朝日の基地外投稿 第127面

朝日新聞「声」欄や「時評」などの基地外投稿を検証するスレです。
　地方によって文章に多少の違いがあるので、どの版か(東京本社、大阪本社など)を明記してください。
ttp://www.asahi.com/shimbun/honsya/images/jpg/jnetwork2.jpg
で自分の地域の朝日新聞のエリアを見て、違うエリアからの投稿だった場合、既出の場合がありますので、
ｳﾌﾟする前にスレの過去ログを参照するか、既出かどうかを一度確認した方がいいと思われます。
　なお、他紙のデムパ投稿も可です。その際は紙名、投稿欄の名称(「声」に相当する呼び名)、
掲載日を明記して下さい。

　また、「名もない一市民」を装っている投稿者ですが、実際には職業的運動家、左翼的なイデオロギー
に染まった人が多いということが判明しています。投稿者名をぜひGoogleで検索してみてください。
　話の流れの中で必要な場合を除き、【ネタ投稿は原則禁止】とします。こちらにお願いします。
朝日のような基地外投稿【ネタ専門】７か6/17
ttp://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1102678822/

　理解不能な煽り系コピペ、ゲーム脳(藁)的書き込みは徹底無視の方向でお願いします。
できれば考えてからレスをしましょう。ここは純粋に基地外投稿を楽しむスレッドです。
前スレ
朝日の基地外投稿 第126面
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1117816378/

乙

たぶん3
おつ！

↑と4で、有り難き４合わせ。

過去スレ(1〜34)はウソ田インチキ氏製作のサイトにあります。
ttp://usoda.hp.infoseek.co.jp/asahi/index.html
第35面〜124面はこちらに。
ttp://members.at.infoseek.co.jp/lunatic_asylum/
（こちらには朝日のような基地外投稿【ネタ専門】の過去スレ（1〜6）もあります）

栄光の殿堂入り作品・その他受賞作は次のサイトをご参照ください。
ttp://www.hi-ho.ne.jp/inverse/
関連スレ
やっちゃった！今日の朝日のドキュン記事　その62
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1118842808/
●●●朝日の社説　Ver.54
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1118706441/
☆朝夕の娯楽★天声人語＆素粒子。39におぼれる★
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1115419700/
朝日で大喜利　２席目
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1112752021/

朝日新聞の「声」欄へのメールでの投稿は
東京本社：[email protected]まで
大阪本社：[email protected]まで
西部本社：[email protected]まで
名古屋本社：[email protected]まで

◆ 基地外投稿における基地外要素
ほとんどは、以下の五種類の組み合わせでカテゴライズできるとされています。

1.　事実誤認及び思い込みを前提に理論展開：
　　　　一番多出。朝日的事実を前提としたものが多い。

2.　不適切な類推、比較：
　　　　拉致と強制連行、など。実情としてまったく別もの。
　　　　1.に裏づけされている場合が多い。

3.　論理の不連続、飛躍。
　　　　論理展開がおかしいものや、結論が激しく一致しないもの。
　　　　朝日による付けたしの可能性も。

4.　そのまま自分への批判となっているのに気付かない。
　　　　たかが歌や旗に拘るのはおかしい、など。拘っているのはあなたです。
　　　　そんなのどうでも良いといいながら妙に拘るパタンが多い。

5.　ただの空想、もしくは願望。

私はよく知らないが〜と思う。という投稿をよく見かけるが、
投稿する気があるのに、その事について調べもしないのは恥ずかしくないのかねえ。

今の時代、左翼思想なんて流行らないね

雑誌や本で部数を伸ばすのも保守的なもの、TVで視聴率取るのも保守言論人
国民はもはや革新なんて望んでない

左翼は滅びる運命なんだよm9（^Д^）ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰｯｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

(-@∀@)乙

真っ当な意見と見せかけ、実は詭弁で論点をはぐらかす輩が多々おります。
（イラクで人質になった輩の支援者プロ市民の言動を思い出してください）
皆様も以下の「詭弁の特徴」を覚え、そういう輩を排除しましょう。。

例：「犬ははたして哺乳類か」という議論をしている場合
　　 あなたが「犬は哺乳類としての条件を満たしている」と言ったのに対して
　　 否定論者が…

　１：事実に対して仮定を持ち出す
　　　　 「犬は子供を産むが、もし卵を生む犬がいたらどうだろうか？」
　２：ごくまれな反例をとりあげる
　　　　 「だが、尻尾が２本ある犬が生まれることもある」
　３：自分に有利な将来像を予想する
　　　　 「何年か後、犬に羽が生えないという保証は誰にもできない」
　４：主観で決め付ける
　　　　 「犬自身が哺乳類であることを望むわけがない」
　５：資料を示さず自論が支持されていると思わせる
　　　　 「世界では、犬は哺乳類ではないという見方が一般的だ」
　６：一見関係ありそうで関係ない話を始める
　　　　 「ところで、カモノハシは卵を産むのを知っているか？」
　７：陰謀であると力説する
　　　　 「それは、犬を哺乳類と認めると都合の良いアメリカが画策した陰謀だ」
　８：知能障害を起こす
　　　　 「何、犬ごときにマジになってやんの、バーカバーカ」

９：自分の見解を述べずに人格批判をする
　　　　 「犬が哺乳類なんて言う奴は、社会に出てない証拠。現実をみてみろよ」
10：ありえない解決策を図る
　　　　 「犬が卵を産めるようになれば良いって事でしょ」
11：レッテル貼りをする
　　　　「犬が哺乳類だなんて過去の概念にしがみつく右翼はイタイね」　　　
12：決着した話を経緯を無視して蒸し返す
　　 　 「ところで、犬がどうやったら哺乳類の条件をみたすんだ？」
13：勝利宣言をする
　　　　「犬が哺乳類だという論はすでに何年も前に論破されてる事なのだが」
14：細かい部分のミスを指摘し相手を無知と認識させる
　　　　「犬って言っても大型犬から小型犬までいる。もっと勉強しろよ」
15：新しい概念が全て正しいのだとミスリードする
　 　　 「犬が哺乳類ではないと認めない限り生物学に進歩はない」
16.全てか無かで途中を認めないか、あえて無視する。
　　　　「全ての犬が哺乳類である条件を満たしているか検査するのは不可能だ
　　　　（or莫大な費用がかかる）」
17. 勝手に極論化して、結論の正当性に疑問を呈する。
　　　　「確かに犬は哺乳類と言えるかもしれない、しかしだからといって
　　　　　　　哺乳類としての条件を全て持っているというのは早計に過ぎないか。」
18.電波を発する。
　　　　「犬が哺乳類だと言うならおまえが犬になってみろ。」

対洗脳・情報操作に対する十箇条

1.　与えられる情報を鵜呑みにするな、まずは疑え。
2.　自分の頭で考えている気になるな、殆どの場合無意識に誘導されていると思え。
3.　数字に騙されるな、数字でも悪意があれば操作する事は可能だ。統計ってやつは算出方法
　次第で操作できたりするんだ。
4.　過去に目を向けろ、必ず今と繋がっている。
5.　皆が一様に同じ結論、意見に達したときは、情報操作もしくは悪質な誘導、最悪洗脳されてい
　ると考えろ。
6.　事象、問題点、結果を箇条書きで抜き出せ、そして関連付けろ。
7.　耳触りの良い言葉ばかり言う奴は信用するな。そいつは下心を隠している。
8.　強硬論をまくし立てる奴は単なるパフォーマンスでやってるだけだ。バックに居る誰か、もしくは
　何かから目を逸らす目的があると考えろ。
9.　正論ばかり述べる奴には気をつけろ、禅問答になる。
10. やばいと感じたら直ぐに逃げろ。それと逃げ道の確保を忘れるな。

>>7
それもそうだが職業欄にボランティアとか自治会長ってのは
止めて欲しい

乙。
で、早速宝塚線復旧とアメリカGPを無理矢理絡ませた投稿ﾏﾀﾞｰ?ﾁﾝﾁﾝ

基地外投稿の嵐でも健気にがんがっている？マスコット(上)とかわいくないマスコット(下)
　　　　　　　　　　　　　　☆ ﾁﾝ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　〃　∧＿∧　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　　次の基地外投稿まだ〜？
　　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣| 　|
　　　　　　　　|　.佐賀みかん.　 |／

　　　　　　　　　　　　　　　　∧　　　　　　　 ∧　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　 　 　 　 　 　 　 /　ヽ　　　 　 　 /　ヽ　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　 /　　　ヽ＿＿＿/　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　／　　　　　　　l＿＿＿l　　　＼
　　　　　　　　　　 　 |　　　　　 ● 　|　　　 |　　●　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　へ　　　 |　　 へ 　 　 　 ヽ 　 /　　　　　|　＜　 次の朝日の基地外投稿まだ〜！？
　　　　　　　 ＼＼　　＼　 ＼＼　　　　ヽ/　　　　 ／ 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
ﾁﾝ　　　　　　　 ＼＼　　.＞　＼＼　　　　　　　　　　ヽ
　　　ﾁﾝ　　　　　　＼＼/　　　　＼＼　　＿　　　　　　 |
　　　　　　＼￣￣￣￣￣￣￣／　 /￣　　 ヽ　　　　/　　 ＿
　　　　　　　 ＼回回回回回／￣￣ヽ　　　　　　　　/￣￣ ／|
　　　　　　　　　＼＿＿＿／　　　　　 ヽ＿＿＿＿／　　／　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／

こちらは定番。アサピーの必死なマスコット
　　　　　　　　　　　　　　　 ＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿
　　　　　ﾃﾞｹﾃﾞｹ　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |
　　　　　　　　ﾄﾞｺﾄﾞｺ　　 ＜　ぶっちゃけありえなｧｧｧｧｧｧい!!!!!! ＞
　　　☆　　　　　　ﾄﾞﾑﾄﾞﾑ　|＿　 ＿　 ＿　＿　＿　＿　＿　 |
　　　　　　　 ☆　　　ﾀﾞﾀﾞﾀﾞﾀﾞ! ∨　 ∨　∨　∨　∨　∨　∨
　　ﾄﾞｼｬｰﾝ!　　ヽ　　　　　　　　　ｵﾗｵﾗｯ!!　　　 ♪
　　　　　　　　　＝≡＝　∧＿∧　　　　　☆
　　　　　　♪ 　　／　〃（@Д@#）　　　　/　ｼｬﾝｼｬﾝ
　　　　♪　　　〆 　┌＼と＼と.ヾ∈≡∋ゞ
　　　　　　　　　|| 　γ ⌒ヽヽコ ノ　　||
　　　　　　　　　||　ΣΣ 　.|:::|∪〓 　||　　　♪
　　　　　　　 .／|＼人 ＿.ノノ _||_.　／|＼
　　　　　　　　　ﾄﾞﾁﾄﾞﾁ!



もはや完全に忘れ去られた……と思いきや社説ｽﾚで大活躍のAA　　　
　　　
　　　ﾊﾟｧｯ･･･ ∧＿∧*
　　　　　* 　 （@∀@-）←最近輝いている
　　　　　　　 φ　朝⊂）　　*
　　　　　／旦／三／ ／|
　　　　　|￣￣￣￣￣|　.|
　　　　　| 良　識　派 |／

>>14
「宝塚線」は朝日だけしか使わない通名だね。

>7
本当に「知らない｣と思ってる人は投書なんてしないでしょう。
分かってるつもりのやつが、どこか間違えていた時の予防線に書いてるだけ。
または、そうやって謙遜してみせるのが知的人物の美徳だと思っている。
(｢謙遜する｣と｢謙遜してみせる｣はぜんぜん違うと思うわけです)

＜靖国参拝＞「個人的に参拝を」と北城・経済同友会代表
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1119264754/
>「羽織はかまで神社に行くのは見た感じからして 軍国主義。
>クールビズで行かれたらどうか」と述べた。


羽織はかま＝軍国主義　by北城恪太郎 経済同友会代表幹事

「アンニョーン、アンニョーン」
「このような形で機密費が使われるなら、いくら使っても領収書は要らないと、国民は納得するでしょう。」
基地外満載の朝日新聞の投稿が、朝も早くからスレにこだまする。
反朝日のお庭に集う住人達が、今日も天使のような無垢な笑顔で、
その日朝刊の新聞投稿を晒していく。
汚点を数多く持つ朝日新聞を包むのは、スレ住人の生暖かい視線。
朝日を取っていない人のリクエストにはなるべく応えるように、
投稿者名は必ずぐぐるように、素早く晒すのがここでのたしなみ。
もちろん、半角二次元板貧乳スレで間違ってコテハンを晒してしまうような、
はしたないスレ住人など、存在していようはずもない。

朝日の基地外投稿スレ。
2000年6月24日に立てられたこのスレは、元は「子らが大合唱アンニョーン」という
投稿を晒すために作られたという、板では伝統のある名物スレである。
マスコミ板。愛国心を色濃く残しているこの板で、一部の基地外朝日信者に見守られ、
反朝日から反社民党・反プロ市民までの一貫教育が受けられるマスコミ嫌いの園。
時代が移り変わり、スレが100回以上も改まって第127まで達した今日でさえ、
１スレ読み続ければ温室育ちのメディアリテラシアンが箱入りで出荷される、
という仕組みが未だに残っている貴重なスレである。

アサヒ様が見てる

　　　　 ／/ 　　
　　　／　/　　　　　　　　　
　　 / 　/ ﾊﾞｶｯ　　　　 　　
　　/ ∩∧＿∧　　＜軍靴の音が聞こえる！
　 /　.| (-@∀@)＿　　　　
　/／.|　　　　 ヽ／￣　　
　"￣￣￣￣ヽ_つ

さあ、朝刊まであと少し！

　　　　　　　　　＝≡＝　∧＿∧ ｳｽﾞｳｽﾞ
　　　　　　　 　　／　　　（・∀・　）　
　　　　　　　　〆 　 ┌　 |　　　　| .∈≡∋
　　　　　　　　　|| 　γ ⌒ヽヽコノ　　 ||
　　　　　　　　　||　.｜　　　|:::|∪〓　.||
　　　　　　　 .／|＼人 ＿.ノノ _||_.　／|＼

朝刊読み終わった‥‥

　　　　　　　　　＝≡＝
　　　　　　　 　　／
　　　　　　　　〆 　　　　　　　　　. .∈≡∋
　　　　　　　　　|| 　γ ⌒ヽヽコノ　　 ||
　　　　　　　　　||　.｜　　　|:::|　..〓　 .||
　　　　　　　 .／|＼人 ＿.ノノ _||_.　／|＼

　　　　　　　　　 ∧＿∧
　　　　　　　　　（　・∀・）　　　　　ｲﾔｧ､ﾃﾞﾑﾊﾟｦﾀﾝﾉｳｼﾏｽﾀ･･･
　　　　　　　　　（　∪ ∪ 　 ξ　　ﾃﾞﾑﾊﾟﾖｸｦﾎﾞｸﾀﾁﾀﾞｹｼﾞｬﾅｸﾐﾝﾅﾆﾋﾛﾒﾀｲﾈ
　　　　　　　　　と＿_）__） 　旦　　

―――――――――――――‐┬┘
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 |
　　 　 　 ＿＿＿＿.＿＿＿＿ 　　 | 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　☆／
　　　　　|　 　 　 　 |　∧＿∧ |　　 |　　　　ﾁﾝﾁﾝうっせーんだよ　ｺﾞﾙｧ！ 　:|＼　 　＼∧＿∧
　　　　　|　 　 　 　 | （# ´Д｀）| 　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　 ＼　　（；´Д｀）○
　　　　　|　 　 　 　 |⌒ 　 　 て)　　人 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／￣　＼　: ＼￣￣／|　○
　　　　　|　 　 　 　 |（　　___三ﾜ ＜ 　＞　 ＝＝＝＝≡≡≡三三三三:|￣￣￣￣￣￣￣ :|　:|
　　　　　|　 　 　 　 |　)　　）　 | 　　∨　 　　　　　　　　　　　　　　　　 　|　　　みかん 　　　:|／
　 　 　 　￣￣￣￣'￣￣￣￣　 　 |

―――――――――――――‐┬┘　　　　　　　　　　　　　 　＝≡＝
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 |　　　　　　　　　　　 　＿＿　 〆
　　 　 　 ＿＿＿＿.＿＿＿＿ 　　 | 　　　　　　　　　　　 ───　　＼
　　　　　|　 　 　 　 |　∧＿∧ |　　 | ﾄﾞｺﾄﾞｺうっせーんだよ　ｺﾞﾙｧ！ 　＼＿ ＝二 ∧＿∧
　　　　　|　 　 　 　 |. （#´Д｀）| 　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　＿ 　　|ヽ　　＼ （； ･∀･）／
　　　　　|　 　 　 　 |⌒ 　 　 て)　　人　　　　　　　　＿　　―――‐　γ ⌒ヽヽ 　⊂　　　つ　 ∈≡∋
　　　　　|　 　 　 　 |（　　___三ﾜ ＜ 　＞　　―――　　 ―― ―二 　 |　　　|:::| 三ﾉ　ﾉ　ﾉ　 ≡ //
　　　　　|　 　 　 　 |　)　　）　 | 　　∨ 　 　 　 ￣￣￣　―――‐　 　人 ＿ノノ　（_ノ､_ノ　　＿//
　 　 　 　￣￣￣￣'￣￣￣￣　 　 |　　　 　 　　 　 　 　 　　　￣￣　　　　　　　　　　　　　 　/'|

93面から晴れて追加。ｶﾜ（・∀・）ｲｲ!!マスコット

　　　〃∩ ∧＿∧
　　　⊂⌒（ ´・ω・）　　
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ
　　　　　　　 ⌒ ⌒
　次の基地外投稿まだかな〜



そして忍び寄る笑えない現実の足音

　　　　　　／現ヽ　 ／実ヽ
　　　　　/　 =ﾟωﾟ) /　 =ﾟωﾟ)
　　　　　|　 U　/　|　 U　/　　ﾋﾀﾋﾀ
　　　　 （　ヽノ　 （　ヽノ
　　　　　 ﾉ>ノ　 　ﾉ>ノ　　　ﾋﾀﾋﾀ
　三　　しＵ　　 　しＵ

>>17
いや、JR西自らが使っている「通名」なんだけどね(w
ちなみにJR東の「京浜東北線」も「通名」(実際には東北本線・東海道本線の一部と根岸線)。

ｱｻﾋﾟｰの行くところ常に軍靴の音が！

　∧＿∧　∧＿∧ ∧＿∧ 　 ／|　+ 　　
<=(@∀@)(-@∀@)(-@∀@)／.　|
（φ嘲 つ（φ朝 つ（つ朝 つ　　 j　ｻﾞｯｻﾞｯｻﾞｯｻﾞｯｻﾞｯｻﾞ
（　ヽノ　 （　ヽノ　　（　ヽノ　　　「￣l　　　ｻﾞｯｻﾞｯｻﾞｯｻﾞ　　　+
レ（＿ﾌ　 し（＿） 　し（＿）　((（＿_つ ))





　　　　　　ｻﾞｯｻﾞｯｻﾞｯｻﾞｯ　　　　　ｻﾞｯｻﾞｯｻﾞｯｻﾞｯ　　　　　ｻﾞｯｻﾞｯｻﾞｯｻﾞｯ　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　_＿＿＿_　　　　　　　　 ∧∧
　　　　　　　　　　∧＿∧　　　　　 　ヽ_＿★∠　　　　　　 .／　中＼
　　　　　　　　　 （-@∀@）　　　　 　 <丶´Д｀>　　　　　　 （　 ｀ハ´）
　　　　　　.　{{８-「￣朝）　　　.　 {{８-「￣北）　　　.　　{{８-「￣￣）
　　　　　　　　((（＿_　⌒）　　　　　((（＿_　⌒）　　　　　 ((（＿_　⌒）　　　 (○)
⌒ヽ〃⌒ヽ〃⌒ヽ〃　￣　 　⌒ヽ〃⌒ヽ〃￣　　⌒ヽ〃⌒ヽ〃 ￣　　　　ヽ|/　

二二二二l　∧∧ 謝罪！謝罪！賠償！賠償！謝罪！謝罪！賠償！賠償！　　　　
　| | 　　　 ／中 ＼　　　　　　　　 ∧南∧ 　　　　　　　　　　∧北∧ 　
　| |　　 　（｀ハ´　 ）つ─◎　 　　<｀Д´　 >つ─◎　 　　　<｀Д´　>つ─◎　
　| |　/´￣し'￣し' ＼ /// 　/´￣し'￣し' ＼ ///. 　 　　/´￣し'￣し' ＼ ///
￣￣|　 ､_人_ /　 彡 ◎ ￣ |　 ､_人_ /　 彡 ◎￣￣￣|　 ､_人_ /　 彡 ◎￣
　 　 | 　_） 　◎彡|　|　ﾊﾞﾝ　|　 _） 　◎彡.|　| 　　ﾊﾞﾝ　 |　 _） 　◎彡.|　| 　　ﾊﾟﾝ
　 　 |　 ´｀Ｙ´　 　|　| ﾊﾞﾝ 　|　 ´｀Ｙ´　 　.|　| 　ﾊﾞﾝ 　　|　＃｀Ｙ´　 　.|　| 　ﾊﾟﾝ
　 　 t＿＿＿＿__t,,ﾉ　　 　 t＿＿＿＿___t,ﾉ 　　　　　　t＿＿＿＿＃t,ﾉ
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　　（引っ越したい・・・・）
　　　　　。ｏO　　　。ｏO
　　　 ∧＿∧　 ∧台∧
　　 　(･ω･` )　(・Д・`)
　　 O旦⊂　)　O旦⊂　)
　　　(＿(＿⊃　(＿(＿⊃

>>19

前スレの殿堂候補が、リアルでいたわけですね、しかも、経済界の重鎮が…orz

838 名前：文責・名無しさん[sage] 投稿日：2005/06/18(土) 12:30:56 ID:N5gbAIly
06/18付け 朝日新聞尾張版
『参拝の軽視は思わぬ事態へ』　学習塾経営　柳田　常樹（名古屋市熱田区　60歳）
　昨年8月、中国・雲南省を旅行しているとき、小泉首相の靖国参拝の場面がテ
レビに映し出された。同じような映像を何回か日本でみたことがあるが、中国で
みると違った印象だった。
それは中国人により近い立場で、私自身が眺めていたからだと思う。
　問題はこの場面を、多くの中国人が不愉快な思いでみている、と推測できたこ
とだ。都合の悪いことに、この映像は昔を思い起こさせるに、十分な迫力を持っ
ていた。紋付き羽織袴の小泉首相が、薄暗い神社の中を歩く姿は、かつて支配
された暗黒時代を彷彿とさせて……。
　中国の人々にとって、靖国神社は忌まわしいという印象しかないはずだ。A級
戦犯を合祀している神社に小泉首相が参拝することは、日本が先の戦争を本当
に反省しているのだろうか、と疑問を抱かせるに十分な光景であった。
　そのとき、私は二つのことを感じた。一つは、中国人の怒りが、いずれどこか
で出てくるだろうということ。もう一つは、公的立場の人は言動を慎重にする必
要がある、ということだった。靖国神社の参拝を軽く見ていると、取り返しのつ
かないことが起きるかもしれない。

オゥシット、スレ間違えたよ。

＞近年、米国が原爆を落としたのは日本との戦争を利用して原爆の威力を実験し、自らの力を世界に誇示するため
＞であり、原爆を投下するまで日本が降伏しないようにポツダム宣言を細工していた史実が明らかにされています。

前スレより。

自国の力を誇示するために終戦を引き伸ばしただなんて、そのどこが「陰謀」なのかと。
ソ連に対日参戦の猶予与えちまってるじゃないか。
国益減ってる！減ってる！

>>28
突っ込んでおくと元々ソ連参戦は決定事項。
その際のルーズベルトのソ連への異常なまでの譲歩は明らかに米の国益に反しているが。
日本の降伏を決定付けたのは原爆よりもソ連の侵攻の方。
原爆は本当にギリギリ間に合ったから実験とソ連への示威の意味も含めて落とした。

後、友人の論だが議会に原爆が終戦に役に立ったように見せかける為に落としたと言うのがある。
「一個機動艦隊が艦載機込みで丸々買える金額を使っておきながら役に立ちませんでした」
なんて言ったら冗談抜きで大統領の首が飛ぶ。それくらい米の議会は予算に厳しい。

>>29
さらに突っ込むと、ソ連は北方領土などを獲得することを理由に対日参戦を了承したんだよ。

朝日・大阪本社版６月２０日付
「雑誌の『盗撮』許してならぬ」高校教員・大東 修（大津市 ４８歳）

先日、京都の大手の書店で不振な動きをしている若い人を見かけた。
雑誌を抜き出してページを開き、少し離れて見ている。何をしてい
るのだろうかとよく見ると、手にはカメラ付き携帯電話。ページを
撮っていたのである。全く悪びれたところは感じられなかった。
書店の雑誌を携帯で撮ることは、「デジタル万引き」として数年前
から問題になっている。雑誌を万引きすれば刑法の窃盗罪に問われ
る。しかし撮影するだけでは犯罪として取り締まりようがないのだ
ろうか。側のレジにいる店員も困惑の表情を浮かべながらも静観し
ていた。
想像する手間、暇を惜しんで、すぐにダウンロードという名のコピ
ーや写し取る行為を続けていけば、肝心の想像する力もうせていく
ように思えてならない。

（だから、朝日も次の２つは守ろうな
１、中国の桁外れな知的所有権侵害に対するキャンペーンを張ること
２、取材時の盗撮・盗聴禁止）

>>24
本人の了承を得たわけじゃないから社会的な通名を表記か。
さすが、やることに筋が通ってるねｗ

>>31
中国の記事をそのまま写すような事もやめて欲しい。

>>31
まぁ、おおむね同意

【通名】共同だと通名になって朝日だと中国籍まで消えちゃう【国籍】
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1119302730/l50

すごいマジック！ 本名と国籍が消えてしまう！？ 必見！！

ダ・カーポ　５６３号　Ｐ２８
朝日新聞編集委員　星浩

戦勝国の中国は朝鮮戦争で何十万人の兵隊を死なせ、文化大革命で苦しい思いをし、
１人当たりのＧＮＰは日本の１０分の１。
どうして苦しい目にあわなければならないのかという疑問を抱いている。
それに対して、日本は自分たちが勤勉だったから発展したのであって、中国に嫉妬される覚えはないと言い切れるのか。
日本の繁栄はアジアの平和を享受したからこそできたことで、その感謝の気持ちを中国や近隣諸国に伝える努力をすべきだろう。


勝手にベトナム・チベットに侵攻したり、平和を破ってるのは中国自身ですが。
文化大革命も、ただの内紛でしょ。
それともあれですか、「中国様、よく日本に侵攻してくださらなくてありがとうございました」
とでも、お伺いを立てろと言うことなのですか？

朝日の編集委員って
こんな馬鹿でもなれんのかいな（ｗ

>日本の繁栄はアジアの平和を享受したからこそできたことで、
>その感謝の気持ちを中国や近隣諸国に伝える努力をすべきだろう。
また、アジア＝中国、近隣諸国＝韓国、北朝鮮、の図式でつか？
アジアが平和だったって認識なんとかならんのか･･･
中国や北朝鮮はアジアの平和に対する脅威以外なにものでもないんですが？

つーか、戦勝国は中華民国であって、戦後成立した中華人民共和国ではないんだが。

>>36
＞どうして苦しい目にあわなければならないのかという疑問を抱いている。

お答えしましょう。
共産党の政府なんか頂くからだよ！

>>36
>中国に嫉妬される覚えはないと言い切れるのか？
中国の嫉妬はShit。

しっと ［▲嫉▲妬］  〈スル〉 やきもち．ねたみ．

ねた・む 2 ▲妬む］  〈五〉 うらやみ憎む． (派)(〜)み

うらや・む 3 ▲羨む］  〈五〉 幸せな他人を見て，自分もそうなりたいと思う． (類)ねたむ

三省堂WebDictionalyより。

朝日新聞編集委員　星様は中国様は日本を幸せだと認識していると認めたようです。

>>36
つまりこの朝日編集委員は
「朝鮮戦争も、文化大革命も、中国経済が発展しないのも、みーんな日本のせいｱﾙ」
と言いたいと考えていいんでしょうか？

＞朝鮮戦争で何十万人の兵隊を死なせ
たのは、毛沢東が参戦することを決めたからだし。

＞文化大革命で苦しい思いをし
たのも、毛沢東が始めた事だし。

毛沢東は日本の傀儡だったとでも言うつもりかこのバカは。

隣に裕福な国があれば、うらやんで何してもいいってことか？（笑）

＞日本の繁栄はアジアの平和を享受したからこそできたことで、その感謝の気持ちを中国や近隣諸国に伝える努力をすべきだろう。
　アジアの平和を維持してるのはアメリカ軍なワナ。

俺の従姉が自衛官なのだが、イラクに最初の部隊が派遣される直前位にこんなことを
言っていた。
「自衛隊がまさか外国に行かされるとは思っていなかった」
「小泉さんももう少し自衛隊員のことを考えてほしい」
「私の知り合いもイラクに行くから心配だ」
話していると感じるのだが、どうも従姉は「自衛隊は他の国の軍隊と違って命の心配を
しなくてもいい」職業だと思っているみたいだ。
まさに「日本は戦争をしていないから平和」という考えの人間で、こういう人が自衛官を
やってる状況に危機感を持ってしまった。
（最後の「知り合いが〜」の件、イラク派遣の自衛官は全員志願制なので小泉を責めるのは
お門違いなんだよな）
非常時に武力行使を（例え嫌でも）しなければいけない可能性とか、訓練部隊が何のために
訓練やってるかという点を全く考えていないみたいだった。
まあ従姉は普段から訓練やってるわけじゃないから実感がわかないのかもしれないが、
それでも何か納得できないものがあった。
サイバーテロ、拉致、領海侵犯、領土問題…。今の日本は平和でも何でもないと思うのだが。
俺には従姉以外にも自衛官の知人が大勢いて話をする機会も多いのだけど、話を聞いている
と思うのは、「ああ、自衛隊って良くも悪くも公務員の集まりなんだな。」ってこと。
従姉以外の自衛官も能天気に構えている人がやたらと多い。入隊時の宣誓を現実的に考えて
いないというか、遠い世界の冗談位にしか思ってない人が多くて…。
（これは俺の周りの人の場合で、訓練やってる部隊だと違うとは思うけど）

長文スマソ。念のため言っておくと、俺は別に自衛隊が嫌いなわけではない。
ただもう少し今の日本の状況に危機感を持ってもらいたいと思っているだけなので。

現実を見て適切な対応を取っていかないと戦争では生き残れないよ。

アサヒしんぶんさんへ

学校ではいじめがあると
先生たちは「いじめはいじめるほうがぜったいにわるい。　
りゆうはどうでもぜったいにいじめをしてはいけません」といいます。
プリントにもおなじことをかいて、お母さんたちにもくばります。

なぜ中国が日本にひどいことしたときに
アサヒしんぶんさんはおこらなかったのですか。
どうして学校の先生も
「中国のひとたちのきもちもかんがえようね」とおこらなかったのでしょうか。
おしえてください。

>>45
スレ違いのコピペにレス付けるのは論理的に良くありませんが、
意味が良くわからないコピペだな。

>>48
論理じゃなくて倫理じゃねぇの？
外国の方ですか？

>>31
概ね同意なんだが最後の段落は何なの？
「著作権の侵害」という法議論かと思いきや、なんで最後に
「想像する力もうせていく」になるんだろう・・・。
雑誌の出版社や書店の利益よりも、なんかよくわからない「想像力」が
うせていく方が問題なのか？大体なんで雑誌を携帯で撮影したら
想像力がうせるんだ？そもそも何を想像するんだ？
立ち読みしたエロ本の記憶を頼りにオナニーすることか？

それにつけても前スレ126面>838のすごさよ。
支那･朝鮮人の脅迫かとみまごうばかりの言いように戦慄し、思
わず失禁してしまいました〜。失禁パンツの損害補償キボンぬ?･

