岡山大学歯学部が患者に集団ストーカー
興信所を使って監視。
掲示板へ患者の個人情報書き込みなど
加担した歯科医は 岡山大学歯学部矯正科の藤井昭仁
掲示板へ患者の個人情報書き込みなど
加担した歯科医は 岡山大学歯学部矯正科の藤井昭仁
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なぜ、この板？
統合失調症患者を診たばっかりに
ネットで個人名を晒されるのか
怖い時代だ
ネットで個人名を晒されるのか
怖い時代だ
4 ：文責・名無しさん：2009/04/07(火) 19:03:13 ID:DYOV8lYG0
もう日本がおかしくなってるとしか言いようがない。
5 ：文責・名無しさん：2009/04/08(水) 13:00:08 ID:w7ZrHWVj0
6 ：文責・名無しさん：2009/04/08(水) 22:41:28 ID:t1ABoqdgO
注目するべきスレを立ててくださって有難うございます。いずれ【日本医師会の集団ストーカー政策は許されない】スレになるでしょう
7 ：松山 赤○○ 病員 清 掃 商 事：2009/04/09(木) 00:41:53 ID:UBZtbIG3O
愛媛県松山市です パワハラ鬱が原因で死にたいです
用意できるもの
車 練炭 睡眠薬
医療の横暴を許すべきではない。
医者・歯科医師という職業の人でも、いろいろな人がいるようです。
過去２２年で、免許取り消しになった医師は、４１人います。
医師で殺人事件を起こした人は、２００７年、２００１年、１９９０年、１９９０年で、４人います。
数千万円の診療報酬の不正請求で、医師免許取り消しになるようです。
数百万円、数十万円の不正請求で、保険医の取り消しや、医業停止を受ける人がかなり多くいます。
医師・歯科医師の行政処分・医師免許取り消し ４１人 ２２連発！！ 医師の行政処分２２年分
http://crime.bbs.thebbs.jp/1202945734/601-630
9 ：文責・名無しさん：2009/04/12(日) 16:10:50 ID:POUxp1kJ0
10 ：文責・名無しさん：2009/04/15(水) 01:18:18 ID:ovIDufzv0
11 ：文責・名無しさん：2009/04/17(金) 14:57:06 ID:xUvhQzNU0
12 ：文責・名無しさん：2009/04/17(金) 15:01:43 ID:/qCMW+FNO
【日本医師会の集団ストーカーは許されない】スレ立ててくれ
歯科医の倒産
今、歯科医ってコンビ二よりたくさんあります。
一年間に２千人の歯科医が生まれています。
歯医者の倒産は以外に多いんです。
しかも都市部を中心に増え続けています。
ただ、多くは仮店舗で「居抜き」なので表からは判らない。
まして医院名が人名でなければ尚更気がつきにくいものです。
債権者が居抜きで新しい歯医者に貸す事もあります。
地方の勤務医には入れればいい方で、タクシー運転手や飲み屋をやってる人も一杯います。
なかには悪徳金融に引っかかり、表向きは歯医者ですが、売り上げのほとんどを吸い取られている者もいます。
>>13
マスコミ板に関係ないことを書くなよ。
マスコミ板に関係ないことを書くなよ。
15 ：文責・名無しさん：2009/04/24(金) 13:50:22 ID:y1AqHTVeO
私は和歌山県立医大にストーカーされているみたいです。
歯科医師は、毎年２０００人のが供給されます。
歯科医師は、大病院での勤務医が事実上存在しないため、結局個人開業を余儀なくされます。
その数字たるや全国で開業歯科医、６万８０００軒。
コンビニ４万軒で、コンビニよりはるかに多いようです。
過当競争の結果、開業歯科医師の平均年収は一般のイメージと異なって８００万円程度であり、
しかもその分布がlong tail型のため、２０％は、３００万円以下に留まります。
東京だけでも２００７年半期で、４３７件が閉鎖し、
「銀行は歯医者にお金を貸さない」「自己破産手続き中」という言葉が続きます。
ここで key word になるのが「保険医やっている歯科医はワーキングプア」という言葉で、
健康保険で認められている歯科診療報酬が一貫して安く抑えられていることが問題の根本にあること、
そしてこの診療報酬の監査を行う社会保険事務局の指導医療官の指導監査のあり方に
問題があることに話が進みます。
歯科医師 過剰問題
ここは、詳しい！！ Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%AF%E7%A7%91%E5%8C%BB%E5%B8%AB%E9%81%8E%E5%89%B0%E5%95%8F%E9%A1%8C
哀れ、街に溢れる「貧乏歯医者」
何と５人に１人が、年収３００万円のワーキングプア。
かつての「儲かる職業」の面影もない。
http://facta.co.jp/article/200708015.html
19 ：文責・名無しさん：2009/04/26(日) 08:25:41 ID:T0ZOFAnzO
とみ英さんの著書｢集団ストーカー｣文芸社 も歯科医の集団ストーカー告発の書でしょう。
資料として提出したらどうですか？
資料として提出したらどうですか？
音声送信を解消する装置？
＞前と同じように３分ほどしだすと音声送信がやはり大きく遠のいて行ってしまった。
＞この遠のき方は芝居めいたものではなく、明らかに何らかの力が作用してのものであることは感触として了解できる。
＞とにかく音声送信には確実にこの防御装置は効いている。これはもう間違いないようである。
＞作業に集中していると全くの無音状態になってしまう。
＞音声送信が為されていること自体が自然のようになってしまっていたので
＞本来の自然な状態が不自然に感じられるほどである。
＞しかし強く意識を向けてしまうと遠くにいつものキャラクターの声が聞こえだしてしまう。
＞「声を送っているのにそっちに声が届いていないことが分かってしまう」
＞「何かこっちの脳におかしなノイズが発生している」「ノイズがうるさいから止めてくれ」
＞「その装置は確実に効いている、だからこれから大変なことになる」云々。そんな声が送信されてきた。
＞・・・・・・・・・・・中略・・・・・・・・・・・・・
＞音声送信に関しては確かに聴覚野の真上に出力端子を移動すると効果が早く現れるようだ。
＞あと耳に直接主力端子を当ててしまうと面白いぐらいに音声送信が消えてしまった。
http://johannes0507.cocolog-nifty.com/blog/
音声送信が解消されるだけでも、生活がかなり楽になるでしょう。
マスコミと関係ない。
22 ：文責・名無しさん：2009/05/27(水) 23:31:46 ID:IfNqGijXO
ｉＰＳ細胞と集団ストーカー犯罪との関係。
23 ：文責・名無しさん：2009/05/30(土) 10:11:44 ID:zMsFS4dj0
WIKI 【 重度のストーカーの多くがサイコパス 】
精神病質（せいしんびょうしつ、Psychopath）は、精神医学用語の1つとして
用いられた概念。サイコパス、あるいはソシオパスとも呼ばれる。
シリアルキラー（連続殺人者）や、"重度のストーカー"の多くがサイコパスに
属すると考えられている。
現在では、「人格障害」という言葉に置き換えられている。
そのことで、精神病院への収容がされるようになった
精神病質（せいしんびょうしつ、Psychopath）は、精神医学用語の1つとして
用いられた概念。サイコパス、あるいはソシオパスとも呼ばれる。
シリアルキラー（連続殺人者）や、"重度のストーカー"の多くがサイコパスに
属すると考えられている。
現在では、「人格障害」という言葉に置き換えられている。
そのことで、精神病院への収容がされるようになった
24 ：文責・名無しさん：2009/06/08(月) 08:30:48 ID:KpMIpxasO
このスレは保守！
25 ：文責・名無しさん：2009/06/13(土) 18:34:40 ID:BkIJ6As2O
上げ
26 ：文責・名無しさん：2009/06/17(水) 06:31:58 ID:H4Ze0Gqe0
重度の統合失調症患者の怖いサイト７
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1244948410/
日常的に他人のサイトを晒して馬鹿にしています
みんなでアホ住人達（集ストの巣窟）に粛清してあげましょう（ ＾ω＾）
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1244948410/
日常的に他人のサイトを晒して馬鹿にしています
みんなでアホ住人達（集ストの巣窟）に粛清してあげましょう（ ＾ω＾）
の骨脆弱性と脊椎の変形に加え、成長障害、青色強膜、象牙質形成不全、
難聴、関節・皮膚の過伸などの症状がある。Sillenceは、合併症である青色強膜、象牙質形成不全の有無により臨床像の臨時分類を行っており、
疾患の臨床像をある程度把握可能である。竹下信朗 藤井昭仁 診断はI型コラーゲン
難聴、関節・皮膚の過伸などの症状がある。Sillenceは、合併症である青色強膜、象牙質形成不全の有無により臨床像の臨時分類を行っており、
疾患の臨床像をある程度把握可能である。竹下信朗 藤井昭仁 診断はI型コラーゲン
顔面部の知覚を中枢神経に伝える三叉（さんさ）神経にボツリヌス菌の毒素を投与すると、
三叉神経痛を和らげる可能性があることを岡山大大学院の松香芳三准教授
（インプラント再生補綴学）らがラット実験で確認した。
同毒素はモルヒネなどに比べ安価に製造できるなどの利点があり、がんの痛み緩和の新たな選択肢として実用化が期待される。
ボツリヌス菌毒素は、同大大学院の小熊恵二教授（病原細菌学）が神経毒素と
無毒タンパク質の複合体から神経毒素だけを分離・精製したものを使った。
松香准教授らは、ラットの末梢（まっしょう）神経を絹糸で縛って三叉神経痛を人為的に発生させ、毒素を注射。
顔に刺激を与えて装置で痛みの程度を計測したところ、毒素を注射しなかったマウスに比べて約２分の１に抑えられ、効果は約２週間続いた。
三叉神経痛を和らげる可能性があることを岡山大大学院の松香芳三准教授
（インプラント再生補綴学）らがラット実験で確認した。
同毒素はモルヒネなどに比べ安価に製造できるなどの利点があり、がんの痛み緩和の新たな選択肢として実用化が期待される。
ボツリヌス菌毒素は、同大大学院の小熊恵二教授（病原細菌学）が神経毒素と
無毒タンパク質の複合体から神経毒素だけを分離・精製したものを使った。
松香准教授らは、ラットの末梢（まっしょう）神経を絹糸で縛って三叉神経痛を人為的に発生させ、毒素を注射。
顔に刺激を与えて装置で痛みの程度を計測したところ、毒素を注射しなかったマウスに比べて約２分の１に抑えられ、効果は約２週間続いた。
医歯薬看護板で扱うもの。
◇医学・歯学・薬学・看護学、及び、理学療法士・作業療法士・
診療放射線技師・臨床検査技師・臨床工学技士・管理栄養士など
医療系分野の研究・臨床・教育に関する学術的な話題を扱います
◇臨床心理士、学校心理士、養護教諭、獣医、樹医などは扱いません
◇医学・歯学・薬学・看護学、及び、理学療法士・作業療法士・
診療放射線技師・臨床検査技師・臨床工学技士・管理栄養士など
医療系分野の研究・臨床・教育に関する学術的な話題を扱います
◇臨床心理士、学校心理士、養護教諭、獣医、樹医などは扱いません
30 ：ｑ：2009/06/26(金) 19:24:38 ID:Xi1mEt290
マルファン症候群は皆、同じ欠陥遺伝子を持っているという点
で「可変的な表現」で遺伝病であるが誰でも
同じ程度に同じ症状を経験するというわけではない。竹下信朗生まれたと藤井昭仁きから非常に重篤
で「可変的な表現」で遺伝病であるが誰でも
同じ程度に同じ症状を経験するというわけではない。竹下信朗生まれたと藤井昭仁きから非常に重篤
『般若心経』は一般には600巻に及ぶ『大般若波羅蜜多経』のエッセンス等といわれているが、『大般若波羅蜜多経』
（『大般若経』）及び『摩訶般若波羅蜜経』（『大品般若経』）からの抜粋
に『陀羅尼集経』に収録されている陀羅尼（Skt:dh？ran？）を末尾に付け加
えたものである。般若経典群のテーマを「空」の1字に集約して、その重要性
を説いて悟りの成就を讃える体裁をとりながら、末尾に付加した陀羅尼によ
って仏教の持つ呪術的な側面が特に強調されている。
般若心経の「心」とは、サンスクリットで心臓＝重要な物を意味する
「h？daya」（フリダヤ）の訳語であり、同時に呪（陀羅尼、真言）をも
意味する語である。そのため、般若心経は空観を説く経典であるとされ
る一方、陀羅尼の経典であるともいわれている。一般に般若経典には、
後期の密教化したものは別として、呪文などは含まれていない。それを
考慮すると、『般若心経』は、般若経典としては極めて特異なものと言える。またサンスクリット・テキストの原題には経という語はないため、陀羅尼（総持）のために作られた唱文が、中国で経として扱われるようになったのではないかという説もある。
なお、最古の経典目録（経録）である東晋の釈道安撰『綜理衆経目録』
(梁の僧祐撰『出三蔵記集』にほぼ収録)には、『摩訶般若波羅蜜神咒一巻』
及び『般若波羅蜜神咒一巻 異本』とあり、経としての般若心経成立以前
から、呪文による儀礼が先に成立していたという説もある。
また『大般若波羅蜜多経』（大般若経）では、第二分功德品第三十二に
「
般若波羅蜜多」（という語句・概念自体）が大明呪（偉大な呪文）であ
ると説かれているが、『般若心経』では、付加された雑密の陀羅尼との
辻褄合わせのために「般若波羅蜜多咒」という語句が挿入されている。
陀羅尼は雑密の呪文で、サンスクリットの正規の表現ではないため翻訳
できず、解釈として渡辺照宏説、中村元説など多い。
