですね。
自作自演隠そうとしてもバレバレですよ（藁

ちょっと待てよ...

59=62≠61だと見せたいのだから、ひょっとしてやっぱり
自作自演がばれているのに気がついてないのかなぁ。

ま、どっちでもいいけど、みっともないこったねぇ＞lHGnaE/I

ID:lHGnaE/I カルト頭悪杉　晒しage

59 名前:優しい名無しさん メール: 投稿日:04/08/12 00:15 ID:lHGnaE/I
会社に行くのが辛い・・・・
いやな先輩に毎日いやみ言われてる。

61 名前:優しい名無しさん メール: 投稿日:04/08/12 20:08 ID:lHGnaE/I
>>59

愚者を本気で相手にするのは愚者だ。

本気で人を悪くいうのは、自分が小さく弱いということを証拠だてているのだ。

出口日出麿師著「生きがいの創造」天声社より

62 名前:59 メール: 投稿日:04/08/12 21:00 ID:lHGnaE/I
今、「生きがいの創造」を読んでいたらこの箇所に目が行きました。
いやみを言う人は、気分が穏やかでないから言うのかな。

>65
おいおい、わざわざageるまでも無いだろ。
ましてやメンヘルサロン板で、こんな汚物を他の人に見せつけるのは
よくないぞ。

日出麿氏の本は、鬱病を悪化させる本だ。
鬱病の人は読まない方が良い。

以前、宗教板で鬱病で薬を服用している、日出麿信仰の
大本信者が書いていたが、それは、日出麿氏の本が
鬱病に効かないという証明している。
大本の本を読むなら、日出麿氏の本を捨てて、霊界物語を
読むのが良い。

59,61,62は私です。自分の書き込みに今感じたことを書いたまでです

>>68

大本は医学を否定してません。ご存知でしょう？

信者さん、もうやめときなよ。
個人でやってるの？　それとも仕事で？
どっちにしろ、逆効果だよ。
せめて精神医学の勉強してから出直してくれば？

そのとおり。
　せめて鬱と鬱病の区別をして欲しい。それからスレを建てるべき。
相田みつおの方がまだいい。
せんだみつおも鬱には効果的。「ナハッナハッ」て唱えると不思議と
そのときだけ鬱が軽くなるよ。まじでおすすめ。
よって
　相田みつお＞＞＞せんだみつお＞日で麿さん。

漏れとしては判断力が弱っている時に勧誘する香具師が
許せない。だから正直こういう三流宗教家はウザイし
許しがたいと思っている。

本当に自分の宗教に自信があるなら、健常者相手に布教
すべき。

まあ仏教やキリスト教で癒される香具師もいるからねえ…
それにしてもここのスレ立て人は勉強不足で、
勧誘にすら成功していないけど。

「欝っぽいときに読んで」と言ってるのでまあ、スレタイは妥当だと
思わないわけではないが、スレ建て人の対応がまずかったと思われ。
「ウツっぽい」と「鬱病」の区別がちゃんとついててスレ建てしたのなら
こんなに反感を持たれなかったのでは？
猛省を求む。
　

あちこちの板で信者の勧誘やってるようだよ。
どこの板でも逆効果になってるのに、
おかまいなしで同じコピペを繰り返しているだけ。
ものすごくタチが悪いよ。この大本教ってとこ。もう最悪。

> おかまいなしで同じコピペを繰り返しているだけ。

うーむ、やはりかわいそうな人たちなんだなぁ。
オウムみたいな洗脳とまでは言えないかもしれないが、思考停止
してしまっているみたいだね。

何年も鬱病引きずっている漏れだが、なんか哀れんでしまうよ。

ウツっぽい＝憂鬱な気分じゃないの。

励ます言葉を口にするのは簡単だ。
優しい言葉で一時的にトリップできるのも確かだ。
しかし、病はもっと辛いのが現実だ。

>>78
それなら鬱病患者は精神科に通って薬を貰う必要なんぞないわな。

>>79
> 励ます言葉を口にするのは簡単だ。
> 優しい言葉で一時的にトリップできるのも確かだ。

こういう香具師が一番鬱病患者にとって困った存在なんですが。

> しかし、病はもっと辛いのが現実だ。

おまいさん、何にもわかってないよ。

憂鬱な気分が二週間以上続くとうつ病を疑うらしいが・・・

>>80 釣られてレスしてやるか。
何もわかってないと君は言うが、君は何をわかっているというのだね？
うつが酷い時には励ましの言葉も空回りするのを実感して書いたんだが。
おれ自身が一うつ病患者として感じたことをそのまま文章にしたつもりだ。