前スレ最後に出てきた高校教員はうｐされてないの？
俺職場でしか読んでないからうｐできない。でもこんな感じ

京都議定書云々とか色々理由あるのに…

今更なんて遅い！
俺は研修にネクタイつけてなかったら怒られた！
俺はそんな権威なんか大嫌いだ！
俺は前からネクタイつけてなかった！
行政の手柄のような振りしてえらそうに言いやがって！
クールビズで就活できないようじゃ失敗だ！

上記のようなことをクールビズの目的とかは関係なく
ノーネクタイという視点のみから批判。

表面的なことを見るだけじゃなくて本質を見ようよ…
あれは尾崎豊とか聞いてそうな高校教員だと思う
ネクタイをつけない→「行儀良く真面目なんてできない」とか「支配からの卒業」とか考えてそう。

あとこの名前ぐぐるさんに相談すると週刊金曜日の投稿と「宮沢りえのCMがみれない」ってのが引っかかる

>>49
　 Λ＿Λ 　 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　<= （´∀｀) ＜ 　 ウリは純粋な日本人ニダ。
　（　　　　） 　│
　｜ ｜　|　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　〈＿フ__フ

>>27 >>前スレ838
>中国人の怒りが、いずれどこかで出てくるだろうということ。
>取り返しのつかないことが起きるかも

ねえ、具体的に何？軍事介入が起きるの？


>>36
>感謝の気持ちを中国や近隣諸国に伝える

ねえ、具体的に何？現金？ＯＤＡならずいぶん供与していますよね。

＞＞３６
ダ・カーポ　５６３号　Ｐ２８
朝日新聞編集委員　星浩

戦勝国の中国は朝鮮戦争で何十万人の兵隊を死なせ、文化大革命で苦しい思いをし、
１人当たりのＧＮＰは日本の１０分の１。
どうして苦しい目にあわなければならないのかという疑問を抱いている。
それに対して、日本は自分たちが勤勉だったから発展したのであって、中国に嫉妬される覚えはないと言い切れるのか。
日本の繁栄はアジアの平和を享受したからこそできたことで、その感謝の気持ちを中国や近隣諸国に伝える努力をすべきだろう。
　　


凄い電波だこれを何処かの学校の試験の問題にしたら面白いだろうな

　　　要旨を１００字以内に述べよ

6月21日　沖縄タイムス　わたしの主張　あなたの意見

「崇高な理念を網羅した憲法」　岸本　定政　57歳　秋田県

　今年は戦後六十年。その間、日本は扮装や戦争を引き起こしたことがない。
巻きこまれる事もなかった。他国民を一人として殺傷したこともない。これは全世界
に胸を張って誇れるすばらしい事だ。それもこれも、交戦権の否認うあ戦力の不保持
などをうたった世界に誇れる平和憲法があるからだ。未来永劫その憲法を守り通さな
ければならない。
　しかし、政権与党と野党の一部が平和憲法を邪険にし、戦争のできるものに変えようとしている。
極めて憂慮すべき動きだ。戦争はは良い悪いもない。ただ悲惨なだけだ。そのような過酷
な体験と、加害国としての深い反省の上に立ち、戦争法規を盛り込んだのが平和憲法だ。
古い概念で制度疲労を起こしている訳ではない。　欠陥憲法でもない。それどころか崇高
な理念を網羅したまれな憲法だとして内外から高く評価されている。　そこを認識しなければならない。
六月二十三日は「慰霊の日」。唯一地上線を体験した沖縄から、平和の大切さを声高く鮮明する日
にしたい。
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――
慰霊の日も近いとは言え、わざわざ東北から投稿乙です。　既出の突っ込みを避けますが、
崇高な理念とやらで自国の憲法をここまで誉めると逆に胡散臭く感じました。

54です。
>>36
>日本の繁栄はアジアの平和を享受したからこそできたことで

それは妄想だろう。朝鮮戦争やベトナム戦争はどこに行った？
正しくは
>日本の繁栄はアメリカの核の傘に入ったからこそできたことで
だと思う。

>>55
すっげぇ…飛ばしてるなぁ
ダ・カーポってどういうスタンスの雑誌なんだろう？

＞戦勝国の中国は
戦勝国は中華民国、つまり台湾です
＞朝鮮戦争で何十万人の兵隊を死なせ
勝手に攻め込んできたのは？
＞文化大革命で苦しい思いをし
自業自得

＞どうして苦しい目にあわなければならないのかという疑問を抱いている
それはお前らの頭が

共　産　主　義　者

だからだよ

>>58
ダ・カーポは左寄りの雑誌。
「噂の真相」の元記者が時々覆面座談会をやったり、
斎藤貴男がコラムを持っている。

折角なので県内の電波もUPします。　出展は>>56と同様。

60年間平和は9条のおかげ　稲福　政吉　60歳　　うるま市　無職

昨今、また総理大臣の靖国参拝が問題になってきた。総理は死んでいった人たち
の冥福を祈ってどこが悪いと言われ、孔子の言葉を引用して、罪を憎んで人を憎まず
と、靖国参拝を良しとした。　罪を憎むとは、一般の犯罪はもとより、A級戦犯のような罪人を出さないために
何をしなければならないのか考えていくことが、罪を憎んで人を憎まずとなるのではないだろうか。
　戦争の被害に遭ったものがもっとも恐れるのは、再び戦争が繰り返されることであり、願うのはA級戦犯を
二度と出さないことである。
　総理はこの六十年間ほかの国と戦ったことはなかった。　平和だったと言われた。しかしそれは戦うことは
なかったのではなく、憲法九条ゆえに戦うことができなかったのではなかったのか。
　有事法の制定、憲法九条改正の動きがある今日、平和を持続させていけるのは不戦を定めた憲法九条ではないだろうか。
ー――――――――――――――――――――――――――――――――――――
このほかには戦争体験者の話や学校の慰霊の日企画で用意された本を読んで、戦争は苦しい。悲惨だ。戦争では何も産まれない。
それを世界の人に分かってもらえば世界輪平和になっていくんじゃないかと思っちゃった中学３年生の中学生らしい投稿がありますた。

こういうのを読んでると毎日の投稿欄がいかに平和か実感できるなぁ。

>>45
事務やっている人も自衛官だよ。銃持ったり、訓練しなくても。

前スレだけど・・・

　>一冊の本で沖縄戦の実相を学んだ。
　>以来、この本を繰り返し読んでいる。

　・・・。
　ほかのも読め。


まったくもって同意！

四国新聞の投書欄「こだま」(20日付)には首相の靖国参拝を肯定する投稿が、靖国参拝に慎重な姿勢をという投稿に反論する形で載っていた。
四国新聞は朝日のようなﾃﾞﾑﾊﾟ投稿はほとんど載らず、普段はいたってﾏﾀｰﾘしている。
まあ、投書欄は週一回しか載らないのだが(w

朝日・大阪本社版６月２１日付
「歴史認識欠く政治家の発言」団体職員・古川 繁美（大阪市天王寺区 ５６歳）

歴史認識に対する政治家への批判が集まる中、またも中山成彬文科相の
「従軍慰安婦という言葉はなかった」という発言が飛び出した。静岡市
で開かれたタウンミーティングで、「そもそも従軍慰安婦という言葉は、
その当時なかった。なかった言葉が教科書に出ていた。間違ったことが
教科書からなくなったことはよかったと評価した」と述べたという。韓
国、中国側からは一斉に反発の声が上がった。
この３月には、島根県議会が｢竹島の日｣条例を制定し領有権問題が再燃。
つい最近も、日本の排他的経済水域に入った韓国漁船問題で、両国の関
係は険悪さを増したばかりだ。
そんな中での中山氏の歴史的事実を歪曲（わいきょく）させる発言は、
教育機関の最高責任者たる文部科学大臣としても、その資質と適格性を
欠いたものと言わざるをえない。
いわゆる従軍慰安婦問題解決のため、９５年７月には「女性のためのア
ジア平和国民基金」が設置された。当時首相であった村山富市氏をはじ
め、次の橋本龍太郎氏も「心を込めおわびと反省の気持ち」を表明した
が、こうした今までの善意ある取り組みが水泡に帰してしまう。
一部政治家によるこんな発言が続けば、アジアのみならず世界からも信
頼を失っていくのではないか。

詫びたきゃ、自分で勝手に払えと言いたい>>65全く団体職員の御得意だね
歪曲じゃなくてちゃんとした正論だよなぁ中山

朝日・大阪本社版６月２１日付
「運転再開機に生活見直しを」無職・福田 靖（奈良市 ６６歳）

ＪＲ宝塚線の大事故以来、故郷の農村風景を思い起こすことが多い。
私が幼少期を過ごした山口県の田舎では、農作業に時計を持ってい
くほどの余裕がなかった。
両親は田んぼの近くを１日３往復する定期バスの通過を見て、昼の
弁当を使い、夕方の作業じまいにしていた。だが時々、遅れたり見
過ごしたりで、帰宅が遅れることもあった。ところが友人の田畑は、
旧国鉄のローカル線沿いにあった。上り下りの蒸気機関車で正確な
時間がわかると自慢し、小学生の私は悔しい思いをした。
JR西日本は１９日から、宝塚ー尼崎間の朝の快速電車の平均所用時
間を１分４４秒延ばし２０分にして、運転を再開した。乗車時間が
長くなるだけに、ほとぼりのさめたころにまたぞろ不満が出てきそ
うに思える。
乗せる側も乗る側もこの機会に、昔の農村ほどのんびりではないに
せよ、もう少しゆっくりした生活の送り方を、考え直してはどうだ
ろうか。

>>36
「北京の空は青かった」式の礼賛記事を書きまくり、中国の侵略性を非難すると
右翼だ！とレッテル張りしてたくせに、よくもまあヌケヌケとこんな記事かけるな

>>65
>従軍慰安婦という言葉は、その当時なかった。
という発言を
>歴史的事実を歪曲（わいきょく）させる発言
と断定するからには、
「従軍慰安婦という言葉がその当時あった」
という事実を証明できるんでしょうね？

>>56
憲法の役割って、崇高な理念を掲げる事じゃないと思うんだがな。
つまらないことが書いてあったって、国民の日常生活を守ってくれる憲法の方が
理念だけ掲げてなんの役にも立たない憲法よりはるかにマシだ。
結局この親父の言いたい事って「憲法の理念のために死ね」ってことだろ。
俺はやだけどね。

>>65
だから、それを「正しくない」というなら、事実でもって反論してみろって。
不適切だ！としか騒げないから、韓国に阿っているって言われるんだよ。
竹島の問題も、韓国の漁業問題も、一方的に韓国から言ってきたことであって、
日本にはなんの非もないだろうに。
中国様韓国様の言うことにはどんな事実を曲げてでも「ごもっともでございます」を
繰り返していたら、中国の軍事的脅威をひしひしと感じている東南アジアはじめ
世界中からの信頼を失うよ。

>>66
いや、中山氏の発言は不用意だぞ。
結局は
「実態はあったが用語はなかった」
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050613-00000105-mai-pol
こういう馬鹿な言い逃れをする結果になったんだから。
最後まで貫く気持ちがなかった最初から馬鹿がよってくる発言を
するなと。

>>65
>従軍慰安婦という言葉は、その当時なかった。

ただ、女郎と女衒は掃いて捨てるほどいた。

>>71
「実態はあった」の「実態」が、どこまでを指すのかが不明だよな。
戦地にても売春業が営まれていたこと、これを否定する奴はさすがにいないだろ。
だけど、その事実は、売春婦を「日本政府が」「強制的に」集めていたことを意味しない。
だけどニダーズは多分「実態はあった」というこの言葉を「慰安婦の強制徴用を認めた」
という文脈で受け取っているだろうしな。

こんな玉虫色決着を繰り返していないで、一回徹底的にやりあったらいいのに。
その結果国交断絶とかになっても、日本はほとんど困らないだろ。

>>73
言いたい事は分からないでもないけど、国交断絶すれば非常に困る。

個人的には中韓朝とは断絶して欲しいが。

>>67
情緒豊かな文章で、清廉な精神論だと思うが･･･
「まとも投書」として取り上げたのですか？

嫌韓、親米（または小林の影響を受けた反米）厨が主流だからね。
本来の右翼思想はそんなちっぽけなもんじゃないはず。
石原慎太郎なんかを本物の右翼だと思ってる香具師も多いし。
彼が望んでいるのは上からの日の丸君が代強制、風紀規制、不良追放、と警察ファッショ国家だ。
このへんの感覚をわかる人物は野村先生の死後いなくなったんじゃないかな。
本来の右翼思想は日本の寛容で優雅な文化の精神を継承するものだから。
万葉の時代はそれこそ下のことについても寛容だった。
愛国心は本来そんなおおらかな文化の中で自然に発生してくればいいものだ。
それが理想。強制しなきゃならない現実はとても悲しいものだ。
強制しないと反日日教組がのさばるのも事実だがね。

いきなり何で語りに入ってるんですか･･･

>>75
ときどきなんで晒されるのか分からん投稿が晒されるよね。
そういう投稿には「中学生が書いた文章と思った」とか「チラシの裏に書け」
とか無理やりな感じの抽象的な中傷レスがついたりする。

単なる無条件クレーマーと思われないために、基地外投稿はちゃんと
選り抜いてもらいたいものだ。
（※うｐ自体は大変感謝してるんだけどね。）

>>75>>78
ほのぼの投稿は明瞭なアリバイづくり
最近目立つけど「お釣り」ですよ、のっちゃダメ

>>69

自分で「いわゆる従軍慰安婦」と言っちゃってるし。

>>65
じゃあ、お前の腐った認識はどうなんだ？
いい加減、こういう低能投稿見ると、( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯじゃなくていらいらして来る。

>66
>詫びたきゃ、自分で勝手に払えと言いたい

俺もﾎﾝﾄにそう思う。
日中、車に乗ることが多いがﾗｼﾞｵ（CBC）聞いてると
”謝罪が足らん””賠償が云々””ドイツに比べて日本は……”
これ言う奴がﾎﾝﾄ多い。
そのたびに”お前が謝れっ””お前が払えっ”って怒鳴っちまうw
対向車はﾋﾞｯｸﾘ　してるだろうが。

社説って、、、変だよな。
朝鮮戦争前に日本に密航、苦学して東京芸大に入った韓国人オペラ歌手、ってだけで、
なんで密入国者が国立大に入れるほど日本って差別がないんだ、と思うんだけど、、、、
その後に続く文章が、「差別を受け、つらい思いもあったに違いないが、多くを語ろうとはしない。」
となるんだ？多くを語らないのに、勝手に想像するなよな。
差別を想像して反省する自分に酔いしれてる？

ほとんどの国の人たちは、密入国した国の国立大で勉強させてもらって大成した場合、
差別でつらかったことをうらむよりも、大学で学べたことを感謝するぞ。

左まきの思想は、妬みと恨みで出来てるからな。美しい感謝の思いとは真逆。

>>83
うん、まあ、ほとんどの国の人ならね・・・orz

>83
当地にあるパチ屋の社長も半島から密航して日本にやってきて財産を築いたんだが、
自伝には｢日本人は冷たかった。頼りになったのは同胞だけ｣と書いてあるらしい。

密入国したやつを告発しないだけでもありがたいと思え、という気がする。

そもそも密入国者が大学まで入れる国なんてそうはないと思うぞ。

>83
新聞記者は書きたい放題だな
検証することなしに記事を書くことが“自由社会”の病根であることが分かるな
ことに朝日が悪質

>>637
基地外投稿スレにあった今日の社説に対する疑問

＞83 名前： 文責・名無しさん 投稿日： 2005/06/22(水) 08:33:51 ID:tmapZXLl
＞社説って、、、変だよな。
＞朝鮮戦争前に日本に密航、苦学して東京芸大に入った韓国人オペラ歌手、ってだけで、
＞なんで密入国者が国立大に入れるほど日本って差別がないんだ、と思うんだけど、、、、
＞その後に続く文章が、「差別を受け、つらい思いもあったに違いないが、多くを語ろうとはしない。」
＞となるんだ？多くを語らないのに、勝手に想像するなよな。
＞差別を想像して反省する自分に酔いしれてる？

＞ほとんどの国の人たちは、密入国した国の国立大で勉強させてもらって大成した場合、
＞差別でつらかったことをうらむよりも、大学で学べたことを感謝するぞ。

今朝の中日新聞の川柳コーナーに｢靖国へ　タカ派のポチが　よく走る｣というのが載っていて、それが秀逸作品に選ばれてた。 >>82同意、CBCは反日サヨク放送局。

誤爆スマン

>>90
靖国へ　タカ派のポチが　よく走る
↑
こんなユーモアもウィットも品性もない悪罵が「秀逸作品」？

>>92
自分達が権力（新聞という公器が「秀逸」と認定する力）を笠に着て
やりたい放題やっている小役人状態だって気が付いてないんだろうね。

それで権力批判が仕事だなんて笑い話もいいところなんだが、連中は
飲み屋のねーちゃんにすら臆面もなく言える破廉恥な人種だからな…。
水商売の人間に鼻で笑われる職業だって気が付いてるのかね。

そんなもん、

中国へ　アカ派のポチが　よく走る

という、何の面白みも無い切り返しができてしまうじゃないか。
俺はこんな川柳、自分で作っても、新聞にわざわざ投稿しようとか思わんね。

＞水商売の人間に鼻で笑われる職業だって気が付いてるのかね。

>>93は水商売の職業は、
底辺の職業だと認識しているわけですね？

>>93
悪の権力を批判するためにやっているんだから
自分たちの権力はよい権力、か。

共産主義者と言うことが全く同じだ。

そもそも憲法改正反対って言うけどよ、大日本帝国憲法を改正したのが
日本国憲法だぞ。
　連中分かっていってんのかな？
　

>>97
改正反対派ってのは

　良い物は良い。良い物は後世に長く伝え残さねばならない。
　一つでも改正するとその美点が失われ、劣化するのでしてはならない。

てな思考だからして。

>>97
だって自分達の宗派の教義（憲法九条）が非現実的なのは明らかだから、
問題を「憲法そのもの」に広げないと笑いものになっちぁうんだよ。

ｻﾖｸの脳内憲法は
「第一條　憲法ハ神聖ニシテ侵スヘカラス」
とか規定されてるんだからしょうがないだろ。

>>85
深いな・・・・・・・・・

>>92
いいんじゃない？「タカハノポチ」ってのが正体不明かつ、これを選ぶって
こと自体が川柳のこころ、つまり諧謔になっててスマートとさえ思いま〜す。
デハ、わたくしも…

　　　　　支那蕎麦を　中華ラメ〜ン　ブサヨよび

>靖国へ　タカ派のポチが　よく走る

自国の兵士が眠る所へ慰霊に行くとタカ派なのだそうです。

アカヒもチョン主党も時代が動いてることにすら気づいてない

>>104
俺は時代の動きに勢いがついて本当に右傾化しないか心配だよ。

今の「ちょっと左」の状況ですら連中にしてみれば極右だって言わんばかりの
主張を繰り返しているからオオカミ少年状態で、これが真ん中を越えてちょっと
右に行き始めた頃にそこで止めようって意見が出ても、朝日や民主党の主張と
混同されないように言わなければ相手にされない可能性もあるんだから。

日本人は我慢する分だけ中に篭ったエネルギー量が多いんだってことを
世論をコントロールしている気になっている連中はわかってないんだよ。

日本は謝罪の意味も込めて
日本の資産をアジア全体(中国)に再配分し、
主権の移譲をするべきだと思います。
それが無理ならせめて中国を見習い、
国民主権、基本的人権の尊重、平和主義の放棄を前提とした
憲法改正をするべきだと思います。

って投稿すれば載るかな？

>>50
昔は、文字通り勃ち読みして妄想力を鍛えたものだがな。

>>106
良くできてるな〜
前半だけ読んでオチに気づかれなければ採用されそうだ。

>>106
民主党あたりで憲法改正に賛成派に勘定されている香具師の中にはいそうだけどな
「現憲法の理念をもっと徹底するための改正」と主張するのが。

>>36
この電波℃はすごいと思う。自分で何言ってるか、わかってないよね。
さすが朝日様の底力。

>>106
ちょwwwwwまwwwwwおwwwww

でも朝日新聞なら喜々として載せそうだな。

>>90
これはすごいな、殿堂入りだな。

タカ派とかハト派とかいう分け方
テレビ朝日でさえ恥ずかしくて滅多にしなくなったのに

タカ派の石原都知事がハト退治

>>112
ハトの糞は社会的に問題になってるらしいからな。

>>60にレスつかないのもカワイソだから言ってもイイ？

>平和を持続させていけるのは不戦を定めた憲法九条ではないだろうか。

この文脈から読みとれるのは「日本が戦争をしかけない＝平和」という観念。
この爺さんは他国から日本が戦争を仕掛けられることをまったく考慮していない。
日本以外の国は戦争を仕掛けることはありません、とでも思ってるのカシラン。

>もっとも恐れるのは、再び戦争が繰り返されること

もしや「戦争＝日本から仕掛ける戦争」という意味？
だとすれば、「他国が仕掛ける戦争＝戦争ではない」？それは深読みしすぎ？

超高収入ビジネス発見
http://sidevip.easter.ne.jp

>>95
ガキの頃、国語の点数悪かっただろ
＞水商売〜
は、水商売の人間は人を見る事に長けてるから
マスコミなんぞは笑われる職業だって意味なんだよ。

6/22付け読売新聞山形版『気流』より微妙な物を。

ＮＨＫに必要な教養番組の充実

アルバイト　橋本　太　35　（静岡県浜松市）

　ＮＨＫが、今秋に大幅な番組改変を検討しているという。公共放送で経営も安定しているからこそ、
ＮＨＫには民放にはない独自性を発揮してほしい。
　最近のＮＨＫはというと、まるで民放の勢いに脅威を感じて、視聴率でも争っているかのように見える。
民放のやり方の悪い面を無意識に模倣したような番組が増えている。教育テレビの子ども向け番組の中でさえ、
悪ふざけの度が過ぎていると見えるものがある。そうした番組は、民放の低俗な娯楽番組の影響を受けて
作られたのではないだろうか。
　ＮＨＫの災害報道や選挙報道の正確さやきめ細かさは、他局にはまねできないものだ。過去の映像を残す
アーカイブス事業もすばらしいと思う。
　受信料支払い拒否が増え、費用は限られるが、堅い分野での番組作りで国民の信頼を回復してほしい。
私は、教養番組の重視こそ、ＮＨＫが生き残る道ではないかと考えている。
---------------------------------------------------------------------------------------------
＞教育テレビの子ども向け番組の中でさえ、悪ふざけの度が過ぎていると見えるものがある。
＞そうした番組は、民放の低俗な娯楽番組の影響を受けて作られたのではないだろうか。
そんな番組ありましたっけ？まぁ確かに『天才てれび君』は放送が始まって間もない頃、
『進め！電波少年』にアポなし突撃してましたけど…。

　

>>116
まもなく逮捕される人は書き込みしないで下さい。
ネズミ講うざい

>112
つーか、「タカ派」という言葉に悪いイメージがなくなってる
むしろ「ハト派」という言葉に「コウモリ」的なイメージが……

>>118
＞教育テレビの子ども向け番組の中でさえ、悪ふざけの度が過ぎていると見えるものがある。

DQN君のこと？

つか、ハトって、マジ喧嘩の時は死ぬまで止めないんじゃなかったか？

>>118
アーカイブス事業はいいが、受信料で制作した番組のDVD、
もっと手頃な値段で売れよ。レンタルもさせないし、何様？

>>118
個人的にはＮＨＫには、天てれの「てれび戦士」の今年の新人「一木有海」ちゃんをもっと映せと言いたい。
去年の新人「橋本甜歌」はほとんど出ずっぱりだったのに。

>>122
ハトには鋭いツメもクチバシも無い。
これと白い体毛が平和の象徴とされるのだが……

致命傷を与える手段が無いため、喧嘩をすると血まみれのグシャグシャ。
なまくら攻撃でジワジワと嬲り殺しとなる。
当然ながら、勝った方も“体力がより多かっただけ”で、同じダメージを受けている。
だからじき死ぬ。

朝日新聞不買運動が始動
http://cnn.patriot.jp/blog/archives/000151.html#more
http://cnn.patriot.jp/blog/image/%E6%9C%9D%E6%97%A5%E4%B8%8D%E8%B2%B7.html
http://cnn.patriot.jp/blog/image/%E6%9C%9D%E6%97%A5%E4%B8%8D%E8%B2%B72.html

みんなで応援しよう！
俺らにも出来ることから朝日を排除していこう！

>>113
都知事が本当に熱心なのはカラス退治なんだけどな。

カラスは死ぬと、対消滅して消えるから地球に優しいのにな。

>>115
　>60は齢60にしての脳(定義による)の屍じゃ。
>>118
　教養番組以前に組織の無教養補正が求められている。原稿マル読みの自動機械か!?
アナウンサーは。あじあ諸国との外交が問題になっているとするなら、公共放送の
「タニチ」外務次官ではあるまい！むしろ国営にして、緩みすぎたタガを締め直した
ほうがよろしい。
>>125
　なるほど。ハトどうしの闘争は見たことがないけどそんな気がする。猫の闘争は日常
自宅で見てますが…。ハトが平和という概念をもつわけじゃなし。錯覚の元は旧約かな？
　ところで若鷹が独り飛び出す季節よね。ツバメの巣立ちと共にこれを見るのも好きなん
です。その若鷹が追われるのをときに見るけど、もちろん狡猾なカラスの圧力。平和の象
徴ハトではありませんよ。タカというなら脱色「白烏(カラス)」なる形容があってもいい。
　ツバメのことでは幼鳥が一羽巣から落ちてきた。本来の巣は6mの高みゆえ到達不可能。
それで止むなく去年の夫婦(淘汰されて戻ってこない)が造った3m程の巣に入れた。真下
ではあるけど、自分の子として認識する知能はなかろうと断念していたら──なんと一家
揃って使い勝手のよい下の巣に移住した！落ちた子もまるまる肥ってる。
　さてナショナルジオ誌によればシャチが狩りに成功して「ご飯にありつけたよ！」と歓喜
すると30kmも離れたシャチが「ヨカッタネ?｡」と祝福するらしい。海洋の事情においてす
ら我々はほとんど無知なのです。算数苦手らしいマルキストごときがヒトの死=無などと述
べるけど、時空間を知り尽くしたようなモノの言いようは回避するが無難でしょう。
お釈迦様はここに思考しました。おそるべき洞察ではありませんか。

　支那蕎麦に　中華ラメ〜ンと　跪拝せし
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──支那チクはケチらないで　仙人ψ

>>128
矢追純一だっけ？そのネタ。

>115
> もしや「戦争＝日本から仕掛ける戦争」という意味？
> だとすれば、「他国が仕掛ける戦争＝戦争ではない」？それは深読みしすぎ？

日本がしかける戦争＝しなくてもいい侵略。
他国がしかける戦争＝やむにやまれぬ防衛活動。

>>129
＞ところで若鷹が独り飛び出す季節よね。

一瞬、野球の話題かとオモタ俺は駄目な人ですか？

>>128

＞対消滅して消えるから地球に優しいのにな。

　　　地球がいくつあっても足りませんてばw

>>133
バッカおめぇ、その飛躍感がいいんじゃないか。
お脳のギアがオーバートップに入って帰ってこない感じ。

矢追、最近見ないなぁ･･････“組織”に消されたか！？

>>118
「うたっておどろんぱ」

＞教育テレビの子ども向け番組の中でさえ、悪ふざけの度が過ぎていると見えるものがある。

あのホーケイキャラを思い出したｗ

>>120
昔は内閣改造の時、名前と写真にタカマーク
ハトマークをつけた表をテレビに移しだし
イメージ操作をしていたことを思い出した。

>>135
それお笑い芸人のﾏｲｹﾙが出てた

>>136
詳しく
或いはくやしく

>135
あれは両目がやや離れてる彼女の成長が伺えるいい番組だ。

>138
サブロー役だっけ。

>>136
ストレッチマンのこと？

6/23大阪版
米に配慮した値上げは疑問
無職 山本信之 (愛知県岡崎市 63歳)

　「トヨタ、米で値上げへ」の本誌記事を読み、首をかしげた。値上げの理由が、
米自動車メーカーの不振に配慮してとのことだという。
　物の価格は市場環境、生産過程の要因で決まるのが、資本主義経済の
原則である。それを同業者の業績に配慮して決定するのはおかしい。見方を
変えれば、ある種の談合といえなくもない。
　疑問はまだある。トヨタは国内の、また米国以外の国の自動車メーカーが
不振に陥った時、こうした手段を講じただろうか。否である。今回の措置が、
米国を気遣った結果であるのは明白である。
　トヨタにとって、米国が重要な市場であることは理解できる。しかし、ここまで
譲らなくてはならないのか。世界に名だたる企業としては、あまりにも知恵が
無さ過ぎる。
　牛肉に対する厳しい姿勢との落差。これは、トヨタ一社の問題にとどまらず、
日本全体への不振につながりかねない。

----------------------------------------------------------------
とりあえずアメリカが嫌いなのはよく分かった。

ていうか、一私企業の下した判断と、国家が判断すべき事項とを同列に語られても困る。

>>141

>物の価格は市場環境、生産過程の要因で決まるのが、資本主義経済の原則である。

山本経済学の教科書には、そのような価格決定モデルが載っているのかしらん。
モデルが現実を説明できないのは、そのモデルの限界を示しているだけの事なのに
それを現実を非難する根拠にするとは、基地外すぎる。
利害関係者でもない素人経済学者が、日本を代表する経営者に噛み付くとは面白い。
噛み付きたいなら株主になって株主総会で吼えてみろ。

>これは、トヨタ一社の問題にとどまらず、日本全体への不振につながりかねない。

自由主義経済の原則を無視した恫喝だ。すると山本経済学は恫喝の小道具だったか。
山本経済学を皮切りに思い込み、事実誤認、決め付け、混同、飛躍、恫喝など、
これほど基地外要素満載とはただ事じゃないな。

ストレッチマンじゃなくて、人形キャラなんですよ。
名前は覚えていないんですが、だぶだぶのセーターを引っ張り揚げて
頭を隠したり出したりする。
頭は完全に隠してしまわないところがミソ。

６月２３日（木）毎日新聞（東京版）投稿欄「みんなの広場」
『恥ずべき　この国の歴史教育』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　パート　石川　ひさゑ（５３歳　水戸市）

　20歳の時に読んだ新聞の投稿記事が、今でも忘れられない。
「もう20歳にもなるのに先の戦争があったことさえ全く知らなかったという
女性に出会った。『へえ、日本はアメリカと戦ったんですかあ』と驚かれて
しまったが、私のほうこそ死ぬほど驚いた。あまりにも情けない」
　そして30代。テレビで衛星中継による日韓の高校生の討論会が開かれた。
相手方から「かつて韓国が日本の植民地であったことを、どう思うか」
と尋ねられると、日本の高校生たちは「え、そうだったの？」とばかり
互いに顔を見合わせ、うろたえた。誰一人、知らなかったのだ。
韓国の高校生の間で悲鳴にも似たため息がこぼれた。
　世代間ギャップに隣国との深い溝。どう考えても、この国の歴史教育
もまた間違っていたと思う。大人たちが沖縄のひめゆり学徒の悲劇に思いも
寄せられないような事態こそ「しゃべれない英語教育」より恥ずべきなのだ。

――――――――――――――――――――――――――――――――――――
このおばはんの投稿自体は、このスレでなら散々既出なモンの焼き直し、
つーか寄木細工って印象で、基地外度はそう高くないんだけど。
このテの意見を定期的に載せる、編集者の方にヤラセっぽさを感じた。
このおばはんの脳内でも、ちょっと意図的な編集されてるみたいだし。
前半の“新聞の投稿記事の話”って、結構目にするんじゃないか？　だけど
まるで都市伝説のように『いつ、誰が云ったものか？　どんな媒体に書かれた話か？』
確実なソースって、示された覚えがないんだよなぁ。ご存知の方教えて下さい。
後半の、衛星中継で討論会の話も、ホントにそんな話あったのか？　な気が。
“そして30代…”の書き出しで始まるから、投稿者が30代の頃にって事？
今なら例えば
　●6/19(日) ＢＳ１　夜7.10 「デベート・日韓の課題・若者たちの徹底討論」
みたいな番組あるけど。
まぁ、20年程前にもそんな番組が放映されて、しかもこのオバハンの記憶の印象通りな、
日本の高校生の言動であった…の前提でも、突っ込み処は多い。