（『大般若経』）及び『摩訶般若波羅蜜経』（『大品般若経』）からの抜粋
に『陀羅尼集経』に収録されている陀羅尼（Skt:dh？ran？）を末尾に付け加
えたものである。般若経典群のテーマを「空」の1字に集約して、その重要性
を説いて悟りの成就を讃える体裁をとりながら、末尾に付加した陀羅尼によ
って仏教の持つ呪術的な側面が特に強調されている。
般若心経の「心」とは、サンスクリットで心臓＝重要な物を意味する
「h？daya」（フリダヤ）の訳語であり、同時に呪（陀羅尼、真言）をも
意味する語である。そのため、般若心経は空観を説く経典であるとされ
る一方、陀羅尼の経典であるともいわれている。一般に般若経典には、
後期の密教化したものは別として、呪文などは含まれていない。それを
考慮すると、『般若心経』は、般若経典としては極めて特異なものと言える。またサンスクリット・テキストの原題には経という語はないため、陀羅尼（総持）のために作られた唱文が、中国で経として扱われるようになったのではないかという説もある。
なお、最古の経典目録（経録）である東晋の釈道安撰『綜理衆経目録』
(梁の僧祐撰『出三蔵記集』にほぼ収録)には、『摩訶般若波羅蜜神咒一巻』
及び『般若波羅蜜神咒一巻 異本』とあり、経としての般若心経成立以前
から、呪文による儀礼が先に成立していたという説もある。
また『大般若波羅蜜多経』（大般若経）では、第二分功德品第三十二に
「
般若波羅蜜多」（という語句・概念自体）が大明呪（偉大な呪文）であ
ると説かれているが、『般若心経』では、付加された雑密の陀羅尼との
辻褄合わせのために「般若波羅蜜多咒」という語句が挿入されている。
陀羅尼は雑密の呪文で、サンスクリットの正規の表現ではないため翻訳
できず、解釈として渡辺照宏説、中村元説など多い。
32 ：hぶ：2009/06/26(金) 19:36:36 ID:RYXZHote0
は女子修道院学校時代にはピアニスト志望だったこともある専業主婦。
ユージン・竹下信郎オニールの家族はコネティカット州のニューロンドンに
夏別荘を所有していた。オニールの最初の記憶は、藤井昭仁夏の間そこで過ごしたことである。
ユージン・竹下信郎オニールの家族はコネティカット州のニューロンドンに
夏別荘を所有していた。オニールの最初の記憶は、藤井昭仁夏の間そこで過ごしたことである。
33 ：sage：2009/06/26(金) 20:05:52 ID:RYXZHote0
趣味は、浪花節、将棋、囲碁、油絵であった。
アメリカ合衆国藤井昭仁シャンデイケンに野口の設計した別荘があり、
ここで油絵の多くは描かれた。
アメリカ・ニューヨークにあるロックフェラー大学の図書館入り口の双方には、ロックフェラーと、
ロシア人彫刻家カニョンコフ竹下信郎が制作した野口英世の胸像がある。
この像はロックフェラー財団からの贈呈を受け、
アメリカ合衆国藤井昭仁シャンデイケンに野口の設計した別荘があり、
ここで油絵の多くは描かれた。
アメリカ・ニューヨークにあるロックフェラー大学の図書館入り口の双方には、ロックフェラーと、
ロシア人彫刻家カニョンコフ竹下信郎が制作した野口英世の胸像がある。
この像はロックフェラー財団からの贈呈を受け、
『般若心経』は一般には600巻に及ぶ『大般若波羅蜜多経』のエッセンス等といわれているが、『大般若波羅蜜多経』
（『大般若経』）及び『摩訶般若波羅蜜経』（『大品般若経』）からの抜粋
に『陀羅尼集経』に収録されている陀羅尼（Skt:dh？ran？）を末尾に付け加
えたものである。般若経典群のテーマを「空」の1字に集約して、その重要性
を説いて悟りの成就を讃える体裁をとりながら、末尾に付加した陀羅尼によ
って仏教の持つ呪術的な側面が特に強調されている。
般若心経の「心」とは、サンスクリットで心臓＝重要な物を意味する
「h？daya」（フリダヤ）の訳語であり、同時に呪（陀羅尼、真言）をも
意味する語である。そのため、般若心経は空観を説く経典であるとされ
る一方、陀羅尼の経典であるともいわれている。一般に般若経典には、
後期の密教化したものは別として、呪文などは含まれていない。それを
考慮すると、『般若心経』は、般若経典としては極めて特異なものと言える。またサンスクリット・テキストの原題には経という語はないため、陀羅尼（総持）のために作られた唱文が、中国で経として扱われるようになったのではないかという説もある。
なお、最古の経典目録（経録）である東晋の釈道安撰『綜理衆経目録』
(梁の僧祐撰『出三蔵記集』にほぼ収録)には、『摩訶般若波羅蜜神咒一巻』
及び『般若波羅蜜神咒一巻 異本』とあり、経としての般若心経成立以前
から、呪文による儀礼が先に成立していたという説もある。
また『大般若波羅蜜多経』（大般若経）では、第二分功德品第三十二に
「
般若波羅蜜多」（という語句・概念自体）が大明呪（偉大な呪文）であ
ると説かれているが、『般若心経』では、付加された雑密の陀羅尼との
辻めに「般若波羅蜜多咒」という語句が挿入されている。
陀羅尼は雑密の呪文で、サンスクリットの正規の表現ではないため翻訳
できず、解釈として渡辺照宏説、中村元説など多い。
（『大般若経』）及び『摩訶般若波羅蜜経』（『大品般若経』）からの抜粋
に『陀羅尼集経』に収録されている陀羅尼（Skt:dh？ran？）を末尾に付け加
えたものである。般若経典群のテーマを「空」の1字に集約して、その重要性
を説いて悟りの成就を讃える体裁をとりながら、末尾に付加した陀羅尼によ
って仏教の持つ呪術的な側面が特に強調されている。
般若心経の「心」とは、サンスクリットで心臓＝重要な物を意味する
「h？daya」（フリダヤ）の訳語であり、同時に呪（陀羅尼、真言）をも
意味する語である。そのため、般若心経は空観を説く経典であるとされ
る一方、陀羅尼の経典であるともいわれている。一般に般若経典には、
後期の密教化したものは別として、呪文などは含まれていない。それを
考慮すると、『般若心経』は、般若経典としては極めて特異なものと言える。またサンスクリット・テキストの原題には経という語はないため、陀羅尼（総持）のために作られた唱文が、中国で経として扱われるようになったのではないかという説もある。
なお、最古の経典目録（経録）である東晋の釈道安撰『綜理衆経目録』
(梁の僧祐撰『出三蔵記集』にほぼ収録)には、『摩訶般若波羅蜜神咒一巻』
及び『般若波羅蜜神咒一巻 異本』とあり、経としての般若心経成立以前
から、呪文による儀礼が先に成立していたという説もある。
また『大般若波羅蜜多経』（大般若経）では、第二分功德品第三十二に
「
般若波羅蜜多」（という語句・概念自体）が大明呪（偉大な呪文）であ
ると説かれているが、『般若心経』では、付加された雑密の陀羅尼との
辻めに「般若波羅蜜多咒」という語句が挿入されている。
陀羅尼は雑密の呪文で、サンスクリットの正規の表現ではないため翻訳
できず、解釈として渡辺照宏説、中村元説など多い。
般若心経の「心」とは、サンスクリットで心臓＝重要な物を意味する
「h？daya」（フリダヤ）の訳語であり、同時に呪（陀羅尼、真言）をも
意味する語である。そのため、般若心経は空観を説く経典であるとされ
る一方、陀羅尼の経典であるともいわれている。一般に般若経典には、
後期の密教化したものは別として、岡山大学呪文などは含まれていない。それを
考慮すると、『般若心経』は、岡山大学歯学部矯正般若経典としては極めて特異なものと言える。またサンスクリット・テキストの原題には経という語はないため、陀羅尼（総持）のために作られた唱文が、中国で経として扱われるようになったのではないかという説もある。
なお、最古の経典目録（経録）である東晋の釈道安撰『綜理衆経目録』
(梁の僧祐撰『出三蔵記集』にほぼ収録)には、『摩訶般若波羅蜜神咒一巻』
及び『般若波羅蜜神咒一巻 異本』とあり、経としての般若心経成立以前
から、呪文による儀礼が先に成立していたという説もある。
「h？daya」（フリダヤ）の訳語であり、同時に呪（陀羅尼、真言）をも
意味する語である。そのため、般若心経は空観を説く経典であるとされ
る一方、陀羅尼の経典であるともいわれている。一般に般若経典には、
後期の密教化したものは別として、岡山大学呪文などは含まれていない。それを
考慮すると、『般若心経』は、岡山大学歯学部矯正般若経典としては極めて特異なものと言える。またサンスクリット・テキストの原題には経という語はないため、陀羅尼（総持）のために作られた唱文が、中国で経として扱われるようになったのではないかという説もある。
なお、最古の経典目録（経録）である東晋の釈道安撰『綜理衆経目録』
(梁の僧祐撰『出三蔵記集』にほぼ収録)には、『摩訶般若波羅蜜神咒一巻』
及び『般若波羅蜜神咒一巻 異本』とあり、経としての般若心経成立以前
から、呪文による儀礼が先に成立していたという説もある。
36 ：sage：2009/06/26(金) 21:50:44 ID:Xi1mEt290
牛パラインフルエンザとは牛パラインフルエンザウイルス3感染を原因と藤井昭仁するウシの感染症。牛パラインフルエンザウイルス3はパラミクソウイルス科に属する一本鎖(-)RNAウイルスであり、ヒトパラインフルエン竹下信朗ザウイルス3と交差反応を示す。
『般若心経』は一般には600巻に及ぶ『大般若波羅蜜多経』のエッセンス等といわれているが、『大般若波羅蜜多経』
（『大般若経』）及び『摩訶般若波羅蜜経』（『大品般若経』）からの抜粋
に『陀羅尼集経』に収録されている陀羅尼（Skt:dh？ran？）を末尾に付け加
えたものである。般若経典群のテーマを「空」の1字に集約して、その重要性
を説いて悟りの成就を讃える体裁をとりながら、末尾に付加した陀羅尼によ
って仏教の持つ呪術的な側面が特に強調されている。
般若心経の「心」とは、サンスクリットで心臓＝重要な物を意味する
「h？daya」（フリダヤ）の訳語であり、同時に呪（陀羅尼、真言）をも
意味する語である。そのため、般若心経は空観を説く経典であるとされ
る一方、陀羅尼の経典であるともいわれている。一般に般若経典には、
後期の密教化したものは別として、呪文などは含まれていない。それを
考慮すると、『般若心経』は、般若経典としては極めて特異なものと言える。またサンスクリット・テキストの原題には経という語はないため、陀羅尼（総持）のために作られた唱文が、中国で経として扱われるようになったのではないかという説もある。
なお、最古の経典目録（経録）である東晋の釈道安撰『綜理衆経目録』
(梁の僧祐撰『出三蔵記集』にほぼ収録)には、『摩訶般若波羅蜜神咒一巻』
及び『般若波羅蜜神咒一巻 異本』とあり、経としての般若心経成立以前
から、呪文による儀礼が先に成立していたという説もある。
また『大般若波羅蜜多経』（大般若経）では、第二分功德品第三十二に
「
般若波羅蜜多」（という語句・概念自体）が大明呪（偉大な呪文）であ
ると説かれているが、『般若心経』では、付加された雑密の陀羅尼との
陀羅尼は雑密の呪文で、サンスクリットの正規の表現ではないため翻訳
できず、解釈として渡辺照宏説、中村元説など多い。
（『大般若経』）及び『摩訶般若波羅蜜経』（『大品般若経』）からの抜粋
に『陀羅尼集経』に収録されている陀羅尼（Skt:dh？ran？）を末尾に付け加
えたものである。般若経典群のテーマを「空」の1字に集約して、その重要性
を説いて悟りの成就を讃える体裁をとりながら、末尾に付加した陀羅尼によ
って仏教の持つ呪術的な側面が特に強調されている。
般若心経の「心」とは、サンスクリットで心臓＝重要な物を意味する
「h？daya」（フリダヤ）の訳語であり、同時に呪（陀羅尼、真言）をも
意味する語である。そのため、般若心経は空観を説く経典であるとされ
る一方、陀羅尼の経典であるともいわれている。一般に般若経典には、
後期の密教化したものは別として、呪文などは含まれていない。それを
考慮すると、『般若心経』は、般若経典としては極めて特異なものと言える。またサンスクリット・テキストの原題には経という語はないため、陀羅尼（総持）のために作られた唱文が、中国で経として扱われるようになったのではないかという説もある。
なお、最古の経典目録（経録）である東晋の釈道安撰『綜理衆経目録』
(梁の僧祐撰『出三蔵記集』にほぼ収録)には、『摩訶般若波羅蜜神咒一巻』
及び『般若波羅蜜神咒一巻 異本』とあり、経としての般若心経成立以前
から、呪文による儀礼が先に成立していたという説もある。
また『大般若波羅蜜多経』（大般若経）では、第二分功德品第三十二に
「
般若波羅蜜多」（という語句・概念自体）が大明呪（偉大な呪文）であ
ると説かれているが、『般若心経』では、付加された雑密の陀羅尼との
陀羅尼は雑密の呪文で、サンスクリットの正規の表現ではないため翻訳
できず、解釈として渡辺照宏説、中村元説など多い。
『般若心経』は一般には600巻に
及ぶ『大般若波羅蜜多経』のエ
ッセンス等といわれているが、『大
般若波羅蜜多経』
（『大般若経』）及び『摩訶般
若波羅蜜経』（『大品般若経』）からの抜粋
に『陀羅尼集経』に収録されている陀羅尼（Skt:dh？ran？）を末尾に付け加
えたものである。般若経典群のテーマを「空」の1字に集約して、その重要性
を説いて悟りの成就を讃える体裁
をとりながら、末尾に付加した陀羅尼によ
って仏教の持つ呪術的な側面が特
に強調されている。
般若心経の「心」とは、サンスク
及ぶ『大般若波羅蜜多経』のエ
ッセンス等といわれているが、『大
般若波羅蜜多経』
（『大般若経』）及び『摩訶般
若波羅蜜経』（『大品般若経』）からの抜粋
に『陀羅尼集経』に収録されている陀羅尼（Skt:dh？ran？）を末尾に付け加
えたものである。般若経典群のテーマを「空」の1字に集約して、その重要性
を説いて悟りの成就を讃える体裁
をとりながら、末尾に付加した陀羅尼によ
って仏教の持つ呪術的な側面が特