>82
あのさぁ、ageで書いてると工作員だと思われるよ。
それに、79を何回読んでも82の意味には取れないんだが。

一番おかしいのは、
「優しい言葉で一時的にトリップできる」
って言葉だな。

一度でも鬱病にかかったことがある香具師なら、こんな気持ちに
なれないことぐらい嫌というほど体験するものだが。

この言葉が当てはまるのは、鬱病患者を救ってやっているつもりで
かえって負担をかけている香具師なんだが。

>>83 ageて書こうが、sageようがどちらでもいいだろう。
79の文章に過度に反応しまくりなのか？
おれは精神疾患を持つ悩みの多い人間が宗教に引きずり込まれて、その後
もっと悲惨な人生になっている例をいくつも知っているのだが、
そういう意味の警句として書き込んだわけだ。
まぁ、君には伝わらないのならそれでもよいが。

>85
だから、おまいさんの書き方はおかしいの。全然警句になってないしな。

本当にスレタイと無関係な鬱病患者なら、誤解されないような文章を書く
練習をした方がいいぞ。もちろんsageとけな。

(-_-).oO(ageで書いている香具師の共通点に気が付けよ...)

はっきり言って、弱ってる人間を食い物にする、
大本教ってカルトが一番悪い。

なんでだよ。合う合わないは個人自由だろ。
このスレ読む読まないも自由だろ。

>>88
自由をはき違えるな。カルト野郎！

>88
もう支離滅裂だからやめとけや。かわいそうな大本さん。

鬱病患者といえどもいろんな香具師がいるわけで、簡単に釣れると
思ったら大間違いだよ。

そうなの？

このスレは
　　　　　　　　　　　　　　　　　∧∧　　ミ　＿　ドスッ
　　　　　　　　　　　　　　　　 (　 　,,)┌─┴┴─┐
　　　　　　　　　　　　　　　　/'　　　つ　糸冬 了 │
　　　　　　　　　　　　　　〜′　/´　└─┬┬─┘
　　　　　　　　　　　　　　　∪ ∪　　　 　 ││　_ε３
　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ゛゛'゛'゛

まあ。気楽に書き込んでみますわ。

うー朝起きるのがが辛い。憂鬱。なぜだろう。

もういいってば。

鬱病の初歩知識すら持ってない粘着馬鹿はどっか行け。

うつ病は生活スケジュール法などで初期のものは治ると思う。

できるかぎり、思うとおりをせよということは、感情のままに行動せよというのではない。
していいと決意したとおりにせよということである。
世には、自分では、こうした方がはるかによいと思っていながら、すこしの努力が足らないために、
つねに他人に引きずられた生活をつづけている人たちが多い。
これでは、この世へなんのために生まれてきたのかわからなくなってしまう。
また、ある一派の人たちは、感情のままが自然だと思っているが、これは途方もない間違いである。
人間の感情そのものは、大部分は利己に発しているから悪に属している。
ゆえに、理知によって感情をため直す必要が大いにある。しかしながら、人間の具有する感情は、
一面からいうと人間そのものであるから、つねに、これを拒否してばかりいてはならない。
これを洗練し醇化すべきである。
人は幼年時代まではほとんど感情生活であるが、それから、漸次、理知生活に入り、
最後には感情と理知とが一致した、いわゆる孔子の「欲するところを行なって矩を踰えず」
という境地にまで到達すべきである。すなわち、窮屈狭隘な自己愛からはじまって、
ついには適くとして可ならざるなき普遍愛にまで到達すべきなのである。

大本教はアク禁にした方がいい。邪悪すぎる。

　　　／＼)＼)＼／＼　　
　 ／,／　ﾐ・∀・ﾐ　＼,＼
　/へＶ''ﾞﾉ∪ ﾉ⊃ "''Vへゝ 100get♪
　←〜∪ ∪

>99
いや、このまま馬鹿っぷりを晒しといた方が、変な宗教の
実態を皆が知ることができて、役に立つと思う。

この程度じゃ邪悪なんてレベルには達してないからなぁ。
唯の間抜けじゃ反面教師にもならないかな。

大本の大道場修業は生活スケジュール法そのもの。
朝、五時前にみんな起きて、自主的に便所掃除を始めます。

>>99>>101

お二方は日本語読めないのでしょうか？

どんなつらい環境にあっても、これを切りぬけようと努力をつづけるところに人生はある。
いたずらに他をうらみ、世を呪ってはならない。
何かに向かって働くのが人生だ。

貧窮になってみて、はじめて、貧乏のどれほど辛いものであるかがわかる。
病気になってみてはじめて、病人の気持ちが了解できる。
死んでみて、はじめて、死というものが理解できる。
宇宙は大学であり、真理はどぶの中にもころがっている。
たえず何かを求めて、あがき苦しみ、もがき呻いて、
そして、ついに何かを悟ることができたら、人生は成功だ。
悟っただけの世界へ、死後は、はこばれるのだ。

