産経抄ファンクラブ第191集

>>938
まあまあ同感。

>>893さん
そこは朝日新聞だって同じだろう。

>>896
そこはちょっと違うんじゃないか。311での原発騒動というか事件というか事故は、
相当悪条件が重なったからだと思われるぞ。本来的には人災で、今更言っても
しょうがないが、もしも同じ程度の災害が来ると予想して予算をつけて防ぐ気があれば、
技術的には防げただろうと俺は思っている。どこまでが不作為か、どこまでか人災かを
俺は認定できないけれども、311を奇禍として原発を諦めるかどうかは、今現在でも
非常に難しい判断だと思う。少なくとも、このまま原発ゼロのままというのはあり得ない。
俺は経済には疎いが、経済的にもたないのではないかと危惧している。

>>913
鴻池はいかんな。小泉元首相の2度目の訪朝のとき（その結果に対して）平沼 赳夫が「それくらいなら自分でもできる」
とか発言したと記憶している。お前はそもそも首相にすらなれないくせに何を言ってるのかと頭にきたが、それと同じ体質
なのが鴻池だろう。何もできないくせに、気分だけは国士だ。

>>2
これ、まだやってるのか。手動のコピペだかスクリプトだか知らないけど、かなり執念深いな。
内容そのものは一理あると思うけど、こんなにしつこいのは病的だぞ。

>>24
何を書きたいのか全く分からない。中島みゆきの曲に「うらみ・ます」というのがあったという記憶から
適当に書いたとしか思えない。

>>28
そんなことないだろ。殺された女の子を侮辱するなよ。

>>46
全然関係ないブログのコメント欄で、なんかそんな感じのコメントを見かけたが、
「鈴木沙綾さんがチャンネル桜シンパでトーマス君が在特会なことがばれてしまったわけだが」

というのは殺人事件と関係あるのか？

>>57
これは「マララ・ユスフザイ」さんのことを何か書きたいと思ってから、遡って牛若丸の話を思いついたのが
ばればれすぎて、コラムとしては感心できない。結論が分かりすぎている。しかも、最後のパラグラフが
陳腐に過ぎる。

>>71
ちょっとよくわからんのだけど、最近の産経抄は同じ人が書いているのか？それとも違う人か？
なんちゅうか、文章の構造が同じ感じでつまらない。結論を決めてからちょうどいいエピソードを
探して書いている感じがするぞ。

>>71
ちょっと待て（笑）。まるきりコラムの体をなしてないぞ。

ID:IsHNakEa0は1ヶ月ほど寝てたのか？

>>83
お前はまだいるんだな。つまらないから、やめておけ。

>>92
反産経のやつらが科学に詳しいとも思えんけどな。

>>95
これは、いわゆる釣りってやつじゃないの？

>>125
二度読み返したが、何を言いたいのか分からん。こんな文章で読者に申し訳ないと思わないのか？

>>158
これは、まあまあというべきかな。ちょっと、エピソードを詰め込みすぎな恨みはある。

>>170
お前は何を言っておるのだ。日本語に翻訳してからもう一度提示してください。

>>171
うーん、以前にもバカを晒していたとしか思えない。

>>258
最後のパラグラフが頓珍漢な感じ

>>280
何を言いたいのか、自分の中で消化しきれてないだろ。
個人ブログなら許されるけど、新聞に載せる文章としては、稚拙に過ぎる。
昔から思っていたが、産経新聞の中の人は文章を舐めてるんじゃないのか？

>>962
数年ぶりに訪れたのだ。

IDが変わっているが、GE+LpiEMi＝IsHNakEa0だから、俺に聞きたいことがあればさっさといいやがれ。
さもないと酔いつぶれて寝るからな。

どこまで遡ったかな。誰も質問してくれないから、勝手に昔に戻って感想を書くぞ。

>>169
慰安婦問題の誤報関連については朝日新聞が悪いと俺の中では決まっている。異論は許さない。

>>946
廃炉費用が欲しければ原発回して利益上げればいいだろう。

【産経抄】 １１月１６日

　あまり好きな言葉ではないが、自らの最期を準備する「終活」がちょっとしたブー
ムになっている。セミナーには老老男女がつめかけ、そのものずばりの雑誌「終活読
本　ソナエ」も売れ行き好調だとか。

　▼「ソナエ」の編集長に聞くと、読者の反応は切実なものが多く、中でも「お墓」
の悩みが、「相続」と並んで群を抜いているという。田舎にある先祖伝来の墓に葬ら
れても子や孫は参ってくれそうにない、かといって「散骨」や「ロッカー式」も味気
ない…。

　▼中には死んでからもあの人と一緒にいたくない、という向きも少なくないそうな。
こちらは人生相談の範疇（はんちゅう）に入るが、きのうの新聞に載った御葬儀のあ
り方に関する「両陛下のお気持ち」をぜひお読みいただきたい。

　▼両陛下は、国民負担の軽減を図るため火葬に変える決断をされた。同時に天皇陛
下は、皇后陛下との合葬を望まれた。おぼしめしに皇后陛下は深く感謝しながら「天
皇陵の前では、天皇お一方のための祭事が行われることがのぞましい」ときっぱり答
えられたのである。