そら韓国は植民地じゃないかったからな。顔も見合わせるがな。

>>145
昔、「行ってもいない従軍慰安婦映画の試写会で、起こってもいない事件と
それに毅然と対応した脳内の元慰安婦のおばあさんに感動した」記者の
コラムが掲載されても処分されない国だからなぁ…。

>145
まあ｢誰一人、知らなかった｣ってこたぁなかったんでしょうね。
投稿者は、正義のためなら誇張は許される、と思ってるんでしょうけど。

145です。長すぎて切ったけど、こう続けるつもりだった。

仮にも『衛星中継で韓国の高校生と討論する番組』に、出演承諾した高校生達なら、
それなりに選ばれた（つまりそこそこ出来のイイ）子が出るんじゃないかと云う気が。
相手が韓国って辺りで、既にもうそのテの話題に持って行きたいの見え見えなんだし。
日本の高校生達が、本当に何の予備知識もないままで参加したのなら、これはこれで
かなりヤラセっぽいと云うか視聴者の考えをミスリードする目的の番組だった感じ。

>>145
> 相手方から「かつて韓国が日本の植民地であったことを、どう思うか」
> と尋ねられると、日本の高校生たちは「え、そうだったの？」とばかり
> 互いに顔を見合わせ、うろたえた。誰一人、知らなかったのだ。

相手方から「かつて韓国が日本の植民地であったことを、どう思うか」
と尋ねられると、日本の高校生たちは「どう思う、って言われても…」と
予定外の質問にどう答えるか、互いに顔を見合わせてうろたえた。

…だと思う。

ああ。分かった。ひさゑさんが30代と言う事は、今から10数年前。
ちょうどソウルオリンピックの頃だから、討論会が行われたというのは
十分あり得る。
ただ、そういう友好ムードが欲しい時代に併合関係の討論会なんて
するのかな？
大体｢戦争を知らない高校生｣なんて朝日が昔から使ってる常套句
だし、全てがなんか嘘くさい。

＞教育テレビの子ども向け番組の中でさえ、悪ふざけの度が過ぎていると見えるものがある。

お父さんスイッチは確かに恐ろしいよな、ボタン一つで人間を意のままに操るんだからな

今仁には彼女がいます。。これは本当の本当です。。その子は高校
でしりあった真理恵とゆう子です。仁の彼女にぴったしのすっごいかわいさです。何回もﾓﾃﾞﾙに・・といわれたが、仁と付き合ってるのがばれたら・・
というようなことでﾓﾃﾞﾙはやめました。その子は東京にすんでいます。
私がなぜこれおしっているのかとみんな思うでしょう・・・・。
それはその彼女の友達だからです。
友達なのになんでこんなことを？と思うでしょう。それは
あの子が私を裏切ったからです。
友達だったのに私の好きな人をばらしたから私もばらします！
もしもその子の顔がみたいなら、私はよろこん
でみせます。なのでこれを３カ所にのせてください。
下のアドレスにいくと画像がみれます。
３カ所にはらないで見ると
ページがみつかりません。彼女が
ばらしたから私は好きな人から
きらわれました・・・・。
しかも彼女は男子の前だといいこぶる
子です。私は彼女をゆるしません！！！　
http://watashiha.yurusanai=?17548

>>145
教育のありかた語るのに
20年30年前の事をソースにするなよ

>151
>ただ、そういう友好ムードが欲しい時代に併合関係の討論会なんてするのかな？

両国間に憎しみを駆り立てようとする勢力の存在を感じた。

>>154
その頃が一番優勢だったからだろう。
教育を語りたいのではなく、過ぎ去った
栄光の日々に思いを馳せているだけでは？

>>145
＞「かつて韓国が日本の植民地であったことを、どう思うか」 と尋ねられると

いやだって、「爽快な気分だ。今も宗主国でない事が残念でならない」とか言えないっしょ。
イギリスみたいに「感謝しろ。頭を下げろ」って言えるほど帝国意識が養われてるわけでもないし。

それはそうと、ひめゆりｖｓ青学の話、和訳文読んでひめゆりの人たちは納得したらしいけど、
どこもこの和解話を報道しないよね。

> 相手方から「かつて韓国が日本の植民地であったことを、どう思うか」
> と尋ねられると、日本の高校生たちは「え、そうだったの？」とばかり
> 互いに顔を見合わせ、うろたえた。誰一人、知らなかったのだ。
友好を深めるための討論なのに、いきなり喧嘩腰で政治的な
議論をふっかけてきたので、なんなの？この朝鮮人って互いに顔を
見合わせただけなのが真相だったりしてｗ

あるあるｗ

発見。この中にちょっとその番組についてかかれている。
ttp://www.yoshi-harada.jp/talk/006.asp
どうしても併合時代の事を向こうが言いたがったみたいだｗ
>それなりに日韓関係に興味があったし、あるいは日本と韓国の過去のこととか興味があったのです。
>それ以外の中学生、高校生はそういう過去のことに何の意識もなくて参加していた子供たち

の二通りの子供達が参加者だった模様。
まさかそんな話題が出されるとは思わなかったんだろうな。

鳩と言えば警察予備隊だろう。

>>157
イギリスやフランスは現在進行形で植民地を持っていて
植民地が別に地獄でないことを知ってるから。
日本みたいに歴史を捏造されたりもしてないし

★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆
おまえら、２ちゃんねるが馬鹿にされてますよ

２ちゃんねらーは社会不適合者などと言われています

このまま放置しておいていいのか？

２ちゃんねる信者は社会不適合者
http://blog.livedoor.jp/nichanneru/
★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆

だから？

kokoiti

>>145
　昔から、「日本とアメリカが戦争をしていたことを知らない子供」の話は
良く聞くけど、一体どういう環境で育てば、そういう欠落した知識の人間が
生まれるのか不思議でならない。
　新聞は読まない、ＴＶもニュースは見ない。第二次大戦を扱った
映画･ＴＶドラマは見ない、歴史の授業は昭和の極初期で終わり等を
徹底すれば不可能ではないと思うけど…

左巻きは子供の知識や意識の具合を軽視しすぎる傾向にある。
それは子供を批判する時も、擁護する時も、同じ。
自分が子供の頃のこと思い出してみろよ。純真無垢の天然素材だったかよ。

>>166
戦争に負けた事実を隠蔽する捏造教育でも存在してるんでしょうｗ

>>145
53歳の人が20歳の時の「20歳の女性」ということは、
昭和27年生まれ、終戦から7年か。
昭和４７年のｐ出来事で、いわば戦争を知らない子供達ってとこだね。

で、３０代なら昭和５７年〜平成４年。
オリンピック絡みで有効ムードの時に「植民地！」と言われれば
( д )　　　　　　　　　　　　　　ﾟ ﾟ
になるのも解る気がする

>>166
まあ、高校なんかだと歴史なんぞすっとばして勉強はするけど……
そもそも知らん奴は学校教育以前の問題な事が多いし。

というか、戦争の事も知らないバカの話なんかを聞いて、どうするつもりだったのか。
その程度のオツムの集団なのだとしたら、日韓対談なんて企画してその高校生とぶつけた主催が悪い。馬鹿だ。イカれている。

アメリカと戦っただなんて、消防の時にゲンでも読みゃ、誰に教えられなくてもわかるだろ？
アメちゃんの菓子はウマイのう、ウマイのう。
ギギギ

>>171
あわあわ・・・

>>168
小野田さんや横井さんみたいだ。

学校の授業では、韓国も北朝鮮も第二次大戦のあとに出来た国だと習うから。
韓国が日本の植民地だったなんて言われてもﾎﾟｶｰﾝですな。

いくらゆとり教育世代（笑）でも、チョン国が植民地だったことを知らない高校生がいるわけない。

大韓民国の建国年は紀元前２３３３年だよね

>>175
"植民地だった事"は知らんと思うが

>>176
馬鹿だな、
１９４８年だろ。

最近思うんだが、マスコミは意図的に
「植民地」と「併合」を混同してるよなぁ。

ところで、
1905-1910の朝鮮半島はどういう状況？

>>179
超後進国。

>>179
奴隷が存在し、糞尿垂れ流し、しかも呪術で病気を治そうとする程の、
未開の禿げ山だらけの地。

呪術で治る病気ってブラシーボ効果かえ？

>>179
日本字以外の外国人にさえ「世界一の糞の国」「人類全体への挑戦」などなどと言わしめた国。
極端な貴族（両班）社会が残ってて例えるなら、日本としては平安時代レベル。
平安時代レベルが、自力で近代化できるわけがない。

で、教育制度も貨幣制度も、全くと言っていいほど整っておらず、
伊藤博文が次々と朝鮮半島の独立と近代化のため改革をするも、
ハーグ密使事件やハルピン事件で、日韓併合。

>>179
全土が今の北朝鮮。

>>184
ものすごく分かりやすい

>>105
そういうことを語るところではないのだが俺も同意見だな
現に俺も「平和」とか「人権」とか言われても聞く耳もたないだろうし

>>181
今の韓国北朝鮮と同じJAN

>>145
＞『へえ、日本はアメリカと戦ったんですかあ』
朝鮮云々はともかく、アメリカと戦ったことっていうのは、もしかしたら若い朝日読者は
知らないんじゃないかな？その可能性も十分あると思うけど。
朝日しか読んでないとしたら、第２次世界大戦って「悪逆非道の日本軍が中華人民共和国と
大韓民国と朝鮮民主主義人民共和国で殺戮の限りを尽くした」って出来事としか認識できて
いなくても不思議じゃない。
朝日には中朝韓の「被害」しか載らないんだもん。

毎年毎年、8/15と12/8になると「今日が何の日か知らない若者」がマスコミに
大量発生する不思議。

>>183
平安時代には、後の日本文化の基盤となる華やかな貴族文化が発達して行った訳だが。
仮名が発明されたのも、ちょうどその頃。

なんぼなんでも今日は来ないだろうが、
「やはり自衛隊は現地の人々に歓迎されていない！早く撤収汁！」
ってのは間違いなくくるな。

6月24日　東京版　「侵略でなくて何だったのか」　日本語学校教師　中島由季子（板橋区　42歳）

20日のテレビ朝日の「報道ステーション」は、東条英機のお孫さんを韓国のメディアが取材したことを取り上げていました。
そもそも、Ａ級戦犯を合祀したところから、靖国神社の問題は始まっています。最近は遺族会の中にもＡ級戦犯の分祀論
もあると聞いていました。ところが、この番組では東条英機のお孫さんが「分祀すると日本が侵略したことを認めることになる」
と答えていました。

取材に当たった韓国の記者は「このような考え方の日本人は他にもいると思う」と日本の記者に語りました。彼が本国で、
この取材結果を報道したら、韓国の人々は日本人全体がそう考えていると受け取るかもしれません。

日韓首脳会談では、ノムヒョン大統領が靖国神社の遊就館の資料展示についても触れていました。大統領の言うとおり
「過去の戦争を自慢したり栄光に思ったりする」様な展示であることを、多くの日本人は知らないと思います。
韓国の人たちにとって、小泉首相や一部の国会議員、東条英機のお孫さんのような人たちは、反省のうかがえない態度を
取り、形ばかりの謝罪を繰り返しているように見えるのではないでしょうか。侵略された国の人々が何に怒っているのかを、
私たちはよく考えるべきです。（了）

キチガイ濃縮果汁投稿。

「過去の戦争を自慢したり栄光に思ったりする」様な展示でないことを、日本語学校教師　中島由季子は知らないと思います。

>191
> 彼が本国で、この取材結果を報道したら、韓国の人々は日本人全体がそう考えていると受け取るかもしれません。

これは朝日的にはセーフなの？
こんなにはっきりと｢朝鮮人は単純バカ｣って言い切っちゃってさあ……。

>>191
そんな投稿を掲載している間に
韓国で「対馬の日」が制定される

あほだよな釣りかもしれんが教師ならまず歴史を勉強しろって少なくとも日本は朝鮮を
武力を使って侵略などしていない併合しただけしかもインフラ整備のおまけ付きで

>>192
「靖国神社は戦争を賛美している！」という人間のうち、
実際に靖国へ行った人間がどれほどいるのか激しく疑問。
まあ行ったとしても最初から色眼鏡で見ているから無駄だろうが。

>>145
あれだ。ひさゑの脳内では、過去の日本の悪行を、ごく一部が知らないだけで、
そりゃもう、由々しきことなんだろう。
同様に、（｀ﾊ´)<｀∀´>のごく一部が謝罪・賠償と言ったら、それが世界中の意思だと思うんだろうな

>>191
板橋区に住んでんなら見に行ってみろよ、靖国。
すぐそこじゃねぇか。

>>189
戦争のことを知らせないために努力してきた成果だな。

日本が戦争で悪いことをしたという主張に沿わないものは
「戦争賛美につながる！！」と言って徹底的に排除してきた。

ttp://www.google.co.jp/search?q=%E6%88%A6%E4%BA%89%E8%B3%9B%E7%BE%8E%E3%81%AB%E3%81%A4%E3%81%AA%E3%81%8C%E3%82%8B

>>191
首相や国会議員は公人だが、東条英機のお孫さんは私人。
私人の発言について、内容に対する意見ならともかく、
発言自体まかりならんというような発想はどうかと思うね。

漏れ靖国行ったこと有るけど、戦死された方々の遺書やら最後の手紙やら見て落涙したけどな。
同時に二度とあんな戦争起こすもんか、と思ったけど。

なんであれが戦争賛美に繋がるのかが理解不能。


どう考えても行ったことないとしか思えん＞靖国反対派

韓国からのマスコミ取材か
でも、かりに大東亜戦争が犯罪だとしたら韓国は共犯か従犯だろ

百万光年譲歩したとしても、中国はともかく韓国は靖国に対してはなにも言う資格が無いんだっての。
アジアのために戦死したあんたがたの同朋も祀られてんるんだから。

そういや南北共同でテロリストの遺骨捜索とか言いだしたらしいな。
南北朝鮮はテロを反省するどころか、テロリストを賛美するテロ国家だな。

A級戦犯の「A級」の意味を知らずに、もしくは故意に隠している香具師が多すぎだよな。

教科書問題もそうだが、見もせずに批判するなんて今更知ったことではない。

>>201
戦争は賛美してないが、軍人は賛美しているよな。
ｻﾖｸには軍人＝戦争としか見えていないんだよ。

>>191
その「報道ステーション」なら見たけど韓国の記者は日本は言論の自由が保証される民主主義国家だから
多様な意見の持ち主が居るのだろうと理解しているのだろう。それは実際その通りなのだからそう報道して
もらえばいいことだ。さすれば「韓国の人々は日本人全体がそう考えていると受け取るかもしれません。」
は無用な懸念というべきだ。韓国は今は偏狭な民族主義一色に塗りつぶされた観があるが近代民主国家
の矜持を捨てるとは思わない。もっとも日本には世論誘導を目的とした偏向報道をするマスコミが存在するから
その意味では杞憂とは言い切れない。しかし相手の感情を害する事を恐れ集団ヒステリーの高揚にひれ伏す
あまり、主張すべきを主張しないなら、それは民主主義の自殺であり真の日韓友好にはつながらない。
日本は国家として過去の反省と謝罪を済ませているのであり、いつまで地面にひたいを擦り付けて許しを
請えというのか。

齢42にして脳の屍──若杉すぎてお気の毒。

>>191
日本人全体が…のくだりでもうだめぽ。

６月２４日新潟日報　窓
「歴史に誇りを持つ韓国人」上野昇一44　日本語教師

　「今、なぜ靖国問題か」ー日韓首脳会談の最大の目的は達成できなかった。
今回第一に注目されたこの問題の「溝」は埋まらなかった。この事実はあらた
めて両国の歴史問題に関する認識の違いを浮き彫りにさせたといえるだろう。
　韓国の人々は儀礼や作法に慎重である。これは自国の歴史を重んずるからで
ある。韓国は過去に百回近く侵略されている事実がある。しかし、それに耐え、
争いを最小限にとどめたという自国の信念に誇りを持っているのである。
　私もわずか二年間だが、ソウル近郊に滞在し勤務して思うのだが、韓国には
都会でも特に日本人に対しては、他の外国人に比べ「同胞」という意識が強く、
日本語の学習者が世界で最も多い。その国民の代表が日本の首相にこの問題に
ついて一歩も譲らなかったのである。
　「これは国民の声であるが、歴史問題だけは譲れない。韓国は四千年の歴史
を持つ。仏教や儒教を日本に伝えた私たちの言うことも聞き入れなさい」。私
にはこのような説諭に聞こえてならない。その背景には経済力の成長もあるが、
何より自国の歴史に対する誇りの高さがある。

----------------------------------------------------------------------
歴史に誇りを持っていたら、犯罪の言い訳などにしないと思うのですが。

>韓国は過去に百回近く侵略されている事実がある。しかし、それに耐え、争
いを最小限にとどめたという自国の信念に誇りを持っているのである。

Zokkoku命！ここを見習えってことですか？

なんか日本語教師のが多い気がするなあ、気のせいかなあ。

>>166
ただの池沼。普通に生きてりゃ日米戦を知らないなんてありえないもんｗ

> 韓国は四千年の歴史
> 仏教や儒教を日本に伝えた

その誇りを持っている歴史がこれじゃあ…。
どっちも朝鮮「経由」のものでしかない中国文化じゃん。

>>210
＞韓国は四千年の歴史を持つ。

<#｀Д´> ＜ウリナラの歴史は半万年ﾆﾀﾞ！
　　　　　　　一千年も間違えるなんてかんしゃくおこる！！１！！１！

>>214
今年から<#｀Д´> ＜ウリナラの歴史は１万年になったﾆﾀﾞ！
ttp://japanese.joins.com/article/article.php?aid=64691&servcode=700§code=700

６月２４日新潟日報　窓
「侵略した事実謙虚に認めよ」志田憲弘75　僧侶

　私は旧制三条中学の劣等生であったが、朝鮮人の副級長がいた。彼は成績優
秀であったが、級長になれなかったのは��属国�￥o身の理由であった。村はず
れにもゴム長靴を修繕する同国人がおられたが、やはり一種の軽侮と異端視す
る態度が地域にも歴然とあった。
　日本帝国主義が権力で朝鮮半島を席巻したとは教えられなかったが、日本人
は老若男女がレベルの低いニンニクの好きな人種と差別したのだ。国交が回復
して四十年。まだ半世紀を経ないので、古傷が痛んだり、消えない怨念が時々
現れる。
　アメリカには負けたが、日本は中国や韓国人より勝っているという過去の亡
霊的ナショナリズムがまだ尾を引いてないか。
　韓国人スターにうつつを抜かす余裕はないが、過去の侵略事実について謙虚
に胸に手を当ててざんげしなければならぬ。韓国は経済国家として対等に成長
しているデモクラシーの国である。軍国少年であったわれわれの時代はもうじ
き終幕する。もう少し時間をかけて、隣国との友好を深めてもらいたい。
　日韓首脳会談は低次元で終わったが、まず日本人は侵略した事実を忘れたり、
糊塗したりしてはならぬと思う。

------------------------------------------------------------------
前にも似たような投稿があったような。本国の学校に入れられたり、副級長や
らされたり、本当にひどい差別ですね。
まじめな話、教科書には日本と欧米の植民統治を併記して欲しい。

>>210
韓国で第二外国語は日本語にする生徒が多いのは
単語や文法が韓国語に似ているため
フランス語やドイツ語に比べ高得点を上げやすく
受験に有利だからじゃないの？

>>189
ハングルだって、できたのは李朝だぞ。
平安時代も一般民衆の生活と貴族の生活の格差はむちゃくちゃだったわけだ。羅生門とかでも描写されてるが。
そして言うまでも無く平安時代の文化というものは結局、貴族だけのもの。
対して朝鮮半島も李朝も両班という貴族社会で、一応、キーセンなどの文化もあったわけだ。
だから貴族社会と見るなら、平安時代と李朝は似てる。
ただし、年代で比較し見れば江戸時代と平安時代を比べてるようなものだ。　いかに下らない比較か。
結局、貴族社会のまま、何の進歩も無かったのは他でもない朝鮮民族自身の問題だからな。俺は知らん。
まあ、もっと気長に隔離でもして観察に徹すれば、あと500年くらいしてやっと
日本の武家や欧州の騎士みたいな封建制度でもできたんじゃないからしらん。

別に俺は平安時代を卑下するつもりは無いし、李朝を素晴らしいともいわない。
ただ、欧米や日本が近代だったころ、未だ中世とみても初期だったということを言いたいだけだ。

>>210
＞韓国は過去に百回近く侵略されている事実がある。しかし、それに耐え、争いを最小限にとど
＞めたという自国の信念に誇りを持っているのである。

「侵略されても侵略者に媚び諂い、政敵を売り女を差し出して生きてきた」歴史も、ものは言い
ようで「信念に誇り」となるのだな。

＞韓国は四千年の歴史を持つ。仏教や儒教を日本に伝えた私たちの言うことも聞き入れなさい

ウソでかためたちっぽけな自尊心は、誇りとは言わない。

>>216
＞やはり一種の軽侮と異端視する態度が地域にも歴然とあった。
＞日本人は老若男女がレベルの低いニンニクの好きな人種と差別したのだ。

朝鮮人だろうとなんだろうと、優秀な人は出世したし、美人は愛でられたぞ。
洪思翔中将とか「半島の歌姫」崔承喜とかが有名だな。
犯罪者や、和を尊ばず人に迷惑かけても平然としている奴は、日本人であっても蔑まれた。
75年も生きた坊主が、そういうこともわからんとはね。

>191─42歳・日本語学校教師
>210─44歳・日本語教師　　　　　　──ん？

>216
こういうのを見ると「で、アンタはどうしてたの？」と聞きたくなる。

身内の自慢話になって申し訳ないが、親父が死んだとき、
俺も知ってる親父の幼なじみのオジサンA,Bから別個に話を聞いた。
オジサンAは被差別地区の出身でオジサンBは在日。
異口同音に「ワシらとわけへだてなく遊んでくれたのはおまえの親父とその兄弟だけだった」と涙ながらに。
親父は生前、そんなことは一度も口にしなかった。
伯父貴に言ったら「だっておまえ、そんなのは当たり前のことだろう」と困ったように笑った。

＞　アメリカには負けたが、日本は中国や韓国人より勝っているという過去の亡
＞霊的ナショナリズムがまだ尾を引いてないか。
　尾を引くもなにも、未だにその通りだと思うが…

＞　韓国人スターにうつつを抜かす余裕はないが、過去の侵略事実について謙虚
＞に胸に手を当ててざんげしなければならぬ。
　ざんげはとっくの昔に済んでます。

＞　日韓首脳会談は低次元で終わったが、
　半島の基地外首長に言え。

つーかだな、こんだけ韓国に気を遣ってる国が他にあったら挙げてみろ。

>>220
ま、まさか！

気を遣うからつけあがるんだ

昨日のＮＨＫでペットのしつけをやっていたが
「うるさく吼えたり客が来ると暴れる犬は、社会性が育ってないか
飼い主との上下関係が理解できないで対等だと思っているから」
だってさ。極東三馬鹿見てると納得するよな。

>>216
で、あんたはその当時どうしてたんだ？

>>216
今はともかく６０年前なら、何処の国行っても余所者新参者ってのは異端視されるもんだと思うのだが。

ずっと前に半島出身で副じゃなくて級長やって更に旧制中学にいった話があったね。
それで旧制中学で副級長なんて結局能力次第だった証拠じゃん。

副級長で差別か・・・・・・なんか差別のレベルが根本的に欧米とは違うなｗ

しかも成績だけでは決まらんでしょ、普通＞級長、副級長

劣化ウランが「核兵器でないから平気だ」と言う人たちはこれでも読んでなさい｡

http://blog.livedoor.jp/emi_sugawara/archives/26126681.html

いもしない人のありもしない主張を作り出して
それを論破してみせて喜んでる人ってたまにいるよね
朝日新聞とか

琉球新報　６月２４日

イラクに野菜工場を望む　うるま市　浦○久夫（ラン栽培家、71歳）

　国民の意に反し自衛隊はイラクに駐留を続けている。人道支援・復興支援という大義名分で
政府は自衛隊派遣の正当性を強調してきた。政府の強行策に多くの国民は納得していない。
　今も派遣反対の声は大きい。テロが続発しているイラク情勢、国民の目には危険そのものである。
平和貢献の道はあるはずだが、その顔はいっこうに見えてこない。
平和産業である一大野菜工場をイラクの砂漠地帯に造って、地域住民のため
平和的に貢献できる方法を考えるべきである。発光ダイオードによる野菜工場は開発されている。
倍以上の速さで成長する栽培施設を建て、地元住民にノウハウを伝授し、
量産体制を整えることは自立心を培う大事な仕事であり貢献度も大きい。
国民の税金を使って危険な所に軍隊を派遣するよりずっと良策だと思う。
砂嵐対策を考えた大規模野菜工場を砂漠地帯に造るほうが賢策である。民意を反映した対外政策を考えるべきだ。

おじいちゃん、こないだのクローズアップ現代によほど感心したのかな？
野菜工場のアイデアは悪くはないが、現在のイラクでそれは無理でしょ…。
それにテロで危険と言いながら軍隊行くなって、テロは民間人を狙わないと思ってる？
テロリストが死ぬと『殺害』。でも、テロリストに殺されたら『死亡』と書く新聞見てるとそう思えるのかね。

＞国民の意に反し自衛隊はイラクに駐留を続けている。
＞政府の強行策に多くの国民は納得していない。
＞今も派遣反対の声は大きい。

お前の主観を勝手に押し付けるんじゃねえ

>>210

＞Zokkoku命！
　　　　　　　　　吹きますた

>>216
毎日毎日投稿書いて送ってるからネタ枯れして
「副級長で差別」とか変な妄想が思いつくんだよー
http://www.iinekka.or.jp/webapps/article.jsp?contentsid=978

>>232
野菜工場作るアイデアはまあ面白いと思うけど、
イラクは危険って知ってるのになんでそこに野菜工場を作れると思うのよ？
もう自衛隊が必要ないくらい治安が回復したあとならその計画でもいいけどさ。

>>232
ランやっててどれだけ手間と資材が必要かわからんのか。

まずイラクは電力が不足しているんだよ。
発電所と送電施設に問題がある。武装勢力が狙ってる。
これだけで野菜工場を安定的に運用するのは難しい。
例のＬＥＤ使用の工場だって電力消費量に問題がある。

そして水と労働力をどっから砂漠にもってくんだ。

また野菜とはどの品種？イラクの人が食べる野菜を工場でつくれるのか？
日本よりイスラエルのほうが砂漠地帯の「野菜工場」の経験があるぞ。

何よりも治安。これがなければ無意味。

>>230
＞劣化ウランが「核兵器でないから平気だ」と言う人たち

実は、そんな人はあまりいない。
ほとんどは、劣化ウラン弾を「核兵器」と同列に論じ、健康被害の原因であるという見解に対して、
健康被害と劣化ウラン弾の放射線との間の因果関係がわからない（証明できていない）
と指摘しているだけ。

放射能という言葉に脊髄反射していると、もっと重大な問題を見落とすおそれがある・・・

そうそう、重金属の粉末が飛び散る事による汚染の危険性が指摘されている。
半減期が４５億年ってことは放出される放射線量は時間あたりでみるとかなり少ないだろ。

>>237
電力は太陽電池パネルでエコロジー発電。
水は青年海外協力隊が井戸を掘って、交流と友好にも一役買います。
労働力は、武装解除したテロリストの皆さんと手に手を取り合って友情の輪ﾌｩｩｩｩｰｰｰｰｯｯ!!
野菜は日本の美味しい品種を提供して、日本のよさを理解してもらいます。
そして私たちが武器を持たなければ、テロリストの方々も絶対攻撃してきません！！


くらいのバカは言いそうだ。

>>232
ラン栽培家がウラン栽培家に見えたのは幻覚だろうか

俺もそう見えた。
この年で老眼か…

期待してたものを24日付下野新聞から二つ
一応参考に貼るがpdf注意
ttp://www.zenkyotcg.org/ken-seigan.pdf

危機感抱いた県議会の採択　　宇都宮市　岸伸輔（無職65歳）

　県議会が「教科書を良くする栃木県民の会」から出されていた「中学校用歴史教科書
採択等に関する請願」を採択したことに、危機感を抱きました。
　今、韓国と中国がわが国に求めているのは何でしょうか。小泉純一郎首相の靖国神社
参拝と扶桑社の歴史教科書です。この歴史教科書の採択を求めているのが県民の会で、
同会は教科書採択に当たり不当な排除を掲げながら県議会の圧力を教育委員会にか
けたわけで、賛成した自民党県議は議決の異常さに気付くべきです。
　この教科書は先の大戦を時代錯誤的な呼び方をし、この戦争が東南アジア諸国の独
立を支援したとし、戦争の惨禍、被害に目をつむり、反省の姿勢がないことです。


歴史教科書の請願やむなし　　湯津上村　佐藤莞治（無職63歳）

　　六月定例県議会は「教科書を良くする栃木県民の会」から提出されていた「中学校用
歴史教科書採択等に関する請願」を自民党議員会、新生クラブの賛成多数で採択した。
　請願は�@学習指導要領に沿った教科書を採択するような指導・助言を行うこと�A教育
行政が不当な圧力でゆがめられることがないこと―の二点が要望されているが、特に四年前
の採択時に下都賀地区で一度採択した教科書が一部の反対運動で撤回された事例が
ある。当時の反対運動は関係者の自宅まで及んだようだ。
　今回の請願採択を政治的圧力とする見方もあるようだが、前回の一部反対派の言動
を思えば今回の請願はやむを得ないと思われる。

岸さんは名前は立派なのに本文ぐだぐだ。

やっぱり全国紙にならないと盛り上がらないな。マッチポンプ！マッチポンプ！

>>210
♪最上級の　惚〜れ方さ〜　Ｚｏｋｋｏｋｕ!