ある与えられた道筋より外へは出られないのである。
しかし、その道筋というのは、けっして、最初から一定不変の絶対的なものではなく、
その方向は絶対的であっても、その長短や道幅は、人間の努力ひとつで、どんなにでもなるものである。

>103
掲示板で一方的にコピペを垂れ流し、鬱病の初歩的知識を
学ぼうともしないあんたよりは日本語できるつもりだよ。
ここはコミュニケーションの場。オナニーがしたければ
家へ帰ってからにしてくれ。

>>105

まあ、いろいろな精神療法があることはわかります。

初歩的知識といっても、いろいろですね。あなたのおっしゃるとおりです。
「論理療法」「生活スケジュール法」「森田療法」などが有効と感じましたが・・・

ﾌﾟｯ

ID:yKLBBQia

こいつ真性の電波だね。大本ってカルトにハマるとこうなります。っていう、
いい見せしめ的な存在だわ。

今後の展開の為に、詭弁の法則のコピペを貼っときますね。

---
1.事実に対して仮定を持ち出す
2.ごくまれな反例をとりあげる
3.自分に有利な将来像を予想する
4.主観で決め付ける
5.資料を示さず自論が支持されていると思わせる
6.一見関係ありそうで関係ない話を始める
7.陰謀であると力説する
8.知能障害を起こす
9.自分の見解を述べずに人格批判をする
10.ありえない解決策を図る
11.レッテル貼りをする
12.決着した話を経緯を無視して蒸し返す
13.勝利宣言をする
14.細かい部分のミスを指摘し相手を無知と認識させる
15.新しい概念が全て正しいのだとミスリードする
---

>>106 は6.だな。

>>108

１０８さんはうつ病なのですか？それともそういうことに詳しいのですか？

あなたはもしかして大本（３派それとも本部のみか？）をイメージダウンさせよう
としている工作員ですか？
もういいよ。

みなさん、ご迷惑掛けてすみませんでした。

>111
あれ、漏れは話を逸らされているだけで、マトモに返事貰ってないんだけど。
まぁいいか。もう来るなよ。

コミュニケーション不能なのは、お二人の方ではないでしょうか？

悪意のある言霊しか使われないのはどうしてでしょう。

信者でもない人たちに向かって「言霊」なんていうのはいかがなものかと。

＞コミュニケーション不能なのは、お二人の方ではないでしょうか？
なんですか？この言いざまは？少なくともあなたはスレ主にふさわしくないですよ。

＞マトモに返事貰ってないんだけど
この人はこういうキャラみたいなので・・・。申し訳ありません。
空気が読めないのです。>>112

>113
「言霊」なんて漏れには使えませんが。オカルトマニアじゃないもんで。
＃歴史用語の言霊なら知ってるがね。主流派日本史学者の間ではなかなか
　認められないようだが。

ま、漏れのイイタイコトは以下に全部書いてあるから、読んどいてね。
>>24　>>26　>>53　>>58　>>73　>>84　>>90　>>105

はい。了解しました。

116は一体何を了解したのだろう？
どうせ斜め上の歪んだ解釈をするんだろうけどさ。
漏れのイイタイコトを一言で表せば、「恥を知れ！」なんだがな。

いやいや。そうでなくて、もしお二人以外このスレを読んでる方がいらっしゃたら
どのようにお答えすればよいかという事です。

こんなネタスレをマジに読んでいる香具師がいると思っているとは...



...本当に疑うことを知らない世間知らずでナイーブな単純馬鹿なんだなぁ。

カルト宗教の勧誘スレだっていうことは、みんな分かってると思うぞ。
分かっていないのは、大本教の気狂いだけ。

絶えず、ある一事について興味と希望と目的とを持つということは、まことに結構なことで、
これによって、しじゅう、にぎやかな気持ちで、わき目もふらずに前進することができる。
人間は絶えず何かを作り出しておらねばならない。
なんでもないひっこみ思案ははなはだよくない。能うかぎり、頭なり手足なりを活動させて、
つねに何かを得ようと努めるところに真の生活があるのだ。
いつまでも同一境遇に執着して、それから一歩も外へ出ることのできないような意気地なしでは
困ったものである。
中には、心中では、これではならない、もう少し何とかしなければならないと焦慮しておりながら、
決断力が足らないために、いつまでもその境遇にあまんじている人々もずいぶん多い。
むろん、時と場合によって、ここのところは敢然と思い切るべき時か、あるいは、
今は忍耐すべき時であるかということは、まず考えねばならない。