　▼常に国民の生活を思いやる天皇陛下のお心と、「上御一人（かみごいちにん）」
を支える皇后陛下の強い決意に、「畏れ多し」という言葉しか出てこない。江戸時代
初期、後光明天皇の火葬に大反対し、御所を動かした魚屋の八兵衛も両陛下のお気持
ちを知れば、深くうなずくのではないか。

　▼御葬儀も簡素化される方向だが、「葱華輦（そうかれん）」と呼ばれる輿（こし）
で柩（ひつぎ）をお運びするといった古式ゆかしい儀式は、ぜひ残していただきたい。
葬儀で国民に迷惑をかけたくない、という両陛下のお気持ちは大変ありがたいが、
迷惑と感じる国民は、まずいないはずである。葬儀は死者だけでなく、残された生者
のためにもあるのだから。

>>974
>「畏れ多し」という言葉しか出てこない。
ならばそのお気持ちに反する言動・行為を行った者達には反省をしてもらおう。
特に園遊会の時には色々あったし。

>迷惑と感じる国民は、まずいないはずである。
自分も迷惑だなんて決して思わないが、賛成しなければ非国民というわけでもあるまい。
「いないはず」等と断定しては、園遊会での米長さんと同じことになってしまうのではないか。

>>974
めずらしくじつに味わい深いコラムだな。
「ぜひお読みいただきたい。」から始まる切々とした押し付けがましさは、その前の

>中には死んでからもあの人と一緒にいたくない、という向きも少なくないそうな。
>こちらは人生相談の範疇（はんちゅう）に入るが

このキワドイ下りを受けている。
お迎えの近い所に笑いは欠かせない。お固い話もよく通る。

>>973
今までちょろまかしていた保険をはじめとする安全対策費用を計上することで
利益はなくなりました。廃炉費用はネトウヨを含む国民の税金から拠出されることになりました。
こんなことも知らずに日本人だと名乗れるネトウヨは日本のガンだな。

某竹田だったら金ピカダイヤの柩に永久防腐保存とか要求するんだろうなあ

新聞はこういう言葉遣いをする場所ではないだろう
そんなことは儀式の上だけでやってりゃいい
天皇の祭祀は天皇が決めればいいこと
それに誰が天皇の墓で手を叩いたりするかよ
富士山火口にでも放り込んでおけばいいだろ

と思ってたらそれどころか真っ向っから思し召しを全否定していたわｗ
簒奪を成し遂げたあとのテメエの葬式が質素じゃ我慢できないんだろう。

竹田恒泰 @takenoma 2013年11月15日 - 9:35
【宮内庁・天皇の埋葬方法変更を発表】陛下の思召は実に有り難くもったいない。
しかし、たとえ陛下が簡素化をお望みだとしても、その通りにしてよいかは議論すべきだ。
まだ決定ではない。これを議論の始まりととらえ、天皇に相応しい埋葬について、議論を深める切っ掛けとしたい。
http://twitter.com/takenoma/status/401146481656074240

9:39【宮内庁・天皇の埋葬方法変更を発表】持統天皇からおよそ1300年間、歴代天皇は埋葬を簡素に
するように命じ続けてきた。それでも、立派な御陵が多いのは、国民がそれを聞いてこなかったから。
もし命令通りに千年間も簡素化を続けたら、今頃、天皇の御陵はペットの墓みたいに小さくなっていたはず。
http://twitter.com/takenoma/status/401147308537958400

9:40【宮内庁・天皇の埋葬方法変更を発表】土葬から火葬への変更には疑問がある。「国民に負担を掛け
たくない」という陛下の思し召しにもかかわらず、火葬を導入したら、専用火葬場の建設や儀式の
煩雑化により、より経費がかかる。予算を掛けてまで火葬に変更して伝統を変える意味がどこにあるのか？
http://twitter.com/takenoma/status/401147763129200640

9:43 【宮内庁・天皇の埋葬方法変更を発表】天皇陵の造営は国家事業であり、国の予算が充てられるため、
本件は立派な政治課題。にもかかわらず、宮内庁は「陛下のご意思」を語った。これは立派な「天皇の
政治利用」ではあるまいか。議論を封じる意図があるように思える。
http://twitter.com/takenoma/status/401148436113661952

9:45 【宮内庁・天皇の埋葬方法変更を発表】現憲法下における天皇の埋葬は、昭和天皇で経験済み。
現代日本の天皇に相応しい埋葬のありかたは、すでに一定の決着をしている。昭和天皇の例を踏襲する
のが基本であるべき。伝統を変えることを議論する前に、伝統を守ることを議論しなくてはならない。
http://twitter.com/takenoma/status/401148939895730176

仏教に由来する火葬を希望されるのは
国家神道に対する決別とも取れますね

>>980
本家の方針に対して、ほぼ他人に近い分家が
ごちゃごちゃと口出しする構図とそっくりですね

>>980
たしか彼は、悠仁親王がお生まれになる前に「旧皇族の男子が内親王と結婚して即位すべき」とか言っていた記憶がある。
そして「自分にはその覚悟がある」とも。