・・・あんまり違和感ねえなぁ（w

>243
えーっと、これはかなりキツい字数制限があるということなのかしら？
上のジイサンの文章だと中韓が｢コイジュミは靖国に参拝しる！｣｢扶桑社の教科書を採用するアル！｣
と言っているように読めるんですが……。

>>232
本人にしてみれば、閃いたってかんじなんだろうなぁ
>>243
ええ、独立を支援しましたよ？
何か問題でも？

>>157
＞いやだって、「爽快な気分だ。今も宗主国でない事が残念でならない」とか言えないっしょ。
っていうか、手を出すとろくな事がない上にたいした物もない土地だし。

日本軍を恨んでいるアジア諸国民もいれば、｢独立の役にたった｣と感謝しているアジア諸国民もいるわけだから、先の大戦を白か黒かで判断しようとする事自体おかしい。
現在、世に出ている歴史観のほとんどがそうじゃないの？
もっと柔軟に見るべきだと思ふ。

「隣人の真意を汲みとれ」　花畑房代（55　東京都国立市　団体職員）

歴史教科書問題や靖国問題で、中国民衆の反日行動が過熱気味である。
日本では「愛国無罪」というスローガンに眉をひそめる向きもあるようだが、私はそうは思わない。
真の愛国者は国にとって必要である。彼らの運動ぶりは、中国の若者世代に真の愛国者が育ちつつあることを、
むしろ私たち日本人に感じさせてくれた。
彼らの抵抗運動は、まさに将来の母国の行方、東アジアの行方を憂いた自然な愛国心の発露である。
若さゆえに情熱と活気に満ちている。次代を担う熱気あふれる教育が功を奏している証でもあろう。
政府の外交戦略と国民指導そして教育指針。最近の中国経済の急成長は、これらがうまく噛み合わさっている
何よりの証拠であろう。21世紀アジアのリーダーを予感させてくれる若者たちである。
翻って我が日本の対応を見ると、まさに「燕雀いずくんぞ燕雀いずくんぞ鴻鵠の志を知らんや」である。
相手の主張する歴史的事実に対しコマゴマと揚げ足を取って反抗したり、過去の過ちを隠蔽・糊塗して教育しようとしたり、
国旗国歌を青少年に強要したりと、形だけの体裁を保とうとしても、底の浅さは既に自国民にも見抜かれている。
中国や韓国が要求する「靖国参拝の自粛」や「正しい歴史認識」の真意は、「日本人よ大志を抱け。小心翼翼とするな！」という隣人・友人としての忠告である。日本を大切な相手と思えばこその、友情の発露だ。
小泉首相にはこの真意を受け容れる大きな心をもって欲しい。
偏狭なプライドに固執してせっかくの友情に唾を吐く真似は、してはならない。

>>249
典型的な「中国様の愛国心は良い愛国心。
日本人が愛国心を持ったらぐんくつの足音が(tbs」
というやつですな。
基地外としてはありふれたレベルだが、読んでいてつくづく不愉快になるので
やっぱり基地外は基地外。

J( 'ｰ`)しy-~~~ ５５歳にもなって何ﾄﾝﾁﾝｶﾝな事言ってるﾊﾞﾊﾞｧだろうか
こーゆのをただ無駄に歳を喰ったって言うんでしょうねぇ　生きててもｼｮｰｶﾞﾅｲ

軍靴
↓
「ぐんか」？それとも「ぐんぐつ」？

「ぐんか」のほうがしっくりくるんですが。

長靴
↓
「ちょうか」

これと同じだと思うんですよ。

>>249
名は体を表すのか？

>>249
花畑なのは名前だけにしてくれ。
なにも脳内でお花育てんでも・・・

>>249
以前「第二の赤井邦道」を目指して投稿したって勇者がいたが
もしかして>>249？
花畑房代＝お花畑のブサヨ？

>>249はネタだろ？名前的に。

>>249はネタ投稿スレへの誤爆と見た

しかし、赤旗になら載っていそうだ。

＞＞２４９

５５才にもなって、もっと中国の近代史及び現状と問題点を勉強しなさい

>>257
ｽﾝﾏｿﾝそのとおり。
思いっきり誤爆した
規制があるから素早い訂正ができなかったんだよー
許してくれえー

>>260
一発だけなら(tbs

>>252
２ちゃんでは
既出が「がいしゅつ」なように、
軍靴も「ぐんくつ」なんでしょ。

俺は釣られたのか？

>>243
>韓国と中国がわが国に求めているのは何でしょうか

奴らの目的は日本を滅ぼす事。
ソウル市民を取材したニュースにもあったでしょう。
「日本なんか海に沈んでしまえ」ってセリフ。

ところで、飲むひょんの言動って当スレの基地外投稿と非常に似ているんだが、
彼は韓国版サヨと解釈するとよいのでしょうか？それとも韓国言論の標準もああ
いうかんじなのでしょうか？

>>249
うわ〜、見事に釣られてしまったorz

釣られる事も又2chの醍醐味也。釣られる事を楽しめ。

>>196
ttp://elgar.hp.infoseek.co.jp/syuukyou/yasukuni.html
色眼鏡とはこういう香具師ですか？

国立市、団体職員てーのが如何にも？だ。

>>266
見てきました。これって学会人じゃん。
で、学会人は鳥居くぐっちゃいけない、ってきまりがあったと思った。

国政選挙の時になると近所の門に一斉に公明党の比例区用ポスターが貼られる。
学会人って驚くほど多いよね。

>>249
いかにも電波っぽいけど、今ひとつの飛躍が足りない。
我々常識人の限界でしょうな。


話変わって、うちは京都新聞なんですが、今日、
「戦争で怖い思いをした→９条厳守！」
という投稿があってUPしようかとも思ったんですが、凡庸といえばあまりに凡庸で、
私自身この程度では逝けないな、と思ったのでやめておきます。
戦争が悲惨、というのと、だから憲法９条を守れ、というのは、
前提と結論が噛み合ってないことにいい加減気付いて欲しい。

>>246
とゆーか、イラクはチグリス、ユーフラテスによる低地が広がっていて、
中東有数の農業国で、石油と並ぶ輸出品は農作物なんだが。

>>230

また、アサフ・ドラコビッチ博士ですか、とほほ。

だってテレビも新聞もそんなことほとんど教えてくれないもん。
テレビと新聞しか見ない人は与えられた情報だけがすべてなの。
それに情報の内容や真偽を吟味だなんてめんどくさくてやってらんないしぃ。
有名人や偉い先生がそうだと言えばそのとうりにした方が楽だし考えなくていいし
都合の悪いことや矛盾なんてどうでもいいよ。

テレビは絶対に正しいんだよ。
ラジオは絶対に正しいんだよ。
週刊誌は絶対に正しいんだよ。
新聞は絶対に正しいんだよ。
雑誌は絶対に正しいんだよ。
講演は絶対に正しいんだよ。
授業は絶対に正しいんだよ。


それを否定する情報は入手しない、できない、させないから。

>270
治安さえ良ければ、日本なんかよりずっと豊かなはずの国なんだよね…。
左巻きの方々って偏見ｲｸﾅｲとか人間は平等とか言いながら、結構ナチュラルに
アジアや中東を見下してるような希ガス。

イラクといえば、かのメソポタミア文明発祥の地で、その後もイランと並んで
ペルシア帝国やらルネサンスのベースになるローマ文明をアレンジして引き継ぎ
前近代まではロシアや清をも圧倒してたって事を知らない…んだろね、左向きな方々は。
古代史ヲタなら、危険を冒しても遺跡を見に行きたいと思ってる手合いはゴマンと
いるだろーって事にも。
私だって一生に一度は行きたい国だよ…

>>268
＞で、学会人は鳥居くぐっちゃいけない、ってきまりがあったと思った。 

ヤツはちゃんとそこをわきまえて
「大鳥居のとなりを通って、神社の中に入りました」
とか、姑息なことをやっています（笑）
「敷居を跨ぐな」と言われて「じゃあ窓から入りますね」なんての、アリなんだ。

創価学会の創始者、牧口常三郎は、靖国神社に参拝もし、天皇を奉っていたと思うのだがな。

まあ、創価学会なんて、元々宗教じゃないし。
変な決まりや戒律を創って「宗教ごっこ」をやっているだけだよな。
してみると、あれか。
オタクコミュニティのとんでもなくでっかいもの、というだけか、創価って。
「大作サマ萌え〜！」

ﾃﾗｷﾓｽ

>>276
ヲタに失礼だろうが！
謝罪と賠償を(ｒｙ

朝日大阪本社版６月２４日付
「捨て石の重み今も続く郷土」無職・松永 久夫（沖縄県西原町 ６１歳）

２３日は｢慰霊の日｣だった。６０年前に沖縄で組織的な戦闘が終わった日
とされる。何のための戦争だったのか私は考えさせられた。
住民が戦闘に巻き込まれたのは家族やふる里を守るためではない。日本の
国体を守るためで、住民は時間稼ぎの捨て石にされた。
妻の叔父は戦死し、糸満市にある「平和の礎（いしじ）」に名を刻まれて
いる。県民の多くが大戦末期に家族や親類を亡くしている。
沖縄は切り捨てられた歴史が続く。琉球王国が日本に併合された明治始め
の琉球処分。戦後は過重な米軍基地の配置。その結果として米軍機の事故
や米兵の暴行事件。日本政府や本土住民の沖縄への視線は何も変わらない
のか。
中国で反日運動が続き、韓国でも対日感情が悪化している。その心情が私
は分かる。政府が陳謝を何回繰り返そうと、痛みは忘れられないのだ。
今年５月１５日、２万４千人の「人間の鎖」に私も加わり、米軍普天間飛
行場を包囲した。昨年もヘリ墜落事故が起きた危険なこの基地の返還に、
本腰にならない日米政府への抗議だ。
私はこの春定年を迎えた。あと何年生きられるか分からないが、絶望の中
で一生を終えたくない。

>>278

６１歳…沖縄戦の時にはどこでどうしていたのか。

＞中国で反日運動が続き、韓国でも対日感情が悪化している。その心情が私
は分かる。政府が陳謝を何回繰り返そうと、痛みは忘れられないのだ。

　「心からの謝罪」は無駄だってことですよね。
　どうぞ中国へでも韓国へでも帰化して反日運動にいそしんでください。
　

沖縄の人ってソ連の不法な侵攻や、シベリヤ抑留のことには思い至らない。
特攻など尊い若者の犠牲者、あるいは都市空爆に対しても。
自分たちだけが悲惨な被害者と言い続けて、他の国民からの共感は薄れゆく。

>>249
流石赤の町
って釣りかよ（´・ω・｀）

>>278
＞妻の叔父は戦死し、糸満市にある「平和の礎（いしじ）」に名を刻まれて
＞いる。県民の多くが大戦末期に家族や親類を亡くしている。
以前、平和祈念公園に行ったけど、別に戦争で死んだのは、沖縄の人間だけじゃ
ないんだよね。東京や大阪でも大戦末期の大空襲で１０万単位で人が死んでいる。
沖縄の人間だけ特別扱いして、一人一人石碑に名前を刻むような特別扱いするのは、
はっきり言って違和感を感じる。戦争の被害者という意味では、東京の被害者も沖縄の
被害者もなんら違いはない。サヨクの連中のダブスタ見たりというところだ。

いつまでもいつまでもいつまでもいつまでもいつまでもいつまでもいつまでもいつまでも
いつまでもいつまでもいつまでもいつまでもいつまでもいつまでもいつまでもいつまでも
いつまでもいつまでもいつまでもいつまでもいつまでもいつまでもいつまでもいつまでも
いつまでもいつまでもいつまでもいつまでもいつまでもいつまでもいつまでもいつまでも
いつまでもいつまでもいつまでもいつまでもいつまでもいつまでもいつまでもいつまでも
いつまでもいつまでもいつまでもいつまでもいつまでもいつまでもいつまでもいつまでも
いつまでもいつまでもいつまでもいつまでもいつまでもいつまでもいつまでもいつまでも
いつまでもいつまでもいつまでもいつまでもいつまでもいつまでもいつまでもいつまでも
自分たちだけが戦争の被害者であるかのように主張する沖縄人のメンタリティは、
中国人や韓国人と変わらない。

>>278
琉球処分まで引き合いに出すとは病的だなあ。それだけ日本政府を恨んでるってことか。
当時、琉球は砂糖が特産ってだけの弱小国。刃物は野蛮とか言って、王宮衛兵さえ武器よさらばしてた電波国家。
対して、日本は戦国時代が終結したばかりで銃火器所有量世界一の軍事大国。中国では世界の獅子、清が台頭しつつあった。
この状況で何を夢見てたんだろ。

>>283
当時はわざわざ琉球を取りに行くだけの価値や必要が日本にも清にもなかったことを見越しての非武装なら、
それなりに合理的な気がしなくもない。

その歴史を過大評価して｢だから沖縄は平和の島であるべきだ｣と主張するのは紛れもなく電波だが。

そこで、小林よしのりの「沖縄論」ですよ！

ttp://skygarden.shogakukan.co.jp/skygarden/owa/solrenew_detail?isbn=4093890552

むしろ非武装なんてしたばっかりにあっさり侵略されちまったんだろうに。

だから九条改正を。歴史に学ぶとはそういうこと。

>>283
1609年　島津氏の琉球侵攻
1616年　後金(のちの清)建国
1636年　後金が国号を清に改める
1644年　明滅亡
1867年　大政奉還。翌年明治に改元
1879年　沖縄県設置(いわゆる琉球処分)
サヨに揚げ足をとられぬよう御用心を。

>>266
>門の前に、厚生省の作った碑がありました。そのことに気づいて写真も取りましたが、
>なんだか欺瞞を感じて、文章は読みませんでした。

読めよ。

>そのあとは遊就館の方に行ったりして、少し探検して見ました。
>そっちの方は人はかなり少ないし、暗かったので、それまで張り詰めていた緊張が少し和らぎました。
>不敬罪や保安処置でつかまえられてしまうのではないか、と思っていたからです。

・・・・

>全体の感想としては、もっと抗議の人がいるかと思っていたらほとんどいなかったこと、
>そして、普通の若い人が多かったことが印象に残りました。

・・・・・

>>278
戦争の悲惨さを伝えることはそれなりに意味があるので、前半部分の
>日本政府や本土住民の沖縄への視線は何も変わらないのか。
までは良文認定。

このあと、「でも私は不遇でへんぴな、この沖縄を愛する」と締めくくれば
よかったのに。残念！
とうしてここからプロ市民の文章になるかな？
まあ、そこが朝日なのたろうが。

朝日　福島版

　戦没者の死を生かすために
　　飲食店経営　高橋　新一（岩手県藤沢町　４９歳）

　母の父は戦争に行って帰ってこなかった。靖国神社に祭られているというが、
母はフィリピンでの旧日本兵生存騒ぎのニュースを聞いた時、ひょっとして、
自分の父も生きているのではないかと思ったらしい。
　「靖国参拝こそ　遺族の願いだ」（１０日）を読んだ。遺族の消えることのない
悲しみの心は、母を見ていてもよく分かる。
　しかし、靖国神社を参拝することで御霊が安らぐことになるのでしょうか。
その遺族を生み出したのは何だったのでしょうか。靖国の英霊たちはアジアの
国々で、心ならずも加害者にならなかったのでしょうか。同じような悲しみを
持ちつづける戦争遺族をつくらなかったでしょうか。
　人間はいつまでも過ちを犯してしまうもののようです。日本を戦争に向かわせる
ものがあるとすれば、それは、日本の中にこそあるのではないでしょうか。
　自分たちの悲しみを訴えるだけではなく、真摯に歴史を学び、人間の愚かな面に
向き合い、子孫に同じような思いをさせないこと。それが、戦没者の死を無駄に
しないための、私たちの義務ではないでしょうか。

−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
この人、自分の母親に「お前の父親は戦争加害者だ」と言っているに等しいと思うんですが。

>>290
意味が分からん。
どうしたら、＞しかし、靖国神社を参拝することで〜につながるんだ？
そのもっともらしい前半書かないで、素直に（｀ﾊ´)<｀∀´>の言うこと聞けって書けよ

http://amezo.nych.info/32/a6f66e1d3b3d79d6ee9c9344fa6e9196/102

住所を書き込むのはやめろ

ふと思ったんだが。

サヨどもは、
「沖縄で集団自決があったのは、そうしろと日本の軍国主義教育が教えていたからだ」
「捕虜になるとひどい目に遭うから、その前に自決しろと教えたのは野蛮だ」
と主張しているが

それを言うんだったら、終戦直後に樺太で自決した
真岡の電話交換局の交換手嬢たちの集団自決はどうなるんだ・・・？

彼女たちは、もし自決しなければ、ソ連軍の毒牙にかかってレイプされた挙句殺されただろう。
実際、ソ連軍は満州ではそういうことを散々やったからな。

サヨたちの主張が正しいなら、当然
「真岡の電話交換手を集団自決に追い込んだ日本帝国主義は野蛮だ」と主張しなくてはならないのに。

サヨたちはどうして、大陸からの日本人引揚の悲惨さや、
シベリア抑留については全く語らないのかなあ。

>>290
１．遺族は今も悲しんでおり、安寧を望んでいる。
　　しかし、靖国神社に参拝しても死んだ人の魂は救われない。
２．靖国神社に祀られる人たちは「心ならずも」アジアの国々で人を殺した。
　　靖国神社に祀られる人たちは「心ならずも」アジアの国々に多くの遺族を造った。
３．戦争は過ちであり、その原因は日本の中にある。
　　戦争の原因を歴史から学び、新たな遺族を造らないようにするのが私たちの義務だ。

大雑把にまとめて、投稿者の考えは上の3つ。
全てにおいて、誤りと独断が含まれているのは、さすが左巻きという感じ。
この「心ならずも」がミソですね。当時の指導者以外の日本人は全て「無理やり戦わせられた」
という認識なのでしょう。

>>278
俺は沖縄戦で戦死した人たちに感謝しているし、生き残った人たちにも
敬意を表している。確かに今の日本は沖縄をないがしろにし過ぎだし、
悲惨だった当事の状況は冷静に語り継ぐべきだとも思う。
しかし
＞住民が戦闘に巻き込まれたのは家族やふる里を守るためではない。日本の
＞国体を守るためで、
なぜこういう穿った見方をするのかがわからない。
普通に家族やふる里を守るために戦った人もいると思うんだが。
脳内理論で電波炸裂させることがどれだけ沖縄戦の人たちに失礼な
行いなのかちゃんと自覚してほしい。

>>293
日本側を悪人と結論付けるのは反日派日本人の常套句だよ。
例えば、「多くの日本人が〜人に虐殺された。悪いのはどちらか」という命題に対して反日派日本人が、
「虐殺は不当な支配と搾取によって、彼らに反日感情を起こさせた日本によって引き起こされた。彼らがそういう行動に走るのも無理はない。ゆえに、悪いのは日本である」
みたいな論法で日本を叩くし、歴史教科書問題に関しても、日本が良い事をしたり、
アジア諸国に感謝されている実例がいくらでもあるのに、それらは一切載らない。載せない。載させない。
ひたすら「日本は底なしの悪でした。この国は史上最悪の国です。おわり。」と結論付けたがる。

これらの諸問題は、ひたすら日本＝悪という視点で論じられている事から見て、
殆どが対日心理工作じゃないかと俺は見ている。そうでなければ、
良い事もしたり、感謝されている例を「戦争賛美」とかレッテル貼って封殺するはずがない。

>>293
>「沖縄で集団自決があったのは、そうしろと日本の軍国主義教育が教えていたからだ」

つくる会の現地調査で、日本軍が自決を命令した事実はないと証言がでてたはず

>>297
あとは戦後補償を政府から受け取るために、「日本軍の命令で自決」とかって作り話をして、生き残った人が
補償金で糊口をしのいだって話も聞いたが。その悪役の日本軍人の遺族は、そういう証言の裏側をしっていたら
だまって謗りを受けていたのに。

＞集団自決
サヨ業界のトレンドは「集団死」ですよ。

最近の研究で軍司令部から自決命令がでてなかったことが
証明されたので、教育だの空気だの”信頼できる上司から聞いた”とか
名前も知らないある軍人から言われただの
色々いいわけして「被害者の地位」死守にやっきでっせ。

新たな理論が構築されるまでは沖縄以外の犠牲者はしらんぷり。

従軍慰安婦と同じだな。
「根本を治療しても、既に体のあちこちに転移してるので手遅れです。」状態

吉田清治ってもう死んだの？
ま、ありもしない従軍慰安婦（一発で変換できたＯＴＬ）をでっちあげた香具師だから
社会的に抹殺を受けてもおかしくないけどな

>>301
吉田清治といえば、以前古本屋で香具師の本を見たが、
「『さざれ石の巌となりて(小さな石が積み重なって大きな岩になる)』という国歌の詞は科学的におかしい」
とか物凄い電波飛ばしてた希ガス。

>>293
シベリア抑留、語られないよね
明治末期生まれの祖父母が生きていた時代は
同世代の誰かのシベリア抑留みやげ話と言えば
噂話の定番だったのに

ところで、日本の歴史教科書には未だに
「京都議定書」についてはかかれていても
「ソ連崩壊」にはほとんどふれられていないんだな。
びっくらこいたよ。もう15年近くも経ったし、十分「歴史」じゃないか。

>>304
サヨの中では未だに崩壊してません。


どうでもいいが、俺の母校のアカじみた社会科の教師が「СССР」を「しーしーしーぴー」って読んでたのを
思い出した。

>>305
ごめん、ほとんど関係ないんだけど。
アテネオリンピックの時、谷亮子が金メダルを取った力実の新聞に
谷の名前がギリシャ語で
ΡΙΟΚΟ
と書かれてるのをみて、某局の女子アナが
「ピオコ」
と読んだのを見て俺はあきれたわ。
日本マスコミのレベルの低さを見た気がした。
話題の中心地の言語なんだから、
ギリシャ語でΡ＝英語のRくらいのことは調べとけよと。

関係ない話題ｽﾏｿ

ソ連が崩壊したことさえ否定するなら教科書としては成り立たない。
それほどサヨクの学者がバカであるということだ。

>304
マジ？信じられない・・・・
と、すると天安門事件・ベルリンの壁崩壊も取り上げられていないとか？

明治憲法は欽定憲法
昭和憲法は民定憲法なんて
大嘘教えられてきたし・・・

◆◆クンダグスクの由来◆◆

首里城内には「クンダグスク」と呼ばれるところがある。
「クンダ」とは「ふくらはぎ」のことである。
何故こんな奇妙な名前の場所があるのだろうか。
この名前は、尚円一派による第一尚氏王統転覆事件に由来する。
尚円一派の安里大親は国王推戴の場で
「物呉ゆ者ど我が御主（利権を与えてくれる方こそが我らの主君だ）」
と叫んで、正当な後継者である尚徳王の息子を虐殺した。
尚円一派は、幼君の惨殺だけではあきたらず、その死体をバラバラにして打ち捨てた。
「クンダグスク」は、尚徳王の息子のバラバラ死体の「ふくらはぎ」部分があったことから来ている。

日頃、反日沖縄人は自分たちが平和を愛する「清く」「正しく」「美しい」人々で、
それに引き換え、本 土 人は好戦的な「穢れて」「悪辣で」「醜い」連中みたいなことをほざいているが、
沖縄人にも残虐な気質が存在しているということを認識しなければならない。
「沖縄人＝温和」「本 土 人＝野蛮」という言動を吐く反日沖縄人は、一種の差別主義者ともいえる。

>>308
少なくとも俺の世代では天安門は小中高とスルー。
副教材に載っている程度だった。もちろん、それも民間人虐殺の件はスルー。

>>311
私の時も天安門は完全スルー。ベルリンの壁はちょこっとしかやらなかった。

そういえばローレライや戦国自衛隊が実話だと思っている人がいるらしい。
しかも新聞に投書してたって…。（ソースは映画板の戦自スレ）
一体どこの新聞なんだろう？アサピーだったらこのスレに真っ先にウプされるだろうから
違うと思うけど。
あれを実話って…orz…

朝日新聞　＝　模範的な反面教師
朝日新聞　＝　反日の悪魔
朝日新聞　＝　中共、北朝鮮、南朝鮮のポチ
朝日新聞　＝　性犯罪者の巣窟
朝日新聞　＝　在日朝鮮人による在日朝鮮人のための新聞
朝日新聞　＝　捏造新聞
朝日新聞　＝　テロ新聞
朝日新聞　＝　日本の敵
朝日新聞　＝　押売り新聞

>>305
>どうでもいいが、俺の母校のアカじみた社会科の教師が「СССР」を「しーしーしーぴー」って読んでたのを

「えすえすえすあーる」と読むのだったかな。どうでもいいが。

>>３１２

映画板をみたけどわからなかった。何処のスレですか？
どうだった？戦国自衛隊１５４９
すれでいいのかな？

文革は教科書に載ってるの？

>>293
＞サヨたちはどうして、大陸からの日本人引揚の悲惨さや、
＞シベリア抑留については全く語らないのかなあ。

そら、満州からの引揚げやシベリア抑留では日本軍による加害という
重要マターが欠けているからでつよ。都市空爆を取り上げないのも
同じ。引揚げでは日本軍が住民保護を怠ったという不作為もあるが
やはり積極的に住民に加害してくれないと、反日日本人に旨みはな
いんでそ。
腐った連中だよ、まったく。

>>314
「エスエスエスエル」ですね。
最後の「ル」は、舌を上あごにつけるんではなく、
中空で振動させる感じです。

25日　名古屋版

私の愛国心は憲法守ること

無職　鈴木誠（名古屋市守山区　70歳）

　戦争当時、愛国少年だった私は「お国のために死ぬ」事を最大の名誉と考えていた。しかし、戦後、それ
が大変な間違いだと言うことを知り、「お国のため」という言葉に嫌悪感を持つようになった。
　日韓首脳会談の前に知人が「靖国のことを譲ったとしても、韓国はまた何かを要求してくるに違いない」と
話していた。テレビで誰かが言っていたのに同感したものに違いないが、あぜんとした。靖国神社は、日本
軍国主義の精神的主柱だった。韓国の人たちが靖国神社参拝をする小泉首相を、戦前の軍国主義と同じ
だと考えるのは当然のことではないか。
　戦前の日本は、他国だった朝鮮を侵略し、植民地化し、日本語を強制し、名前を変えさせ、人々を強制的
に労働、兵役、慰安婦に狩り出し、さらには食料を略奪同様に持ち去った。韓国との関係改善は、日本の
正しい歴史認識と韓国国民に対する深い謝罪の言葉が、まず大切だ。それなくして「靖国は日本の問題」と
いうのは、こっけいである。
　私の愛国心は、侵略戦争への深い反省から生まれた。二度と戦争をしない国として憲法を守っていく。そ
の精神こそが日本の埃であり、それを守ることが愛国心だと考える。
--------------------------
とりあえず、アンタが知ってる用語の意味は全部間違ってるからもう一回勉強してこいや

>>319
残念ながら「お国のために死ぬ」が、「憲法のために死ぬ」にかわっただけです。

まさに「日本の埃」ですね


台所と埃の中で

＞二度と戦争をしない国として憲法を守っていく。その精神こそが日本の誇りであり、それを守ることが愛国心だと考える。

ま、こいつのいう「憲法を守っていく」＝9条なんだろう。

尤も憲法（9条）を守ることが日本の誇り・愛国心と言えども、外国が攻め込んできて自身や子供が殺されたら何にもならないと
思うがね。少なくともテメエの主観を子供や知人に押し付けるな

>>315
そのスレは自分も見たことがあるので探してみましたが、どうやら倉庫行きになって
しまったみたいです。そのスレで見た他の情報だと、「テレビ番組のクイズで
蜂須賀小六が出てきたところ彼を知っているのが田代まさしだけで、他のタレントは
誰も知らなかった」というのに唖然としました。蜂須賀小六ってそんなにマイナー
ですかね？

>外国が攻め込んできて自身や子供が殺されたら何にもならないと思うがね。
外国軍が自国の戦争のために日本の労働力や軍事を利用するからな。
9条決死擁護派最大の理論的矛盾だ。

>>312

俺は中学までは天安門は教えられなかったが
高校の現社の教師に人民解放軍が戦車で人民を轢いていったと聞いた
世界史の授業でもソ連をネタにしたジョークを集めたようなプリントが配られたし
珍しいのかな

９条真理教の方々いわく、日本が悪い事をしなければ外国が攻めてくる事はないそうなので・・・。

微妙なところだが、今日の大阪版の教師の「修学旅行は必要か？」はどうだろう｡
「自由をはきちがえた生徒たちを管理するのは大変」「修学旅行は考え直すべき」
と言う内容だった｡
で、どこの教師かと思って住所を見ると「大阪府高槻市」だった。

>>325
うちの学校は、私立で保守的な教育方針だったんですが、
歴史の教師だけがミッションスクール出身のサヨで、
東京裁判を教えるとき、キーナン裁判長が「天皇を裁かずに誰を裁くのか」と言った事は
大々的に話してましたが、被告の無罪を主張したパール判事のことは
ひとっことも触れませんでした。
私がパール判事知ったのは社会人になってからでした。

>>319
>戦前の日本は、他国だった朝鮮を侵略し、植民地化し、日本語を強制し、名前を変えさせ、人々を強制的
>に労働、兵役、慰安婦に狩り出し、さらには食料を略奪同様に持ち去った。

こんな与太話が正しい歴史認識とはお笑いだ。日韓併合は植民地化というより吸収合併に近いというのが
真実に近いと思う。企業の吸収合併でも吸収される方の労働組合がしばしば反対運動を起こすぐらいだから
新会社で愉快でない処遇を受けるのも事実だろう。だからといって歴史の捏造は許されない。
1936年のベルリンオリンピックのマラソン優勝の孫基禎さんは朝鮮出身だが1940年に明治大学を卒業し
貯蓄銀行に入行した事実、戦後韓国で実業界、スポーツ界で要職を歴任した事実をどう理解すべきか。
戦後解散した朝鮮銀行の接収された資産を元に韓国銀行・朝鮮中央銀行が設立された事実をどう理解すべきか。
現在の韓国は日韓併合時代を日本の収奪イメージ一色に染め上げようとしているが、
戦後の韓国の近代化は日韓併合時代に育った人的資産、社会インフラを基盤にしたものではないのか。
戦前軍部の与太話を盲信し、戦後韓国の与太話を盲信し、その傀儡と化した老人の人生とは？
歴史認識とは？愛国心とは？精神とは？

>>319
年齢や経験に関係なく、この鈴木さんって人は洗脳されやすい人ってことだね。

> 日韓首脳会談の前に知人が「靖国のことを譲ったとしても、韓国はまた何かを
> 要求してくるに違いない」と話していた。

知人にはちゃんとニュースを考えながら見てる人がいるっていうのに。

>>327
>「自由をはきちがえた生徒たちを管理するのは大変」「修学旅行は考え直すべき」

そりゃ倒錯した議論だ。自由をはきちがえた生徒は間違った戦後教育の産物だし
社会規範を教えず個人の自由を強調しすぎた教師の責任ではないか。
生徒が零点をとるから試験をやりたくない論と同じ。それは授業が失敗なのが原因であり
試験のせいではない。

>>319
＞テレビで誰かが言っていたのに同感したものに違いないが、あぜんとした

こいつは知人の意見は誰かの受け売りと決め付けている。
頭を使わず誰かの受け売り（洗脳）で何も考えていないのは
どっちなんだろうね。

>>319
９条で実現できるのは「日本から戦争を仕掛けない事」だけ。
９条を「平和」憲法というのでは、「平和」の定義が狭すぎる。
日本が外国から軍事介入されて戦乱の世になったとき、９条教の人に
「おまえらの崇拝した９条は役立たずだった」と問いつめれば、おそらく
「何言ってるんですか、日本から戦争を仕掛けてないから、これは平和なんですよ」
と答えるのだろう。

レーニンの「平和」の定義も「革命勢力が起こす戦いは平和」だそうです。
小泉の「非戦闘地域」定義論争のように、普段何気なく使っている「平和」
の定義も論争されねばならないように感じます。

もう一つ
『世界中９条あれば核不要』毎日川柳５月２日
引用元 http://m.finance.livedoor.com/category/sled/c/8_1_240
これも言い得て妙で、
「現実には、９条が世界中にない以上、核も自衛隊も必要」
という逆説が成立します。
この川柳、良くも悪くも９条のことを正確に表現していると思います。

>333
>「おまえらの崇拝した９条は役立たずだった」と問いつめれば、おそらく

「戦争になるには前兆があります。日本がそれに対応してちゃんと
交渉をしていれば、攻め込まれることはなかったのです。」
と言うよ。

>>328
日本じゃユダヤ人と言ってもピンと来ないし
日本でキリスト教系の学校に通う子は
比較的経済的に豊かで、勉強もそこそこ出来る
恵まれた層が多い。

そういう子達に「罪の意識」を刷り込ませ
「救いを求める」ように仕向けるために
キリスト教は、反天皇反日を利用しているんだと思う。

戦場の真っ只中で戦いに疲れたなどと甘ったれたことを考えるな
目の前の敵を傷付けることを恐れてどうする
その敵を倒さなければ次にはその敵によって
もっと多くの罪のない人々が傷つけられてゆくのだぞ

>>333
９条は世界中にあるよ。
８条以下しかない憲法というのはちょっと知らないからｗ

ちなみに、朝鮮半島の憲法9条。

朝鮮民主主義人民共和国社会主義憲法
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/3277/98kenpou.html
第9条
　朝鮮民主主義人民共和国は、北半部において人民政権を強化し、思想、技術、文化の3大革命を
力強く繰り広げ、社会主義の完全な勝利を成し遂げ、自主、平和統一、民族大団結の原則から祖
国統一を実現するために戦う。

大韓民国憲法
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/9133/kenpou.html
第9条
　国は、伝統文化の継承、発展及び民族文化の暢達に努力しなければならない。


ちなみに、彼らの憲法に書かれる「平和」の二文字は「平和的統一」として、主に書かれます。
平和のために軍事力を廃止するとか、そんなことは一言も書かれていません。
むしろ「国防」とか書いてあります。

そういえば歴史の授業中に「何でソ連と日本は仲良くなれなかったのだろう？」とほざいた同級生がいたが
先生がすんごい怖い顔して「そんな泥棒国家仲良くなれるわけないだろ！」と怒鳴っていました･･･

果たしてソ連と仲が良い国なんてこの世にあったのだろうか・・・
共産圏国家だって、仕方なく付き合っていたようなもんだったし

ＢＬＯＧの「朝日新聞革命」→http://okuman888.livedoor.biz/に関するスレってある？

>>329
吸収合併というより、救済合併といったほうが適切。
つぶれかけの会社を助けてやるようなもの。

もっというなら

×つぶれかけの会社を助けてやるようなもの。

○つぶれかけの『異系列の子会社』を助けてやるようなもの。


だろ？

>>340
今も変わらんよ。他のＣＩＳ諸国から蛇蝎の如く嫌われている。
ウクライナやグルジアの件がいい例。

>>319
愛国少年などとおっしゃるが、昨日25日の読売に14歳で予科練生となりサイパンを経てテ
ニアン(サイパン南5km、エノラ・ゲイの発進地)、アギガンに逃れた76歳の方の話がある。
その方「ヒロシマ」の前日、8月5日の夜離陸したB29と基地の発光信号を覚えてらして…

「『原爆』と聞くと責任を感じます。私は民間人を守れなかった兵隊です。」
と涙し、このほどの両陛下の慰霊訪問についてはつぎのように述べられた──
「遅かりし。民間人や原住民、朝鮮人の慰霊を大切にしていただきたい。兵隊はあとでいい
ですから」　　　　　　　　　　　　　　　　　　

6歳の差異と片づけられません、人間の格が違いすぎます。名古屋の70老はいま現在の平均
寿命に少し間がある。購読紙に完璧に洗脳されてるようだけど、その新聞の来し方も含めい
ま少し勉強されてはいかが。　　　　──もっとも誰かが忠告していたらこうはならんか？

>>319
さっさと死んでくれ
70年無駄に生きてきたんだ。これから先も無駄に生きる必要もあるまいて

2005年６月26日　朝日新聞東京本社版
寛大な中国兵　指導者を批判
無職　秋山忠雄（山形市　83歳）

　中国での南部戦線の戦闘に参加し、退却の途中で終戦になった。
その後、がれきの古城で、天幕野営の捕虜収容所生活が始まったのは、昭和21年１月だった。
　食事は１日２回。塩気のない重湯のようなおかゆが、飯盒の中ぶた１杯だけ。
栄養失調になり、このままでは生きては帰れないと思って、農作業の手伝いをすることにした。
　毎日、３、４人が交代で農家に行った。手伝うと昼食が出る。帰りには捨てる野菜がもらえる。
私たちが生還できたのも、農民と監視していた中国兵が見逃してくれたおかげだ。
半年で帰国したが、その前に彼らに礼を述べた時の会話を思い出す。
　「我々は重慶への輸送路の破壊作戦に参加した」
　「その作戦には我々も参加したが、日本兵は強かった。戦友が多数戦死した」
　「誠に申し訳なかった」
　「それはあなた方の責任ではない。あなたも被害者だ。戦争を指導した一部の人々の責任ではないか」
　逆の立場でもこんな寛大な態度は取れないだろう。
　戦争体験がない小泉首相の靖国神社参拝問題の根本には、あの戦争をどう見るかが問われている。
中国の要求を「内政干渉」と反発するのではなく、真摯に受け止めるべきではないか。

--------------------------------------------------------------

朝日新聞だけを読むと中国人民は寛大な素晴らしい人ばかりという錯覚に陥る罠。

>>347
周恩来の策略にまんまとはまった人ですな。

>>347
一言で言えば、だから何？だな。

>349
最後の行がどこから出てきたのかさっぱり分からんよね(w

朝日のハガキ職人も大変だな

>>347
洗脳ｷﾀ━━━━━（ﾟ∀ﾟ）━━━━━!!!!

