【秘密】遂に朝日新聞の正体を暴いたぞ！【解明】

>>13-14
　コピペが出回っているのでご存知の方も多いと思いますが、慶応年間に摂津の被差別民が
幕府に提出した上書に次のような記述があるそうです。

「その上書の趣意は、此度（このたび）御用金仰付（おおせつ）けられて冥加至極（みょうがしごく）
に存ずる、これについては、私共身分の儀は、元来（がんらい）往古神功皇后（じんぐうこうごう）
三韓征伐の時に、御供（おとも）仰付けられ、彼地（かのち）へ越したが、彼地の風習は一体に
獣肉を食物に致すにより、おのづからこれを食ふやうになり、帰朝の上も獣肉を食ふによつて、
神国清浄の地に於（おい）て穢（けが）れた肉を食う（ママ）ては朝勤（ちょうきん）もならぬといふ
ことで、浄人非浄人と分けられ、以後私共に一切不浄掛（ふじょうがかり）御用を勤めるやうにと
仰（おおせ）渡され、つひに人間（じんかん）（編集部注・世間）の交（まじわり）もできぬやうに
なつたことは悲嘆残念の次第である。（略）」（辻善之助『日本文化史』第７巻　春秋社　1950年
1895頁（渡辺昇一・谷沢永一『こんな「歴史」に誰がした　日本史教科書を総点検する』文春文庫
2000年　271頁））

　問題は、これが被差別民すべての起源であるとか、史実なのかどうかではなく、このような
伝承が確かに存在していたことでしょう。「彼地（＝三韓＝朝鮮半島）」に渡り、その地の風習に
染まって帰国し、それを改めなかった者たちの子孫（もちろん成りすましや混血も含むのでしょう）
という自己認識があったのだとすれば、同和が在日と連むのもよく分かります。また、
「浄人非浄人と分けられ、以後私共に一切不浄掛御用を勤めるやうにと仰渡され」という箇所
から、差別を強いたのは天皇と考え、左翼や在日などの反日勢力と結んで天皇とそれを中心と
するすべてを憎悪し、否定するのもよく分かりますね。
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