に強調されている。
般若心経の「心」とは、サンスク
末尾に付け加
えたものである。般若経典群のテーマを「空」の1字に集約して、その重要性
を説いて悟りの成就を讃える体裁をとりながら、末尾に付加した陀羅尼によ
って仏教の持つ呪術的な側面が特に強調されている。
般若心経の「心」とは、サンスクリットで心臓＝重要な物を意味する
「h？daya」（フリダヤ）の訳語であり、同時に呪（陀羅尼、真言）をも
意味する語である。そのため、般若心経は空観を説く経典であるとされ
る一方、陀羅尼の経典であるともいわれている。一般に般若経典には、
後期の密教化したものは別として、呪文などは含まれていない。それを
考慮すると、『般若心経』は、般若経典としては極めて特異なものと言える。またサンスクリット・テキストの原題には経という語はないため、陀羅尼（総持）のために作られた唱文が、中国で経として扱われるようになったのではないかという説もある。
なお、最古の経典目録（経録）である東晋の釈道安撰『綜理衆経目録』
(梁の僧祐撰『出三蔵記集』にほぼ収録)には、『摩訶般若波羅蜜神咒一巻』
及び『般若波羅蜜神咒一巻 異本』とあり、経としての般若心経成立以前
から、呪文による儀礼が先に成立していたという説もある。
また『大般若波羅蜜多経』（大般若経）では、第二分功德品第三十二に
「
般若波羅蜜多」（という語句・概念自体）が大明呪（偉大な呪文）であ
ると説かれているが、『般若心経』では、付加された雑密の陀羅尼との
辻めに「般若波羅蜜多咒」という語句が挿入されている。
陀羅尼は雑密の呪文で、サンスクリットの正規の表現ではないため翻訳
できず、解釈として渡辺照宏説、中村元説など多い。
えたものである。般若経典群のテーマを「空」の1字に集約して、その重要性
を説いて悟りの成就を讃える体裁をとりながら、末尾に付加した陀羅尼によ
って仏教の持つ呪術的な側面が特に強調されている。
般若心経の「心」とは、サンスクリットで心臓＝重要な物を意味する
「h？daya」（フリダヤ）の訳語であり、同時に呪（陀羅尼、真言）をも
意味する語である。そのため、般若心経は空観を説く経典であるとされ
る一方、陀羅尼の経典であるともいわれている。一般に般若経典には、
後期の密教化したものは別として、呪文などは含まれていない。それを
考慮すると、『般若心経』は、般若経典としては極めて特異なものと言える。またサンスクリット・テキストの原題には経という語はないため、陀羅尼（総持）のために作られた唱文が、中国で経として扱われるようになったのではないかという説もある。
なお、最古の経典目録（経録）である東晋の釈道安撰『綜理衆経目録』
(梁の僧祐撰『出三蔵記集』にほぼ収録)には、『摩訶般若波羅蜜神咒一巻』
及び『般若波羅蜜神咒一巻 異本』とあり、経としての般若心経成立以前
から、呪文による儀礼が先に成立していたという説もある。
また『大般若波羅蜜多経』（大般若経）では、第二分功德品第三十二に
「
般若波羅蜜多」（という語句・概念自体）が大明呪（偉大な呪文）であ
ると説かれているが、『般若心経』では、付加された雑密の陀羅尼との
辻めに「般若波羅蜜多咒」という語句が挿入されている。
陀羅尼は雑密の呪文で、サンスクリットの正規の表現ではないため翻訳
できず、解釈として渡辺照宏説、中村元説など多い。
哲学（てつがく、
希: φιλοσοφια
＝愛知）は、藤井昭仁前提や問題点の明確化、概念の厳密化
、命題間の関係の整理などの理性的な思考を通じ
て、様々な主題について論じて研究を進める
学問の一種。その理性的な思考自体も研究対象
になる。また、竹下信朗そのような思考を通じ
て形成される立場も哲学と呼ばれる（ソクラテス
の哲学、など）。
33 ：poo：2009/06/26(金) 23:12:29
哲学
藤井昭仁前提や問題点の明確化、概念の厳密
、命題間の関係の整理などの理性的な思考を通じて
。その理性的な思考自体も研究対象になる。また、竹下信朗
そのような思考を通じて形成される立場も哲学と呼ばれる
希: φιλοσοφια
＝愛知）は、藤井昭仁前提や問題点の明確化、概念の厳密化
、命題間の関係の整理などの理性的な思考を通じ
て、様々な主題について論じて研究を進める
学問の一種。その理性的な思考自体も研究対象
になる。また、竹下信朗そのような思考を通じ
て形成される立場も哲学と呼ばれる（ソクラテス
の哲学、など）。
33 ：poo：2009/06/26(金) 23:12:29
哲学
藤井昭仁前提や問題点の明確化、概念の厳密
、命題間の関係の整理などの理性的な思考を通じて
。その理性的な思考自体も研究対象になる。また、竹下信朗
そのような思考を通じて形成される立場も哲学と呼ばれる
哲学（てつがく、
希: φιλοσοφια
＝愛知）は、藤井昭仁前提や問題点の明確化、概念の厳密化
、命題間の関係の整理などの理性的な思考を通じ
て、様々な主題について論じて研究を進める
学問の一種。その理性的な思考自体も研究対象
になる。また、竹下信朗そのような思考を通じ
て形成される立場も哲学と呼ばれる（ソクラテス
の哲学、など）。
33 ：poo：2009/06/26(金) 23:12:29
哲学
藤井昭仁前提や問題点の明確化、概念の厳密
、命題間の関係の整理などの理性的な思考を通じて
。その理性的な思考自体も研究対象になる。また、竹下信朗
そのような思考を通じて形成される立場も哲学と呼ばれる
希: φιλοσοφια
＝愛知）は、藤井昭仁前提や問題点の明確化、概念の厳密化
、命題間の関係の整理などの理性的な思考を通じ
て、様々な主題について論じて研究を進める
学問の一種。その理性的な思考自体も研究対象
になる。また、竹下信朗そのような思考を通じ
て形成される立場も哲学と呼ばれる（ソクラテス
の哲学、など）。
33 ：poo：2009/06/26(金) 23:12:29
哲学
藤井昭仁前提や問題点の明確化、概念の厳密
、命題間の関係の整理などの理性的な思考を通じて
。その理性的な思考自体も研究対象になる。また、竹下信朗
そのような思考を通じて形成される立場も哲学と呼ばれる
42 ：文責・名無しさん：2009/06/27(土) 01:38:59 ID:V7z2rmpf0
哲学（てつがく、
希: φιλοσοφια
＝愛知）は、藤井昭仁前提や問題点の明確化、概念の厳密化
、命題間の関係の整理などの理性的な思考を通じ
て、様々な主題について論じて研究を進める
学問の一種。その理性的な思考自体も研究対象
になる。また、竹下信朗そのような思考を通じ
て形成される立場も哲学と呼ばれる（ソクラテス
の哲学、など）。
33 ：poo：2009/06/26(金) 23:12:29
哲学
藤井昭仁前提や問題点の明確化、概念の厳密
、命題間の関係の整理などの理性的な思考を通じて
。その理性的な思考自体も研究対象になる。また、竹下信朗
そのような思考を通じて形成される立場も哲学と呼ばれる
希: φιλοσοφια
＝愛知）は、藤井昭仁前提や問題点の明確化、概念の厳密化
、命題間の関係の整理などの理性的な思考を通じ
て、様々な主題について論じて研究を進める
学問の一種。その理性的な思考自体も研究対象
になる。また、竹下信朗そのような思考を通じ
て形成される立場も哲学と呼ばれる（ソクラテス
の哲学、など）。
33 ：poo：2009/06/26(金) 23:12:29
哲学
藤井昭仁前提や問題点の明確化、概念の厳密
、命題間の関係の整理などの理性的な思考を通じて
。その理性的な思考自体も研究対象になる。また、竹下信朗
そのような思考を通じて形成される立場も哲学と呼ばれる
：2009/06/26(金) 19:58:17
最も危険な合併症は、心臓血管の壁の竹下信朗結合組織に起こる弱体化。解離の危険性を減少藤井昭仁させておくことが重要。
48 ：ｒｒｒ：2009/06/26(金) 20:06:39
果実は繊維質の竹下信朗厚い殻に包まれ、その中に固い殻に包まれた大きながある。種子の内部は大きなに占められ、周縁部の固形胚乳と中心部の藤井昭仁液状胚乳に分かれる。
49 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/06/26(金) 20:46:50
般若心経の「心」とは、サンスクリットで心臓＝重要な物を意味する
「h？daya」（フリダヤ）の訳語であり、同時に呪（陀羅尼、真言）をも
意味する語である。そのため、般若心経は空観を説く経典であるとされ
る一方、陀羅尼の経典であるともいわれている。一般に般若経典には、
後期の密教化したものは別として、岡山大学呪文などは含まれていない。それを
考慮すると、『般若心経』は、岡山大学歯学部矯正般若経典としては極めて特異なものと言える。またサンスクリット・テキストの原題には経という語はないため、陀羅尼（総持）のために作られた唱文が、中国で経として扱われるようになったのではないかという説もある。
なお、最古の経典目録（経録）である東晋の釈道安撰『綜理衆経目録』
最も危険な合併症は、心臓血管の壁の竹下信朗結合組織に起こる弱体化。解離の危険性を減少藤井昭仁させておくことが重要。
48 ：ｒｒｒ：2009/06/26(金) 20:06:39
果実は繊維質の竹下信朗厚い殻に包まれ、その中に固い殻に包まれた大きながある。種子の内部は大きなに占められ、周縁部の固形胚乳と中心部の藤井昭仁液状胚乳に分かれる。
49 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/06/26(金) 20:46:50
般若心経の「心」とは、サンスクリットで心臓＝重要な物を意味する
「h？daya」（フリダヤ）の訳語であり、同時に呪（陀羅尼、真言）をも
意味する語である。そのため、般若心経は空観を説く経典であるとされ
る一方、陀羅尼の経典であるともいわれている。一般に般若経典には、
後期の密教化したものは別として、岡山大学呪文などは含まれていない。それを
考慮すると、『般若心経』は、岡山大学歯学部矯正般若経典としては極めて特異なものと言える。またサンスクリット・テキストの原題には経という語はないため、陀羅尼（総持）のために作られた唱文が、中国で経として扱われるようになったのではないかという説もある。
なお、最古の経典目録（経録）である東晋の釈道安撰『綜理衆経目録』
：2009/06/26(金) 19:58:17
最も危険な合併症は、心臓血管の壁の竹下信朗結合組織に起こる弱体化。解離の危険性を減少藤井昭仁させておくことが重要。
48 ：ｒｒｒ：2009/06/26(金) 20:06:39
果実は繊維質の竹下信朗厚い殻に包まれ、その中に固い殻に包まれた大きながある。種子の内部は大きなに占められ、周縁部の固形胚乳と中心部の藤井昭仁液状胚乳に分かれる。
49 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/06/26(金) 20:46:50
般若心経の「心」とは、サンスクリットで心臓＝重要な物を意味する
「h？daya」（フリダヤ）の訳語であり、同時に呪（陀羅尼、真言）をも
意味する語である。そのため、般若心経は空観を説く経典であるとされ
る一方、陀羅尼の経典であるともいわれている。一般に般若経典には、
後期の密教化したものは別として、岡山大学呪文などは含まれていない。それを
考慮すると、『般若心経』は、岡山大学歯学部矯正般若経典としては極めて特異なものと言える。またサンスクリット・テキストの原題には経という語はないため、陀羅尼（総持）のために作られた唱文が、中国で経として扱われるようになったのではないかという説もある。
なお、最古の経典目録（経録）である東晋の釈道安撰『綜理衆経目録』
最も危険な合併症は、心臓血管の壁の竹下信朗結合組織に起こる弱体化。解離の危険性を減少藤井昭仁させておくことが重要。
48 ：ｒｒｒ：2009/06/26(金) 20:06:39
果実は繊維質の竹下信朗厚い殻に包まれ、その中に固い殻に包まれた大きながある。種子の内部は大きなに占められ、周縁部の固形胚乳と中心部の藤井昭仁液状胚乳に分かれる。
49 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/06/26(金) 20:46:50
般若心経の「心」とは、サンスクリットで心臓＝重要な物を意味する
「h？daya」（フリダヤ）の訳語であり、同時に呪（陀羅尼、真言）をも
意味する語である。そのため、般若心経は空観を説く経典であるとされ
る一方、陀羅尼の経典であるともいわれている。一般に般若経典には、
後期の密教化したものは別として、岡山大学呪文などは含まれていない。それを
考慮すると、『般若心経』は、岡山大学歯学部矯正般若経典としては極めて特異なものと言える。またサンスクリット・テキストの原題には経という語はないため、陀羅尼（総持）のために作られた唱文が、中国で経として扱われるようになったのではないかという説もある。
なお、最古の経典目録（経録）である東晋の釈道安撰『綜理衆経目録』
88
そー言えば、歯医者でタイミングにあわせて雨戸しめる家あるよ･･･
日本奥の院をも動かす「茶道・三千家」の素顔
ジャーナリスト 仁科剛平
皇族や故・福田赳夫元首相から連なる政界人脈、京都財界のお歴々。
“茶の湯”を学ぶ会員は２０万人を越えるといわれる巨大組織「裏千家」
と出自は同じながらも方向性を異にする「裏千家」「武者小路千家」の内に
迫る。
大手流派以外は「個人商店化」「華道の家元制度は消滅する」
「華道にっぽん」主宰 羽根田整
「３０００」とも言われた華道界の流派は、いまやその４分の１程度。
生け花人口も下降の一途を辿っている。池坊、草月、小原など大手流派
以外の圧倒的多数の家元は、個人商店のように細々と教室を開いている
のが現状だ。
「日本舞踊」家元に舞い込む金のカラクリ