>>319
＞戦前の日本は、他国だった朝鮮を侵略し、植民地化し、日本語を強制し、名前を変えさせ、人々を強制的
に労働、兵役、慰安婦に狩り出し、さらには食料を略奪同様に持ち去った。


なんか知っている知識を全部言ってみました、みたいな投稿だね・・・・・

>>347
山形県出身者のおれは恥ずかしくて死にそうです。もう黙ってあの世に逝ってください。

>>347
まあ、ここまで見事に染まった人間も珍しいな。

投稿だけではないものの左翼の特徴として、「韓国からすれば」とか「中国の国民からすれば」のように
相手の立場になった意見が目立つよな。もちろん、自分だけしか考えないと身を破滅させる事になるが、
この手の連中は中国などの気持ち>>>>>>日本の気持ちという目線で語るからタチが悪い。
それはそうとして、経済でも妙な教科書が出ているな。
586 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん ：2005/06/25(日) 11:52:05 ID:z4fdrr5V
なんか東大生が作ったやさしい経済教科書というものがあったんだが、
それだとこのまま中国が同じペースで成長し続けたら、20年後には２番目の経済大国になると書いていたな。
普通に考えても20年間そんなペースで成長するとは考えにくいし、
ましてや中国はきわめて安い人民元で貿易をしているから、
そこら辺の動き次第では一気に停滞する可能性もあるはずなのだが。
＋思考で考えろという事なのか、そこまで深く考えなくてもいいということなのか。

>>347
元々、放っておいたら死ぬような量しか食料を与えてない捕虜に農作業の手伝いをさせて、
その見返りとして野菜クズを恵んでやった、ってだけの話だろ？

どこがどう寛大なんだか説明して欲しいよ。

このジジイ、詐欺とかネズミ講とか新興宗教の類に死ぬほど引っかかりやすいんじゃないか？

>>347
中国が日本兵に示したという、その寛大さを自国民に何故適用しなかったのか聞いてみたいもんだな
文化大革命や大躍進政策で3千万人以上も殺した共産党の実態をしらんのか？

>>356
そのほかの中国人がもっと酷かったからこの人が「とってもいい人」に思えただけなのでは。

>>347
心を許しかけたら拍手するってのは洗脳の黄金パターンだ。

しかしこう染まった基地外投稿ばかり見ていると
図書館の自費出版コーナーによく置いてあるがマスコミで
語られることは殆ど無いシベリア抑留体験記が読みたくなってくる

自国民の被害を封殺するのは簡単だ。
「彼らは自国の被害を強調してナショナリズムを煽っている。
我々は当戦争における加害者である事を忘れるな！」と宣伝するだけでいい。

26日　名古屋版

見た目だけで人決めないでよ

短大生　池○　○よ（前○市　18歳）

　私の親は「普通の格好をしている人にはいい人が多い。変な格好をしている人には危ない人が多い」と見
た目で判断して言うのです。そのくせ私には「人は見かけではない」と言います。言うことが矛盾していると
思います。
　私は確かに銀色の靴や鞄など変わったファッションもします。でも、勉強もきちんとやるし、やるべき事は
必ずやります。若者はマナーがなってないと批判されますが、ルールもきちんと守っています。
　私はおしゃれするのが大好きなだけです。おしゃれは私の生きがいです。そんな生きがいを奪わないでく
ださい。
　みんなと同じように好きな格好がしたいだけなのに、なぜ私の親は反対するのかとても不思議です。そし
て私の友達までをも否定するので腹が立ちます。きちんと中身を見て欲しいのです。
　両親は私のことを心配していろいろ言うのでしょうが、格好でしか人を見てもらえないなら、とても悲しいこ
とだと思います。そういう人は、心が狭いと思います。そんな心の狭い人が増えないことを私は願っています。
-------------------------------
まあ、若気の至りということで名前は伏せときます。
TPOもわきまえずに、客観的に見て明らかにヘンな格好してるとしたら中身にも問題アリだよなあ・・・
というか、この文章が許されるのって中学生までだと思うが・・・　

>>362
「普通の格好をしている人にはいい人が”多い”。変な格好をしている人には危ない人が”多い”」
と
「人は見かけではない」
は、矛盾していない。
上は一般常識であり、下は一般常識から外れる人もいる、という知識だ。

この短大生、どうせ親に
「あんたの付き合っている人、辞めときなさい。
　理由？　あんな格好している人にロクな人間はいないわ」
とか言われて、沸騰した感情をハガキにぶつけてみた、とか、その程度でしょう。

この短大生、これから社会に出て「人は見た目を気にするべきだ」と「見かけだけでは判らない
ものもある」との両方を、死ぬほど痛い目見て覚えて、大人になるんだろうな。
せいぜい頑張ってくれ。
あと、アキバに行ってもオタクファッションの男たちを差別するなよ。

>>362
ん〜、どれだけのおしゃれをしているかその度合いが気になるとこだが、
その「場」に合った服装をするということも、ルールとまでは言わんが
マナーなんだけどな。ま、大人になったら嫌でも分かるよ。自分が恥を
かくことでな。
似たような投稿が今日の関東版であった。親と意見が合わない時はどうす
ればいいのか？という確か大学生だったかな〜。国語教師になりたいのに
親と意見が合わないんだと。
大学生にもなってこんなことも分からないのか？人と意見が合わないのは
当然だろ。自分と意見が全く同じ人間なんてこの世に存在しない訳だし。
それは親といえども同じ。意見が合わないなら、どういう所が駄目でどう
いう所はいいのかそういう点を話し合わないと。なぜそう思うか、なぜ自分
が国語教師になって何を目指したいのか、方法はいくらでもあるぞ。別に
意見が合わないからと言って、教師目指すのは全然かまわないと思うが。
こういう意見が合わないとかいう理論は、今のフリーターやニートと同じ。
自分の事を誰も分かってくれないとか、意見が合わないとか・・。
聞いてあきれるわ。自分のたわごとを聞いてもらえる人がいるだけでも
ありがたいと思わないんだよね、こういう人達は・・・。

>362
人を見かけ｢だけ｣で判断してはいけないが、
人は、まずは外見で判断されるものだ、ということであって、
親が子に与える教訓としては、しごくまっとうですわな。

>>362
新聞に投稿して憂さ晴らしする暇があったら、親と話をするべきだろう

昨日？だっけ父の日に関する投稿あったけど
幼稚園は少し短絡的過ぎるんじゃないか？
父親いない子がいるのは分かるけど、だから父の日にはふれないってのはちょっと…

>>362
アレだ。どこかで誰かが言ってた話だ。

内面の美しさってのは、高校野球で言うところの甲子園なんだってさ。

「人を見かけで判断しないのは愚か者だけだ」
ってな言葉もあるよ。

>>319
「戦前の日本は、他国だった朝鮮を侵略し、植民地化し、日本語を
強制し、名前を変えさせ、人々を強制的に労働、兵役、慰安婦に狩り出し、
さらには食料を略奪同様に持ち去った。」
よくもまあここまで思いつくなあ。書いてて射精したかもなｗ
>>326
大韓民国に何か悪いことしましたっけ？
中華人民共和国に何か悪いことしましたっけ？
北朝鮮に何か悪いことしましたっけ？
どうしても攻められる理由が思いつかないんだが・・・
>>334
基地外に交渉して通じれば楽なものはないんだがねｗ
>>347
早々に三途の川を渡ることをお勧めする。
>>363
いや〜、どうだろう。大人になれたらいんですけどね。
私を認めてくれない社会が悪いと言って逆にNEET様に成り上がるんじゃないんですか。

なんだかんだ言っても、見掛けは価値判断の指標のひとつではあるよ。

>>371
んだな
別にお洒落しろとは言わないが
見苦しくないようにはすべきだよな

>>362
「自分は見かけで判断するけど、他人に見かけで判断されたくないです」
って正直に言えばいいのに。言ってどうなるもんでもないけど。
それ以前に義務教育終えてるのにこんなどうでもいいことを
新聞に投稿する神経って･･･

>>362
うん、そうだね。
昔、告った俺を振った直後に陰で「やっぱ男は顔よね」だの
「あんなのと付き合ったらあたしの格が疑われるから」とか
自慢げに吹いてたような女は根絶されるべきだねつд｀)


でもやっぱり、女も『ひとまず』は顔だよな・・・

ゐ�`

>>368
甲子園は、予選（外見）を突破して初めて立たせて貰える場所なんだってな。

高校野球って朝日新聞の嫌いな物がたくさん詰まっているのに
なんで主催しているんだろう。

( @∀@)
高校生達が曲に合わせて行進する姿は学徒出陣を思わせる。
とか思ったりしないのかなw

>>378
主催側ですから

フフフ、アサヒ社員のモヤシっ子たちが、色々あって大嫌いな体育会系高校生を公然と潰せるからに決まってるでげしょう？

毎日新聞　大阪本社
無理だと思ったら道は開けない　　主婦　中川原ひとみ　42　（神奈川県伊勢原市）

　14日本欄「全国デビューを果たしたのだ」を読み、「夢ってかなうんですね」
という言葉が心に響きました。以前に見たアニメーション映画の感動を思い出し
たのです。
　それは、古代ギリシャの英雄ヘルメスが、この世と霊界を行き来できるサンダ
ルを与えられた時「こんな小さなものが私に履けると思うのかい？」と、案内役
の妖精に言うシーンです。妖精は「そう思う前にまず履こうと思ってごらんなさ
い。履こうと思った時に、すべて新しい始まりを迎えるのです。」と答えます。実
際、履こうとすると、サンダルはみるみる大きくなり、ヘルメスは霊界探索へ
と飛び立つのです。
　この時、「無理だと思ったら、道は絶対開けない」ということが心に刻まれ
ました。投稿者の童話を書きたいという大きい夢もきっとかなうことでしょう。
--------------------------------------------
いや俺もアニｵﾀ入ってるから、アニメから人生に指針を学び取ることについてはとやかく言わないが、



・・・・・・・・・これ、大川○法ｾﾝｾｲ原作だぞ？ｗ
布教活動乙。

>>381
おお、大川隆法と池田大作の代理戦争アニメか。

基本的にあれだ、この手の指導者は表面上は良いことばっかり言ってるし書いてるからな。
本心からとは思えんが

>>362です。
度々名古屋版をUPさせて貰ってるのですが、
この投稿文にも見られるように、文章がちょっとおかしいのが多いですね。
>>362だと、「○○と思います。○○と思います。」とか短い間に句点を連続したりとか、
見苦しい文体が朝日の投稿には多いです。
世の中や親に不満を言う前にもうちょっと国語を勉強してから投稿して欲しいですね。

というかね、ワードに書き写してると『「の」の連続』とか文章チェックがしょっちゅう出てきて
鬱陶しいのよ、朝日の投稿文は・・・

>>381
生半可に有事法制に反対して散々な目にあった記憶も生々しい時期に
大○隆○のアニメに出てた♀声優はこれに出てたかね？

>>385
またそいつの話題かよ

誰だっけか？

>>381
＞　14日本欄「全国デビューを果たしたのだ」を読み、「夢ってかなうんですね」
＞という言葉が心に響きました。以前に見たアニメーション映画の感動を思い出し
＞たのです。

夢は叶わないから夢といいます。
道が開く確率も低いことをお忘れなく。

>私はおしゃれするのが大好きなだけです。
>おしゃれは私の生きがいです。
>そんな生きがいを奪わないでください。

これが短大生の脳味噌か。

そんな生きがい奪ってくれるわ！
ttp://www.uplo.net/www/vip20164.jpg

>>362
もうさんざん言い尽くされているけど、
「普通の格好をしている人にはいい人が多い。変な格好をしている人には危ない人が多い」
と
「人は見かけではない」
は、全然矛盾してないだろ。

上は、
「わざわざTPOに合わない奇矯な格好をしている人は、内容がないくせに自己顕示欲だけが強く、
そういうことでしか自分を主張できない、そのくせ注目されてないとすねる反社会的人物が多い」
という意味であり、下は
「常識の範囲内で収まっている限り、例えばおしゃれのセンスが元々なかったり、貧乏人でいい服が
買えない人とかもいるんだから、ちょっと見かけがおかしいからといって人物が悪いと判断してはダメ」
という意味だろ？

これ、車に置き換えるとよくわかると思うよ。
「普通の車に乗っている人にはいい人が多い。変な車（竹槍マフラーつき等々）に乗っている人は
危ない運転をする人が多い」
というのと、
「車（の値段の高低）でドライバーのマナーを判断してはいけない」
というの。
何の矛盾もないじゃないか。

おしゃれするのには金がかかる
　　　　　↓
バイトにあけくれる。

…勉強しろやｺﾞﾗｧ！

>>392
NONO。　

おしゃれするのには金がかかる
　　　　　↓　　
　　　親にタカる。

>>362
周りの理解を求めたがるのが分かんないんだよな。
好きな服着てるんならそれでいいだろ。
その服を好きな自分に誇りがもてないのなら、おしゃれが生きがいとか言うな。
服装なんて結局は自己満足なんだよ。


…なんてマジレス恥ずかすぃ。

　　　　　　　 __,,,,,,,,,,,___／:/;／:/;;i::ﾉ/ 　　
　　／^~"´￣-‐‐‐'''"´／:／;ノ;;;;ﾉ://　　　　　　　 　　　　　 　　_､-､_
　/::::::／:::::::_,,,､---‐‐'''`~,､-''／::／ 　　　　　　　　　　　　　／"`'ｰ-''`''-､
/:::／:-‐''''"~~::::::::;;;;-､,,,,､-,,､-‐ヽ,,_　　　　　　　　　　　　　/　　　　　　　　ヽ
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ヽ,,_::''‐､,,,,''ｰ-''ｰ-"''／~'"''"／:/::　　　　　　::､:::i..::::::::::::::::::::::::::::::::::::　　　　　　　:::::::::
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>>362
おーい、オシャレ泥棒カモォ〜ン！

神戸新聞６月２６日付
「国鉄の民営化問題が多かった」山下 卓範・４３歳（会社員 神戸市）

尼崎ＪＲ脱線事故は、時間の遅れを取り戻すために、スピードを出し
すぎたのが原因、と言われている。安全面よりも、時間の厳守が優先
されていたと、報道されている。
しかし、その割には、列車の遅れに遭遇する機会は多い。そのたびに、
理由が人身事故によるものであれば、「人身事故により、列車が遅れ
ましたことを、深くおわびします」と、くどいほど車内アナウンスし
ている。その説明は、｢人身事故が原因なので、われわれには責任が
ありません｣と、言っているようにも聞こえる。
ＪＲは民営化されたことにより、責任の所在が、国から民間に移った。
国鉄時代なら国の責任が問われたはずである。大事故が起こった時に、
責任追及を逃れるために、民営化したのだろうか。ＪＲの数々の無責
任な態度は、そのまま、国の体質とも重なる。
今、政府は郵政民営化の実現を、急いでいる。しかし、民営化の真意
が、よく分からない。先に民営化されたＪＲが、大事故を起こした後
だけに、無関係には思えず、不安になる。

>>397
なんだこのパッパラパーマンは・・・

>>381
夢は寝てから見ろ。

選挙違反じゃね？
http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gender/1119614727/l50#tag13

朝日・大阪本社版６月２６日付
「１通の公文書異様な雰囲気が」文具店主・本原 政雄（呉市 ８５歳）

昭和１６年１０月、旧ソ連との国境付近にあった旧満州の虎頭憲兵
分遣隊庶務課の私は、関東軍司令部からＢ５判ザラ紙の１通の公文
書を受け付けた。
「関東軍管轄ノ各地区ニ於(おい)テ近ク『軍特殊慰安所』ヲカイセ
ツスルコトトナレリ当該駐屯地区司令部ハ然（しか）ルヘク建設資
材等ノ便宜供与ヲセラレタシ」との文書だった。一読して慰安所と
分かり、司令部が支援することに異様な雰囲気を受けた。前代未聞
のことだけに、分遣隊内部で話題になった。
約１ヶ月後、軍特殊慰安所が開設され、最初のころは５，６人の朝
鮮人女性がいた。また、毎月、陸軍病院から軍特殊慰安婦検黴（ば
い）書類（罹病＜りびょう＞婦は営業停止）が届いた。私は当時の
体験記を、元憲兵の全国組織が発行していた季刊『憲友』に発表し
たことがあった。
歴史教科書に関連して、中山成彬文部科学相の「そもそも従軍慰安
婦と言う言葉は、その当時なかった」などとの発言があった。この
ような発言は、慰安婦に関する著書や資料を読んでいないからでは
ないか。
軍の内部に軍特殊慰安婦と言う名称があったことを認識するのが、
担当大臣としての責務である。

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>>397
これはなかなか強烈な電波だな。
突っ込みどころが多すぎるｗ

>>401
このおっさんは何が言いたいんだ？
仮に当時「軍特殊慰安婦」という言葉があったとしてそれがどうして
「従軍慰安婦」という言葉があったことの証明になるんだ？
中山文科大臣の発言の真意は従軍慰安婦なる言葉が「従軍看護婦」などからの
連想で戦後作られた捏造語だと言ってるだけで「慰安婦」の存在は否定してないだろ

そもそも当時は売春そのものは合法で、慰安婦の募集や経営は民間人がやるにせよ
戦地では軍司令部が慰安所の設営や衛生管理に便宜を計っていたのは
常識に類することだと思うが
大切な兵隊に性病が蔓延したら司令官の責任問題だろ

内地では警察（内務省）が赤線などの売春街を監督管理していたし
性病検査の強制権と営業停止を命じる権限も持っていたはず
憲兵隊員がまさかそれを知らないと言うことはありないわな

それを「異様な雰囲気を受けた。前代未聞 のこと」と言うのは
なにか強い悪意を感じるぞ

>>401
あの〜『軍特殊慰安所』いた慰安婦＝従軍慰安婦って勝手に思ってるだけでしょ＞本原さん

大臣は「言葉」はなかったって言ったんだよね？慰安婦が居なかったって発言したっけ？
それに「司令部が支援〜」っていうのも貴方の思い込みではないか？
司令部としては、軍相手に営業する慰安所の許可したことの連絡文書なだけではないか？

人の記憶とは時に意思によって改竄されることも有るんだが〜

>>401
勝手に発言を曲解してファビョるのは、サヨの本能みたいなモンだからなあ。

>>397
ﾃﾗﾜﾛｽwww

>>363
＞あと、アキバに行ってもオタクファッションの男たちを差別するなよ。

スレ違いの上にﾏｼﾞﾚｽだが、ただ「地味」というだけのｵﾀｸﾌｧｯｼｮﾝは別に何でもない。
何日も同じ服(下着も!?)を着て悪臭を撒き散らしたり、
アニメ・ゲームキャラのイラストが入ったＴシャツ・紙バッグなどは引く。

>>397
殿堂入りで良くないか？
もう読むのバカバカしいよｗ

>>408
それが奴らなりのｵｼｬﾚなんだぜ？
それを差別するなということでしょ

>>409
元投書者は、おしゃれに無頓着なヲタクを忌み嫌ってそうな希ガス
自分のおしゃれにプライド持ってるからね。

>>397
人身事故の大半は、列車の故障によるものではないだろうが。
あほか？こいつ

>>404
「慰安所」を現代語の「特殊浴場」に置き換えると
かなりズレた主張だと分かるよな

東串良町掲示板。やりとりがなかなか面白いよ。
http://www.minc.ne.jp/ru-pin/yybbs/yybbs.cgi?

　
教育が悪かったんでしょうね、日教組の。

軍の慰安所を
吉原など内地と違う「特殊」な慰安所だと強調したくてしょうがいないんだろ。

俺の通ってる『重役室』の小梅ちゃんも50年後には
「日本人に拉致されて性奴隷として強制労働させられた」とか言い出しそうだなｗ

>>397
ごめんなさい。
何が言いたいのか理解できません。

>>41
で、従軍慰安婦という言葉は資料の中にあったのか？
「軍慰安婦」「戦場慰安婦」という言葉があったのは、知っている。
が「従軍」ではない。
それだけの話。

>>397
凄い。本当になにが書いてあるのかさっぱりわからない。
おそらく国鉄が民営化して事故が起こったから、郵政民営化も不安だということを言いたいんだと思うけど、そのわりには国の体質にも文句を付けているし。
これを採用するとき、誰か気づいてやれよ。止めてやれよ。

>397
ここまで訳がわからない投稿も珍しいのではないか？

>>401
お前らみたいな奴らのおかげで岡本喜八監督の映画が…

>397
> その説明は、｢人身事故が原因なので、われわれには責任がありません｣と、言っているようにも聞こえる。

そのとおりじゃあないか(w
それとも「自殺したくなるような鉄道を走らせているのが悪い｣とでも？

>>397
もう一回読んでみたけど
ＪＲは無責任だ。→無責任なのは国と似ている
→国が国鉄を民営化したのは事故の責任を回避するためなのでは→ひょっとして郵政民営化も？
ということを言いたかったのかな？
うーん、やっぱり意味わからん。誰か翻訳お願いします。

>>416
あんた金持ちだな。で、その姫は鮮人なの？

たしか今から25年くらい前、オヤジが買ってきた週刊誌をのぞき見していた時代も
よく慰安婦というフレーズが出てきてたけど、普通に楽しいエロエロ記事だったがw

現在ソープ嬢情報が載ってるような、やや品の無い
週刊誌の80年代以前のナンバーを図書館で調べてみれば
慰安婦ってのがどういうものだったかイメージが掴めてくると思う

>>423
>>397の主張に沿って、究極のところを突き詰めるなら
「電車は信用できない。歩け」
にしかならないと思うんだが。
車に乗れというのも無理だよな。
人身事故が起こるような乗り物ｲｸﾅｲって事だもんな。
百歩譲って自転車か。

思うんだが…人身事故＝飛び込みってのを理解してないんじゃ？

しかし一文の中で国の体制をを批判して、同時に民営化も批判するなんて
アクロバットすぎだろｗ。国営がいいのか民営がいいのか、どっちなんだよｗ。

ま、無意味な仮定だが…
こういう人は、未だに国鉄だったら「さっさと民営化しないからだ」とかって
投稿をしてると思う。

>427
自殺者を増やす政策をする国に問題があるﾆﾀﾞ

>>427
＞国営がいいのか民営がいいのか
多分、「人民公社好」なんでしょう。

全然関係無いけどオカルトな人に言わせると中央線で人身事故が多いのは
「都庁舎が龍の道をふさいだから」「”寺”のつく駅名が多いから」「オレンジ色が悪い」「発車時の音楽が催眠効果を（ｒｙ」
こんなことらしい。キーボード打ってて馬鹿らしくなったしスレ汚しスマソ

6/27 朝日・名古屋版

｢被害国の声を謙虚に聞こう｣　主婦・柏村セツ子(名古屋市名東区 64歳)

　靖国参拝について批判されている小泉首相は｢外国からあれこれ言われたくない｣と
開き直っていますが、私は外圧が小泉内閣の｢暴走｣を止めてくれることを願っています。
　小泉首相は｢二度と戦争をしないため靖国神社に参拝する｣と言っています。
しかし、当の靖国神社は戦争の正当性を主張するような立場で、小泉首相の言葉と矛盾しています。
　国内で、そうした矛盾を問う声は少なく、参拝への歯止めとはなりえません。
他の閣僚からも｢東京裁判は本当に正しかったのか｣などの発言が相次ぎ、
歴史への無反省ぶりが露呈されています。
　こうした発言を中国や韓国は、激しく批判しています。戦争責任があいまいな日本では、
今なお戦前が断ち切れないように思います。
過去を反省しなければ、再び同じ過ちを繰り返す危険性があります。
　今、日本に必要なのは、被害国の声に謙虚に耳を傾ける姿勢です。
それは日本国民のためにもなると思います。

---------------------------------
おまえホントに日本人か？

ちなみに、この投稿のすぐ下に
｢靖国への参拝続けるべきだ｣という至極真っ当な投稿が載ってます。

>>430
ひでえな

>>431
>私は外圧が小泉内閣の｢暴走｣を止めてくれることを願っています。

俺の外圧でセツ子の暴走を止めたい

>>430
中央線界隈の住人から言わせてもらえば、一度御祓いしてもらったほうがいいのは確かかもw」

>>431
＞小泉首相は｢二度と戦争をしないため靖国神社に参拝する｣と言っています。
＞しかし、当の靖国神社は戦争の正当性を主張するような立場で、小泉首相の言葉と矛盾しています。

ん？
矛盾しないと思うが・・・・・
別に靖国は「もう一度戦争起きないかな〜」と主張しているわけではあるまいし。

＞他の閣僚からも｢東京裁判は本当に正しかったのか｣などの発言が相次ぎ、歴史への無反省ぶりが露呈されています。

東京裁判を開いた当時国からも疑問視されてるんだがな・・・・

>431
>歴史への無反省ぶりが露呈されています。
>今、日本に必要なのは、被害国の声に謙虚に耳を傾ける姿勢です。
この人の言う「反省」って具体的にどういう物なのだろう？一方的な謝罪の要求（を飲め）なら勘弁して欲しい。
御互いがきちんと意見を交わしあうことこそ必要なのではないかと思うのだけど。

左まきは戦争被害、戦争被害と念仏の様に繰り返すが戦争なんだから被害はお互い様なんだよ。 それに、大陸も半島も物理的被害は無いに等しい。

>>347
遅スレになるがこれを旧日本軍がやるとまるで正反対の論調になるんだろうな。
わずかな食事しか与えずに農作業を強要し、手に入るのはくず野菜のみ。
こんな非道なことをやっていた日本軍はなんて酷いのだろう
ってかんじになるだろうな

>>430
エレベータと同じ要領で、ホームにもドアを付けたら駅での人身事故は無くなるんだけどなｗ
事故云々より冷暖房が非効率だからホームを囲えと思う夏

>427
> 思うんだが…人身事故＝飛び込みってのを理解してないんじゃ？

ああ、そうかあ。
運転手がスピードを出しすぎて歩行者をなぎ倒したとか、
信号を無視して交叉点に侵入したとか思ってるわけだ。

>>428
そう思うよ、マジで。









学校生活でストレスをかけないことしかしてないから、実社会とのギャップに耐えられないからだと思うが。
ストレスを与える教育を(-@∀@)が許すとは到底思えんが。

>>431
>私は外圧が小泉内閣の｢暴走｣を止めてくれることを願っています
軍事介入だー！！！外観誘致バンザイなオバサンでした。

ふと思った・・・・公安はキチガイ投稿もとい
読者投稿をチェックしてるだろうか・・・・？

パチンコとサラ金が無くなれば、自殺者はぐっと少なくなるんだけどね。
朝日さんには、是非この２つを批判してもらいたいものだ。

朝日新聞にとって朝鮮人は、神のような存在だし。

>>444
祀らないと祟る荒ぶる神な

>>397ってさあ、要するに
「国営ならここぞとばかりに国相手に裁判起こして攻撃できるのになんで民営なんだよーーー」
って駄々じゃないのか？
なんか、森羅万象総て国が悪いのに責められないのはおかしいって思ってるように見える。

>>445
高いお供え物とかお賽銭とかを要求するすんごい迷惑な神な。

>>447
そのくせ祀っても見返りがないｗ

>>447
しかも神前でしなきゃならんのは「願掛け」じゃなくて「謝罪」だし。

>>397
ただただ国は無責任だってことを言いたいだけで、
JR酉の事故と郵政民営化を同列に論じているだなこれは。
この執念、恐れ入るが・・・。
まさにチラシの裏に書いてろっていう駄文の見本だな。

>>431
まさに外患誘致罪適用案件。
歴史の反省ってなんだよ。何の歴史をみて言えってか？
ウリナラマンセーの歴史か？
中狂の改竄歴史か？
そんな歴史、学ぶだけ無駄だろ。
つーかこいつは当の３馬鹿国の歴史教育について
どれだけ知っているんだか小一時間（ｒｙ

>>２８２　わたしも沖縄に生まれ、育っていますが決して左翼ではありませんし、自分だけが被害者だなどとは思いません。
　　　　　そのような沖縄住民もいることを知ってもらいたくてカキコみました

