【告白】陛下、半島にゆかりを感じられる。

で、サヨ誹謗の人たちは、
今回の陛下の発言は、
望むべきところなの？
どうよ？

「天皇はクソだ」と近所のトンネルに以前書いてあった。
左翼とは恐ろしいものだ。

陛下は御やさしいから、豚のような連中にも夢と希望を与えるのです。

右翼って脳みそがないから、群れてオナニーしてるだけじゃん。

琉球人と日本人って民族的には極めて近いらしいよ。
寧ろかの国の方に、古いヤマト言葉が残っていたらしいし。
別言語とするよりも、日本語の方言と取った方が自然らしい。
人種と民族は分けた方がいいよ。

琉球に何故「日本語」が残っていたのか？日本人が琉球に
渡ったからなのか、逆に、琉球を通って、倭人が本土に上陸したのか？
興味のあるところです。

ところで、ここで「陛下」とか言ってるヤツって本物の右翼じゃねーのか？
一睡会系の。半島についてナイーブで、空想的友愛主義者なところが
左翼に似ているような。

＞別言語とするよりも、日本語の方言と取った方が自然らしい。

沖縄語は本土語の方言であり、本土語は沖縄語の方言である。

＞「皇太子妃拉致事件」今年の本大賞
01/07　書評専門ウェブジン「ブク」(bookoo.co.kr)がネチズン投票に
選定した「今年の本」大賞に「皇太子妃拉致事件」(ギムジンミョン)
が選ばれた。
http://www.netomo.com/cgi-bin/transkj.cgi?http://www.hankyung.com/cgi-bin/kisaview.cgi?NewsID=2002010706768&Date=200201&CID=07

>>463
こういうの見ると、やっぱり韓国行かなくて正解だった。

気の毒に。終ってるよ>>461
拓大か国士舘かどこの屑大学で仕入れた耳学問か知らないが
昔の言葉が地方に行けば行くほど残っているというのは、学会で
認められた通説なんだよ。基地外は正月早々平和でいいな。

>>465
アフォか？だから同じ言語だと言っておるのだろうが（ｗ

右翼と言われて悔しいのか？

>>466
琉球に日本語が残っているのは、当たり前だろ、っていうの。

>>467
だからよ〜。このスレの流れのなかで琉球人は別民族っていう
話があったんだよ。

で当たり前だとして、どのような経路で日本語が入ったのか
教えてくれ。

>>461
あと、沖縄のニライカナイは本土の常世の国とそっくり。

>天皇家はパンピーより云々、は、あなたの妄想として
>放置します（ｗ
飛鳥時代、奈良の豪族には沢山の渡来系の豪族がいた。
天皇家の外戚を数世代に渡って占めた蘇我氏は、渡来系
説と渡来系じゃない説はあるが、蘇我氏の家来のような
氏族に渡来系が多くあったのは事実だ。
つまり、大和朝廷は古来から渡来系の豪族が多く、支配
層に浸透していたと見ることができる。

>>450
金印は、その人間が権力層のものでなくても、安易に授けて
いたそうだよ？

>>454
どう思うか、なんてことは、とっくの昔に表明されてる。
君が理解力を欠いているだけの話だ。
>>468
別民族は別民族でしょう。遺伝子的にいっても。
それに国が違うんだから、文化が違って当然だし、逆に言語が
同系統であっても不思議とするに足りない。

>>470
別に朝廷に限らず、朝鮮からの渡来人は多くいたのかもしれない
のでは？

でも、弥生文化を伝達したのが朝鮮人ではなく、越人だとすれば、
一般層よりも朝廷の方が、朝鮮人が多くいた可能性もあるね。

ところで、越人には入れ墨の習慣はあったんだろうか？

似てるとして、沖縄→本土と考えた方が自然なわけですか？

正史では14世紀あたりの、北山、中山、南山、から始まりますよな？

それ以前の琉球史について知られてることはありますか？

ルーツは同じでも、次第に本土とは独立した文化を形成して
いったということ？
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Himawari/9729/ryuukyu.htm
源為朝が琉球の伝承に出てくるのは何故だろう？
http://museum.mm.pref.okinawa.jp/history/story/epoch2/toitu_5.html
ここでは極めて政治的な理由が書かれているけれど、納得できるところもある。
ただ、断言するのもいかがなものか。
＞「日琉同祖論」に利用したのです。
日朝同祖と掛けたいんだろうけど、日琉同祖はほぼ間違い無いでしょ。