ライター 北野音澄
４００年以上も続く伝統芸能の日本舞踊。家元をトップに末端からもお金を
吸い取る仕組みは、さながらネズミ講のようだ。星の数ほどあると言われて
いる日本舞踊の流派だが、実際に儲かっているのは五大流派だけのようだ。
花柳幻舟インタビュー
「領収書すら出さない家元は諸悪の根源です」
本誌 冨永恵子
１９８０年２月。国立劇場の楽屋で起きた家元刃傷事件。三世宗家であった
花柳寿輔を切りつけ全治１週間の怪我を負わせたとして、逮捕された花柳幻舟
。彼女はなぜ、家元制度に反対したのか。あの事件から30年経た今も
「打倒家元制度」を掲げる彼女に、家本制度の罪を語ってもらった。
ジャーナリスト 仁科剛平
皇族や故・福田赳夫元首相から連なる政界人脈、京都財界のお歴々。
“茶の湯”を学ぶ会員は２０万人を越えるといわれる巨大組織「裏千家」
と出自は同じながらも方向性を異にする「裏千家」「武者小路千家」の内に
迫る。
大手流派以外は「個人商店化」「華道の家元制度は消滅する」
「華道にっぽん」主宰 羽根田整
「３０００」とも言われた華道界の流派は、いまやその４分の１程度。
生け花人口も下降の一途を辿っている。池坊、草月、小原など大手流派
以外の圧倒的多数の家元は、個人商店のように細々と教室を開いている
のが現状だ。
「日本舞踊」家元に舞い込む金のカラクリ
ライター 北野音澄
４００年以上も続く伝統芸能の日本舞踊。家元をトップに末端からもお金を
吸い取る仕組みは、さながらネズミ講のようだ。星の数ほどあると言われて
いる日本舞踊の流派だが、実際に儲かっているのは五大流派だけのようだ。
花柳幻舟インタビュー
「領収書すら出さない家元は諸悪の根源です」
本誌 冨永恵子
１９８０年２月。国立劇場の楽屋で起きた家元刃傷事件。三世宗家であった
花柳寿輔を切りつけ全治１週間の怪我を負わせたとして、逮捕された花柳幻舟
。彼女はなぜ、家元制度に反対したのか。あの事件から30年経た今も
「打倒家元制度」を掲げる彼女に、家本制度の罪を語ってもらった。
日本奥の院をも動かす「茶道・三千家」の素顔
ジャーナリスト 仁科剛平
皇族や故・福田赳夫元首相から連なる政界人脈、京都財界のお歴々。
“茶の湯”を学ぶ会員は２０万人を越えるといわれる巨大組織「裏千家」
と出自は同じながらも方向性を異にする「裏千家」「武者小路千家」の内に
迫る。
大手流派以外は「個人商店化」「華道の家元制度は消滅する」
「華道にっぽん」主宰 羽根田整
「３０００」とも言われた華道界の流派は、いまやその４分の１程度。
生け花人口も下降の一途を辿っている。池坊、草月、小原など大手流派
以外の圧倒的多数の家元は、個人商店のように細々と教室を開いている
のが現状だ。
「日本舞踊」家元に舞い込む金のカラクリ
ライター 北野音澄
４００年以上も続く伝統芸能の日本舞踊。家元をトップに末端からもお金を
吸い取る仕組みは、さながらネズミ講のようだ。星の数ほどあると言われて
いる日本舞踊の流派だが、実際に儲かっているのは五大流派だけのようだ。
花柳幻舟インタビュー
「領収書すら出さない家元は諸悪の根源です」
本誌 冨永恵子
１９８０年２月。国立劇場の楽屋で起きた家元刃傷事件。三世宗家であった
花柳寿輔を切りつけ全治１週間の怪我を負わせたとして、逮捕された花柳幻舟
。彼女はなぜ、家元制度に反対したのか。あの事件から30年経た今も
「打倒家元制度」を掲げる彼女に、家本制度の罪を語ってもらった。
ジャーナリスト 仁科剛平
皇族や故・福田赳夫元首相から連なる政界人脈、京都財界のお歴々。
“茶の湯”を学ぶ会員は２０万人を越えるといわれる巨大組織「裏千家」
と出自は同じながらも方向性を異にする「裏千家」「武者小路千家」の内に
迫る。
大手流派以外は「個人商店化」「華道の家元制度は消滅する」
「華道にっぽん」主宰 羽根田整
「３０００」とも言われた華道界の流派は、いまやその４分の１程度。
生け花人口も下降の一途を辿っている。池坊、草月、小原など大手流派
以外の圧倒的多数の家元は、個人商店のように細々と教室を開いている
のが現状だ。
「日本舞踊」家元に舞い込む金のカラクリ
ライター 北野音澄
４００年以上も続く伝統芸能の日本舞踊。家元をトップに末端からもお金を
吸い取る仕組みは、さながらネズミ講のようだ。星の数ほどあると言われて
いる日本舞踊の流派だが、実際に儲かっているのは五大流派だけのようだ。
花柳幻舟インタビュー
「領収書すら出さない家元は諸悪の根源です」
本誌 冨永恵子
１９８０年２月。国立劇場の楽屋で起きた家元刃傷事件。三世宗家であった
花柳寿輔を切りつけ全治１週間の怪我を負わせたとして、逮捕された花柳幻舟
。彼女はなぜ、家元制度に反対したのか。あの事件から30年経た今も
「打倒家元制度」を掲げる彼女に、家本制度の罪を語ってもらった。
日本奥の院をも動かす「茶道・三千家」の素顔
ジャーナリスト 仁科剛平
皇族や故・福田赳夫元首相から連なる政界人脈、京都財界のお歴々。
“茶の湯”を学ぶ会員は２０万人を越えるといわれる巨大組織「裏千家」
と出自は同じながらも方向性を異にする「裏千家」「武者小路千家」の内に
迫る。
大手流派以外は「個人商店化」「華道の家元制度は消滅する」
「華道にっぽん」主宰 羽根田整
「３０００」とも言われた華道界の流派は、いまやその４分の１程度。
生け花人口も下降の一途を辿っている。池坊、草月、小原など大手流派
以外の圧倒的多数の家元は、個人商店のように細々と教室を開いている
のが現状だ。
「日本舞踊」家元に舞い込む金のカラクリ
ライター 北野音澄
４００年以上も続く伝統芸能の日本舞踊。家元をトップに末端からもお金を
吸い取る仕組みは、さながらネズミ講のようだ。星の数ほどあると言われて
いる日本舞踊の流派だが、実際に儲かっているのは五大流派だけのようだ。
花柳幻舟インタビュー
「領収書すら出さない家元は諸悪の根源です」
本誌 冨永恵子
１９８０年２月。国立劇場の楽屋で起きた家元刃傷事件。三世宗家であった
花柳寿輔を切りつけ全治１週間の怪我を負わせたとして、逮捕された花柳幻舟
。彼女はなぜ、家元制度に反対したのか。あの事件から30年経た今も
「打倒家元制度」を掲げる彼女に、家本制度の罪を語ってもらった。
ジャーナリスト 仁科剛平
皇族や故・福田赳夫元首相から連なる政界人脈、京都財界のお歴々。
“茶の湯”を学ぶ会員は２０万人を越えるといわれる巨大組織「裏千家」
と出自は同じながらも方向性を異にする「裏千家」「武者小路千家」の内に
迫る。
大手流派以外は「個人商店化」「華道の家元制度は消滅する」
「華道にっぽん」主宰 羽根田整
「３０００」とも言われた華道界の流派は、いまやその４分の１程度。
生け花人口も下降の一途を辿っている。池坊、草月、小原など大手流派
以外の圧倒的多数の家元は、個人商店のように細々と教室を開いている
のが現状だ。
「日本舞踊」家元に舞い込む金のカラクリ
ライター 北野音澄
４００年以上も続く伝統芸能の日本舞踊。家元をトップに末端からもお金を
吸い取る仕組みは、さながらネズミ講のようだ。星の数ほどあると言われて
いる日本舞踊の流派だが、実際に儲かっているのは五大流派だけのようだ。
花柳幻舟インタビュー
「領収書すら出さない家元は諸悪の根源です」
本誌 冨永恵子
１９８０年２月。国立劇場の楽屋で起きた家元刃傷事件。三世宗家であった
花柳寿輔を切りつけ全治１週間の怪我を負わせたとして、逮捕された花柳幻舟
。彼女はなぜ、家元制度に反対したのか。あの事件から30年経た今も
「打倒家元制度」を掲げる彼女に、家本制度の罪を語ってもらった。
50 ：他府県人：2009/06/27(土) 23:06:59 ID:S2aDYVDAO
藤井昭仁！
分かりました！手帳にメモしときます！図書館の電話帳で見て見ます！
分かりました！手帳にメモしときます！図書館の電話帳で見て見ます！
51 ：1名無しさん＠おだいじに：2009/06/27(土) 23:32:51 ID:LQ9+EBzr0
* シンボルマークはOkayamaの「O」と
Universityの「U」から形作られ、鳥の
ように未来に向かって羽ばたき、光り輝く岡山大学の姿をイ メージしたもので、1999年5月から使用されている。
* 2007年4月より大学の略称であ
るOKADAIの「O」と「D」を組み合わせ
たデザインの岡山大学コミュニケーションロゴマークも使用され
ている。デザインは工業デザイナー水
戸岡鋭治氏の手によるものである。
* 学生歌
1950年、津島キャン
パスが警察予
備隊（現在の自
衛隊）に接収されそう
になり、反対運動が勃発。当
時、法文学部
学生であった三沢信弘氏に
よ
って作られた。
Universityの「U」から形作られ、鳥の
ように未来に向かって羽ばたき、光り輝く岡山大学の姿をイ メージしたもので、1999年5月から使用されている。
* 2007年4月より大学の略称であ
るOKADAIの「O」と「D」を組み合わせ
たデザインの岡山大学コミュニケーションロゴマークも使用され
ている。デザインは工業デザイナー水
戸岡鋭治氏の手によるものである。
* 学生歌
1950年、津島キャン
パスが警察予
備隊（現在の自
衛隊）に接収されそう
になり、反対運動が勃発。当
時、法文学部
学生であった三沢信弘氏に
よ
って作られた。
52 ：1名無しさん＠おだいじに：2009/06/27(土) 23:36:05 ID:LQ9+EBzr0
* シンボルマークはOkayamaの「O」と
Universityの「U」から形作られ、鳥の
ように未来に向かって羽ばたき、光り輝く岡山大学の姿をイ メージしたもので、1999年5月から使用されている。
* 2007年4月より大学の略称であ
るOKADAIの「O」と「D」を組み合わせ
たデザインの岡山大学コミュニケーションロゴマークも使用され
ている。デザインは工業デザイナー水
戸岡鋭治氏の手によるものである。
* 学生歌
1950年、津島キャン
パスが警察予
備隊（現在の自
衛隊）に接収されそう
になり、反対運動が勃発。当
時、法文学部
学生であった三沢信弘氏に
よ
って作られた。
Universityの「U」から形作られ、鳥の
ように未来に向かって羽ばたき、光り輝く岡山大学の姿をイ メージしたもので、1999年5月から使用されている。
* 2007年4月より大学の略称であ
るOKADAIの「O」と「D」を組み合わせ
たデザインの岡山大学コミュニケーションロゴマークも使用され
ている。デザインは工業デザイナー水
戸岡鋭治氏の手によるものである。
* 学生歌
1950年、津島キャン
パスが警察予
備隊（現在の自
衛隊）に接収されそう
になり、反対運動が勃発。当
時、法文学部
学生であった三沢信弘氏に
よ
って作られた。
53 ：1名無しさん＠おだいじに：2009/06/27(土) 23:38:00 ID:LQ9+EBzr0
* シンボルマークはOkayamaの「O」と
Universityの「U」から形作られ、鳥の
ように未来に向かって羽ばたき、光り輝く岡山大学の姿をイ メージしたもので、1999年5月から使用されている。
* 2007年4月より大学の略称であ
るOKADAIの「O」と「D」を組み合わせ
たデザインの岡山大学コミュニケーションロゴマークも使用され
ている。デザインは工業デザイナー水
戸岡鋭治氏の手によるものである。
* 学生歌
1950年、津島キャン
パスが警察予
備隊（現在の自
衛隊）に接収されそう
になり、反対運動が勃発。当
時、法文学部
学生であった三沢信弘氏に
よ
って作られた。
Universityの「U」から形作られ、鳥の
ように未来に向かって羽ばたき、光り輝く岡山大学の姿をイ メージしたもので、1999年5月から使用されている。
* 2007年4月より大学の略称であ
るOKADAIの「O」と「D」を組み合わせ
たデザインの岡山大学コミュニケーションロゴマークも使用され
ている。デザインは工業デザイナー水
戸岡鋭治氏の手によるものである。
* 学生歌
1950年、津島キャン
パスが警察予
備隊（現在の自
衛隊）に接収されそう
になり、反対運動が勃発。当
時、法文学部
学生であった三沢信弘氏に
よ
って作られた。
54 ：1名無しさん＠おだいじに：2009/06/27(土) 23:39:15 ID:LQ9+EBzr0
哲学（てつがく、
希: φιλοσοφια
＝愛知）は、藤井昭仁前提や問題点の明確化、概念の厳密化
、命題間の関係の整理などの理性的な思考を通じ
て、様々な主題について論じて研究を進める
学問の一種。その理性的な思考自体も研究対象
になる。また、竹下信朗そのような思考を通じ
て形成される立場も哲学と呼ばれる（ソクラテス
の哲学、など）。
33 ：poo：2009/06/26(金) 23:12:29
哲学
藤井昭仁前提や問題点の明確化、概念の厳密
、命題間の関係の整理などの理性的な思考を通じて
。その理性的な思考自体も研究対象になる。また、竹下信朗
そのような思考を通じて形成される立場も哲学と呼ばれる
希: φιλοσοφια
＝愛知）は、藤井昭仁前提や問題点の明確化、概念の厳密化
、命題間の関係の整理などの理性的な思考を通じ
て、様々な主題について論じて研究を進める
学問の一種。その理性的な思考自体も研究対象
になる。また、竹下信朗そのような思考を通じ
て形成される立場も哲学と呼ばれる（ソクラテス
の哲学、など）。
33 ：poo：2009/06/26(金) 23:12:29
哲学
藤井昭仁前提や問題点の明確化、概念の厳密
、命題間の関係の整理などの理性的な思考を通じて
。その理性的な思考自体も研究対象になる。また、竹下信朗
そのような思考を通じて形成される立場も哲学と呼ばれる
55 ：1名無しさん＠おだいじに：2009/06/27(土) 23:41:51 ID:LQ9+EBzr0
G
56 ：1名無しさん＠おだいじに：2009/06/27(土) 23:43:40 ID:LQ9+EBzr0