記憶だから間違っていたら申し訳ないが、その時以来彼には悪い印象しかない。

自分が天皇になりたいだけかｗ

魚屋の八兵衛というより日本のギャネンドラってとこだな。
なんかの間違いで皇族入りしたら間違いなくネパール王家と
全く同じ道筋たどって天皇家終わるぞ。

>>982
悠仁様ご誕生以前どころか今でも、女性宮家の創設に反対して
「俺が婿入りして男性皇族になる」とほざいていた。
いまだに夢というか妄想に取り憑かれてる、ある意味で気の毒な人。

参考
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8D%E3%83%91%E3%83%BC%E3%83%AB%E7%8E%8B%E6%97%8F%E6%AE%BA%E5%AE%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AE%E3%83%A3%E3%83%8D%E3%83%B3%E3%83%89%E3%83%A9%E3%83%BB%E3%83%93%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%93%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%A0%E3%83%BB%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%83%87%E3%83%BC%E3%83%B4

ぶっちゃけ火葬にしたって墓が小さくなるわけじゃないんだろ？

そんなに伝統伝統言うなら、京都に御所を戻し、国民の直接目に触れないような神聖な存在に戻すよう主張すればいいのにね。

いずれにせよ今上天皇陛下のご意向を言下に全否定した輩を
産経がどう捉えるかというのは注目すべきだな。
野放しなら産経の本音も実は同じということになる訳だが。

>>974
>死んでからもあの人と一緒にいたくない
これでは、死ぬ前から一緒じゃないことになる。
「死んでからもあの人と一緒にいたく『は』ない」だろ。

産経抄ファンクラブ第192集
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/mass/1384577156/l50

久々のスポーツ記事駄作

http://sankei.jp.msn.com/west/west_sports/news/131116/wsp13111612000004-n1.htm

>>992
久々?

>>204

【一筆多論】ＮＨＫで歌えなかった　島倉さんの「おっ母さん」　乾正人 2013.11.16 06:48
sankei.jp.msn.com/entertainments/news/131116/ent13111606530000-n1.htm
はいはい、亡くなった島倉さんをダシにして「靖国」ですか？産経の論説委員は、もはや
靖国神社の「英霊」…ではなかった、「亡霊」に憑りつかれているとしか思えないな。そん
なに戦前の「軍事歌謡」や「軍歌」、島倉さんの「おっ母さん」が好きなら、ＮＨＫで流れな
くてもカラオケ店で好きなだけ歌えばいいだけだろう。で、産経の理想は、「軍事歌謡」や
「軍歌」、「指導者を讃える歌」が日常的に流れる北朝鮮なのでしょうね(笑)。

乾正人といえば、「靖国参拝すれば、選挙に勝てる」だが、小泉郵政選挙では、
靖国に参拝した議員が大量落選したんだよなぁw
選挙中にあれだけ小泉を持ち上げた産経が、選挙後、「保守派が大量に落選した」
と嘆いていたのには笑ったw

教科書・拉致・靖国…メンバー相次ぐ落選　自民「保守派」思わぬピンチ
http://ameblo.jp/shionos/entry-10004277975.html
http://nippon7777.exblog.jp/1777669/

阿比留のブログ本の前半がGoogleで読めるんだな。
まあ、iza!のサイトでも読めるんだろうが。
これの138ページを見ると、↑の記事は阿比留が書いたそうだw
「『安倍シンパ分断』の声も」なんて書いてあったのも、阿比留が書いたというのなら納得だw
http://books.google.co.jp/books?id=NkwMUedh5uoC&printsec=frontcover

極左必死だな

そんなに悔しかったのか？

秀逸すぎるww
ttp://ppp.atbbs.jp/dokuoyasumishigoto/thumb2/13844405968942.jpg

>>984
日本のギャネンドラを呼び寄せるまでもないと思っているくせに。

マス板に限らないが、ここ数年左右の議論が全くかみ合わない理由は「左右各論」という上部構造と
「左右厨論」という下部構造、二段階構造の中で、左の上部構造が消滅したから。
つまり、右の上部構造は良し悪しは別にして「中韓の反日教育はおかしい」とか「北の拉致に経済制裁を」
「30万人の根拠出せ」「日本の著作物パクるな」など個別の具体論が展開されてるのに対し、
左側の上部構造が全くそれに反論できていないこと。あるいは存在していないこと。

だからこういう議論に対して「ウヨ必死だな」「原理、勝共統一カルト！」「引きこもりウヨ(ﾌﾟ」
「精神的弱者」といった罵倒でしか返せない。
本来なら「左右厨論」段階に留まるはずのレッテル貼り、
「朝鮮人死ね」的な右の下部構造とやり合ってればいいレベルの左が
右の上部構造に挑まざるを得ないから「左翼って馬鹿じゃないの？」という認識が勢いを増していく。

結局、リアルの御時勢と同様、左の論客が絶滅しかかってる。あるいは、何も言い返せないほど追い詰められてる。
だから議論にならない。絶対に個別の議論からは逃げる。同じ土俵には死んでも上がらない。上がりたくても上がれない。

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