朝鮮人っつー言葉も厳密に使った方が良いのでは？
朝鮮民族の祖先と断言出来るのって、新羅人だけでしょ。

>>475
ああ、そういう意味ですか。
道祖である、ということですよね？

>>472
そんなに来たら、日本語の文法も変わってるのじゃないの。
渡来系は当時の最先端技術者でしょ、都以外には住むとは
思えない。

一人、妄言吐いてるのがいるな。（藁

>>478
あなた、理論的ですね。
最初から、あなたのような理論派が出てくれば、紛糾することも
なかったと思う。

>>478
すると、いわゆる「弥生人」というのは、各地に住んで
いたのではなく、都に住み、その文化が地方に伝播して
いった、あるいは、地方に住んでいたとしても、ごく
少数、ということなんでしょうか？

バーカ！
日本人はモンゴロイドだけじゃないんだよ｡
そこが、半島と違うところだ｡

>>482
日本人がモンゴロイドだけ、なんて発言、どこにありますか？
民族的に同じかどうか、ということと、道祖か、ということは
少し意味が違いますけど？

>>483
どうでもいいんだけどさ、君｡
蝦夷と熊襲って、日本の歴史教科書では無視されてるよな｡
こいつ等は、半島系に今でも怨み持ってるぞ｡
民族だけじゃなくて、人種も違うんだな。
きみ、解る？

戦前は、日本人の起源について、ウラルアルタイ系・の
一部族を根幹とする混合民族、という説が常識的だった
らしいけど、今はどういう学説が有力なのかな？

蝦夷と熊襲・・・・ヤマト＝半島系って
結論は出て無いでしょ。

こいつ等は、半島系に今でも怨み持ってるぞ｡･････薩摩隼人とか？

蝦夷の方が、恨みが深いゾ｡
半島系には｡

>>484
あのさ、今話されてるのは、本島人の話ですよ？
それに、恨み辛みと、人種や民族の問題、なんの関係が？

>>488
日本は、平和だよな｡
歴史を超えて、大和が半島に帰属するとは考えていなかったヨ｡
歴史を超えて、馬鹿だよな大和は｡

あれ？だけどアズマ＝徳川幕府も
北海道で蝦夷人から搾取してただろ（ｗ

>こいつ等は、半島系に今でも怨み持ってるぞ｡

根拠は？つーか。蝦夷系だの熊襲系だの今になって分かるのか？

勝手に、妄想していろ。

東北の制圧はヤマトがやって、北海道の制圧は
アズマがやりました。

>歴史を超えて、大和が半島に帰属するとは考えていなかったヨ｡
>歴史を超えて、馬鹿だよな大和は｡

歴史どころか、論理も何も超えてるな。
結論としてバカなのはきみ一人（藁）

>>489
はあ？
大和が半島に帰属？
誰がそんなこと言ってるの？
なんか、君、妄想を振りまきまくってない？

>aJlsFG+X
>勝手に、妄想していろ。

日本語は正確に。
「俺は勝手に、妄想しているぞ」でしょ？（藁）

半島系、勝共連合の電波理論は私には理解出来ない｡
なぜなら、日本で国民として教育を受けたからだ｡
わたくしは、純正日本人だからな｡
白丁とは違う｡

>>489
今話されてるのは、本島人と半島の人間は道祖なのか？
ということでしょ？

>>498
言語学的には難しいらしいけど。基本語彙があまりにも違うらしい。
少なくとも、弥生や大和時代に遡るのは困難ということ。
琉球は同祖。

FNNに放映された後援会での野中のファッションはどうよ？

>>499
やはりそうですか。
私は先に「ウラルアルタイ系を根幹とする」、という戦前の学説
を出しましたけど、そうだとすれば、半島人と道祖である、という
のは不自然ですもんね。
今の学説は知らないんですけど。

ウラルアルタイ系というのも
そいういう語族が確認されているわけじゃなくて、
共通祖語があったと仮定すれば同族かもしれないっていう風な
あくまでも仮説らしいっすよ。
ウラルとアルタイが同族かも疑われてるらしいし。

もし共通祖語があったとしても、相当前に分化したと考える
べきなんだろうそうな。トルコとかモンゴルはどうなんだろう？

トルコとウイグルは述語が最後にきます
トルコではアイヌのように神を「カムイ」と言います。

少なくとも北欧三国やアイスランド程の類似性は無いってことじゃ
ないの？北欧三国は未だに意思を通じることが出きるそうだし。
アイスランドには古代ゲルマン神話の言葉が色濃く残っているそう。
たかだか1000年程度じゃ言葉ってそんなに変らないんだよ。

朝鮮で最古のハングルによる書物は16世紀〜１７世紀くらいだった
筈だけど、そこから1000〜1500年前の言葉が、ヤマト言葉に類似していた
とは考え難い。
ウラルアルタイというのも似ているというだけで、印欧語族ほど
具体的なことは分かっていないのじゃ無いの？
それは祖語が古すぎるのか、あるいはただの仮説だからなのかどちらか
なんじゃなかろうか。

印欧語とかウラルアルタイ語って大雑把すぎて、白人学者の自己満足だと思う。

書けませんよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