sage
57 ：文責・名無しさん：2009/06/27(土) 23:51:38 ID:LQ9+EBzr0
118 名前：つまらないものですが名無しです ：2009/06/17(水) 15:13:51 ID:jifpPNjD0
>>70
俺もコーヒー牛乳は最高だと思うぜ
BSE問題の時も一定の販売数を誇っていたし、お前に同感の人間はきっとたくさんいる
いわばお前は社会風刺なわけよ。昨今の日本の甘えた情勢に対して「甘ったるくなくてうますぎる！」という言葉を通して
警鐘を鳴らしているわけだ。
お前こそミスター社会風刺だよ。いや恐れ入った
119 名前：つまらないものですが名無しです ：2009/06/17(水) 15:13:52 ID:8JISQL0C0
>>70
わかる・・・わかるぞ・・・・！
このコーヒー牛乳は甘く黒くほろ苦い
まるで人間の血のようなどくどくしいものもありながら
またそのあっさり感。コーヒーと牛乳の二面性を見事にみっくすされているのが素晴らしいよな
つまり何がいいたいかというとそんなコーヒー牛乳の名前を教えてくれたらお前が好きだ
120 名前：つまらないものですが名無しです ：2009/06/17(水) 15:13:55 ID:i/c2gj/w0
>>70
＞ひるがの高原のコーヒー牛乳最高！
＞甘ったるくなくてうますぎる！
よくわかってるな。甘ったるい訳のわからん珈琲牛乳が蔓延ってる今、
珈琲牛乳と呼べるものは、ひるがの高原のコーヒー牛乳だけになってしまった
しかし、本当の珈琲牛乳を見出した君に、今、俺は猛烈に感動している
君のレスを見れて本当によかった。今夜は旨い酒がのめそうだ
>>70
俺もコーヒー牛乳は最高だと思うぜ
BSE問題の時も一定の販売数を誇っていたし、お前に同感の人間はきっとたくさんいる
いわばお前は社会風刺なわけよ。昨今の日本の甘えた情勢に対して「甘ったるくなくてうますぎる！」という言葉を通して
警鐘を鳴らしているわけだ。
お前こそミスター社会風刺だよ。いや恐れ入った
119 名前：つまらないものですが名無しです ：2009/06/17(水) 15:13:52 ID:8JISQL0C0
>>70
わかる・・・わかるぞ・・・・！
このコーヒー牛乳は甘く黒くほろ苦い
まるで人間の血のようなどくどくしいものもありながら
またそのあっさり感。コーヒーと牛乳の二面性を見事にみっくすされているのが素晴らしいよな
つまり何がいいたいかというとそんなコーヒー牛乳の名前を教えてくれたらお前が好きだ
120 名前：つまらないものですが名無しです ：2009/06/17(水) 15:13:55 ID:i/c2gj/w0
>>70
＞ひるがの高原のコーヒー牛乳最高！
＞甘ったるくなくてうますぎる！
よくわかってるな。甘ったるい訳のわからん珈琲牛乳が蔓延ってる今、
珈琲牛乳と呼べるものは、ひるがの高原のコーヒー牛乳だけになってしまった
しかし、本当の珈琲牛乳を見出した君に、今、俺は猛烈に感動している
君のレスを見れて本当によかった。今夜は旨い酒がのめそうだ
58 ：文責・名無しさん：2009/06/27(土) 23:58:04 ID:LQ9+EBzr0
118 名前：つまらないものですが名無しです ：2009/06/17(水) 15:13:51 ID:jifpPNjD0
>>70
俺もコーヒー牛乳は最高だと思うぜ
BSE問題の時も一定の販売数を誇っていたし、お前に同感の人間はきっとたくさんいる
いわばお前は社会風刺なわけよ。昨今の日本の甘えた情勢に対して「甘ったるくなくてうますぎる！」という言葉を通して
警鐘を鳴らしているわけだ。
お前こそミスター社会風刺だよ。いや恐れ入った
119 名前：つまらないものですが名無しです ：2009/06/17(水) 15:13:52 ID:8JISQL0C0
>>70
わかる・・・わかるぞ・・・・！
このコーヒー牛乳は甘く黒くほろ苦い
まるで人間の血のようなどくどくしいものもありながら
またそのあっさり感。コーヒーと牛乳の二面性を見事にみっくすされているのが素晴らしいよな
つまり何がいいたいかというとそんなコーヒー牛乳の名前を教えてくれたらお前が好きだ
120 名前：つまらないものですが名無しです ：2009/06/17(水) 15:13:55 ID:i/c2gj/w0
>>70
＞ひるがの高原のコーヒー牛乳最高！
＞甘ったるくなくてうますぎる！
よくわかってるな。甘ったるい訳のわからん珈琲牛乳が蔓延ってる今、
珈琲牛乳と呼べるものは、ひるがの高原のコーヒー牛乳だけになってしまった
しかし、本当の珈琲牛乳を見出した君に、今、俺は猛烈に感動している
君のレスを見れて本当によかった。今夜は旨い酒がのめそうだ
>>70
俺もコーヒー牛乳は最高だと思うぜ
BSE問題の時も一定の販売数を誇っていたし、お前に同感の人間はきっとたくさんいる
いわばお前は社会風刺なわけよ。昨今の日本の甘えた情勢に対して「甘ったるくなくてうますぎる！」という言葉を通して
警鐘を鳴らしているわけだ。
お前こそミスター社会風刺だよ。いや恐れ入った
119 名前：つまらないものですが名無しです ：2009/06/17(水) 15:13:52 ID:8JISQL0C0
>>70
わかる・・・わかるぞ・・・・！
このコーヒー牛乳は甘く黒くほろ苦い
まるで人間の血のようなどくどくしいものもありながら
またそのあっさり感。コーヒーと牛乳の二面性を見事にみっくすされているのが素晴らしいよな
つまり何がいいたいかというとそんなコーヒー牛乳の名前を教えてくれたらお前が好きだ
120 名前：つまらないものですが名無しです ：2009/06/17(水) 15:13:55 ID:i/c2gj/w0
>>70
＞ひるがの高原のコーヒー牛乳最高！
＞甘ったるくなくてうますぎる！
よくわかってるな。甘ったるい訳のわからん珈琲牛乳が蔓延ってる今、
珈琲牛乳と呼べるものは、ひるがの高原のコーヒー牛乳だけになってしまった
しかし、本当の珈琲牛乳を見出した君に、今、俺は猛烈に感動している
君のレスを見れて本当によかった。今夜は旨い酒がのめそうだ
59 ：1名無しさん＠おだいじに：2009/06/28(日) 00:00:35 ID:LB/Wpw+g0
118 名前：つまらないものですが名無しです ：2009/06/17(水) 15:13:51 ID:jifpPNjD0
>>70
俺もコーヒー牛乳は最高だと思うぜ
BSE問題の時も一定の販売数を誇っていたし、お前に同感の人間はきっとたくさんいる
いわばお前は社会風刺なわけよ。昨今の日本の甘えた情勢に対して「甘ったるくなくてうますぎる！」という言葉を通して
警鐘を鳴らしているわけだ。
お前こそミスター社会風刺だよ。いや恐れ入った
119 名前：つまらないものですが名無しです ：2009/06/17(水) 15:13:52 ID:8JISQL0C0
>>70
わかる・・・わかるぞ・・・・！
このコーヒー牛乳は甘く黒くほろ苦い
まるで人間の血のようなどくどくしいものもありながら
またそのあっさり感。コーヒーと牛乳の二面性を見事にみっくすされているのが素晴らしいよな
つまり何がいいたいかというとそんなコーヒー牛乳の名前を教えてくれたらお前が好きだ
120 名前：つまらないものですが名無しです ：2009/06/17(水) 15:13:55 ID:i/c2gj/w0
>>70
＞ひるがの高原のコーヒー牛乳最高！
＞甘ったるくなくてうますぎる！
よくわかってるな。甘ったるい訳のわからん珈琲牛乳が蔓延ってる今、
珈琲牛乳と呼べるものは、ひるがの高原のコーヒー牛乳だけになってしまった
しかし、本当の珈琲牛乳を見出した君に、今、俺は猛烈に感動している
君のレスを見れて本当によかった。今夜は旨い酒がのめそうだ
>>70
俺もコーヒー牛乳は最高だと思うぜ
BSE問題の時も一定の販売数を誇っていたし、お前に同感の人間はきっとたくさんいる
いわばお前は社会風刺なわけよ。昨今の日本の甘えた情勢に対して「甘ったるくなくてうますぎる！」という言葉を通して
警鐘を鳴らしているわけだ。
お前こそミスター社会風刺だよ。いや恐れ入った
119 名前：つまらないものですが名無しです ：2009/06/17(水) 15:13:52 ID:8JISQL0C0
>>70
わかる・・・わかるぞ・・・・！
このコーヒー牛乳は甘く黒くほろ苦い
まるで人間の血のようなどくどくしいものもありながら
またそのあっさり感。コーヒーと牛乳の二面性を見事にみっくすされているのが素晴らしいよな
つまり何がいいたいかというとそんなコーヒー牛乳の名前を教えてくれたらお前が好きだ
120 名前：つまらないものですが名無しです ：2009/06/17(水) 15:13:55 ID:i/c2gj/w0
>>70
＞ひるがの高原のコーヒー牛乳最高！
＞甘ったるくなくてうますぎる！
よくわかってるな。甘ったるい訳のわからん珈琲牛乳が蔓延ってる今、
珈琲牛乳と呼べるものは、ひるがの高原のコーヒー牛乳だけになってしまった
しかし、本当の珈琲牛乳を見出した君に、今、俺は猛烈に感動している
君のレスを見れて本当によかった。今夜は旨い酒がのめそうだ
60 ：1名無しさん＠おだいじに：2009/06/28(日) 00:10:28 ID:LB/Wpw+g0
白と黒のおなじみパンダ。あれ？ お鼻が長いね？ うん、ぼくた
ち実はゾウなんです－－。
【関連写真特集】新種・パンダゾウ？白黒になったゾウの写真一覧
ぼくたちの国タイでは、５月末に中国から来たパンダの夫婦に
人工授精で赤ちゃんが生まれて、国中がパンダフィーバー。国の
シンボルのはずのぼくたち、ちょっとご機嫌斜めだったんだ。と
ころがぼくたちがすむ、中部アユタヤの「エレファント・キャン
プ」の飼育員のおじさんが、突然、白と黒の水性ペンキでぼくた
ちをパンダと同じ色に塗り替えちゃった。
ぼくたち、２６日には街へ出て、地元の子供たちと交流したんだ
。子供たちは喜んでくれるし、しばらくはこの姿でいようかな
。【バンコク西尾英之】
【関連ニュース】
トラフィックとＷＷＦがグリーンＥＸＰＯでセミナーを開催
パンダ：タイ生まれのベビー、中国に返したくない 国民フ
ィーバー、延長交渉検討
世界の雑記帳：タイの赤ちゃんパンダ、名付け親に280万円贈呈へ
タイ：赤ちゃんパンダの中国返還 国民の熱望で延長交渉へ
ち実はゾウなんです－－。
【関連写真特集】新種・パンダゾウ？白黒になったゾウの写真一覧
ぼくたちの国タイでは、５月末に中国から来たパンダの夫婦に
人工授精で赤ちゃんが生まれて、国中がパンダフィーバー。国の
シンボルのはずのぼくたち、ちょっとご機嫌斜めだったんだ。と
ころがぼくたちがすむ、中部アユタヤの「エレファント・キャン
プ」の飼育員のおじさんが、突然、白と黒の水性ペンキでぼくた
ちをパンダと同じ色に塗り替えちゃった。
ぼくたち、２６日には街へ出て、地元の子供たちと交流したんだ
。子供たちは喜んでくれるし、しばらくはこの姿でいようかな
。【バンコク西尾英之】
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パンダ：タイ生まれのベビー、中国に返したくない 国民フ
ィーバー、延長交渉検討
世界の雑記帳：タイの赤ちゃんパンダ、名付け親に280万円贈呈へ
タイ：赤ちゃんパンダの中国返還 国民の熱望で延長交渉へ
61 ：1名無しさん＠おだいじに：2009/06/28(日) 00:11:26 ID:LB/Wpw+g0
白と黒のおなじみパンダ。あれ？ お鼻が長いね？ うん、ぼくた
ち実はゾウなんです－－。
【関連写真特集】新種・パンダゾウ？白黒になったゾウの写真一覧
ぼくたちの国タイでは、５月末に中国から来たパンダの夫婦に
人工授精で赤ちゃんが生まれて、国中がパンダフィーバー。国の
シンボルのはずのぼくたち、ちょっとご機嫌斜めだったんだ。と
ころがぼくたちがすむ、中部アユタヤの「エレファント・キャン
プ」の飼育員のおじさんが、突然、白と黒の水性ペンキでぼくた
ちをパンダと同じ色に塗り替えちゃった。
ぼくたち、２６日には街へ出て、地元の子供たちと交流したんだ
。子供たちは喜んでくれるし、しばらくはこの姿でいようかな
。【バンコク西尾英之】
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ィーバー、延長交渉検討
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タイ：赤ちゃんパンダの中国返還 国民の熱望で延長交渉へ
ち実はゾウなんです－－。
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ぼくたちの国タイでは、５月末に中国から来たパンダの夫婦に
人工授精で赤ちゃんが生まれて、国中がパンダフィーバー。国の
シンボルのはずのぼくたち、ちょっとご機嫌斜めだったんだ。と
ころがぼくたちがすむ、中部アユタヤの「エレファント・キャン
プ」の飼育員のおじさんが、突然、白と黒の水性ペンキでぼくた
ちをパンダと同じ色に塗り替えちゃった。
ぼくたち、２６日には街へ出て、地元の子供たちと交流したんだ
。子供たちは喜んでくれるし、しばらくはこの姿でいようかな
。【バンコク西尾英之】
【関連ニュース】
トラフィックとＷＷＦがグリーンＥＸＰＯでセミナーを開催
パンダ：タイ生まれのベビー、中国に返したくない 国民フ
ィーバー、延長交渉検討
世界の雑記帳：タイの赤ちゃんパンダ、名付け親に280万円贈呈へ
タイ：赤ちゃんパンダの中国返還 国民の熱望で延長交渉へ
62 ：たぬき：2009/06/28(日) 00:12:35 ID:e3XWwcmH0
集団ストーカーは国家ぐるみの犯罪だった。
http://jbbs.livedoor.jp/travel/8677/
最初は、一部の人間だと思った。次は暴力団を雇った何かの団体だと思った。