さあ、はじまりです

ただ平和の礎は沖縄戦で無くなったすべての人を慰霊する施設だからなぁ。
米兵の名前も、本土兵の名前も、県民の名前もすべて刻まれてるし>>282の
レスを見るととてもじゃないけど脊髄反射の低脳レスにしか見えないのも事実だ罠。

>>449
要するにアレか、「おお神よ、懺悔します」。
んで、懺悔してスッキリ、さーまた悪事働くぞー　っと。

しーっかし、朝日の投稿って、『自分は愚民です』って告白しているという点では、勇気ある一言ではないかね？ｗ

>>455
でも、本人は「愚かな意見だ」とは思ってないぞ。

>>397
>｢人身事故が原因なので、われわれには責任がありません｣と、言っているようにも聞こえる。

国鉄時代だって飛込みが自殺がおきたら、「人身事故により、列車が遅れ
ましたことを、深くおわびします」ってアナウンスしてたんじゃないの？

漏れは国鉄時代はガキだったんで鉄道マニアの人がいたら教えて

靖国いくだけで戦争につながるって一体どんな思考回路してんだ？
このような悲劇を起こさないようにしますので安らかに眠って欲しいと祈るだけなのに

朝日得意の投稿欄を使った非難対象の悪魔化
抗議が殺到すれば「ただの読者投稿」と逃げる

戦って死んだ人に対して国が敬意を払う＝戦争を肯定
ってことでないの？ 馬鹿の考えを理解しようとするのは時間の無駄だからやめとき。

そう言えば、ノムヒョンって欧米歴訪で各国の首脳に日本の歴史問題を訴えたけどてんで相手にされなかったそうじゃない。

>>460
いや、左巻きがそれを言ってるのは分かる。
でもそのイコールが分かんないんだよ。
風が吹く＝桶屋が儲かる
このくらい飛躍してないか？

>>462
バカとは永遠にわかりあえないものだよ。

>>460
そもそも、戦争を肯定するとか否定するとか意味があるのかな？
誰もがケンカはしたくないと思ってても、人間が集まれば時に軋轢が起こってケンカになるように、
戦争だって起こって欲しくないけど起こってしまうことがあるモンだろう。
よく例えられるとおり、自然災害と似たようなもんだ。
台風や地震が悪だとか、台風や地震の被災者を慰霊すると悪を肯定するとか、
そんなことを言う奴はいないだろう。
そう考えると、戦没者の慰霊だって、死んでしまった人の霊を慰めるとともに、
戦争という災害が起こりませんように、と祈る行為であって、
否定だ肯定だ、善だ悪だという価値基準を導入すること自体、サヨクの
「戦争大好きな極悪の支配者が、人殺し遊びのために純粋善にして純粋被害者の国民を殺し合わせる」
という戦争観に毒されているとは言えないだろうか？

>>460
肯定や否定の意味や意義はあるだろう。無論、善悪の判断も。
逆にそれらの意味や意義が無い物を考える方が難しいのではないか？
それを問題としないで、受け入れる時点で肯定。ゆえに学問は否定から入れと。哲学的な話だが。
（とはいっても、それはその命題を考える場合の初歩であり、人に意見するなら、見合う理由が必要だが。）

サヨの認識の問題というのは戦争と言う物を1つの事象でしか見てないことだろう。
軍隊が何の為に存在するかわからない。侵略戦争と防衛戦争の区別さえつかない。某吸血鬼漫画から引っ張れば、
「主義や主張　体制の打倒や体制の維持のため 侵略のため　防衛のため　故郷のため
　家族のため　女のため　麻薬のため　食いもんのため　いろいろだ」
問題なのはそこに至った経緯と内容だ。　それなくして彼らの言う「歴史に学ぶ」は笑えない。
ボクシングで相手を殴るのと路上で相手を殴るのを人を殴るということで一緒に考えるのがサヨ。
そして普通の人間はそんなまやかしすぐに敗れるんだが、日本に巣食った病巣は根が深い。

まあ、他にも戦争のルールと言う物も理解できないのがサヨだからな。救えない。
（軍法を否定したり、テロリスト肯定しちゃったりと）

>>461
特にドイツとアメリカでの対応が酷かったな。

>>457
国鉄時代は「人身事故により、列車が遅れました。」です

>>461
訪問国はそれぞれ限られた時間で、韓国との貿易問題について
交渉するつもりでいたのに、自国には何の関係も無い
日本の歴史認識の話を延々されたって
「チラシの裏に書いてろノムヒョン」とでも言いたくなるだろう

いちいちもっともだが私に言われても困るぽ(´･ω･｀)

>>461 ま、ウリナラスタンダードはグローバルスタンダードではなかったと言うことだな。

靖国参拝の世論調査、回答者人数も有効回答率も書かれてない

鄭

>>465
ドイツじゃ日本批判したいが為に、タブーであるナチまで引き合いに出してたからな。空気嫁な杉。
まぁ、今回の欧米歴訪で韓国人の異常性が世界各国にアピールできたのは喜ばしいことです。

６月２８日新潟日報　窓
「教育基本法に沿った指導大事」佐藤早苗61　主婦

　教育基本法改正を訴えている人が子供の凶悪犯罪が起こると、「子供に命の
大切さを教えなければならない」とよく言う。そういう人に私は「どうしてそ
んな矛盾したことがいえるんですか？」と聞きたくなる。
　戦前は教育勅語によって「いったん国が危機になったら、命を捨てて天皇と
国家のために尽くしなさい」と、個人の命を軽く考えさせ、個人は国のために
存在するものであることを教え込ませた。この反省から作られたのが教育基本
法である。前文に「個人の尊厳を重んじ、真理と平和を希求する人間の育成を
期する」と記され、第一条の「教育の目的」でも、「個人の価値をたっとび」
と記されている。個人の尊厳とは、一人一人がかけがえのない存在だというこ
とだ。
　命の大切さを教えたいと本気で考えているなら、個人の尊厳、個人の価値を
重視している教育基本法の根本理念に沿った教育こそが行われるべきである。
変える必要など全くない。改正論者たちは愛国心を条文に入れたがっているが、
これは戦前のように、国のために犠牲になることが尊いことだという教育を行
うということだ。命の大切さなんて本当は考えてはいないのだ。

------------------------------------------------------------------
新潟のＳＳ（イニシャルですよ）、佐藤早苗登場。
思いこみと決めつけによる批判。靖国の軍国主義批判もそうだが、どうして
他人の思考を勝手に想像して批判するのかな。

>473
なにがどう矛盾なのか最後まで出てこない気がするんですが……。
どうしてこの手の人は｢現行法の否定＝戦前回帰｣と考えるんだろう。
この世の中には｢現代の日本｣と｢戦前の日本｣以外の価値観はないのかしら。

>473
「子ども」と書かずに「子供」と書いている事だけは評価できる。

>>474
常に２元論でしか物を言わないんですよね。

自分＝憲法９条＝新教育基本法＝戦後の新しい価値観＝絶対善
反対者＝大日本帝国憲法＝教育勅語＝国家の操り人形生産のための教育＝絶対悪

それで、自分の意見をちょっとでも反論どころか修正が為されようとすると
「お前絶対悪！」としか反応できなくなってる。

>>473
もう、こういう老人はとっとと消えて欲しい。
何処まで阿呆なんだろう。
こういうやつに限って、有事の際に何かあったら、イチャモンつけて来るんだよな

>愛国心を条文に入れたがっているが、
>これは戦前のように、国のために犠牲になることが尊いことだという教育を行
>うということだ。命の大切さなんて本当は考えてはいないのだ。

なにも犠牲になることだけが愛国心ではなんだけどなぁ。
負傷者の手当てや防災活動への参加、敵の心理工作に釣られないとか、これ以外にもできることはたくさんあるのに、どうして愛国心＝犠牲としか見ようとしないんだ？
自分ができる事をやればいいのだ。

>>468
悪い。>>464に対してだったんだが、間違えた。
投稿後、気づき慌てて訂正しようとしたら連続投稿禁止(´・ω・｀)

>>473
教育基本法改正について論じるなら教育改革国民会議報告や中央教育審議会答申に沿って
論じるべきだろう。自分以外の人の意見を無視する独善的な態度を「個人の尊厳」というのだろうか。

>>462
天皇のサイパン慰霊訪問に反対して鮮人が「慰霊訪問は軍国主義復活の蛮行だ！」って
喚いてるよん。「=」と言ってるわけで、理解の可否とは次元が異なることと思われ…

ttp://img.news.yahoo.co.kr/picture/12/20050627/1220050627_17086702.jpg

休戦中とはいえ戦争中の国に、軍国主義なんて
言われたくないんですけど

>>482
激しい言論統制をしいている国にも言われたくないよな。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050628-00000000-san-int

>>473
ここまで話が跳ばないと投稿蘭に載るのは不可能なのか…うわぁ〜…
で、このおばはんは、拉致被害者救出の署名活動への協力位はしてるんだろうね？
むしろ邪魔する側に回るタイプか。

大阪版に今日の社説連動投稿が

2005年６月28日　朝日新聞大阪本社10版声欄
歴史の認識に　教育の力実感
主婦　丸山美砂子（岡山県真庭市　67歳）

　久しぶりに同級生が集まったときの会話。先に中国各地で起きた反日デモに
ついて「中国国内の不満のガス抜きに利用されただけ」「反日教育の結果で、
いわば国策だ」という男性たち。
　一面では的を射た指摘かもしれない。しかし、昭和20年、小学２年生の夏に
大変革にあい、教科書を墨で塗りつぶしながら授業を受けた私たちだけに別の
視点を期待したい思いも強い。
　欧米に対抗してではあっても、日本が近隣諸国を植民地化したり、侵略した
事実は否定の余地はなく、国民がそれを悟るための戦後教育が欠けていた。
小泉首相も戦後教育で育った人。
　日本の行為を反省した上で再生を進めていたら、このようにことある事にア
ジア諸国から反省を求めることもなかったはずだ。事実を反省する教育が足り
なかったから、Ａ級戦犯が合祀された靖国神社に首相が参拝し、頭を垂れる。
　戦前教育を受けた人の中には戦犯を畏敬する人がおり、一方で、戦後教育の
人は日本の過去を把握できていない。本当に教育の力は怖いと実感する。
----------------------------------------------------------------------
　アジアの国を自称する某国には何回も反省の年とお詫びを表明してますが、
何か？それに日本の過去について事実でないことまで教えて反日を煽っている
のは中国と韓国ですがね。この人は自分の子供の教科書を見ること無かったの
かね？まあ、ググったら案の定プロの反日の人だったけど。
http://www.google.co.jp/search?q=%E4%B8%B8%E5%B1%B1%E7%BE%8E%E7%A0%82%E5%AD%90&hl=ja&lr=&c2coff=1&start=10&sa=N

>>485
思えば机を並べて、墨で自国史を消した同級生
「支那国内の不満のガス抜きに利用されただけ」、
「反日教育の結果で、いわば国策だ」
　　　　　　　　　と
「永遠に支那、朝鮮に謝罪汁！」の断絶よ‥‥
　　　　
60年とは長かった

今日の朝日川柳（大伴閑人選）に

またアリに目を付けているキリギリス
　・増税

というのがあった。

昨日の産経抄は清朝の焚書を逃れた「紅楼夢」の話だった。
ttp://www.sankei.co.jp/news/050627/morning/column.htm
＞だが紅楼夢の例を見るに、全く違う物語を装って、検閲をかいくぐるのは中国の伝統らしい。

>>485
>一方で、戦後教育の人は日本の過去を把握できていない。

では、その原因は何？
教育基本法が間違っていた？
戦後教育が間違っていた？
教師の指導力不足？
教育は所詮無力？
丸山さんの考えが分からないのですが。
事実を反省する教育とは一体何でしょう。
中狂の捏造した歴史に洗脳され従順な奴隷になる為の教育ですか？
戦後の日本人は中狂の奴隷になる為に生まれてきたのですか？

>久しぶりに同級生が集まったときの会話。先に中国各地で起きた反日デモに
>ついて「中国国内の不満のガス抜きに利用されただけ」「反日教育の結果で、
>いわば国策だ」という男性たち。

投稿者の中では男性蔑視もあったりして。
女性は全員が、反日暴動＝日本が悪い派だったのか〜？

>>485
この人、自分で言ってることがわかってるのかな？
＞欧米に対抗してではあっても
ということは欧米も植民地にしたことはわかってるようだけど、
＞日本の行為を反省した上で再生を進めていたら、このようにことある事に
＞アジア諸国から反省を求めることもなかったはずだ。
と言ってるということはつまり、「欧米諸国は反省した」という結論しか導けないんだが、
具体的に欧米がどんな反論をし、日本とはどう違うのか。
そして、仮に欧米が具体的に反省を表明し、それが中国人の反感を押さえることに
効果があるということを、「思い」てなレベルではなく、確かに証明できるのか。

まあ、プロ市民にそんなことができるとは思わないけどな。

>485
> 日本の行為を反省した上で再生を進めていたら、このようにことある事にアジア諸国から反省を求めることもなかったはずだ。

えーっと、相手は｢何百年経とうが許さない｣と言ってる民族ですよ？

何かここの投稿見ていると、口下手の漏れでも、プロ市民論破できそう

>>492

１対１ならまず負けないと思うが、まずあいつらは１対他で攻めてくる。
それとあいつらは人の話を聞かないから性質が悪い。
人の話の言葉尻を捕らえていくらでも自分の都合のいいように解釈するし、
突然の話題変えは当たり前、都合が悪いアウェーだと思ったら
即ホームでの試合に持っていこうとする。
元の話を戻そうとすると自分のことを棚にあげて「論理のすり替えだ！」。
それでもめげずに逐一潰していくと、自分の負けは絶対に認めず
「結局君は自分の都合のいい結論じゃないと納得しないんだよね」と来る。
ブチ切れそうになる自分を押し殺してそれでも話し続けると、話が終わった後に
電話で一方的に自分の主張だけして切る、という技を使い始める。
同時に周りへ「差別主義者」などのレッテル張りをした噂を流し始め、
人間関係をズタズタに引き裂き始める。ただ、ここで真の友人と仮の友人が
判明するので、徳といえば徳かも知れないが。
俺はまだ体験してないが、殴りかかってくる奴もいるかも。
それでも論破したいならどうぞ。

バカに対して真剣になるほどバカバカしいことはない、正直コストがデカ過ぎる。

>>490
それこそ、英仏独などは中国を事実上植民地にしてたわけだし。
土下座して毛沢東のケツでも、チャーチルはなめたのか？

>>494
日本は奪っただけだけど、イギリスは文化を残して行ったからだそうでｗ

はて？日本の援助で満州国が整備した街並みはどうしたんだっけ？

>>493
実感入りすぎだよ（´・ω・｀）

>>489
「反日暴動？何それ？それより聞いてよ。うちの嫁ときたら・・・」
という会話を想像した

>492
論破なんてできませんよ。彼らは感情でしかものを判断できませんから。
論破されるのは「論」を持つものの特権です。

この擦れ見てて思うんだけど、朝日の西部本社版（九州）
の「声」のうｐって大昔の過去ログはともかくここ１０面
に限れば見たことないんだけど・・・・・

西日本新聞があるからか？

>>499
去年2月だったか、声欄のイラストがアレで担当が替わってから、
基地外投稿が激減した希ガス＞西部版

最近はたまにぐんくつの足音のする投稿はあるけど、ずば抜けた電波は
少ないでつね〜。

今日の23:30に、ﾗｲﾌﾞﾄﾞｱ社長堀江を殺します
http://ex11.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1119958775/

通報祭り

>>501


お前なぁ〜（・∀・）

>>498
そうなんですよ。
昭和63年頃だったか、新宿駅前で中核派が街宣していて、チラシを受け取ったら
その若い男が私に向かってきて「今の日本はアメリカ軍の言いなりになっている。
おかしいのではないか」と言ってきた。あのヘルメットとマスク姿で。

で、私は「でもご先祖様がアメリカ軍に負けたから仕方ないのでは」と言おうかと
思ったけどやめた。というかできなかった。
だって、目がイっちゃってるんだもん。本能的に「話は通じない。逃げろ」
と思って改札入って逃げました。彼は改札までついてきました。

強電波な基地外投稿を見ると、あの「目」を思い出してしまうよ。

神戸新聞６月２８日付
「軍国主義に回帰するのか」計倉 秀夫・６７歳（会社員 神戸市）

靖国神社参拝問題で、｢適切に判断する、これが一番、いい答弁ですよ｣
と言った小泉総理のしたり顔は、一体、何だろうか。平成十四年の所信
表明演説でも、陸奥宗光外相の「他策なかりしを信ぜむと欲す」を引用
して、訪朝を自画自賛してみせた。だれ一人として、これに異論を唱え
る者はいなかった。
この言葉は、「いかなる手段にても取り、開戦の口実を作るべし」で、
強引に開戦した日清戦争の結果、三国干渉に屈した言訳である。陸奥外
相が残した「けんけん録」（＃原文は漢字）に見える。
その失政を逆用し、露独仏に打ち勝つ艦隊の必要性を訴えて、国民をあ
おり、野放図な軍拡が、軍国ファッショの起点となった。昭和二十年の
国土壊滅は、その結末である。
平和国家のトップとして、何のためらいもなく、「他策なかりし・・・」
を引用できるのは、無知か、極端な軍国主義回帰かの、いずれかであろう。
この点、緊張感を持って、真剣に論議を深めることこそ、野党やマスコミ
の責務だと思う。

　 　　　 　 _,,:-ｰ''"￣￣￣ `ヽ､
　　　　　,r'"　　　　　　　　　　　`ヽ.
　__,,::r'7" ::.　　　　　　　　　　　　　 ヽ＿
　ﾞl　　|　　::　　　　　　　　　　　　　　ﾞ）　7
　 |　ヽ`l　::　　　　　　　　　　　　　 ／ノ ）
　.| ヾミ,l _;;-＝=ｪ;､　　 ,,,,,,,,,,,,,,,＿　ﾋ-彡|
　 〉"l,_l "-ー:＠ヮ;::)　 f';;_-＠-ニ　ﾞﾚr-{　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　 | ヽ"::::''　　￣´.::;i,　 i　`''￣　　　 r';'　} 　　|　久々に朝日
　. ﾞN l　::.　　....:;イ;:'　　l　､　　　　　,l,ﾌ ﾉ　　 |　モップヘアにウキウキしてた
　.　|_i"ヽ;:...:::／　ﾞ'''=-='''´｀ヽ.　　／i　l"　　＜　のが昔の「声」なんだよな今の新参はとりあえず
　　　.|　::ﾞl　 ::´~＝==' '==＝''`　,il" .|'".　　　 |　何かを批判すればいいと思っているから困る
　 　 .{　 ::|　､ ::　`::=====::"　,　il 　 |　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 /ﾄ､　:|.　ﾞl;:　　　　　　　 ,i'　,l'　ノﾄ､
　／ .|　＼ゝ､ﾞl;:　　　　　　,,/;;,ノ;r'" :|　＼
'"　　 |　　 `''-､`'ー--─'";;-'''"　　 ,|　　 ＼_

＞平和国家のトップとして、何のためらいもなく、「他策なかりし・・・」
＞を引用できるのは、無知か、極端な軍国主義回帰かの、いずれかであろう。
決めつけや思い込みもここまで行くと（ry

俺は読売取ってるんだけど、つくづく先進国の高級紙がこんな
アホな投稿を紙面に載せてるってのが信じ難い。

>>507
朝日は中韓レベルを目指してます。

神奈川新聞 　照明灯（コラムだが一面にあるので社説だと今まで思ってますた）
http://www.kanalog.jp/column/shoumeito/entry_8582.html

投稿じゃないのでコピペを控えますが、これ読んで禿げしくﾃﾞｼﾞｬﾌﾞ。。。
工員が「またぞろ値上げ？」とかいってたような（´Å｀）
そろそろこのﾌﾟﾁ朝日購読をやめたいと思ってましたがこれで踏ん切りつきました

>>504
三国干渉は、日清戦争の結果ではないよな。
日清戦争の結果に対応し、独仏露が共謀して圧力を加えることとした、という選択でしょ。
しかもその後三国干渉の当事者たちは、難癖付けては清朝を切り取り続けたし、他の帝国も支那
大陸を食い荒らし続けた。

歴史年表だけを追いかけると、日清戦争の結果が三国干渉である、と見えるけれど、独仏露の立
場から見たら彼らの三国干渉こそ「いかなる手段にても取り、割譲の口実を作るべし」だよな。

陸奥宗光の言葉が原因で、その結果が太平洋戦争の敗戦だ、というあまりにもバタフライ効果な
展開は、投稿者の脳がカオスであることを証明しているかのようです。

つーか、投稿者、単に「軍国ファッショ」と言いたいだけちゃうんかと。
そして小泉政権はファシズム政権だと喚き散らしたいだけちゃうんかと。

それにしても、教育勅語の批判は謎すぎる。教育勅語ってすごく良い文章だと思うんだが。

たぶんこのくんだりが引っかかるんだろう
＞一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壤無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ
これを国民道徳協会訳文による口語訳すると
＞非常事態の発生の場合は、真心を捧げて、国の平和と安全に奉仕しなければなりません。

皇運ってのが引っかかるのかね。しかし、これを闇雲に否定すると、
秩序崩壊を推奨しているようにも考えられる･･･

ってそりゃそうか。左翼ってのは社会主義革命が理想だからな。愚問だった。

昨日２８日の朝刊、西部本社版の

宮崎県の「文科相の発言に〜」
文科相は恥晒し　従軍慰安婦は無かったとはどういうことだ？
もし正しいなら土器が〜　これだから無知は困るぜpu

って投稿は既出？

>>511
しかも最終目標がないからいつまで経っても終わらない革命。

>>504
こりゃほんまもんの基地外かも。
当時の政府は国力を鑑みて三国干渉を受託するほか無かったが、
国民は戦勝に浮かれ三国干渉に激高し政府の弱腰をなじった。
そのように国民を煽ったのはマスコミに他ならないし、「他策なかりしを信ぜむと欲す」
の言葉は言い訳でなく愚かな国民を説得する為の言葉だ。
もちろん、それは失政でなく正しい判断だった。
そして小泉総理が引用した意図は、陸奥宗光外相の判断が当時の国民の理解を得られなくても
後日その正しさが証明された故事になぞらえて、心境を国民に説明する事だったろう。
それは軍国主義と何の関係もない事だ。
計倉は無知というより悪意のデマゴーグではないか。
戦前の故事名言を引用しただけで軍国主義回帰とは基地外だ。

教育方法の意味で批判するならいいんだけどね＞教育勅語。
もともと自由民権運動派は教育勅語と東大派の作る教育体系を痛烈に批判してたハズだし。
リベラルとして「上から施す教育」に対して異を唱えるのなら、別に変なことじゃない。
そのために大学作った奴だっているくらいだし。

また、もともと教育勅語は初等教育の普及のために使われたもので、
>>511のように公民としてあるべき態度を簡単に覚えさせるにも便利だった。
小学校の廊下とかに貼ってある「○○小のおやくそく１、あいさつはきちんとね」
とかとたぶん同じ感覚。

ただ、もともとそういうものだったものが過剰な皇民化とその強制に使われたのなら、
確かに使い方が間違っていると思う。
でも、太平洋戦争が始まったのも、無駄に戦地を拡大したのも、沖縄戦で死者が出たのも
原爆を落とされたのも、別に教育勅語のせいじゃないし、国民を一つの方向に
ある程度導いて国力を結集させるための皇民化が当時の判断としてどれほど正しかったのか
間違っていたのか、自分には判別できないな。

以上、思いつく限りの駄文でスマン。

「勇気ある議員　与党にも期待」　労働団体役員　松永昌治（静岡市66歳）
イラクでは自爆攻撃などを含め、死傷者が連日のように出ています。戦闘行為は一向に終わる様子はありません。
米国内の議会では戦争に反対する決議が相次いでいると聞いています。イラク戦争開戦のときも、女性議員が
「イラク戦争に反対」の意思を表明いて注目されました。その後の動きを見れば、この議員が正しかったと思います。

日本国内では、自衛隊のイラク派遣は多くの反対の中で強行されました。最近では派遣された自衛隊を標的に
したと見られる爆弾騒ぎも起きています。幸い自衛隊員に死傷者は出ていませんが、この先、どんな惨劇が
起こるか誰にもわかりません。

今の政府与党の中に、そうしたことを憂慮し、イラクでの戦闘をやめさせる為の議論をする議員や、米軍の
イラク駐留中止を求める決議案などを上程する勇気のある議員はいないのでしょうか<了>

東京版より


常連さんのようです。そういえば、ここのところ「東の横綱」こと鶴丸女史や坂本女史の投稿を見かけませんな。
http://www.google.co.jp/search?biw=830&hl=ja&q=%E9%9D%99%E5%B2%A1%E3%83%BB%E6%9D%BE%E6%B0%B8%E6%98%8C%E6%B2%BB&lr=

>504
> だれ一人として、これに異論を唱える者はいなかった。

んなことないだろー。
あなたやお仲間は唱えたんでしょ？それとも沈黙していたのかしら？
国会でだって共産党あたりはなにか言ったんじゃないか。
それとも｢その場で｣ってことなのかな？記者は取材が仕事で政治評論家じゃないんだけど。

ttp://sakidatsumono.ifdef.jp/draft3.html

すれ違いですが、日本版ポリティカルコンパスだそうです。（要ＪａｖａＳｃｒｉｐｔ）
質問の内容以前に「〜べき」「〜べき「〜べき」としつこく繰り返される言葉遣いに
不快感と違和感を覚えた私はガリガリの保守にされるのだろうなと思ったら
意外にもそうでもありませんでした。

>518
設問そのものに｢まったく同意できない｣というものもあるなあ。
ためしにやってみたら｢保守左派｣でした。ようわからん。
とりあえず｢リベラル｣を日本語にしろ、という気が(w

保守右派ですた。自分でもそう思う。

【国内】中国に譲歩するのがいいことなのか　靖国参拝支持の自民若手議連発足[050628]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1119961806/
【政治】"真の国益考え、小泉首相の靖国参拝支持"議連発足、自民若手１１６人参加
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1119954906/
【政治】"真の国益考え、小泉首相の靖国参拝支持"議連発足、自民若手１１６人参加★２
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1120002117/




　　　 　ｒ ⌒ヽ
　　　　　(´ ⌒｀)　ﾎﾟｯﾎﾟｰ !
　　 　 　 　 l l
　ｶﾀｶﾀ　∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 （@∀@＃）＜　 くっそー自民党め、もうあったまきた！
　　 ＿|￣￣||＿）＿＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　／旦|――||/／ ／|
　|￣￣￣￣￣|￣| . |
　|＿＿＿＿＿|三|／

【調査】小泉首相の靖国参拝「中止を」５２％…歴史問題「決着してない」６０％
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1119913985/

そしてこれ↓

【靖国】北京放送発：半数以上の日本国民、小泉首相の靖国神社参拝停止を要求=朝日新聞、世論調査[06/28]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1119946548/


相変わらず見事な連携ですね

>>495

美味しんぼかｗ

>>516
「外国人のテロリストが入り込み、宗派対立を煽ってイラクを内戦状態にしようとしている」
…って昨日のNHKで言ってましたが。

この状態で、イラクでの戦闘をやめさせる為の議論ができるなら是非やってください。
いくら自爆癖のある岡田でもこれは言い出さないと…思う（ちょっと自信無いけど）

>>516
テロリストの自爆テロ、爆弾テロでイラク政府高官、イラク民間人に死傷者が出ている事態が
惨劇でないとでも？それは憂慮すべき事態ではないとでも？
イラクを無政府状態にしテロリストの支配に置く為の議論を勇気と呼ぶとでも？
戦闘がNGでテロがOKという信条を公言する議員がいるなら、それはある意味、勇気かも知れないが。

2005年(平成17年)6月29日　水曜日
朝日新聞大阪本社13版

ソンナヒトニ私ハナリタイ
弁護士　赤木淳(大阪市阿倍野区82歳)

アツシデス。気ガツクト82ヲコエテイタトデス。詩ガ一ツデキタトデス。

妻ニモマケズ、息子ラニモマケズ。テレビノ音ガオオキスギルトイワレルト、ダマッテ部屋ニコ
モリ静カニ天下ノ形勢ヲ観望ス。
東二、プッシュサンニアエバ、ヤリスギナハンナトイイ。
西二、胡錦涛サンニアエバ、昔ノコトハ勘弁シテクダサイトイイ。
北二、将軍様ニアエバ、アホンダラトイイ。
横田ゴ夫妻ニアエバ、小泉ハアキマヘンナ、デモ頑張ッテトイイ。
九段デ東条英機ノ命（みこと）ニアエバ、アンタガイルト英霊ノ祟（たた）リガコワイトイイ。
永田町デ小泉サンニアエバ、アンタ、ワシヨリ若イノ二頭古イナトイイ。
デフレニモ、インフレニモマケナイ、ソンナヒトニ私ハナリタイ。ケド、無理ヤロカ。
--------------------

なんだか、サイド6で酸素欠乏症にかかった父親に出遭ったような気分。
じいさん。あんたはよくがんばったよ。
だからもう、ゆっくり休め。

>>518
漏れはリベラル左派ですた。
そんな漏れでも朝日の売国的論調には我慢ならない。

>>526
ネタだと言ってくれ

米フロリダでサメの被害、アラスカではクマの被害
http://www.asahi.com/international/update/0628/010.html

＞一方、同通信によると、アラスカ州にある北極圏国立野生生物保護区のキャンプサイトで、
＞男女がグリズリー（ハイイログマ）に襲われて死亡したと米魚類野生生物保護局が２７日、
＞明らかにした。保護区は最近、ブッシュ政権が海岸沿いで石油採掘を許可する方針を
＞掲げて環境保護団体などから批判を浴び、話題になった。

最後の一文、全然関係ないだろｗ

ﾄﾞｷｭﾝ記事ｽﾚに書きこむはずが誤爆…
しかもageてしまった・・・ｽﾏｿorz

>>526
やっぱりきてたかw
入力乙です。

ひとしきり笑いながら読んだけど、詩的表現と関西弁を外してふつうの文章に置き換えると、
まあ、なんのことはない、あんまり笑えないﾃﾞﾑﾊﾟですた。まあ出力は控えめな方かなと思ったけど、
こういう形式にしたことで出力が増して見える。

最後の「無理ヤロカ」はなんか良いw
天声人語の結びにﾏｼﾞｵｽｽﾒ。今日は夢想だったし。

でも82歳で現役弁護士なのか・・・。引退してくれ。

>>526
すげーな。とにかく入力乙ｗ
にしてもカタカナ見難い・・・・・(´･ω･｀)

というわけで直してみた。

そんな人に私はなりたい
弁護士　赤木淳(大阪市阿倍野区82歳)

淳です。気がつくと８２を超えていたとです。詩が一つできたとです。

妻にも負けず、息子らにも負けず。テレビの音が大きすぎると言われると、黙って部屋にこもり静かに天下の形勢を観望す
東に、プッシュさんに会えば、やり過ぎなはんなと言い。
西に、胡錦涛さんに会えば、昔のことは勘弁して下さいと言い。
北に、将軍様に会えば、アホんだらと言い。
横田ご夫妻に会えば、小泉はあきまへんな、でも頑張ってと言い。
九段で東条英機ノ命（みこと）に会えば、あんたがいると英霊の祟りが怖いと言い。
永田町で小泉さんに会えば、あんた、ワシより若いのに頭古いなと言い。
デフレにも、インフレにも負けない、そんな人に私はなりたい。けど、無理やろか。

>>526の投稿は面白いね。
少なくとも電波な人じゃないと思うよ。

>>526
不平屋の謝罪屋だな。
とりあえず、何でもかんでも批判するのがえぐぜくてぃぶとでも思ってるんだろな。
（でも支那には尻尾振る・・・・・・）

電波と言うよりは“何処にでも居る困った爺さん”だな。
でもこれってわざわざ新聞投稿するほどのものかね？（ｗ。

ま、捻りが利いていて今回はGJ

82でここまで頭が働いてりゃ上等だろ。
ﾃﾞﾑﾊﾟだが、笑いを取る事も考えてるし（大阪人の遺伝子がそうさせてるのか？）
ボケちまって、「昼飯はまだかいの？」とか言い出すよりよっぽどまし。
とにかく年寄りは、「ボケずに元気」これだけで十分。