>120
あ、ごめん。119は118宛てなんだよ。
もちろん120は禿同だ。

>121
またコピペかよ... しかも読んでみると、単なる常識や酔っ払いの
説教レベルだな。
こんなんで宗教名乗って恥ずかしくないですか？＞大本教の皆さん。

ぜんぜん恥ずかしくありません。
これは、講談社からも出版されてベストセラーにもなりました。
だから、少し一般向けですが。

あなたの態度が恥ずかしいよ。>>123
もうやめて。
＞講談社からも出版されてベストセラーにもなりました
何年前の話ですか？私も日で麿さんより相田みつおちゃんの方が感動できるよ。
今では飯田氏の「生きがいの創造」の方が有名でしょう（この本もあんまり
好きじゃないけど）
王仁三郎さんは好きだけど。
日で麿さんは生ぬるい。悪いけど。読んでるとなんか腹がたってくるぞ。
あくまであなたがコピペしたものについてのコメントね。
ほとんど感銘を受けない。
こういうレスしても”罵詈雑言”と受け止めるんでしょうな。

福永ホウゲンの本だってベストセラーを出しています。
信者がたくさん買うからです。お布施がわりにね。

別に、この大本教だけが悪いとは言わん。
これが救うことができる人もたしかにいるだろう。

ただ、僕は嫌いだね。こういう、ウソを付く人は。

欝っぽいときは

>>124

そうですか。ウツっぽいとき眺めていただければと思っていたのですが・・・

>127
「地獄への道は善意の石で敷きつめられている」ってことわざ聞いたことあるかな？
あんたの善意はまさにこれ。所詮地獄への道案内でしかないんだよ。
>>24の意味すらわからないんだろ？

宗教色を出さなければ、もうちょっと受け入れられたかもしれないよ。
うつ病だったヘッセもこういうこと言ってたしね。

ただ、相手が明らかに「何か別の意図」を持ってるとなると
信じることはできなくなるよね。
宗教とかまさにそう。ただ勧誘しただけだろ！？って思う。
鬱を経験した人間が言うのと、
宗教家が言うのじゃ全然ちがうんだよ。

大本のかた　お願いです　教えてください
最後の審判は来ると思いますか？

答えになってないかもしれませんが、
人心の改造（大本で言う心の立替建て直し）が出来れば
人類は救われると思います。そのために、大本は神様にお詫びと祈願をしています。

このスレ読み返して見たけど、やっぱ大本教って頭弱い連中だよ。
常識をさもありがたそうに言い換えているだけじゃないか。

無宗教無信仰な漏れでも、例えばキリスト教の聖書を読めばそれ
なりに感心するところがあるが、ここまでタダ常識を並べている
だけってのはある意味凄いね。常識以上の知恵がないものだから、
鬱病患者にとってマイナスになるような文章を平気で書くし。

暇があればこれまでのコピペのイイタイコトを短い文章に要約
してみようかとも思うけど、漏れもやっと薬が効いてきて緩解に
近づいてきたので、本業の方が忙しくなりそうだ。

まぁ大本さんの本スレでの功績は、世の中には鬱病患者より可哀想
な人がいる事を示した事により、自信を完全に失ってしまう鬱病患者
にとって救いになった事かな。

>>132

なにを言っても悪意にとる方ですね。悲しい（涙）・・・

>>132

１３２さん、あなたは頭のよい方でしょうからすぐ理解されると思いますが、大本ホームページ隅々まで読んでいただけませんか。
それでも、そうお感じになりますか。
http://www.oomoto.or.jp/

>>132
的確に表現していると思うよ。

>世の中には鬱病患者より可哀想 な人がいる事を示した
>>133
>>134
ここまで見事に>>132の発言の的確さを証明してしまうなんて、病気でしょ。

ここに書き込んでいる大本教の気狂いは、大本教に入信してから発病したのか？
それとも、元々病気だったのか？どうしたら、ここまで人間性を失ってしまえるのだろう。
もはや悲惨としか言いようがない。

大本教というカルト宗教が、人間を破壊してしまうということが、ホントによく分かるよな。

忙しいので簡潔に。

>133
だから、あんたの｢善意」は疑ってないって。ただそれが的外れで
有害なものなんだってば。

>134
ごめんなさい。それほど暇じゃないもので。

age

大本信者倍増案募集　http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1084630704/l50

偽善者の的外れで有害な軽挙妄動ぶりがよくお分かり頂けると思われまつ。

>137-138
せっかく居なくなったんだから、ageるなよ。

このスレは
　　　　　　　　　　　　　　　　　∧∧　　ミ　＿　ドスッ
　　　　　　　　　　　　　　　　 (　 　,,)┌─┴┴─┐
　　　　　　　　　　　　　　　　/'　　　つ　糸冬 了 │
　　　　　　　　　　　　　　〜′　/´　└─┬┬─┘
　　　　　　　　　　　　　　　∪ ∪　　　 　 ││　_ε３
　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ゛゛'゛'゛