次は、勤務先の会社だと思った。その次は、地元の警察もグルだと思った。
最後は、国家ぐるみだと確信した。
詳細は、これから書いてゆきます。
http://jbbs.livedoor.jp/travel/8677/
最初は、一部の人間だと思った。次は暴力団を雇った何かの団体だと思った。
次は、勤務先の会社だと思った。その次は、地元の警察もグルだと思った。
最後は、国家ぐるみだと確信した。
詳細は、これから書いてゆきます。
63 ：1名無しさん＠おだいじに：2009/06/28(日) 00:12:51 ID:LB/Wpw+g0
白と黒のおなじみパンダ。あれ？ お鼻が長いね？ うん、ぼくた
ち実はゾウなんです－－。
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ぼくたちの国タイでは、５月末に中国から来たパンダの夫婦に
人工授精で赤ちゃんが生まれて、国中がパンダフィーバー。国の
シンボルのはずのぼくたち、ちょっとご機嫌斜めだったんだ。と
ころがぼくたちがすむ、中部アユタヤの「エレファント・キャン
プ」の飼育員のおじさんが、突然、白と黒の水性ペンキでぼくた
ちをパンダと同じ色に塗り替えちゃった。
ぼくたち、２６日には街へ出て、地元の子供たちと交流したんだ
。子供たちは喜んでくれるし、しばらくはこの姿でいようかな
。【バンコク西尾英之】
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パンダ：タイ生まれのベビー、中国に返したくない 国民フ
ィーバー、延長交渉検討
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ち実はゾウなんです－－。
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ぼくたちの国タイでは、５月末に中国から来たパンダの夫婦に
人工授精で赤ちゃんが生まれて、国中がパンダフィーバー。国の
シンボルのはずのぼくたち、ちょっとご機嫌斜めだったんだ。と
ころがぼくたちがすむ、中部アユタヤの「エレファント・キャン
プ」の飼育員のおじさんが、突然、白と黒の水性ペンキでぼくた
ちをパンダと同じ色に塗り替えちゃった。
ぼくたち、２６日には街へ出て、地元の子供たちと交流したんだ
。子供たちは喜んでくれるし、しばらくはこの姿でいようかな
。【バンコク西尾英之】
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パンダ：タイ生まれのベビー、中国に返したくない 国民フ
ィーバー、延長交渉検討
世界の雑記帳：タイの赤ちゃんパンダ、名付け親に280万円贈呈へ
タイ：赤ちゃんパンダの中国返還 国民の熱望で延長交渉へ
64 ：sage：2009/06/28(日) 13:13:14 ID:yzvNnl0x0
竹下信朗
藤井昭仁
65 ：文責・名無しさん：2009/07/03(金) 23:24:08 ID:ptULRWks0
1975 8. 17 函館 3歳新馬 9 8 8 1人 1着 芝1000m（良） R58.8 鹿戸明 10馬身 （グランドヤマト）
11. 9 京都 もみじ賞 14 6 10 1人 1着 芝1400m（稍） 1.25.4 鹿戸明 9馬身 （タカミオーラ）
12. 7 阪神 阪神3歳ステークス 11 6 6 1人 1着 芝1600m（不） 1.37.1 鹿戸明 7馬身 （ゴールデンタテヤマ）
1976 2. 15 東京 東京4歳ステークス 6 2 2 1人 1着 芝1800m（良） 1.49.6 鹿戸明 1/2馬身 （クライムカイザー）
3. 28 中山 スプリングステークス 6 1 1 1人 1着 芝1800m（稍） 1.52.4 鹿戸明 クビ （メジロサガミ）
4. 25 中山 皐月賞 15 7 12 1人 2着 芝2000m（良） 2.02.4 鹿戸明 -0.8秒 トウショウボーイ
5. 30 東京 東京優駿 27 2 5 2人 7着 芝2400m（良） 2.29.6 武邦彦 -2.0秒 クライムカイザー
10. 17 京都 京都大賞典 14 5 7 6人 3着 芝2400m（良） 2.27.4 鹿戸明 -0.1秒 パッシングベンチャ
11. 14 京都 菊花賞 21 6 13 3人 2着 芝3000m（重） 3.10.3 鹿戸明 -0.4秒 グリーングラス
12. 19 中山 有馬記念 14 7 12 3人 2着 芝2500m（良） 2.34.2 鹿戸明 -0.2秒 トウショウボーイ
1977 2. 13 京都 京都記念（春） 13 2 2 1人 1着 芝2400m（重） 2.27.2 鹿戸明 クビ （ホシバージ）
3. 27 阪神 鳴尾記念 9 3 3 1人 1着 芝2400m（重） 2.32.6 鹿戸明 クビ （ケイシュウフォード）
4. 29 京都 天皇賞（春） 14 6 10 1人 1着 芝3200m（稍） 3.21.7 鹿戸明 3/4馬身 （クラウンピラード）
6. 5 阪神 宝塚記念 6 3 3 1人 2着 芝2200m（良） 2.13.1 鹿戸明 -0.1秒 トウショウボーイ
10. 16 京都 京都大賞典 9 1 1 1人 1着 芝2400m（良） 2.27.9 鹿戸明 8馬身 （サイコームサシ）
11. 12 東京 オープン 5 1 1 1人 1着 芝1800m（良） 1.47.5 鹿戸明 1 3/4馬身 （ロングホーク）
12. 18 中山 有馬記念 8 3 3 1人 1着 芝2500m（良） 2.35.4 鹿戸明 3/4馬身 （トウショウボーイ）
1978 1. 22 京都 日本経済新春杯 9 1 1 1人 競走中止 芝2400m（良） - 鹿戸明 - ジンクエイト
11. 9 京都 もみじ賞 14 6 10 1人 1着 芝1400m（稍） 1.25.4 鹿戸明 9馬身 （タカミオーラ）
12. 7 阪神 阪神3歳ステークス 11 6 6 1人 1着 芝1600m（不） 1.37.1 鹿戸明 7馬身 （ゴールデンタテヤマ）
1976 2. 15 東京 東京4歳ステークス 6 2 2 1人 1着 芝1800m（良） 1.49.6 鹿戸明 1/2馬身 （クライムカイザー）
3. 28 中山 スプリングステークス 6 1 1 1人 1着 芝1800m（稍） 1.52.4 鹿戸明 クビ （メジロサガミ）
4. 25 中山 皐月賞 15 7 12 1人 2着 芝2000m（良） 2.02.4 鹿戸明 -0.8秒 トウショウボーイ
5. 30 東京 東京優駿 27 2 5 2人 7着 芝2400m（良） 2.29.6 武邦彦 -2.0秒 クライムカイザー
10. 17 京都 京都大賞典 14 5 7 6人 3着 芝2400m（良） 2.27.4 鹿戸明 -0.1秒 パッシングベンチャ
11. 14 京都 菊花賞 21 6 13 3人 2着 芝3000m（重） 3.10.3 鹿戸明 -0.4秒 グリーングラス
12. 19 中山 有馬記念 14 7 12 3人 2着 芝2500m（良） 2.34.2 鹿戸明 -0.2秒 トウショウボーイ
1977 2. 13 京都 京都記念（春） 13 2 2 1人 1着 芝2400m（重） 2.27.2 鹿戸明 クビ （ホシバージ）
3. 27 阪神 鳴尾記念 9 3 3 1人 1着 芝2400m（重） 2.32.6 鹿戸明 クビ （ケイシュウフォード）
4. 29 京都 天皇賞（春） 14 6 10 1人 1着 芝3200m（稍） 3.21.7 鹿戸明 3/4馬身 （クラウンピラード）
6. 5 阪神 宝塚記念 6 3 3 1人 2着 芝2200m（良） 2.13.1 鹿戸明 -0.1秒 トウショウボーイ
10. 16 京都 京都大賞典 9 1 1 1人 1着 芝2400m（良） 2.27.9 鹿戸明 8馬身 （サイコームサシ）
11. 12 東京 オープン 5 1 1 1人 1着 芝1800m（良） 1.47.5 鹿戸明 1 3/4馬身 （ロングホーク）
12. 18 中山 有馬記念 8 3 3 1人 1着 芝2500m（良） 2.35.4 鹿戸明 3/4馬身 （トウショウボーイ）
1978 1. 22 京都 日本経済新春杯 9 1 1 1人 競走中止 芝2400m（良） - 鹿戸明 - ジンクエイト
66 ：文責・名無しさん：2009/07/03(金) 23:26:16 ID:ptULRWks0
1975 8. 17 函館 3歳新馬 9 8 8 1人 1着 芝1000m（良） R58.8 鹿戸明 10馬身 （グランドヤマト）
11. 9 京都 もみじ賞 14 6 10 1人 1着 芝1400m（稍） 1.25.4 鹿戸明 9馬身 （タカミオーラ）
12. 7 阪神 阪神3歳ステークス 11 6 6 1人 1着 芝1600m（不） 1.37.1 鹿戸明 7馬身 （ゴールデンタテヤマ）
1976 2. 15 東京 東京4歳ステークス 6 2 2 1人 1着 芝1800m（良） 1.49.6 鹿戸明 1/2馬身 （クライムカイザー）
3. 28 中山 スプリングステークス 6 1 1 1人 1着 芝1800m（稍） 1.52.4 鹿戸明 クビ （メジロサガミ）
4. 25 中山 皐月賞 15 7 12 1人 2着 芝2000m（良） 2.02.4 鹿戸明 -0.8秒 トウショウボーイ
5. 30 東京 東京優駿 27 2 5 2人 7着 芝2400m（良） 2.29.6 武邦彦 -2.0秒 クライムカイザー
10. 17 京都 京都大賞典 14 5 7 6人 3着 芝2400m（良） 2.27.4 鹿戸明 -0.1秒 パッシングベンチャ
11. 14 京都 菊花賞 21 6 13 3人 2着 芝3000m（重） 3.10.3 鹿戸明 -0.4秒 グリーングラス
12. 19 中山 有馬記念 14 7 12 3人 2着 芝2500m（良） 2.34.2 鹿戸明 -0.2秒 トウショウボーイ
1977 2. 13 京都 京都記念（春） 13 2 2 1人 1着 芝2400m（重） 2.27.2 鹿戸明 クビ （ホシバージ）
3. 27 阪神 鳴尾記念 9 3 3 1人 1着 芝2400m（重） 2.32.6 鹿戸明 クビ （ケイシュウフォード）
4. 29 京都 天皇賞（春） 14 6 10 1人 1着 芝3200m（稍） 3.21.7 鹿戸明 3/4馬身 （クラウンピラード）
6. 5 阪神 宝塚記念 6 3 3 1人 2着 芝2200m（良） 2.13.1 鹿戸明 -0.1秒 トウショウボーイ
10. 16 京都 京都大賞典 9 1 1 1人 1着 芝2400m（良） 2.27.9 鹿戸明 8馬身 （サイコームサシ）
11. 12 東京 オープン 5 1 1 1人 1着 芝1800m（良） 1.47.5 鹿戸明 1 3/4馬身 （ロングホーク）
12. 18 中山 有馬記念 8 3 3 1人 1着 芝2500m（良） 2.35.4 鹿戸明 3/4馬身 （トウショウボーイ）
1978 1. 22 京都 日本経済新春杯 9 1 1 1人 競走中止 芝2400m（良） - 鹿戸明 - ジンクエイト
11. 9 京都 もみじ賞 14 6 10 1人 1着 芝1400m（稍） 1.25.4 鹿戸明 9馬身 （タカミオーラ）
12. 7 阪神 阪神3歳ステークス 11 6 6 1人 1着 芝1600m（不） 1.37.1 鹿戸明 7馬身 （ゴールデンタテヤマ）
1976 2. 15 東京 東京4歳ステークス 6 2 2 1人 1着 芝1800m（良） 1.49.6 鹿戸明 1/2馬身 （クライムカイザー）
3. 28 中山 スプリングステークス 6 1 1 1人 1着 芝1800m（稍） 1.52.4 鹿戸明 クビ （メジロサガミ）
4. 25 中山 皐月賞 15 7 12 1人 2着 芝2000m（良） 2.02.4 鹿戸明 -0.8秒 トウショウボーイ
5. 30 東京 東京優駿 27 2 5 2人 7着 芝2400m（良） 2.29.6 武邦彦 -2.0秒 クライムカイザー
10. 17 京都 京都大賞典 14 5 7 6人 3着 芝2400m（良） 2.27.4 鹿戸明 -0.1秒 パッシングベンチャ
11. 14 京都 菊花賞 21 6 13 3人 2着 芝3000m（重） 3.10.3 鹿戸明 -0.4秒 グリーングラス
12. 19 中山 有馬記念 14 7 12 3人 2着 芝2500m（良） 2.34.2 鹿戸明 -0.2秒 トウショウボーイ
1977 2. 13 京都 京都記念（春） 13 2 2 1人 1着 芝2400m（重） 2.27.2 鹿戸明 クビ （ホシバージ）
3. 27 阪神 鳴尾記念 9 3 3 1人 1着 芝2400m（重） 2.32.6 鹿戸明 クビ （ケイシュウフォード）
4. 29 京都 天皇賞（春） 14 6 10 1人 1着 芝3200m（稍） 3.21.7 鹿戸明 3/4馬身 （クラウンピラード）
6. 5 阪神 宝塚記念 6 3 3 1人 2着 芝2200m（良） 2.13.1 鹿戸明 -0.1秒 トウショウボーイ
10. 16 京都 京都大賞典 9 1 1 1人 1着 芝2400m（良） 2.27.9 鹿戸明 8馬身 （サイコームサシ）
11. 12 東京 オープン 5 1 1 1人 1着 芝1800m（良） 1.47.5 鹿戸明 1 3/4馬身 （ロングホーク）
12. 18 中山 有馬記念 8 3 3 1人 1着 芝2500m（良） 2.35.4 鹿戸明 3/4馬身 （トウショウボーイ）
1978 1. 22 京都 日本経済新春杯 9 1 1 1人 競走中止 芝2400m（良） - 鹿戸明 - ジンクエイト
67 ：文責・名無しさん：2009/07/03(金) 23:34:50 ID:ptULRWks0