>>526
こういう投稿みると、これは将軍様への暗号か
何かですかと疑いたくなる

29日　名古屋版

「施設」ではなく「姿勢」が問題

建築士　桐山芳和（岐阜県垂井市　57歳）

　日韓首脳会談後の両首脳の記者会見は、儀礼的でぎこちなさを感じた。
　盧武鉉大統領は、日本の歴史認識の是正と首相の靖国参拝の中止を引きだそうとしながら、言い切れな
かったじれったさを、小泉首相は大統領の胸の内を察しながら、あえて日韓交流の総花的願望を淡々と
語っただけのように、感じた。
　それらの妥協的産物として「追悼施設」が再浮上してきた。
　肝心なことは施設より、政治的姿勢の確立だろう。戦争に備える軍事力を実質的に放棄し、不戦を誓うこ
とでしか「靖国問題」はなくならないのだが、他方で憲法第9条の改定が論議されていては、信頼は得られない。
　沖縄には世界の恒久的平和を願って、誰もが素直に頭を垂れることが出来る「平和の礎」がある。そこに
は国籍や軍人、非軍人を問わず沖縄戦でなくなったすべての人の名前が刻んであるからだ
　「靖国」や「施設」を考えるとき、摩文仁平和記念公園の「平和の礎」のあり方をいま一度思うべきではないか。
--------------------
>戦争に備える軍事力を実質的に放棄し、不戦を誓うことでしか「靖国問題」はなくならない
・・・・・・・

今、中日新聞スレで鶴丸折枝という人の投稿が書き込まれて話題になってるが書き込んだのこのスレの人かな？

>>539の言ツルマルボー・・・じゃなくて鶴丸折枝の投稿を中日新聞スレから甜菜。
相変わらずだこりゃ・・・

58 名前：Daddy 投稿日：2005/06/29(水) 09:03:30 ID:3wfXahNf
世襲政治家が妄言するわけ　主婦　鶴丸折枝　57　（横浜市港南区）

テレビの報道番組で、東条英機元首相の孫の由布子氏が「勝者が敗者を裁いた東京裁判は無効だ」と主張していた。

しかし、この人は日本が勝者だったら、相手にどんなひどい仕打ちに及んだかを想像した事があるだろうか。東京裁判のように簡単に、多くの指導者を解放することはなかっただろう。

アジアの人々は今でも強制労働に従事させられ、まいあさ皇居遥拝（ようはい）、君が代斉唱をさせられていただろう。これが当時の支配者の言う「アジアの解放」だったのだろう。

彼女はまた「ひとつでも多くの遺骨を収集したい」とも言っていたが、兵隊たちを無残無しに追いやった張本人が、ほかならぬ自分の祖父であることに思いを致しているのだろうか。罪滅ぼしという感覚もないようだ。

戦時中に高位にあった子孫で、戦争責任を感じている人はほとんどいないようだ。この脳天気ぶりが不思議でならなかったが、最近その訳が分かった。

けっきょく取り巻きや親族が本当のことを教えていないのだと思い当たったのだ。この番組でも彼女に辛らつなことを言う人はいなかった。

小泉純一郎首相や安倍晋三自民党幹事長代理などの世襲政治家が、平然と戦争で日本軍により酷い目に遭った国を刺激する言葉を吐くのも、そうした環境のせいなのだろう。何も知らないのだ。幼稚なまま年だけとってしまっているのだと考えざるを得ない。

港南区の折枝たんは化け物か！

>>540
すげぇ・・・。
せっかく>>526でなごんだのに・・・。

>>540
＞けっきょく取り巻きや親族が本当のことを教えていないのだと思い当たったのだ
自分のこと、よく分かっているじゃないか。

岐阜県キチガイ多すぎ・・・・・俺の地元だ・・・・orz

載せる朝日がキチガイなんだよなぁ。
投稿面ってのは新聞の初期からあったのかな。

世襲政治家が妄言するわけ　主婦　鶴丸折枝　57　（横浜市港南区）



戦後生まれか、よほどいやな人生送ったんだろうね。
日本が戦争起こさなければ今でも植民地時代は続いていたんだろうに。
この意見には否定する向きも有るだろうが、有色人種が白人相手に
勝利した（ロシア）又、中華主義にも勝利（清国）したことは
世界中の被植民地国には大きな影響を与えた筈
物事にはすべて切っ掛けが必要だったと思うんだが

このオバハンに何言っても無駄みたい
妄言とか言ってる時点で

>>546
管理コストの面で疑問視され、日本が戦争を起こさなくても
どのみち植民地の見直し論は内部から起こっただろうと、一説には考えられている。
だから「日本が戦争を起こさなければ・・・」といった議論を何の疑問も無く
胸に抱き続けているとそのうちサヨクに足をすくわれるので注意が必要かもよ。
まあ、その強大な管理コストの高さを欧米に突きつけたのが他ならぬ
太平洋戦争とそれに続く独立運動だったわけだけど。

>>547
＞どのみち植民地の見直し論は内部から起こっただろうと、一説には考えられている。

確かに植民地経営が見直されることでアフリカ諸国は独立できたわけだけど、
その後のアフリカの惨状は皆も知っているとおり。

独立後のアジアとアフリカの辿ってきた道の違いを考えると、「日本による統治」をはずすわけにはいかんだろ。

>>525
アメリカが撤退すれば統治に協力した人間をことごとくアラーの敵、不信者として処罰したあと、
幾度かの主導権を巡る部族紛争と一部住民の国外流出を経て、イラクに平和が訪れるんですよ。アホか。

中日新聞スレ見てきたけど鶴丸って人は強烈だねえ・・・・・

鶴丸折枝タンは、極左雑誌「週刊金曜日」でもたまに投稿欄に出てる。
臭金はアカヒの数段上を行く強烈な電波満載で、毎週楽しみに立ち読みしているよ。
（もちろん買う気はしないがｗ）

スレ違いスマソ。

朝刊に、アフリカ諸国が旧宗主国に損害賠償を要求する訴訟が出てきてるらしいね。
韓国の暴挙に自信を得たのかｗ
状況を知るたびに、韓国は自分たちの幸せさを呪うがいい。

アメリカ・ヨーロッパの情報機関各位

>>552　のように
中国やら韓国へ媚びる日本の政治家をのさばらせておくと、結果として貴殿らの本国にも悪影響があります。
暗殺しるとはいいません、新潮か文春あたりへﾈﾀを提供すればよろし。
外圧頼みだけど、ﾖﾛ。ｍ(_ _)ｍ

認めたくないものだな、鶴丸のアカさゆえの過ちというものを・・・・

>>540
＞戦時中に高位にあった子孫で、戦争責任を感じている人はほとんどいないようだ。

仮に東京裁判の「被告」に戦争責任があるとしても、それが子孫に世襲されてると考える時点で
このオバハンの解釈は零点だろ。

鶴丸折枝は岸恵子と肩を並べるほどの電波

母校の歴史教師が週間金曜日に寄稿してたなんて恥ずかしくて言へません

>>552
アフリカの場合は、謝罪なり日本が韓国や中国にしたような真の意味での｢経済支援｣
を全く受けてないからね。賠償を請求する権利は十分あるよ。

>>553
日本VS中国・韓国と欧米VSアフリカ諸国は全く違う関係だから、それは筋違いかもねｗ

>>540
すっげー……
デンパ投稿って主張はアレでも論理展開とかが強引でどこか笑えるものが
多いけど、こいつには怒りしか感じない。
全て自分に都合のいい解釈と、他人の人格を認めない狭量な意見ばかり。
こいつぁ本気で死んで欲しい人間だな……

>>555
いや、祖先の罪は子々孫々、血筋の絶え果てるまで謝罪と賠償をすべしと唱えるﾋﾄ達だし。ｗ

もちろん、鶴丸ﾀﾝのお父さん・おじいさんは兵役拒否をして警察で拷問を受けたか、
戦争には行ったけど決して人を殺さず、古参兵にいじめられたんでしょう。ｗ

>>540

＞幼稚なまま年だけとってしまっているのだと考えざるを得ない。

それはお前。

確か鶴丸折枝の父親は｢あの時ああしていれば日本は勝てた｣
なんていう愉快な親父で、母親はその言葉を聞きながら｢日本
は負けてよかった　負けてよかった｣って一晩中繰り返す電波
だったとどこかで見た覚えがあるぞ。

>>558
たしかに筋違いなんだけど、その関係の違いを外国の人が理解してるかどうか不安。
ましてやバンドンでの小泉総理の「謝罪」や、日本の3バカに対する態度やらを見て勘違いしたら。。。

>>563
絶対に勘違いしてると思う。
日本の朝鮮統治は、アフリカやアジアの植民地政策なんか足元にも及ばない、とんでもないもの
だったと理解してるだろう。

>>540
まさに「事実に対して仮定を持ち出す」だな。

>>565
こういう事書いてる人って、ちゃんと考えながら書いてるのか問いたくなる。
まさか、分かってて書いてるとか・・・

欧米人にとって見れば
「日本の植民地支配に比べれば我々の植民地政策など優しいものだった」
と思うことで、罪を韜晦できるもんなあ…。
それを裏付けるようなニュースがあれば、真偽の検証なんか抜きにして
食いつくに決まっているよ。

>>540
日露戦争における旅順攻略の敵将ステッセルがどうなったかは
司馬遼太郎の「坂の上の雲」に書いてある。捕虜というより上客扱いだった。
この人は読んだ事ないんだろうな。

>>540
戦争中、名目だけとはいえアジア諸国の独立を認めてたのを知らんのかこのオバハンは

>>567
半島の３５年の植民地支配は、東インド会社の３００年をはるかに凌駕する過酷さだった

てか？

長壁満子だけはガチ

>>512

28日　西日本版

「文科相の発言不可解に思う」　　無職　Ｔ尻　謙（宮崎県）


　県外の友人から「宮崎県の恥だね」と言われた。
中山文科相の従軍慰安婦発言は、不可解で恥ずかしい発言だと思う
中山文科相が、新聞やテレビが取り上げることを分かっていて、
そういう発言をしたと言うことは推測できる。またばかなことを言っていると、
新聞もテレビも無視して取り上げないなら言わないだろうと思う
当時、従軍慰安婦という用語が無かったのにそれが教科書に載っているのが問題との事だが
なぜ問題なのかをはっきり説明してほしい　何故、そういうことを言うのか併せて説明してほしい
　言っておられることが正しいのなら、縄文時代や弥生時代には、縄文土器とか弥生式土器などと言う
用語は無かったのだから　そういう用語を教科書に載せるのは問題だと主張してみたらどうか
「視点」への一海知義氏の投稿（５月３１日）にあったように、小泉首相も中山文科相も、無知から出てくる
中国や朝鮮半島の人々への軽蔑が根底にあるから不可解な発言や行動が出てくるのではないかと思うと
納得できる。納得できるが寂しい限りです
--------------------
これネタ投稿？

>>564
少し前にかつて被植民地だった国の会合で、韓国が
「ウリ達が日帝に受けた屈辱は世界史上最悪の物ニダ」と騒いで、
アフリカの代表が、「それはどんな支配でしたか？」と詳しく聞き、
韓国が搾取されたと話せば、アフリカ側が「それは私達も同じでした」と答える。
韓国が創始改名を話せば、「宗主国と同じ名前を名乗れたんですか？」
韓国が日本語強制と話せば、「私達は教育すら受けさせてもらえなかったのに」
と、返されて、それでもまだ言う韓国に、「何が史上最悪だ、いい加減にしろと」と言われたそうな。

アジアに対しては、特に台湾やインドネシアとかがわかってくれてるから大丈夫だと思うがな。

>>572
歴史学と考古学の違いが何にもわかってないな。

>>553
中国は日本の常任理事国入りを反対するように、アフリカ諸国に工作してるっていうからなあ。
アフリカ諸国の訴訟も中国の入れ知恵だったりして。

>>573
AAでFLASHにしたら面白そうな話ですね。
自分にそんなスキルはありませんが。

中日スレから来たけど>>540は朝日に掲載されたものじゃないの？これ中日に掲載されたものではないよ。鶴丸の名をかたったネタじゃないよな？

>>565
｢東条英機元首相の孫の由布子氏｣を責めてる根拠が全部｢だろう｣だもんなあ。

>>575
じゃ、中国も日独仏英などに賠償請求訴訟だな。
楽しみ楽しみ。

>>546
「妄言」は　アジア諸国の　御用達

さすが鶴丸永世名人だ、朝から最悪の気分になったヽ(#｀д´)ノ

最近、基地害投稿者の基地害度が目に見えて酷くなってきているな。
あいつら、そんなにも追い詰められているんだろうか？

>>573
「ここがヘンだよ日本人」でも似たようなやりとりが繰り広げられてたよなあ。

>>572
宮崎県の恥は自分だったというオチですか？

>>582
俺たちから笑いをとろうと頑張っているだけだ。安心しる。

>>572
まあ、中山さんの発言は厳密に適用すると
○○藩とか○○幕府とかも当時はなかった用語だからいろいろ困ることになるんだけどね

レジェンド鶴丸の投稿がｳﾌﾟされたと聞いて飛んで来ました。

>>547
てゆーか２２６事件は日本の資金を朝鮮半島や満州大陸に投入し
国内の例えば東北地方が放置され崩壊したのが遠因とされている。

日中戦争以前からすでに植民地の負担に苦しんでいたと思う。
戦前の日本は貧しい国だった。

>>548
冷戦でソ連・中国に対抗する意味から色々な支援で優遇されたというのも大きい。
両陣営の支援がなくなったとたんボロボロになり反日でしか商売できなくなってる。

一方アフリカでは代理戦争しかなかったからな。

>>573
甘いね。世界では大きな声が通る。

>>573
>>588
アフリカの代表も韓国人もユダヤ人も
根は一緒なんじゃないかと思う

一番可哀相なのは自分、自分たち以外で被害者ぶる国は許せないと

>>572
宮崎って結構まともな政治家多いのにな。

>589
被害者利権システムがあるからでしょ。
ナンバー１被害者の地位を争う。
金メダリストは金も発言力も得ることができるからな。

ＷＷ２被害者利権はユダヤ人だけのものかと思いきや、
どこかの国のせいで、いまや「植民地」全域で使えるようになった。

アフリカも宗主国と長期を見据えた円満な関係をつくるより
被害者利権システムを使う方が儲かると気が付いた。
もっともグローバリズムのせいで短期的な視点しか持てなくなってるんだがね。

おいおいおいおい。アフリカの問題と中韓をいっしょにするなよ('A`)
もう少し勉強してからにしろよ。

>>591
ナンバー１被害者ﾜﾛﾀ

>792
アフリカは農業が崩壊しているらしいね。
戦争や異常気象だけじゃなく
欧州から援助物資や、
欧州からの農作物輸出でボロボロになってるらしいね。

６月２８日高知新聞投稿欄「声　ひろば」
「ぬくもり」の郵便民営化に反対
坂田益美（６９歳、高知県高知市）

　幼児が入るほどの大かばんをどんな深い山奥にも担ぎ上げ、冬も大汗かいて郵便を届けた
配達員さん。「〒」ロゴの赤自転車がバイクに代わった今も私たちが書留や重要な私信を
託すのは局員という公僕を信頼しているからこそです。毎日ほぼ時刻をたがえずバイクの音を
響かせ、時には手渡ししてくれる優しさは国が国民に提供するぬくもり文化です。
　総理大臣の小泉さん、つい先ごろ公社化を決め労使一体で懸命に努力している郵政事業を、
今なぜ、訳の分からない民営化へと急ぐのですか。あなたは過日、国会で政府のＰＲ紙芝居
「あすなろ村の郵便局」が地方で大好評と言いました。しかし、私が最近、ポスト設置を
要望したコンビニに行き、定形外封書の料金を聞くと「そこのはかりで量って料金を計算して
」と面倒げに言われました。結局、老眼鏡を取り出し小さな目盛りとにらめっこしてやっと
投函しました。「あすなろ村の郵便局」ではコンビニ店員となった郵便局社員とやらが
にこやかに応対しますが、さまざまな商品販売をしながら振り込み、送金、貯金担保の融資
計算など手間のかかる仕事ができるのでしょうか。また、多くの人が頻繁に出入りする場所で
個人が現金授受する危険性など疑問は山積みです。
　小泉さん、私たちがあなたにやっていただきたいのは国財を食いものにする特殊法人の洗い
出しや、しっかりした年金制度の改革です。時には忙中閑を見つけてオペラ鑑賞も結構ですが
、竹中大臣と一緒に本当の離島が、本当の山村が、地域の郵便局とどんなに血の通った結び
付きをしているか、ぜひ一度見学に行ってください。

アフリカはもう一つ、ヨーロッパ人が善良な黒人を捕まえて奴隷にした神話を
必死で守ろうとしているな。

黒人のマスコミへの影響が少ないNHK教育あたりだったら
「元々アフリカで奴隷だった人をヨーロッパ人が買ったのだから
アフリカ人も責任がある」と言えてるけど、こんなこと欧米のマスコミでは
まず言えないだろう。

>596
中期以降は白人が黒人国家に金と武器を与えて奴隷狩りをさせていたんだろ？
奴隷＝戦争捕虜

アフリカは広いし、東アジアより状況は複雑。
あまり一緒くたに扱うのは誤解と付け入る隙のもとです。

流れをたたっ切って悪いが、よく見る慰安婦強制連行への批判としばしば出る「侵略→進出」書き換えのような
もう今でははっきりウソって分かってることをまだ信じて投稿してる人がいるってのはどういうことだろう。
まあ、朝日珍聞しか情報ソースを持たない香具師がそんな投稿するのは、仕方がない（無論いいことではないが）。
しかし当のアカピーはなぜそんな投稿を載せるんだ？

投稿とは言え、今ではもう完全に間違っていると判明した事実を扱った投稿を掲載することは
大いに問題だと思うんだが。
「ダーウィンの進化論は神の教えに逆らっているから間違いだ」
なんて投稿を載せているのと同然の暴挙だと（今更ながら）俺は思うんだが。

>>599
>「ダーウィンの進化論は神の教えに逆らっているから間違いだ」
こっちの方が理由があるだけ正当な主張だ。

>>599
＞しかし当のアカピーはなぜそんな投稿を載せるんだ？

アカピーにとって、そういうウソは事実の方が都合がいいから何とかして主張したい。
しかしウソだとわかっていることを表立って主張はできない。
だから「投書」の形で載せる。
反論があっても「投稿者が悪い」の逃げが打てる。

圧倒的じゃないかカナリヤ軍は。

>>593
そこでオンリーワン被害者ですよ！

>>595
そんなちっぽけな地方新聞の投書欄に投稿するより、
首相官邸ＨＰに直接メールで投稿したほうがいいよ。

パソコンできないのならその郵便局から手紙出す方がいいね。

誤爆した。
やっぱニュース実況しながら過去ログを読むのは良くないなあ。

>>572
人様のことを無知呼ばわりするのなら、確固とした証拠を出して貰おうか。

>>578
もはや伝聞以下・・・・

>>601
言いたいことは自分で主張せず、読者に代弁させるなんて言論機関の風上にも
置けないな。こんなクソ新聞などさっさと潰れればいいのに。

>>601
言いたいことは分かる。アカピーにもそんな意図があるのも分かる。
しかしアカピーも主張はしたいんだろうが、本当はウソだったってなんぼなんでも知ってるはずだろ？
それを敢えて載せるってのは、マスコミとしては捏造記事を載せるのに準じる過ちでないかと俺は思う。

ダーウィンの例えは>>600の言うとおり基地外投稿の例えとしてはおかしいな。

>>599
近隣諸国条項　82年、歴史教科書をめぐり日本軍の「侵略」を、
当時の文部省が「進出」に書き換えさせようとした問題で、
韓国と中国が「歴史のわい曲だ」と抗議。
文部省は検定基準に「近・現代におけるアジア諸国との関係の記述について配慮する」
との項目を加えた。

これが朝日の教科書問題における近隣諸国条項の用語説明。
つまり朝日としては「教科書について中国・韓国が抗議したのは事実なので、
その事実の方が重要なの、発端が嘘でも誤報でも関係ないの。
騒ぎになったのは事実なんだから。

靖国問題解決は簡単ではない
篠上義幸（７６歳、兵庫県宝塚市【高知県宿毛市出身】）

　小泉首相の靖国神社参拝をめぐり、中国や韓国からの中止を求める声が起き、国内でも親中国
派の政治家を含めこれに同意する国会議員も多い。一部に中国の世論分断作戦に加担する傾向も
見られ、経団連の奥田会長などは財界の指導者として「政冷経熱」を地でゆく発言をしている。
先に韓国を訪問した小泉首相はトップ会談でこの問題について認識がかみ合わなかったが、追悼
施設建設については世論の動向を見ながら検討をしてもよいと思う、と玉虫色の発言をして顔を
立てた感じだ。
　そもそも極東国際軍事裁判で有罪とされたＡ級戦犯の合祀（ごうし）が問題点だが、この判定
に対しては、十一人の判事のうちインドのパール判事による”全員無罪”の判決書があり、
フランスのベルナール判事やオランダのレーニング判事も疑問を表明した。小泉首相は国会での
質問に、Ａ級戦犯は「戦争犯罪人と認識している」と答えたが、サンフランシスコ平和条約発効
後はＡ級戦犯の重光葵氏は副総理に、賀屋興宣氏は法相を務め、Ａ級戦犯は国内法では戦争責任
者ではあっても犯罪者ではない。
　中国が異議を唱えだしたのは中曽根首相が中国の抗議に屈して参拝を中止して外交カードを
与えてからだ。ことほどさように中国、韓国の意向を受け入れても、次は教科書問題が浮上する
。わが国が融和の”譲歩”をしてもそれを”勝ち”とする国が相手では、簡単に解決できる問題
ではない。

>>608
なんだその立派な投稿は･･･

>>608
逃ーげーて、逃ーげーて、逃ーげーて〜。

>>608
え、これホントに朝日？
ひょっとして釣り投稿で一発撃ち込んだら何十発もの反撃が（ry

しかし、こういう投稿見たプロ市民の方々はなんとも思わないのかね。
「事実」に基づいた反対意見が出たら
自分たちの「仮定・思いこみ・事実誤認」に基づいた論理で反論できるって本気で思ってるのだろうか？

>>608
絶対最後に大どんでん返しがあると思っていました。
ごめんなさい。

沖縄基地問題での首相発言は筋違い
大林和弘（２１歳・大学生、高知県高知市）

　沖縄戦終結から六十年を迎えた六月二十三日、小泉首相は在日米軍再編協議の、沖縄の負担
軽減について問われた際、次のような発言をした。
　「日本に問題が多いんですね。日本がまず、じゃどこに沖縄の負担を軽減したものを移すの
かと。負担軽減は賛成、しかし自分の所には来てくれるなという地域ばっかりなんですよ」
（二十四日付本紙「首相Ｑ＆Ａ」）
　沖縄の米軍基地負担軽減は賛成。しかし、自分の土地には来てくれるな。そんな声があがる
のは当然のことではないのか。いったい、どこの地域に、他国の軍事基地ができて喜ぶ住民が
いるだろうか。
　本来、そういった声をしっかりと相手国に伝え、その問題を国民が納得できるように努める
のが首相の役割であるはずだ。にもかかわらず、まず最初に日本の地域に問題があるというの
は、責任転嫁以外の何ものでもない。自身はこの問題で積極的に動こうとしないのに、地域に
対し文句を言うのはあまりにも筋違いな話だ。
　小泉首相はことあるごとに日米の同盟関係を強調する。しかし、自国民の声を相手国に伝え
ることができないような関係なら、それはもはや対等な同盟関係ではない。アメリカへの思い
と、戦没者への思いが、異常に強い小泉首相だが、国民への思いがそれらを上回る日は来るの
だろうか。
------------------------------------------------------------------------------------
>>611
>>608は高知新聞です。（あと、これも）私はダイヤルアップなので書き込みの度にID変わって
ますけど。あ、そういえば高知市の小学校で在日が子供たちに韓国との文通の指導をしてる
みたいです。指導に来てる金英丸という奴は強制連行などを”事実”として教える人物なので
要注意です。前にこのスレで名前が出てました。

>>612
俺も、、、
すみませんでした。

「改革」荒療治が自殺の多さ招く
山崎茂幸（７６歳・自営業、高知県高知市）

　「改革なくして成長なし…」は現政権の発足当初からの持論です。しかし、この「改革」に
ついては、現政権に限らず、世の動向に応じて方向を是正・修正してゆくのも”一種の改革”
であり、さらに全般を通じ善政を施してこそ、真の政治であるのは言うまでもありません。
　「改革には痛みを伴う」というのはある程度は理解できても、改革という名を借り、無理が
生じる荒療治ではどうにもなりません。その大きな要因に挙げられるのが、各企業による
リストラという安易な手法です。これにより、まさに働き盛りという中高年齢層が直撃を受け、
実際は十分働けるのに企業の思惑から職場を追われ、明日の生活にたちまち響く環境に追い
やられる事態に立たされているのです。
　それによる心身の過労によるケースも含め、自殺者が七年連続で年間三万人を下らないという
看過できない問題をはらんでいます。経済・生活問題が動機とされる自殺者は八千人近くに上り
、働き盛りの男性の自殺者で圧倒的に多いのが、構造不況を抱える自営業者らも含め家族を
養っている人たちです。これを単に個人の責任と言えるのでしょうか。
　人の命は何よりも尊いものと認識し、政府は全知を結集して自殺者を減らすにはどうすれば
よいか、その分析も含め根本から取り組むべきだと思います。

>606
何でウソだと判ってるのに紙面に載せるかって？
答え：ウソをついてるから。

誰かに騙されてウソを信じ込まされたわけじゃないんだよ？
自分から積極的にウソをついてるんだよ？
ウソをつく主体が、ウソをつかなくなるわけないじゃん。

>>608
まともな投稿だ。うわあぁぁぁぁ
>>613
前も出てこなかったか、この馬鹿学生。
>>615
強引すぎる論だな。次はニートか？
>>616
ｱｶﾋﾟｰいわく、「我々の報道は事実に先行する」と。

>>608
Σ (ﾟДﾟ;) 一体どうしちゃったんだ？
撒き餌にするにはあまりにももったいない内容だ。

>>540
永世名人のの強烈電波で冷や汗をかきますた（実話）

そのあとで>>608
を読めば清涼剤みたいなもんでつよ…。

今日の西部本社版に中級のデムパがあった記憶があるが、手元にないので
うｐできず。須磨祖…。

取材されたらお金もらえるん？

>>612,614
俺なんか最終行の下に
「今必要なのは政権交代なのではないか。」と脳内補足してしまったぞｗ

ごめんなさい>>608

(-@∀@)＜ターゲットロックオン>>608

>>608
｢ここからどんなアクロバットが｣とドキドキしたのにそのまま終わってしまった。
狐につままれたような気分とはこんな気分のことなんだろうか。

とりあえず>>608には謝罪と賠(ry

>>608>>612
＞わが国が融和の”譲歩”をしてもそれを”勝ち”とする国が相手では、簡単に解決できる問題
＞ではない。
＞今こそ政権の交代が必要ではないだろうか。

>>613

「>>608は高知新聞です。」
↑朝日新聞じゃないってこと？？

>>608
やばいぜ。>>622の予想通り、狙われている。

>>615
労働需給のミスマッチ問題とか産業構造の変化とかビジネスモデルと人材モデルとか知っているだろうか。
人の命は何よりも尊いものと認識しているなら労働者本人が全知を振り絞って、自ら身の振り方を考えるべきだろう。
リストラを安易な手法と呼ぶなら、漫然と現状維持に固執するのも安易な態度と云うべきだ。
三井三池争議で知られるように、かつて炭鉱労働者は解雇に抵抗したが、現在では炭鉱労働者は一人もいなくなってしまった。
このように歴史を振り返れば一世を風靡した産業でも丸ごと無くなる例もある。
自己責任というには余りに過酷な事例もあるが、自殺者には現状維持に固執するあまり方向転換が遅れて、
どうにもならなくなるまで事態を悪化させてしまう例が多いのではないか。

７月１日　熊本日日新聞　ハイ！こちら編集局

参拝やめる勇気を

先日、天皇、皇后両陛下が太平洋戦争の激戦地サイパン島を訪れ、犠牲者を追悼されましたね。
実は私の義理の伯父がサイパンで戦死したんです。まだ二十五、六歳でした。
天皇陛下訪問のニュースを見て伯母に電話したところ、伯母は「本当にうれしかった。これで主人もうかばれた。
ようやく戦争が終わった気がするよ。」と涙声で話していました。
韓国人犠牲者の慰霊碑にも参拝されたそうで、近隣諸国とトラブル続きの中、本当によかったと思います。
それに比べ、小泉首相の無責任さは何ですか。サイパン訪問は本来、政府の仕事でしょう。
靖国神社参拝だけにこだわって、近隣諸国から日本国民全体が悪いように見られている。
国益を考えれば、参拝をやめる勇気を持ってほしい。　＝熊本市、自営業・男、４６





前半と後半の落差は・・・・・そんなに小泉が嫌いですかそうですか。
陛下の御意だけではサイパン訪問はできないと思うんですが。

朝日・大阪本社版６月３０日付
「幻の国歌皆で歌いたい」主婦・西本 慶子（堺市 ８１歳）

「幻の国歌『われら愛す』再び 元高校教諭がＣＤ付き本出版」と
いう記事を２月に読んだ。昭和２８年、全国公募で作られた｢新国
民歌｣という。米軍施政下の沖縄の学生たちは涙を流しながら歌っ
たとあったが、私はこの歌を知らなかった。
さっそく本を求め、ＣＤを聴いてみた。歌詞の拡張の高さに胸を打
たれた。戦後のあの荒廃の中から生まれた珠玉の歌だ。国を愛し、
再建しようという初々しい思いがあふれている。
今、この思いを持っている国民がどれほどいるだろうか。歌詞にあ
る「空の青さ」「水の青さ」「たかきロマン」「きよき未来」が、
どこにあるだろう。
２版の歌詞は戦乱で荒れた国の悲しみを切々と歌う。「かなしみの
ふかければこそ この国のとほき青春・・・・」と歌いながら、私は
思わず涙をこぼした。
私は自分がいる老人ホームのコーラス部にＣＤを持ち込み、皆に歌っ
てもらった。難しいという声が多かったが、歌い重ねているうちにだ
んだんとうまくなった。戦後６０年を機に、この歌がもう一度あちこ
ちで歌われることを祈りたい。

>>629

「幻の国歌」って確か労働組合関係で募集した、ってだけの
話じゃなかったっけ？
　「たかきロマン」このフレーズだけで国歌失格。

朝日・大阪本社版６月３０日付＜語りつぐ戦争＞
「輸送船が轟沈救助されたが」無職・磯崎 隆子（八尾市 ８６歳）

昭和１９年９月、タイピストだった私は、軍属として南方へ向かう
輸送船「瑞穂丸」に乗っていた。下関を出て台湾の高尾に寄り、バ
シー海峡へ。そこで敵潜水艦の魚雷攻撃を受けて、僚船と共に瑞穂
（みずほ）丸は轟沈（ごうちん）した。
私は１０時間漂流した後、日本の船に助けられ、フィリピンのルソ
ン島北部に着いた。瑞穂丸に乗っていたのはほとんどが兵隊だったが、
多くが亡くなったという。
女性は２００人が乗船していたが、私と同じ所にたどり着いたのは７
０人だけだった。
せっかく生き残ったのにルソン島の日本軍の連絡所で、「弾薬が欲し
いのに穀つぶしが助かった」「戦争で女は看護婦と慰安婦だけ必要な
のだ」と言われた。１日に２個のにぎり飯をもらうのにも大変だった。
靴もメガネも海で流れ、ベルトは切れた。１ヶ月余りの間、着の身着
のままで港の倉庫で暮らした。その後、山中を敗走した。敗戦後の２
０年９月に捕虜となり、１１月にやっと帰国した。
戦争を恨みます。日本の軍隊を私は恨みます。小泉首相の靖国神社参
拝に大反対です。東条英機元首相らのために何百人もの人が殺されました。

