『産経抄』ファンクラブ　第９集

◆【産経抄】
　　「社会現象も人間の病気と同じで、単一ではなく複合的な要因で起こる」
　とは先日の石原慎太郎氏『日本よ』の考察だが、東京・渋谷で起きた小六少
　女誘拐監禁事件も例外ではない。“被害者学”からすると、背景には重層的、
　複合的な要因があるだろう。
　　▼本紙に寄せられた読者の投書には、しつけや監督をなおざりにした「親
　の責任」を問う声が多かった。同時に少女を食いものにする危険な街になっ
　た「社会風潮」をあげる声も少なくなかった。ともに事件を生んだ大きな要
　因の一つであるに違いない。
　　▼社会風潮についていえば、戦後の教育では子供はみんなよい子になって
　いた。子供はすべて立派な一個の人格を持ち、それぞれに個性を無制限に伸
　ばす権利があるとされた。子供に与えられるおとぎ話や童話は、ことごとく
　平和愛好ふうに改良いや改竄（かいざん）された。
　　▼「カチカチ山」にしたところで、タヌキはおばあさんを殺してババア汁
　などにしはしない。ウサギもおばあさんの敵討ちでタヌキの背中を焼いたり、
　泥舟に乗せて沈めたりしない。すべて話し合いで丸くおさまるように改めら
　れた。
　　▼『本当は恐ろしいグリム童話｣という本がベストセラーになったが､「ヘ
　ンゼルとグレーテル」の兄妹が森の中でたどりついたお菓子の家にはだれが
　いたか。本当は子供を食う魔女の家だった。あれは人殺しの領主の子供狩り
　の話なのだということだった。
　　▼寓（ぐう）話（わ）やおとぎ話は､人間の残酷で陰険で狡猾（こうかつ)
　な一面を伝え、裏側も教えるものだった。そうやって人間のなんたるかを学
　ばせるものであったはずである。ところが日本の戦後教育は、偽善から出発
　した。渋谷で下着を売るような少女たちの「親」は、そういう偽善に育てら
　れた世代である。