* 大川慶次郎 『大川慶次郎殿堂馬を語る』 ゼスト、1997年。ISBN 4916090527。
* 志摩直人 『テンポイント 栄光の記録』 駸々堂、1978年。
* 杉本清 『あなたのそして私の夢が走っています』 双葉社、1992年。ISBN 4575281883。
* 杉本清 『三冠へ向かって視界よし 杉本清・競馬名実況100選』 日本文芸社、1995年。ISBN 4537024836。
* 瀬戸慎一郎 『悲劇のサラブレッド』 講談社、1993年。ISBN 4062062577。
* 遠山彰 『日本ダービー物語』 丸善、1993年。ISBN 4621050974。
* 平岡泰博 『流星の貴公子テンポイントの生涯』 集英社〈集英社新書〉、2005年。ISBN 4087202933。
* 山田雅人 『証言集テンポイントの思い出』 アスベクト、1998年。ISBN 475720017X。
* 『サラブレッド101頭の死に方』 アスペクト編集部、アスペクト、1996年。ISBN 4893665952。
* 『夢はターフを駆けめぐる6』 光栄出版部、光栄、1994年。ISBN 4877191720。
* 『サラブレッド99頭の死に方』 流星社編集部、流星社、2000年。ISBN 4947770007。
* 『星になった名馬たち』 渡辺敬一郎（監修）、オークラ出版、2000年。ISBN 4872785185。
* 『優駿』1978年4月号、中央競馬ピーアール・センター。
* 『優駿』2000年3月号、中央競馬ピーアール・センター。
* 『Number PLUS』1999年10月号、文藝春秋。
* 「頑ななまでに勝負に生きたサラブレッドの奇跡」、『競馬最強の法則』1997年2月号、KKベストセラーズ、1997年。
* 梅沢直. "日刊競馬で振り返る名馬 - テンポイント（1977年・第22回有馬記念）" (日本語). 日刊競馬. 2009年2月6日 閲覧。
* 志摩直人 『テンポイント 栄光の記録』 駸々堂、1978年。
* 杉本清 『あなたのそして私の夢が走っています』 双葉社、1992年。ISBN 4575281883。
* 杉本清 『三冠へ向かって視界よし 杉本清・競馬名実況100選』 日本文芸社、1995年。ISBN 4537024836。
* 瀬戸慎一郎 『悲劇のサラブレッド』 講談社、1993年。ISBN 4062062577。
* 遠山彰 『日本ダービー物語』 丸善、1993年。ISBN 4621050974。
* 平岡泰博 『流星の貴公子テンポイントの生涯』 集英社〈集英社新書〉、2005年。ISBN 4087202933。
* 山田雅人 『証言集テンポイントの思い出』 アスベクト、1998年。ISBN 475720017X。
* 『サラブレッド101頭の死に方』 アスペクト編集部、アスペクト、1996年。ISBN 4893665952。
* 『夢はターフを駆けめぐる6』 光栄出版部、光栄、1994年。ISBN 4877191720。
* 『サラブレッド99頭の死に方』 流星社編集部、流星社、2000年。ISBN 4947770007。
* 『星になった名馬たち』 渡辺敬一郎（監修）、オークラ出版、2000年。ISBN 4872785185。
* 『優駿』1978年4月号、中央競馬ピーアール・センター。
* 『優駿』2000年3月号、中央競馬ピーアール・センター。
* 『Number PLUS』1999年10月号、文藝春秋。
* 「頑ななまでに勝負に生きたサラブレッドの奇跡」、『競馬最強の法則』1997年2月号、KKベストセラーズ、1997年。
* 梅沢直. "日刊競馬で振り返る名馬 - テンポイント（1977年・第22回有馬記念）" (日本語). 日刊競馬. 2009年2月6日 閲覧。
68 ：文責・名無しさん：2009/07/03(金) 23:35:31 ID:ptULRWks0
* 大川慶次郎 『大川慶次郎殿堂馬を語る』 ゼスト、1997年。ISBN 4916090527。
* 志摩直人 『テンポイント 栄光の記録』 駸々堂、1978年。
* 杉本清 『あなたのそして私の夢が走っています』 双葉社、1992年。ISBN 4575281883。
* 杉本清 『三冠へ向かって視界よし 杉本清・競馬名実況100選』 日本文芸社、1995年。ISBN 4537024836。
* 瀬戸慎一郎 『悲劇のサラブレッド』 講談社、1993年。ISBN 4062062577。
* 遠山彰 『日本ダービー物語』 丸善、1993年。ISBN 4621050974。
* 平岡泰博 『流星の貴公子テンポイントの生涯』 集英社〈集英社新書〉、2005年。ISBN 4087202933。
* 山田雅人 『証言集テンポイントの思い出』 アスベクト、1998年。ISBN 475720017X。
* 『サラブレッド101頭の死に方』 アスペクト編集部、アスペクト、1996年。ISBN 4893665952。
* 『夢はターフを駆けめぐる6』 光栄出版部、光栄、1994年。ISBN 4877191720。
* 『サラブレッド99頭の死に方』 流星社編集部、流星社、2000年。ISBN 4947770007。
* 『星になった名馬たち』 渡辺敬一郎（監修）、オークラ出版、2000年。ISBN 4872785185。
* 『優駿』1978年4月号、中央競馬ピーアール・センター。
* 『優駿』2000年3月号、中央競馬ピーアール・センター。
* 『Number PLUS』1999年10月号、文藝春秋。
* 「頑ななまでに勝負に生きたサラブレッドの奇跡」、『競馬最強の法則』1997年2月号、KKベストセラーズ、1997年。
* 梅沢直. "日刊競馬で振り返る名馬 - テンポイント（1977年・第22回有馬記念）" (日本語). 日刊競馬. 2009年2月6日 閲覧。
* 志摩直人 『テンポイント 栄光の記録』 駸々堂、1978年。
* 杉本清 『あなたのそして私の夢が走っています』 双葉社、1992年。ISBN 4575281883。
* 杉本清 『三冠へ向かって視界よし 杉本清・競馬名実況100選』 日本文芸社、1995年。ISBN 4537024836。
* 瀬戸慎一郎 『悲劇のサラブレッド』 講談社、1993年。ISBN 4062062577。
* 遠山彰 『日本ダービー物語』 丸善、1993年。ISBN 4621050974。
* 平岡泰博 『流星の貴公子テンポイントの生涯』 集英社〈集英社新書〉、2005年。ISBN 4087202933。
* 山田雅人 『証言集テンポイントの思い出』 アスベクト、1998年。ISBN 475720017X。
* 『サラブレッド101頭の死に方』 アスペクト編集部、アスペクト、1996年。ISBN 4893665952。
* 『夢はターフを駆けめぐる6』 光栄出版部、光栄、1994年。ISBN 4877191720。
* 『サラブレッド99頭の死に方』 流星社編集部、流星社、2000年。ISBN 4947770007。
* 『星になった名馬たち』 渡辺敬一郎（監修）、オークラ出版、2000年。ISBN 4872785185。
* 『優駿』1978年4月号、中央競馬ピーアール・センター。
* 『優駿』2000年3月号、中央競馬ピーアール・センター。
* 『Number PLUS』1999年10月号、文藝春秋。
* 「頑ななまでに勝負に生きたサラブレッドの奇跡」、『競馬最強の法則』1997年2月号、KKベストセラーズ、1997年。
* 梅沢直. "日刊競馬で振り返る名馬 - テンポイント（1977年・第22回有馬記念）" (日本語). 日刊競馬. 2009年2月6日 閲覧。
69 ：文責・名無しさん：2009/07/05(日) 00:09:14 ID:NXxyFN6bO
とみ英さん著｢集団ストーカー｣文芸社 が有力な傍証になるでしょう
70 ：文責・名無しさん：2009/07/05(日) 19:11:23 ID:RSlSLFw30
関
Universityの「U」から形作られ、鳥の
ように未来に向かって羽ばたき、光り輝く岡山大学の姿をイ メージしたもので、1999年5月から使用されている。
* 2007年4月より大学の略称であ
るOKADAIの「O」と「D」を組み合わせ
たデザインの岡山大学コミュニケーションロゴマークも使用され
ている。デザインは工業デザイナー水
戸岡鋭治氏の手によるものである。
* 学生歌
1950年、津島キャン
パスが警察予
備隊（現在の自
衛隊）に接収されそう
になり、反対運動が勃発。当
時、法文学部
学生であった三沢信弘氏
ように未来に向かって羽ばたき、光り輝く岡山大学の姿をイ メージしたもので、1999年5月から使用されている。
* 2007年4月より大学の略称であ
るOKADAIの「O」と「D」を組み合わせ
たデザインの岡山大学コミュニケーションロゴマークも使用され
ている。デザインは工業デザイナー水
戸岡鋭治氏の手によるものである。
* 学生歌
1950年、津島キャン
パスが警察予
備隊（現在の自
衛隊）に接収されそう
になり、反対運動が勃発。当
時、法文学部
学生であった三沢信弘氏
俺もコーヒー牛乳は最高だと思うぜ
BSE問題の時も一定の販売数を誇っていたし、お前に同感の人間はきっとたくさんいる
いわばお前は社会風刺なわけよ。昨今の日本の甘えた情勢に対して「甘ったるくなくてうますぎる！」という言葉を通して
警鐘を鳴らしているわけだ。
お前こそミスター社会風刺だよ。いや恐れ入った
119 名前：つまらないものですが名無しです ：2009/06/17(水) 15:13:52 ID:8JISQL0C0
>>70
わかる・・・わかるぞ・・・・！
このコーヒー牛乳は甘く黒くほろ苦い
まるで人間の血のようなどくどくしいものもありながら
またそのあっさり感。コーヒーと牛乳の二面性を見事にみっくすされているのが素晴らしいよな
つまり何がいいたいかというとそんなコーヒー牛乳の名前を教えてくれたらお前が好きだ
BSE問題の時も一定の販売数を誇っていたし、お前に同感の人間はきっとたくさんいる
いわばお前は社会風刺なわけよ。昨今の日本の甘えた情勢に対して「甘ったるくなくてうますぎる！」という言葉を通して
警鐘を鳴らしているわけだ。
お前こそミスター社会風刺だよ。いや恐れ入った
119 名前：つまらないものですが名無しです ：2009/06/17(水) 15:13:52 ID:8JISQL0C0
>>70
わかる・・・わかるぞ・・・・！
このコーヒー牛乳は甘く黒くほろ苦い
まるで人間の血のようなどくどくしいものもありながら
またそのあっさり感。コーヒーと牛乳の二面性を見事にみっくすされているのが素晴らしいよな
つまり何がいいたいかというとそんなコーヒー牛乳の名前を教えてくれたらお前が好きだ
* 大川慶次郎 『大川慶次郎殿堂馬を語る』 ゼスト、1997年。ISBN 4916090527。
* 志摩直人 『テンポイント 栄光の記録』 駸々堂、1978年。
* 杉本清 『あなたのそして私の夢が走っています』 双葉社、1992年。ISBN 4575281883。
* 杉本清 『三冠へ向かって視界よし 杉本清・競馬名実況100選』 日本文芸社、1995年。ISBN 4537024836。
* 瀬戸慎一郎 『悲劇のサラブレッド』 講談社、1993年。ISBN 4062062577。
* 遠山彰 『日本ダービー物語』 丸善、1993年。ISBN 4621050974。
* 平岡泰博 『流星の貴公子テンポイントの生涯』 集英社〈集英社新書〉、2005年。ISBN 4087202933。
* 山田雅人 『証言集テンポイントの思い出』 アスベクト、1998年。ISBN 475720017X。
* 『サラブレッド101頭の死に方』 アスペクト編集部、アスペクト、1996年。ISBN 4893665952。
* 『夢はターフを駆けめぐる6』 光栄出版部、光栄、1994年。ISBN 4877191720。
* 『サラブレッド99頭の死に方』 流星社編集部、流星社、2000年。ISBN 4947770007。
* 『星になった名馬たち』 渡辺敬一郎（監修）、オークラ出版、2000年。ISBN 4872785185。
* 『優駿』1978年4月号、中央競馬ピーアール・センター。
* 『優駿』2000年3月号、中央競馬ピーアール・センター。
* 『Number PLUS』1999年10月号、文藝春秋。
* 「頑ななまでに勝負に生きたサラブレッドの奇跡」、『競馬最強の法則』1997年2月号、KKベストセラーズ、1997年。
* 梅沢直. "日刊競馬で振り返る名馬 - テンポイント（1977年・第22回有馬記念）" (日本語). 日刊競馬. 2009年2月6日 閲覧。
* 志摩直人 『テンポイント 栄光の記録』 駸々堂、1978年。
* 杉本清 『あなたのそして私の夢が走っています』 双葉社、1992年。ISBN 4575281883。
* 杉本清 『三冠へ向かって視界よし 杉本清・競馬名実況100選』 日本文芸社、1995年。ISBN 4537024836。
* 瀬戸慎一郎 『悲劇のサラブレッド』 講談社、1993年。ISBN 4062062577。
* 遠山彰 『日本ダービー物語』 丸善、1993年。ISBN 4621050974。
* 平岡泰博 『流星の貴公子テンポイントの生涯』 集英社〈集英社新書〉、2005年。ISBN 4087202933。
* 山田雅人 『証言集テンポイントの思い出』 アスベクト、1998年。ISBN 475720017X。
* 『サラブレッド101頭の死に方』 アスペクト編集部、アスペクト、1996年。ISBN 4893665952。
* 『夢はターフを駆けめぐる6』 光栄出版部、光栄、1994年。ISBN 4877191720。
* 『サラブレッド99頭の死に方』 流星社編集部、流星社、2000年。ISBN 4947770007。