>>628
殺人者の慰霊を日本神道の親玉にしてもらって喜ぶなど、
熊本市、自営業・男、４６の一族はとんでもない国粋主義者ですねｗ

>>630
激しく同意。何だよ、「たかきロマン」って。そんなフレーズ、国歌にそぐわないよ。
社会主義国家は別として。

7/1大阪版
平和のバトン 子に渡したい
主婦 添田美智子 (大阪市北区 30歳)

　戦争をしないと決めた国、日本。しかし最近、その平和に不安がよぎる。
憲法9条を改正しようという動きや、日、中、韓の不協和音が生じているが、
その中でも、総理の靖国参拝問題が気になる。
　父も戦争で父親を亡くしており、正月などには「おじいちゃんにごあいさつ
しよう」と、家族を護国神社にお参りに行った。私も父の思いはよく分かるし、
今もおじいちゃんのいる神社という思いが強い。もしかしると、父と年の近い
総理や大臣の方々も同じような思いを抱いておられるのでは、と思うこと
すらある。
　ただ、一国の総理や大臣にとなられたからには、その言動に対する他国の
目、そして一つ間違えば、歴史を変えかねない怖さ、重みがあるのを忘れて
おられるのではないか。
　戦争で亡くなられた人々、その命の上に今の平和があることを決して忘れて
はならない。そして、その平和が子々孫々にまで続くこと、それこそが無念にも
亡くなられた方々全ての願いではないか。私には幼い子がいる。この子の未来
に何をしてやれるのか。平和な時代と、平和のバトンを渡してやりたいと思う。
　総理らは、自分の思いは別として、もう一度言動について考えていただきたい。

-----------------------------------------------------------------
特に真新しい電波は見つかりませんな。
最後の一文はアンタにお返しします。

日本が平和のバトン渡していても
隣の極東３馬鹿のうち、韓国を除く２馬鹿は
まさに崩壊直前末期状態。
いつトチ狂って日本に核爆弾飛ばしてもおかしくない。

読売新聞の投稿欄はいつもなら比較的常識に沿ったものが多いんだが、これは……

読売(7/1)
「できちゃった婚　失礼な表現では」　学校職員・中野恵子 41（東京都中野区）

　妊娠してから結婚するカップルが増えているそうです。「できちゃった婚」という表現には、
困ってしまって仕方なくという響きがあり、親族からは「恥ずかしい」と言われそうです。
　私は「できちゃった婚」の人たちはもっと胸を張っていいと思います。出会いがあり、
触れ合いがあり、小さな命が宿る。子供のことを真剣に考え、家庭として形を整えたうえで、
子供を迎えようと決めたのです。まだ見ぬ子供に責任を持つために、結婚という道を
選んだと言えます。立派な選択ではないでしょうか。
　（中略）
　少子化の中、恵まれた子宝を大事に育てるために結婚するのはすてきなことだと思います。
「できちゃった」なんて、生まれてくる子供に失礼な表現はやめて、「恵まれ婚」などと
呼んではどうでしょうか。

助けて、助けて…
もう電波はおなかいっぱいです。当分見たくありません。
ってくらいに、量産電波がいっぱいだ

>>635
「日本は先の戦争の反省が全く見られないから、核攻撃されても仕方がない」とか言いそうだなあ三馬鹿

>636
｢でき婚｣という言葉が生まれてくる子供に悪いってのは分かるんだけど、
言葉を変えても本質が変わるわけじゃないんだしなあ。

>>628にかぎらず、今回の両陛下のサイパン慰霊を引き合いに
「それに比べて小泉総理の靖国参拝は・・・」と批判する輩が多いよね。
これって思いっきり皇室の政治利用だよ。気づかないのかな。

しかし、両陛下のサイパン慰霊がきっかけになって忘れかけていた太平洋戦争の
記憶が国民によみがえって来たのは事実。バンザイクリフから飛び込む女性の映像
にはびびった。また参拝支持派が増えるんじゃないのかな。

「われら愛す」です、中ほどの高音質ってとこにｍｐ3と歌詞がありますよ
http://www.fuzoku.gifu-u.ac.jp/chu/

>>629のオバチャンは触れてないが、３番の歌詞はちょっと好戦的ｗ
それに、聞き続けるとインターナショナルに聞こえてくるのは私だけでしょうか？

インターナショナルはこちら
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/3684/kaihou/inter.htm（音あり）

>>636
正直どうでもいい話だな。

>>640

＞>>628にかぎらず、今回の両陛下のサイパン慰霊を引き合いに
「それに比べて小泉総理の靖国参拝は・・・」と批判する輩が多いよね。

そんな両陛下の追悼にも、中国はクレームをつけてきているわけだが。

いい加減、「中国は、日本が中国に主権を譲り渡して属国になるまで、クレームを出し続ける国だ」
ぐらい気づけよ。

>>641
小学校の頃、何かの集会でインターナショナル歌った俺が来ましたよ


カッコいいから好きだったけれど。
あとワル労とか。

>>640, 643
そう、サイパン慰霊にクレームをつけてる中韓に対して
朝日とその取り巻きがどう見て、今後どういう投稿が出てくるか期待。
スルーだろうけどな。

>>643
×属国になるまで
○属国になり、漢民族化し、共産党に従順になるまで

「われら愛す」は寿屋（現サントリー）が募集して作った新しい愛国歌。
愛国歌は戦前もマスコミが募集していろいろ作ったように国歌とは全く違う代物。
桜井よしこや中村慶一郎が今日の出来事をやってた時、「国歌」として広めようと
キャンペーンしてたのに全然広まらなかった。

>>643
属国になっても止まらないだろうけどな

>628　サイパンで戦死の26才
>631　60年間、悪態吐き続ける86の婆さん

身を奉じた英霊にどうぞ、その汚い言葉が届きませんように…

>>608
これ、次スレからテンプレに入れといてください
電波砂漠をさまよいながら辿り着いた
オアシスとして

［新●風］o(^o^)o
作詞：金森白峰
作曲：佐義達雄

♪富士の高嶺に朝日が射せば
日本列島の夜は明けて
同志同胞集い来る
流れる歴史受け継ぎ手
世紀の偉業成し遂げる
太陽（ひかり）背に負いいざ行かん
目指せ日本を護る党
平成維新だ新風だ

>>628
小泉は別に靖国だけにこだわってはいないだろう。
最近も硫黄島の慰霊に行ってるし、少し前にはロシアのハバロフスクにある
日本人抑留者の慰霊碑に献花したりもしている。
http://nishimura.trycomp.net/works/005-1.html

　　　　　　　　　　　　,、　　　 ,、
　　　　　　　　　　　（ (　＿＿) ）　　　　糞スレ立てた>>1を
　 ／＼　　　　　l＼<　､_　　　　ゝ　　　　今、地獄の業火で焼いています。
／ /|ヽ＼　　　　|　ヽ　(io＼ ﾙ､/,)
　　 |　 ヽ＼　　　|　c)　　　 ﾌ 、, ヾ
　　|　　 　ヽ＼　 ゝ_ ,　ヽ　　,_､＿,ﾉ　　　　　､ ､ ､ ､
　 |　　　　　 ヽ＼　ヽ　　 VwwwV　ヽ　　　/　UUUU　　ｱﾂｲﾖ!
　|　／ ⌒　ヽ＿ノ　　ヽ＼_ヽー''ﾉ　　）　　(つ（；´Д｀）ノ　ｱｧｯ-!!
　ﾚ'　　　　/　　　　ヽ　　ーヽ　　　|　ヾ＼/　（　>>1 ）へ
　　　　　　＼　ゝ　　　）　　　|　　ﾉヽ　　ｲ　'　 >　 ,　'
　　　　　　　　ヽ　　　丿＼ヽ　ﾉ )　　＼＿ノ 　　人　'人　, ｺﾞｵｵｵｫｫｫｰｰ
＿＿＿＿＿／|＼　　　、|ヽ　ﾉ )　　　　　　　' （ ( 人( )）
　　　　　　　　　＼＼　　⌒￣￣~`へ　　　　　(　人( )）人 , ﾁﾘ ﾁﾘ
　火にでも　　　　|　＼＿＿ニ　　ヾ )　　　＝从　　从 ()）＝
　あたってけや。 |　 　　　　　　>／　　　　／／//　＼ヽ＼

>>636
できちゃった結婚がネガティブなイメージがあるのは「子供は結婚した後に作る」という概念があるから。比較的保守的な読売らしい基地外投稿だな。

フェミマンセーの(-@∀@)だったら「子供ができたからって結婚なんて人生の墓場の道を選んでどうする！」とかじゃないと満足しないんじゃないの？

>>654
俺は、できちゃった結婚がイメージ良くないのは、まさに無計画性を表しているからだと思う。
「できちゃった」っていうあたり、かなり「こんなはずじゃなかった」というニュアンスを色濃く感じるのだが。

結婚自体もそうだが、子作りはその後の生活を支えていくだけの基盤があって初めて許されるものだと思うが。
ろくに仕事に就いていない、親から独立もしていない奴がそれをやると「大丈夫か？」って思うよ。
子供どころか、自分の面倒すら自分で見られないんだからな。

>655
そういうことを言うと、
｢なかなか踏ん切りがつかなかったんだけど子供のおかげで結婚に踏み切れたんだよ｣
などという反論が来たりするわけですけれど、

無計画なのに変わりはねえだろ、と思いますわなあ。

>>656
ま、その子供も自然にできるわけじゃないんですがねw

どうでもいいだろ、呼び方ぐらい。このおばちゃんの思いつきぐらいスルーしてやれ。
基地外投稿でもないしネタとしても弱いし、朝日スレにわざわざ貼る神経がわからん。

思い付きでも、プロ市民がからむと
人権配慮の名の下に強制されるんだよなー

変な名称が増えて困る

>>643
>>646
>>648
まあ独裁集団・シナ共産党に傾倒している連中には何を言っても無駄って事だ。

>>630
ロマンのかけらが欲しいのさ

ヤマトかよw

なんて好戦的な平和主義者だ

ガミラスと愛し合えば、全部解決していたんだろうか？

>>664

ヤマト王朝ですよw

>いい加減、「中国は、日本が中国に主権を譲り渡して属国になるまで、クレームを出し続ける国だ」
>ぐらい気づけよ。

「経済破綻して、再び日本からお金をもらわないとやっていけなくなるまで（ｒｙ」っていうのもあるぞ。
一部の中国国民は豊かな生活を経験しちゃったから、もう昔には戻れないよ。

朝日新聞西部本社版6月30日付

「現憲法のよさ再認識した劇」　主婦　熊本市52歳

　日本国憲法は本当に時代に合わないのか？アメリカの押しつけなのか？
そのことを考える舞台「真珠の首飾り」（青年劇場）が今、九州を巡回中だ。
ジェームス三木氏がＧＨＱ側から描いた憲法誕生の舞台裏である。
　主人公は、24条に男女平等の乗降を書き加えた唯一の女性起草委員
ベアテ・シロタ・ゴードンさん。80歳代のベアテさんが60年前の嵐のような
1週間を振り返るという設定である。
　ベアテさんは日本女性の不幸をよく知っていた。選挙権どころか財産権
も婚姻の自由もなく虐げられ、三界に家なし状態の日本女性に幸せにな
って欲しいという一途の思いで、彼女は原案を作成したという。
　世界の憲法の理想を集めた原案すべてが採用されたわけではないが、
24条は彼女の頑張りで残された。隣に座っていた娘は「こんなに憲法って
すごかったんだ。気がつかなかった」と感激し、翌日も2人の友人を誘って
見に行った。
　私たち日本女性が今当たり前のように享受しているもろもろの権利と幸福
を追求できるのは、このベアテさんがいなけらばなかったものだと実感した。
「正当なものを頂くのは押しつけではない、プレゼントだ」と劇を見た夫が
言った。


__＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

久々にお花畑を見ますた。
制作期間1週間の憲法というのは「押しつけ」以外の何物でもありません。
イスラム世界へ行って自由だの民主主義だの叫んでも意味がないのと同じ
ことです。
何かを盲信するって、怖いでつねぇ。
アメリカを盲信する人、中国に隷属する人。どっちも嫌なもんです。

＞主人公は、24条に男女平等の乗降を書き加えた唯一の女性起草委員ベアテ・シロタ・ゴードンさん。

またこいつか・・・・・・・・


それと、参政権について言わしてもらえれば、別に女性に参政権がなかったのは珍しくないし・・・・・
スイスなんてつい最近ですよ。

＞「正当なものを頂くのは押しつけではない、プレゼントだ」と劇を見た夫が言った。

じゃ日本の統治もプレゼントなんですね！

>>664
|・）ﾁﾗｯ

>>641
インターナショナル好きだ(　´∀｀)

まぁ>>666の投稿者はより良いものになれば憲法改正にも賛成しそうな感じではあるな。

>>666
＞ベアテ・シロタ・ゴードンさん

法律ってのは、自分の社会の歴史の中で培われた文化と知恵の集大成であるはずだ。
まして、憲法ともなれば、日本人そのものを表すと言っても過言ではないはず。

そんなものに、20歳そこそこの何も知らない女が気まぐれで書き加えた条項が
いまだに載っていて、そんなものを恭しく押し頂いている図なんて
俺は国の恥以外の何物でもないと思うが。

7月1日　西部本社版

慰安婦の名称　当時もあった　広島県呉市　85歳

昭和16年10月、旧ソ連との国境付近にあった旧満州の虎頭憲兵分遣隊庶務係の私は、
関東軍司令部からＢ５判ザラ紙の1通の公文書を受け付けた。
「関東軍管轄ノ各地区ニ於テ近ク『軍特殊慰安所』ヲ解説スルコトトナレリ
当該駐屯地区司令部ハ然ルベク建設資材等ノ便宜供与ヲセラレタシ」
との文書だった。一読して慰安所と分かり、指令部が支援することに異様な印象を受けた。
前代未聞のことだけに、分遣隊内部で話題になった。
　約1ヶ月後、軍特殊慰安所が開設され、最初の頃は5，6人の朝鮮人女性がいた。また、
毎月、陸軍病院から軍特殊慰安婦検ばい（ぎょうにんべん、山、黒、のぶん）書類
（罹病婦は営業停止）が届いた。私は当時の体験記を、元憲兵の全国組織が発行していた
季刊『憲友』に発表したことがあった。
　歴史教科書に関連して、中山成彬文部科学相の「そもそも従軍慰安婦という言葉は、その
当時なかった」などとの発言があった。このような発言は、慰安婦に関する著書や資料を
読んでいないからではないか。
　軍の内部に軍特殊慰安婦という名称があったことを認識するのが、担当大臣としての責務
である。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
読めば読むほど文部科学相の発言を裏付ける事実しかないんですけど…。
声欄記者の自爆でつか？
　「従軍慰安婦」は昭和50年代に小説家（名前失念）が作った言葉やん。
で、文面を読めば読むほど、慰安婦たちを粗末に扱わないように軍が関与してるのが
裏付けられまつよね。
とっくに論破されたことだと思ってたのでつが・・・。

＞ベアテさんは日本女性の不幸をよく知っていた。選挙権どころか財産権
＞も婚姻の自由もなく虐げられ、三界に家なし状態の日本女性に幸せにな
＞って欲しいという一途の思いで、彼女は原案を作成したという

おかげで選挙には行かない、財産は食いつぶす
テメェの都合結婚生活を振り回す　結果、勝手なバカ女を量産させたわな

パンドラの箱はアホなメリケン女に開けられてしまった訳か

周知の事実を、みんなが忘れたころに、自分の都合の言い分脈で持ちだしてきて
「新発見だ！」と喧伝するのは朝日的人物の得意技。

>>666
こんな劇興味もないが、24条を書き加えたことについては文句はない。
それよりベアテ・シロタ・ゴードンに文句言いたいのは統治機構の構成の
ずさんさだ。第2院に首相の解散権は及ばず、しかも民主的基盤をもたせた。
日本の首相が指導力を発揮しにくいのはこの強大な参議院対策に振りまわされる
からだ。
参議院の存在は憲法の設計上の重大ミスといわれている。
専門家に作成させればこんな欠点を内包するはずもなかったのに。
しかし9条は改正できても二院制は改正不可能なんだろうな。参議院が既得権権益
手放すはずもない。

>>672
サヨクの人生は双六なんだよ。一マス目妄想する、二マス目相手を中傷する、
三マス目反論される、四マス目ファビョる、五マス目以降上がり一つ前まで振り出しに戻る。

>>676
ろくでない人生だな

>>677
六が出ないのは一の目をごっそり抉っているからです。
そしてその白地に赤い丸が韓国人に日の丸を連想させ
苦しめているのですｗ

今日の京都新聞投書欄には
「学校の点数だけで判断されるこどもたちかわいそう」
というのが載ってました。
もはや、サヨクのお作法と言っていいほどの学校教育批判なのであげませんが、
ひとこと言いたい
「学校で評価されないことを以て『その子自体が評価されてない』と考えるあんたが視野が狭いよ」

>>636
実際に「でき婚」以外のネームを考えてみた。

・中田氏婚
・非家族計画婚
・避妊失敗婚
・前倒し婚
・プレイは計画的に婚
・「先月から………無いの。」婚

こんなんでいいだろ。

>>677
「あ、俺うまいこと言っちゃったかも」とか思ってるんだろ、ちくしょう。


うまいな。

1日　名古屋版

靖国の役割は戦士の正当化

著述業　伊藤浩睦（名古屋市中川区　48歳）

　27日の本欄に、国の威厳にかかわるから首相の靖国参拝は続けるべきだという意見が寄せられていた
が、そんな議論では話にならないと思う。
　明治以前の日本の歴史の中で神としてまつられた人は菅原道真、豊臣秀吉、徳川家康など、ごく少数
だったが、明治になって靖国神社がつくられると、戦死した軍人・軍属は全部神様と言うことになり、神様の
「大安売り」とも言える状態になった。
　何のためかといえば、「戦争で死ねば神様にしてもらえるのだから文句を言わずに死んでこい」「お前の息
子は靖国で神になっているのだから、ありがたいと思え」という、侵略戦争を推し進める権力による死を強要
を正当化するためのものだった。
　慰霊と神に祭ることは違う。靖国には、権力による動員のための作為が明らかに存在しており、本来なら
外国に言われなくても日本人自身がそのことを見抜いて、靖国に参拝するような政治家を拒否しなければ
いけないのである。
---------------------
常連、伊藤浩睦さんです。
この人会社員だったはずだけど、やめて反日本でも書くようになったんですかね。
ぐぐっても著作が引っかからないけど。
しかしまあ、狂信者とはこういう人を言うんだろうなあ・・・

>　何のためかといえば、「戦争で死ねば神様にしてもらえるのだから文句を言わずに死んでこい」「お前の息
>子は靖国で神になっているのだから、ありがたいと思え」という、侵略戦争を推し進める権力による死を強要
>を正当化するためのものだった。

ホンマかいな？

>>666
日韓併合は本当に朝鮮に合わなかったのか？日本の押しつけなのか？

　日本は朝鮮女性の不幸をよく知っていた。選挙権どころか財産権
も婚姻の自由もなく虐げられ、三界に家なし状態の朝鮮女性に幸せにな
って欲しいという一途の思いで、日本は日韓併合を断行したという。
　日本の理想を集めた政策がすべてが採用されたわけではないが、
朝鮮は日本の頑張りで発展した。

固有名詞を入れ替えれば、そのまま日本を弁護する文章になるな

>>682
神様の大安売りも何も、日本にはありとあらゆるものが神様なわけで。
神代の時代から神様のバーゲンセールですよ、著述業さん。

>>682
高橋哲哉の「靖国問題」まんまじゃん。
アンタ影響されすぎ。

>>685
木にも石にも便所にすら神様がいるからね
それにしてもこの伊藤って人は本当に日本人か？
昔の武将とか豪族なんて大抵地元やゆかりの地に神社作って祭られてるのに
祭られているのがごく少数って事はないだろ

>>636
さぁ今日のセックス、はたして手応えはどうか？
まだ楽に行っている。
昨晩は騎乗位を、昨晩は騎乗位を演じた・・・
あっと男根ちょっとおかしいぞ。
あっと男根おかしい、おかしいおかしい、後退した。
男根が後退した。男がちょっと性器を見ている。
これはどうしたことか、これはどうしたことか。
中出しか？中出しか？あっと中出しか？男は中出しか？
これは中出しか？二人はセックスを中止した感じ、中止した感じ。
中出しか？中出しか？これはエライ事、これはエライ事になりました。
二人ははセックスを中止しました。
エライ事です・・・

しかし今日のセックスは中出しだ、女がもう男から降りている。
今日のセックスは中出しだ、セックスは中出しだ。
なんとしても無事でと、なんとしても無事でと願っていた、
願っていたカップルの気持ち・・・も・・・通じません。
なんともこれはまた、中出しだ、なんとも言葉がありません・・・。
エライことになりました、これはエライ事になりました。
女が懸命にトイレのほうに向かって走ってゆきます。

アカは宗教を毛嫌いするからな。何せ共産主義自体が宗教だから。

(・∀・)アシヤ・ラヤ、アシヤ・ラヤ

( ﾟДﾟ)アジヤのアジヤのためにこそ

(・∀・)アジヤの民よ、挙りて起て

( ﾟДﾟ)われは日なり、

( ﾟДﾟ)夜を明かしむる巨火なり

(・∀・)曙なり。

大木惇夫「アシヤ・ラヤ―日本の叫び―戦線バタビヤの地に立ちて」より

>>682
将門公のように反逆した人物でも神になっていましたが何か？
というか、神になった人物は明治以前でもたくさんいるんだが。著述業のクセにモノ知らんのは恥だぞ。

>>680
ロシアンルーレット当たり婚
アンチオカモト婚

http://www.dtmm.co.jp/sp/archives/2005/06/no_cut_vol1_tki.html

他人はどうなのか知らんが、俺は「英雄達に敬意と哀悼の意を捧げたい」だけなのに、なぜ皆そこまで靖国を攻撃したがるのか理解できない。
政治的作為があったとして、だから何なの？だから兵士達を追悼しちゃいけないのか？
戦死者の追悼という行為の前には作為も何も関係ないだろ。

「英雄達に敬意と哀悼の意を捧げる」

これだけのことがなぜ理解できん。

>>688
｜>＜元ネタは昭和53年(1978年)の日本経済新春杯 by杉本清ﾆﾀﾞね。


｜≡ｻｯ

>>693
英雄っていうのはジュガシヴィリおじさんのような偉大な人物の事を言います。

>>681

俺は>>678の発想がウマいと思ったぜ

どっとはらい

感想：レイプで点数稼ぐTBSの野島シンジよりよっぽどましなんだけどね・・。
　　　　朝日で記憶に残るドラマなんてないし

>>http://image.blog.livedoor.jp/mumur/imgs/e/0/e05ee4e9.jpg

物語を穿ち過ぎで楽しんで見れない、または自分の実力以上のものに対して嫌悪感丸出し女の感想文です。

>>682
>権力による動員のための作為が明らかに存在しており

そうか、じゃあ東大寺や法隆寺あたりも危険だな。
万里の長城なんか、もっとヤバイ、民の怨嗟の声が聞こえてきて
チンコも立たん。

ちなみに実在の人物や、戦死した軍人（武士）をお祭りする
寺社仏閣旧所名跡は日本中にある。
それこそ「大安売り」だ。

>>697
確か町山は父親が朝鮮人。
ナンシー関との対談で、自分で言ってた。

>>698
朝鮮人枠ってのが日本にはあんのかね・・。
日本人の名前で堂々と、意味不明なこという人ってやっぱそっちの人なんだね。

朝生出演の元帝国軍人の方々の発言に感動。
朝日に投稿する耄碌爺共は帰れ

>>697
「女性がリードしない物語は全部オタク男の妄想」
といいたいんでしょうね。
何とかなないろミュージアムの主催者みたいな発想だな。

>>698
将門の首塚とかあるし崇徳上皇とか…。
パワーのある怨霊ほどいいことありそうなｗ

ありそうなも何も、怨念が強いと思われてるからまつりあげて神様にするんでは？

牧師は、何ゆえそんなに神社に対してかたくななんだ？
地域の伝統行事を公立小学生が総合学習で体験　　　　いいじゃん？
伝統行事なんか、多かれ少なかれ神事だ。
しかし、別にその宗教観を信じろとも、改宗しろとも強制してないわけだし。

7/2大阪版
暴言に唖然と胸痛む「在日」
会社員 金忠亀 (大阪府忠岡町 69歳)

　政治家や識者が数人出演して討論するテレビ番組を見ていて、
唖然とさせられた。
　拉致問題をめぐる議論のさなか、ある国会議員が再入港した
北朝鮮の貨客船「万景峰92」に対して、「あんなもん沈めてしまえ」
と暴言を吐いたのである。周りの同席者は大きな声を出して笑って
いたが……。議員たるものは、その発言に全的に責任を持たなくては
いけないし、品格が無くてはならないだろう。
　民族の歴史に消すことのできない大きな汚点を残した拉致問題は、
我々「在日」にとって、差別を受けるよりもなおつらく、拉致被害者家族
の怒りや悲しみを聞く度に、胸は痛み、耐え難い思いにとらわれる。
　ただ、嫌われものとなった万景峰号ですが、北朝鮮に帰還した肉親
や友人を持つ在日には、かけがえのない懸け橋のような存在であり、
沈められては困る貴重な船なのです。
　在日の多くが新潟港で受けている罵声の数々。拉致は到底許されない
国家的犯罪であることは、在日も深く認識し、悲しんでいる。そんな
我々に怒りの矛先を向けるのはどうだろう。

7/2大阪版
両陛下が慰霊 首相はいかに
学習塾講師 金子志づ子 (山形県米沢市 61歳)

　天皇、皇后両陛下のサイパン慰霊の旅が終わった。事前には
公表されていなかったが、韓国系住民の方々の慰霊碑にも立ち寄り、
拝礼したことを知り、両陛下の心中をお察しした。
　翻って小泉首相の靖国神社参拝に対するかたくなな姿勢に、
改めて再考を促したい気持ちでいっぱいである。近隣諸国との
関係に悪影響が及ぶような行動は、一国のリーダーとして慎まねば
ならないだろう。
　「適切に判断する」と判で押したような回答も、結局参拝に結びついて
きたが、これからはそうはいくまい。日本を取り巻く事態を好転させる
ためにも、首相の決断を待ちたい。

>>705
かたや自由に肉親に会うことのできない拉致被害者。
こなた万景峰号に乗ってきて自由に肉親に会うことのできる在日の方々。

たとえ拉致被害者でなくても「これは不条理だ」と考えるのは
当然だと思うのだが。
投稿者はこの単純な理由に思いが行き届かないのだから
拉致被害者及び日本国民の怒りについて理解ができないのは
当然だろうな。
「沈めてしまえ」は政治家の発言としてちと行きすぎだけど、
膠着する日朝交渉の狭間にいらいらさせられる拉致被害者の
心境を考えればそういうセリフを言われてもしょうがないだろう。

＞拉致は到底許されない 国家的犯罪であることは、在日も深く認識し、悲しんでいる。

そう思うのなら積極的に拉致の全容解明と被害者帰国に積極的に関わることだな。

7/2大阪版
「沈黙」が許す 確信犯的行い
コピーライター 井上陽子 (京都市伏見区 49歳)

　「歴史認識を欠く政治家の発言」という投稿(6月21日)で、
一部政治家によるこんな発言が続けば、アジアのみならず
世界からも信頼を失っていくのではないかと書かれていた。
しかし、歴史的事実を歪曲させるような考え方をしているのは、
果たして「一部政治家」だけなのだろうか。
　戦争での日本の加害事実を否定する政治家の多くは、こうした
発言を確信犯的に繰り返してきた人たちである。そういう人である
と分かっていて、批判もせずに当選させたのは私たち選挙民では
ないか。
　先月14日、靖国神社にまつられている台湾先住民の遺族の
人々が、合祀取り下げを求める民族儀式を行うために靖国神社
を訪れたが、政治団体や右翼の抗議で、儀式が中止された。
こうした行動に異を唱えた日本人が一体何人いたのか。
　普段でもそうだ。大音量で軍歌などを流しながら走り回る街宣車。
傍若無人な振る舞いができるのは、それを許している社会があると
いうことである。
　つまり、歴史歴事実をなかったことにしたいのは、一部政治家
などではなくて、大半の日本人そのものではないだろうか。黙って
いることはこうした行動を支持していることと同じである。それを
私たちは自覚すべきだろう。

>>705
自分は国となんの関係もないのかと。
>>706
参拝止めただけで事態が好転するわけがない。
>>708
引用されてるのは>>65だな。
自分は「大半の日本人」に入ってるつもりなんだな…。

>704
> 牧師は、何ゆえそんなに神社に対してかたくななんだ？

そういう宗教だからですよ。

>705
> 在日の多くが新潟港で受けている罵声の数々。

その声に笑顔で手を振る神経はなんなのか説明してみろってんだ。
｢この犯罪国家とその国民め｣という罵声に笑顔で答えるということは、
｢そうです。我々はそういうことをしますよ。応援してください｣ということか？

>>667
＞じゃ日本の統治もプレゼントなんですね！
おまい頭いいな
>>682
こんなのが物書きを生業にしているとは、話にならない
>>705
そんなに北の拉致で胸が痛むのなら、ぜひとも祖国に帰ってください。
たったそれだけで、日本国民は充分なんです

>704
キリスト教にとってはキリスト以外はすべて悪魔だからね

>>705
あれだけ批判を浴びても、万景峰の運行をやめようと在日の中から
全く声が上がらないけど？
言葉だけでなく本当に罪悪感があるなら、飛行機を利用するなど
行動で示さないと、被害者や日本人の疑念が深まるだけ。

キリストだって八百万の神の一人にしてあげてもいいぞｗ
そのかわり鳥居の向こう側に祀るけどな

一週間以内に今日の朝生踏まえた投書が殺到するはずｗ

小学生のころ、12月になるとさ。
クラスでクリスマス会をやったりするんだよ。
時には、学年でやったりもしたな。

もちろん、公立の小学校だよ？

こういうのには、文句言わないんだよな。

>>716
俺が小学生の頃、クラスの女子から「クリスマス会中止要請」が出たぞ。
なんか泣きながら抗議してた。
かなりかわいくて、学年でも上のほうの上玉だったのになぁ･･････宗教の恐ろしさを4年生にして垣間見た。

>>717
S学会かもね。

>>708
＞普段でもそうだ。大音量で軍歌などを流しながら走り回る街宣車。
＞傍若無人な振る舞いができるのは、それを許している社会があると
＞いうことである。

すんません、実は自分はひそかな右翼ファンです。
中身は在日かなんかしらんが、街中で街宣車見かけると祭りの予感でワクワクするﾖ。
別の掲示板でもおそるおそる書いてみたことがあるが、賛同者がいたﾖ。
あ、先祖は江戸時代には日本にいたことが確認されています。

>>718
エホバじゃないの？

>>714
一般的な日本人の中ではすでにキリストは八百万の神の中の一人だったりして･･･

そうじゃなきゃクリスマスを祝ったり教会で結婚式なんてしませんって(w

つか、キリスト教も欧米系は靖国神社にとやかく言ってないんだけどね。
前ローマ法王とか、なにより、A級戦犯を決めたアメリカ政府などからは何も言ってきてないじゃん。

>>697 >>698
在日なのだから、右傾化２ちゃんねるを嫌うわな。
>>705
在日と明言している分まだましかと。
>>706
金子姓は在日の通名としてありがちだ。どう見ても在日の意見だもんね。

というわけで、彼の国の洗脳作戦が進んでいるのだが、レベル低すぎでＲ。

［●］＜_☆_＞
　Ｇ＼(〇m〇)
　　＼ ※：@*＼

【卍】≦予￣>
　Ｇ＼(^■^ ﾗ
　　＼ <！>＋＼

‖苗‖[ Ｍ　］
　Ｇ＼[･ム･ ]
　　＼＜▼＞＊＼

わが愛車には、第二次世界大戦の枢軸国の軍歌・戦時歌謡しか搭載されていないゾ！