外山恒一おもろすぎ

東京都知事候補の外山恒一の演説見ました？？
面白すぎ！！大好きです。素の姿も面白すぎる・・・・
「12ch.tv デジタルテレビ　オンライン　http://www.12ch.tv」
で見れます。

外山は、あれはネタか？

2007-04-22　選挙最終日の新市街では外山の声を聞こうと人々がたくさん来ていた
http://d.hatena.ne.jp/salver/

>>1
駄スレを立てんなよ。外山本人か？

>>2
外山は自分の人生そのものがネタだと分かっているのにもう引き返せなくなった人物。外山の
古い知り合いである苫米地真理（保坂の鞄持ち）、菅源太郎（あれだけ
学校制度を批判していたのに今さら大学生）も引き返せなくなった同類項といえる。
げんたろは親が偉い人なので世間を甘く見ていたのだろう。

８０〜９０年代の反管理教育・脱学校運動・その他左派界隈にいた者で、こうした
引き返せない人生に嫌気が差した奴がどんどん自殺している・・・らすい。

>>3
外山は熊本で私塾をやるとかバカなことを言っているが、そうやってまた誰かを
駄目にしていくのだろうな。
まああの界隈から紆余曲折を経てアカデミズムの端っこに潜り込んだ奴でもいまだにそっ
ち方面から脱け出せてない奴もいるみたいだし・・・あれだけ左派界隈がクソだ
と知っているのになんでまだ同じことを繰り返すのだろう？　
大学のそういう界隈に入り込んで顔を売ってメシを食おうってことか？

唯一神のような天然の純粋さが感じられないし、
あざとさが鼻につくようになってきた。

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ここまでやると　バカということばでは物足りない
あざとい　人間が独房で　執筆まで考えて行えない

そもそも　知行一致なのだから　あざとく考える　人間ではない気がする
５月１４日のネイキッドロフトのイベントが楽しみだ。

外山恒一の政見放送のガイドラインまとめサイト
http://scrap-and-scrap.cocolog-nifty.com/blog/

苫米地君は現在は民主党議員の公設秘書です。

外山については選挙に出るくらいなら借金返せと怒ってますた。

もともと外山くん、あまりもの考えるほうじゃなかったし、
多分周囲の大人たちも悪かったんだと思う。

神戸高塚高校前で、生徒たちがあの事件への道を掃き清めたと演説していたと
聞いた。
一理あるが、浅い。
中等教育の時期では、すごく大人びた子からガキガキしている子まで個人が大きい。
また、政策的に政治的に無能力にさせられている人たちに「自己責任」を問うさまは、
今日の当事者学者の錯乱を見る思いがする。
やはり八つ当たりの域を出ないのでは。

学校制度を外山は批判・さらに全面否定する。それなのに、大学に過剰な幻想を
いまだに抱くかのような演説は何よ。おまけに塾だなんて……。
モレなんて一生義務教育にいかずにすめばもういつ死んでもいいと思っているけど。
外山はなんでまた学校的価値である出世主義にすがっているの？
ホンマに脱学校しているならハイソもセレブも意味ないじゃん。
サブカルだって文化であり象徴暴力なんだから、ある種の権威でもあるんだから
どうでもいいじゃない。

啓蒙のパロディならもういいから。

野狐禅のくせにおおげさに力説されても、中身のなさが浮き彫りになるばかり。

彼は年次改革要望書をどう受け止めて演説したのだろうか。

学校的価値がイヤなら、なんで知識人なんて名乗ってんの？
知識なんかどうでもいい。そんなことは二の次だ。
大切なのは自由・人生・解放だと、なぜそう言わない。

知識至上主義の外山にウンザリした。
高校生サークル文化から脱却できないと、視野狭窄となり、お山の大将になって、
自家撞着に気づけなくなるのかな。

>>13
たぶんロクに読んでいないものと思われ。

>>15
御免なさい。

>>16
いえ、何も謝らなくても。
モレも推論を言っただけですから。

保守あげ

>>12　>>14-15　>>17
ワタリってどこにでも現れるからホントにおもしれ〜。

>>11
苫米地は今は保坂の鞄を持って歩いてるんだろ？　あの界隈とその出身者には
本当にクソみたいな奴しかいなかったね。

鳥肌実とジョイントライブやってほしい

19へ 十代や二十代初頭の試行錯誤なんて、後からすれば、洗練されない恥ずかしいもの。 20へ あの二人なら相性よさそう。

ひとつの時代を生き切った者は、次の時代を生きるのが難しい、と中井は言った。 逆に、ひとつの時期を生ききれなかった場合もまた、次の時期を屍のごとく過ごすことになる。人生は難しい。

>>20
スレチだが俺はすっかり左傾化した、でもまだ毒を放つ太田光と鳥肌実を
ジョイントさせたい。

鳥肌実のパクリじゃん
くだらね

大陸浪人とか匪族できる時代ならともあれ、外山にはほかに活躍の場がない。