* 『星になった名馬たち』 渡辺敬一郎（監修）、オークラ出版、2000年。ISBN 4872785185。
* 『優駿』1978年4月号、中央競馬ピーアール・センター。
* 『優駿』2000年3月号、中央競馬ピーアール・センター。
* 『Number PLUS』1999年10月号、文藝春秋。
* 「頑ななまでに勝負に生きたサラブレッドの奇跡」、『競馬最強の法則』1997年2月号、KKベストセラーズ、1997年。
* 梅沢直. "日刊競馬で振り返る名馬 - テンポイント（1977年・第22回有馬記念）" (日本語). 日刊競馬. 2009年2月6日 閲覧。
1975 8. 17 函館 3歳新馬 9 8 8 1人 1着 芝1000m（良） R58.8 鹿戸明 10馬身 （グランドヤマト）
11. 9 京都 もみじ賞 14 6 10 1人 1着 芝1400m（稍） 1.25.4 鹿戸明 9馬身 （タカミオーラ）
12. 7 阪神 阪神3歳ステークス 11 6 6 1人 1着 芝1600m（不） 1.37.1 鹿戸明 7馬身 （ゴールデンタテヤマ）
1976 2. 15 東京 東京4歳ステークス 6 2 2 1人 1着 芝1800m（良） 1.49.6 鹿戸明 1/2馬身 （クライムカイザー）
3. 28 中山 スプリングステークス 6 1 1 1人 1着 芝1800m（稍） 1.52.4 鹿戸明 クビ （メジロサガミ）
4. 25 中山 皐月賞 15 7 12 1人 2着 芝2000m（良） 2.02.4 鹿戸明 -0.8秒 トウショウボーイ
5. 30 東京 東京優駿 27 2 5 2人 7着 芝2400m（良） 2.29.6 武邦彦 -2.0秒 クライムカイザー
10. 17 京都 京都大賞典 14 5 7 6人 3着 芝2400m（良） 2.27.4 鹿戸明 -0.1秒 パッシングベンチャ
11. 14 京都 菊花賞 21 6 13 3人 2着 芝3000m（重） 3.10.3 鹿戸明 -0.4秒 グリーングラス
12. 19 中山 有馬記念 14 7 12 3人 2着 芝2500m（良） 2.34.2 鹿戸明 -0.2秒 トウショウボーイ
1977 2. 13 京都 京都記念（春） 13 2 2 1人 1着 芝2400m（重） 2.27.2 鹿戸明 クビ （ホシバージ）
3. 27 阪神 鳴尾記念 9 3 3 1人 1着 芝2400m（重） 2.32.6 鹿戸明 クビ （ケイシュウフォード）
4. 29 京都 天皇賞（春） 14 6 10 1人 1着 芝3200m（稍） 3.21.7 鹿戸明 3/4馬身 （クラウンピラード）
6. 5 阪神 宝塚記念 6 3 3 1人 2着 芝2200m（良） 2.13.1 鹿戸明 -0.1秒 トウショウボーイ
10. 16 京都 京都大賞典 9 1 1 1人 1着 芝2400m（良） 2.27.9 鹿戸明 8馬身 （サイコームサシ）
11. 12 東京 オープン 5 1 1 1人 1着 芝1800m（良） 1.47.5 鹿戸明 1 3/4馬身 （ロングホーク）
12. 18 中山 有馬記念 8 3 3 1人 1着 芝2500m（良） 2.35.4 鹿戸明 3/4馬身 （トウショウボーイ）
1978 1. 22 京都 日本経済新春杯 9 1 1 1人 競走中止 芝2400m（良） - 鹿戸明 - ジンクエイト
11. 9 京都 もみじ賞 14 6 10 1人 1着 芝1400m（稍） 1.25.4 鹿戸明 9馬身 （タカミオーラ）
12. 7 阪神 阪神3歳ステークス 11 6 6 1人 1着 芝1600m（不） 1.37.1 鹿戸明 7馬身 （ゴールデンタテヤマ）
1976 2. 15 東京 東京4歳ステークス 6 2 2 1人 1着 芝1800m（良） 1.49.6 鹿戸明 1/2馬身 （クライムカイザー）
3. 28 中山 スプリングステークス 6 1 1 1人 1着 芝1800m（稍） 1.52.4 鹿戸明 クビ （メジロサガミ）
4. 25 中山 皐月賞 15 7 12 1人 2着 芝2000m（良） 2.02.4 鹿戸明 -0.8秒 トウショウボーイ
5. 30 東京 東京優駿 27 2 5 2人 7着 芝2400m（良） 2.29.6 武邦彦 -2.0秒 クライムカイザー
10. 17 京都 京都大賞典 14 5 7 6人 3着 芝2400m（良） 2.27.4 鹿戸明 -0.1秒 パッシングベンチャ
11. 14 京都 菊花賞 21 6 13 3人 2着 芝3000m（重） 3.10.3 鹿戸明 -0.4秒 グリーングラス
12. 19 中山 有馬記念 14 7 12 3人 2着 芝2500m（良） 2.34.2 鹿戸明 -0.2秒 トウショウボーイ
1977 2. 13 京都 京都記念（春） 13 2 2 1人 1着 芝2400m（重） 2.27.2 鹿戸明 クビ （ホシバージ）
3. 27 阪神 鳴尾記念 9 3 3 1人 1着 芝2400m（重） 2.32.6 鹿戸明 クビ （ケイシュウフォード）
4. 29 京都 天皇賞（春） 14 6 10 1人 1着 芝3200m（稍） 3.21.7 鹿戸明 3/4馬身 （クラウンピラード）
6. 5 阪神 宝塚記念 6 3 3 1人 2着 芝2200m（良） 2.13.1 鹿戸明 -0.1秒 トウショウボーイ
10. 16 京都 京都大賞典 9 1 1 1人 1着 芝2400m（良） 2.27.9 鹿戸明 8馬身 （サイコームサシ）
11. 12 東京 オープン 5 1 1 1人 1着 芝1800m（良） 1.47.5 鹿戸明 1 3/4馬身 （ロングホーク）
12. 18 中山 有馬記念 8 3 3 1人 1着 芝2500m（良） 2.35.4 鹿戸明 3/4馬身 （トウショウボーイ）
1978 1. 22 京都 日本経済新春杯 9 1 1 1人 競走中止 芝2400m（良） - 鹿戸明 - ジンクエイト
75 ：文責・名無しさん：2009/07/09(木) 01:18:23 ID:nZBp31L+0
『般若心経』は一般には600巻に及ぶ『大般若波羅蜜多経』のエッセンス等といわれているが、『大般若波羅蜜多経』
（『大般若経』）及び『摩訶般若波羅蜜経』（『大品般若経』）からの抜粋
に『陀羅尼集経』に収録されている陀羅尼（Skt:dh？ran？）を末尾に付け加
えたものである。般若経典群のテーマを「空」の1字に集約して、その重要性
を説いて悟りの成就を讃える体裁をとりながら、末尾に付加した陀羅尼によ
って仏教の持つ呪術的な側面が特に強調されている。
般若心経の「心」とは、サンスクリットで心臓＝重要な物を意味する
「h？daya」（フリダヤ）の訳語であり、同時に呪（陀羅尼、真言）をも
意味する語である。そのため、般若心経は空観を説く経典であるとされ
る一方、陀羅尼の経典であるともいわれている。一般に般若経典には、
後期の密教化したものは別として、呪文などは含まれていない。それを
考慮すると、『般若心経』は、般若経典としては極めて特異なものと言える。またサンスクリット・テキストの原題には経という語はないため、陀羅尼（総持）のために作られた唱文が、中国で経として扱われるようになったのではないかという説もある。
なお、最古の経典目録（経録）である東晋の釈道安撰『綜理衆経目録』
(梁の僧祐撰『出三蔵記集』にほぼ収録)には、『摩訶般若波羅蜜神咒一巻』
及び『般若波羅蜜神咒一巻 異本』とあり、経としての般若心経成立以前
から、呪文による儀礼が先に成立していたという説もある。
また『大般若波羅蜜多経』（大般若経）では、第二分功德品第三十二に
「
般若波羅蜜多」（という語句・概念自体）が大明呪（偉大な呪文）であ
ると説かれているが、『般若心経』では、付加された雑密の陀羅尼との
辻褄合わせのために「般若波羅蜜多咒」という語句が挿入されている。
陀羅尼は雑密の呪文で、サンスクリットの正規の表現ではないため翻訳
できず、解釈として渡辺照宏説、中村元説など多い。
（『大般若経』）及び『摩訶般若波羅蜜経』（『大品般若経』）からの抜粋
に『陀羅尼集経』に収録されている陀羅尼（Skt:dh？ran？）を末尾に付け加
えたものである。般若経典群のテーマを「空」の1字に集約して、その重要性
を説いて悟りの成就を讃える体裁をとりながら、末尾に付加した陀羅尼によ
って仏教の持つ呪術的な側面が特に強調されている。
般若心経の「心」とは、サンスクリットで心臓＝重要な物を意味する
「h？daya」（フリダヤ）の訳語であり、同時に呪（陀羅尼、真言）をも
意味する語である。そのため、般若心経は空観を説く経典であるとされ
る一方、陀羅尼の経典であるともいわれている。一般に般若経典には、
後期の密教化したものは別として、呪文などは含まれていない。それを
考慮すると、『般若心経』は、般若経典としては極めて特異なものと言える。またサンスクリット・テキストの原題には経という語はないため、陀羅尼（総持）のために作られた唱文が、中国で経として扱われるようになったのではないかという説もある。
なお、最古の経典目録（経録）である東晋の釈道安撰『綜理衆経目録』
(梁の僧祐撰『出三蔵記集』にほぼ収録)には、『摩訶般若波羅蜜神咒一巻』
及び『般若波羅蜜神咒一巻 異本』とあり、経としての般若心経成立以前
から、呪文による儀礼が先に成立していたという説もある。
また『大般若波羅蜜多経』（大般若経）では、第二分功德品第三十二に
「
般若波羅蜜多」（という語句・概念自体）が大明呪（偉大な呪文）であ
ると説かれているが、『般若心経』では、付加された雑密の陀羅尼との
辻褄合わせのために「般若波羅蜜多咒」という語句が挿入されている。
陀羅尼は雑密の呪文で、サンスクリットの正規の表現ではないため翻訳
できず、解釈として渡辺照宏説、中村元説など多い。
76 ：ｄ：2009/07/09(木) 01:21:01 ID:nZBp31L+0
あ
77 ：aaa：2009/07/10(金) 14:55:05 ID:gutyiG6c0
aa
78 ：1名無しさん＠おだいじに：2009/07/19(日) 23:44:43 ID:maDsIylA0
般若心経の「心」とは、サンスクリットで心臓＝重要な物を意味する
「h？daya」（フリダヤ）の訳語であり、同時に呪（陀羅尼、真言）をも
意味する語である。そのため、般若心経は空観を説く経典であるとされ
る一方、陀羅尼の経典であるともいわれている。
「h？daya」（フリダヤ）の訳語であり、同時に呪（陀羅尼、真言）をも
意味する語である。そのため、般若心経は空観を説く経典であるとされ
る一方、陀羅尼の経典であるともいわれている。
79 ：文責・名無しさん：2009/07/19(日) 23:52:26 ID:DTGeDYLe0
>>78
おだいじに。
おだいじに。
80 ：1名無しさん＠おだいじに：2009/07/19(日) 23:54:20 ID:maDsIylA0
父母など同居する家族に喫煙者がいると幼稚園児や小学生は虫歯になりやすくなったり、
歯肉が黒ずんだりする傾向のあることが、岡山大学の下野勉教授（行動小児歯科学）の
研究チームの調査でわかった。受動喫煙が影響している可能性があるという。
１４日から大阪で開催中の日本小児歯科学会で発表した。
調査は、幼稚園児８５人と小学生１６６人の計２５１人を対象にした。その結果、幼稚園児の
約３割（２３人）、小学生の約３割（５１人）で歯肉が黒ずんでいた。このうち、約８割の
幼稚園児１９人、約７割の小学生３７人は、父母など家族が喫煙者だった。
これに対し、黒ずんでいない場合では、約３割の幼稚園児１８人、約５割の小学生５４人のみ、
家族が喫煙していた。
歯肉が黒ずんだりする傾向のあることが、岡山大学の下野勉教授（行動小児歯科学）の
研究チームの調査でわかった。受動喫煙が影響している可能性があるという。
１４日から大阪で開催中の日本小児歯科学会で発表した。
調査は、幼稚園児８５人と小学生１６６人の計２５１人を対象にした。その結果、幼稚園児の
約３割（２３人）、小学生の約３割（５１人）で歯肉が黒ずんでいた。このうち、約８割の
幼稚園児１９人、約７割の小学生３７人は、父母など家族が喫煙者だった。
これに対し、黒ずんでいない場合では、約３割の幼稚園児１８人、約５割の小学生５４人のみ、
家族が喫煙していた。
81 ：ｄ：
白と黒のおなじみパンダ。あれ？ お鼻が長いね？ うん、ぼくた
ち実はゾウなんです－－。
【関連写真特集】新種・パンダゾウ？白黒になったゾウの写真一覧
ぼくたちの国タイでは、５月末に中国から来たパンダの夫婦に
人工授精で赤ちゃんが生まれて、国中がパンダフィーバー。国の
シンボルのはずのぼくたち、ちょっとご機嫌斜めだったんだ。と
ころがぼくたちがすむ、中部アユタヤの「エレファント・キャン
プ」の飼育員のおじさんが、突然、白と黒の水性ペンキでぼくた
ちをパンダと同じ色に塗り替えちゃった。
ぼくたち、２６日には街へ出て、地元の子供たちと交流したんだ
。子供たちは喜んでくれるし、しばらくはこの姿でいようかな
。【バンコク西尾英之】
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ィーバー、延長交渉検討
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シンボルのはずのぼくたち、ちょっとご機嫌斜めだったんだ。と
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プ」の飼育員のおじさんが、突然、白と黒の水性ペンキでぼくた
ちをパンダと同じ色に塗り替えちゃった。
ぼくたち、２６日には街へ出て、地元の子供たちと交流したんだ
。子供たちは喜んでくれるし、しばらくはこの姿でいようかな
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